Full text of "mgwp4"

See other formats

7 لی
022

۷۸۷۷۷۸۷۷۷۷ .10 71

سيط تنل

2
ہس کیک لی
ایک لن می

www.moswarat. com

رق
یس 9ے فی
کے 2 ازو ںی

۰۱۸۷ . 11١ 0 بيات‎ 3۲۵۲.

محل شواهدهما

مما تابي

سے ہہ
۳ یھر تن ال2 5
هو سے ی e‏ سر همم

تیف
ا ےا اخ لات اشر 3
کے
راکم رَر مب و بل شق

دمشل ۔ حلبوٹي . بتاء الخجا ۔ هاتف ۰ ۲۲۵۱0۷۸ ۰ ۲۳۱۳۹۱۹ قاس ؛۰ ۲۴٢۷۸۱۸‏
مر 708141 بہت 118+۰ زلم اند تھا مط9 يام عرطلة Email:‏

2
0

حم

2 5
۶
0

وحن
NIS‏

ای

عت

کک
۵

بح

و
0 ۱ ال
09 الحمد لله رب العالمين» والصلاة والسلام على سیدنا محمد واله 0
کے ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدین وبعد: 0
١‏ 5-8 ۲ 0
0 فان العنایة بكتاب الله من أجل ما یقوم به المسلم وانه لا يعرف 0
0 کتاب في العالم منذ بدء الخليقة إلى یومنا هذا والی قام الساعة نال من 0
چ العناية والاهتمام كما نال القرآن الکریم؛ لأن خدمته عبادةء والقيام بشأنه 25

00
من

دهم 7 5 فک 2 سس ور مر مر و
68 الجبر: ۰۲۰ ونفهم معنی قوله سبحانه : «لا ياه الکطل ین بين یدیه
یں ا جا کی ا یا حم oN‏

و وت کے ۳ 7۲
ولا من خلفيهہ رزیل تن حہي هید 4689 رئیئے: ۰0:۷

3 قیام بحق الألوهية. گیٹ
0 کک تک و 0
2 ۱ 7 ۶۶۷ 9ئ" من 2
109 أجل خدمة القرآن الكريم. فعلوم العربية جميعها: لختهاء ونحوماء إل
4 وصرفها وبيانهاء وبديعهاء ومعانيهاء وأدبهاء كان خدمة للقرآن 0
8 والأصول» والفقه وعلوم الحديث. كل ذلك كان خدمة للقرآن»
9 والقراءات؛ والتجوید. ومخارج الحروف وصفاتهاء کان خدمة للقرآن ۵
0 الكريم وبهذا نفهم معنی قوله تعالی: »خن نا گر ولا له فظوي 0
4 8

جح

0 7
| الزاوية التي تخصص في معرفتها وکان يعبد الله بذلك ويتقرب إليه. لا | ل
4 جرم كان هذا العمل في كل العلومء غاية في الإتقان» كما أنه غاية في 02
0 الإبداع؛ لائه لم يكن يتوقف على عرض دنيوي» يقل إذا قل» ويكثر إذا 0
6 كثر» وانما کان مقصوداً منه مرضاة الله التي يثيب علیها ربنا جل جلاله» ۳
6 1 وا
7 جنة عرضها السموات والارض.
جنة عر والارض
کے

بر اه :199712121 ۳

1
یف

یت یت

مس
ورت

۸
ر

AEN,

کھت می ھی

تاه

سی

لمت

2
2

سک

ای

SOS

NES

NENERES

0
3ھ

752

ایم

وی 0(

ام

نیم

EEA لج‎

وإن ممن خدم علم القراءات ویخدمه المقرئ الجامع الأآستاذ الشيخ
محمد فهد خاروف. فقد أصدر عدة كتب تتعلق بعلم القراءات أو بتخريج

ومن خيرة ما كتب» هذا الكتاب الذي سيوضع على هامش القرآن
الكريم فيساعد في معرفة القراءات بأسلوب سھلء فكان يكتفي بتشكيل
الكلمة القرآنية حسب القراءة وبكتابتها كما هي مقروءة على قراءة القاری»
أو الراوي» وبهذا يستغنى عن الضوابط التي كان يضبط بها العلماء من
الخفض» والرفع؛ والنصب وما شاكل ذلك؛ فإن الذين يقرؤون القرآن
الكريم لیسوا كلهم على معرفة في علم العربية ولکنهم جمیعاً على معرفة
في قراءة المشکول . وبهذا ونحوه ینتشر علم القراءات الذي كان في
آسماع الناس عندما یسمعون قراءة تخالف قراءة حفصء یعتبرونها شاذة
بل منکرة؛ وذلك آنهم لیسوا على شيء من معرفة القراءات. آما بعد
تأليف مثل هذا الکتاب» وبشکل خاص على هامش المصحف الشریف
الذي یقرژه کل مسلم فان الأمر مختلف» والقراءات الآخری في آسماع
الناس ليست مماثلة لقراءة حفص كما هو الشان.

إن کثیرین في هذه الایام یولفون في القراءات ولم يقرأ أحد منهم
الشاطبية ولا الدرة ولا الطيبة التي هي أصول لعلم القراءات» بل ولا
يستطيعون أن يقيموا أحكام التجويدء ولا أداء الحروف من حيث
مخارجها وصفاتها كما ينبغي أن تقام» ولا شك أن هذا تقصير فيهم
ومنھم؛ فعلم القراءات يجب أن يقرأ على الشيوخ بمضمن كتاب الطيبة
التي هي مختصر النشرء أو الشاطبية التي هي نظم التیسیر» أو الدرة التي
هي من التحبیرء ولعلك لو أعطيت واحداً منهم كتاب الشاطبية» أو
الطيبة» أو الدرة» لَمَا عرف أن يقرأها ولكنه من جهة آخری مؤلف في
هذا الفن ويحمل فيه الشهادة العالية.

بے نے + + 111 .مر

یت من ی بت من رت 1 1 20121 22:11

SONE

2
مخ

بت شا جات ہش تن

یم

مر

یی کی
ہپ

کت

زی یں

تت مت

جحي

وا

:ات

نر

يم

ای

و0
ر رن

یا

ات وت

کون
ن

و9

فد

ت۸۸

322

مدز
و

ےہ

سی

وٹ سر یں کی سر یی ہی سو میں ہی سر یا یس میں یسر یں ہی سی ہیں
ہت جات جات نات نات اشامت اہنت وت وت ات وت 20110101

سی سس

إن الأستاذ الشیخ محمد فهد خاروف من الذين أتقنوا فن القراءات
على شیوخ هذا الفن» وحصل على الإجازات والشهادات المعتبرة التي
الفهم. وكتابه واضح العبارة سهل الأسلوب» لطيف المأخذ يفهمه كل من
نظر إليه. على أن هذا كله لا يغنى عن العودة إلى العلماء ليؤخذ العلم من
فهم الشيوخ وأفواه الرجال.
وفق الله المؤلف؛ وأخذ بيده ليطالعنا بکتب جديدة وإبداع جديد.
دمشق ۔ الشام
۹ المحرم ١5٠١‏
٥یسار‏ ۱۹۹۹

کریم راجج

مج جات

52-5
کت یپ

رک

بش
2

و حي ري کسر
کرت ات

نے ند ےئ لجسو لجسو ا سا ا کارس ہیا سس یىی سس یىی سی یی سی گیا AEN,‏ سر ید
3 ۵( ا EES SRO‏ ك NES‏ سس

1
١ 0‏
0 ص 0
1 سکم دو زی سے | +
2 0
$ 24
0 0
1 3
١‏ ۱
2 «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً» وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً» 0
5 ۳ 2 7
32 الحمد لله بجميع محامده» وأشكره على جميع عوائده» وجزيل 2
0 فوائده. آنزل على عبده الكتاب وحصنه من الخطأ ومحضه للصواب ويسّره 0
0 لتالیه وأنزله علی سبعة آحرف |تماماً لفضله علینا الذي لم ول یوالیه:
0 وحثنا على الاعتناء بنظمه » والرعایة للفظه ورسمه. 22
1١ ۱ ۱ 0‏
4 السبق فى تجويده وإتقانه.
2 ۱ ۱
0 ورحم الله أئمة القرآن ومتقنيه» خصوصا القراء العشرة الذين تجرد کل 7
و ١‏ 8 پ2
0 منهم لکتاب الله فجوده وحرره. ورتله كما انزل» وعمل به وتدبره وزینه 7
0 بصوته» وتعنی به» وحبره. ١‏
و ورحم الله العلماء والشيوخ الذين أسهروا ليلهم في جمع حروفه 9
0 ورواياته» وطرقه» وأوجهه ومفرداته. 2
x 2‏
ل وبعد: فان العلم جوهرة» شرفها استعمالها» وصیانتها ابتذالها وان 5
0 أجل ما بأيدي هذه الامة کتاب ربهاء الناطق بمصالح دينها ودنياها
ج۶ الموضح لها مراشد أولاها وعقباهاء وإن أشرف العلوم ما كان منه 7
9 بسبيل » فمن سار عليه حاز أعلى الدرجات في التقديم والتفضيل. 1
۱ 7
١‏ وفي هذا الكتاب من علومه ما يشرح الالباب ويفرح الطلاب وينيلهم 0

8 المنى» ويفيدهم الغنى ويريحهم من العناء» ويمنحهم ما دعت إليه الحاجة من 7

۱ 0
9:2۰:00:

ظ۶

44
02

سی سی

1
کی

ہش

کی
3

امت

ES
OSHS

کک

EA 2

ا
مج

آیسر الأبواب فهو کاسمه «التسهیل لقراءات التنزیل» جمعت فيه قراءات
القراء المشهورین ؛ إذ كانت حاجة الناس الیها آکثر واهتمامهم بها آوفر
وسلکت طریق الا ختصار فی وانقدت لباعث الایجاز وداعیه» وجعلت
الکلام فيه أشد انحیازاً إلى جهة التلخیص والإیضاحء وأكثر انتظاماً في سلك
الابانة والإفصاح تذكرة للعالم وتقريباً إلى المتعلم؛ إذ كان علماؤنا من
السلف قد كفونا بما بسطوه في كتبهم من فنون القراءات وكثرة الروايات»
مؤونة التطویل ؛ فآثرت جمع الأصول وتهذيب الفروع حيث ذكرت :

- فرش حروف القراءات - وهي ما اختلف فيه القراء من حروف
متفرقة لا توول إلى قاعدة تنتظمها - مضبوطاً بالشکل على الأکثر» أو
بالعبارة إن كانت القراءة محتاجة للتوضیح بها» ولا یمکن التعبیر عنها
بالشکل. مثل: الاختلاس. والاشباع والصلة والرّوم والاشمام
والترقیق» والتفخیم وغیر ذلك مما لا یمکن ضبطه بالشکل؛ وقد ذکرت
آمام کل حرف شاهده من الشاطبية والذرة تیسیراً وتسهياة .

- ذکرت من الأصول وهي - الأحكام العامة التي تبنی على قاعدة

بطر د الاس علیها ا لاما توعیها : الضغری» والکیرق» شعت غتوان

«الممال» في کل صفحةء وأتبعت الادغام بقسمیه : الصغیر والکبیر؛ تحت
ذکر «المدغم» ذاکراً آسماء من آدغم من القراء عند ذکر الادغام الصغیر؛
ولم آذکر من آدغم عند الکبیر لشهرة ذلك عن آبي عمرو من رواية
السوسىء فمنه أخذء والیه آسند. وعنه اشتهر فهو الذي: احتفل بهء
واهتم بشأنه ونقله وضبط حروفه واحتج له فان وافقه أحد من القراء
ذکرته باسمه تابعا له.

- ألحقت بقية باب الأصول بفرش الحروف لما في ذلك من التسهیل
سی ذاگرا أرقا الشاهد من الصاطية والدرة هما لا يك الاستشهاه
به» فان کان ما یکثر به الاستشهاد آترکه أحياناً» وأثبته أخرى» أو أحيل
إلى رقم الصفحة للرجوع للشاهد.

322002100۰0222

210112ذ<غ

ع0

۳۳۳۸۶ بش بش AN‏ نه ی ۶ ۵ 2 ہے حيري سر ہا
ا من ا مت منت مه مت وت مت مت وت وت ےت

رہ7
ENS‏

ان

۔ لم أتعرض للتحریرات والطرق» فلذلك کتب خاصة عنیت ببحثها
وتفصيلها إلا مواضع قليلة تطلبها الحاجة.

- ولما كان باب الوقف على الهمز باباً مشكلاً يحتاج إلى معرفة
تحقيق مذاهب أهل العربية وأحكام رسم المصاحف العثمانیةء وتمییز
الرواية وإتقان الدراية» ذكرت له أمثلة كثيرة أثناء فرش الحروف مع
الاستشهاد لهذه الأمثلة من الشاطبية ليسهل ذلك على الطالب.

نالا آذکر قراءات بعض الکلمات اعتمادا علی تنيترة ذلك
واستفاضته تاركاً للقاری رقم الصفحة لسهولة الرجوع إلى ذلك: وما كان
من القراءات غير مضبوط بالشکل فهو کضبط قراءة حفص المثبتة جانبا.

ذكرت في كل صفحة تحت عنوان «العدد» رژوس الایات وآعدادها
المختلف فیها ؛ لأن الوقف على رژوس الاي سنة والقراء کانوا یتعمدون
الوقف على رژوس الاي» وان تعلقت بما بعدها عملاً بسنة رسول الله كلل
وهدیه وهذا رأي لبعض العلماء» وخالفهم في ذلك بعض آخر"؟ .

۔ ولا يخفى أيضاً اعتبارهاً في السور الإحدى رالاس بل
حمزة» والكسائي» وخلف رؤوس آياتهاء ويقللها: ورش وأبو عمروء
بقواعد وضوابط ذكرت في مواضعهاء خصوصاً أن هذه الفائدة مما تشتد
الحاجة إليها؛ لأن حمزة والكسائي وخلف يعتبرون العدد الكوفي»
وورش والبصري» يعتبران العدد المدني الأول لعرض آبي عمرو له على
إذا لم يكن في الصفحة شيء مما تقدم لم يُعنون لذلك أصلاً فلا
يتوهم أن سبب ذلك السهو أو الخطأ.

مجح

2
6

EEDA.

حر

SHES

2
و

5
رت

ذ2

ENES

ات

وت وت وت تی وت تی

. للرجوع إلى هذه الآراء انظر كتابنا / البيان في ترتيل القرآن/‎ )١(
(؟) طف والنجم» والشمس› والأعلى» والليل» والضحى والعلق» والنازعات وعبس‎
والقیامف والمعارج.‎

HOS

لت
رت

522

EN
پش‎

2۰ےک

ان

NERINEN,

ذھ

RENN

هذاء وإن أول قصيدة في علم القراءات قصد بها ناظمها رحمه الله
تيسير هذا العلم وتقريب حفظهء وتسهيل وصوله القصيدة اللامية
المنعوتة ب «حرز الأماني ووجه التهاني» للشيخ العالم الإمام أبي محمد
القاسم بن فیره الشاطبي والتي تعتبر الرافد العظیم والبحر الزاخر
والدوحة التی يتفيأ فى ظلالها الدارسون للقرآن والقراءات» والمنارة التى
ُهتدی بها إلى درر الوجوه والروایات؛ مع ما اشتعلت علیه من عذوبة
الالفاظ ورصانة الأسلوب» وجمال المطلع والمقطع» وروعة المعنی؛
وبدیع الجکم» وحسن الارشاد.

ثم جاء بعد الامام الشاطبي الامام ابن الجزري رحمهما الله فأتحف
حفاظ الشاطبية بالقراءات الثلاث بمنظومة نظمها فی آسلوب من اللطف
یی وتو هن | اد ہر ھت ا عرنب مد ما الا اضف
القراءات الثلاث المرضية».

ثم إنه لما كان من طلاب القراءات من نسي كتاب «التیسیر» للمام
أبي عمرو الداني» الذي هو أصل الشاطبية» وكتاب «التحبير» لابن
الجزري الذي هو أصل الدّرة» وأصبح الاعتماد على: الشاطبية والدرة
اع ماك هن اوت مسق الا ونا اه اگ رات اعاوات
والروايات المذكورة في هذين الكتابين الأصلين تفا سا اس و
في الأداء كما كنت أتلقى ذلك عند درسي وجمعي للقراءات» والمرجع
في ذلك كتاب «النشر فى القراءات العشر» الذي اشتمل جزء منه على كل
ما في ا را رالسن

هذاء وإني أنصح ‏ جعلني الله وإياك من أهل النصح لكتابه - كل من
يتصدر للقراءات والاقراء» أن يلزم طالب جمع القراءات بحفظ منظومة ما
يريد أن يجمع من هذه القراءات.

فإن أراد الشاطبية ألزمه حفظهاء وإن زاد معها إلى العشرة ألزمه حفظ
الدّرة معها. وان رأى الجمع الكبير آلزمه حفظ طيبة النشر مطالباً له

کے جم مہ 1غ

چرکویحمویحدوصموصدیحدمصحدوے 1 صمح صرح

4 ے2
1

2 بتحضیر تحریرات هذا الجمع من مصادرها المعروفت فان لم تحفظ هذه 0

1 المنظومات کب له الشیخ المجیز علی اجازته المعطاة له وبخطه حصراً 0

7 2 0 ص91 E‏ در 2
0 ممهورا بختمه «جمع بدون حفظ منظومة الشاطبية والدرة أو بدون حفظ 0
کت منظومة الطیبة». ذلك كي يأخذ كل طالب لهذا العلم حقه ونصيبه ممن قرأ 7
0 ليما قاقل اط 4

2 ۳4
04 وأيضا على الشيخ المقرئ المجيز الذي نصّب نفسه للاشتغال بهذا 0
0 العلم الشريف» أن يكون على دراية بأصول هذا العلم قدر ما يدفع به 22
0 الس نت ال فا وان ی اس او * الخو و ال 0
3 لشبهة عن القر . وان يحصّل جانبا من علم: النحوء والصرف 2

سی

95 والصوت» بحت ايوج نا تم رت علينا أن ننهض بالعلم
0 وأن نعلي الهمم في طلبهء فالهمم القاصرة تُصيّر العلوم داثرة.

لی

کت هذا وسوف يلاحظ القارئ طابعاً مميزاً للعمل الذي أقدمه اليوم في 7
9 تواضع سائلا المولى جل جلاله أن يقود خطاي إلى الصواب قولا وعملا 2
0 فهو لم يتم بجهد صاحبه وحده فلا بد لکل مشتغل في هذا العلم من ید 0
0 2 ع8 ع8 3

2 تسدی اٹ ورأي یستفیده ونصح وی به» فلزاماً على آن آذکر فآشکر 0
نک اسر لا مھ الکلمات وتتلاشی عنه العبارات إذ شکره شاو لا 0

SE:

نت

یطالء ومدحه يبتعد عنه كل مقال قطب دائرة القراء» وصاحب لواء
الاق اع من إذا ذکر التفسیس وذکرت القراءات» ودارت حولهما
المساجلات؛ كان کشاف آسرارها وغواصاً في بحارها إلى قرارها
صاحب الفکر العمیق والرآي المنیر الوثیق

۷
RENE EAS

2020

تجاوز قدرالمدح حتى كأنه
0 تا بحا یش هی لته تخاب

ESSE‏ لی سی سی

مت ہج

6 أستاذي وشيخي كريّم راجحء شيخ قراء الشام بدمشق» فقد أفدت من
0 ملاحظاته السديدة» وآرائه الصائبة» التي كانت كالسهم أصاب غرَّة الهدف

بت کم

١‏ نت ننک مات ست ست نیک نز نت مک مت کت(
0 0
2٦ <‏
0 6
2 0
5 اسان اش سھ ان آن بخرلن عتی گکالاتھ O‏ بزید نت 6
1 عظمت» ويبلغه آماله وان انفسحت. رد

مت

3 والله العظیم أسأل» أن یوفقنا لمرضاته ویسبل علینا ذیل کراماته وآن 2
2 ينفع بهذا الكتاب كما نفع بأصله إنه جواد ذو فضل عظیمء وأن يجعل 0
0 ذلك خالصاً لوجهه الکریم. 0
9 وختاماً آرجو منك أخي القاری دعوة صالحة لي ولوالدي ولمن 0(
چ علمني؛ كي يقول لك المَلكُ: ولك مثل ذلك» وان ریت خرقاً وخللاً 4
0 فسّدَّ ذلك برق ورفق ولينء» فان الانسان محل الخطأ والنسیانء وان 0

وھ

تت

الحسنات یذهین السیئات.
والشکر کل الشکر لدار البيروتي التي لم تدخر وسعا فی نشر ما تراه

ES‏ ھی

ب 1 ۰۰ ۰ ۸
1 من کتاب جلیل ونفيس يخدم العلم بوجه عام» وعلم القران بوجه خاص»› 0
ار و ل

سرب
رگ

رہ
2

تت

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

0 1

9 دمشق - القدم الشريفة ۱ 2
وک ۰ھ

9 ۸ المحرم ۲۰٤۱ھ ۱۹۹۹/۰/٤‏ . 0
7 م

0 خادم كتاب ربه العظيم 0
ا

7 الشيخ محمد فهد خاروف 0
5

ر ۱ فو سو

7 الجامع للقراءات العشر التواتر 92

من الشاطبية والدرة والطيية

غفر الله له وللمسلمين 5
: 1

کے
یت حا اج یتم
تج ےد

3
2

ورن
NERS‏ ۹

4
٠
0
1
0

27777777

رامک

00( #مالك» عاصم الكسائى» یعفوب»
۱ روا سس 20

في اختیار کا AI WEE‏
لإمَلك 4 [الباقون]. اوَمَالِكِ يَوْم اين زاره بجی
تَاصرّاء [وَمَالِك حرف
)٦(‏ #السراط# قنبل» رويس . وبإشمام الصاد
زاياً بحیث تنطق كما ينطق العوام الظاء: خلف ۱
عن حمزة حيث وقع» وخلاد في هذا الموضع د 3 1 ی و
فقط . ٭الصراط ٭ الباقون ۔ 0 ا 0
)۷( #سراط ۹4 قنبل ؛ ورویس . وبإشمام الصاد
زاياً خلف عن حمزة. الإشمام قسمان: خلطء ٠‏
وإشارة. والخلط نوعان: الأول: خلط حرف 8 5

5 وه
اس لار

بحرف» الثاني : خلط حركة بحركة.

الأول: خلط صوت الصاد بصوت الزاي
فیمتزجان فیتولد منهما حرف لیس بصاد ولا

زاي فلا ينطق بأحدهما عالضا منل: 4 اک کی ویج
الصراط » وأصدق» وبمصطر . را 0 2 ۳
والثاني : خلط حركة بحركة» بمعنی: أن ینحی بکسر آوائلها نحو الضمة وبالیاء بعدها نحو الواو؛ فهي :
حركة مركبة من حرکتین. کسر وضم وجزء الضمة مقدم وهو قلیل ویلیه جزء الکسرة وهو كثير» نحو الاشمام
في «قيل» وغيض» وشبههما . الثالث : الاشارة إلى حركة مضمومت مثل: الاشمام في لفظ «تأمنا» وسنذکره
في موضعه إن شاء الله تعالی . #صراط الباقون. [وَعِنْدَ سراط وَالسَرَاطِ ل فبلا بِحَيْتٌ آتی وَالضَادَ زاب
أَشِمَّهَاء لَدَى خلف ژاشمم لأا الاوّلا] [وَالصَّرَاط مه اسجلا» وَبالسیّن طب].

(۷) #إعليهُم4 معاً: حمزق ویعقوب . #عليهم4 الباقون.

المدغم

العدد
)١(‏ البسملة: رأس آية عند: المكي» والكوفي» ولا یعدها : البصري» والشامي» والمدني.
(۷) #أنعمت عليهم* معدود: للبصري والشامي» والمدني مکان البسملة. متروك : للكوفي» والمکي.

3 کل حرف سكته لطيفة من غير تنفس . وقراً
الباقون بغير سکت. [خُرُوف التَّهجَي افصل
لا بست كما آلف ألا].
(؟)#فيه» قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء
گل مدية. [وَمَا قَبْلَهُ التنّسْكينٌ لِابْن گثیرهم].
9 (۳) «الصلاة» بتفخيم اللام حيث وقعت قرأ
تل[ ورش» والباقون بالترقيق. [وَعَلْط وزش فَنْحَ
يذ لام لِصَادِمًا]
مَك کنر هم وق اتی : ١‏
ا |0000 )٤(‏ «وبالآخرة» قرأ ورش : بنقل حركة الهمزة
گے ۱ ؟ إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة» [وَحَرْكُ
کو بززش كل اس صجیح ينكل نہر
م واخذفه مُسْهلًا] وله في مد البدل: القصرء
والتوسط» والطولء [وَمَا بَعْدَ هَمْز ثابت أوْ
را مُعیّر فقضر وَقَذْ يُرْوَى لِوزش مُطوَلَاء وَوَسَطَهُ
8 نزن کاس مَؤُلا » ء آله آتی بلایمان مُثَلَا]
وقرأ أيضاً بترقيق الراء؛ لوجود الكسرة الأصلية قبلها . [وَمَا رَسَمُوا بالْيّاءِ]ا. وقرأ حمزة بخلف عن خلاد
بالسكت على لام التعريف وصلاً» وأما في الوقف فله: السکٹ: والنقل فقط. التحقيق مع السكت هو
الأرجح أداء من رواية خلف وقفاًء والنقل وقفاً هو المقدم من رواية خلاد. (وَعَنْ حَمْرَةِ في الوَتْفِ خلف
وَعِنْدَهُ # رَوَى حلت فى الوَضل مَکتاً مُقَللا وَيَسْكَتٌ فی شَيْءٍ وَشَيْئا وَبَعْضْهُمْ # لَدَى اللام لِلتّعْرِيفٍ عَنْ

الممال
#هدى4 معاً لدى الوقف عليهما: حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل ورش بخلفه والتقليل له مقدم
آداء . #وبالآخرة# وقفاً: الكسائي بلا خلاف .

المدغم
الکبیر : فيه دی .

العدد

الم لا يعده غير الكوفي .

۱ 2 وا کے اورک‎ ١

2 علیهم 4 حمزةء ويعقوب. #عليهم»‎ )٦(

911272 عم ر a‏ و د . 03 7 سے - و ۲ص مکھ ا 2۶ و و

الباقون. «أأنذرتهم»: قرأ قالون وأبو عمرو» > 20227 اد ر 2
أ E‏ “3 الغائة نه 6 ابد رن 2
وابو جعفر: بتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين 2 لسوت ہا © خم انی کو وم رسیم عل
الالف مع إدخال ألف بينهما. وقرأ ابن کثیر 66 5 کر شم و
© دخ بل كين مر أ رهم غِسَوَه وله عَد € مالاس 0
ورويس» بتسهيل الثانية من غير إدخال. ولورش ا ٤‏
7 ڈول میاه وا ول مَاهُمِيمُؤْمِِينَ زب 2

وجحھان: 2 کی المكي 3 ورویس » 4 و ۶ نبوا دم کا راو 9 ۱ کک رم اہ
والثاني : إبدالها ألفاً مع المد المشبع . ولهشام © بخ يعون اللہ والذين ءامنواو شرت الشف 5

وجهان: التحقيق» والتسهيل» مع الإدخال في 5 0 222 ےت ہت تا 4

كل منهما . (۹) إوما يحْادِمُون» نافع» وابن .۔ چس نیت نيار 5

لاو ٤‏ ڑ 9پ 5 7 02
كن ۱ کو 7 OG‏ ۳۹
ون دک وال گالخزفب اوا [يَخَدَعُونَ تو انارت ۳ 3

سے
TEZ‏
N E‏

َغْلَمْ ججی ]. (۱۰) «یکذبون4 نافع» وابن و1 منوا كما ملا الوأ زه ا

۳7
27

بت و کور ے © ۳ ۹
كثيرء وأبو عمروء وار بن عام راب چن : 7 لھا وک لاد تل © موف

ویعقوب . #يكذبون4 الباقون. [وَخمّت كرف ين اي متا سکاو کول لی سَيَطِينِيْكَالوَاِنَا 2
يبون ویاؤہء يفتح وللبافین ضم وقا2]. 0 6 مک کم عن مهوت €9 تھ زئ روم و
(۰۱۱ ۱۳) #قيل# معا: بإشمام كسرة القاف 2 ا وك ممق دمع
کوک ےت 7ا ف يهم يعمو ہے
| قرا: هشام» والكسائي» وروي سس » 3
وبكسرة خالصة قرأ الباقون. «السّفهاء آلا و

ا رض تو چم مر
3 6 با هی مارت رتهم وما ماکان
DEAS DEE‏ ار SOS‏ رحت
پآزدان اه الثانية واواً خالصة وصلاً قرأ ےت وأبو عمروء وأبو جع ورويس > e‏
ےت جج لوصو
(۱6) وم 0 مستَهُرون# آبو جعفر» وواقفا خر وله وتجهان اران هنما : تسهيل الهمزة بينها وبين الواوء
وإبدالها ياء خالصة . مت مُسْتَهْزِءُون# الباقون. ولورش ثلاثة اليدل. (۱۵) #یستهزی4 وقف حمزقت وهشام
هه أوحه ایر 0 عمل الأول: إبدالها ياء ساكنة على القیاس . الثاني: تسهيلها بين بين مع
الروم. الثالث : إبدالها ياء مضمومة على الرسم» ثم تسكن للوقف فيتحد هذا الوجه مع الأول في العمل
ويختلف في التقدير. الرابع : کالثالث لکن مع الإشمام. الخامس : إبدالها ياء مضمومة مع الرّوم.
الممال
#آبصارهم4 أبو عمرو ودوري الكسائي » وبالتقلیل ورش بلا خلاف . #غشاو: وقفاً: الكسائي بلا
خلاف» وكذلك «الضلالة) . #الناس» المجرور؛ دوري أبي عمرو. إفزادهم» ابن ذكوان» وحمزة.
#طغيانهم 4 دوري الكسائي #بالهدى# حمزة» والكسائي» وخلف » وبالتقليل ورش بخلفه والتقليل لذوات
الیاء مقدم لورش أداء .

المدغم
الصغير: #ربحت تجارتهم 6 لجميع القراء. الكبير: #قيل لهم» معا
العدد

(۱۰) #أليم» يعده الشامي . )١١(‏ #مصلحون؟» لا يعده الشامي .

د haiti‏ كق (۱۹) فيه ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء

TTT TE‏ © مدية.

:© دعب شورهم رکم فلت رود لا 0 + (۲۰) «أظلم» قرأ ورش بتغليظ اللام.

کشت ED O‏ نس سرت

:8 لمت ورعد ورف جعلوں اصع ف 3 #عليهم» الباقون.

حَدَرا موت وا بر کی 1 (۲۰) إشي ی4 ورش بالتوسط والمد على حرف

1 ابص ره لمآ ضا تسوا وردطم ی اموا ۱ اللین الواقع بعد همزة.[وَإِنْ نکن الا بين قح
اه هب جسنمهخ دسر هک ان ا مره بكِلمة از واز فَوَجْهَانٍ جُمْلَاء بظولٍ

شی وق 6 یت الا اف ارت ان عم ور وَضل ورش وَوَففَةُه وَعِنْدَ شکون الْوَقْفٍ

وااو من 2 :ملک 7 ے2 مون € أل ملک . لِلْكُلَ أغيلا]: [أَفْصْرَنْء أل حر وَبَعْدَ الْمَمْرِ
2 : رش فلا او عدر فی الرَفْف حف

NENE
و‎

2 وس موسر
إن سردن 1ئ ولن تقعلوا فاقوا تفوا وی [وَيُدْعِمْ فی الاو وَالَاء مدلا إا زِيدنَا من بل
ےم پر ےی و
توا عام ولع دّت للکفرن 9 4 - حتّی يُفَضَلَا]اء [وما 8×" قَبْلَهُ أو
777 7
CE Cy‏ کت
ولخلاد وجهان: السكت» وعدمه. وأما عند الوقف فلحمزة فيه أربعة أوجه: النقل ‏ نقل حركة الهمزة إلى
الساكن قبلها مع حذف الهمزة ‏ #ش ی وإبدال الهمزة ياء ساكنة مع إدغام ما قبلها فيها #شی وعلى كل
منهما السكون الخالص والرٌوم. المقدم في الآداء لخلف عن حمزة هو السكت على أل وشيء فقط دون
السكت على المفصول» والمقدم لخلاد هو عدم السكت مطلقا .
(YT)‏ فا توا گه ورش» والسوسي» وأبو جعفر ووقفا حمزة.
الممال

0 ےت م یام و انل من 2 آہ ما قاع 7 ر
وو حر کے وھطے ر ۰+ 2 وعنده ےت
۳ به- می الشمرزتِ ردقا لک فل تج لوار انداد اوا 1
س2 ریش 0 کت کم رت کت فى شَْءٍ و وَبَعْضَهُمْ > لَدَى الام
۹ کا
ت ا وود مق ری تا 2010 و غریب عن عفزو تلم وشيء ریا لم یرذا
أو ون E‏ 9 [فَشَاء رعش مَمْر الْوَئْفٍ وَالسَّحْتَ أَهْمَلَا]:
وا أ 40

چا

«آذانهم» دوري الكسائي .
#بالکافرین للكافرين* آبو عمروء ودوري الكسائي» ورویس: وبالتقلیل ورش .
#شاء» ابن ذکوانء وحمزق وخلف في اختیاره.
و بصارهم 4 آبو عمروء ودوري الكسائي وبالتقلیل ورش .
المدغم
الكبير: #لذهب بُسمعهم. خلقگم؛ جعل لكم). وافقه في #لذهب بَسمعهم» رويس بخلفه؛ والادغام مقدم

۶
اداء .

0 7 و 2

+ #یوصل4 فخم ورش اللام وصلاء وله‎ (Y۷)
في الوقف: التفخیم والترقيق» ھک‎

:
ا
7
0
وج
۹1

اه

NA
7
کر‎
دو‎
٦
9
5
۹
23
ع‎

سی وو ہر و کو کے 2220 ٍ 9
ا لام لِصَادِمَاء آو الضّاءِ أو ۹ هد الى رف تن راا دی
للظاء قبل رلا ِذَا فحت ا ےگ کا 3 وله فا آزوج مد جج از کی ت 2
نع فا نم ل وبرضلد زفی ان خلت +؟ 9تک عل قرت E‏

rE ۱9‏ -7- 4 اذ تا مقر
ما اد ہے منوا یع لمو آنه الحق من

ع فسالا امم تا بسک سک وفنا وَالْمُفَحَمْ

ُضّلا]. وا 2 سط کے ہے 22 2۴ھ 3
» 4 ¢ ريه واماائدہ ڪفروافيفولويت ما راد الله ۳
(۲۸) إليه | کین رصلة هاء الضمير اء ر و سس 7 4
۲ 9ئ ےت سج ل وء کت وَيَهُدی بو یر
مدبه . 71 ۳ 7
5 سس 1 3 ۳
۰ ۲ ۰ 3 9 0 1 3 تسیر( 2 Zz‏
(YA)‏ #ترُجغون# پیچمعو ص #ترجَعون# 73 e‏ 8 ان
0 00 رو ہی و ہو و ہو ان مر یت E‏ 7 9 اللہ من بعد سے سے ہم میسق وَيِقَطعُونَ مأ مَرالَهيِوِء ان بوص ا
الات مت درخ ا ا13 كاه لاد حرف کے هی ef. «Kf i‏ روم و ے ۳
٠‏ 2 8 وَيَفْسِدُوتف أَلاَرَضآ ولیک الخيروت لیا 1
7 € ۳۹ عد ف
سا كدي کر ا سے ىنا رتست د 4
جب 5 جب کہ لسکت . کے کے رت 0
تیدا کہ CC‏ ف بکم شم ان رجعوت لاهو کے
ا 5 ۹ 2
8 4 وهي وَعَنْهُ نو ال له وی 9 تک رت ول تست و
۱

3 ہپ کپ ھپ و ا 1۹ م 4ه
الملا]. ¢ اتا سس سیت 7وت 3
(۲۹) وهر قالون أبو عمروء الكسائي ای یت ی O‏ 1
جعفر . . لوَهَا هوَّبَعْدَ الاو وَالْهَا وَلاِهاء جى سکن رَاضياً بَارِداً خلا وو بان وا م 2

Fo‏ و

هآ اکس ور تو ا ناشور حر جنا ئل

وَمُوَگ الباقون. ووقف يعقوب بهاء السکت. [َوَسَائرھا کاليْرٌ مَعْ هو وهي].

(۲۹) شي:؟» تقدم في الصفحة قبلها .

#كثيراً» الخاسرون4 رقق ورش الراء: ارف ورش کل رَاءِ وبلا مسكتَة يَاء
الممال

که ياء أو الكسر مُوصَلا].
#مطهرة © الكسائى وقفاً بخلف عنه .

#فأحياكم# الكسائي» وبالتقليل ورش بخلفه.

#استوى» فسوّاهن» حمزة» والكسائي» وخلف. وبالقليل ورش بخلفه .

قي (۳۰ ۳۳) #إني أعلم» معاً: نافع وابن كثيرء

شید ویو فك لو 3 (۳۱) رن > ابو جعفرء ووقفاً حمزة ول
کل ان عم ما لالم تعلمونَ 8 التسهیل والابدال ياء خالصة. #أنبئوني»
یس نی مم وج
1600۲ وو ان بتسهیلالهمزة لارلی ع
کے سے تو ہت کے سے 9 المد والقصر قرأ: قالون» والبزي. وبتسهیل الثانية
تق رت ره yg‏ مه ۱
و12 رو ہک ور رر جو ےت
تع" می هم ۹ل رجه کس سو ۱ خر مم من سن
و الوت وَالْدرَضٍ وَأَعْكممَا رر ركام فان N‏ قبا اه

و مر کے مر میم" رو 2۳۳ ہے و۶ و ۹ ۳ 5 ۳
© نبدون ن وماشتم كمون | 39 € وَإِدْ ْنَا کیک مُت وا لد طويلاًء ولورش أيضاً وجه ثالث» وهو: إبدالها ياء

نرہ

2
40

لہ
3
:۳
5
اکا
اا
7

اه
3
&

نے

مت

ی
1

اه

2 ۵ إلا ا بلس ان اسک کر وان زیت مکسورة خالصة. وقرأ باسقاط الهمزة الأولى مع
1 هو سم قرو وو ےی آ۔2 | 2 5 1 ا قرو تی ان
7 9 فاد ۳ کہ أت وو وک اة نے وک مہ ٤‏ ماد المد والقصر. أبو عمرو. وقرا الباقون بتحقیقهما.
1 ا و و مس 7 ال ےک 2 و ص ت هیر ہہ 5 ف 0 5 :
ہا یت 7 ات قرب هوالت ہے ع (TT)‏ #بأسمائهم» وشقف حمره باربعة آوجه:
تا ےر كت + ---‏ ه"ھ عدر عام ۸۹م ۳2 تحقيق الهمزة الا إبدالها ياء خالصة
ي یج دز موق سر أ 2 لهمزة ولی؛ و لها 2 3 وعلی
3 5 مر سای نے
7 مرح و سح رھ دع ے۔ 2 كل منها تسهيل الثانية مع المد والقصر والمقدم
٤‏ بعضگرلبعض> رفا رض سرمت اہ 9 ۰ ا ۰ 1
5 سس و 7ھ 7 2 کا اہ 04 2 2 ا 2 اداء معن روایة خلف التحقيق وإجراؤه مجری
3 اجا سو رھ عو مت ل المبتدى ا اکھت ام
رتا 12 اک GD? 2 PAS‏ 1 3 3
۳ 7 أو الابدال. وأما الهمزةالواقعةبعدالألف

فالراجح فيه المد من الروایتین لتغبیرہ بالتسهیل عملاً بانقاعدة «وان حرف مد قبل همز مغير» بجز قصره والمد ما زال
أعدلا) .

(۳۶) #للملائكةٌ اسْمُدوا 4 آبو جعفر

#للملائكة اسجدوا» الباقون . [وَأَينَ نم مَلَائِكَة اسْجْدُوا].

(۳۵) شیم السوسي. وأبو جعفر. ووقفاً حمزة. فإشتتما4 الباقون.

)۳٣(‏ إفأزالّهما4 حمزة» ووقف بالتحقيق» والتسهيل. فأزلهما) الباقون. [وفی مار الام عَق لِحَمْرَة وَزد
فا من قله فَتَكَمّلَا]ء (أرن قَمَا] .

(۳۷) #فتلقى آدمّ من ربه كلماتٌ4 ابن کثیر . فتلقی آدمٌ من ربه کلمات4 الباقون. رادم قارع اصباً ماه
کسر وَلِلْمَكََ عکس تَحَوَلَا]. فلفیەء عليه» ابن كثير بصلة هاء الضمیر بياء مدية.

۱ الممال

#خليفة4 الكساتي وقفاً بلا خلاف. #أبى» فتلقى) حمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلف عنه.
#الکافرین؟» آبو عمروء ودوري الكسائي» ورویس» وبالتقلیل ورش بلا خلاف.

المدغم

الكبير: #قال ربّكء ونحن سب لك ال4 اأعلم ما معا . #حیث شیتماء آدم مَّن» إنه وگ .

)۳۸( فلا اھ و 3 25 4 سیر سیل ریا یا اک و
: 1 35 2 ۱ 1 رن تافود جنگ تق فد ضري
فلا خوف عليهُم# يعقوب. :

فلا خوفٌ عليهم» الباقون. ا دایرف عم ولاهم كرود 3)وَالْذِ کا

(۶۰) #إسرائيل4 بالتسهیل مع المد والقصر م رای ولیک اب نارهم ادن(

1 2 1 2 ۳ ما و و دہ ۲ 2 رع بره سم

أبو جعفر. وبالتحقیق الباقون سر ی ]نا لیا نت عکروآزفا یی
3

e‏ 3 و 72 ,ےہ مر مر
لورش لأنه مستثنى من البدل» ولا ترقق راؤه وف ید TY‏

لأنه اسم أعجمي. ووقف حمزة ة بالتسهیل مع ہے امش
المد والقصر. e‏ 889 وا فراؤئیل کان ل

ومد دا [سو ياء إسْرَاءِيلَ أ بَعْدَ اکن + کال مت اتا یلها
ضجیح كَفْرْآنٍ وَمَسْٹولاً اشألا]» اوقا ق ال و وا کو متكي 9 © اتود لاس ار 3
الأعجوئ زفی إا ا کا شی ی 2و
ےج یہ کے ۹ رت ا

مد مز مخیّر ٤‏ وم تا زان ی نش مگ 3 ۹
0 0 ا

2 بت ج مر لکوت ال عو علے کو ہہ

ری ۱) #فارهبوني» فاتقوني) يعقوب 1 1 ہے لحم
ORE‏ ا لیکش کو اه

وصلاً ووقفاً. عن و و سم ور ا اد 2 عدا وھ ۶ و 2
ر قبل مم تد تاغدل ولا ھہ ينصرون (مع) لا

#فارهبون» فاتقون# الباقون وصلاً ووقفاً. - 9 مود ود یو و هم
یں کے / 8 ری کر رب کک رر 7

بت في الْحَالَيْنِ لا يقي بِيُوسُْفٍ خز گروس
الاي ].
(4۸) اليناف بتوسط اللین ومده قرا ورش. وقراً علف عن حمزة وصلاً» بالسکت علی ما قبل من
ولخلاد وجهان: السكتء وعدمه. وأما عند الوقف فلحمزة فيه وجهان: نقل حركة الهمزة إلى الیاء مع حذف
الهمزة #إشيًا» الثاني : ابدال الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها شيا .
والنقل هو المقدم أداء من رواية خلف؛ والابدال والإدغام هو المقدم من رواية خلاد.
(4۸) ولا له ابن كثير» وأبو عمروء ويعقوب.
#ولا یقبل 4 الباقون. بل الاولی أَننُوا دون ححاجز].
#الصلاة» لکبیرۃ؛ إليه) ترقیق الراء وتفخيم اللام لورش» وصلة هاء الضمير لابن كثير. [وَرَقُقَ وَرْشُ كُلَّ رَاءِ
وَقِبْلهَاء مُسَكَتَةَ ياء أو اسر مُوصَلَا].

الممال
فإمدی4 وقفاً : حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل ورش بخلفه.
#هداي* دوري الكسائي وبالتقليل ورش بخلفه.
#النار# أبو عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل ورش بلا خلاف.

۱ ۹ چس Sr‏ في )٤۹(‏ #سوء»ة لحمزة» وهشام وقفاً وجھان:
جح ہت سوه مب 7 الأول: نقل فتحة الهمزة إلى الواو قبلها مع
یذ حون أبنآة “وستحموند یکلا , 10 الهمزة ثم تسكن للوقف #إسؤ» . الثانی :
3 ۱ ریک عم لو ایک ار یکم ؟ إبدال الهمزة واواً وإدغام ما قبلها فيها #سُوٌ.
8

E RR

8 وار شا ءال فون وآشم تظروت © و إذوعد تامو ل [انظر التعليقين رقم (۱۰) و(۱۱)].
eee‏ : (۵۱) وَعَدْنا» آبو عمروء وأبو جعفر»
9 9 امک رہد لہ دن کرو 00 ٠‏ ویعقوب . [وَغذنا جَمیعا دُونَ ما آلف خلااء
۱۳۹۹ بى الكتب ولا هلم ذو وا : اوعدا أثل].

؟ ول کال شو لر يعور تک کک اشک | و

ہا با شناد کم امجل فنوتواال باریکه قافو نش : (۵0) #بارتكم4 معاً: آبو عمرو بخلف عن
0 سس . الدوري.

:
0

1 ۸2م مس مر ہے ہے ف #بارت الباقون» وا الما للد
و تریح ریم 02332 a‏ سس يي ۱ 5
۶ ِ لوقه وش ترون (©) مم بعت م ۹ 0 رض یب جک
ا کک ا کو کک 8 سس ےر لہ بثلثيهاء والإسكان عن أبي عمرو من روايتيه هو
: 5 سر 2 ا و 8 المقدم أداء. رركي تھے بی نی

مس 01 د یت 00 لَه 0 جيل عَنٍ
رن بس 2 له تا جم

آ2 ک

##ظلمتمء ولك وما 00 . وعلط وزش قح لام لِسَادمَاء أو الطّاءِ أو لِلطَاء بل
رلا إا يحت أَوْسْكَنث گصلاتیم].
#خير» ترقيق الراء لورش . لوَرَفَقَّ ورش کل رَاءِ وَقَبْلَهَاء مُسكََةَ ياء أو الْكَسْرُ مُوصَلًا] .

الممال
#موسى# كله و#موسى الكتاب) وقفاً #السلوى» حمزی والكسائي» وخلف. وبالتقليل البصري»
وورش بخلفه .
#بارتكم» معا دوري الكسائي .
#نرى ال وقفاً: البصري» وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل ورش. ويميله السوسي وحده وصلاً
بخلف عنه وهو المقدم آدای وله عند الإمالة تفخيم لفظ الجلالة وترقيقه.

المدغم
الصغير: #اتخذتم# بالإظهار: ابن كثير» وحفص» ورويس» وبالإدغام الباقون.

23 شاه‎ 4 E EH تا‎ 7

FA RE 3 5 شينم السو 2 أ 2 ا لوا رو‎ 2. (o۸)
001 عو 2 مرو و م ره سس سی‎ a سي وابى جعفر وو 2 ووو‎

۲ - 6 انش دي ےت رغدا ۳

حمرة. ست باقول . 2 ۲ ی
EEE‏ 6 رصم ۲ بے ھہے ہہ ر سوہ ا

ےر ا دلباک شتا وفو واه زک کز کیک اور

(۵۸) لیر لکم4 نافع » وأبو جعفر. 'انخفر چا ۔ وت ۔ کے سی ےہ مرن کل
© وَسَیَيِدَالمَحَيینَ 9 تاس که 7

2 نک

لکم # ابن عامر. و لكم# الباقون. [وفیها 6 بے 7 مر ون ر
سو را ۱ 1 3 ۱ حج اش لا

5 غراف یز لو و ف و باه یل باعل آزین‌ظلموا رخ رامن 3
کے 8 + + ك السّماء یکا وا ینس فون 3 واد اشتسةه‌مومین اد

ی و هُنَا أضلاً لام أَقُواء وعن چچ : دوا يفسغون ( © © وذ قى 3
و کا باكر مس ا ی ی سے مر ل مق رم ب ا ہس ج دفي رت
اھ مق فی لت رت رجات 7 لد کف انیب يسالك الح انج خن و
Ss . 1‏ بے ےٍ کا رج ہے وک | ا

(0۹) #قیل# بإشمام كسرة القاف الضم: 2 آقتاعشرۃ بقع ڪل اناي فی ڪ لو ا
١‏ : : عاام ۔ گا 0 - کے یی او ®
هشام» والكسائي» ورویس > وبكسرة خالصة 6 90ص00 لے میب وج رن) لد
قول RON‏ 2 ا 0 ٠‏ ص 3 گے سے سٌ 7 کے 3
الباقون. [وقیل وعيص م جيء يشْمهَاء لدى 2 و موی لن ضرع طعا وح نارق 3
2 ے فد

کے

8ہ
ای

پر O‏ ات ی الین بقل ماوق ايھ اوي |)

کا

بقيل وما معه]. ہا ےہ م کک م مض له
بقیل ۱ :3 وَعَدَسِسَاوَيَصَبِهَا ال سروت الى موادت 0
1 م۰ ۰ 2

)٦٦(‏ #سال لحمزة وقفا التسھیل فقط. 2 وہ مور واه سر کک و مر ۶ ئٹ وڈ ام
۱ و لتم4 ۱ 7 ١‏ يا لف هوخير اخوطواوضصر! اون لُکم مَاسالتم 5
7 39 008٭ افخ
وفى عير بين ہیںا. سر و ار عر ے ا 4
شع ال والمسحككنة وباءو بصي 8

۳ رو می مساج ور 8
لک بان کانوا یکفرورک کات ت له ویفتلوبت اور

ب ت سا 2 جا
اھ ےک کک کک

)١٦(‏ #إعليهم الذلةه ا عمرو وصلاً۔
ورو و

E EPR
وصلاً . وكلهم يقفون بکسر الهاء وسكون الميم نی‎
. عدا: حمزة» ويعقوب» فإنهما يقفان بضم الهاء وسكون الميم على أصليهما‎
#وباؤوا» لورش ثلائة البدلء ولحمزة وقفاً التسهيل مع المد والقصر.‎ )١٦(
#النبيئين » نافع مع المد المتصل. ولورش ثلاثة البدل. #النبيين4 الباقون. [وَجَمْعاً وَفَرْداً فى ای‎ )5١(
وقی البو الم كل یر افع ابْدَلَا]» [أجذ باب النبُوءَةٍ وَالتبِيءٍ آبیل لَهُ وَالدَئُبُ ابل فَيَجْملَا]. #غير»‎
خیرء منه# ترقيق الراء لورش» وصلة الھاء بواو مدّية لابن كثير.‎

الممال
#حطة4 الكسائي وقفاً بخلف عنه. #المسكنة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف . #خطاياكم4 أمال الألف التي
بعد الياء الكسائي» وقللها ورش بخلفه» استسقی. آدنی# حمزة والكسائي» وخلف» وقللهما ورش
بخلف عنه .
#موسی يا موسى* لحمزة» والكسائي» وخلف وقللهما : البصري» وورش بخلفه.

المدغم
الصغیر : آبو عمرو بخلف عن الدوري والادغام مقدم آداء #اضرب بُعصاك» لجمیع القراء.
الكبير: #حيث شیتم شیتم» قيل لهم . :

i تام‎ BRD

و خا 0 كاي (11) #والصابين4 نافع » وأبو جعفر .
5 اتال 2 3 کھادواً ددرت والصیییت لا قەن تو الصاح اة
ان ۰ اه #والصابئين» الباقون. [وَفِى الصَّابِئِينَ الْهَمْرُ
3 من ام با مایم کک اقل جرم r‏ والصابئون خذ] ووفف حمزة بحذف الهمزق
۷ عند رَيْهِ مْوَلَاحَوَفُ عم ولا روت € و اد 39 وبتسهیلها و بین . وَفِى عَيْرِ هذا بن نس ]4
۳ کا ے سس مر مر مرو سم ہے 2 سم رس ۴ E‏ 0700
ا أخذتاه تک دخ رکذ تم 4 TE A‏ می اليا
ت سر و 5 تہ
3 رو ہ ® 2۶ 37 مرن یئم کی و
3 مو وا داماد ملک فو © تشرد 1 یلی وَالْوَاوِ وَالْحَذْفٍ رَسْمَهُ].
۳ رص سر صل ہرم کیہ 2 پر رر خر کہ 2 3 8 ریہ وه
9 بی دك لا اوعد دو جمتة: ترص 5 )1۲( ور علیہُم4 حمزة. . لیم لبم
8 2 ۳2 1 کو
7 رگ ومک سر ص پر خرس سے م هو و الج 9 ۳
۳ 7 0 ت2 رت لس 4 جو 2 ولد يُهموء جَمِيعا بضم الهَاءِ قفا
کا ص مرو ۳ 4
2١‏ 221 0 شعلتتها 30 7٣۰‏ 1ا 7
ب بے مرو سر صر ص سم سر سے و گر مه 211 35 ولا ف علیهم » یعقوب . ۰ لوصل
27 بان ب کا مامتا 0 وَإِذّقَالَ و حو م میم
2 سر 2 ساح م وسر ے مہ ہے فرص 3 ۱ ا مت ا ٣ ٤‏
3 موس لكو عق الہ و 5 تیش ات 2 لجمع ضل وَقَبْلَ ساكن بعر خر یره مل
21 لهو موعن الله
KE A EA‏ مف للا ثلا]. ولا ف علیهم 4 الباة 0
ا شر قال أعُود بان کردم بهلي للا نایا پا کت7
مرمع وی کم سے ہیی پر 58 (10) #خاسئین» وقف حمزة بحذف الهمزة
7

نا آذ کا رک تن آتاماهی قال ابر لافارض

2 و د ون کا ا ل در و ف #خاسين* وبتسهیلها بين بين
ولابکرعوان بر > درك افص لوا مَاثؤمروت © | جو 0
FERS 7000 +9 8 “2‏ 2 (۷) یمرک أبو عمرو بخلف عن الدوري؛

5 ا و الإتيان بمعظم الحركة» وقدر بثلثيها. والاسکان

و ان

3 اب رهق وه >2ھ 2ک شرب ©

یم
EDN AR ANN‏

من رواية الدوري هو المقدم أداء.

(یام کم 4 الباقون. وأبدل همزه: ورش» والسوسي وأبو جعفر ووقفاً حمزة. [دُونَ ما أَلِفٍ حَلا]ء آبَارٍ
باب مر انم ححم].

(1۷) ظهُرُواً» حفص . فمُرءاً 4 حمزة وصلاً» وخلف في اختباره وصلاً ووقفاً. ولحمزة في الوقف وجهان :
الاول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي» وحذف الهمزة فیصیر النطق بزاي مفتوحة بعدها ألف ۵۶ ۹ الثاني :
ابدال الهمزة واواً علی الرسم ٭ھُزراً. 'مُزُواً البافون. [وَمُرْءَاً وَكُفَْاً فی السّاکن ملا رضم لباقم

و و ہواو وحفص وَاقفاً a‏
(1۸) ما هي وقف یعقوب بهاء السکت . [وَقٹ يا به بالْهَا ألا حم وَلِمْ حلا وتات ها كالْبَرٌ مَعْ مُو
وهي ]. #قردة» کر فيه ترقیق الراء لورش» وصلة الهاء بیاء مذیة لانن کی

الممال
#النصاری# حمزة» والكسائي» وخلف» والبصري» وقلله ورش بلا خلاف. #موسى © حمزة» والكسائي»
وخلف. وقلله البصري» وورش بخلف عنه. بقرة # وقفاء الكسائي بخلف عنه.

المدغم

الكبير : #من بعد ذلك .

(۷۱) #قالوا الآن# قرأ بنقل حركة الهمزة إلى نل
اللام قبلها : ورش» وابن وَردان .[وَحَركْ لِوَرْشٍ
7ض کو اھ وھ
شهلا او الا نَشل الا ألآنَ مغ پونس بَا ۱

20111010311 3
إن شاه أله مهد ون ل ال يفول مره لاد لول :
رال ولا کی نوت ةنماك `
ولورش ثلاثة البدل وصلاً. وإذا وقف على :م الق ات 3
الا را بلفظ «الآن4 نان تدا بهمزة !| کنر ا0رک واه مج اکن تک

الوصل جاز ثلاثة البدل له وان ترك 2-7 م کف أض ربو يغبا کیت تیه E‏
الوصل وبّدا باللام تعين القصر في البدل. وقرأ:

سر هس و ررم 5
1 € ءایته لعل تعقلون کا کے فست فلو ثكم من بعد دک
خلف عن حمرة وخلاد بخلف عنه» بالسكت ب٭ برا می تيب © ۸ کمن رش
1 ۰ ر ے سے کے و
033200 09007 ۲ 8 ھی کا جار او ره
على اللام وصلاء وأما في الوقف کک A‏ > م کو 2 E‏
پر ۳ o‏ وات منه ع وَل
منهما وجهان: السكت» والنقل» ولا يجوز 6-٠‏ اور مها e‏ ر
ع ۱ 0 a A A‏ شی او و ماله كاقل عا :
E TEN‏ متا لما طمن وونل 0
1 کے 7 واو ے رج و > ار جعي
22 © #أفظمَعُونَ ہت فد كان فرق ينهم ۱
و و ا و ا کش عد كَل اد 2 ا يو
کت ھا yT‏ ج ھت کت من کر 1
رَوَى عَلَف فی الْوَضل کت لا و رسخت فی ا و
شَيْءِ وی وَبَعْضْهُمْ لَدَى اللام لِلنّعْرِيفٍ عَنْ © وت 7
ل0ك

۵ ٦ یح‎

(۷۱) (۷۲) #جیت # #فاداراتم؟#السوسي؛ 2
وأنو جع ورا حمزة.

لجنت» لفادّاراتم4 الباقون. لول لِلسُوسِىَ کل مُسَکُن» بن الْهَمْرٍ مدا عَيْرَ مجُْوم اهیلا].

(۷6) «فني قالونء أبو عمروء الكساني أبو جعفر. ۱

#فهي4 الباقون رها هُو بَعْد الواو وَالْمَا وَلَامِهَاء وَمَا هى سکن راضباً بَارِداً خلا] ؛ نم هو اشکتن

اور نک فَحَرّكُ]. ووقف یعقوب بهاء السكت. لوق د یا أَبَه بالها آلا حُمْ ولم حلا وَسَائِرُهَا کالبو مَعْ
هو وَهِي].
(۷۶) #عما يعملون4 ابن كثير. #عما تعملون4 الباقون. [وَبالعیْبِ عَمًا تَعْمَلونَ ها دا
##تثير» فاضربوه» عقلوه# الراء لورش› وهاء الضمير لابن کثیر .

الممال
#شاء# ابن ذکوان» وحمزة وخلف . #الموتى# حمزة» والكسائي وخلف. وقللها: البصري» وورش
بخلفه . #قسوة» وقفاً الكسائي بلا خلاف.

المدغم

3 انيه لانن الم طط جک E‏
ولا نآ اک _ے ےت
گر وت

دم ہم امو

چھے سم 2 2 ۳
اِلايظونَ €3 مت للدت شون نال

یں وا

شم یق وه هدام عر أ له لش وأبه-تمتاقلی لا 7

راو نت 3
€ رتاو ا مَس نکر ال نيام من وف 5
دم عِنداَطَوعَهَدافکن 0" اوت
موم لوت © لت کب سی
وحصت بوء و کولیکشه اکآ ده کت

فيهَاخَ'لِدُونَ © ولتيكء مثو أوص وفوا الصديدت لدلد
ور و ميل “صب

:8 ریت س7 تف فيا کیٹوک © وإ
سر یل لاب ود لاله 2 ریا ورن

ريم كمه

ى (۷۸) إلا أماني# أبو جعفر. إلا آمانی
9 الباقون. [خف الْأَمَانِيَ مسجلا ألا].

د (9/) طبأيديهُم» أيديهُم» يعقوب.

7 «#بأيديهم» أيديهم) الباقون. [والضمُ فِيَ الها
خللا].

(۸۱) #سيكَةَ» رقف حمزة بإبدال الهمزة ياء
خالصة «سَیَیة6. یسیع بَعْدَ الکٹْر وَالضمٌ
اص با ی تک ای وا مير |
#حَطِيّئاتّه4 نافع» وأبو جع ولورش ثلاثة
البدل. 9 خطینته ٩‏ الباقون .[حَطِيئَتُهُ التَوجيد عَنْ
و عير نَافِع] ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء
خالصة» مع إدغام الياء قبلها فيها #خطيّتُه»
وليس له غير هذا الوجه لزيادة الياء. [وَبدْغمْ
اوت لا اد ات تر علي

۳۹ ۳ کک اس سے سے ہے
كله قولوا 25 لا ۲ .

مم 0 (۸۳) #إسرائيل» تقدم في ص ۷۔ «إلا
يعبدون# ابن كثير» وحمزة والكسائي. #لا

77 تعبدون؟ الباقون ۳ و شایع

فلا اوت 1
(۸۳) سنا حهزة» الکسائیٰ یعقوب خلف فی اختیاره. خسن الباقون. اَوَفْلٴحَسنا شكرا وخستا

الا فون ھا کو مقولا اج لوق كنا معه مادو ليها وتسال خوی]. يدر وان السلا
وآنو ام4 لورش : ترقیق الراء وتفخیم اللام» وثلاثة البدل .

الممال
#معدودة؛ الجنة الكسائي وقفاً بلا خلاف .#بلى4 حمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه.
#النار» أبو عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل ورش بلا خلاف . #وذي القربی؟» حمزة» والسكائي»
وخلف» وبالتقليل: لابي عمروء وورش بخلفه. #والیتامی» حمزة» والكسائي» وخلفء وبالتقليل ورش
بخلفه . #إللناس # دوري البصري

يِضَمُوء وَسَاكِيْهِ

سر

المدغم
الصغیر : #اتخذتم # آظهره : ابن كثير» وحفص» ورويس. وأدغمه الباقون.
الکبیر : یعلم مّاء الكتاب بأيديهم» إسرائیل لاء الزكاة تم بخلاف عن السوسي في الأخيرء ووافقه رويس

(Ao)‏ #تظاهرون؟ عاصم. حمزة» الكسائي»

1 ی وم وه
E‏ د

ا 1

٠‏ نے
2 سے مرچ سے دک سے لے و :
خلف. #تظامَرون4 الباقون . [ِوَتَظامَرُونَ الطَّاءٌ 1 و امک کاٹ کون کون دما یک ول شرع 3
OO‏ کے 7 0 1 کے رھ 0800 ۶ سوم 0
خفت ثابتا]. #عليهُم# حمزة» يعقوب. أ من درم وانثر هدوت 9 ا و
0 وجاك پک 2 بعید 22 مر > و دي ے ا
#عليهم# الباقون. [راجع صا حاشية رقم 3 کک تا سے وجوت هر رقا 7
91 ۳ 7 ان 0 5
(Ao)‏ 3 کے 2 وو رر ےج وہ
۱ 0 سُری # حمر 6 دوک ی خرف وف هوضر عم
3 . کے م باه ہو کا 4
#أسَارى4 الباقون. [وحمزه اسری فى خا ا 3 ومون د 3 11 کت ود تر او رح 9+
أَسَاری] [أسَارى فدا]. > JAE,‏ مرح 7 7 06
590 8 بي قار ىقىل الك منص( 0
A0)‏ تاد ناو 3 عا الکساڈۂ 2 سک ےر سرے پر ص2 ہے سر رم رو کے کے ہے تا 1
وهم 0 0 ک٠‏ © في الحو الاو امه مود( رل اشيا 5 2
5 : کر ہس . کپ ا 7 لہ
ب» ابو ح . #تفد الباقون. ج 5 کا 2000۳ مج موم أو
ل ا سد رکزکتا مره اريك ئن و
ریہ درق وال رات اه لزعل قاس د ہے ر ر
9110 1 آلحوه 2 الد ی الک ٹر فلا حَمّف عَم الد کر ب ولاهم 7
حمسا مہ قادو وا ركنا لوف 5 اہ ام 3
OLS‏ کک کا رنصرود لیا ولد ےاتیتا موه می الکتب وکت ام 4
وهو ہو عمرو یه و 2 سو 8 ات وو ی مر س سے 500 رن
۱ 3 بعلو يا سل و 0 نت واید نه اد
جعمر . کا ہے او
ی دس GE‏ کی 7ن بخ هر 2
چ حت وان ا مس و وا ھے 2 اکا رھ > ۳
#وهو» الباقون .وا هو بغد الواو الما ٩‏ يروج القدين| ارول ما ٦‏ 1
بر می یہ اد تیان وا یم € اسعکيرم راكب وریفاتقنلوت 6 یادا پا
1 فلوسا 7 کہ سو 2 23 8
زوم بل وم فو اکتا ۳ ووقف 0 ك تيزم مشچ 2
و 0 17 RC‏ 5 ا وه و 7 ا

خم 0 حلا وَسَائِرُهَا E‏

)۸٥(‏ #یعملون نافع » ابن كثير» شعبة» یعقوب؛ خلف في اختياره.
نت 6 EO‏ زرا الا ای رود ای TCI CET‏ ےوک ھا
فى الثایی إلى صمو قل» حوّی فبله اصل

وَبَالْعَيْتِ فق حلا].

جو ہت الل كي ووقف حمزة:

57 لتنس» 5 كثير وا 0

أَرْسِلا].

[و-

بتحقيق الهمزة» وبتسهيلها

٠‏ [ومافه

ہت

حَيْتُ اتاك الْقُدْس إِسْكَانْ ڈالِوء دَوَاءُ وَلِلْبَاقِينَ بالصّم

الممال
#دیارکم دیارهم 4 آبو عمروء دوري الكساتي. وقللهما ورش بلا خلاف . #أسرى» حمزت. #آساری4
الكسائي» خلف. آبو عمرو. وقللها ورش . #الدنیا» معاًء #موسی4 وقفاء #عیسی؟ وقفاً: حمزت
الكسائي» خلف. وقللها: أبو عمرو» وورش بخلفه . #تهوی# حمزق الكسائي» خلف. وقللھا ورش

بخلفه . #جاءکم 4 ابن ذکوانء حمزة» خلف.

ANA‏ وس 4 کے رگ ۳( #بيسما # ورش» والسوسي» وأبو
۵ وتا اه کت من‌عند کیٹ ڈو ہت رن سر
ہا و عم دی 8# جعفر» ووقفا حمزة :ا ہنسما٭ الباقون ۔ 221

حر ہم سے 7 4 ھا ت و ت 5 و ران ا ای ا
3 ون قبل سفت حورن 7 1 کل سکن من من الهمز مدا عير من
2 کا 2

0 7 ما رفوا 2 - فا ۷ و 1 اهملا] لَوَوَالَامُ في بر وَفي شور شا

9 بشما اشر رتا ہدش أن 2 [وَسَاكنهُ حمق حماه].
:| نان کل کہ وو ہو رد 000 ظا 0 سی ہار عمروه

۳
ہے ۶ و و

۵ ررم ۳ سر رس چ 0 و 5 و ال ا
کا اء و يعصب علق عضب وا ویعقوب .أن ينزل4 الباقون. [وَيُنزل خَفَفْهُ
وت ۰ مق 7 ۳1 الم ۲ 9 - و

1 57 پا 7 2 2 A‏ ملد 08 و پر لے ۱
0 پچ تابر ۳ 7 0 وتترل مئله » ونترل حق]
)٩۰( 4‏ ففباؤوا 4 ثلاثة البدل لورش.

2 ےک ا ررس مم 2
4 نع ویکفرور ت يماوراءة ہو 72
4/ لہ ہر سه هرگ سوم کس 7 4 5 (۹۱)٭قیل4 باشمام کسرة القاف الضم:

لام اه اون بإ 3
. که هشام» والكسائي» ورویس. والباقون بکسرة

3 4 کہ د و 9 7 خالصة.
اليل هد ۰ رش 072 8 5
وی یا تدده ووم > 9 (۹۱) وهو قالون؛ وأبو عمروء والكسائي»
2 0 ررقت فوقکم الو چ ء ١‏ کے 575 5 ۱
۱ ۳ ۳ ر متا وعم 9 وأبو جعفر. #وهوة الباقون. ووقف يعقوب
کت سی و ٭- و بهاء السکت. لرَقّف يا أَبَة بالها ألا خم وَلِمْ
بط کات تقد یت 9 7 وقف البزي بهاء السکت بخلف عنه. ویعقوب
چم کر 781 بلا خلاف: والباقون بغیر هاء. [وَفِيمَةُ وَمِمَّهُ
قف وَعَمَة لِمَهُ یم بحُلْفِ عن البرّی ادف مُجَهُلَا]ء [ولم خلا]. ناه اله نافع . #أنبياء الله الباقون.
)٩۳(‏ #قلوبهم الْعِجْل4 وصلاً : آبو عمروء ویعقوب. . لوبهم لجل وصلاً: : حمزة» والكسائي» وخلف.
قلربیم العجل 4 الباقون وصلاً. ووقف الجمیع بکسر الهاء وسکون المیم . یا مرکم4 آبو عمرو بخلف عن
الدوري. والوجه الثاني للدوري الا ختلاس؛ وهو. : الإتيان بثلثي الحرکت والاسکان هو المقدم آداء.

یامرگ الباقون. ولا یخفی الابدال: لورش والسوسي؛ وأبي جعفر ووقفاً لحمزة. [بَارِئْ يَابَ e‏

سس ی >

حماء بل عَنْهُ حرف مد مُسکنا وین قله تخریکه د قد تلا ].

الممال
#إجاءهم» مع لإجاء كم 4 ابن ذکوان» حمزة» خلف .#الكافرين» للكافرين 4 أت عمرو» دوري الكسائي»
رويس. وقللهما ورش #موسى # حمزت الكسائي» خلف. وقللها : بو و وورش بخلفه .

المدغم
الصغیر : #ولقد جاءکم #4 البصري» هشام» حمزق الكسائي» خلف. #اتخذتّم 6 أظهره : ابن کثیر» حفص»›
رویس؛ وآدغمه الباقون. الكبير: #إقيل لهمء بالبینات ثم .

4 ایی رب sith,‏ ےہ نے
آبدیهم» الباقون وال في الْهَاءٍ لا ١‏ کا ت ار ا لله حالص من
عن الباء ِن تسكن سوی المَرِْ]. وهی نت سنج
58 #تعملون4 یعفوب. لِيَعْمَلودَقُلْ ونیم وه آبد یمامت یدیم وم لیت
حَوّى]. لدنم أ حر الاس عل وو ومن ارک ۵
(يعملون» الباقون. ا ره تنم اوسر ات ستووتاف يدري |
(۷۱ء 48) لبیل معاء ابن كثير. یناب یر وةب ہماسا © 4ز 1
بل شعبة . € می کات عدو یریل فاه ملع لب يد ناک
للِجَبْرَئِيل4 حمزة والكساتي وخلف. 1 ری بی ی
#لجبریل الباقون. [وجبریل نح الجیم والرا 1 €3 کان عدوا له مگب ورس له وحتریل

وَبَْدَهَاء وعی نو مَكُسُورَة صُخْب ولا بحي 6 ومیکدل قات انعدو الک رين € ودرا
أتى وَالْيَاءَ بَخذف شُعْبَة رکه فی الجيم نا لك ایت یکت رمام کر بهار الکن @
الع نكل اا اسکلا عهذرا یدنه بل آکزشم پا
۵ #رییگانل» نافع» وأبو جعفر . منوت € وتعاجاءهم دونع دالو ور
«وبيكاك» أبو عمرو؛ وحفص ؛ ۳ 0 صرق مت بت و وَل الک تب ون
ہرم مس سکب وو هريما کینکت ©
قبله» على ححة وَاليَاءُ یخذف اجملا]. 7 1 6 و ںی یڈ ارات کر یا
یتوہ يديه صلة هاء الضمير لابن كثير . لوَمَا قب الکن تابن گرِهع]۔

#الآخرة» بصيرء أوتوا» ترقيق الراء وثلاثة البدلء ظاهرة لورش . لوَرَقَقَ ورش كَل رَاءِ ولا مُسکنة ياء
أو الْكَسْرُ مُوصَلَا]ء لَوَمَا بَعْدَ مز نَابتِ أَوْ مُعيْر فَمَضْرٌ وَفد يُرْوَى لوزش مُطَوَّلَاء وَوَسَّطَهُ قَوْم].

الممال

#الآخرة» سنة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .

#خالصة» الكسائي وقفاً بخلف عنه.

#الناس* معا دوري أبي عمرو.

#هدى ک4 وقفاً : حمزة» الكسائي؛ خلف؛ وقللها ورش بخلفه.

#بشرى4 أبو عمروء حمزة؛ الكسائي؛ خلف. وقللها ورش بلا خلاف.
#للکافرین * أبو عمرو؛ دوري الكسائي» رویسء وقللها ورش بلا خلاف.
جاءهم» ابن ذکوان؛ حمزة» خلف .

ود ضا ضا ھا اکا لاق (۱۰۲) #ولكن الشياطينُ# ابن عامر» وحمزۃ؛
کک لق یلع شي 1 والکسائی› وخلف .
جوا سَلیَملنْ وک سک امل ۳ #ولكنّ الشياطينَ# الباقون. [وَلكِنْ خفیت
07ت رج کے سر موہ سے کے ص تج میم مر ج5 گے و رو و لے اوہ ھی ا ار او E‏
ليحرو ا الم ڪين ببایل هدرو ت ومروت و والشیَاطِينُ رفعه» ما شرظرا وَالْعَكْسُ حو
چ سے بر لسع سح پک ور اي رظ صہ رس و طط ما و
حى بق ول تمان فشک تَا کر لد سَمَا الغلا].
ہے وت 5 (۱۰۲) #المرء# وقف حمزة» وهشام»
7 اا و بوجهین : الأول: نقل حركة الهمزة إلى الراء
تو 1 اب 5 ہہ ہیر ری وفيت
150 ھ۶ الراء مرققة» لأن روم الحركة مثل الحركة.
دهم ءامو لر ام فد 0ت و 3 و ره
[وحرك به ماقبله متسَكناء وأسقطه حتى ترجہ
3 ات وجرا در 2 و 27 ج یز
اید سوا ةامر و و و سے E‏ کی و و و 2
ا E‏ ره 11 رر اہ اللفظ اسهلا]. [واشمم ورم فیما سوی مَتبّدلِ
ا منوا لا داتسا وفورً ف بها حَرْف مد وّاغرف الْبَابَ مَحَْفِلًا].
o‏ 2 0 -
اش نَا واسعغوا ولکفرنی دائ ای 2 © ۹
1 نظرناو 3 ۳ مدب 8 ۾ (۱۰۲) #ولبيس# ورش» والسوسي» وآبو
ابر یکت روا من آَل التب دآ > سكين ١‏ جعفر ووقفاً حمزة ٠‏ الاه في شر وفي پش
5 ۳شت سرت کے سے بے ۴
أن يرل عم ون خرن يڪم واه ٤ء‏ يخنص رهم 4 ول طس سكن مِن
نے 7 0
برحمیو. من وکسام 7 7-7 2 ؛ الْهَمْرِ مدا غِيَْمَجْزُوم اهملا] فشاک قق

0ھ
(۱۰۵) أن رل ابن کثیر وأبو عمروء ویعقوب .
«أن یل الباقون . (وَينْرِلُ حَمْفهُ ول مله وَتْرِلَ حَق].
(۱۰۵) #يشاءغ» وقف حمزةء وهشامء بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط وتسهيل
الهمزة بالرّوم مع المد والقصر لحمزة ومع التوسط والقصر لهشام. وَيْدلُُ مَهما تَطرّف له وَيَفُصْرُ أَوْ
يَمْضِى عَلَى الْمَدُ أظوّلا]ء اوَمثلّء يَقُولُ هِشَامٌ ما تطرّف مسهلاا [وَمَا فَبلَهُ النّخْرِيكٌ أو آلث مُعَر ٭ ركا
رفا فَالْبَعْضٍ بالروم سَهلا].
الممال
#فتنة» وقفاً : الكسائي بلا خلاف .
#اشتراه# حمزة الكسائي» خلف؛ أبو عمرو. وقللها مسا خلاف.
#للكافرين* أبو عمرو البصري؛ دوري الكسائي» رويس . وقللها ورش بلا خلاف.

المدغم

الكبير: #العظيم مّا ننسخ 6 .

)۱۰١(‏ شىخ ابن عامر.
9 نَنْسَخْ4 الباقون. لاون مت يدفم كبر

یق

كفي

0 7 ری
ا نا ہی

سه 2 0 6 سس ی ہے
)٠١5(‏ #نساها) ابن كثير» وأبو عمرو. 2 ملك لسوت
5
7 ہی فرعف ےر ومع او جم رو چا داس دي
#ننسها# الباقون . اوننیها مثله مِنْ غير همز ےج ول ولا بر 1

دنه ل مو مھ رس رز

چ لہ ۰ 2 ےھ 0-0 پر سم
(۱۰۸) #أن تسألوا» وقف حمزة بنقل حركة 5 الک ٹپ رہ
۶ بط 9 -
الهمزة إلى السین وحذف الهمزة «تسَلوا6 . ۵ 3
ر سی وک جو رش وگ ھن ویھ ا ره 2 کا
لَوَحَرّكُ به ما ما قبله متسکنا واسقظه حتی يرچ .و
و و و
اللفظ آسهلد] . ۶ جم
(۱۰۸) #سئل# وقف حمزة بتسهيل الهمزة» یت
تہ 5 5 1 5 ہیا - کے لس 2

2 ان ره و 9 رین 2 و r‏ ہچ مود

غير هذا بين بین | [وقد» زوا یو ایهم

و و ا ی 0 ET‏ وو فا تا 2

مسهلا » ففى اليا يَلِى وَالوَاو والخذف رسمه]. ے قبح

)۱١١(‏ (مانیهع» أ ٠‏ «أمانيقم» کے ر
بو جعفر. بيهم 8

الباقون. [ نت الكداية نات ألا].

A 4
ERÊ

(۱۱۲) #رمو» قالون» وأبوعمرو»
والكسائي» وأبو جعفر.

انان زر 7

وق

مُومین ين فل وَمَن بل ل لكر الک
ا ود کر مٽ اَل

سا

وه ا ما عملوت بر

ا ته له هون
كك ین لا ہم کون € 2

0 ا‎ TAG

R7
1 ات‎

ہہ تہ

ابي

آَم يذو أن سلوا رسوا

ی تنم ی تل 0
لب

ا سا

ا ا

712

نی

۳ 7
نَهَ الا من کان هو مر ی

| کم ان ڪن م‎ E

لَه رور لو

چ
ا

جه ايه

وهو( الباقون. ووقف يعقوب بھاء السكت . لوَهَا هُوَ بَعْدَ الْوَاوِ وَالْمَا وَلَامِهَاء وا هی ا راضیا بَارِداً

غاال كن وه و
(۱۱۲) ##ولا خوف عليهم © حمزة.
ولا خوف عليهُمْ# یعقوب .

#ولا خوف عليهم# الباقون. [لا خوّف بِالْمَنْحم خوّلا]» وانظر سورة الفاتحة.

الممال

#موسى © حمزة» الكسائي» خلف» وبالتقلیل : البصري› وورش بخلف عنه .

#نصاری؟» حمزة» الكسائي» خلف» البصري» وبالتقلیل ورش .

نشی ا

المدغم
الصغير : #إفقد ضل# ورشء البصري. الشامي»›
الکبیر : #تبين هم .

حمزةء الكسائي» خلف.

. ٤ سبط (۱۱۳) «إشيء4 تقدم في ص‎ pp A DE

ا ا کک ی عام کے وتات ال دی لاه 7
: وقالتِ نهو سيق لمعل یہ ونال لسر 20 (۱۱۵) نت 4 وقف رويس بهاء السکت . اوذو
حا و کو glo‏ ہے کت A MT‏ 3 7 ۰

۳ لست اوح ی وش تلونالکتب كلالك ل لدبم تم طٺ] .

¢ أذ ای 3 دی نوم ا سے > وہ 520 ١‏

3 زین لایعلمون شلف لیم کم 0 هيوم ا 2 (۰۱۱۵ ۱۱5) ظعَلِيمٌ قالوا4 ابن عامر.

حم

کے 9 ومن آظلمیشن ١‏ #عَلِيمٌ وقالوا» الباقون. [عَلِيمٌ وَقَالُوا الْوَاْ

کت تسیز 4 الاولّی سُْقُوطْهَاء وَكُنْ فَیکونْ الب فی الرّفْع

ےت ٤‏ ا یٹ لد (۱۱۷) !اکن فيكونَ» ابن عا

اما موجه اکن 2ؤ کن فیکو ن4 الباقون. وگن کون الب فی

واه ول ہہ شتآ موی ۳۳ الرّفع کثلا] .

رلک کیره © بيخ الک کوب و رض برد 9ے ا ستل نافع ویعقوب .

ولد اق اا ايسول لکن تبکون €9 وقال ا ا ولا تسأل» الباقون. ونأل موا الفَاء

کہ بی م کھت اھ مآ ری ہے له واللام خرئوا» يرقع خلودا]ء [وتشال خوی] ر
#أظلم. الآخرة» تأتيناء الآيات» بشیرا

کے ر ۳ 5
قال اديت م ین لهم نشل َوه متهت و ما تک ۱
بلج لت ونوت ) و مه ونذیراہ4 تفخیم اللام وترقيق الراء ووجوه البدل
يلتك مود بے 3 رسلد 5 5 5 1
الک 7 3 ۱ ره لورش» وإبدال الهمزة لورش والسوسي وابي
۴ شير تذ ملع ۱ نا ر ۱ : 4 1
9 ذو نب 1 جعفر مطلقاء وحمزة وقفا.

0 نم وت كن

جست
۷ 3
۰
اعت
N 1‏

چے ور روج
5 سے کر

ری
3
1
۰
یل
5
ہے

SARE
NE

AS GRIF
7 2

2
سس‎
XE

ر6

رت

کے
SES)‏

7
ا

مه
و

1
2

5
ZK

SN SLD ا‎

الممال
#النصارى 4 معاً : حمزة» الكسائي» خلف. البصري. وقللهما ورش.
#الدنيا) حمزة» الكسائي» خلف؛ ون البصري» ورش بخلفه .
#سعی؛ قضی 4 حمزة الكسائي خلف . وقللهما ورش بخلفه.

المدغم
الکبیر : #كذلك قال معأ #يحكم بينهی أظلم مَمنء يقول له4.
العدد

1 72

(۱۱6) خائفین؟» يعده البصري رأس آیة .

تار آبو جعفر بالتسهیل مع انمد با بد 20 شمه کے کک
والقصرء ووقفاً حمزة. وبالتحقيق الباقون. 222 تم لك
لوَسَهَاء أَرَيْتَ و شرائیل کاین ومد ا لوت ئ کدی ان ھر ای وین اکت اھا بعد لی جا
انه مِنْ بَعْدِ ما أَلِفٍ جَرَىء يُسَهُلْهُ مَهْمَا تَوَسّط

ونم

مَذخلا].

2 و

٠‏ تلاوتو بو ومن کنر بو
ہی 7 0.0 رز 7 ہو ۶ ر صظ و پر مر ردت
(۱۲۳) #إشيئاً» تقدم في ص ۷. یک هم تیه یپ ہہ نمم الى

(۱۲۶) #ابراهام# ابن عامر بخلف عن ابن + نے کک وان يلقو عل نمی لگا وکا پک
د ان 2 ده هذه ا 6. | : / اس 3 72 2 ےس کے ہے ر ر سے
کوان حيث ورد في هذه السورة. ظابرامیم؟ ع لا ری تفس عر گی يي بقل ناکد ل ولا شع

الباقون» و ین ذكوان. [وَفيها e:‏ و عسو ہے کی کے ہے موم میں
انا سفعه لا هم نصروں لا وإد ا و إبراهكم ريه د دجلسب

۹
5
U
8
۷
Ec

مود

وفی نص ا لان اور ابراها لا رر سے ےر و میم ی سے و ير مد زر أن گم 820002
ll‏ :8 ان آل ی جاک لاس انم ال زین در قا 1
وَجَمَّلَا]ء [وَوَجهَانِ فيه لِابْنِ ذَكْوَانَ مهنا]. ` 0 ی ی ھب مب سے
مرس 1 ۳ ۳ 11م رو
#فأتمهُنّ # وقف حمزة : بالتحقيق» وا جع تال عهر عَهّدی سیب ولد جلت لت متا بذ لاسن

BDA

ووقف يعقوب بهاء السكت. E‏ ی وج
ص و د راثم سے
ذفن غیْر ا ر > وَعَنْه تخو عَليْهِنَه له م أن طهر بی لِلطَإْيفِينَ وا لملکینین وا والركع
رَوَى المّلا]. رت سی 3 ]شیر ب٠ ٣‏ 3

تس

فی غلا ]. 1 2 © 3
2 ۲ ھ
(۱۲۵) فوالَخنوا٭4 نافع وابن عامر. © مہ ہہ مہ کے

رواک الباقون. [َوَوَاتّجْذُوا بان عم وَأَوْغََا]. مصلّی فخم ورش اللام وصلاً» فان وقف فله:
التفخيم مع الفتح» والترقيق مع التقليل. #بيتي للطائفين* نافع» وهشام وحفص» وأبو جعفر. ##بيتئ
للطائفين* الباقون. لوت بنوح عن » لِوَا].
۲0 ) یه ابن عامر. انا الباتون . لوحت ابن عَامِرِ فَامْتِعْه].
)١0(‏ طإوبيْسَ#4 ورش» والسوسيء وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #وبئس# الباقون. انظر ص ٠١‏ .
الممال

#ولا النصارى# حمزة» الكساتي خلف: أبو عمرو. وقللها ورش . #ولن ترضی؛ الهدى» #هدى#وتفاً:
و ابتلی» مصلی وقفا: حمزة» الكساتي» خلف. وقللها ورش بخلفه. #للناس4 معا : دوري البصري.
#جاءك# ابن ذکوان» حمزة» خلف.
#النار# أبو عمرو البصري» دوري علي» وبالتقليل ورش .

۱ المدغم
الكبير: #هدى الله هو العلم مالك قال لاء إبراهيم مَصلى».

هل

کے

پا واج

سے سر سے صا سے

ولد ال مت و KEE‏

سے 6۴

تلق تاکر یم 03 روج من
و نے سر تسم

كَ ومن در امه كد چٹ
َكلت اب الو للا رينانت فيه رر
سر ری هک وا حکمة
ینت الما کی €9
ال و

) و نر و

وح
رع عن

ورم

8 ص ے مھ و 24 عا
ولمن ألصَلِحِنَ 0 د قال لهدرية: اسم
_ ا _ہے کے ہے ہے کے -۰٢‏
تارب العلمین € ووضی بها رھم بیو
مرج 4 و کیم مر شور سے ہہ پر مش
وَيَعَمُو ب یبن له ضط لکم الین فلا تموتن لا
رکه مر مهم کے د سس سر له
نشنمو © رکنم نهد رنب
سد “r IT‏ ی 4 کک
اتد 0
هك وه با اک رهم وَإِسْمَعي[ وَإسْحَقَإلَا
۲ ۳ ےھ ہم ر چام
جاو مس و ہت دي

آکان ال 7

7پ شکار بک کا

کی الباقون .

۳۲(

وو

)١‏ وَأَوْصَى 4 نافع وابن عامر» وأبو جعفر.
ضَّى ‏ الباقون. [أَوْصَى بِوَصَّى كما آغتلی].

في (۱۲۷) #إبراهام# ابن عامر بخلف عن ابن

7 ذكوان حيث ورد في هذه السورة.

١‏ #إبراهيم4 الباقون. وهو الثاني لابن ذکوان
وهو المقدم أداء. [تقدم في الصحيفة السابقة].

ˆ (۱۲۸) #وأزنا» ابن كثير» والسوسيء

: ويعقوب. وبالاختلاس: دوري أبي عمرو

٠‏ وهو: الإتيان بثلثي الحركة.

3 وأرنا 4 الباقون. ترآ وأزنی اکتا الک

: دم يدا لوَأَحْمَاهُمَا لاء سکن انا وازن

خژ].

(۱۲۹) #إفيهُم# یعقوب .

#فیهم الباقون. [والضّمٌ في الهاء خللا» عَن

ايء إن تَسكُنْ سِوّى القَرْد].

(۱۲۹) #علیهم4 حمزة» ويعقوب.

#عليهم4 الباقون .يهم ایهم حَمَرفٌا

٤‏ [والضّمٌ في الْهَاء ء خَلّْلا].

كم (۱۲۹) #ويزكيهُم4 یعقوب .

(۱۳۳) #شهداء إذ© بتسهیل الهمزة الثانية بين بين قرأ: نافع وابن کثیر وأبو عمرو» وأبو جعفر» ورويس .
وقرأ الباقون بتحقيقهاء ولا خلاف في تحقيق الأولى. وَتَسْهِيلَ الاخری فی اختلافهما سَمَا]ء [وَحَالَ اناق
سَھّل ان إذ طَرَاء وَحَقْنْهْمَا کالاختلاف يَعِي ولا]

#الدنيا» حمزة» الكسائى» حلف
#ووصى» اصطفی # حمزف الكسائي» خلف

الممال

> وبالتقليل البصري» وورش بخلفه.
. وقللهما ورش بخلف عنه» مع ملاحظة قراءته (وأوصى».

المدغم.

الكبير: #وإسماعيل رَبناء قال له قال لَبنيه» ونحن لە4 ولا إدغام في #إبراهيم بنیه 4 لسكون ما قبل الميم.

(۱۳۰) ابراهام4 ابن عامر بخلف عن ابن عش شا ھ مھ تھا ھ انت 2
5 ولو كونو أ هودًا اؤتصریٰ هدوا 11 تمد
7 تاشر ئک

ذكوان في هذه السورة.
#ابراهیم# الباقون. وهو الثاني لابن ذكوان»
وهو المقدم أداء. [تقدم ص۱۹].

١‏ #التّبيئون» نافع مع المد المتصل»
ولورش ثلائة البدل.

#التَبيُون# الباقون ہر ےت
وى الّبُوءة الم كل عَيْرَ انم اندلا [أَجد
بات او اي أَبْدِلُ ل].

(۷۸ء ۱۳۹) لوو معاً: قالون وأبو <

عمرو؛ والكسائي وأبو جعفر

َوَمَا هُو بَْدَ الاو وَالْمَا وَلَامِهَا وَهَا جی سکن

راضیا بارداً خلا]. [هُوْ وهي ييل هو نم مو

ات اق

(۱6۰) #أم يقولون* نافع وابن كثير» وأبو :

E ۶‏ وک ۳ 02 و له اط

#وهُوة الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. .
ا وَالْأَسَبَاط کانواهُودا اوضر 1
و ومن وَمَنَأَظَلَمُ ممن من کشم مت 13 ےت ٠‏ 2 0

: كْلِعَعا لوت ییاد خلت 46 پچ 2

| ھ سم

کر سم لس سير ھ7
کی 9 و لوا امک یاه و
ر

0 اش و تھی 2

۳-۲

سے

۳۳ 00 6
ابره

من رھم لا دقرف بین أَحدِمٹھر وحن لہ 1ت 2

فان اما

فان ء ہت یت
مأ وَل اس و 1

2 80802 لس م د

عدون هن فیا مت سم

1ت |

کے ا 2 د
کولی TT‏ 0

اة

سے

مه سره رک پھر سرک ہے شر سح مس سے ا
کس تا اش کا یز

عمروء وشعبة» وآبو جعفر» وروح . 4
#أم تقولون# الباقون. لِوَفِى م يَفُولُودَ ف
الخطات ماما انها ]رن اعظات يقر و ااطت |

(۱6۰) #قل أأنتم» حکم الهمزتین مجتمعتین؛ كما تقدم في #أأنذرتهم# ص۳. وأما حمزة فقد وقف خلف
عنه بالسکت على اللام وتركه» وعلی کل منهما تسهیل الثانية وتحقيقهاء ووقف أيضاً بنقل حركة الهمزة
ار ای اترم سو ی ات ووقف خلاد عنه» بعدم السکت على اللام مع تسهیل
الثانية وتحقيقهاء وبالنقل مع التسهيل» فهي ثلائة أوجه.

(۱۸۰) ومنأل نقل ورش حركة الهمزة إلى النون تلا وفخم اللام. لَوَحَرّكُ لوَرْشٍ کل سَاکن اخره

۶و ور و

ضجیح بسكل الم رخف َه مُسْهلا].

الممال
#أو نصارى» معاً: حمزة» الكسائي » خلفء البصري وقللها ورش بلا خلاف.
#موسى وعيسى» حمزة» الكسائي خلف؛ وقللھما: البصري» وورش بخلفه.
#صبغة» الكسائي وقفاً بخلفه .

المدغم

الکبیر : #ونحن له الثلاثف #أظلم ممن؟.

FF 9‏ ہت او جت ہے ) #قبْلیهم التي# وصلاً: أبو عمروء
ع 2 3

یا ہچ کک ۳ 00 :

گے 5 بے O‏ لقبلتهم التي وصلا : حمزة» والکسائی؛
ا نیم مُستَقِیمِ € وكدلك تک مد کک وات ۱
تا التبم یه ند رسلا وان ساد
0 00010227 الوقف فکلهم یکسرون الهاء ویسکنون المیم.
۳ بقلب عل مب ان کاٹ لج إلا لْذِبنَ 3 )١45(‏ #یشا؛ إلى بتسهيل الثانية» وإبدالها
3 ککی 0( مل رک ایکا واوا خالصة قرأ: نافع وابن كثير» وأبو
3 وت تس © َد ری کلب وجهک في آلا ای و عمرو» وأبو جعفر؛ ورویس . إلا آننا نأخذ
١:‏ رها هک کطرالس پر و بالإبدال وجهاً مقدماً في الأداء: لورش
۳1 آلا وش مکش کرو يو ر 5 کطرہ واج الدت 7 والبزي» والدوري ونأخذ: لقالون» وقنبل»
آرژاالکتب لكوأ نم کن ہیاک ںآ دالسوسي؛ بالسهیل» ونأخذ لرویس با ايدان
:أ ماو لگا وین کت ال او الکتب کل گا وبالوجيين لابي جعفر ا لم يرجح آحدهما
2 ر 7 © على الآخر لا في النشر ولا في التحبیر؛ وقرأ

2 ایوا کات مات رک ول راهم 3

5 9 م الباقون بالتحقيق. ولا خلاف بينهم في تحقیة
3 بقل بی وکین تہ آهواء ءهم من بد 0 یک ۲ في +

2 وو مہ 1 9 الثانية إذا بدؤوا بها . انظر ص TTY‏

4 1 ےھ 2

3 اجا اللو نیرید حت @ 3 م (EY)‏ #سراط» قنبل 5ھ واه

SANTA‏ ارو

ار ا Serene‏

مشمة صوت الزاي خلف عن حمزة.
#صراط# الباقون. [انظر ص ١‏ آتقدم التعريف بسورة الفاتحة.
)١50(‏ رف أبو عمروء وشعبة» وحمزة» والكساتي» ويعقوب» وخلف» ووقف حمزة بالتسهيل .
#لَرَؤُوف4 الباقون» ولورش ثلاثة البدل. [وَرَؤُوفَ قَضْرٌ صُحْبَيِهِ خلا].
رت #تعملون)۹ ابن عامر» وحمزة والكسائي وأبو جعفرء وروح . #يعملون4 الباقون. [وخاطب عَمَا
يَعْمَلونَ كما شماا [وَقبّل يُعي إذ غِبْ فتن]. #غقبیه. لكبيرة4 صلة الهاء لابن كثير» وترقيق الراء لورش .
وما بل کین لابن کَيرِمغ]ء لَوَرَفَقَ وَرشنْ کل راء ربا مُكُتَة ياء أو الْكَسْرٌ مُوصَلًا] .

الممال ١‏
#الناس* المجرور حيث وقع دوري أبي عمرو.
«ولّاهم» #إهدى» وقفاً #ترضاها» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه.
#نری؟ أبو عمرو البصري» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بلا خلاف.
#جاءك# ابن ذكوان» وحمزةء وخلف.

المدهم

الکبیر : لنعلم مَنء فلنولينك قبلة» الكتاب بَكل © .

eT و‎ e

57
و سی

له تھنا توس مناد ان عزث تد تین(
همز میں TE E‏
220 «هو مُوَلَيهَا4 :1
الباقون . ولام مُو وَلِيِهَا علی على القع كُمّلا]. 1
۵
a CaN‏ #تعملون» جع
الباقون. [َوَفِى تَعْمَلوّنَ ایب خل]. 1
(۱۵۰) للبلا ورش وَوقنقا هد وله ب
یک سا ؛ اما فيه یی +ع
(۱۵۲) #فاذگروني أذكركم» ابن كثير 3
#فَاذْكُرُوني أذكركم# الباقون 2و0( 2
شحها دَوَاءٌ]. :
(۱۰۲) ولا تكفروني# يعقوب وصلاً ووقفاً. 5

رهوش ی

اتیج

ولا تكفرون# الباقون وصلاً ووقفاً. [وتثبت وا
في الْحَالَيْن لا يقي بیوسف خز].

سو
ھ ۔ کے رس ہر

نتب ت20
ا انت کلم ا 9 لح مِن
رف فلا کون معانعمترب 7 © رلک مرو
فالخرب ان وا وبا ا بے ایکا
۳9 و

اح کل موقر للا ومن کرت ول
وك سرج لا ول یرت

سے ی سس لک سے ہر ہے ہے سار ف سے سے سے

7 بقل عمانعملون 9 ومن یت حرجت فول وحهك
سر سر کس و و و پت "2ئ۸"
رالا الم ام وت ها لوأو هڪم

80 ےت

?ےو

وا دا شوه وَاحَمنوت ولام زممق عاتگروامنکم
نهدو اس ی سر

راک وہ وس تنب
لیے ودک اج نون
ا لن شون ور( ال

یت ۳

ام

ASSN

نم(

عورا فووا ما ا الشطیریں لا

#الخيرات» يأت» ظلمواء آیاتناء آمنواء والصلاة» لورش: ترقيق الرای وإبدال الهمزة. وثلاثة البدل»

وقرأ أيضاً بإبدال الهمزة من #يأت* ورشء والسوسيء وأبو جعفر ووقفاً حمزة.
الممال

#للناس؟ دوري أبي عمرو.
#حجة4 الکسائی وقفاً بلا خلاف.

2 6 (۱۵۵) #بشي< 4 تقدم فی ص٤.‏
1 (۱۵۷) #إعليهُم4 حيث ورد في الصفحة:

#علیهم 4 الباقرن وصلاً ووقفاً. عَلَيْهِمْ 1

٠‏ حَمْرة ولد همو جمیعا بضم الهَاءِ وَففا

#ومن تَطَوَّعَ* الباقون. لِوَسَاكِنٌء بحرفیه یرم
وَفِى الظّاءِ ثمْلا. وفی الا بَا شاعا لَوَأَوَلُ

و ےت 292 ره اون و دوه 2 2

ول یش یلق سبي الوا 9 ولیک

:ا اعروت 99 دجاو نون اون والجوع > حمزه, ويعقوب وصلاً ووقفاً.
تیالو یضیب وك وبريت

2 ا نم متهم مصيمَة َو نید 2

7 ۶۰۹ ۶۶۶ و و 3 وَمَوْصِلَا]ء [والضَّمٌ فِيَ الْهَاءِ ختلاء عن اليا
همالع تدوت لا رَاصا رام کر کا نکن موی ال

لت رن فَلَاجْمَاح عليه أن ره کے 8 (۱۰۸) #ومن یَطَوَغْ4 حمزة. والکساني:
وم کوج رده اكليم © ما ۳ ويعقوب» وخلف .

ا یک مرا توا بمیمابیکه 3

0 تيالكب ربنم لله و يلحم لوو ے3

5 _

نہ 3 سرس ور و
2
۵
۴
ا ت و 7 ر الماک سس ی م سر
رم كفاراؤا یک ڪلم نه اللہ 7 آمکیکه واا
ل
7 کی ہے ع .شاب ہے و

5 6 خرن عا ولا طروت

کی مت ےک وا یئ
63 لا ال تابور اشنا کا ا

0 (۱۱۳) مر وقف يعقوب نهاء االسكة.

ےہ چا ات ات از حے دنا ان ان ۳۹ 9 ی بو 1 1
علوم و لتاب اَم 9 1 ران مسر کت
٦ت‏

#الیی صلوات» عليه» خبرا شاکت تاي

oS 2‏ کے خر یہ کے 31 موه اس مر
اک ری کیک له وید لالم لاھ وا يحم ارم مر ©3 الراك له الها لاق کیره لتق الا

ین دک ا رك فهر کر ا کک

کو موم

ات

85 9
ی وتفخيم اللام لورش . اوقا ا السكين لابن

و ۵ مس

مه تاه أو الْكَسْرُ مُوَضَلَاُ] روط وَرْشنْ قح لام لِصَادِمَاء َو

م ل 1 > وَمَظلّع أَْضاً نحل وَيُوصَلًا].

الممال

#والهدی# حمزة الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه.

(۱۲6) الرْیْح» حمزة» والكسائي» وخلف.
#الرّيّاح» الباقون. لشاع وَالرّيحَ وَحَدَا].
)١15(‏ #إولو ترى» نافع» ابن عامر» ويعقوب.
#ولو يرى4 الباقون. [وَأَُ خظاب بَعْدْعَمَّ ولو
تَرَى]» لوَيَرَى آنل خاطباً خز].

)١116(‏ #إإذ یرون ابن عامر. یرون
الباقون. لوَفِى إِذ يَرَوْنَ الب بإلضّمْ كُلَا].
EOS‏ له جمیعاً ون ال آبو
جعفر؛ ویعقوب. أن القوة ‏ جميعاً ون
اه الباقون. اون قبن معا کا النگا:
)٦٦٦١(‏ #بهم الأسبّاب4 وصلاً: آبو عمروء
ويعقوب. لبهم الأسبّاب# وصلاً: حمزة»
والكسائي» وخلف.

#بهم الاسْبّاب» الباقون وصلاً وأما عند ]

الوقف فکلهم یکسرون الهاء ویسکنون المیم.
(۷) #يُريهم ال آبو عمرو بکسر الهاء
70 0

فیْرِيهُمُ الله4 وصلاً: حمزق والكسائي»
وخلف. ويعقوب وصلاً ووقفاً.

SOF

«يُرِيهُم الله الباقون وصلاً . وأما عند الوقف فكلهم یکسرون الھاء غير يعقوب فبضمها .
۷ ِعَلَيْهْم> وصلاً ووقفاً: حمزة» ويعقوب. #علیهم 4 الباقون وصلاً و فقا

- 9 )۱٦۸(

الات اللا سا ول صَفُه عَنْ رَاهِدٍ كَيْف رَنَلَا] [وخظواتِ سحت شُعْلٍ رُخماً خوّی العلا].

)۱٦۹(‏ یا مُرُكُمْ4 أبو عمرو بخلف عن الدوري؛ والوجه الثاني للدوري الاختلاس . یا

رأ ووع

ولا یخفی الابدال لورش ۰ والسوسي» وأبي جعفر: ووقفاً لحمزة.

الممال

وط لات لی کہ یں ہی ہے شا ۶ مالک او ير
کو 24
© اکن كلق لسوت والأَرض وَاخْيك ال والتھار له
0 5
کا الماك الى ری ف الَِحرِيمَايَنمم اناس وما اَل الہ ف
6 ۔ ااي م ی گے کت ہے ے سے رے و و 7 0
م من ال ء فا ايه الا زض بعد موم 2
کہ رج ۳ وت
كل ورین یا والشكاب ات 7
١:‏ اص ارس الیل @ تی :١‏
8 ` مد لت
:© مامتا کڈ ما وکو بری زی لوا يرف وذ
© الاب ا الف ريما وأ اه يد الدب 9
ا اح
بر اتا ای قبعو وروا الحداب لا
١‏ ان
8 قار 71-0
1 2-6 ات ماب وا نال دو الک ود
توا گے۔ ہے ہے ےک فس ع کے > ESN AMT‏ لیے
3 7 م7 1
ا تایا تاش لوا ماق الارض الا طي باولا يعوا و
خُعلوا تايط نه لک عَدوَمِیں € ایمیک 0
لی وا سسا ا ا روك

خظوّات» نافع » والبزي» وأبو عمرو وشعبة» وحمزة» وخلف . #خطوّات# الباقون. اوخت

مركم الباقون»

#والنهار: النار» أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» وقللهما ورش بلا خلاف. #فأحيا» الكساتي»
وقللها ورش بخلفه. #الناس* دوري أبي عمرو. #إيرى گا وقفا: حمزة» الكسائي» خلف: آبو عمرو»
وقللها ورش. وأمالھا وصلاً: السوسي بخلف عنه وهو المقدم أداء.

المدهم

الصغیر : #إذ ترا آبو عمروء هشام» حمزة» الكسائي» خلف۔

انعو ل ب SE‏ تام لاو د گر( ۰ قل بإشمام كسرة #القناف ضها:

: ۳ 212*017
ود بار تاا انا له‌فا لوأ بل ما پتا چن 2 هشام» والكسائي» ورویس . . وبكسرة خالصة
کیا ۔ 0 > سو لی ہے رکا دح ا ۲
7 یک کرک اجا شع تاوت ستاولا اپ الباقون. تقدم معناه في سورة الفاتحة. لَوَقِيلَ
0 کیا 2 ےت 302-2 ہے فد و ہے eT ê‏ ور و و او ای کم
2 يهندودت مه 8 و وا كدو کت زیت نف و وغیض ثم جيء يشمهاء لدى کسرھا ضا

8 1

رجَال لتَكمّلا]ء [وَاشْمِمَنْ طلاء بقیل وَمَا

مر

معه ].

مد مرح سر خر رص ae,‏ ۶ عع دعر ۸ر مره
وہ كم بكم شی فهر لَايحْيَلونَ
:2 © ا ارب اموا منوا ڪلوا من طیبنت مار

یو

ارم

ئا 98 سے ٠‏ 57 2 ورو سے سس 0 5 5 8 5-9 8
واشکوا رون کش یاه عجوت تناح (۱۷۰) شیتا» تقدم في ص ۷۔

اف و کو ات

5 کک ةوا للم لح لخنزیروما أَهِلَ يه - (۱۷۰) #آباءنا» بالتسهیل مع المد والقصر

ا تاناخلا ةا انان
١‏
۷
۱

کا 5 عو وب وو اہ و ل دما
ری م رعط رم 2 کا سس مس سا 2 ٥‏ 3 1 ۰
6 ل ره ھ عَيْرَبَاعْ و ولاعاد فلا رتم حون اللہ وهف حمره. . [سوی أنه من بعد ما الف جَرَى»
7 و 2 یھ کے دم ع مو TL‏ سا مَهُمَا تَوَسَّط مدخلا].
مه 0 3 مس اس با ۰۰
کا عفوررجیم ر8 انا کون نزل امن تا
مه رہم یو دی ہس بر ۷۳ جعفر .
:© )کب و مشرو تبه ءفنافلیلا ولیک مایا وت

کر ۱۳

8 2 لی یی ام که سر ت 2 ک٤‏ ال الاو ن. [الْمَيْتَةَ اشْدْدَنْ ميته ما
ا بطونهم إلا الاو لابکلمهمراله بوم الْقِيسَةٍ 4 ب الباقو 1 دون

4 0 ر م بو و ۳ ۳

کہ ر 52 م2 و ديرق £ 5

دو و برخم لهمعذاب اليم 9 ولیك‌الذن 3

3 دنا نوس سے 2

. ہے 4 (۱۷۳) ففَمَنْ اضطر4 آبو جعفر‎ AEE Ê

2 ۱ ۱۱ 1 بالهدی وا ب‌پالمغفرة کت اش

8 و و کے کی ین ت ۔ م4 آبو عمرو» وعا » وحمرة
۴ صا رز اتار 9 ال ك یانا نز الحجنب ان 5 ون

2 ے ليه سم سمم سے خر مم ل ES‏ 9

2 ہک مہوت ا هي فمن اضطر الباقون» والجمیع على ضم
کر میں ٹئی یں می ںیہی حر SES‏ یی میں رای یہ یر

سو ابتداء نظراً لضم الطاء ولا عبر

یکسرها عند آبي جعفر لعروضها . [رََاء أضطر لاف انا [وَضَمت وی اتا تانب لفت لروما
سر و فى ند خلااء ا وَل السّاكئيّنِ أضمم فتی وبقل لا

لئے

(۱۷4) ##يزكيهُم4 یعقوب . #يزكيهم4 الباقون. [والضَم في الْهَاءِ ء خللا].
#ونداء4 وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصرء ولا شيء فيه لهشام نظراً لتوسط الهمزة بالألف المبدلة من
التنوين» وإن لم يكن لها صورة. #عليهء إياه# صلة الهاء لابن كثير.
الممال
#بالهدى» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه.
#النار» آبو عمرو البصري. ودوري الكسائي» وقللها ورش بلا خلاف.
المدغم
الصغير: #بل تتبع# الكسائي مع الغنة.
الكبير: قيل آهم. العذاب بَالمغفرة» الكتاب بالحق4 وافقه رويس في الأخير بخلف عنه والادغام هو
المقدم .

(۱۷۷) اليس البٗ4 حفص. وحمزة. #ليس مةد تک
: لے الک رو

البر# الباقون. وَرَفْعُكَ لَیْس الب يُنْصَبُ فی
علا] 6 لور مال چنا فَوْ].

(۱۷۷) #إولكن الب نافع؛ وابن عا
#ولكنّ الب الباقون . [رّلکن غفیف وازفع
ال فيهما]» [وتقلَاء وَلْكَنْ وَبَعْدْ صب
ألا].

(۱۷۷) #والنبيئين4 نافع مع المد المتصل؛ `

وثلاثة البدل لورش.

#والنبيّين4 الباقرن.

(۱۷۷) ٭الباساء الباس4 السوسيء وأبو
جعفر» وحمزة وقفاً. وله في الهمزة الثانية في
#البأساء» وقفاً خمسة أوجه: إبدالها ألفاً مع

المد والتوسط والقصرء وتسهيلها بالروم مع 2
© وَالْأَوْيينَالْمَعَرُوفحَفَاعلَالْمَنَقِينَ |

الجن اتی

ويوافقه هشام فيها قفا إلا أن له التسهيل 2

بالروم مع التوسط والقصر.
#البأساءء البأس# الباقون.

2 سس سا« 8۵
+ ماو اليب

١‏ إِداحضراحد الم وت

۵ئ کرد 2
رم امن ان وا مکی که والكتبٍ لا
َو املع ینوی اشرق وَالکی له
وکین وب لبیل لساب ون زا وا
سرد وَءَاق ارم راتشک به دیمع 3

کر صرسم سے ويرك سه

لسرب ق‌الباساء رت او اواب ا 3
CEL‏ سم ور صر سر مو سر ہے ہے كت 5
سو لْمتّفُون € یام النءامنوا کیب

3 سح شف مت کشا توا وَألَعبد ایل

ا وم ےب
َو ا

و اھر

ی
22 2

صر 0 عكر

ی
كن الْقصاص وه
ال" ون 9 کب علخ
ان تر ی َة لول یز
© فتاه 1
دیع و ا کت 3

رت

وه 6ھ

سر سر مر سر م

سے ین سرک مخ ور

(۱۷۸) لإشي45 بالتوسط والمد ورش . ووقف حمزة وهشام بستة أوجه نظراً لكونه مرفوعاً : النقل ‏ نقل
حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة» ثم تسكن الياء للوقف لشي( والإدغام ‏ إبدال الهمزة ياء
وإدغام ما قبلها فیها - شی 4 وعلى کل السكون المحض» والإشمام والرّوم. ولورش ستة أوجه في هذه
الآية نظراً لوجود: بدل» وذوات ياء» ولفظ شيء» وهي : القصر مع الفتح والتوسط» والتوسط مع التقليل
والتوسط والمد مع الفتح والتوسط والمد في شيء والمد مع التقليل وتوسط شيء ومده. انظر ص 4 .

#أخيه# صلة الهاء لابن كثير .

(الفربی #القتلى» وقفاً. #والأنثى بالأنثى» حمزة» الكسائي» خلف

وورش بخلفه.

الممال
تی * معاً وقفاء #اعتدى 4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.

3 وقللها أبو عمرو البصريء

#والیتامی ہ4 حمزة» والكسائي» وخلف » وبالتقلیل ورش بخلفه .

#رحمة4 وقفاً؛ الكسائي بلا خلاف .

gb 7 2)‏ س BE E‏
من اف من موص جَنَت وق افاضلح بب انم ۱ 2

مد يد و الین موا
ا2 بعکم لیا مکما کیب علا الذي من فلکم
:8 ملک تون 2 یام دودات من کات ینک 30
1 ریت ازع َوه که ااا 3
تسف جر

وت
1

SIDES

: او

E‏ ر ارم مس ص

وید وس ری اکر

4 س ںو 0
مه وَمَنِحكَانَمرِيصَا آوعل سَمَرِفَمدهَینْ 7
تقو 12 5 7

ڪاو آخریریة اللہ کم اسر ولايد بكم 4

2 ۶ وصج نم ىت سو ۵ص ےر ساسا

تیاده تک وله عم
001 ر مو ہ7 سے
کہ وڪم مروت 56 9 وا ا سالک
سرع چم سے و س س ص نه س رس عط

تی عق فان قرب أجيب دعوة الداع إذادعان
ع ساح سر > وج 1 سس کی وج سے 2 8
فُلِستَحِبُواإ وأ لَمَلھم؛ زشنوت €9
KINZ NEZANAN‏

حور نے

59 558

2 رو 8
N‏ سر

(۱۸۲) # موص شعبة» وحمزة»
والکساتي ویعقوب وخلف. لامُزص4
الباقون. [وَمُوَصٌ بِفْلَهُ صح شلشا] [أَشْدُد
یلوا گُمُوص جمت].

(۱۸۵) #فديةٌ طعام مساکین 4 نافع» وابن
ذکوان وأبو جعفر. #فديةٌ طعام مساکین 4
ور . #فدية طعام مسكين # الباقون ی
تون وارفع الْحَفْضٌ بَعْدُ فی طَعَامٍ دی عُضْنٍ
دا وق ام مسا فس ھا کہ کے

: وَيْفْتَحُ مِنْهُ النون عم وأبْجَلا]. فمن يَطوَعْ»

حمزة والكسائي» وخلف. #فمن تَطوَّعَ 4
الباقون. [وَسَاكِنٌء بِحَرْفَيِهِ يَطَوَّعٌ وَفِى الظاء
فلا وَفِى النّاءِ يَاء شَاعَ]. «ف و6 قالون أبو
عمروء الكسائي» أبو جعفر. فهو الباقون»
ووقف يعقوب بهاء السكت.

(۱۸۵) #القرّان» ابن كثير ووقفاً حمزة.
«المُرآن) الباقون. [وَنَشْلْ قُرَانٍ والْقُرَانِ
8 دَوَاؤّنَا]. «الیْسن الحُسُر8٭ آبو جعفر.

لسن A‏ سد اء اھ E‏ ری ارول رکفت
فی تکولوا قُلْ شُغبَة میم تَقلَا]ء [أَشْدُدْ لِنْكَملواء کُمُوص جمئ]].

(187) #الداعي إذا دعاني» وصلاً : ورش» أبو عمروء آبو جعفر. يعقوب في الحالين. قالون بخلفه
وصلاً . #الداع إذا دعان4 الباقونء وهو الوجه الثاني لقالونء وهو المقدم أداء. [وَمَعْ دَعْوَةَ الذّاعى دعانی
خلا نی ولش لِقَانُونٍ عن العُرٌ سُبَلَا]» [دَعَانِي وَحَافُونِي وقد راد فَاتِحاًء یرذن بِحَالَیْه وَنَتَبِعَنْ آلا]ء
تبث في الاين لا قي پیوسْف شمز گروس آلاي وال مور N‏ في الجزز في الداع وَاتَقُو].
(۱۸۱) #ولیومنوا بي ورش وصلاً #ولیومنوا بن > الباقون. [ومئوا لی يُومِنُوا بی جَاوَیا] . #علیهی
فليصمه# صلة الهاء لابن کثیر .

#خاف؟ حمزة. #هدی »© وتفاً #الهدى, مداکم 4 حمزة» الكسائي» حلف

الممال

#للناس* دوري آبي عمرو .

المد غم

> وقللها ورش بخلفه .

الکبیر : #طعام مسکین» شهر رمضان4 ولا إدغام في #فدية طعام4 لوجود التنوین .

(۱۸۷) #هنّ»# وقف يعقوب بهاء السکت.
E,‏ ی
جمع المؤنٹ: نحو: باشروهنّ له ولا

et‏ . لوَعَنْهُ نحو عَلیهنه].

(۱۸۷) قالان) بالنقل : ورش» وابن وردان»

ول

#فالآن# الباقون بالتحقيق» وعدم النقل»
ووقف حمزة: بالسکت. والنقل» وله في
e‏

ہے و مر

ول نز ره لا e‏

(۱۸۹) وال ت معا ورش وأبو عمرو»
وحفص» وأبو جعفر؛ ویعقوب .
"رت 029 [وکشر بوت
والبیوت يُضَمْ 9 ۳۲" اشرات
ام تس رو رت 0
وَحَفْض في الْملانکه فلا ].

(۱۸۹) ولکن البر» نافع » وابن عامر .

.5 أل م

2 كت‎ 0 pai AN hk LEÊ, ٠
ر۴‎

2 عي عم ۶ مہ
1 سے1 کیٹ شش 2 9

مره قرو

1 انتم که رم سک تم تا دور
وو کم اب ع ےکا وک فا لن روہ 0

2 ہی ہھ
ہمعم ت3

ارخ وا ما تب کا رسد اشرو 2000 2
پت وابتعوا سکب أله لک و اواشریواحی که
و
نہ ہم سح م کے ھ سر رمع ےر عط کے کر وم 4
اق 6 0
6 الط الا ذم لط ارت تماتموا الصیام
0 ف
اه تام ۾ کہ 20 4
TE 2‏ هرک وانسم حر سی 3
2 و2 مس 3 وس i!‏
۸۹ تك حدود ألله قلا تفرد کے بت اله ءاي و
,0 4
00س 2 ہک ھ و 4
© للنا قوت 9 7
ز ۸ 7 اکا
مہ 2
2 ر ° سح 7 4
کا چوس مه کے ہم کم > ہر ® مک
۳ سے سر صت 00 1 3 ل سوم وج گر 3
4 ع نل لے لاو یں وق کاس وال وك ال 3
7چ ۳۹ ع ومد 7 و کے ص يه سے 2 2
اکچ چو و د و سل ےک 2 0 کے 6
یا کے ٣ھ‏ ۱ ی
2 مہ 2
5 02
7 وق
و 40
1 0
1
2 فا
3 ت ٥د‏

RSLS LSS کر ارس دار تدم لش‎ HA

#ولكنٌ البرً4 الباقون. ون فيك وارفع ارت فیهمًا]» ارات ولكن وََند اث آلا].

#الأهلة» وقفاً: الكسائي بلا خلاف.

الممال

#اتقى# حمزت والکسائي وخلف ؛ وقللها ورش بخلفه .

الکبیر : #يتبين کم المساجد تلك .

المدغم

يد LANE‏ نا حل كا عم قح الق (۱۹۱) ولا تفْلوهم عند المسجد الحرام حتی
72 ر ارچ سم تشم ورد 51 000 1 جس ار اقم وود E‏

8 وافتلوهم حيث تففنموهم وآخرجوهم ین یت جوم والفدنة 7 یفتل کم فيه فإن قتلوکم) حمزة» والكسائى»
6 ہے ےک وروی ر ر 0 3
:8 ہر ہہت 0 8 وخلف.

3 2

9 برد یا 00 و لوش کد کے و الک 9 ور و

مها عم یر کے ور 4 e‏ سا 3 1 کھ د

72 فان 4عفورتجم ل ا ود سے "0" 1 تا لوگ4 الباقرن. ۳
کہا مه کی و 1 ۳ 5 ام ف و رو موس مه ۶ ه ها
ا الین ينهو نِنتهوا فلا لع © قرف *: فلوم بَعْدهُيَفْدلُوكُمُو فَإِنْ فلوم قضر
8 اوخ 3

کا کہ ہے ۳ 24 7 8

1 لہا رای وا رت فصاص مر اکا کے شاع).

9 م 1 11 72 2 5 * “KJ‏ ماع
€ کر مثل ما کی کے 25 واتَقوا و اکم وا 1ھ مَعَ ا ۱۹( لرژسکم6 لورش ثلا نة البدل. ووفقمف
کیا و ۰ 03 25
2 5 پک کک ماش 11ک ےن 2 AEE‏ + والحذف ار . [وَمَا
۳ لت @ 9 نموق سرا تولف ت7 ي ل حمزة: بالتسهيلء د ززسکم». ار
2 5 0

/ روا مرو 6ه ومو ج و سے مايه ووس 500
م ۰ 31۳ 7 ےھ 4 )ره > ونم ی ہے وج ا بعد : ثابتٍ أو مر“ وقد پروی لور
E:‏ و کے سے و الاو بغذ نر ابت أو معي فقضر وف يروَى لَرْشٍ

۵ کے 2 Tarr‏ ہے پ مر مم 5 o7‏ و
ہی ۔ ۳ مَطَدَّلاء وَوَسَطهُ قوم ]. لوَفِى غير هذا بین]؛

4 ومن ەور ما 2 ور 32 ای 7
2 تارا [رَمَدْرَوَوا أنه بالط گان مُسَهُلَاء فَفِى اليا يى
۸ ۱ ار 5 ی 1 ہے 7 5 لام ورور
3 لق لاطأو كف قدي € وا الف E,‏
3 © والواو و پ رسمه |.
ھے ہہ مه ان 2

اک وَل و لین ۳ ۱
یناو وصدفة اوسلي فإذا نتم من مرا و )۱۹١(‏ #راسه» السوسي. وأبو جعفر ووقفا
1 تھے ب س سے 1 رماع بس ها سے ۳۹ رس ص وی لاو
١‏ فا اسٹیسرین امدیشٹن ید فیسیام کت اا ا مد

هه سر
مور و

و زو

وھ ۳ ا الوا > [وسَاکنه حقشق حماه
2

"ا مور راو اکا 2 ۳ ۳ ہے وص i‏ 7 7

٠ 0 ۳‏ نو و اق ا

SOS‏ جم درکن

7 #فيه4: عليه صلة الهاء لابن كثير. [وَمَا
قبْلَهُ الین اب کثیرهم].
الممال
#الكافرين* آبو عمرو» ودوري الكسائي» ورویسء وقللها ورش بلا خلاف.
#اعتدى# مع #أذى) وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#التهلكة» وقفاً : الكسائي بخلف عنه: ولإكاملة) له وقفاً بلا خلاف.

المدغم

الكبير: #حيث تقفتموهم# .

(۱۹۷) لفھَُنٌ* يعقوب» ووقف بهاء السكت.

ا 0 نووا کی جم ای فا ۳2 21 < وو ہے مسر سے رک ال فاد رفک
#فيهنّ 4 الباقون . [وعنه نحو علیهنه إليه روی با کته« ملت فمن وض فهك الج فلا رفث
الملا]. 3 ولاو ج دان المع وماتنلواین مَك

جم مر

SE SOE‏ ولا هدان» اذو AS ١‏ کک
جعفر. فلا رف ولا فسوقٌ ولا جدال4 ابن :8 يكأولي الا لب © نس عم ج

: ہے شاخ اضف

كتين وابو عمرو ويعقوب. ET E‏ €
#فلا رفت ولا فسُوقٌ ولا جدال# الباقون. ۲ e‏ ا ار :
[وازفع رفث وفسوق مع؛ جدال وخفض في © وَأَذْ کرو قد ےھ وک نر گنت من له :

وی می و ا خی لے ی رو :۳ 7
| که | 0 سراص رک د پک 7 7 3
جح ی ا تی 7 انیت © ات آفیطوامن کے هاس
فُسُوق ولا حَفقَا وَرَانَ مُجَمّلَا]. E‏

ارس کے ع مر وو ہے وو

سیم جو ہے
لاس واستحھروا اش ہت حم لام
ےھ و سے - 5 7
قفتم TT‏ الله 7
قل

اس ءَ کم آوا مد كه ۲ 0 5
تقو راما اف لد اوها اسف روم

(۱۹۷) #واتقوني» وصلاً : آبو عمرو وأبو
جعفر. ویعقوب في الحالین . #واتقون» +
نارومام ار کو رھت
2 0 دیا یاه ۱ حلي €9 ومنه ,نی ول ریت ء اسان لديا
ل وَاتفون]. 0 ےنال عادبالا
٠‏ #ذكراً» لورش التفخيم والترقيق ۵

الي ع را م تحت الله سرع يسا - :

7 85

فقو خی وق کے ےہ
۰ 3
3
5 8
1
a‏

کک : قصر البدل مع التفخيم والترقیق» والمد
ی والتوسط مع التفخیم ويمتنع الترقيق مع التوسط . وتوسط البدل والتفخيم هو المرجح أداء.
[وتفخيمه ذكْراً ور وتان لَدَى جِلَةِ الْضخاب أَعُمَر أزخلا]. #واذکروه صلة الهاء لابن كثير. [وَمَا قَبْلهُ
7
الممال

#التقوى» الدنيا» معا حمزةء والكسائي» وخلف؛ وقللها أبو عمرو البصري» وورش بخلفه.
#هداكم# حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللها ورش بخلفه.
#الناس* دوري ابي عمرو.
#النار# آبو عمرو» ودوري الكسائي» وقللها ورش بلا خلاف.
#حسنة» وقفاً : الکسائی بلا خوف .

۱ المدغم

الکبیر : مناسکم يقول بنا چ4 معا

العدد

(۱۹۷) #الألباب# لا يعده: المدني الأول» والمکي. (۲۰۰) #خلاق؟ لا یعده المدني الثاني .

دی كر اما ضر زار مرو
مي والكساتي؛ وأبو جعفر. #وهوث الباقون»
"مت : ووقف يعقوب بهاء السكت.

٠ 10‏ #قبل» بإشمام الكسرة الضم: هشامء

7۳

م 3

201 سے و ر . سے سے
E TT‏ ورویس . وبالكسرة الخالصة
کا مر مر ر ور مه
3 عل ماف لب ه-وهوالد الضصار ا : الباقون . #ولبيس # ورش» والسوسي» وأبو
7 فى الس لم دفها ودي لِك جعمر 2 ووققاً حمزة . لوَوَالاهُ في بر وفي بس
1 لام الس €3 ولاف 1 وَدْشْهُا.
۸ م ع © مس و وھ سم هع ج ر)۷ ۰) #مرضات# رسمت بالتای فوقف عليها
با لانو «جهم ور
0 هه 8 ب سے بر سح ہے 5 بالهاء الكسائي وحده» 0 الامالة في الحالين.
:م التایں من يشرى هسه اتا
1 ل والباقون بالتاء . وَفِى اللّاتَ مَعْ مَرْضَاتٍِ مَعْ
کہ رءوفك بالعباد € يتأيهاأ

: دات يَهْجَقٍ ولات رفا #روّفت# أبو بو

عمرو» وشعبة» وحمزة والكسائي» ويعقوب»
' وخلف. ووقف حمزة بالتسهیل . #رژوث؟
الباقون . ولورش ثلاثة البدل بو روف فَضر
١‏ صحبته حلا].
4 (۲۰۸) #في السَّلْم4 نافع؛ وابن کثیر
* والكساني وأبو جعفر. #في السلم* الباقون.
[رفحك سِينَ السُلم أضل رضي دنا وَحَنَّى يَقُولَ ارم فى الام رل ] . #خظوات؟ نافع والبزي؛ وأبو
عمرو. وشعبة وحمزة» وخلف. #حُظوات4 الباقون. [َوَحَيْتُ أَنَى حُظْوَاتٌ الطّاءُ سَاكِنٌ» وَل صم عَنْ
راه کیت رتلا [وخظوات سحت شعْل رخما حوی الْعْلّا].
(۲۱۰) #والملائكة» آبو جعفر. #والملانکه الباقون؛ ووقف حمزة: بالتسهیل مع المد والقصر . [وخمض
في الْملایکه أنقلا]. انْرْجَمْ الأمور» نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وعاصم» وأبو جعفر» ولا یخفی ا
لورش . تزجع الأمور» الباقون» ووقف حمزة: بالنقل» والسکت . [وفی النَّاءِ فَاضمُمْ واه تح الجیم د تزجع
ا نصا [ویرجع كيف جا إِذَا گان خی فَسَمٌ لی حَلَا].

الممال
#اتقى» تولى» سعى» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه. #الناس4 معاً دوري أبي عمرو.
#مرضات؟» الکسائيء #كافة# الكسائي عند الوقف بلا خلاف. #جاءتكم) ابن ذكوان» حمزة» خلف.
#الدنیا» حمزق والكسائي» وخلف. وبالتقليل ورش بخلفه. وأبو عمرو بلا خلاف. #الملائكة) الكسائي
وقفاً بلا خلاف.

المدغم

نت 0

(۲۱۱) #إسرائيل» بالتسهيل مع المد والقصر : اقل 27ت خط رخدي 2720

5 5 ی ا :23 4 ی 2 و و 7 ره ہر و مه متیر إ0
ابو جعف ووففا حمره» مع فارق المد بینهما . و سل بن اس وی یک ادنهر م دن ٭ ایق دة ومن یو لِمة 3
5 28 لح

۰ ر مر سر و orf‏ سره 7 5 سی مرو و سم سو خی 7م سے ت ا
والباقون بالتحقیق . [وَسَهُلاء أرَيْتَ واسرائیل 2 الله من بعد مَاجَاءَ نه فان الله َه عییذالیقاب €9 رب
2 او از هم

كائ” ل 5 3 ک ار ۵ ۵ سے 42 وم سر صرے حور مر مم ھی سا و 2 فا
ون بومد ا 5 کنروا الحیوه الدیاویسخونین ايء اموأ وا لزن له
(۱۳ ۲( ۱ ۶ 5 ناذ 1 5 2 E‏ کے او و ت مر ووس ےہ سم ۳
«النبيئين» E‏ ا و ۱ AE‏ ار کک 4

فا e‏ 5 گے جج 5 7 لو
ثلاثةالسدل ال ۰ السا 1 3 د سر سس سر مقو 7 ورس س 724
0 وم لورش 2 لنبیین» 2 2 © کان ناس موه قبعث الله ا x‏ 1 بت ئا
وَجَمعا وفردا فی النبیء فی الْسوَءَة الهم کک ہو ا 2 7
3 0 ٹی ا وفى ہو ۱ کل 2 ومنز رین وانزل معهمالكنب يا 0 لیک بین الاين 3
کے نافم اندلا]» (اخد نات اپ 62و الہ 8 9 2 74
غير نافع اب جد باب النبوءة والنبي» ء ۰ ہیر ہہ 12د مک ميو م که
تي ۲ 6 فیمااختلفوانیه وَمَااختلت فو إل الد آوئوه یئبد لا
ند ۱ 2 OS‏ 5
ہے 6 ما ا جا ته مراب 1 10 هم فھد یاهلته ام
وو گے ۶ 2 ۰ 24

(۲۱۳) لحك آبو جعفر . ار ہس 7 ا
ظا یہ سے یی ا یس و ہے وا و کاو الو نا وت یریس کات 3
لِيَسْكُمَ4 الباقون. لِيْحْکُمَ جَفْل حَيْثْ جا م ےت و
و نیب اف 2 زنر 7 مح 1 ولا ل
0 5م 1 a‏ صرح ور و ر ”7
e‏ شر 2 مہم سر تر ىف

(۲۱۳) #باذنه4 بالتحقيق والتسهيل وقف جم _ ایک ما دي وون قب ۳ و
8 ےہ ۳ 7 50 ا 7 5 لس مرج بوصم سم قد ا

حمزة 6 ورلرلوا لے ے‫ ےت ری و 3
Ae 5‏ پا"

2 > 24 7 کا کے‎ A 2 Terr 1 9

(۲۱۳) فیشاء إلی4 تقدم في ص ۲۲. 2 كن را وب 9 نکل وتک ما اننوت قل و
5 7 %9 5 سم کچھ سے صر چے سے با اه

2 0 مه تللو ا و ای ۶2 لکن ۰4

0 90 5-0 #سراط پ4 قنبل» ورویس . وبالصاد 2 ون جار‎ (T1۳)
م9 ر و س ر انگ‎ 0 ۹

مكوة روت زاف امن اھ جو وا الیل انع لوا ین كاي © |
کر ب ما ا SKE N SRD‏ ہے 5

و . اوعد سراط والسراط ل
لاه خی أتى وَالضّاد زَایاً مها دی خَلَفي] [وبالسين طِبْ].
)۲۱٢(‏ #الباساء» السوسى» وأبو جعفر. #البأساء» الباقون. ووقف حمزة بإبدال الهمزة المتوسطة ألفاًء
وله في الأخيرة وقفاً کر نت إبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط. والتسهيل بالرّوم مع المد
والقصرء وهذه الخمسة لهشام أيضاً حالة الوقفء إلا أنه يخالف حمزة في التسهيل بالرومء فله معه التوسط
والقصر. #حتی یقول نافع .
#حتى يقول4 الباقون. [وَحتی يَقُولَ الرَّفْعُ فى اللّام أُوْلا]» (ویفول فَانْمِب أَغَلَمْ].

الممال
#جاءته» جاءتهم# ابن ذکوانء حمزة» خلف. #الدنيا© حمزة» والسكائي» وخلف. وقللها: أبو عمرو
البصري» وورش بخلفه. #الناس* دوري أبي عمرو. #فهدى4 وقفاً. #متىء واليتامى» حمزت
والکسائی ء وخلف. وقللها ورش بخلفه. ##بينة» القيامة4 الكسائي عند الوقف بلا خلاف.

المدغم ۱

ال زین للذین» الكتاب بالحق» ليحكم بين» وما اختلف فيه # .

ا انا 05 )۲١٦(‏ #وهرة كله: قالونء آبو عمروء

2 رعو وج رس لو رس 5

2 کیب مک 8 درم تكفا 2 الكساتي ابو جعفر .

۴ ہے کے وہ ہجوو ‏ رف بطم رر شع ەس ہے يس ےار 2 ۳ 1 ۳

2 شیداوھو خو لُصكم وس أن نبوا میا وهوس وهو الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.
17 [وّها مُوَبَعْد الواو وَالْمَا وَلَامِهَاء رها هی

0 5 امم کح لی ملوك عن 1 بر

۹ کت رک 9 عو ۳ EY‏

۶ نز درب ددعت ۱ سکن اف بَارِداً خلا]ء مر ومي بقل رز
ور ثم هو أَسْكِئَنْ آذاء لوق يا أَبَه بالها ألا حم

3 وَكُفْربووَالْمَسْجِ د لحار مَإِحَرَاخُأْلِوءونَةُأَكيرٌ 1 ۱ دہ ٹہ

!3 جنداللہ وال ا کر خلا» وسایرها کالب مَغ هُو وَهِي].

لا رک دحك إن اک ماس ير : لا )۲۱٢(‏ لشیتا4 تقدم في ص ۷.

6 نگم ڪن دید تم وهو ڪا اوک خلت 3 (۲۱۸) 'رَحمَة یچ رسمت بالتاء #رحمتٌ»
فوقف عليها بالهاء: ابن كثيرء وأبو عمروء

ا 2 اکا سر ۳ ا
أَعْمَلهَ مق لد EAE‏ ہے انار ۵

والكسائى» ویعقوب » ووقف الباقون بالتاء.
ا [إذًا كُيِبَتْ بالتّاء هَاءُ مُوَنَّثِء فبالهاء قف تا

1
شم فیک کدوک © کال کے اما وی ل2
توش ورف نت 72 0

مھ ہرم 2 رضی وَمُعَوْلَا].

1 2 ورک A‏ دم ویک 2 1 ۳1

3 روا عمو ےت وت عري الخمر (۲۱۹) ما > يعقوب فیهما؟ الباقون.

أ امیس مرف في مانم
رر 1 ع مساح ال

: 2
ہت لگا 6 7 رھ وو ما لا» عن الْيَاء ء إن سکن
22 52 ا کے 4
5 1 ور بی شر سس مرن 5 ۱
لک ہت سس E‏ ,
0 ری 27 9 5

4 (۲۱۹) #إثم كثير4 حمزة» والكسائي .
#إثم کبیر4 الباقون. ونم كَبِيرٌ شاع بالثا

۰>
م8

یلا [كَيْيْرُ الا فداً].
(۲۱۹) #قل العفر# أبو عمرو.
«قل العفو» الباقون. [قُلٍ العفو لِلبَضرِی رف [وَانْصِبُوا خلی. قل ال
الممال
#وعسی4 معا حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#الدنيا) حمزة والكسائي» وخلف. وقللها أبو عمرو البصري وورش بخلفه .
#النار آبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» وقللها ورش بلا خلاف .
#رحمة# الکسائی عند الوقف بلا خلاف.
۱ العدد
(۲۱۹) #ماذا ينفقون یعدہ المدني الأول» والمكي .
(۲۱۹) #تتفكرون4 يعده المدني الثاني» والشامي» والكوفي.

(۲۲۰) #والاخرة4 لورش نقل حركة الهمزة الا لاله ظا عم ير
إلى ما قبلها مع حذف الهمزة وثلاثة البدل © ون وا ا ات 2
1 1 یت رون تنا لطوھم َو نکم امنیس تین

ب۵ لمم ملح وَلَوْضَآءَأ 2۲ تم 222 3 کی و

وترقيق الراء. وقرأ خلف عن حمزة وخلاد
ES‏ سم اس

وآما في الوقف فیجوز لکل منهما وجهان: :ج اکن که قب کے 2
السكت» والنقل .ےر تی د ا 5 کرام مر لاتتكحوأ ]مرک حی
0 صجیج بشکر الْهَمٍْ وكرت ی 1 9 5 ور اث تفرد جک وليك
وَبَعْضْهُمْء لَدَى الام لِلنّعْرِيفٍ عَنْ عَمْرَو تلا]. ویک یوار ل انکر یرون

(۲۲۰) ملف اضلاحٌ» ورش : با و کے 7
قل ح ورش : 2 < ون ايو هایس مهم ی روت کا يڪاو معلوتلک

اللام . [رقلظ وزش نح لام لِصَادِمَاء أو انار .> ھہ] ٦‏ 1 ۳
3 1 سے ا 1 المح
ار نا فيل تتزْلاء إذا یٹ او کین کا 2 يض لود اق المجیون
2 رم لکن ےہ ہے سج ھرے سے سے سے سے سر کا ہے سم ھر
7 لا نشربوهن حو ب فد اتطهَرتَ کا وهر من حت

كَصَلَاتِهِمْ» وَمَطْلع أَيْضاً ثم طل وَيُوصَلَا]. 0 ۳ 3
(۲۲۰) فافإخوانکم4 بالتحقیق وال نت 22 مان الله یب السو ب اليرت 9
إخوانكم# بالتحقيق والتسهيل وقف .تو پچ وت
ا ا ت لکن کا وا ان شعي رورش رکش 3

حمزة. [َوَمَا فيه یی وَاسِطاً برَوَائدٍِء دَخَلْنَ عَلَيْدِ ۶

می ان سار 2 کش یتست 7 مش رالْمُؤّمِنِيت و
(۲۲۰) «الأعنتكم» البزي بخلف عنه بتسهیل © وتو ا مرک أن توا 1
الهمزة وصلاً ووقفاً. وهو الراجح أداء كما 1 3 1 70ص2000 ۰:0 )3
النشر والتیسیر . والباقون بالتحقيق وهو الط PORA‏

ہت سا وقاً التسهيل والتحقيق . ا 0 وا فيه تلفي ایطا
@ ۲ ده کس ری ی مویق فلت کا لاق فی اف اظاو الس‌کون
رما یُضَم وعمّا إِذْ سَمَا كَيْت غُولا]. لفأتوهرً4 وقف يعقوب بهاء السكت» وأبدل الهمزة: ورش»
والسوسي» وأبو جعفر ووقفاً حمزة.

(۲۲۳) #شیتم# السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.

الممال
#شاء# ابن ذكوان وحمزة وخلف . #الدنيا# حمزة» والكسائي» وخلف وقللها : آبو عمروء وورش بخلفه.
#اليتامى» #أذى4 وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه. #النار# أبو عمرو؛ دوري
الكسائي» وقللها ورش بلا خلاف. #أنى# حمزة والكسائي» وخلف. وقللها دوري أبي عمروء وورش
بخلفه. لاہ الناسک دوري آبي عمرو. وال خرة الکساني وقفاً بلا خلاف.

المدغم

الکبیر : #المتطهرين نساژکم؟ .

وی ۳ توت

ا ا ا سک ا ۷ راکم معا ورشء وأبو جر
3 ویک وه عمورحلم | و زان وین دسا ایهم ربص أ ووقفاً حمزة.
ب وه 02 ES EO‏ ینغ بعد اگنر

الطلق فان الله

aA‏ سم ج سک

پانفسهن نة روء ولا
ناهد 1

یوت بر

باه وال

سے

رے قرم

سے خر ھک

ف ذَلِكَا 31 3ئ وَأإِضِلحًا ی

ےت

کک €9 ال 2 کت
لآ کت ا

خروبعولمم ئا
عم الف

عد
394

/ والضم همرّف لی حه ياء واوا مُحَوَّلّا].
0001 بيُؤْلونَ» ورش والسوسيء وأبو

جعفر » ووقفاً حمزة.
يلون الباقون .

درجة واه : (۲۲۰) #فاؤوا» لورش ثلاثة البدل» ولحمزة

> وقفاً التسهيل مع المد والقصر.

اوا کا ءاتشو کار ان اما اتمم دو 3 (۲۲۸) #بأنفسهن4 وقف حمزة بالتحقيق»

1 ا د کەو ا 0 سے آعر رر سے سے ہے وء رس و ۳۱ 2 بس.3
ا ال فا ن خف لابق دود 1 أله لا جاح لیو ماما آفندت والربدال ياء خالصة؛ ووقف يعقوب بهاء
لت کے نر TCE‏ وم یتمدخ E‏ » السکت وكذا وقف على ما كان مثله مما اجره

لب €9 وان ط تھا فلا مل لد ون مد ىتنك

2 لیا ول تا سر رک

ا عم
07 یت

ر صر

سرت

‪ ند بلاغ رح خلاء وت كال
وهي وَعَنْهُ نحو عَلَبْهنة اه رَوَى الملا].
(۲۲۸) «قروء وقفاً: لحمزة وهشام ابدال
الهمزة واواً وإدغام ما قبلها فيها قرو مع
السكون والروم؛ وليس لهما غير هذا الوجه نظراً لزيادة الواو. لوَيُدْغمٌ فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ ملک إِذَا زِيدَنَا مِنْ
قبل حَنَّى يُمَصَّلًا].

MT‏ و (ملین» الباقون. ا ويه ا[ يه

مر مس وی ل و ہر

ہت
يقيمًا
3

کر سم
ا

کت وفتخ فتىّ]
(۲۲۹) شيا تقدم فی ص۷.
(۰۲۲۹ ۲۳۰) #عليهُما4 معاًء يعقوب. اعليهما» الباقون. [والضمُ في الَهَاءِ للا عَن الْيَاء إن تسكن
سِوّى الفرد].
#الطلاق . والمطلقات. طلقهاء إصلاحاً» فخم ورش اللام في الجمیع .
الممال
#درجة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف.

(۲۳۱) «آجلهن» وأمثاله» وقف يعقوب بهاء ےلات

پک م7

السکت. اوغ فرع يروي امت
(T1)‏ ©هْرُواً# حفص وصلاً اققا وا4

خلف العاشر وصلاً وو قفا وحمزة وصلاً وله
3

وقفاً وجهان: نقل حركة الهمزة إلى الساكن
قبلها مع حذف الهمزة لمُرٌا 4 وإبدال الهمزة
واواً على الرسم لمُرُوا٭.

هروا الباقون وصلا ووقفا کی وَكُمُوَاً

28و

في السواکن مُضَّلَاء وضم لِبَاقِيِهِمْ وحم وف
پواو وَحَفْضٌ واقفا م مُوصلا].
(۲۳۱) #نعمة# رسمت بالتاء #نعمت4 فوقف
علیهابالهاء: ابن كثير» وآبو عمرو؛
والكسائى» ويعقوب» ووقف الباقون بالتاء.
ِا تبث بالقَاءِ مَاء موث فبالهاء قف ما
رضىّ وَمُعَوْلَا]
(۲۳۱) إشيء4 تقدم في ص ٤‏ .
(۲۴۳) لا تُضَارْ» أبو جعفر مع المد المشبع.
#لا تَضَارٌَ4 ابن كثير» وأبو عمروء ويعقوب.

#لا تضارّ4 الباقون . ولا خلاف بينهم جمیعاً في مده ما لازما ٠‏ راقرا ا

٢‏ و 201027 هن کشت يرب از

مر نی کر شر ںی سم سا سے ور مر مرج عم و

رخ ر ر9 |
کر چو سکس 2

دَلِكَ هد ظا ةو ن دوا ءات ا و

ہے سے صر سے

0 رت ۳۹ وخم و
مو 8 7 ۳ أ الما کون انا 7
و ن هن لا م 0 شم

۱ ارو جهن اذا تراضوا بد بيهم باع ےس سوہ
ا 7 رود قل س 7 2
: یکین پا ولیک زک کک اهر رو
ی ونم الو © 4۶ والولدات رضم

سک كت رب روا 7

سر ےج

ولد رها ولا مرلو هبور و ول الوا رت مدرك
۳ و 7 2 چرس ہے 3
تلا زان تمارک وک اح عیهماوان

هواک جاح کردا سمش کا

ao ۹

ج۴ ماع م یره الندوا شرت

1
کے

جه

7 ا

اللميماتعيلون

2 مر

2
ROKE 2-77 7‏
کا ما رك SZ‏

سُكُونٍ]ء [والکل أَذْعَمُواء تضارز وَضَمَّ الرّاءَ مق وذو جلا].
(۲۳۳) #إفِصالاً» لورش تفخيم اللام وترقيقهاء [وَفِى ظَالَ خُلْفٌ مَعْ فصَالا] فإذا ضمت إلى البدل بعدها وهو
#آتيم# كان له خمسة أوجه: ترقيق اللام وعليه ثلاثة البدل» وتفخيم اللام وعليه التوسط والمد فقط

والتفخيم والتوسط هو الأرجح أداء. #عليهُما) يعقوب. علیهما» الباقون. لما أتيتم* ابن كثير. ما
آتيتم» الباقون. [وَفَصْر تتم ین ربا تیوه ها قاز وَجها یس الا مُببَكا].

الممال

#أزكى# حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللها ورش بخلفه #الرضاعة# الكسائي وقفاً بخلف عنه.

المدغم

۳ جج ظا لاکن ا

ےت لح رد

م رده ن0

وسو ھن پا معروف 6 لجس اش 1

ات

ام

اااي

2 27 ۶
ہہ 87

0ہ
و کے

الصغیر : #یفعل ذلك أبو الحارث عن الكسائي. #فقد ظلم# ورشء آبو عمروء ابن عامر حمزق

الکساتی» خلف۔ الكبير: ولا تتخذوا آيات |

له هزوا .

ج mE‏ الي (۲۳۵) النساء أو بإبدال الثانية ياء خالصة

و . نگ یدرو این باه 1 قاتا شمه وا یی وا نموت رايد
5 ری روَا قالش آجلهن لج جد جتاح یکر 3 جعفر؛ ورویس» وقرأ الباقون بتحقيقهاء ولا
3 امن یرو و و خلاف في تحقیق ا تر ولا خلاف أيضاً في
7 رہ مک یمد تحقیق الثانية عند البدء بها . [وتنهیل الاغری
او را قنز ن اليك عد ان الخ مینک رتشن لو فی اختلافهما سَمَا * تَفِيء إلى مَغ جاء امه

ع وللکن لا تراعدوهن سا لا انقو لوا کو کک تیا را ا والسمَاء اراتا # فتَوْعَانٍ

0 ج42 ہر ہے مم 9 ۳۹ وکالواو سهّلاء وَنَوْعَا ند
3 ا َقَدة لتگاح ويب الكتب اجه 1 قُلْ گا و لوا > ونزغان مِنْهَا

4 7 : 15 7 مرو تھا 20 مِنْھُمَا و E‏ و بَشَاءُ ۱ کَاليَاء 2 مَعْدِلَا]
01 علمو أأنْ ا احد روه وأعلموا رر 0 إلى ڈو فیس * و
6 کی ہے ب رو ۳ کرو ہر ٦‏ 0 00
م ES‏ سیا جتاح یکر إن طاق السا لاء ت سا 3 ا و 7 کی

9 ہے ہو ا سو و لخر و مات ی 8 الثانِ إذ ظراء وَحَمَمَهُمَا كالإخيلافٍ يعي ولا].
تا مال مسوم آوتفره يضة ومرعو ع 2 0 ا

: 3 هنأو وله 3 3 يع € ( ٣٣ب‏ ۲۳۷) #تَمَاسُوهن»# معا: حمزف
8 قدرودوعلآلمة کت ری ےن 2 ۱

4 ور وه ین 090۶ 7 والكسائي» وخلف» مع المد اللازم.

١ 2 9 7:‏
3 9 ید می قب نتم سونو ۳ #تَمَسُوهنّ € الباقون» ووقف برا بهاء
ا ی سح و 7 اش |

ہے أؤيعفوا

و ۶ و و

الشکت: اوت جاه يضم مسون وآمددہ
شلفلا] [وَعَنْهُ تخر علیهنهة یه رَوَى الملا].
)۲۳٩( 8‏ #قذره معاً: نافع» وابن کثیر» وآبو
سور عمروء وهشام» وشعبة» ویعقوب .
لقَدَرُهُ» الباقون. [مَعا قَدْرُ ر من ل صحاب] > [وقدره ی إذاً].
(۲۳۷) #بيده# رويس بقصر الهای أي : اختلاس حركتهاء والمراد باختلاس كسرة الهاء هنا : النطق بكسرة
كاملة من غير إشباع یتولد منه ياء. [وَفِي يده آفْضْرٌ ظل].

الممال
#للتقوى» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها أبو عمرو» وورش بخلفه.
#فريضة4 الكسائي وقفاً بخلف عنه والإمالة آرجح أداء.

المدغم

1 انیت

الکبیر : #النكاح ختی» یعلم ما

العدد

(۲۳۰) ##معر وفاً» يعده البصري.

222
گے و سه

حور لاتوت وا 2 کاردا ا

3 #وصية أبو عمروء وابن عامر:‎ )۲٢٢(

وحفص ۰ وحمرة.
#وصبيةٌ# الباقون. وَصِبَةٌ ارفغ صفو حرمیه قلتي © ون جنشم ول ارايم
رضىّ]ء دَق ۷ جا او َألندكَمَاعَلَکم ام کون وا لور

ر و
اه عوقو منم ویدرونآزوجاوم یه

مرس احج سا

(۲:۵) فيضا

جوم وود

اوھ ملعا إل الحول عر حراج انحجن
تو ےت

9 کے لكين

تن ابن کر وأبو جعفر .

0 عِفْهُ» الباقون. ہم 0
وها سما در وال ف الكل قلا کک

0 o, سا ها و ایا وم‎ 8 E a
کما دار وافضر مع مضعفة]ء [یضاعفه ا انصب نیت‎

7
قل رام و“

معروف وال ر

ےسج ہر یا سے 2 ہر سے تیم"
بالمعروف

طلست 20

سال مق .سس
K€‏ کہ کہ سای رم ہے سوام 9 ی سم مره
3 1 زین خرجوا من وره وهم آلوف حد رالموتِ
)۲٤٢(‏ ویبصط4 نافع والبزي ۰ :3 ال ماه مووا اجه وله رتش على
والكسائي» وروح» وأبو جعفر. وبالسین 3
والصاد: ابن ذکوان وخلاد. والمقدم لابن :©
ذكوان السين» ولخلاد الصاد» فهماالأحق 2 2
IT‏ جر مر ےپ کم سے بسر ار ر 5 3
بالآداء من طریق التيسير. 5 منذاالزىيقرص| کوسصحمہ ضاف
سس ا2 و بت سرسھ رش ہر کر كم کی
مرو و و ۵۶ وط و! جعورت لا
4 اقبط عنهم غير كيل و جوز
فیهما الْوَجْهَانٍ ا 1و يَنْضْظ بَضطة الحا يُغْتَلَى].
)۲٢٢(‏ #ترجعون یعقوب .
اتُرْجَعُون4 الباقون. [وَیْرجَمْ كيت جا إا گان پلاخری فَسَمٌ خلی خلا].

حر وله کیت جال ادا حم].

E bbb‏ کته بخ

له کم ءایدیه- لمکم سَيِلوَ واج اک 3

3 FTE 77 و ہے‎ ICS r

3 7

٦
7
72

رھک

3
40

ہے

557
72

ایل رد
دصق OLE‏

عو ےی
5 و

0
خیم

7
یی

SANA

NAS

ج-
A‏

۳3۹

ارم
۷

#الصلوات والصلاة. وللمطلقات غير اخراج» کثیرة تفخیم اللام» وترقیق الراء لورش . [وغلظ وَرّشْ
نج لام لِصَامِمَاء أو السّاء أو لِلظاءِ قَبْلُ تَنَرُلَا ذا فیحث أوسکنث كَصَلَاتِهِمْ وَمَظلع أيضا نم ظل

ویو بوصلا 1ء [وَرَققَ ورش کل راء لها کته یاه أو الْكَسْرٌ مُوصَلًا].
الممال
#الوسطی4 حمزة والكساتي» وخلف. وقللها آبو عمرو» وورش بخلفه .
#دیارهم؟» آبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» وبالتقلیل ورش بلا خلاف .
#أحياهم# الكسائي» وبالتقلیل ورش بخلفه .
اناس معا دوري أبي عمرو.
المدغم

الکبیر : #فقال هم)۹.

ii‏ تنا )۲٤١ Aga‏ الملا لحمزة وهشام» وقفا

سے سے لا م م4 01 ہےر که
کی الک لا من‌بی ع مت دقان ۹ وجهان: ابدال الهمزة ألفاً #الملا» والتسهيل
3 ب ید ی زر ےر ہے کے و ص ۳
لق مسد ساد مع الرّوم 007 عام اما يد

۽ قَبلِهِ تخریکه قذ تلا َوَمَا قَبْلَهُ النَحْرِيكُ أو
02 ٭ رکا طرّفاً فعض جہ
. #إسرائيل * بالتسهيل مع المد والقصر: أ
جعفرء ووقفاً حمزة قار ل
والباقون بالتحقيق. اواك رت 008+"
کایین ومد ادا (رھی غُیْرٍ ها بَیْق ھا
إلنبيء4 نافع مع المد المتصل. #لنبیٌ
ےچک دو سرت التاقرتف رها فا فی الب ی
ہو دی ہت ز الهَمْرَ كل غَيْرَ افع بدلا ولو فی الاأخّاب
وق مُلْكدُ مس هه نومیم کے © فى بت مغ ببُوت نتب ناملا
وال مک هم ءايه ملکه-آن یآ سکم 1 [أجذ نات الو وال ي SE‏
اگابوث ےو سو دہ یلم نافع . يم الباقون. عَسَیمْ
خی کیہ تن 3 بكر السین یت آتی اننجلی] عَسِيْتُ أفتّح
از نت یھ ده کٹ متؤميت 3 ج اذْا. «عَليهم القتال) آبو عمرو البصري.
7 عَلَيهُمُْ القتال# حمزة: والكسائي» ویعقوب

ے نے ار

ف کون له ملک عَليَاوَك,ُاَحَی بمب
2ع مساو چ سے سے کا مس گے سے رم
نه یوت سے الال کال ا |

د ود و قد و
ہے(
3( اھ
۳
N ۱ 1 5‏
8
١ 0‏

ںہ 3
5

هم القتال» الباقون: وهم على أصولهم في الوقف .
(۷ء )۲٤۸‏ نبیلهم» معاً: نافع مع المد المتصل . نيهم الباقون.
)۲١۷(‏ لإيشاء» لحمزة» وهشام» وقفاً خمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسطء والتسهيل
بالرٌوم مع المد والقصر. مع مراعاة فارق المد بينهما حالة التسهيل . لیب مَهُمَا تَطرّفَ مِثْلَهُء وَيَفْصْرٌ أ
يَمْضِى علی الْمَدّ أظوّلا] لَوَمَا َبْلَهُ النَخرِيكُ او اٹ مُحَرْ * ركاً طَرَفاً فعض بالرّوْم سَهّلَا].
الممال
موسی» معا حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل أبو عمرو» وورش بخلفه.
#ديارنا# آبو عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل ورش .
#آنی# حمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : دوري آبي عمرو» وورش بخلفه.
#اصطفاه حمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه.
#زاده# ابن ذکوان بخلفه» والامالة آرجح أداء» وحمزة.

المدغم

الكبير: #وقال لهم نبیهم4 معاً.

(۲۹) مني الا نافع وأبو عمروء وأبو كط kS‏ فد E‏ که
ا ٤‏ ہچ طَالُوتٌ پالجنودق لاک ال مْتَيِكم 3
7 گی َُ0 1 ۷ وی ہی و وہ و سضر عر ار سح سے د ا
#مثي الا الباقون . لوَيْنْتَانِ ےی کو ان ری 2

2 : کے صرح یم وہ ر e‏ کے م
کسر همرف د نح أولى خكم]ء ؛ اون أذ لی 0٠‏ میا الامن اعرف غرفه یدو فا منۂاِلافیلا 7

نج Xi‏ 5 جا بی سے 22 سے ۱
وین كن لحري وري آفتخ أضلاً واسکن 8 ونیم کلباوکه هو ولیک رکذت

سی اس و 70 لت
۵

2
اط لاطاقة تا الوم یکا ایی سے دو کال ای 2
(۲۱۹) غرف نافع وابن كثير» وأبو عمرو نی يطو ے اک شاک وكة ليك

< 4
وابو جعفر . عبت و فك کرد اد ناه اليه @ ) 0

۵۶ھ . غَرْفَةَ صم ذو ولا]ء [ عرفة ٤‏ ار لجا لوک رتسي دو قَالوأريس ا آفرع 5
يضم فاع خُز]. جع جو صرا وک کک کک راعلى الوم 4

{al و‎

( ۲ ده 2 | ع ۰ے 3
7 7 رجہ وبا ق 2 ۵ فول . وفي و ا ا ح و وم ا 15 1 ی 7
EME‏

)۲١٢(‏ فی في أبو جعفی ووقفاً حمزة.

و 1 لاس مر

۲ وعَلَمَ ایک ا اسالا
فة4 َة الباقون. [كَذَا مُلِعَتْ وَالْحَاطِْئَهُ بجع تهب انش ولصو اله ار 3
وکا راہ ناسح له والخلت في E‏ ا 7
تا 75 9۷/8 0+ اد لمت لے ے‫ ےت 7 5 ْ
حَاطِينَ متكي ألا]. ٣‏ 220ئ0
)۲٥٢(‏ «إيشاء» تقدم في الصفحة قبلها .

)۲٥٢(‏ ##ولولا قاع نافع» وأبو جعفر» ويعقوب.

«ولولا دَفْع4 الباقون. [دِفَاعٌ بها وَالْحَجٌ قنخ وساکن وفضر صوص اً]ء [يْضَمٌ فاع خز].

#منه» یطعمه كثيرة» فصل# صلة هاء الضمير بواو مدية لابن كثير» وترقيق الراء» وتفخيم اللام لورش.
الممال

وت

#الكافرين که 9 عمرو؛ ودوري الكسائي» ورويسء وبالتقلیل ورش .
##وآتاه4 حمزة» والكسائي» وخلف» ولورش أربعة أوجه: قصر البدل مع الفتحء وتوسط البدل مع التقلیل
وهو الارجح أداءء ومد البدل مع الفتح والتقلیل .
#غٌرفة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف.
المدغم

الکبیر : #جاوزه هو والذین داود جالوت؟.

0 2 ال و کی ESE‏ ہم مر 6 7ی 2
۴

سر پر مر سر سے چگ سے من مر

٦
ورفع مضه مر درسات و‎ ١
ئن ام وک‎ 0

۳ ¢ 10 محر 52101 8 03
3 من بعرهم من بعد ماجا هم اميت و

کس سر ہرہب ۔ح چو ساےہ

3 مت تا زیت یک نرولوشا:

۳ اند قعل ماود 5 29 سے سے Ss:‏
2 ول الله ۳

(۲۵۳) ٭الت ذس ابن كثير. #القُدُس»
الباقون. [وَحَيْتُ اتاك الْقُدْس اسان َالو
و ۱

(۲۰۶) ولا بَيْمَ فيه ولا غُلَةَ ولا شُفاعة؟ ابن
کثیر؛ وآبو عمروء ویعقوب .

لا بَيِمّ فيه ولا خُلَةٌ ولا شفاعةٌ» الباقون. [وَلا
جع لوڈ وا کل لا ماه لاتقو اق
تلا ] .

ع ملك تا بت :

۱ 5 : 3 5 (۲۵۵) #أيديهُم# یعقوب .

#أيديهم» الباقون. [والضمُ فِيَ الْهَاءِ خللا»

عَنٍ الْيَاءِ إنْ تَسكنْ وی القَرِْ] .

(۲۵۵) #بشيء4 تقدم في ص 4 .

(۲۵۵) «إشاء» لحمزة وهشام وقفاً: إبدال

الهمزة مع القصر والتوسط والمدء والراجح

أداء المد أو القصر. وی مَهْمَا طرف مِثْلَهُ

ا فين عَلَى الْمَدّ الا

م (۲۵۵) #يؤوده# لورش ثلاثة البدل» ولحمزة
وقفاً: تسهيل الهمزف وحذفها #يَوْدُهُ4 . [وّنی

یر هذا ین بَيْنَ]ء َوَفَدرَوَوا ا گان مهلا قفی الا یلی والوار والحذف رَسْمَه].

)۲٥٢(‏ وهو قالون» وأبو عمروء والكسائي» وأبو جعفر.

«ومو4 الباتون ووقف یعقوب بهاء السکت. لوا هو تار للا از

خلا]ء ۷ی ٴ 0

وج سر ف رح سر رج وړو

8 اَی الع اه

I. 6

7 و
کک َه 0 یود

مر ہے 1
اي

الممال
#عيسى4 وتفاً #الوئقی؟» حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما آبو عمرو» وورش بخلفه .
#شاء؟» كله #جاءتهم 4 ابن ذکوان» وحمزت وخلف.

المدغم
الصغیر : #قد تبين) للجمیع .
الکبیر : #ياتي یوم یشفع غنده» یعلم ما .

العدد

)00( القیوم ۹ يعده: البصري» والمکي. والمدني الثاني .

(۲۵۸) #إبراهام» انظر ص 5٠‏

کب انعر
نشو وت

(۲۵۸) آنا أخيي* نافع وأبو جعفرء بإثبات ۸
ألف أنا وصلاً. #أنأ أخيي» الباقون.
[ومدآتافی الْوَصْلٍ مَمْ ضَم مَنْرّق رفنح ۳
کات 1
(۲۵۹) #وضشي# قالونء وأو مر 2
والكسائي» وأبو جعفر. #وهي# الباقون»
ووقف یعقوب. بهاء السکت. 9> سا2 آبو
جعفرء ووقفاً حمزة. #مئة4 الباقون. من ف
َاظلق 4] [وَيُسْمِعُ بَعْدَ الْكَسْرِ وَالضَم هَمْرَهُ
دی حه یَاء وَوَاواً مُحَوَّلَا] . یتس نہ حمزق
والكسائي» ویعقوب. وخلف؛ وصلا. ۽

حمزة والكسائى» ویعقوب:

وو 0 اس

A‏ ےھ وی وب ور یک یش یا

ل و میا 4 + میا 7 ص ۳
وي +

0 سر کے سام وم و و وج
ےم اک ي1 ت یخرجونهم ون

1
١‏
کو
6
0
3
ہا .
A‏
۲۸
ھا
11

ست ہر ي کر س

اش یه زره تیک
کت ماه للکَا۔
و نرک ا جاک

e E 1

ال أعلم ا َال ع ڪل

ad 2‏ سس

< ہو ہجے
شی وقرین مب

Re
کو8‎

ا ےی ۳ ھ82

3 ا ےی ہو پروی ب۹ یھ شی
ایر لاب ري ام يه و ان

SEES

DOOR
O

SAN HON خی‎

SAN

8
e

ہے

شَمَرْدَلا]ء نَسَنَّ اقتَدْ لَدَى الْوَضْلٍ خفلا]. #ننشرها» نافع» وابن کثیر» وأبو عمروء وأبو جعفرء ویعقوب.

ورقق ورش راءه. #ننشزها # الباقون وش فا اك و لا ی

وو کی و

هُمْ]. «قال اَعْلَمْ> حمزةء والكسائي.

ال أَعْلَمُ4 الباقون . [وبالوضل قَالَ الم مَم الجَرْم شَایع] > رال فز] . #شيء# تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#النار# أبو عمروء ودوري الكسائي» وبالتقلیل ورش بلا خلاف . اتا أنى # حمزة» والكسائي» وخلف»

وقللهما ورش بخلفه وله الأوجه الأربعة في الأول» وقلل دوري أبي عمرو الثاني بلا حلاف #حمارك# أبو

عمرو » ودوري الكسائي» وابن ذكوان بخلفه. والراجح الإمالة وقللها ورش. #للناس# دوري أبي عمرو۔
المد غم

الصغیر : لبنت كله : البصري» والشامي» وحمره» والكسائيء وأبو جعفر.

الکبیر : #قال لب تبين له .

oV)‏ ۲( #إلى النور# يعذه المدني الاول.

العدد

فو ری اوک سیخ پت بک ۴ 7 (T°‏ #إبراهام» هشام» وار بن ذکوان بخلف
سرج سا اباس م ری رد
َا اوځ ري آرن کیت تي لمو قال او عنه #إبراهيم# الباقون» وهو الوجه الثاني لابن

من کال بل ولیک و رو 0 ف ذکوانء وهو المقدم أداء. لوَفِيهًا وَفِى نَصٌّ
النَّسَاءِ ثلاث أَوَاجِر إِبْرَامَامَ لاح وَجْمّلا]

[وَوَجُهَانِ فِيه لِابْنِ دَكْوَانَ مها ۲. «أزني»

اس جر کے اھر سر

می مع ےد
و2 سس ات AO‏
لش انوہ یل رل 2 نے 6 ابن كثير» والسوسي؛ ويعقوب. «أرني»
عت سبع مر نک شترا مرا بیرف ۸3 باحعلاس الراء دوري ابي عمرد. (اینی»
1 ۱ ا ار امه و سم عل کر 7 لنوت آمو 3 الباقون. [وارنا وازئی ساکنا الكسر دم يَدا]ء

سے ۔ چ لاپ رو

سیآ ونم لایتیعوت ما آنفقو مناولا آذی‌لهم 3
کےغ در ےک سرت < f‏ ےہ رر وص بر 3
رم جند دوع ولاخوف عليه ولاهم یم روہ لد

,220 ور ساسح سق مورا سے ی 0 ا
© 9© +8 فو قول معروف ومغفرة حرشن صد قوّيتبعها 0

سر م سس وو

E کین‎

۳۷ 9 و
جعفر» ورويسء وخلف . #فْصَرْهَنَ# الباقون.
ووقف يعقوب بهاء السكت. [فَضْرْمْنٌ ضم
الضَّادٍ بِالْكَسْرٍ فُضَّلّا]ء ویر قَصْرْمْنَّ طِبْ

و ادى واه حر ((6 يها ادام لاوا ود الا]. طز شعبة. جرا أبو جعفر.
27 لت باس دزی ماه رکا لاس 5 ي الباقون ووقف حمزة جرا .
ا واو مناه يوا خر دمک > مَل صفوان علمة : ا E‏ صفت] [وجوءا

ی راب رک سل ابش دوم عل 5 اام فی وال تييء ےج کت واسوافیل
گی گاڪ يواد ا مر 2 كاين و ۳ رک 599
CED. ۳‏ 8 و أسقظه س ختّی يَرْجِعَ اللَمْظ أَسْهَاا].
0290 وو حو ات امه فك فا لن ]ضعت ابن کثیر وابن
عامرء وأبو جعفر» ويعقوب. #يُضَاعِفٌ» الباقون . [وَالْعَينُ فی الْكل EE‏ و کف ا
18
)۲٦٢(‏ فولا خوف علیهم» حمزة. #ولا خوف عليهُم# یعقوب . ولا خوف عليهم# الباقون.
)٦٢(‏ #ریاء أبو جعف ووقفاً حمزق وله مع هشام في الثانية إبدال الهمزة ألفاً مع ثلاثة المد. #رئاء»
الباقون. [رِبَاء نبَرّى يُبَطَى سابك خاسناً آلا]. «إشيءٍ» تقدم في ص ٤‏ .

الممال
الموتی» حمزة» والكسائي» وحلف. وقللها أبو عمروء وورش بخلفه.
ظبلی 4 اذى وقفاً معا #الأذى# حمزة» والكساتي» وخلفء وقللها ورش بخلفه.
#حبة# الكسائي وقفاً بلا خلاف . الناس؟» دوري أبي عمرو.
#الكافرين 4 أبو عمرو» دوري الكسائي» رويس» وقللها ورش .
المدغم

الصغیر : نز نبتت سبع آبو عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف.

١‏ 7 د
)10( #مرضات» وقف الكسائي ا ا ہے ہت و سک مكافك
الامالق والباقون بالتاء مع الفتح. [وَفِى اللات 6 ومگلآلزن فشک اح مر

٢‏ 2<7 سو ہے میم رس ر و

مَعْ مَرْضَاتِ مَعْ ذَاتَ بهجف وَلَاتَ رضئی]. ع EE E‏
وس ت و

بربوةه ابن عامر» وعاصم. 3 هو 8 نت 1
2 مان سے سره ۶ کے | خر و کے سس مریم
0 ۳ 7
وبروت الباقون . لوَفِى رَبَوَو فى 1 مت 0 0-0 بصير وھ" ان توت
52 تھا لکوت ا

)۲٦٢(‏ #أكْلْهَا» نافع وابن كثير» وأبو عمرو. م سج تاکز لمدذرية ضعفا
لأُكُلَهَاك الباقون. ارَعَيلا لها ذفرال [أَْنهَا © فاصابها(عصار یوار

ارب وشظواب شخب شل سا غزی کا تسم ایب کب تسلختتتگور
الْعْلَا]. :
08 ا البزي مع المد المشبع کا

#ولا تَيَمَمُوا» الباقونء وإذا بت اليزي ب 5 طن ي هکت وه :
بہ و [وفی الوَضل لِلبرَى ۶۶ تاكارك وو کت 9 و
شد َيَمُمُوا] . ۱

1 مُرْكُم# آبو پ مات‎ O

اندوري والاختلاس هو الوجه أن ای کی SD‏ ااي SS‏ 2

OEE‏ ہا کوری ہو
المقدم آداء.

۶ وس 3 مو وم شم ررق ووه رو ع 7 2 و و ا ی ترا قرو کو نے
#ویامُرکم 4 الباقون. [وَإِسْكَان پارتکم ويامركم له لوکم جلیل عَن الدوری مختلِسا جلا]ء [باب یامر آنم
خم]. ولا یخفی الإبدال: لورش» والسوسي» وبي جعفر ووقفاً لحمزة.

. #إومن وت يعقوب وصلا‎ )۲٦۹(

#ومن بُوتِي 4 یعقوب وقفا.

ومن يُؤْتَ4 الباتون وصلاً ووقفاً . والابدال لورش» والسوسي وبي جعفر ووقفاً لحمرة . وَباليَاءِ ان
لن اک و ھا

#فآتت» فيه» الآيات» منه» بأآخذی أو مغفرة» خيراً کثی را لابن كثير الصلت ولورش ثلاثة البدل

وترقيق الراء.

الممال
#مرضات» الكسائي وصلاً ووقفا .

المدغم

الکببر : #الأنهار 7ے

3 98 فك (۲۷۱) #فنَعِمًا4 ابن عامر وحمزة
FS 4‏ و ےر کے کے مر ساس کر رر 2 0

2 وم جم من شمۂ ا درت سو فارگ تن ۹( کے2 3

gE 0‏ دمعو أ مدر یس 4 والكسائيء وخلف #فنعما ورس» وابن
2 سرد سا بر سر سر سم کو کے هی ورد و م XX‏ کا

8 یِعلمة ومالاظدلِمیے من أنصكار ارجا ان تب‌دوا 73 كثير» وحفص » ویعقوب. #فنعمًا 4 قالون»
مه م 7 عد 3 i‏ ۶

Te 4‏ کو ا سے ظط ام و 00 سرمم ھ سے E rtd‏ 99 ۶ 1 7 2 ۶
3 الصدقت فنع ماه وان تخفو ولو نو المقراء ۳ وابو عمرو» وشعبه » بخلف عنهم. وابو
Xf‏ کے ار مس موه ره تا و ے دو وي لے 5
E 3 7 ۳‏ ۱ در ۰

2 فهو ڪر فرعم یمیس جعفر . وباختلاس کسرة العین : قالون» وابو
8 ره 2 سے سرھرے و7 سے ص کے رم > اک 5 7 ا 5
2 0 ر لیا # يس علاف هد هم ات عمرو» وشعبة» وهو الوجه الثاني لهم قال
BE:‏ > 7 مم یه ۱ 000

2 وڪن دی کی گا رمان ام کز حير لق صاحب التيسير: ویجوز اسکانها وبذلك ورد
۳ ہے 4

2 ےم رہم ۳ کت رر : : 21 1

3 َلاش رڪم وا نف قو تر لا س وج دا الله 3ھ النص قھم والاختلاس أقيس . واهمل
ی 46

9 ا مم ے ہے واي کے ر ےھ کپ شک 8 : دا 5 ۰
3 وت نو این ر ہیں ا ونم ل 3 وم الشاطبى رحمه الله ذکر الاسکان مع أنه في
9 رھ ات لي 7 3
7 حمر جر رست مه 5 و اہ Oe‏ ۰ رب
2 یا ل ا زک آحخص روا و ا ۵ التيسير كما نقلت لك. قال في النشر:
2 7۶ سط 2 4

€ کسی ےس م پھر ۰ د مره 1 ی 4 0 1 2 2

2 5 5 سے ےم پا ا لارضر 3 ا اہ 2 والوجهان صحیحان . والإسكان عنهم هو
2 یپ ۲ و

ہا e‏ ےھ € رہ م و پ2 ۳ ۶ سا یھ کر و و سے مہ وو ہے ھا
ال اھل آغز سا2 مر 31 ۳ 2 درو سو 4 المقدم اداء . آنعما معا فى النونِ تح كما
E 2 3 42‏ 1 و یی o eg‏ 7 2
کےا تسرد م عم سے ار 4 .. ھ هام سم له شفاء واخفاء کسر العین وو سے نعما
2 لاسعلوںے] مس رلا وَمَاتَْقَوأمِنحَبر 5 2 ر بل سس خلی]» اع
وم ۶

4 کے مر ٠‏ مخ ھی ي سم هر 9 E NES‏
ب فت ال یو۔ ]2 فقوت آموله 18 حر سحن

21
2 31 27 7 7 و ص 2 SS‏ ص 2 (۲۷۱) هی € وقف یعقوب بهاء السکت .
E 4‏ کی رر کو وڈ عند ود تع یو
6 ای

ا می ييه و رم © 91 (۲۷۱) فی و8 قالون. وآبو عمرو؛
RITE 7‏ - والكسائي» وأبو جعفر. #فهو4 الباقون»
ووقف يعقوب بهاء السکت . «ونکفره نافع» وحمزة» والكسائي» وأبو جعفرء وخلف.
ونر ابن كثير» وأبو عمرو» وشعبة» ويعقوب.
فویْکتُرُہ الباقون. [وَيَا نکر عَنْ کرام وج ااا والْعیْرْ بالرّفع وکلا] .
(۲۷۱) #سیناتکم؟» لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة #سيّياتكم# .
(۲۷۲) #فلانفسكم» بالتحقيق» وبإبدال الهمزة ياء خالصة وقف حمزة #قَلِيَنْفُسكم». والتحقيق هو المقدم
أداء . [وَمَا فيه يُلْقَى وَاسِطاً بِرَوَائِدِء 77 و ھا کات
(۲۷۳) يَحْسَبْهُم 4 پک ب اوعاب وحمزة» وأبو جعفر. #يَحْسِبْهُم4 الباقون. یسب کسر السين
مُسْتَقْبلاً سَمَاء سا وم یرم اسا ل ار
(۲۷4) #ولا خوف عليهُم4 يعقوب. ولا خوفٌ عليهُم# حمزة. ولا خوف عَليهم4 الباقون. [لا حَوْفَ
اج خزلااء علي یز عفرا

الممال
#أنصارء النهار# أبو عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل ورش .
#هداهم# حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#بسیماهم؟» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها: أبو عمروء وورش بخلفه.

(۲۷۷) #ولا خوف عليهُم» حمزة.

ولا خوف عليهم# یعقوب .

ولا خوف عَليهم) البافون. اعَلَيْهھم یه
مرها [لا وف بالفثح غوّلا].

(۲۷۹) فآذنرا4 م وحمزة ولحمزة

وقفاً: التحقيق» والتسهیل» والتحقیق مقدم

7
اداء

#«فأدّنوا» الباقون. [وَقُلْ فأدنوا بالمَد واکیر +
مفو ھا لعفا دنا ولاء قبالفئح أذ كر
بصب فَصَاحَةً] ٠‏ وما فيه بى وَاِطاً بروائد 2

دحل عَلَيّْه فيه وَجْهَانِ أغيلا].

(۲۷۹) #رُؤوس# لورش ثلاثة البدل» ووقف
حمزة: بالتسهيل» وبالحذف روس

(۲۸۰) #عَسرّة أبو جعفر

E ES‏ "مت

(۲۸۰) یر نافع .

سرت الباقون. سره پالشٌ فى السين
أضّلااء [وَمَيْسرة أَفْتَحَنْ» کیحسب أذا.

(۲۸۰) #وآن تَصَدَّقوا» عاصم.

#وأن تَصضّدُقواگ البافون د ی ما

(۲۸۱) ترجعون)» آبو عمرو؛ ویعقوب.

es
کے‎

ھت لات هه

ا 7 0 5 ری سی ہی 5
LN‏ وه یخی ALES‏

سے صا یں سر ل کس

الى يلون زب یمور کایش ی

ES‏ الما توافت درک انم َال لالم
قد

ند و ہیں ۱ سس سم و سے اک
0 آلرد 7 وَأَحل عل ا یحو ایر کی ج همم
من ربه-فانکهی قله رماس کے وت اد
سم ره بر 02 کے تس سح صا ار
لیف لت التا اتش عیشت © ین
1 مرس وو 7 دي هه
لله ليوأ ویر الصدقتِ وا بک کرام ۹2
ديس م راز گنک زان اھ

یں خی 2 سار 3 ای مر ام نبیر اس سر ہل ےرپ

وےاتوا الکو ٥‏ جو ہے یھت

سر یس کر و صد گر E‏ مر و پر
ولاهم روت 19 © تھا اع اما منوا اتفواالله
2 کر رھ ا ہے س سم کے سرح رو و
2 وذرواما بت مزا کش مق لد تلو
مانضطا ہج ہھه عرص له ارم روج کے رم وو و
e‏ با
۳
0 شر کک و ا کار
٠‏ آموزگم ا را غور ت ي وان م
کا عو فورح ہے مه EKE‏ زور و
کر کے کت را مت و یھر
2 رم سم مرو و ۳
3 ن و وموس وال
توا ہے و رو ہے سج کک هم
5 وج اس معدا وب 2 02 ھا

#تُرججعون4 الباقون. [تزجفون فل؛ بضَم رح عَنْ سوی ولد الْعََا].

#فنظرَة» خير» فيه» الصلاة# ترقيق الراء وتفخيم اللام لورش» وصلة الهاء لابن كثير.
الممال

#الربا# كله: حمزة» والكسائي» وخلف» ولا تقلیل فيه لورش .

#فانتهى» توفی 4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.

#النارء کفار# آبو عمرو؛ ودوري الكسائي؛ وقللها ورش.

#جاءه)» ابن ذکوان؛ حمزة: خلف.

#عسرة» ميسرة# الکسائی وقفاً بخلفه» والامالة مقدمة آداء.

ا و اد

اك[

اٹ

0 حت

الك جلك
لیا 2

5
بث

زا

قح

NAS

سو

)7
ع

ری

رت

امم مہ

NAN

f0 9
NIAC جك‎
کل چ‎ NES

Eirias! AA‏ تاکز یت
ها اریت اموا دادیم دب ابص رمسم
:1 کا ڪي وليف بين کم ڪڪ تا لكأب

ص سر یہ ہے 2

- 2 سے 24 ے ےد سے کیک مرجم
فان کان أأزى علد الحی سفیها آوضعینا آولایستطیع

(۲۸۲) شيا تقدم في ص 7.
(۲۸۲) #آن يمل هو آبو جعفر. #أن يمل
ہُو الباقون. [یمل هو ثم هو أُسْكناً أذ].
: #من الشهداء آن بإبدال الهمزة الثانية ياء
خالصة. قرأ ناف وابن كثير» وأبو عمروء
: وأبو جعفر» ورويس . والباقون بتحقيقهاء ولا
خلاف في تحقيق الأولى. وكلهم يحققون
ی7 وم ر مرس سم ثانة اد 7
من زج کم فان لم یکونارجلین فرجل وَأ تان د الثانية إذا بدؤوا بها .
ے مر سرع س رھ تم ليم چ ہہ يے چام رف بر e‏ کر با
مین بت کت تو سور | 00 9د مصل4 حمر ( تسده
۱ الباقون. [وَفى أن تضل الکسر فَازٌاء [تذگر

سے

کا > ور هه هس مود ہر شور هرد لم مه و وم ج2
پا آنیمل‌هو فاشمدل وله یالمدل واستشیدوا شهیدین

on gre روم‎

اق خر لصح خر من اھ ا ا مرصم
جا ند هما الآخریٰ ولایاب شهدا
> مر 2 ہے ہے سے سے ؟ ام سگم
أن کذبوه صَغِيرًا أوحكبيرًا ال أجلي ذلك ضس سط
سو سر بر

نٹ همم 7 مج کی کے کی دي و کے سے رسلا

تم عند الو وافوم للشهندة اد ا لا ترت ایال لا آن‌تکوت

سر مر هر و سے ہمہ رک سم هفرس گر
حار تديروتها بینم فلس علیہ جتاح

رد ماد وا مرا .
بنصضب فصاحه].

(۲۸۲) طفنذک 4 ابن کثیر وا نو عمرو»
4 ویعقوب . تدر حمزة .

۱ 1 9 37 سس صعدھ و اکا ۲ یز کر الباقون. [وخفمواء در ما ار
٤‏ وت .ىہ رو ر لو الا فَتْيلًا]ء نکر يتضب قَصَاحَةً] .
ار وی تروتی ارس راي
© همم کال واه ىء عي 4 3

کے کے خا ار ینونج ا کے 9

صره

٠ زس‎

ہیں

#الشهداء إذا 4 بتسهيل الهمزة الثانية» وأیضاً
إبدالها واواً خالصة قرأ: نافع. وابن کثیرء وأبو عمروء وأبو جعفر» ورويس . وقرأ الباقون بتحقیقھاء ولا
خلاف في تحقيق الأولى» ولا خلاف أيضا في تحقيق الثانية عند البدء بھاء وانظر ص۲۲ .
ولا تسأموا# بنقل حركة | لهمزة إلى السين مع حذف الهمزة وقف حمزة #تَسَّمُوا». [وَحَرّكُ به ما قَبْلهُ
(۲۸۲) #تجارة حاضرة عاصم. #تجارة حاضرة4 الباقون. [يِجَارَةٌ آلصب رَفْعَهُ فى النْسَا ثُوّی؛ وَحَاضِرَةٌ
مَعْهَا هُنَا عَاصِمٌ تلا].
(۲۸۲) #ولا یضار أبو جعفر. ولا يضارٌ» الباقون. [وَلَاء يُضَارَ بخف مَعْ سکوب وَقَذْرُ فَحَرّكُ إذاً]
وكلهم يشبعون المد لأجل الساكنين. #شيء تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#إحداهما» معا حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما البصري» وورش بخلف عنه. #الأخرى# حمزة»
والكسائي» وخلف» والبصري. وقللها ورش #مسمى» وقفاً» #أدنى» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما
ورش بخلفه . #الشهادة) الكسائي عند الوقف بلا خلاف .

(YAD‏ رهن ابن کسر وأبو عمرو. سے HA hg‏ هن جرع OEE‏ سج

1 ايها 5 7 سر 3 7 و مس و وه جک و مسر مر مس و و‎ E
#فرمّان# الباقون. [وحق رهانٍ ضم کسر و + ون کت علخ سد رك مشر عقر وہ‎
۱ 0 7 3 00 a Eee
تا ا اخ امھ مق‎ E وفتحه » وَفضر [رهان جمیئ]. 3 من‎

و 3 1 ۰ ۰ ۵ ۱
(۲۸۳) #فلیود رواو عفر ورففا کے رس رس 4 رم
۶ کے 4 دس * ابو تر کش امس دومن پکمتھا فام2> 3

2 9 رت 3
حمزة. یود ار ۳ E‏ سوبا د ملوں عا 0 له ماف ا و 7
کا ءاثم قلب4د کک عليم 7© کو ماق السموت 4

(۲۸۳) «الذي من بإبدال الهمزة وصلة : © ا

5 گر و 24 یں لور

٠ ۱ --‏ ۱ ۳ 3 و اقا رش وان وأماق اش اتف ۱
ورس والسوسي وابو جععر وو مر ن لمن کے 21010110 وہ ہپ و
ء و یعذب من سشاء

7 23 کا بک اَمَو
وهي بحسب اللفظ هكذا این من وهده الياء 3 یحاس پر الله فیغفرلمن
رم ی ھ۶ رر گم ی ۴
التي بعد الذال ليست ياء #الذي» بل هي کا واه ع ڪل ىء قدو € ءامن ال رسو ل يما انر

7 7 رو سو رو سے مي ر قرو
المبدلة من الهمزة الساکنة من #ازْثّمِنَ4. وأما € لی من وید والپممخوں کی ءا من بال ومكيكندء وکو
ھم

XN
ماب‎

۲ م سر کن اھ سر ا چ سے تا سر
لو ابتدی ب #اؤتمن © مج بهمزة مضمومه ۳ و - لانفرق بے ا حار وک تا
86 ۔ )
وبعدھا واو ساكنة «أَرْثّمِنَ4. انظر (يا صالح 2 طمن 1ی ناراک رت وَل کال 9© 9 یٹ
3 2
ائتنا) ۱۹۰ 5 اونگ سے سے کر سے سے او وع ما ع 5-2
ص :3 له تسا و سمه ا هاما ۱
یيےج ب ل ل ےت
١ 1 3 1 5‏ 2 را لت تَوَاخِدَ نآ ان کی را E‏ 3
عا 3 و : » و بے ê‏ 0177 مرجم اد ہے یں سی لے
وعاصم؛ وابو جعٹر؛ ويعائو ہے ما کے نے 0 د 3
فیففر لمن ید شا تھا 7 ی 3 8 e‏ کا رصم روص

۲ © سیت ناب ا م

را ترا و ص سے مس سے هد
4 درت ترک ٥سا‏ تقزر کے O.‏ 7

و ول ا رار كرا a ORE ASAS‏

حمی اناد برفع ].
(۲۸۵) #یشاء بابدال الهمزة ألفاً مع المد
والقصر والتوسط وقف : حمزة» وهشام» ولهما التسهیل بالروم مع المد والقصر . مع مراعاة فارق المد
(۲۸۵) #وکتابه 4 حمزة» والكسائي» وخلف . وکنبه۹ الباقون. [والتُوجیدٌ فی وکتابه» شرِیث].
(۲۸۰) لا یفرق» یعقوب . لا نفرق4 الباقون. نرق یا نَرْفُمْ مَنْ نَمَاءُ پوشف تشک تلم خلا].
(۲۸) لا تواخذنا6ه ورش» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #لا تواخذنا 4 الباقون.
)۲۸٦(‏ #أخطانا» السوسى» وأبو جعف ووقفاً حمزة. #أخطأنا» الباقون.

۱ الممال
#مقبوضة؛ الشهادة# الكسائي وقفاً بخلفه في الأول. #مولانا© حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقلله ورش
بخلفه . #الكافرين* أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» رويسء وقلله ورش .

المدغم

الصغير: #فيغفر لّمن» وَاغْفِرْ لاه أدغمه أبو عمرو البصري بخلف عن الدوري والادغام مقدم أداء.
#ويعذب من أدغمه: قالون» وأبو عمرو» وحمزة» والكسائي» وخلف. وأظهره: ورش» وابن كثير» وهم
يقرؤون بالجزم في الفعلين. ولا إدغام لمن يقرأ بالرفع . الكبير: #المصير لا يكلف .

سب ٤‏ ھے
کم

و e)‏
کے سے مر سے

که هوا سکیم

سے سے

2ع ر وو
منهءا بت کت

یا © مر

و ہم رس

هکلب

21 لعف اتب و

سے

7 می

4 7 ر ی ا2 و یں

٩ ۳ 1‏ 265
والرأسحونفي اه من ر
Ao‏ 3 ٭ے عے سے سے کے

عم جع

77-77070707
O S2 و و‎

أشهلة]: لَوَمَا واو 2 یہ یله

وال

ل مس و

حرف مد واغرف الْبَابَ مَحْفِلَا

پگ

همه دنت 0

5 جع‎
N

رم
جں اي جلي
سکس دی رمک سے

وو الاک

)١(‏ #الم ال بالسکت على آلفء ولام
وميم» سكتة لطيفة من غير تنفس؛ أبو جعفر.
خرُوف التّهجّي افصل بِسَكْتٍ كحَا آیف.
ألا]. وقرأ الجميع بإسقاط همزة الجلالة وفتح
الميم تخلصا من التقاء الساكنين في حال
الوصل مع المد والقصر غير أبي جعفر فليس له
إلا المد الطويل في المیم؛ لأن سبب القصر فيه
وهو تحرك الميم قد زال بالسكت» ويترتب على
ذلك أيضاً إثبات همزة الوصل . ومع المد فقط
حال الوقف على المیم .

ل )٥(‏ ##شي4# ستة آوجه وقفاً لحمزة وهشام؛

لكونه مرفوعاً وهي : نقل حركة الهمزة إلى الياء
قبلها مع حذف الهمزة #شئ* وإبدال الهمزة

ياء وإدغام ما قبلها فيها لإشيّ» وعلى كل :

السکون المحض. والروم» والإشمام. لوَحَرَكُ
۷٦‏ را بح

قعنْ بَعْض بالاذغام حُمّلَا]» [وَأَشْمِمْ وَرْمْ فیما سوی مُتبدِ» با
Nk [‏ بإبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط» وقف : حمزق

وهشام» ولهما التسهيل بالرّوم مع المد والقصر. ولا تغفل عن فارق المد بینهما .
(۷) #هنّ4 وقف یعقوب بهاء السکت . [وَعَلْه نَحْوْ عَلَيْهنه یه رَوَى المَلا].
الممال
#التوراة# آبو عمرو» وابن ذکوان» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش» وحمزة» وقالون بخلفه» والوجه
الثاني له الفتح . والتقلیل هو المقدم له آداء. #هدى» وقف #يخفى» حمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل

ورش بخلفه . #للناس » الناس ک4 دوري آبي عمرو .

المدخم

الکبیر : #الكتاب بالحق4 .
العدد
(۱) الم لا یعدها غير الكوفي .
(۳) وا لانجیل؟ه لا یعده الشامي .
(4) #الفرقان# یعده غير الكوفي .

(۱۰) #إشيئاً4 تقدم في ص ۷.

۴ 2 1 9 که ]1 2 رم 7 کو سیر و بر

)11۱ ۳( #گداب رای که السوسی؛ وأبو © إن الست كفروا لن تع SS‏
۳ 7 0 کی ےار 32 و 00

جعفر » ووقفا حمزة. 3 : عن معا وک هم وفود انار ۹8 ڪڌ آبءال

(۷) «سيغلبون ويحشرون» ری فرعو لد من لھ ر كَدوإْ دا كسد هتيدف /
والكسائي» وخلف. 8 وه دید آلیقاب 69 ) كليس تكترواستقابوت 3
#ستغلبون وتحشرون# الباقون. [وَفى تَعْلَبُونَ 73 وکرو ل جیگ وین لاه © مَدَكَادَ 3
لیب مَعْ تُحَُشَرُونَ فی» رضاا. خر لك ین نکن تفع نیلف سیر أله 4
)١6(‏ ٭وبیس٭ ورش» والسوسي» وأبو ٤‏ وي کف یرتم نه را الین وا ۱
۰ ید بص روہ من کاو زک د كيلك لبرہ لہ ئک 3
3 اضر 7 زیت لِك حب اوت یب اڑا ف

ا ونين والقتطيرالمقنطرةم ا 7

جعفر ) ووقفاً حمزة.

(۱۳) #إفيّتين» فة أبو جعفر ووققاً حمزة.
فتتین. فئة4 الباقون. مه قف الق لَه].
#ترونهم4 ناف وأبو جعفن ویعة ت

1 ۱ 7 ۶ 0 والحیل اس وم وا لفت والصرث 5ر 3
1 # الباة ن. َوَتَرَوْنَ ال 7 ا مح سرس و رر بے e‏
رے چو و نک یٹ الحيزة الد ياوا امعد محش الما آمعاب 09 00 0
وَخُبلا]ء لبرؤن حطابا خر]. #مثليهم» ۳ ۔
و یرو ۳۹ اک سوس سر اس لت لاسن و ت عير
۲ کے و با آونشک یکین الک بن تَمَوَأْعِندَ رھ رجت
بعفه ہہ #مثليهم# الباقون. بد ورش ۰ 1 7 1 سا ان 7ئ
0 5 اٹ 1

وابن جماز» ووقفا حمزة. یوید الباقون. 3 تجری من ھا تهتر خرن یاو زوع مسر
۔س؟ ره م85 ۹ مقس وه کے #8 Eggo‏ - وگ رت رک وا نت با سماد د 9
[والواو عنه إن ۹9٦‏ )

رس قي لاه یداه 4 سا نت ہس مویہ

الثانية» وإبدالها واواً خالصة قرأ: نافع وابن كثير» وأبو عمرو» وأبو جعفر» ورویس . وانظر ص۲۲ .
رت لورش ثلائة البدل» ووقف حمزة بتسهيل الهمزة. [وَفِى عَيْرٍ هذا ین ینآ
(15) #قل أؤنبْنُکُم4 بتسهيل الثانية مع إدخال ألف بينهما قرأ: قالون» وأبو جعفرء وقرأ بالتسهيل مع
الإدخال وعدمه أبو عمروء وقرأ بالتسهيل من غير إدخال: ورش» وابن کثیر» ورویس: وقرأ بالتحقيق مع
الإدخال وعدمه هشامء وقرأ الباقون E‏ ولا یخفی النقل لورش . والمقدم أداء 7
عمرو التسهيل مع عدم الإدخال. تسیل أخرّى هَمْرَْيْنِ يكلم سَمَا]ء لوَمَدُكَ قَبْلَ الضّم لَبّى حَببه
بخلفهما : پر ی وان که شعبة . #ورضوان؟ الباقون . روا آم یر ٿان 5007م
الممال
#النارء الأبصار# آبو عمروء ودوري الكسائي» وقللهما ورش. #وآخری؟» آبو عمرو؛ وحمزة
والكسائي» وخلف. وقللها ورش . «الدنيا# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها: آبو عمرو» وورش
بخلفه . #للناس* دوري أبي عمرو. #كافرة» الكسائي وقفاً بلا خلاف.

المدغم

الس #زين تناس والحرث دك .

0
ر
01

71 ی رس نت مس ڑب سے ۱ 1۸( ع السکت .
ال ا مک او رت کے رو 2 وھ وت توت و

کے انیت 8

سر 22 رص و سر و ا رُفَلَا]

والسفقيت والس فیک ,الا سار € سهد NECE‏ > ایا ۱
ا سر سے سر سے گی بے صرح نے سے ۷۹ ل بن فول.

ےل لا هو والم که وولو لیر ابا بالط 3" 9 ۳

اي ۶ 3 ۳۰ لله نأ > وان عا 3

1 چ عم ۲ وجهي لن ےت

1 ا إلا ارتیم 9© ا نرب 8 عند 1 تک

7 جک کے کے سے ا ٍ وحفص وآبو جعفر. [وَعَمٌ عُلَى وجهی وَبیِْی

۲ 1 أ التب ال 0 ا

انا رھ لاین پنوح عَنء لوا وَسِوَاه عد أضّلا ليخفلا].

ا عير روم 2 سر مرحم و ته 27 من 1 4

ا ۳ 7
سامت و (۲۰) فإومن اتبعني) يعقوب وصلاً ووقفاً.

دو 0 لل أ الختں والاہے۔ وت ریہ ۰ بر

عو يروس اب و للد 2ا رر یت وابو عمرو» وابو

Zl Jr o 1‏ ۳ 5 کس سے

آسلموا فد اتد شوت ولا تک ۰ جعفر .
AE‏ سے ص رھ و 0 2 7
عك الع واه بص يالاد (2) لال یکفروت 4 ومن اتبعن» الباقون وصلاً ووقفاً . [وّفی

سا صر ص يه ہرم ار ہی ہہ 7ھ رع ار مر
تا یرتم رعق ويفتلورت
کا ہے 7
1 الات يأ مرو ت بِاْلْقِسَطٍ مره آلتایں فَبش رم

ا کاب لیر کا رت رك

سے قاع مس

ا امن فی آل یران عنهما]:
2220 «أأسلمتم» مثل #أأنذرتهم# ص ۳.
5 انس ** والمقدم لورش التسهيل مع عدم الإدخال.
© ف انيت الآ روما لس ریت نمرت © 3 ايه نافع مع المد المتصلء
DRT 1‏ البدل لورش :
ی بو ها َه فى اء زس البوءة اليم قل غَيْرَ نافع ابْدَلا]» > أَجِد کا نے
وال ۶ ندل لَهُ].
(۲۱) #ویقّاتلون الذين# حمزة.
ولون الذین 4 الباقون. [وّفی لرن الان قال سارن رة وهو الح ساد ما وف نظ
الممال
#النارء بالااسحار؟ أبو عمروء دوري الكسائي» وقللهما ورش .
#جاءهم4 ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#الناس* دوري البصري .
#الدنيا# حمزة» والكسائي» وخلفء وقللها البصري» وورش بخلفه.
المدغم.
الصغير: #فاغفر لنا» البصري بخلف عن الدوري.
الكبير: #هو والملاتكة# .

9 و 00 موم مر 33۳ ۱ س رح س سے 7 1 3
6 ألرترإ الت أوتوأضِيبا من الحكتب یعون( كتب ار

7 ٹکٹ

(۲۳) #أوتو» ثلائة البدل لورش .
(۲۳) ولب ليک بينهم # أبو جعفر .

71 2 کی 8 2 7 س سے مو ہ جحت 1
«نِيَشكٌ4 الباقون. الِیَحْكُمَ هل ی جا 4 إيحكم بينه م ثم بتو فریق منهر وهم معرضون 2 و

1 7 کے ہے رہہ سے س م یسک ہر مر و سح مط ر موه و
لالب تا دا بانهرقا لوا لن تمستا الفار ولا یم عدوا تورم |
1 رو کے ار کے مھ ہہ ھی سے ہے ےس أو
(۲۷) #تشاغ4 بإبدال الهمزة ألفاً مع انمد :لا قدینهمناکاژاینتزوک €9 تک اهر 1
کی ہمہ مدرم ھک بع یں مره مہم الہ
والقصر والتوسط وقف حمزق وهشام ولهما ریب فیه ووفیت کل میں ماڪ س بت وهم :
س مج وج

9 ع ےر سو ے 2 مود
رہ © للم اتمه نون انٹاک
یب دی ہے سس مھ

. شصیوم کرس ہے سے اھر ۶۱ ۰
تزع لماک ممن اء وم زمن تشاء وتذل

التسهيل بالروم مع المد والقصر. مع مراعاة
فارق المد بينهما . [ِوَيُبْدلَهُ مَهُمَا تَطرَفَ مِثْلَهُ
تع أو شی عَلی امد الول 41 ا
التَّحْرِيكُ أو یف مُحَرْ ٭ رَكاً طرفاً فَالْبَعْضُ
ارم E‏

(۲۲) #شي4 تقدم في ص ٤‏ .

(۲۷) ا فعا + ابن کثی وأو عم
وابن عامر» وشعبة.

المَیّت؟ معا الباقون. آوَفِي بَلَدِ مَيْتِهِ مَعَ
I‏ اش
ین ای ڑا

(۲۸) ية يعقوب .

ما4 الباقون. [تَقِبِيَةَ مَعْ وضفث حم وان آششعن فلا یش کلا فِدْ قُل الطائر اٹل طایرا خز].
#فيه؛ تبدوہ4 صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قله النَحْرِيكُ لِلّکُل ولا وَمَا قَبْلهُ التّسْكينُ لابن کثیرهم].

الممال
#یتولی» تقاة# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه .
#النهارٍ# البصري ودوري علي؛ وقللها ورش .
#الکافرین؟ البصري» ودوري الكساتي» ورویس وقللها ورش .
المدغم
الصغیر : #يفعل ذلك آبو الحارث.
الکبیر : #ليحكم بینھم؛ ویعلم ما .

2 يه td‏ شا -ظأظأس خن قطان (۲۰) #سوء» وفف حمزةء وهشام بأربعة
:”| وم ید كل نف اعت من حا وماعوات لو أوجه: النقل «سز والإدغام لإسوّ» وعلى
جا ون سو وود لوَأَنَسَهَاوَبََْههآمدَابَعِيدَاوَيُسَذّرْكُمْ وه كل السكون والرّرم» والنقل هو المقدم آداء.
ا هکس واه وت اباد ©) فإ که نز «رؤف» اہو عمرں وشعبته وحمزت
2 اون بح : تک ال وی کک دو یک واو 2 3 والكسائي» ویعقوب. وخلف . #رؤؤوف»
6 ہم ہے ۔ E ET TIR‏

کہا جع مج >> و ۵ هه ۔ص و سا عار سکس ہے | مر |[
پڑت فل اطیعوا أنه و الرس وک فان تولا فان امه لیب له

1ج ۳ بی وی ےو یر رل

2 اس ہم ھےیے کھ پچ رھوے۔ں ہے مھ ل می سےں کے ےھ سو 90 بالتسهیل . لَوَرَؤُوفٌ فضر صحبته خلا ].

7 الکفرین €9 48 الہ ا طف ءاد ووا وه ال رب هیر ا 4 7 : ١‏
اھ ور وکا 7 (۳۳) #عمران؟» لا ترقيق فيه لورش لأنه

2 سے کس ہےر سے کر مک سے رس بد رم مم 7 قد سم کو از
8 وء الع مرن عل العللمين ل ذرية بعضہامن بعضر والله و OE‏
Ke‏ 2 ص 3 ۹

۰ ۱ ہے تچ ہے مھ ےہر کہ کہ ےہ لے‎ A
میم گر €9 زد ات مرت مت ران درت لک © رم «امرأة» رسمت بالتاء #امرأت»‎ 6

ہو کی 2 1
73 رس ED‏ ر و

اہ ماق بل یس ا فكوا می اڑلی ات الیم ایل 6۵۷۸ ئا و :را ده : ا
ماق بطي محررا قبل من إتك ات الم اليم €3 كما 4 فالوقف عليها بالهاء: لابن كثير » وابي عمرو»
٩‏ م ےہ کر ےھ مان # وس ٹم سه عرص یہ کک مر سے > 7 5 7 کو و ر

تا وَضَّعًہاقالت رب اي وصعتها أن والله اعلرّیما وصَّت 14 والكسائي» ویعقوب. ووقف الباقون بالتاء.
© سے رس ا 2

7 جۓ 9 2 و E‏ 2 0 7+
[إذا کیّبت بالتاء هاء موت » فبالهاء قف حَما

میا سے کس ٢‏ س رمه م یار سا ا وس ہو سس ر دا رہہ
ا ولس الا کے کالادی وی سا مریم ولف آمیدهایلک

وا ےرہ کے کس موه جور سس سس سر د 0
م6 َيِهَو شيط جر 9 فلقبلھا ربھابقبول

مره مر مر عم مر

رضیٌ رملا #مني انك 6 نافع» وأبو

بھی

مس E LÎ‏ عه

6 حسن وَأَنْبَتَهَا نباتاحستا وکنلها ریا ماد خل عاووسا [وثنتان وی کو 2 اه سم ه ماوخ 5 ا

و ہے سک مم ووا ہے راص صر ر وک س ہک م ری موه روط ۲ 3 صپيپ 8ءء" 2 دلى
روا آلیخراب وجدعندهارزقاقالیمرم رر او ی

؟] کت هو ناکرا ککاتیکبا له رج زیر : ویر

5 خات ھو من ند لوونا له ررق من پشاء پعرحس اپ پا 0 (۳۲) وضعت؟ ابن عامر» وشعبة» ویعقوب .

e ہے‎

ےنٹمن نی مھ تج امن پ مین نکی و کی دام کر - 3 E‏ 99 0 ..٭ھ

ار

5 1 1 ۰ وضعت
وَضَمُوا سَائتاً صح گفلا]. [وَضَعْتُ محعم]. وإني أعيذها» نافع» وأبو جعفر. واني أعيذها» الباقون.
(۷) وكَفَلَها زكريا» نافع» وابن کثیر» وأبو عمرو؛ وابن عامی وأبو جعفر ویعقوب . وكَمَّلّها زکریاء4
شعبة . #وكَمّلَها زكريا» الباقون. زکریا4 حفص. وحمزة» والكسائي» وخلف #زكرياء الباقون» ووقف
هشام بابدال الهمزة ألفاً مع : المد والقصر والتوسط. وله التسهیل بالرّوم مع التوسط والقصر. لوَكَمَلَهَا

مهو

الممال
#الكافرين* آبو عمرو» ودوري الكسائي» ورويس» وقللها ورش . #اصطفی؟» حمزة والكسائي» وخلف؛
وقللها ورش بخلفه. #عمران» المحراب؟ ابن ذکوان بخلفه فیهما. والفتح في «عمران» حيث وقع هو
المقدم آدای والامالة في «المحراب» هي المقدمة آداء کیفما وقعت . آنثی» کالانثی # حمزة» والكسائي»
وخلف» وقللهما آبو عمروء وورش بخلفه. #أنى# حمزت والكسائي» وحلف. وقللها دوري آبي عمرو»
وورش بخلفه .

المدغم

الصغیر : #یغفر لکم آبو عمرو البصري بخلف عن الدوري. الکبیر : #أعلم بما).

)۳۸( #زكريا» حفص » وحمزة» والكسائي»

صوص

جعفر . #وهو# الباقون» ووقف يعقوب بهاء سز
شر يك كا و وس سبح يا لعشي و

۱ اَلايّکلر ھا اوقت
السكت. #في المحراب إن الله ابن عامرء ر0

۳ جا ھت م کر ركذي عدي امك ا
1 2
1 7 ۲ 5 5 و » ہے ے و نا شش کا 3 200 سس رصت r‏ کیہ کے لھ روہ ےسہ .2
#زكرياء# : الباقون. [وقل زَكَرِيا رت کی سار @ : فنادتدا کیک وموم .
مس مل 3 صلی في المحراپ أن له ببشر اه یحی مُصد قایکل تین وا
)90 #فناداه# حمزة» والكسائي» وخلف: 0 ۳۳1 7 سيدا حصو ومن الصلحرت 2 َال رت /
وک E‏ کو ا ا ما ۳ 0077 اج 7 یں
ولا یخفی آنهم يقرؤون بالامالة. #فنادته 4 3 ار ال E‏ عاقرقال |
ند 1 صد
الباقون ری اداه وَأْضْحِعْهُ شَاهِداً]. ا کدوک هد ۱ حل‌مایتاه وب قرب اجه لاد
فا نْ ا الک ا او سے یں یی سر رص مسر مر مس مر که 2
لوو قالون وأبو عمروء والكساني 19 قَالَّءَابَ 000 َة ابا الارمَراوادی
ص سر صر رووا ی سر سے ے سرو کے سے مرف ور سے سے
۱ 7 کو کک یمن همطل داب وطه رلو واصطملك
شش ہت 3 و سی عو
م عضا العنلیه کیت () مریم افق ایلع واسجّری

اومن بَعْد آنْ الله يُكْسَرٌ فى كلا]ء وإ اَنْتَحَنْ

> ]سامح سر

د لک من آنباء لَب وحیه 4

ای اكيت ©

قلا] . 5
7 2 3 اک وه ا ا مھ همه مک
(۰۳۹ 40) فلیَبْشْرْك معا: حمزةء والكسائي. © إليك وما وم ا یلت میم
و 0 سے صر سه سر ضر ام بی ار
ط 3 سرد که ۳۳ : الباقون, 1م مَعَ الْكَيْفٍ و 4 مرم وما گنت لد يهم اد يخلص مون 9 إِذَشَالتِ
و 27 رص سی یا و ]23 کت ا + 2
بش ی مان تع عم كرك و ار الط 15 الم لیک ینم رد دم لن الله بش لئ يکلم ةمه سامح
یلا یر كلا نذ]. 3 عب یمرب یهن لد یی و
ا ا 1 : E‏

(۳۹) #ونبیثاک نافع مع المد المتصل. #ونيياً 4
الباقون.

(4۱) #إلي آية نافع ء أبو عمرو آبو جعفر. ##لي آية# الباقون . التَافع» ود ویلبضری تما
فی أَجْعَلْ لی].
)٤٤(‏ لديم معا

غ0ا

کے کو

عَلَيْهِمْ إل هم حَمْرْةُ ولد يُهمو]ء [والضم فى الهَاءِ

حمزة» ويعقوب . لدیهم؟ الباقون. 1
الممال

#المحراب؟# ابن ذكوان بلا خلاف؛ لآن المجرور لا خلاف في إمالته.

#بيحيى * #عيسى* وقفاً . #الدنيا© حمزة والكسائي» وخلف. وقللها: أبو عمرو البصري» وورش

بخلفه. #اصطفاك» مع #أنى# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل الأخير دوري

أبي عمرو. #فناداه# حمزة» والكسائي» وخلف. ولا تقليل فيه لورش لانه يقرؤه بالتاء.

#طيبة» آية# الكسائي عند الوقوف بلا خلاف. #والإبكار» البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش .

المدغم

#قال رت4 الثلائة #واذكر رَبك كثيراً» .

2(0

ے وص کی سر

سر کر سه

۱ 2 تس 7 و بب 4
EEE .‏

نے (۷) #یشاء إذا» حكمه لجميع القراء حكم

1 #یشاء م ال ی وقد ن ۲۲ . (EV)‏

قالت درب ای یہوں ی ولد وهی کل ڪي لہ © #فیکون؟ | بن عامر . لإفيكون4 الباقون. اوَكُنْ
آله یلق مایا داهس اکر 201111 4 َيون انب فی الرَفْع كُمًَا]. (4۸) #ويعلمه
مه لکتب والیستهة ودرا ي لا الكتاب4 نافع؛ وعاصمء وأبو جعفر:
و پر رای اب شر وہ 4 ویعقوب . . لإونعلمه الكتاب) الباقون E‏
ولا لب باس ۹ یل أن قد ايور تک بالیاء: مدا 35 ياء يشا عه م
eG‏ يَاءِ نص أَيِمّقَاء [نفرّق یا رفع مَنْ ؛
ا نع کم الین کون کالب نشخ ضيه CT‏ عن سور رده تت٤‏
ت کت امه ارم و بالتسهیل آبو جعفر مع المد والقصر ووققاً
موق يناو اتیگ ماتا كوه متخ ول حمزة. وبالتحقيق الباقون. [َوَسَّلاء أرَيْتَ
۷( وت © 1 و شرائیلَ كائِنْ ومد أد] . #جيتكم# السوسي»
موه لاک کیک وت الو ردو ول گم پوس ہے وت
ای یں ہے : وأبو جعفر. #آني أخلق# ابن کثیر وآبو
کت رون اب نتم ا عمرو. «إأني أخلق) الباقون. «كهيّة» أبو
حا ااال طون © راه ميق رسک ٹر کسر اوہہ ی رفس کافس
2 ا 7 © ٭ ا عیسین مہم چا والمد. ووقف حمزة بوجهین: الأول کاب
لكر لمن اکس عق اڈ انس رس تر لے جضره والثاني النقل كفيك . انرب
6 کے1 جعفر. #الطير» الباقون. ال الطّائِرٍ أثل].
E‏ يث #فيكون طائر اه نافع» وأبو جعفرء ویعقوب .

0[ رفن ای ار ر سوط > قل الظّائِرِ آتل طائراً خُز]. في

بوتكم ورش؛ وأبو عمرو» وحفص. وأبو جعفر» ویخقوب . . #في بوتکم الباقون. (9۰) #إيديّ»# وقوف
یعقوب بهاء السکت . #وأطيعوني» یعقوب وصلاً ووقفاً . #وأطيعون) الباقون وصلاً ووقفاً . #سراط 4
قنبل» ورويس. وبالصاد مشمة صوت الزاي» خلف عن حمزة . #صراط» الباقون . (۵۲) #أنصاري إلى ©
نافع » وأبو جعفر. #أنصاري إلى الباقون . اشح ری خکم سِوّى ما عرلا بَنَاتَى وَأُنْصَارِى].
الممال

#أنى» قضى# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل الأول دوري أبي عمرو. #التوراة#
معاً: أبو عمرو البصري وابن ذكوان» والكسائي» وخلف. وقللها: حمزة» وورش وقالون بخلفی
والتقليل مقدم أداء. #الموتى» عیسی4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما: أبو عمرو البصري» وورش
بخلفه. #أنصاري © دوري الكسائي.

المدغم
الصغیر : ل#قد جنتكم» آبو عمرو؛ وهشام؛ وحمزه» والكسائى» وخلف. الكبين: #يقول له فاعبدوه هذاء
الحواریون نحن *.

العدد

(۸) #الإنجيل* لا يعده غير الكوفي (59) #بني إسرائیل 4 يعده البصري .

. ال معا : وقف یعقوب بهاء السکت‎ )٥٥(
[وَقف باب بالها ألا خم ولم حلا وَسَایْزْمَا‎
كَالْبَرٌ مَعْ هُو وَهِي وَعَنْه نخو عَلَیْهِنَه اليه رَوَى‎
ان‎

(۷) #فیوفیهم 4 حفص .

#فيُوفيهُم# رويس .

#فنوفيهُم* روح .

لإفتوفيهم» الباقون. ا وا
لنْوَنِي اليا طوی]. [والضّم في الْهَاءِ خللا.
عن الع إن ميك سوق 0

)١٦(‏ #لعنة» رسمت بالتاء #لعنت# فوقف
عليه بالهاء: ابن كثير» وأبو عمرو؛ والكسائي»
ویعقوب؛ ووقف الباقون بالتاء. [إِذَا كُيِبَتْ
پالقّاءِ ما من فَبالْمَاءِ قث خفاً رضى].
روهظ نو لا ا نا
آدم 4 ورش. فی نتلوه © ابن كثير .

الممال

2 عیسو € معا #الدنيا»ك حمزة» والكسائي

۱۵ کیرک 9 ES‏ سح
5 منکن(

۱ ھ8 9

کبس وت و م رم وه تکام

ر سے 7و کو 0 :

عد
00 م« ل ےت“ د

نت کر لقو رل رڪم 1

ھ و ہے رد شف می مر کر ےہ سر مک مسر 3

کم ینک فِمَاكُسْرَفِي لمن 2 امن 4
سم ہر مسب و مر پر و ر 1 4
ا ت2 رووما 1
سک ھک

لك توه یناکت
میدس و کمتل 7 کی ڑا کک 7
کر زیت مين لسري 3
مرت ہے ر مرس سد وہ و

مالو ارفتل‌تالواندع و
پوس ہے یمم صظ مرے سے وسے ےک ۔ مفرح
EC‏ سا )کم اکا وانشبکم 9

کرک سے سے سے سے سر ضر
» مه ۰

را كه رك وت

وخلف» وقللها أبو عمرو البصري» وورش بخلفه .
#القيامة» والآخرۃ4 الكسائي لدى الوقف بلا حلاف .
#جاءك * ابن ذكوان» حمزةء خلف.

المدغم

الکبیر : القیامة ثمٌ فأحكم بینکم؛ » قال لہ .

IEICE 4 ANA
ga لور ھت ہی دا شد الات‎ 0

2 مدا کی ات سان ومامن الو ل ای ارک ا که
2 إنهنذا لهوالقصص مِن الو إلا الهو تال لهو
0 ےس مس کی وم و رص عمج و < مس Sx‏
Xf‏ م 3 9۹

چا میرح 2-2 تون له عبر با نمی رت 9©

سے 0

ا اجه أ ور کے ابد ینف
سا ا اک اتا
غرم کک تاه از کت مارك
€ انهم ماز ا
یی © © کا کو که جج یال
کچھ ےط

ا حتيفامسلما و ماکان یں المشر 9 تالالا ۱
۵ ر ےت ر سر بس ص ی بر سے پر کرو

€ بھی کنا 2" ST‏ ولو
ئ5 سم بر وھ

کا مود 2 شا
7 من € وت ایند

۴ جح وو و

6 التپ لم تکفرو کات ونم تَنْمَدُوت €9
0

ESS ANAND LCE 7 E

7ے مج مر سر مره سرو کر مر مر
قلي کب تا و ال کلمت سوام ابیت

۱ زا ی‎ SES:

4 هَل الكت وض وك
7 ۔ اچ رس رم کا مر
ومای ضس لوت الا انس هم و سن © اهَل

OEE EEE ET OS
. والكسائي» وأبو جعفر‎
لهو معاً: الباقون» ووقف يعقوب بهاء‎
السكت. [وَهَّا هُو بَعْدَ الاو وَالْما وَلَامِهَاء وَمَا‎
هی سکن ا بَارِداً خلا]ء اهو وهي » بل‎ 7

۱ هو تم هو اک أذ وخا 327ا

. #شيئاً» تقدم في ص‎ )٦(

: (٦٦ء ٦٦‏ ۷۰) لِم فلم وقف البزي بهاء

السكت بخلف عنه» والأولى عدم إلحاق الهاء
فيهما وقفاً للبزي كما في النشرء وكذا أخواتهاء

خلاف من رواية رویس؛ وكذا على أخواتها
السابقة» وأما روح فيؤخذ له بهاء السكت على

2 اعم ٠‏ بم“ فیم! دون «لمء مما وانظر تحقيق

ذلك في «النشر» ج۰۲ ص۱۳4 . [وَفِيمَةُ وَمِمَّهُ
قف وَعَمّة لِم بمف بخلف عم البَرَىَ]اء [وقث
7 ۱۸۰۰ء
ا مَعْ هُو وهي].

)٦٦(‏ ها أنتم © قرأ بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة: قالون» وأبو عمروء وأبو جعفر. وقرأ بحذف
امت الوا وها له ررقن وله وجه انه وهر فدان الي ة الفا خالصة مع المد المشبع»

والوجهان جيدان كما جاء فو

في النشر: وقرأ قنبل بحذف الالف مع تحقيق الهمزت وقرأ الباقون بإثبات الألف

گے

وهمزة محققة بعدھاء والجميع على مراتبھم في المد المنفصل. [ولا آیف فی حَاهَانُمْ زگ چنیٔ: وَسَھُل آخا

o‏ 02 مهاس

حَمد کم مُبْدِلِ جَلا]ء 6 وی وا
(54) ##وهذا النبيغ» نافع مع المد المتصل .
#وهذا النبی 4 الباقون.

الممال
##التوراة» أبو عمرو » ابن ذکوان» الکسائی» خلف. وقلل حمزة» وورش › وقالون بخلفه .

#أولى » وقفاً: حمزة» الكسائي» خلف» وقلله ورش بخلفه.

#الناس؟» دوري أبي عمرو.

المدغم

الصغیر : #ودت طائفة للجمیع.

ی فان 0+ م م اللاء وم رقا 5ا :

(۷۱) «لم4 سبق في الصفحة قبلها . ا ht‏ :
تا هلال 2 سے ہے 7 وت الع 002

(۷۳) #أأن یڑتی4 ابن كثير» مع تسهيل الهمزة 1 00 7 شک ا وناك 0

ارت وال . وانشرتعلموں € وقات طایمه من ام ل ِا و

اطي ا 2

#أن يُؤتى4 الباقون. [وَفي آلِ عِمْرَانِ عَن ابْن +

5 و وو ووم ا ا کے کے ہر سے سر کے
کیره یم آن یی إلى ما تَسَهلَا] . ےت 0
مع ور م رت سے

(۷۵) فإنَامَنہ٭ معاً: ورش» والسوسي» وأبو
> جع زورفا خی و :
)۷0( يود ا ورش بصلة الهاء.

ليود نما أبو جعفر .

ليود معاً: أبو عمروء وشعبة» وحمزة.
#يؤدو» معاً بقصر الهاء: قالون» وهشام بخلف
عنەء ویعقوب۔ والمقدم عن هشام القصر.
#يؤدو4 معا الباقون بإشباع كسرة الهاء» وهو ٣‏
الوجه الثاني لهشام. لوَسَكْنْ يُوَدَهُ مَعْ نوله :
وَنْصْلهء وَنُؤیه مِنْھَا فَاغْتَبِرْ صَافِياً خلاآ. [وّفی
الک قَضر الْهَاءِ بان لِسَائَهُ بخلف]. (وَسَكَنْ :
وه مَعْ نول وَنُضْلِوء وَنْؤْيَهُ وَأَلْقِهُ آل]ء [وَفِي
الكل فانقلا].

(۷۰) لإقائماً 4 بالتسهیل مع المد والقصر وقف حمزة.

(۷) ایهم حمزة. ویعقوب . «إليهم4 الباقون . (إلَيْهِمْ حَمْرَة]اء [والضّمٌ في الْهَاءِ خللا].
(۷۷) یزکیهُم 4 یعقوب . #يزكيهم* الباتون.

مس سس کے ھر ص7

ہن و 0 يَنظر ل

TIERS

الممال

#النهار» بقنطار» بدينار# أبو عمرو» دوري الكسائي» وقللها ورش .

#الهدى #4 ٭مدی٭ وقفاء #يؤتى » بلیء أوفى» واتقی4 الكسائي» وحمزة» وخلف» وقللها ورش بخلقه .

المدغم

الصغير: #وقالت طائفة# للجمیع .

سر سر وع اتی مک 2 53 مرا هر بح وو کے

۳ کل او و 20 رواکٹروا ءاخر 2

سر مل رس وت نم 0ئ ص مر سپ ورد 7 ر رف کا مو کے
عندرد اش دا کر لله وسح و

3 ھچ ہ۶ ہج a‏ ۶ رک لق (۷۸) لتحْسَبوه» ابن عامر؛ وعاصم؛
ایت رماب التو الکتب ان تو * و وحمزةء وأبو جعفر. #لتخیسوه الباقون.
ا التپ وَمَاهْوَمت الکتب ويقولوت هو و [وَيَحْسَبُ کنر السَينِ مُسْتَقْبلاً سَمَاء رضا؛اه
ا ندال وَمَا هر نص هيفع للكت 9 رنه تن یشب أذ افير نڑ].

نا فم ينكفوت @ ایک انز SSE,‏ 7 (۷۹) #والنبوءة#» نافع مع المد المتصل.
کے ا شی مک کا کا ادا ين 1 #والنبوة4 الباقون. #ابما كنتم تُعَلّمونَ» ابن
ہت ہچ شا رجہ
ا وَيمَاكشْرَتَدَمسُوك € لیا ےت

3 بيذ ایام وانکرسراکزضیہ © و کا

1 وه لی کل تاوا تشع و موی 9 (۸۰) ولا مركم ابن عامر» وعاصم»
8

اک یود نود ٠‏ لوغم وخرك

۳ 5ل يد ہے لع 2 دَق لما مم 9 5 ا ۶و و

و رت کم رسول مص 2 ق لما لوين 2 وحمزة» ویعقوب وخلف . #ولا یأمرکم4
مت 7 2 سم ازس 827+ > صد افا 2 ۱ < ا 5 5 ا 7 5

ہے ول نت ا رم ودم عل که وس رک ا 00 5 5 ٦‏ کر

ہے وب رہ گے ہے و ےورس ار مم ۱ يأمُركم# أبو عمرو بخلف عن الد

الوا اقا تال ندرا E‏ 0 5 و 2 مرکم 4 E‏ رخ عن وري »

29 ا تا وتو سس کشم م جم و والوجه الثاني للدوري اختلاس ضمتها.

2 تعمل 2 ۳ < لها مورا ۶ ا

0 فمن دولل 5 5 00 ۳ 2 ہم آداء + للدوري . اورفع ولا

2 سے مس وص او وہ ۰ لے 020200 وم ماه کر

مرج کر صر اع

سس ویو ۳۳ رون سم

857 (۸۰ ۸۱) والنبیتین. النبیئین نافع مع المد
المتصل ‏ وثلاثة البدل لورش . #والنبیین» النبیّین الباقون . «أيأمُركم# آبو عمرو بخلف عن الدوري؛
والوجه الاي للدوري الاختلاس» والإسكان هو المقدم أداء. #أيام مُركم # الباقون. [دُونَ حَاجِرٍء وَعَدْنا
ا دون ما هار ام ولا E‏ نافع وأبو جعفر. لما آتینکم4 رة "الما آتيتكم» الباقون .
[وبالتاء آقَيْنًا مَعَ الضَم موا وَکُسْر لِمَا فيه]ء [افتخ لِمَا فلا] . #أأقررتم» مثل #أأنذرتهم# ص ۳. مع
ملاحظة أن الابدال لورش هو المقدم آدای وأن الادخال بين الهمزتين مع تسهيل الثانيق و یت
(۸۳) #يبغون» أبو عمرو» وحفص؛ ويعقوب. #تبغون4 الباقون. لرَبالعْیب ُرْجَعُونَ عَادَ وَفِى تَبْعُونً
خاکیه عَوَلَا]. رت حفص . #يَزْجعون» يعقوب. #تُرْجَعون4 الباقون. لوَبِالْمَيْبٍ تُرْجَعُونَ غَادا
لوَيْرجَعْ کف جا. إِذَا کان للأخرّى فَسَمٌ حلي حلا] .

الممال
#للناس# دوري آبي عمرو؛ جاءکم 4 ابن ذکوان» حمزة» خلف. #تولی 4 حمزة» والكسائي» وخلف›
وقلله ورش بخلفه .

المدغم

الصغیر #وأخذتم» أظهره: ابن كثير» حفص » رويس» وأدغمه الباقون. الكبير: #والنبوة ثم يقول لتاس
أسلم من .

)۸٤(‏ #والنبیئون؟ نافع مع المد المتصل. 0 ii‏ نات
وثلاثة البدل لورش. 5 کر ا بوهيم ف
#والنبيّون» الباقون. ا ورشعویک وَإسَحَقَ تقوب دلب واوق 1
(۸۵) وهو قالونء وآبو عمروء والكسائي ] مومیٰ وعسیٰ وا لور ون رسیم لادفرق بین حدر پا
وأبو جعفر موسيم ET‏
ا 9

اھ سے ہر مت 23

#وهُو# الباقون؛ ووقف یعقوب بهاء السكت. ب دیکافلن یقبل هوف الاخرهة ماسر 69
لوف و بخة الواروالتا لاما وکا می ا تب دی ]لم ا سوب و
سکن رَاضياً بَارداً خلااء اهر وهي پمل 1

2 هو اشکنن أذ وحمّلاء فَحَركُ]. 1 للم © رجف ین کات 3
(۸۷) #إعليهُم حمزق ويعقوب . ۱ کته د لها خلت فا لا منت نت 1
#عليهم» الباقون. [عَلَيْهِمْ میم مرا و ولد عم ستاو اھ یود ) رک اَی کا أ 2
َهِمُوء جَمِيعاً ِضَمٌ الهاء وف وَمَوْصِلًا]. 3 )

ا ماو > دوه و حم کرک ب لا
E 9‏ الله غفور رحیم اج إن اريت
2 چا ےس سم
لوالضَّمٌ في الْهَاءِ ء للا > عن الَيَاءِ إِكْ تسکن 3
سِوَى المَرْد]. 2

کم کس سر ال سر رس 221 01
درس لح وجاء هم سینت وا له لابه دی القوم

0-8

کسھر و سم 1 7 یکنهم سر قرو سے ب7 9 0

رو بانیم شر ازدادوا فا لن قبل وهر

وم جر ہس مک سے ہو سے بر وہ
۱ ۱ 7 9 انالد كفروا وماوا
(۹۱) ##مل# ابن وردان. #مِل5* الباقون» اا ا کا ار

ووقف حمزة بالنقل مع سكون اللام» وله فيها : 2 e‏ ارد بور

72 کک اک ری کو س کے
الوم و الاشمام فهي ثلاثة أوجه. [وَلّا نقل 0 ایك لھ عد ات أله من دصري ي 4

ھ م

إلا آلآنَ مَعْ بوس بدا وَرِدْءاً وال اَم مء به

آنمّلا] [وَحَرك به تا له سكا واسقظه حى یرجم اللا أَسْيَلا] لَوَأَشْمِمْ وَرُمْ فيمًا سوّی مدل بها
خرف مذ وَاغرف اباب مَخْیاًا].
#أوتي» غی إيمانهم» وأضلّحواء الآخرة# لورش : مد البدل وترقيق الراء» وتفخيم اللام.
الممال
#موسى وعيسى» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما: أبو عمروء وورش بخلفه.
#افتدى# حمزة» والکسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه.
#وجاءهم؟ ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

#والناس* دوري أبي عمرو.
اٹمدغم

الكبير : #ونحن له ومن يبتغ غَير» من بعد لك بخلف عنه في الثاني» والادغام هو المقدم .

کرای ]ال و مر
کا سی مش یف

و یڈ

سر یل
ہت نصَيےوِءینقِلٍ‌أن
سر حت لر رم

ر
0 0 ال لب ميدرك فک
:9 ہت
7 ماکان ینا رین 9 ان اول بيت و مضنا كيك
٤‏ پبکة ماركا ودی 4 لک ہو بت بس مها

مر ر a‏ ا سے مر مر 0802

8 هوك كلة06 ايار لایس جخ لس
ماع لسکا سم کک مه عنام ۷ 7

e
۲ :
سم ہہ‎

7 وَمَكْفَرَكَانَا
ان تي کي
6 عل یمام لو لا فل يتاه ل الكتب ! 2
ع سیل اومن اتن ام وا شم شهه ره
9 کے ا دی من ما
کے گر و

7 ار خرن را كر رةه رك TEE‏

اه هلت (۹۲) #شي:4 تقدم في ص٤‏ .

)٩۳(‏ #إسرائيل4 معا : بالتسهیل مع المد
والقصر لأبي جعفر» ووقفاً حمزة» وبالتحقيق
الباقون. #تُنْرَّل» ابن کثیر» وأبو عمروء
ویعقوب . ند الباقون. ینز خَفْفَهُ
ول له ورل حَق].

(۹۳) #إفانُوا# ورش» والسوسي. وأبو جعفرء
ووقفاً حمزة. [إِذَا سَكَنَتْ فاء مد من الْفِعْلٍ هَمْرَة
فورش رها و 00 E‏
اوی كل مسن ' من الم مدا یر مَجَرُدم
ایوا ]وهاه حدق حماء وال ا یر

3 ہس و و

ل 1 ا 8 قرف من

كاه وَمِنْ لله تخریکه قَدْ تَترَلَا].

)٩۷(‏ جج4 حفص؛ وحمزة» والکسائي»
وأبو جعفرء وخلف. ظحَجٌ» الباقون.
[وَبِالْكَسْرٍ حَجٌ الْبَيْتِ عَنْ شَامِیا]ء [وَحَجٌ
ارڈ وَافرا شر آلا]:

(۹۹) #شهدا4 وقف حمزة» وهشام» بخمسة

أوجه : E‏ ولهما حم می جس

الممال

#التوراة4 معاً: أبو عمروء واب

بن ذكوان» والكسائي» وخلف: وفللها ورش » وحمره وقالون بخلفه

والوجه الثاني لقالون هو الفتح» والتقليل له مقدم أداء. #افتری 4 أبو عمرو البصري» وحمزق: والكسائي»

وخلف» وقللها ورش بلا خلاف.

#للناس الناس؟» دوري ابي عمرو. #وهدی4 وقفاً: حمزة» والكساتي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.

#كافرين* أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي » ورويس» وقللها ورش .
المدغم

الكبير: من بعد ذلك »

العدد

(۹۲) #مما تحبون٭4 يعده: المكي» والشامي والمدني الأول عن شيبة.
(۷) #مقام إبراهيم# يعده الشامي والمدني الأول عن أبي جعفر.

ا سے ہہ 2 ہر 7 چم رم سس بر سر سر
سے ےت ۵ وم ود وش اک ا

: پر صر سا مه ہے ور
e‏ یراط م 9 توت لو فقد هر
هو 1 2 AS‏ کو ا 3 22002 6

0" کے ج ارت 1 0 مر چم © ول
طبْ]. 7 1 مومت ۱
(۱۰۳) ولا ٥‏ تَمَرّقوا# البزي مع المد المشبع مامح يميه جج
وصلا. دک مها کلک یبن ا کک م عو کلک دو

ماه ارہ نر يل یرون |

و البزي 0 000 2 ور کر و وليك هم لیخت 0و1 3
عرو ا ع یکی عالت ترا وانت يۇت ماج لنٹ .
(۱۰۳) نعمة مرسومة بالتاء نعمت دف إن واوکیک که عدا TET‏ 1

5 تس لت 3
عليهابالهاء: ابن كثير» وابو عمرو» e‏ جک وس 7
والكسائي» ویعقوب: والباقون بالتاء . [إِذًا e‏ 1 0 کر تی م بعر ۳

ا
2 کے سے کھ ون 6۵ وا 1 2
كُتِبَتْ بالئًاءِ مَاءمُوَنْثِ فبالهاء قف حَمَاً * العذابَ ب € اما ين اہیشت

٤ e‏ ےت وت

| انل لماح ہے بقار ے آ2 25 لین ھا 8
۳ 7ھ رتا تسهيل الهمزة 3 وليك احق و 8

۳ اه
ک5 ۳

1
3

LN
1
ا‎
-
طاو‎
ع‎

3 33

لم ا و . [سوی أنه من يَعْدِ ما الف جَرّى» يُسَهُلهُ مهما
تَوَسّط مَدْحَلَا], [وَإِنْ حرف مد َل مز مُغَیْرء بجر قَضرٰه وَالْمَد مَا زَالَ أَغدَلا].

(۱۰۶) #ريامُرون# ورشء والسوسي» وأبو جع ووقفاً حمزة.
(ویائرون4 الباقون. [إذَا سَكَتّتْ امن الْفِغْلٍ عفر مَوَرشْ بُِھَا رف مد بدا [وَيْبَدَلُ لِلسُوسِىٌ گل
سکن من الْهَمْزِ مَدَأْ غَيْرَ مَجْرُوم امملاا [وَسَاكَتَهُ حَقّنْ جماء وَأَبْيلنْء إذا].

1 الممال
#تتلی؟» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#تقاته © الكسائي» وقللها ورش بخلفه.
#النار» أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش.
#إجاءهم4 ابن ذكوان» حمزة خلف.

المدغم

الكبير: #العذاب بّماء رحمة الله همم يريد ظلماً#.

اريك

53200000 و

وَيلَّه مَافى ری نی وله و ترجع | لا مور

ڑا ٹم خر 9 تاک تون
1 ہو ےو رت
ملكتي لكان يرا لهم نهم ووت
را الا © موس لت
2 رابک کک لڈم دک مرت
يكز نزن بلاس
موقي پ الو َرَت عم کت الاک
ہت بات وله بعر
حَي دَِكَيمَاعَصُوأ کان یعندوت 79 © # َو کو
2 تن‌آمرالکتب أ ما فايمة یتلوںَ سمل
۱ وَهُميسْجْدُونَ 3 وک کے باه والیو اضر
وا مرو امروف وهود عن المتکروشسرغوت
3 ف اكرات ویک بارج 3 9) ومایقصلوا
00+ و کرو 1 عبت ]تيب ©
کے وی ٦‏

رکف ومو
EEE‏

مه کی

۳ (۱۰۹) #ترّجع الأمور# ابن عامر وحمزة»

والکساتی» ویعقوب » وخلف .

2 الأمور 4 الباقون . وفی النَّاء ِ فَاضْمُمْ
فح الْجِيمَ ار مسا كا وَحَيْتُْ
0 سس إِذَا گان لل

مھ نجار
2 مور و ۱ ۱

سے اد لیم ED‏ المسکنة» حمزت
: الكسائي» یعقوب» خلف.

ل #عليهم الذلةء علیهم المسکنة# الباقون. وهذا
1 كله عند الوصل» آما عند الوقف فکلهم على
* کسر الهاء وإسكان الميم عدا حمزة» ويعقوب»
۾ فانهما على ضم الهاء وإسكان الميم. [وَمِنْ
دون وَضلِ ضما قبل مان ٠‏ لكل وَبَعْدَ الهاء
کنر نی الْعَلَاء مَع انکشر بل الها ار اليا
سَاكتاً» وَفى الْوَضْل كَسْرٌ الهَاءِ بالضّمّ مللا

5 كما بهم الْأَسْبَابُ ثم عَلَيْهِمُ القتال رف لِلْكُلٌ

پالکشر مُکیلا]؛ لَوَصِلْ ضَمٌ میم الجمْع ال ول ساکن ان خُر غَْرُهُ له لا].

(۱۱۲) #الانبتاء# نافع مع المد المتصل .
#الاأنبیاء © الباقون .

(۱۱۲) #وبآؤوا» لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بالتسهیل مع المد والقصر .

(۱۱۳) #سواء» حکمه وقفاً لحمزة» حکم #أعداءً» في الصفحهة قبلها .

(۱۱۵) #وما یفعلوا من خير فلن يكفروه» حفص» وحمزة والكسائي» وخلف . #وما تفعلوا من خير فلن
تکفروه» الباقون. [عَنْ شَاهِدٍ وَعَيْبُ ما تفعلوا ن کرو لَهُمْ تلا].

المما

#للناس » الناس 4 دوري آبي عمرو . #أذى 4 فان حمزف والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#المسكنة» الكسائي عند الوقف بلا خلاف . #ويسارعون# دوري الكسائي.
المدغم

الكبير: #المسكنة ذلك) .

.7 #إشيئاً4 تقدم فی ص‎ )۱١١(
لها أنتم» تقدم في ص ۵۸. ولم يذكر‎ )۱۱۹(

في «التیسیر» سوى وجه التسهيل بدون مد ولا

یمنع الابدال لثبوته عن ورش» والوجهان جیدان
وبهما اهت کی في «النشر؟ .

را ها کت اه یه فاد ونته كان له
ثلاثة آوجه : تحقیق الهمزة مع المد» وتسهیلها

مع المد والقصر .لوا فيه یی وَاسِطاً روا
ہے کے ۳ 4>"

اھ

yT
کور سج ووقفاًء‎
نووا‎
لإتسؤهم» الباقون وصلاً ووقفاً. َوَسَاكِنە حَقّقْ‎

م و و و ا

حماه او إذا e‏ وستهم فلا آ
یله له عله ضر قفد متا وَمنْ له تشريكة
قد تلا ].

(۱۲۰) لا یضرکم4 نافع» وابن كثير» وأبو ي
عمرو» ویعقوب .

#لا یضُرُکم4 الباقون موھد مھت تقلاا [وافرا بَضوکم

سے

عل رو الات tista‏ کک لمان ھت
i 7‏ مسر ۵ لم سے ا
6 ان الزد بس كقرو ا آن 5 E‏ “لهم لاو 3
0 3 عار 7 0
2 صرصےي> مر ر س سے و صا تاوس اسل ہے و ہے O ES‏
© من امو شيعا E‏ ایک اصلب] النارهم فپاخلدون ل ازم
0 ۔ 4

2 8 ھ۶ ۳ 3

ا سس عر ‏ ہہ مر مر ٠.‏ ع7 سم ماله ی سم شس
رھ ١‏ ا

و مثل ما َفقون ف هد و لحوٰو ألد نر و تی 2
Xf‏ یھ کے رم سوام مج سے ساس کے کر سم ہر ہے 7 سس لوا
ك2 TT‏ 2
٠ 2.‏
© ہیں ےیک مه مه مم از
اج و

و سر سم ہے نوز تر ہے بج گر .اہر 9 سی
۳ اين مسر 2 0 ص0 2 مر 2 ہے مر یئ 1-8

ااا رر ہے شد ہے مس ب جو و کم ہے مر >> ۔ که
¢ ودوآماعنخ قد بدت‌البغضاءمن أفواههم ماتخهى 2
ور 7 2
میا کے امو ےے رو رجا طط سفق فده ور ےر نما

2 وو شرھرےے 7و ر 5 م < FN‏ اس

5 د وله کر کک ایت ان کم 2 ن لو 3
2 ہا ہے یٹ بر وا سج و2 م عه لد
2 هتأنت او لاء بو بوتکم و تومنو ن التپ کے 7
پا ۲ رت انگ

جا ۔ سم 0 س ہر سے پر سے کر وم ۵ سر مه ۳ و
کا ولد لقو کہ ق وکا عو عضواعلیکم الانایل 4
26 ا ا[ €
ا 2 کا و و ر سم OSS‏ ف

با ی ال ۱ 7
0 م لول 3 ول موم کی مسب

خلت کا سم مس بو 9 سو یا 23 س ووه
و إن مسسكم حسکة سوهم و نہ و جا

9 عه اد وی سر _ مر

کا بهاوین تصپ روا وتتَقوا لادم
¢ اللہ کہ اه

° رس

5 سم تو ور
7
5 بَوَععألْمُؤَمِنِينَ ی یم 09
عجعج عجعج ججج بمج بج

۲۴

دهم کے یں

الممال

#النار» آبو عمرو البصري دوري الكسائي» وقللها ورش .
#الدنیا # حمزق والكساتي» وخلف» وقلله آبو عمرو البصري» وورش بخلقه .

المدغم

SS‏ چ وخ هشوخ ات جا کات اھ کات )١١:(‏ فمَترلین٭ ابن عامر.
كم أن تلاو ا مُنرَلِينَ» الباقون. [َوفیما هنال مُنْزلِيَ

0 کس ہے ۳ وش ول
9 . 3 8 د سد
۳۹ 2 ھھ مه سه ھک مد" کے ده امم و ا ہت ا
8 ن للا ولقد دصرم اله یبد روانتم ف مون لِلَحصَبي فى لعنکبوتِ مثقلا ].

۰ 3
0 27 50 4 چو 2 مر ومد ۳ ٹ کڈ أ
جا لها 3 ا رڈ تما لئے میت اه )۱۲١(‏ #مسوؤّمين# ابن کثین وأبو عمروء

اس ےر ضر س۰2۶7

8 کے ر 7 ث٦‏
2 ورس 8 وعاصم » ویعقوب.

۳
2 2 " 7
گر کے ا ہہ 9 2 8 3 : الماة وپ ار سے وہ
6 مین هوک ويا وک و قرع #مسوّمين # باهو وحق نصیر کسر واو
2 لد ايمر دک رد مو ءامنا و وین 3 2
2 7 ۱
6 کش سس سس کوک ہے ,۳۹ 7 8 (۱۲۸) شىء تقد
4 0 اکن لجر نکر 2 شي ۹ م ص
e‏ 1
2

کر لمعنه یز یر 3 ۳ و (۱۳۸) #عليهُم# حمزة» ویعقوب .

0 ات ری N‏ کی بر o‏ دق و
ای الس کی با ويف یکا عسي © اتن کے پت (علییم4 الباقون. عم هم حمر ولد
:© من الذي مروا مہم مب ۳9 ۱
2 8
رصح کے کے کے کے سل سر سک 1 0 رو ہے ہے بهمو» یا م الهاء و وَمَوْصلا 3
جع من‌الامرشی» تب ی کر انم یمر کر ری الْهَا او سے
5 لات 7 8
0 یر ہے ےہ 7 2200 ما < میک ہے و والضم في ۶ حلا عن
2 2 و للع ماق لسوت و ف رض یر دنام 4 41
2 20 ثُ 2 ہب و > وو کر د سے 4 سِوّى دا
2 و عد ےت تپ 50 ا 1
2 ۳ ف (۱۳۰) #مضعّفة4 ابن كثير» وابن عامرء وأبو
ار پا کا ا و
8 ۵ جعفر؛ ویعقوب .
2 پک سے 2 ور E‏ أ 3 : 3 1 7 7
ts 0‏ 3 مس 2 و سے کے ےہ یھ مو و :7
2 ن و 7 7 4 #مضاعفة # الباقون . [یضاعفه ارفع فى الحدید
0 ۳ 4 م سر 7ن سر سے میں“ خر ہے و سے ١‏ ¥ ۱ و ۱ کت 7
کک و ایم أله والرسول لع آڪم تر حمو کر هم مها سَمَا شُكْرْهُ وَالْعَينُ فی الكل نله
SPSS‏ ا یکا یا ا

2 مامه و اکا ہے 7 و هر و سک Ea 2 oo‏
ما داز اقفر مَعْ مُضَعَمَة]ء E‏ حم].

الممال

اذل الكسائي عند الوقف بلا خلاف .
#إبلى» الربا# حمزة» والكسائي» وخلف» وقلل ورش الأول بخلفه ولا تقليل له في الثانية.
#بشرى# حمزة» والكسائي» وخلف» وأبو عمرو البصري؛ وقللها ورش .
#للكافرين* أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» ورویسء وقللها ورش .
المدغم
الصغير : #همت ظائفتان) للجميع. #إذ تقول( آبو عمرو البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #تقول للمومنين» يغفر لمنء ويعذب مَّنْء والرسول لُعلكم» .

(۱۳۳) #سارعوا* نافع؛ وابن عامس وأبو اليوط 5۳ که وضو موھد کات فان
۳ ۔ وسو ”7 ماح م اس اميس ور 0 4
ھ8 # ومارع وال مغرو من رَیِکم و سو ےہا ,
الکو توالا یت توب الین ٹیہ اگ

#وسارعوا» الباقون. آل سارغوا لاوا بل :: سموت والارض آع 7٦‏ 7ہ"

ہر ا ؟ ف اسآ ء و لس راء والکظمت میت وَالْمَافِينَ

۳ 2000000 ۳
(۱6۰) #فرح» معاً: شعبة: وحمزة» 1 nt‏ له یت النٹیےک © رای 4
والکساتی» و خلف. َنأ 1 es‏ و5 کروا الله فا مه 1
3 ۳
4

فرح معاً: الباقون. [وَفَرْحٌ بضَم الْقَافِ : E‏ آل وک رل اک لله ولم بےرواعلق
ول صخةً]. ا ا © وليك جنم تد
(140) «إشهداء» بابدال الهمزة آلفا مع: المدء ]یر 0
یت es‏ و کف سے کے اہی © مد تن قب تج
وج ل و چيه سک التکزی
ہے 1 268 ای رشک ی ركتس @ أ
ا ولاتھٹوا ولا رواو بل ہہ 5
١‏ © سک دینکن ينل |[
؟ وتات الكََامُ اماب الاس و که زیت 3
سماد ۰ صص-ص-ص 0 02)
#وسارعوا» دوري الکسائي . 5 ١‏
#الناس # مع #للناس # دوري ا رر

#هدّى » وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف: وقللها ورش بخلفه .

7 0 2

نیت سی

رو ار کی
202 آکرے هه

ويمحق

مق >> کر و o‏ فد س کسر ےس سو ضر 1
بئذ و اد رادان جوا
رھ < سر ےگ 00 سے سے یر س صرح رو مر
کول ی 9 لدم تمنون الموت‌من
کے سح سحو کم ر بر هرت ےہ کے در ضر صر رس مق

2 ا و طروت 9 وما حم
ٍ رای ا و ا ا ول

2 میک ع ا

گے پ ےم سے

5 ول

ع 1 فرح رص صر 0 و

سس سر ی

کات وتو

اش

هنوا 0 م سرص مر زر هر
ص

صابَہَم في سبي لٍأللدوماضعفواأ
سے ب طبر 19ا 63 وَمَاكان وھد

)۶ قال ار سااع لص سے سے a‏ سے سے سر ہی و
.سے کے
ےہ ESN‏

e‏ بَا فانم ان

سے ر

من

1 ص دس ے ور رص 2 ہے یو هر هرود
یوحن واي الخ وان ين لا

وهف اريت وا رای ای ون یا

ومن 0 7 م 1 ۱
: الهاء ورش» نویه معا: آبو جعفر»

مرس و۵

ويعقوب ۰ ووقف الباقون بالتون اتباعاً لصورة الرسم . لوَمَعْ مد این کر مَمْرَيْه دلاء و

)٥٤١(‏ #موجلاً» وصلاً ووقفاً : ورش» وآبو
جعفر. ووقفاً حمزة. [َوَالواوٴ عَنْهُ إن تَمَنَّحَ إِثْرَ
الضم نحو مُوَجَلَا ٦‏ ی د
مُوجا].

)۱٤١(‏ #نؤته منها» معاً: بقصر كسرة الهاء
قرأ: قالون» ويعقوب» وهشام بخلف عنه
وهو المقدم له أداء. نویه معا بإشباع كسرة

والسوسي. «نوته» معاً: دوري آبي عمرو »

ّ وشعبة وحمزة. . #نوته4 معا ؛ باشباع كسرة

الهاء الباقون» وهو الوجه الثاني لبقام 1
نها ماغتبر صَافِياً حلا]ء [وَفِى الکل فَضْرْ
الّهَاءِ باه ان بخلفا لوَئوية وله آل
وَالْقَضْرٌ حمّلا]ء [وَفِي الكل فاثفلا].
)١57(‏ وکآئن) ابن كثير. #وكآئن4 بالتسهيل
مع المد والقصر لابي جعفر.

ع | #دكاين» الباقونء ووقف حمزة بالتسهيل فقط
اي SES‏ یمیا علي الراجح. ووقف بالباء: : آبو عمروء

ياء مورا

0 #من نبيء نافع مع المد المتصل . #من نبی؟ الباقون.

N4‏ «فيل» نافع» وابن کثیرء وأبو مترق ویعقوب. قال الباقون. [وقاتل بَعْدَهُ

وَالْکسْر ذُوولا]ء N‏

الممال
#الكافرين# معا أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» رويس» وقلله ورش .
#الدنيا» معا : حمزق والكسائي» وخلف» وقللهما أبو عمرو البصري» وورش بخلفه .
#إفآناهم» حمزة» والکسائي» وخلف» وقلله ورش بخلفه.

المدغم

الصغير: لیرد واب معاً: البصريء والشاميء وحمزة» والكسائي. وخلف . #اغفر لَنا چ4 البصري بخلف

عن الدوريی؛ والإدغام مقدم له

٭ یمد وَقَنْحُ الضمٌ

(۱۰۰) #ومو©# قالون وأبوعمروء سے
والكسائي» وأبو جعفر.
رو البافون» ووقف يعقوب بهاء السكت. بج
0007" بد الاو وَالَمَا و تا ها هی 1 1 و شی
سکن زاب بارا أخَلا]ء [هُو وهی یمل هْوّ مو ادي كصروا ارتب
و كن تو ناكم محر ].
(۱۵۱) #الرّعب4 ابن عامر؛ والكسائي» وأبو 1
جعفر؛ ويعقوب. :
ب الباقون . رح عَيْنُ الرُعبٍ ضَمَاً
كما سا لها الرمْبْء وخطوات سُحْتٍ 6 > 07 کر یال اگم 3
شغل رخماً حَوَى الْعْلَا]. ر ۱ : کا عاب اعد 4
(۱۵۱) بزل ابن کنیس وأبو عمروء کک :
ویعقوب .
يرل4 الباقون. [وَيُنْزِلُ خَتْفْه ونر مِئْلّه

هش توکس مق 3
وة یَلَخ ومن لمکم ابڪ ۳

٤‏ ار

ورل حی].
(۱۵۱) #وماواهم؟» السوسي وأبو جعفر؛ :8
ووقفاً حمزة. لِوَيُبْدَلُ لِلسُوسِيٌ کل مُسَکُن 0
هن مدا غَيْرَمَجْزُوم اهيلا ٤‏ و

ماه بل کر مووي وو

موا حر 4
کک
TR‏ اھ یں رر
کے کک ا کک 0

)۱٥١(‏ #وبيس# ورش» والسوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
(۱۰۲) ابإذنه» وقف حمزة: بالتحقیق. والتسهیل. اوَمَا فيه يُلْقَى وَاسِطا بِرَوَائِدٍء دَخَلْنَ عَلَيْهِ فیه وَجْهَانٍ
ا
الممال
#مولاكم» ومأواهم» #منوى4 وقفاً : حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#آراکم أخراكم# حمزق والكسائي» وخلف» وأبو عمرو البصري» وقللهما ورش .
#الدنيا# حمزة» والكسائي وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه .
المدغم
الصغير: #ولقد صدقكم» إذ تحسونهم إذ تصعدون البصري؛ وهشامء وحمزة» والكسائي وخلف.
الكبير: #الرعب بٌماء صدقگمء الآخرة ثم4.

ا مک ا دا خا انل تن )٥١٥١(‏ «#تخشى 4 حمزة» والكسائي» وخلف.
۱ 9 ۳ ۳ سو 1 ابة ١‏
25 رسیم لے کی 22 هر ازج سر سر ہل ہم |

لق شارت مرب

1 می تفت نشی تالا سو 6ک 8

6 رس مر سر عر صر وو وق و لس و 7
6 تو لن و دینش هنكم 3
]یک لود کب كولكل مكمه
7 ۱ و سح امس ےھ و ۴ .2
؟ وت ال e‏ لمَحَص مان
ا ےہ ی گے 2 0
3 ی د امک ار
3 5-7 لک
سر ار ا مر مر غرم 2 ۹ ۳
ہوا ولقدعفاالله له عنم اه عفور لیم (09) تا“
۳ ا نا ھەر سے صو مس ۶و سے نے ۰
۵ ءامنوا لاک کو نوا الد تروأوت لو لاخونهم ۱ 4
مس 2 و 2

و
صرق رض آوکانواغزی لی کان
رور وغه انقلا ].

۷ یلو ا لیجعل اه لك ی مر مج والله : بو غیت
واه ے ہے ھ سر ر _ a 07 2 o‏ ۳ ۳ (۱۵6) علیهم القتل» ۳۹ عمرو . . #علیهم
لله بمَا ماوت بصمبر €2 ولین تشم ق سی لال
7 7 وی ا ال4 حمزةء والكسائي» وخلف: ویعقوبت .

0 سے سے سے ےت پت ا دوهی یح ای ای رهم
2 #عليهم القتل» الباقون» ووقف حمزة.

"تس ال ERNE EER‏
تلا ].

(۱۵۶) #شيء تقدم في ص 4 .

(۱۵6) #كلّه لله» آبو عمروء یعقوب .

«كلّه لله الباقون. [وَثُلْ كُلَّهُ بل بالرّمْع
حامدا].

(۱۵4) #شي:۶ تقدم فی ص ۵۰۰ .

(۱۵4) #في بیوتکم# ورش» وآبو عمروء
وحفص» وأبو جعفر ویعقوب.
و ا وکر شر ات
يُضَمُ عَنْ» حِمَى چِلّا. [بُيُوْتَ أَضْمُمَنْ وَارْقَمْ
رَفْثْ وَفسوق مَعْء جِدَالَ وَحَمْضٌ في الملائكة

7
¥

لِد
1
کو

3
\
¥
١‏
®
3
۷
۹
نگ
واگ

کھت

ویعقوب بضم الهاء وإسكان المي رس و وإسكان الميم. [وَبَعْد الهاء ء کر كن اك
مع مَم الکشر قَبْلَ الا أو الْيَاءِ ساکنا وَفى الْوَضْل کر الهَاءِ پالضم شْنْلَلاا لَوَصل ضم م مم الجمع َضل ول
ساکن البْعَنْ خُر غَيْرُهُ أَضْلَهُ 5لا].
GEO‏ سرت سر ا کم سرت را و رطاش:
#والله بما تعملون بصير الباقون. [بِمَا يَعْمَلُونَ الْمَيْبُ شَايَعَ مُخللا].
(۷) أو یتم نافع » وحمزة» والكسائي» وخلف. «أو مُتم» الباقون. مایت فی ضَمٌ كَسْرِهَاء
صَفًا تفر وزدا وَحَفْصٌ هُتا أجْتَلَّى]» [یث أَضنم جَمِيْعاً ألا].
(۱۵۷) #يجمعون» حفص . #تجمعون# الباقون. [وَحَفْصٌ هنا أَجْتَلىء وَبالعیّب عَنْهُ تَجْمَعْونَ].
الممال ۱ ۱
#يغشى» #التقى4 وقفاء «اغرّى4 وقفاً: حمزةء والكسائي. وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#الجاهلية» الكسائي عند الوقف بلا خلاف .

)۱٥۸(‏ #متم# نافع وحمزه والكسائي

e ۶‏ وج 35 4 جوم 0ت و ۳ مه
وخلف. متم الباقون . لومت 00 ¢ وین EE‏ شرحشروں 00 © عون ۱
سر سے ور سر کرو ۵ و حا

ضم م کسرها صفا ت2 وزداً وَحَفْصٌ هنا ریت له وَلََكَےَمَطَا طط اتل نص وون حول و

سے ج سے ہے سس

ے طط
2t f ۳۹‏ و با ر مر و ار صح لے ہے مہم م

ای 8 ساد واس وشاوزهم في الام فإذاعرفت 5
سر 7 ج 3 7 7 27 7 دود
)۱0۸( الى وقف E‏ سس کت 0 یب موقي مرها 2

تہ تناد اس 1 ہج ب 0 05

| یف دن تق یآ ماع بو ال ٹل ا
1 و وه ہم یمود € آفمناتع یضون 3
۱ موہ کک :
1 ات ویرک 8

بخلف عن الدوري» والوجه الثاني للدوري» :
اختلاس حركة الضمء والإسكان مقدم أداء.

و وير

#فمن ذا الذي ینصرکم الباقون. [وينصركم
ضا ا تعر رم ع ٭ جَلِيلٍ عن ال
دقلا جلاا رف کت | م].
(۱۰۱) #لنبيء» نافع مع المد المتصل .
لت الباقون. ْ 0
تو موا كنا فا e Re‏ 2 2 مت ميب و وچ من نکن 3
وعاصم . 3 فلخو م2 ےت سنا
#أن بقل الباقون 77 كم 8" 55 وج ھت
1 شاع لاء یل هل حمی].
)۱٦١(‏ #رضوان؟» شعبة. #رضوان4 الباقون. [ورضوان أَضْمُمْ غَيْرَ نی الْعْقُودٍ كَسْرَهُ ضح٢.‏
)٦٦(‏ #وماواه# السوسي؛ وأبو جع ووكفاً حمزة. #ومآواه» الباقوث:
(۱۲۲) وبيس ورش» والسوسي» وأبو جعفر ووقفاً حمزة. #وبئس# الباقون.
0 #فیهّی عليهُم» ويزكيهُم» یعقوب. وحمزة في الثاني فقط . #فيهم. علبهم ويزكيهم4 الباقون
وحمزة في الأول والثالث. (۱5۵) #شيء4 تقدم في ص 4 .

الممال
#توفى» ومأواہ أنى 4 حمزة» والكسائي» وخلفء وقللها ورش بخلفه» وقلل دوري أبي عمرو الأخير فقط .
#القيامة الكسائي عند الوقف بلا خلاف .

ع
٤‏

وت

ات

١ ۲ :

ki 42( ۲
7

۱ شلوا ع1 ایی ی عي E‏ کنب 3
1 سر ناوا من قل فی کل من 9©

المد غم
الصغیر : #واستغفر لهم البصري بخلف عن الدوري» والادغام مقدم آداء.
اکر #القيامة تم من قبل لفي) .

5 را 00-72 ہے 7 0 : هشام» ا ورويس» وقرأ الباقون
3 ور کش یرک تومیر في بالكسرة الخالصة.
ٰ رتم رک وت سید ۱ )۱٦۸(‏ لو أطاعونا ما قُنلوا چ۹ هشام.

یذ #لو أطاعونا ما قُيَلوا» الباقون. (بمَا تُیْلُوا
افو نی | ۱
)۱٦۸(‏ فادرژوا4 لورش ثلاثة البدل» ووقف

2 ۳

2 یذ قرب مهم پم لیکن یقواوک و کات مالیس
: 97ب که لماكتمو €9 انالوم

2 سے مر م۱ مھ و لے یو سے محر سے
آ2 وَكَعَدُوأ َوٌاُطاعونا ما فوا قل فادرءواعنآنشی کم
تج سيور وت 4 حمزة: بالتسهیل والحذف لفائْرَا4 .
۶ ہی : ولا تحسّبن4 ابن ذكوان» عاصم» وحمزة
ج ور رر رن شع نر کے را : ۱ الغا: 1

١‏ بهم من خلفهم لوف عم ولاهم خرؤت 9 4 0+0 لوجه ني لهشام» وهو
و 2 سو سے عا خرن ىون علو مه عل ين مه ۴ المقد أداء.

0 د کورتم ین الو فص ون همیخ لیر خر 1 ۰ ۲

6 در و حا پا #ولا تحسين# الباقون . [وبالخلف عيبا مل
4 ا لمزم 9 ا کڈ ول و بترا 3 رھ وت
O,‏ < مو رص مه و 32 مر ےھ سے ہر رو که له رلا [ویحسب کسر السین م سما
7 اصابہمالفرع ای احسمو نهم وا اا عم و

7 ا م0 ا ا کر سادا ا ا
؟ لئ تال تن اکس اکس تافارخ و رن

اش اتک کات ہا ا و وڪيا 7 :

لے (159) «غتّلوا في سبيل الله ابن عامر.

5 #قُيَلُوا في سبيل الله» الباقون. [بما قُتَنُوا

دید ی وَبَعْدَهُ ونی الْحَج لِلشَّامِى].

(۱۷۰) ألا خوف علیهُم4 حمزة. لا خوف علیھُم4 يعقوب.

ألا خوفٌ علیھم4 الباقون. [لا حَزف بِالْفْتْح خوّلا].

(۱۷۱) #وإن الله لا یضیع4 الكسائي . وا الله لا يضيع4 الباقون . ات ڈنرا رفقاً].

OY)‏ ات4 شعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. الفَرح4 الباقون. لوَفَرْحٌ بصم الْقَافٍ وَالْمَرْحُ
الممال

#التقى» رقف #آتاهم# حمزةء والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه.

#فزادهم ‏ ابن ذكوان بخلفه» حمزة. والإمالة لابن ذكوان مقدمة أداء.
المدغم

الصغير: #قد جُمعوا) أبو عمرو» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الكبير: #الذين ثافقواء وقيل هی أعلم بماء قال هم

5 ه12
س سح سح و و ووو صقر 50
نموف سم ٣‏ .2 0
3

۳ و ۱

05 25 TWEET

(175) لسو وقف حمزة» وهشامء بستة تلا
أوجه» بيانها كما يلي : نقل حركة الهمزة إلى ۳
الواو قبلها مع حذف الهمزة لسُوْگ وإبدال ٠‏

چ 7
لم رصوان لله و

5 71 8 ۳ ۰ ان 1 ےد ور یر سح و ج فرع م 9 ہے ف
الهمزة واوا وإدغام ما قبلها فيها سو وعلی و وف ویر فرشم واكم ومين ۵ 4
كل: السکون الخالص: والروم؛ والاشمام 3 وَلاحَرُنكَ زك ادن د ر درعووّف] 55 3 E‏ 7

| مقد اية خلف الابدال 2 ۳ 5 رع 3

4 ۰ .0 با سے و ہے ےوک سے ںہ ہوے ر وم 7

رس سید وت > وابد شیا رید له لا جع لهم حطاق الا خرو و عاب 2

والإدغا مقد من رواية خلاد. #رضوان؟ 2 ۳ 6 سھ رک اس ضح ودوم م 2 1 2
لاض مقد من روب خلا مر عط یواک لكي ا |
شعبة. #رضوان قون. [ورضوان اذ e‏ ا NE PE‏ يم لا
کر ی ۱ 97 وس اب الیم )ول يسن رب گنروا 2
غيْرَ ای الٰعَقودِ کسره م 21 سے مم 8
۷ ِ 00 خر لا شوج تمائملی کم يدوأ فم لا
(۱۷۵) #وخافوني» يعقوب وصلاً ووقفاًء #٣‏ رم ۰ a‏ 7
7مہ :7 عاب ھی © اليد نىزىء 2
ووصلا : ابو عمرو» وابو جعفر . #وخافون# 2 و م7 ۳ سس ود سيا ١‏
پر عقيو و 3 5 2 7 وگ پل ٦‏ کی کی سیر 2011 سم و اب

الباقون . [وتثبت في الخالين لا يتقي بیوسفب 3 أ كدعو تع ابا ۵ 00 ۳
47 م9 1 3 ۹ 2 3 1 2 22972 اله کت 2 کیا 144 ہے الثم

0 6

1 کا کن شا رو KS‏ عَظِيمٌ 1
(۱۷۱) #ولا يُحْزِنك4 نافع . #ولا خزنك4 7 و ی 0 ۳
الباقون. بخ َير لاه يضم واگیر جا نم بل شو سر م سیون اب٥‏ يد وم الوم
الضَم أَخْمَلًا]. «شيئاً» 7 في ص ۰.۷ 3 وَل نات السملوات وا رض وال ماوت . یر 30
IVA)‏ ۱۸۰) #و لات تحسّبن الذين كفر وا» و لا 7 Ek ZK SASS OSS SN‏

تحسّبن الذين 09 حمزة. #ولا يحسّبن الذين کفرواء ولا يحسّبن الذين يبخلون# ابن عامر» وعاصم›
تایه عقن خر لاس لاہ شر راد ولا سی الذي تفر ارات رها شیف ]:
ایب تَحْسِبُ فُضّلَاء بکفر وبُخُلٍ]ء [أنْتَسَْء كَيَسْسَبُ اذ وَاكْسِرْهُ فُْ].
(۱۷۸) «الأنفسهم» وقف حمزة بالتحقیق» وبإبدال الهمزة ياء خالصة للِينْفُسهم». [وَمَا فيو يى وَابطاً
روا را قل مه فوئر تا
(۱۷۹) یر حمزة» والكسائي» ویعقوب. وخلف. یر الباقون. [يَمِيرَ مَعَ الأَنْفَالِ فایر سُکونَهُ
وَشَدَدهُ بعد القتح وَالضُمٌ شللا] ۳ ما
(۱۸۰) #بما يعملون خبير# ابن كثير» وأبو عمروء ويعقوب. #بما تعملون خبير# الباقون. [بمَا يَعْمَلُونَ
الممال
#یسارعون دوري الكسائي. #آتاهم» حمزةء والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه. #القيامة# الكسائي
عند الوقف بلا خلاف.
المدغم

الكبير: #يجعل لَهمء من فضله ہُو .

e 2

یج لیے دم کی رس ہے ںی شیر ا و 2 قالط - & (1A1)‏ #سیکتَن ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير ۰ عي
ے یرہ سم سرغل سر رو سور ر

تد سی ام قرلا ليت تالا مور و ے

4 حق ويقول» حمزة.

سحتب ما قالوا وقئلهم الأنبئاء بغير حق
6 ونقول* نافع .

سکب ما قالوا وقنلهم الانبياء بغير حق
1 ےر اج شر وہ
4 ضمه» وقثل أَرْفَعُوا مَعْ د يا قول فَيَكْمُلا]ء
[سََكْتْبُ مَم ما ما بعد كَالْمَضْرِ قُرْ].

ا ہو ای کات وبا کت لا ہے مت

8 وا راہ کت با مه : عنه » ويعقوب بلا خللاف» والباقون على المیم

انگ ما ےر ۵ ما ایق ہے ها 9 9 ھا
4۵ الساكنة. [وفیمه وممه قف وعمه لمه بيمّه»

2 رو ہہ مسر 22000 گر 2
24 نما ودوت ا دو امه فمن رحرح لے وه ل "”
: ا لش ار رادم نت تا

0 هدما وما ال سوہ الذي لے 2 1 سوج
و ۲ 0 00 2 بالها ألا م ولم خلاء وسایرها كالبَرٌ]. ١‏
تر کت ص ۵۸
مرے سے کے مس ور ۰ 6 م 2 3-446 1
0 کا م 30 (۱۸۶) #وبالزير وبالكتاب» هشام.
: : 9 #وبالزیر والکتاب ابن ذكوان.
3 ا 2 و 2
نک رف ک 2 ۳ _ م #والزبر والكتاب# الباقون. [َوَبالزبر الشامی
NAS E‏ 1 ا نے ہر 1 ۱

" كَذَا رَسْمُهُمْ وبالکتاب هَّامٌ].
لفقي بظلای جاؤواء أُوتُواء كثيراً» تصبروا) ترقيق الراء» وتفخيم اللام» وثلاثة البدل» جليّة لورش .

الممال
#جاءکی جاژوا 4 ابن ذكوان» وحمزة وخلف.
#النار» آبو عمرو» ودوري الكسائي» وقلله ورش.
الدنیا4 «[أذى) وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الأول فقط .
#القيامة# الكسائي عند الوقف بلا خلاف .

المدغم
الصغیر : #لقد سُمعء قد جاءکم؟» أبو عمرو» وهشام» وحمزة» والكسائي» و خحلف.

(۱۸۷) له للناس ولا يكتمونه ‏ ابن کثیر» چ

وأبو عمرو» وشعبة. لاخدا کال و ادن
لہ للناس ولا تكتمونه» الباقون. [صَنَا 7 07ہ 211117
حم عیب بختمون بنرا ابن بکننر € لیف مَوَنارریک © لاسن اي
کت ظ یا ون وج یلو هسام
ارو ین ماب وهم دا ديه © 2 50

(۱۸۷) #فبیس؟4 ورش والسوسي وأبو
جعفر ووقفاً حمزة.

#فبئس# الباقون .

(۱۸۸) #لا یحسبن الذین یفرحون. فلا
#لا یحیبّنٌ الذین یفرحونء فلا یحیبّْھم4 ابن

صض سر سر

هس سے ہورم مر سر مارد

الو ل وا للع كر

ال
4 وی الا لپ 2 ان یڈ ںالف ما وه مود
علض
اکطلا سک قع عداباثر 9©

سے کرک

سے کے

وع جو بهم وَیتفکروت

ص ام

رہنا ماخلقت هذ

سرو ے۔

کے ور محر

بر 9 رکف

سم مر ص مم ہر

رايت

: ك- کک

5 1 5 ا ہے نہ يس سر هرد کس پھر سے سے کے 9 کن :
كثير» وأبو عمرو ۱ | رانك من تدخل‌آلتار قدا مایت ین
له ےھ اتی یئ نء فلا تخ یی ٤ٴا‏ ۳۰ء س ج ےہ

يحسبن ين يفرحون» حر ی م ابن ہو آنصار € رسا تا یناما کاوی یک آن
عامر» وأبو > م 7 ۳ تر سس مس پیم بت سم > سے 8ر رس س حر او یہ
: ۱ 7 ۲ 7 یناتک فعامتا ریا فاعفرلناذنوتا وکمرعتا 4
لا د 2233ء ين يفرحونء فلا ت - او نے ی ص 53 رک۱ سر رم 2 ۱
۱ کا سیعاتا وتوشامع الابرار €9 رتا انتا ماوعد تنا و
عاصم» وحمزة. ی ےر سے ماق و ظط ےہ و صرح ہے جھے 0
٤ ۲ OT 02 -‏ عزنا ہوم | لقینمه ناک لا مخلف الميعاد 039 7
تا ایی ی SIRES aE hS‏ هک

مس 1

الكسائي» ویعقوب وخلف. اِلَاتَحَْسَینٌ

العطت او اء رن [الاخر آغکس بفتح با

(۱۸۹) شيء4 تقدم في ص ٤‏ . ۱

(۱۹۳) #سيتاتنا) لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بابدال الهمزة ياء خالصة #سيّياتنا

والضَم هَمْرَه لَدَى فحه ياء وَوَاواً مُحَوَلَا].

#فنبذوی لآيات» فآمناء وآتنا صلة هاء الضمير لابن كثير» وثلاثة البدل لورش.
الممال

3 کڏي فرح اشد ما حلى].

RES

1.4

ومع بَعْدَ الکشر

#للناس* دوري البصري . #والنهار» النار» آنصار؟ آبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» وقللها ورش .
#الاأبرار# البصري والكسائي» وخلف؛ وقللها: حمزة» وورش #القيامة# الكسائي عند الوقف بلا

خلاف.
المدهم

الصغیر : #فاغفر نا البصري بخلف عن الدوري» والإدغام مقدم أداء .

الكبير: #والنهار لآيات» النار رَبناء الأبرار یناک

کی پک

کت

عه >

بر کم و کے مر 2× مع <a‏ یں يم مه
١‏ کس سے تله 0 ہی و م , ص "7
:4 لایخ یک که ایب ان ابر اک م كليل
کر سے 3 و

:© کم ماودهم هم ویفی‌کنهاه €9 تالز اقرا
تا ےوہ سی ور کم که سر مه 7
3 ری لی لت ری من تھا الاٹھٹر بر فيها 3
کر رکم سر ديه ےج هه مر
ان دراد ار 42 وا من

1 هل 2 لب لمن ون 2 سا ہہ 9
رت کحم کرت

ےط

یوا ہر جرهم عند ریم رگ

چا لجاب © بَا الد ءا موا ضير
اراد 2 Î‏ تما ۳ و تن (
2

(۱۹۹) ليم 4 حمزة» ویعقوب .

ایهم الباتون. همهم خدرة ولد تورم جميعا بم

عن ار

لرأؤذوا » سيتاتهم» خير» بایات» اصبروا وصابروا ثلاثة البدل وترقيق الراء لورش .
الممال

#أنثى » مأواهم # حمرت والكسائي» وخلف» وقللھما ورش
#ديارهم# البصري» ودوري الكسائي» وقللها ورش .

2 #وقاتلوا وفیلوا الباقون. [هُنَا 8

و
#وقاتلوا وفتلوای4 ابن کثیر» وابن

الم
شفاء]» [والاخر كمد دَرَاكِ].

(۱۹۲) لا يغرنك€ رويس .

فلا یغرلّك4 الباقون. [حَمَّمُوا طلی يَعْرَّنْكَ].

ز (۱۹۷) ماواهم السوسي وآبو جعفر

ووقفاً حمزة. رل لومت كل مسكوه من
هم دا غَيْرَ مَجْژُوم افیلاا. [وساکنه حَمّقْ

اما

(۱۹۷) وبيس ورش؛ والسوسيء وأبو
جعفرء ووقفاً حمزة. كما في التعليق السابق»
ويضاف عليه: لَوَوَالَامُ في بثر وَفِي بفس
وَرْشُهُم].

(۱۹۸) #إلكنّ الذین أبو جعفر.
۾ #لكن الذين4 الباقون. [وَشَدَدْ لکن اد معا

الهَاءِ وا وَمَوْصِلًا]» [والضّمٌ في الْهَاءِ خللا»

بخلفه » وقلل البصري الأول فقط .

#للابرار البصري والكسائي وخلف. وقللهما: حمزة ورش .

المد غم

الكبير: لا أضيع عمل4.

7
(۱) #ونساء# بتسهيل الهمزة مع المد والقصر ها ور ری 7 2
a ۲ ۳‏ 3 ہے تا جا امن اس أَتَقوا ریہ ا لنزی خلقہرون نفس وود و ولق مہا 08
وقف حمره» ولا شيء فيه لهشام نظرا لتوسط ل س افو رہ ٦‏ ا

ت سے
ع 3 1 3 ۰ مر مه IO‏ سرا ام A‏
الهم هد بالألف 5 ۱ ل من الت ین؛ وإن لم یک 5 9 زوجهاوت مہما رجا ل" كثيرا وضاء واتھوا! الزى نساء لور

ےس

م ا

اع روک شوه ینم و AY BEL 2210 ١‏ ہے کے ہیں لا
وس 2م الہ مایت عون بدا لارام مان علیہ رقیب الاو او الین اون 0
م م مد RA‏ بی عار ہے ہج شع كي سر کیے کہ ۸ہ وي 7

E e ا‎

2 1 و ب ےک ھے۔ > حش بی 24 O ACE af‏
01 #تساءلون» عاصم جو والک ائي ؛ 3 کان وبا ہر € ونم آلا نطو فان تكسما 0
۱ کیا سس ہے )سند ا دص ہے سوہ رو د و کہ اح ےک سے ہم ہہ
٣ ۳"‏ ماطاب لح دن السا من وثلات ورب فان‌خف آلانمیوا وہ
2 ۱ و بہۓغ قوه 2ه 4 موم گم سم کے رب ۔ کر وشيب ہک کی سو دشرم کی سس 4 و
#تسّاءلون» الباقون. لوَكُوفِيُهُمْ تساو محمد جم فلت وماملکت اٹک درك اد آلاتمولوا لات انا |

یی ہم

9
پا بح عھ ےک سے کر

07 2

)١(‏ #والأرحام» حمزة ووقف بالنقل ع هکم ولا ودا السقمة آمو کک مال جع لاک مل ود
والسکت . ا نادُم انا كلوح ولول كرا عونت 10
(والأرحام) الباقون» ولا یخفی اللقل لودش۰ الى اہو یکاح ءانث متهم رادا :١|‏
ااا توت رم کات میا راف کا و
#فواحدة و6 الباقون. [َفوّاحدة مَعه قیاما ا تمرم مولح تا شید وا وق ھت ۵ 39

وَجُهّلَاء أَخَلّ وَنَصْبّ ال واللاتِ أذ]. 2

KOE يي‎
O أ‎ (۳

0 1
)٤(‏ طشیء:ہ تقدم في ص٤‏ .
)٤(‏ #هنيئاًء مريئاً© وقف حمزة على كل منهما بإبدال الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها #هيّاء مريًا». ولیس
له غير هذا الوجه لزيادة الياء. یذغم فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ مُبدِلاً» دا زیدئا ین قَبْلُ حَنَّى يُقَصَّلَا].
)٥(‏ إالسفهاء أَمُوالكم» بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد قرأ: قالون» والبزي» وأبو عمرو. وبتسهيل
الثانية قرأ: ورش؛ وقنبل» وأبو جعفرء ورويس» ولورش وقنبل إبدالها حرف مد مع المد المشبع. وجه
التسهيل لقنبل هو المقدم في الأداء والإبدال حرف مد هو المقدم لورش . وقرأ الباقون بتحقيقهما. انظر ص
٦‏
)٥(‏ فلقیماً4 نافع ء وابن عامر. #قياماً» الباقون. [وَقَضرْ اما عَمَ].
)٦(‏ إليهُم4 معا #إعليهُم) حمزةء ویعقوب . #إليهم علیهم4 الباقون.

الممال
#اليتامى4 الثلائة: #مثنى» آدنی وکفی4 حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللها ورش بخلفه.
لطاب4 حمزة.
المدغم

الکبیر : #خلقكُم» فكلوه مَنیئاًء بالمعروف فَإذا» .

5
0
72
1

ھا ہے مس سوبس وو
© للرجال تصیب يماترك الوا لدان وا لا فربون وللنساء تويب

سرع 2011

1 ل[عليهم) الباقون . اعَلَیْهِمْ إَِيْهِمْ عَمْره ولد
نہ ماد ألو دا اک ںہ صا 89 , ور م ده 0
8 اترك الْوَإِدَ ان وا لا فرب وت مکاقل مه آوکترنصیبا 1 يهى جییما بش المَاء رفا وَمَرْصِلَد]:
42 یچ ہے ص ص ص مر 2 ہے و ر مہ ویر رھ رر مر ۳ 2
2 ممروضا () وَإِدَاحَصَرَالْوَسَمَةَ اولو الق والب 5
کا ہہ د 18 ع رم وم دول ريد و 2
:9 وال ڪين فارزفوھم ین وفولوا هم فولاکمروفا 4
| © ولش لر لوت رامن علنهم درب ما 8 (۱۰) وسَيْضلو نہ4 ابن عامر» وشعبة.
3 5 کی ر 4
ا ماس سر I RAE‏ سح 2097 7 ا ا
2 افو لهم توا الله ولیتو لوا قولاسريدا 6 #وسَيِّضْلُون» الباقون» ولورش تفخيم اللام.

ره سو ںول الک ام رکمای ون لا ليَصْلَون شم کم صَفًاا.

۶ ۳
0 5

[والضم في الا E‏ عن الْيَاءِ ان بشيكن
سوّی الفرد].

ی ك
1 در اه ۳ رر تی ۰ 5 00 ۰
بطونھ م كارا و مُصلورے عبرا تا 1 (۱۱) #وإن كانت واحدة نافع وابو جحفر.
٠‏ وٹ کس حي اس مہہ کات راس ی ی
2 اود 72 للد رمل حظ لا نشین ذ وان كانت واحدة# الباقون. [نَافِعٌ بالرفع

ف رَاحدَهً جَلا].

(۱۱) اوم4 معاً: حمزة» والکسائي»
ووقف حمزة: بالتحقيق» والتسهیل.

«فلاْنه» معاً: الباقون. [رَفِى مغ فى نا

صد
ہے ورو اوی سے ر ا صد
۵« اِنکامت
ترسم امس کے عه ل | جم الم
0 لصف ولا بوه لکل واح ر مالسد

موی سر

کی پ 7777 یں

غا و

#يوصي بها أو دين الباقون . [وَيُوصى بِفَتُح الضَّادٍ صَحَّ کما دَنَا] .
وس بول وك امس اق تا می
الممال
(القربی» و#اليتامى» معاً: حمزة» والكسائي» وخلفء وقللهما ورش بخلفه» وقلل أبو عمرو البصري
الأول فقط.
ضعافا 4 حمزة بخلف عن خلاد والفتح هو المقدم لخلاد.
#خافوا» حمزة.

(۱۲) #لهّنَّ» وقف یعقوب بهاء السکت. .

رقف يا أَبَهُ بالها آلا خم ولم خلاء وسائرها [2

کالب مَعْ هُو وَهِي وَعَنْهُ نحو عَلیّهنه له وی ۲
الملا].
عامر » تم

الضَّادٍ صح ما دنا وَوَافَقَ عم فی ى الاجر ٠‏

(۱۳ء )١5‏ #ندخله جنات» ندخله نار نافع
وابن عامرء وأبو جعفر.
ار جنات؛ يدخله نار الباقون» [وَیدجله ۾

مم للد

ون مع یی مات سای

امن ذ كَلا] . ولابن كثير صلة هاء الضمير :

بواو مدیة.

الممال
#وصيّة» كلالة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف .

س جم سرس م 50 ور مر مق ے س سر
کا ناد وصیه روصو تبه اود ون کات
سک شر ہر سر سر مج کے رم و 5۶ > کج ر د
رجل یورٹ ڪه أوأمرأة وله | أخ اواخت

س رہ وور ۹ 7
واحد ل ہد مه ما سدس ان سا ساق
6 اص سك ار 7 کے فرص م2
ت۳ت" کھج من بعد وی بوص يبا

ود عبرمضا

د 5-5 ا

مر مرت پک خر رق فرح
وولو اک ید ماود بط

ومزی خض أده

سره کہ

کےا و

روصي من اللو

ےھ

و کک

سم
سے کے

م صمو 3
ا

صا رم ۶رہ
ع کت

ہے 9€

2 0 ال

0-7 نھد دش فو کے

x
bb

اد پیا iN‏ او شک ین ہے جو

2 | ول يَأ الفح ین شای کم تسود مج

کا کہ ارب رڪم کين کہنرا ند

2 شرت کال از تم لاهن سيلا 7
09 لان تاها منحكم فا ذو شما قن

E: GOTE

تج رہ

قوف

امه مه سی
۶2
ا
8
ON‏
٤‏

ا
اس
CR‏
۱۳
١‏

1١

9
سست

ص رو ے رچ د سر سير و ديم رس پل ہے 2
ی گرد تن 0 < ام جم هر اف سے سس یم 37
نر د پور من فرب وسم توب الله وات

سه ےر ھپ ماص 7 رپ ہے ےر >> ساس لو ص ماح ور أ
5 تالس ت حَوََإِد ا حض رآ ۱ تو
A ۳ ۳‏

مرا پ 2 ھ صڑ مر سل مر ص ہرم 2 ود
قال اف بت اك لا الین یموتور> و ڪڪفار 4
مر سے سر بے سے ل کک ال سے ہے جم ل کے 2 س له
أَوْلتيِك اعتدناطم عذاب الیما لمع يتأيها الزسن 4
£ 7 جل 2

جو

۷
۹
١
1
نا‎
ام‎
9
e ١
11
0
3
ت‎

نے یں R2‏ چس 7 کک a‏ 7 2 2م N 7 E‏ ۰ سے 5

یل

OOO
دا با دا کا‎ OS

سپ

DAO
2

7 5
هه‎ :
۰
3
۷
3
سے‎
1
1 ۷
٦
9
a
سے‎
١
5
f
52
9

وا

N23
0
1
عم‎
۶
2
7 ٠
9
٦
61
x
\
۹

وق می5

ره

یو

NNE
\ G&G

88
و

۳
x‏
3
۹
وا
۹
)۳
لا
5
e‏
0
1
3
۳
1
ی

(e
N 7

ہی و

)٠١( © 5‏ #عليهُلً4 وقف يعقوب بهاء السكت»

وكذا على أمثاله في الجمع المؤنث» وضم هائه
وقفاً. [والضَّمٌ في الْهَاءِ خللاا [وَعَنْهُ تخو
عَلَيْهنهُ یه ری المَلا].

(15) #في البیوت4 ورش» وأبو عمروء
وحفص ؛ وال ويعقوب . . #في اليَيُوت»
الباقون . لوَكَسْرٌ بِيُوتٍ وَالْبيُوتَ یُضم عَیْء
جمّی جِلَةٍ وَجْهاً علی الأضل أَبَلا]ء یوت

أي جو مو اود A‏ مو کک د 6 0 0و
اضممن وارفع رفث وفسوق مع» جدال وَخفض

فی الَمَلایِكد لا ].
0 رالات ابن كثير مع المد المشيع.
«والنّذانٍ» | الباقون . [وهذان مَائَيْن اللَذَانِ
لین فلع شلد ہیا
() #فآذوهما# لورش ثلاثة البدل» ولحمزة
وقفاً: التحقيق والشھیل۔
(۱۷) #عليهم# حمزة» ويعقوب.

۾ #علیهم# الباقون. أعَلَبْهِمْ ِل

لوالضّمٌ فِيَ الْهَاءِ خللا].

CES‏ لو موق اتال مروف مره ندا | تسوا #السَّيّيّات# . [ویسمۃ تعد اسر
OS yy‏

(۱۸) تت

الان بالتقل : : ورش > وابن وردان. ولورش ثلاثة البدل .

کک کر ےت [وَحَرك لوزش کل سَاکن اجره ضجیح بسكل الْهَمْرِ

0(
(۱۹) #مبينة# ابن کثیں وشعبة.

(۱۹) ٢شیناً‏ 4 تقدم في ص ۷.

الممال

E‏ وخلف 2" . وَضَمٌ هُنَا كَرْهاً وعند بَرَاءَوء شهاب].
مین الباقون . ارف الكل فافْتخ یا مب اه 00

#يتوفاهن» فعسى 4 حمزة » والكسائي » وخلف. وقللهما ورش بخلفه.
#مبينة الكسائي عند الوقف بلا خلاف .

المدغم

الکبیر : #بالمعروف فإن).

۲ gd 2

ا اا

۱ سد لودج تکارت روج و تشز 3
رت چ ري و

(۲۰) #إحداهنّ# وقف يعقوب بهاء السكت»

وکذا علی آمثاله من < ضمير الجمع المؤنث.
2" ضف الْهَاء ن » غن الا إن تسكن نچ e E‏ ۶
(۲۰) #شيئاً4 تقدم في ص 7. : ےت شوہ ٦‏
E +27“‏ ان وتف کیٹ © رمیا دی :هو سرت 1

حمزة: بالتسهيل مع المد والقصر. وى أنه :‪ ا عافد ا وھ رت َة وَمَتَُکا
١ 7 :‏ 7
من بذ ما الت جری يُسَهْلَهُ مهما تَوْسَط € وساء سيل 9© و بت ص اف
فتاه | [وان 2 اف مرو و مت ا َج 2 2 و ڑھ سس سی کک سس کی می گے بر رصم 59
ہت و تہ وبتاتکم وا تعکم وعمتکم وک كم ریات إل

ضر واد ما رال اعا و > جا 8 ۲
؟ ال ربا اشن راوشم آل ازنك ٠‏
(۲۲) #النساء الا بتسهیل الهمزة الا ۳ ر 4

کت 1 وت 9 وَأَخَواتُکم و ورک ار تو کات اعت 2
المد والقصر قرأ: قالون» والبزی؛ وبإسقاط ٦‏ نت 7 5 سے 3

عع 0 7 وربیبتک ما لے ذا

الأولى المد والقصر قرا أبو عمروء وقراً 5 مه ۔۔ مھ لے یک
بتسهیل الثانية : ورش» وقنبل» وآبو جعفر» اق دعس یهن فان لم کون ادخلت,‌بهرگ

2 ۶ 2 ۳ ا فرع وا Ei‏ و 5
ورویس ولورش» وقتبل» ااا ا علا ےج آبنایکم زیت

رز ۳4
سی م SET EE‏
المشبع ؛ لسكون ما بعدهاء فإذا تحرك ما بعدها .5 e‏ و کج تھے المنصل
نا کے ۔ سے ۔ سے قد ر سس ہم سک ان
فالقصر فقط . کا ماقد سلف! لتلا جم بت 74

کا ای و و
فإ الع ارچ عبد ایل الس ری لجز فقاو E E‏
من كِْمَتْنِ تی الْعَلَا] [رفالون وَالَْريُ فى المح وَاقَاا [وفی غَيْره لیا وَكَالْوَاوِ هلاه 00 3
ادا وتا فا [والاتغری كمد عِنْدَ وزش وَفّل وقذ قبل مخض الْمَدَ عنها نيد یلا
لوَحَالَ اماق سَهّل الان إذ طرّا وَحَفَّفْهُمَا کالاختلاف يَعِي ولا].

الممال
#إحداهن» أفضى* حمزة والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الاول.
#الرضاعة4 الكسائي عند الوقف بخلف عنب والامالة مقدمة له في الاداء.

المد غم

الصغير: #قد سلف؟ معاً: آبو عمر والبصري» وهشام» وحمره» والكسائي وخلف.

ےک

خس۸ + 9-0-79 کان کے فط (:۲) «الدساء إلا تقدم في الصفحة قبلها.
5 © والتقصكث : الس ماك سكم 2 )۲4( #وأجل لکم4 حفص» وحمزة»
جا کب ان کے أل کم مت اتف نوا #9 والكسائي؛ وأبو جعفرء وخلف.
0 نوی وین یور فا نت زک #وأخل لکم# الباقون ٠‏ رقم وکسر فی ال
8 رہ سس پر سی رپ 00

ہن تا نوهی اجو رش وَیِصة ول کچ جکاح کہ 2 صحابه] [وَجَهلاه اَل وَنَضْبَ الله واللات

یاوه طش بد مر بعد الم عة دنه کات علیعا ا3 1
یما € و مت سط وک ط ولا آن بح 4 (۲۵) #المحصنات؟ معا و#محصنات»
نو
)الصا تس کے یں
اه "یکت کے e‏ مدع #المحصّنات4 معا و#محصنات؟ الباقون.

7
رت و و تہ ' [وفى مخصتات فَاكْسِرٌ الضّاد راوياً» وة
بعض ان که IEE‏ کے احور 2 وی ټ فاکسر د راویا» وفی

ال

Oy 2‏ و رو اور E‏ سس E‏
خدان فاذ حصن فان تن ہ ن تصف 4 5
۳ و - 7 72 وخلف.

م المحصنات م فرك اماب ذلك لمن نی ۷ e‏ 5 فد کو کم من موی م8

سے پر سر سے ےئ کو سے ہو 3 خصِنّ4 الباقون . [وَضم وكسر فى اخل

رم والله عمور رجیم روو وو و ٠‏

عاك شر ص بے بر سر 30 a‏ > پا صحابه ؛ وجوه وفی أَخْصَنّ عَنْ تفر الْعلَا].

۲ 22 لک دد 2 )سس 7 مب ووقف بهاء السكت»
رح رص ہہ مر که ام .

۳۹ 7۳ رح ے ام مس وس ر 2 کر

ام
وت اہی 7 7 ےچ ہے۔
THERE‏

e
مبني . [والضم في الهَاءِ خللا عن الیاء إن‎

تَسكنْ وی المَرْدِ].
#غير» فآتوهنَ» بإيمانكم» وآتوهن؛ تصبرواء خير ترقيق الراء وثلاثة البدل» لورش ظاهرة.
الممال

#فريضة. الفریضة4 الکسائی عند الوقف بخلف عنه.

المدغم

الكبير: #أعلم بإيمانكم» ليبين لكم).

۲۹( #تجارة4ه عاصمء وحمره والكسائي» ۱
وخلف. 8 واشریدان
تجارة» الباقون. [تِجَارَةٌ أَنْصبْ رَفْعَهُ فى السا ۲ ا اجوہ عَظِيمًا

1 رورم 7۳۲ ۳

+27 80 4ہ ہے سر لور

#سيئاتكم» ا ۳ اما تا لود پیٹ ٤‏ 00 ۳ :
ندال الفح ان سا تمد لاسبياتكم» ۲" بني ۶ Ck‏ وت ول تاو ل 1
بَعْدَ الکشر وَالضُمٌ هَمْرَهُ لدی فثجه ياء وَوَاوا م وک تیک ركا €9 وََن یل لاک عو تا
مُوَلَا]. EA‏

سے سے سم ہے سر اچ مر حر و ار کے

0 4 0 ہی ۱ ۳ تن لھا إن تنبو کڪ باي ر ما هون عنَة 2
مدخلا الباقون. مع الحح ضموا مدخلا سے سے م قرو و و رح ےک پ3
ا دخ اسح کت صظ مدع کيا CE‏

م الوا افص لاله سر _ے :
(۳۷) «وَسَلوا الله ابن کثیر» والكسائي» 0 ےر سے کت
وخلف عن نفسه. جا تاو

1
#واس لوا الله4 البافية: ووقف حمزة ٠‏ یں A E‏ 4
1 ینا ©) ویک جاک من مکار ولا ور

وَسَلُوا». لوَسَلْء مسل روا بالتقل زاشده مر ہو 2
٠ 1‏ 7 © والافرجوب وا عمدت و
دلا ]. 2

نے دنه کات عل کل هید
وط کٹ رت ری نیو تہ ھت ہش ٹک ہب ےس
RSTA 7777‏

(۳۲) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

(YY)‏ #عقدت# عاصم» وحمزق والكسائي؛

##عاقدت* الباقون . [وَفِى عَاقَدَتْ قَضر نوّی].

#نصليه؛ عنه» صلة هاء الضمير لابن كثير. [وَمَا قله سین یاب کثیرهم].

#يسيراً» كبائر» ترقيق الراء لورش . ورن وش کل رَاءِ وَقبْلَهَاء مُسكتة ياء أو الْكَسْرٌ مُوصَلًا].
المدغم

الصغير: #ومن يفعل ذلك عدواناً» أبو الحارث عن الكسائي .

پر کے ان مر سر 2

2 لے سا

: 7آ ديكا لسر

خی لا
قلننلت

مو سے پھر یم

سوہ ما کیک -

ہے زوا E‏ يما
:تيفو شري تا

ین آمولیم فلص کت

70 کک
ورو وي ف المصاجم 4

r7‏ ری

واضربوهن فا

ناڪم قد

5-7
لن

ھجروهن

فلات

سے غه
سيلا

ا کا ناڑا ےک

اعد وا الله

637 ٭ و

ويس سس

امھ وَيِذِى الْشَرَقَ کی وا یں ولا
زی الْشَرق ۵ و الحا اجب وا لصاح
ون لبیل ومام کک اتسنیا

1 ۱ نک ماک © ۰ وان نش رینتاق '

ناهد وکا هلهاإن 6

اتاق فق الله تلا ی

كارك يو سيك عاتم

م س

ےت
کے غھر ووس
َه لاب من

کال متا و فخورا © ا و

التاس با سل ویک سوت ماء تلهم الہ 9
من سلو 7ت
TAWE‏ متا

الكسائي» وقلله ورش بخلفه ‏ والراجح فيها التقلیل .
#للكافرين* البصري» ودوري الكسائي» ورویس؛ وقللها ورش .
المدهم

الكبير: #للغيب بٔماء تخافون تشوزهن» والصاحب بالجنب# ووافق يعقوبٌ السوسی على إدغام الأخير.

ل (۳۶) «إبما حَفِط الله أبو جعفر۔

#بما حَفِظً ال الباقون. [وَنَصْبٌ الله واللات
+ أذا.

: (۳4) #عليُنَ4 يعقوب» ووقف بھاء السكت»
ہت ل ل م
إ مبئي۔ :والضم في الْهَاءِ للد
ےو الفرد].

ذ (۳۰) شین تقدم في ص 7.

3 عن الا ان

۱ (۳۷) #بالبخَل# حمزة والكسائي» وخلف.
4 #بالبخل # الباقون ٠‏ [ومع الْحَدِيدِ

َنْخْ سُکون
البْعْلِ وَالضُمٌ شَمللا].

الممال
oS‏ #واليتامى. آتاهم# حمزة»
5 والكسائي وخلف» وقللها ورش بخلفه وقلل
البصري الأول فقط . #الجار؟ معاً: دوري

(A‏ #ریاء الناس 4 أبو جعفر: 0207 حمزة» 5 یط

منصوباً . #رئاء الناس» الباقون. [كذاك فری
ماو تاش ریاا.

(۳۹) علیهم4 حمزة ويعقوبء (علیهم +

الباقون . انظر سورة الفاتحة .
او ھ0199

#وإن تك حسنة بذ x‏

ویعقوب . #وإن تك حسنةً يضاعفها» الباقون.

2
لوَفِى عَسَنَهْ حِرْمِيُ رفع]ه يُضَاعِفَهُ آرفخ فی ۾
ین وه هتا سَمَا شَكْرُه لین 7 فى الكل ہے ہس ہے سے
N‏ ۳ 5 © سي سی اواو نى ئا
د مضعفه ا N‏ 5 سس صخ ر ۳ موب سر مرس
کک 2 یکن یط اوک 6 2 مک

24 و مه و ہے

ات ار ولد کف جا إذاً حم].

حمره .
(4۲) نمی نافع وابن عامرء وأبو جعفر.
#تَسَوَّى» حمزة» والكسائي» وخلف.

کخ
e‏ وای نش کنو
والقصن والتوسط ولا روم ولا إشمام لکونه 3

يضعّفُهًَا» ابن كثيرء وآبو بج
جعفر. #وإن تك حسنةً يضَعٌّفها» ابن عامر ۲۳
جا عدا )يت ہت

E 70‏ َف کات 1 00
کا الله کان‌عفواعمورا [ ہو دين اونو

يك ا کر وا یر می ما cet‏ ا
SENE‏ “كح سے سے یا کت ا

اس
1 کے کپ مر

زر 7
ر se‏

مارزتهم لوان الد به عليما لیا
تال رر 0 ۳

كرو دم رو

الل بی اک الت اک سید ہرانک بی کرای شاک سی رک ریا کک ریا
O1 ۰‏
١ \ 8‏ : 1
۹ ۳
۰ 1

سے

ON
۷

2ت

ماه سح ور ۴

ری حی تعلموا ما تقو

واس شک

ج"

ار ر

5
کت 3
ع

توا ید طیبافا مسحو ایو

هر عم

CN
221
ا‎
عا‎

رج ےم یک E‏

ما می

0 IRD J.
جو وٹ‎

سی ا
ناماس وي

تسَوّى 4 الباقون. [َضهی ی نمی عناوم سک مر کت ویعقوب . ی

الأرض © حمزة» والكسائي» وخلف.

لبهم الازض 4 الباقون. وهذا كله عند الوصل. وأما عند الوقف فكلهم على کسر الهاء وإسكان الميم.
(4۳) جاء أَحَد ب(سقاط الأولی مع المد والقصر قرأ: قالون والبزي؛ وآبو عمرو. وبتسهیل الهمزة
الثانية» قرأ: ورش وقنبل؛ وآبو جعفر» ورویس» ولورش» وقنبل : |بدالها حرف مد من غير [شباع»
والابدال هو المقدم لورش» والتسهیل هو المقدم لقنبل . وقراً الباقون بتحقیقها .

(4۳) #لمستم» حمزة والكسائي وخلف. لامستم# الباقون . [ولامَستَم فص تختّها وَبها شفا].

الممال

#الناس؟» دوري آبي عمرو . #تسوی» مرضى #4 حمزق والكسائي» وخحلف » وقللهما ورش بخلفه. وقلل
البصري الأخير فقط. #سكارى# البصري» وحمزة» والكسائي» وخلف: وقللها ورش. . #جا ۶ ابن

دکوان وحمرد» وخلف.
الکبیر : #لا بظلم مَثقالء الرسول لو .

)٤٤(‏ #السبیل »© بعده : الشامي. والكوفي.

المدغم

العدد

بتحقيقهما . [وَتَسْهيا م الا ری فی اخْلَافَهِمًا سَمَاء تَفيء الی مَمْ جا جاء |
فََوْعَانٍ قل الا وگالزاو سمل وَتَوْعَانِ مِنْهَا بدلا مِنْهُمَا]ء [وَحَا

یش
١‏

8 فالتا

زمر مر مر

س 2 و سین مقر سم
منزب هادوا حرفو نالک عن موَاضِعِهِ ضِعِدء ودفولون

وأسمع عيرم و نم
وا اوح ا

گر و سے سر سے 2
2 7 و

تم قا لوا متا
رهم فلا دیون

لیکن مب

ستاو عصلت

سے کے تس

لتك 1 7 سے
ا کت واقوم لیکن

۳۳ فلرلا © این أوثوا الکتبایثا مان 8

کالما مض من قب آن د 7 و و
12 یر را ولیہ ےت 7

یا ان ال رم سے سس

شرك

اد فرآن ررح رس ارم

ويه سس

من هش اد باه ققد افر رع اما عظیما اه
لی الله الله کے منیا 4
2یا أنظر مب 3

کر سی

9 اق انا نَ أنفسهم
ولايظلمو تيلا یلا
کی پیب تما میا 6 ال مرا الب أوثوأصِيبًا
تب رن ول
کف وتو لا آهدی یار ءامنوا سیک ©

72 5000 EO 00 5 رط اھ رك‎ 2 A SEZ E

گالاختلاف بَ يَعِي ولا].

ان اق الہ

اع کا اتکی ایق 2

رها

29ھ( 7

في )٦٤(‏ #بأعدائكم# وقف حمزة بتحقيق
الأولى» وبإبدالها ياء خالصة وعلى کل في
۰ الثانية التسهيل مع المد والقصرء فهي أربعة
ا أوجه. لَوَمَا فيه یی وَاسِطاً برَوَائِدِء دخلن عَلَيِْ
ا فيه وَهَانٍ أغيلا]» [سِوَى أنه من بَعْدِ ما أب
۱ کو ا ل E‏

3 (ء ۵۰) فافتیلاً اضر بکسر التنوین وصلاً
۰ : آبو عمروء وابن ذكوان» وعاصمء
3 وحمزة» ویعقوب. وقرأً الباقون بالضم وإذا
وقف على رأس الآية فكلهم يبتدئون بهمزة
و مضمومة. [وَضَمّكَ أولی السّاكتينِ الث يُضَم
روما کشر فی ند خلاا» [وبکشره # نویه
قَالَ ابْنْ دَكْوَانَ مُولا» بخلف لَه فى رَحْمَةٍ

9 قرأ

رَخبیتةا. [وَأَوْ # ول السَاکتین آضمم فتن ول

خلا بکسْر].

)0١(‏ #هؤ ولاء أهدى# بتحقيق الأولى وإبدال

الثانية ياء خالصة قرأ : نافع» وابن كثير» وأبو

8 عمرو وأبو جعفر ورویس؛ وقرأ الباقون
مه انزلا + تََاء اضيا ھا E‏

ل اتقاي سَھّل الثانِ إذ طرّل رعتفیها

#نصيراً» خيراً» ویغفرء يظلّمون» أوتواء آمنوا# لورش : ترقیق الراء» وتفخيم اللامء وثلاثة البدل.

الممال

#وكفى4 الثلاثة» #أهدى» حمزة. والكسائي» وخلف؛ وقللها ورش بخلفه.
#أدبارها# أبو عمرو البصري» دوري علي ء وقلله ورش .

#افترى که حمزة» والکسائيیء وخلف» وأبو عمرو البصري» وقلله ورش ۔
المدغم

الکبیر : #أعلم بأعدائكم).

)٢٥(‏ لإنصليهُم# یعقوب . مم سر اک وخ دوه کلک افيه
#نصليهم» الباقون. 5 بق ار اٹ پا ده یھ و
(۵۸) #يأمزكم» آبو عمرو بخلف عن الدوري» 6٤‏ امم ییب2 ی ی دالاس تَقِيرا 0ا آم و
والوجه الثاني للدوري الاختلاس» والاسکان 6۶ مد مود یمام کم لهالل من فصلے۔فمد اتيس 0
مقدم أداء» وللسوسي ابدال الهمزة. یمرک “لازام کب وک ون بن ملکاعَظیما و6 3
ورش» وأبو جعفر» ووقفاً ع . #يأمركم» سر ا مر هم سوب 3
الباقون . [وٍشکان بارتک,م و ململ : © ا کات سو نے 227 3

و و 37 مره کے ہو مرو مر مر 3 هروس نز رقه - 46
[وَيَمْرْهُمْ أيضاً وَتَأمْرْهُمْ تلا ینضرکم أيْضاً © جلودهم بد لته جلوداعبرھا لید وفواالعدا با که 1
7 1 الد 0 ر سے مر ہے ہو 0-4 سے 1
رَيُشْعِرْكُمْ] [وَكُمْ جلیل عَن الذورئ مُخْتَِسا ۾ اس ےت

جلا 05ھ" 4 (۵۸) فاآن تَوَدُوا» * ا e‏

10 1 و . أن 0 14 سد حرج بر دن ہیا آل نہر رین فہا آبد
ورش» وأبو جعفرء ووقفا حمزة. #أن تؤدوا ا کر رسي عو هم ہڑہوہ کر 5 مه
f ۳‏ ع یج 2 و و .9 3 رپ ےم و ۱ ان
07٤‏ قح 8 وتا مود
ولا ودل يوذ زوین وای ںآ اران توالت ال اهلها و کر بین

فرق اشتهوى تاشن یاه ری گی شانتك * میں أن تكسو أي می ران الہ نیو کرو کی
خاستاً ألا]ء ٠‏ يشيع بعد لگنر وَالصَمٌ همر جا بصی را( اا نت انوا طِيعو اله وأطِيعو الك

"٭""×"× ×× ْ ی وی ۱
(۵۸) نما ابن عامر» وحمزة» والكساتي» © تَوّمتُو نبال ے. مك

وخلف. فإیْحِمًا چ4 ورش» وابن كثير» وحفص»› ا

ویعقوب . عم قالون» وأبو عمروء وشعبة» بخلف عنهم» وأبو جعفر.
نما قالون» وأبو عمرو» وشعبة» باختلاس كسرة العين وهو الوجه الثاني لهم. والوجهان صحيحان
عنهم» كما في : «النشر»ء و«التيسير». [نِعِمًا مَعاً فى النون قنخ ما شَفَاء وَإِخْفَاءُ كَسْرِ الْعَيْن صِيعٌ به حُلَى]»
َيْعمًا خُر اسك أذا.
(09) #شي: تقدم في ص ٤‏ . #إنصيراً» نقيرأ» سعیراء بصيراًء خير لورش ترقیق الراء. #عنه» فردوه»
لابن کثیر صلة الهاء.
الممال
#آتاهی وکفی# حمزة والكسائي وخلف؛ وقللهما ورش بخفه .
#الناس #4 دوري أب عمرو:
#الحکمت مطهرة» وقفاً: الكسائي» بخلف عنه في الثاني .
المدغم
الصغیر : #نضجت جلودهم4 آبو عمرو البصري» وحمزة والكسائي وخلف.
الکبیر : الصالحات سندخلهم؟.

کپ 7 سے سح و و 7 مثأي
ألمت ترإلى زد سو وم کی ۱ وت كسام ورویسن؛ وقرأ الباقون

بكسرة خالصة. [وَقبل وَغیض نم جيء مها
+ لدی کُسْرِمًا ضما رِجَالَ لمَکملاا. [واشمم

طلا» بقیل وَمَا ان

Np e ع‎

و سم چ سح هو م ص 0
جو کو 00 مروأبه-ویُرد

لا بيدا © وَإِدَا ق لم تما لوا(

ور یشون بے بت المکفیت يد ز (۱۲) ید4 یمقوب.

سو ہے 01 ج ري و2 1 و جا و ار کی و ما
2 ضذوها © کت( ۳ صلبتهم «أيديهم# او ۵
فا وت جاء وك عون ب عن الياءِ إن تسكن سوی الفردٍ].
ودب © کید ارت #آمروا جاژوك. ظلموا 4 ترقیق الراء» وثلاثة

: البدل» وتفخیم اللام؛ لورش.

7 TET TT 9 ٠ RE

ہے 8 و الام نشل 1
Es‏ 7 ولو سم اد 28 کی آنشسهم

کاو قا 2 روا الله واست هش ترا کک ہے ع 3
کرس سر لے ٩‏ 2 کے سے کر کس جس دس د کو ہر 2
لوجد وا الله توابارحیما ج اف و لاب کوک 3 الممال
2 ۔ > هر رس مر کے ا 1 ۲
| حى یحکمو فی ما ته کک نم زد #جاژوك4 معا: ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
المدغم

3 قاف چا سر مر یت مس رر کے‎ ٤
. الصغیر : #إذ ظلموا» للجميع‎ [ ASS AEE
0 الكبير : ۳ الرسول رایت واستغفر هی الرسول‎

(٦٦ء‏ 1۹) #عليهُم# حمزة ویعقوب .
«إعليهم» الباقون. [والضّمٌ ي ليام لاه
تیآ زن سکن سوی اھ تا عَلَيْهِمْ إِلنْهِْ
00 ۱

)٦٦(‏ أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا 4 عاصم؛ 7 نا جرا عظیما 6 ولهد ينهم
وحمزة. جس آنفسکم أو اخرجوا4 آبو 13 27 5 وک 1
عمرو ويعقوب. أن اقتلوا أنفسكمأرٌ / تمد ی و
اک عر البافون. [وضمت اولی الساعنین 1

لثتالث» يضم أوماً کسر فى ند خلا] آسزی و2
َو وَقلْ لِابْنِ الْعَلَا] 1 اکا کش آضمم

9۰

مکی | 1 او نفرو شاک شارت ا 7
فُتیٌ ود 3 5 کہ ہے ک2 ےط ور 0
٦ e‏ ۳ 1 بو فان میب اعد ود رک مهم 0۳ہ
2 2 1 بر ر لاہ یو 7 روي ع
چو یں کہ تس کھت رت لسر كان
إلا قليل منهم» الباقون. اورفع قليل منهم 3 71 ے۔رومو سے کب شوہ کے جر سے پھر سے مهم قافو
7 ہو

النَضْبَ كُنلا]. 2 I‏ وه د
)٥۸(‏ #سراطاً» قنبل» ورویسء وبالصاد "تی راطيا © 6 کل نکیل 2-0 3
ر اک مورک لیر لیب با لخ رو ومیل 7
الباقون . ۱ بے ویب قوف وه لت 1
(59) #النبيئين# نافع مع المد المتصل. وثلاثة د یہ پوت 7
البدل لورش . لین الباقون.

(۷۲) الَيْبَطَيَنَّ4 أبو جعفر ووقفاً حمزة. لین الباقون. انْبَرَى یی شانتك حَاسِتاً ألّا]ء ریسم
بَعْدَ الْكَسْرِ وَالضمٌ هَمْرَهُ لَدَى فنجه يَاءَ وَوَاواً مُحَوَلَا].

(۷۲) علي وقف يعقوب بهاء السكت. [وَقف يا أَبَة بالْهَا آلا حُمْ وم خلاء وَسَائِرُهَا ابرم هو و
وَعَنْهُ].

و هت كثيرء وحفص» ورويس. لكأن لم يكن4 الباقون. رن یکن عَنْ دارم لک
نت اس نے سين طب].

الممال
#دياركم# آبو عمرو البصري؛ ودوري الكسائي وقلله ورش .
#کفی . الدنیا 4 حمزة. والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الثانية فقط .
#بالآخرة» وقفاً : الكسائى بلا خلاف .
۱ المدغم
الصغیر: #يغلب فسوف؟ البصري» وخلادء والكسائي.

EE‏ لے سے و ا و اف (۷۷) #فيل4 بإشمام كسرة القاف الضم قرأ:

مر

کٹ
0-7
8
ا
6
3
و
Ma‏
۷۶
1
که
1
6٩‏ ۰

هشام» والكسائي» ورويس » وقرأ الباقون

Os
لب‎

۶
7 رسیم روخ سم سے سے سس سی سس چ دہ ہس ةے ون
© وا لس وا لو کی رت مت امن کت ی 7 E‏
جوت مه پر رف ہے وم ۳ ۱
امه وکین رواجم نان نت ا (۷۷) علیهم القتال4 أبو عمرو البصري .

عد
نبا €9 الاموا لون في سل آله و

سیل
سے
ہے سے 1۳ رصم

«إعليهُمٌ القتال 4 حمزة» والكسائي» ويعقوب»
وخلف.

46 طعليهم القتال# الباقون .

وهم على آصولهم في الوقف» فحمزة»
وم ويعقوب» بضم الهاء» والباقون بالكسر. [وَمِنْ
و ون وَصْلٍ ضُمّهَا قَبْنَ سَاكِنِ ا
گنر قتَى الْعلا. مَع الْكَسْرٍ قبل الها أو اليا

* ا فان
عم
1-5
ا 5
۳

5 6٦
in

اج ریا ۷7

NS
١
6
ےا‎ 5 ٦
GF
أ‎
8
۹ A
ا‎
E1 نف‎
پ0"‎ 23
in
ہ6‎
13 1
دہ‎
اجس‎ 0
۰ 0
٠ ۵
سے‎
۷۲
ضے(‎ ۱
حم‎
٠*١ عن‎
5 ا‎
08
سے‎ 1

NS
5

SSA.
ہوم ہیں‎
3ن‎
1١

١
۳
5

٠“‏ وید الکو واوا الکو ناب یولار
aE e‏
ا نهم شون ال کک زوفو رتا
ع e‏ بل زان

نے

عم
3
مها
اي

ا
05

بقع ۱

ریقف
-
Coa‏

ا 022

۳
4
1 ۷

لا قليل وا لاخره حي دمن 1 7
اه 2 > جر ۶ء . وو 8 مر اللہ سَاكناً » وفی الْوَصْلٍ کسر الهاء بالضم 7ت0
7 يدر 2 5 مسیدؤوإن نے 2 1 ۱ الهاء خاد اليا ان سن
3 ےت اک کر کل اک ۱ 24 پووں سو 2 والضهء في ۰ عن 7
حَسمّة یو لوا هازو من عِنر اللہ ون نصبهم سَیَْعة یفولوا 0
ص ای پ2 ۶ فلم پل ای ای 42 سے 23 سوی المرد] : [وَقَبْل سائِن اتن خر غَيْرَهُ
ازو من عند ك قل کل من ع ناله مال هو لاء القو ملا یکادوں ون زی ج
رح سر رم سر کر سے - سن صر ج سه سر سل 202 می 4 أله تلا]
لم > کے ہے ٤‏ ہے 4 کے لک
3 س00 ا نت 4 عنه» ويعقوب بلا خلاف. وعدم إلحاق الهاء
اھ 0 7 7 KGS‏ 7 ہے

* هو المقدم للبزي. الِمَۂ َة بخلف عَن
ات ال ۱
(۷۷) #ولا يظلمون فتيلاً4 ابن كثير» وحمزة» والكسائي» وخلف» وأبو جعفر» وروح .
ولا تظلمون ف5 الباقون» وفخم ورش اللام. للم غ ف دا ول لیر أذ یا].
(۷۸) لمال لجمیع القراء الوقف على ما دون اللام» أو على اللام» وذلك في حال الاختبار
والاضطرار» فإذا وقف على أحدهما في هاتين الحالين» فلا يجوز الابتداء باللام أو بهؤلاء لما في ذلك من
يل القع ا آل المتخروو عن العان
الممال

#الدنياء اتقی. وکفی 4 حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفهء وقلل البصري الأول فقط .
#للناس* دوري ابي عمرو.
#خشية؛ مشيدة# الكسائي وقفاً بلا خلاف .

۱ المدغم

الكبير: #قيل هم القتال لُولاء عندك قُل4.

(۸۰) #عليهُم# حمزة ویعقوب ۔

#عليهم» الباقون. أعَلَيْهِمْ لیم مزا
ل[والضّمٌ في الْهَاءِ خللا» عَن الْيَاءِ ان سکن
سوّی الفردا]. ۱

(۸۷۲) فالقران ابن کثیر» ووقفاً حمزة.
#القرآن» الباقون . لول قران والفران
دَوَاؤّْنَا] ور به ما قَبْلَهُ مُتَسکتا ھ7
جى یرجم اللي أ يا

رز وراج سوق

NT‏ ید سوس ثلا
مسن من الْهَمْرِ مَذا غَيْرَ مَجَرُوم افملًااء +
جح ہم ہت 4

8 رہ تقدم في ص‎ (A0)

#غيرء رذوه) ترقيق الراء لورش» وصلة هاء :٭

الممال

وا kag a‏ ہج 2 اک و
:0 ص کہ سس سے ت r‏
و ۳ ور زر کال سے سی ہر ےر
0 عليه عَفبظ ۵ ھا ویغواورت طاعة روا
2 مق یکی سس مَل واي
3
۰ ر سے سر چم سر سم مه 2 سے ہے ھپ نت
ہے مایب عرض عَم تزع و وک پم وکا
2 © امک یتفن رو نوعبرا وچوا ۱

فه آخیکما کنما €9 وإِذاجء
> هه مد داح ا سر2 و
آوالخوف اذا عوابه-ولوردوه!
ی ھا نھد وار لا
الله عاك سر وی ےہا 7 ۱ کک یلا ری
ین سالک تنس وعوض نی
عمیالهآن یکت ام الزن کقروا وله نس دیسا
و رَد تک 3 و سر

وبا شفع عه یک
بیت ہا ومن عم تمه سک لین ینب

2 سر قر ۵

#تولى ١‏ وكفى % #عسی 4۴ وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.

#إجاءهم# ابن ذکوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الكبير: #بيت طائفة٭4 وافق السوسی : حمزة» ودوري أبي عمرو.

هم ام ی سس مان 5
1 ول للك أل :

ص ی مَس ول حي فحیوا

0 0 سو کے متا َو ہی ۳
انا بالچا +
مود

٤‏ َه ها کم 25 2 ۳ 7 ۳ لد ار لا
ومن دمن اه عدیتا 6 © ۷ ما لن اکن 3

2 ع و الہ ا کے كما 5 ترندون ان که دوامن من 1
2 ا IERIE‏ 7

کو کی رھ ا ے ص ووه
ن کما کم روا در نوت سوام ه لکد وا ول ولا ا
اده 7 7 سل مد خرچ رصح ہر ہر و

7 جو 6

5 عق جروا ف سل نله فان تولوا فخد وهم وافت‌لوهم

20 س‫ ۳ 000800 ا جوم رص مر ۶ ارہ
حیث وجد تُموهم ولا نند وا دلاوا 9 3"
سے مي ہہ بدا م مهم سر“ سے نت 2 و 4
لا زین بصلوں رای فوم بت کو تیتق اج اموک 9

و
فیا

5 یرٹ شدوخ اکر کل ا مهم ولوساء

ا آله ےھ کر ملک رر ٠ِ‏ ۳
۹ م 0 3
ا ول رامقا جعل الله لک 0 و 0
ہے سم ہے رص ور موا و 28
5 سد ونارن ید و آن ی ڑا 8

5 3
کت 10 سے مہ سے سے E E‏ سم ام
2 مارد وال ل فة آرکسوآفهاقان لہ بعر مس ۴
7 1 یہ رس ہر خر وس تم ہر کرس ا شر مر س2 و 2 ا
۳ ویکنوأَ یه فَخدو وافنلو: حيث لا
پ2 ر رم وک = 0
© تسس و ھم وأ ویک جع لح عم مامت © 9

ZIZ a ےی‎ RE 03

(۹۰) #عليهُم» تقدم في الصفحة قبلها .

(۸۷) #هو ٭ وقف یعقوب بهاء السکت . [وقف

ا أكنة الو الام ولم علا. تار ما کالب

مَعْ ہُو وهي وعنه نحو علیهته له وَوَى الملا].
(AY)‏ «أَضتَق > باشمام الصاد صوت الزاي:
حمزة والكسائي» ورويس» وخلف. وبالصاد
الخالصة الباقون. [وإِشْمَامُ اد سَاكِن قَبْلَ
ذاه کأضتق زايا ءشاء وازتا آشملاآ
ا e‏

(A^)‏ يتين 4 انو ی اوق تق
ین الباقون. [كَذَا مت وَالحَاطن وم
کو ھا

(۸۹) #سواءً# وقف حمزة بالتسهيل مع المد
والقصر. TN‏ وكا الح جع
نواه ميا یط وان كات فد مل
همز مب نه وا د كان E‏
(۹۰) #خصرة؟ یعقوب . ووقف عليها بالهاء .

و حصرّث؟ الباقون. [وَخْرْ خصرث فَنَرُوِنٍ

3و

نصب].

#فيه» جاژوکم خصرت. آخرين» يهاجروا# ترقيق الراء وثلاثة البدل لورش» وصلة الهاء لابن كثير.

الممال
حمزة» وخلف.

المدغم

#جاؤوکم»› شاء ابن ذكوان» و

الصغیر : #حصرت صّدورهم» البصري» والشامي» وحمزة» والكساتي وخلف.

الکبیر : #حيث قفتموهم؟ .

SD‏ 0ت

(۹۲) #خطأ» وقف حمزة بتسهيل ١‏ همزة. ہك N‏
سوام موم ۳

نیت لا ڑا . ف
(۹۲) #وهُو» قالون؛ وأ الکسا: کےا أله
وهو لون لبق رو و ني » ۴ 4

وأبو جعفر. ڏک

#وهو# الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت. 0 مرن فتحرپر رف کو وان کات ي
SE‏ ارو ی س؟ه رديه ۔ 2 ۵
[وها هو بعد الاو والفا ولامها. وها هی دن ١‏ بر ثلق فد یه مُسسلمة 30

ا رب و تر 2 ہے E‏ ص۱ اب" مر ہہ > 9
و مہ 7چ کے کس کے 17و 7۸ هر یی ھتہ او
۵ 2
ل 3 جا بکو۔ہ صرم هی وی ری رد لو
)۹٤(‏ بت وا : حمزة الكسائي» اع تا یا © وتیل فیک 2
کک من سے ہےر ورو ی ی ل

#قَتَبَيَنُوا» معا : الباقون. لَوَفِيِهَا وَنَحْتَ ت الفح
تن گرا کے راف اسان دل ]:
0 «السّلم لست نافع وابن عام 6
وحمزق وأبو جعفر وخلف . ۲
(السْلام لست4 الباقون. وعم تن ضر ا

و فا کلت

السام مه

32 000 eee
یک - ما کے موق ی أو‎
۳۳ ارک دا سض یر ا ا‎
0 الک رتت مغ را‎ EA

أ کال لم لہ ت مو مناتا عوتب
کن رت رکا |

ی ی کے له
ہیا 3 پوس تخب ا 71
)۹٤(‏ مو مدا تبتخون۹6ابن وردان. [وأآخر 7 9 :

مما فحه بلا].
لمُزیناً تبتغون # ورش » والسوسي» وابن جمّاز» ووقفا حمزة.
#مُؤْمِناً تبتخون4 الباقون. [إِذَا سَكَنَثْ قَاء من لْفِعْلٍ مره فوزش پریها حرف مد مُبَدَلَا]ء [وَيبدَل لِلْسُوسِىٌ

کل مک دول الم مدا عير مخزوم اشيلا] » لوَسَاكِتَهُ حمق جماء وَأَبْدِلَنْء لا غَيْرَ أَنبْهُمْ وه نا

و مر هم اق ۶ 1212

لالط كك سه وَمِنْ له تشریکه قَذ تلا ].
#فتحرير» عليه كثير» خبیرا 4 ترقيق الراء لورش؛ وصلة الهاء لابن كثير.
الممال
#ألقى. الدنيا» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفهء وقلل البصري الثاني فقط .
#مؤمنة» كثيرة الكسائي عند الوقف بلا خلاف .
المدغم

الكبير: #فتحرير رّقبة4 مع #وتحرير زقبةء كذلك كنتم»

02 پل EAN‏ ہب پکڑ ا مرو اہ ان اديه وا
ا کل N‏ کی ٹوش رق رش سے a‏ با َم (4) 3 غير آولي الضَرّر4 ان كشي و انز
6 ریا ودوم الأول اروا : أ

2 سنوی ِذدد نوميت عر َو لر رو اهدو . عمروء وعاصم» وحمزة ویعقوب.

کہا فی س سا )کر بای لی و اش کت نما نوہ یہو و 5 ا
2 قي سیل اله بأموله روا نفسو فضل الله 1 : هن مولو 0 #غَيْرَ اولي الضرر4 الباقون. [وغیر اولي
0 ک2 E”‏ ا کر ار و ر ۳ کے کے کے سو و 7 5 7 ”کت ریا سط 0 7
د وَأسہمعلا لفاجرين درجة ودلا وعد الله ا سین وفضا ]لله لو بالرفع في حق نهشلااء اوغیر انَصِبَن فر ].
9 و 1006 - سح ساسح ہے O‏ 5 5 .ور کو 37
1 | ألْمبَهِدنَ امد اجراعظیما لٹا درجلپ ینہ وف 04 (۹۷) ##إن الَذِيْنَ توفاهم 4 البزي وصلا.

A‏ مم مہ و 2س سم ے22
١‏ رح وه عفرا جیما نَل تو هم المکتیکه
۵

2 € ك ھی بت
1 إن الْذِيْنَ تَوَفاهُم» الباقون وكذلك البزي إن
لم ال اہم توفي کار هواک مت سیف الاين

0 بدأ ب #توفاهم». و ”في اليا که

لت تک أن اکم ترا نایک مارم گر ميلا].

os ll‏ (4۷) ف4 وقف البزي بهاء السکت بخلف
ای تا TE‏ م للبزي هو المقدم في الأداء. [َوَفِيمَهُ وَمِمَّهُ قف
مو رر نومه ات
کے ا ہت ہت یت
5 ےم کے وو E‏ سے کیا ۳ ر2 خلا » وسائرھا کالیز].

ووت کت ۳ 00 کت 5 کے )4۷( 000 السوسيء وأبو جعفرء ووقفاً
4 فا لأرض فلیّسع جح تاجن إل حمزة. لو تو جج مر الْهَمْز

زرده رصا موہ دمو سك 1 ۳ سر ل
نيعدبم الین کر ات کی کرد 0 7

4 مدا ون ات

ج 2 ۸ ای کے 77

" وَأَبْدِلن لذا عير أيهم وهم فلا] 73فَاَبَيلهُ عَنْهُ

مر سسوم

هد عیام وَمِنْ له تخریکه قد تَترَلَا].

#غير» منف فتھاجرواء كثيراً# ترقيق الراء لورش» وصلة الهاء لابن كثير.
الممال
توفاهی مأواهم # #عسى » وقفاً» #الحسنى # حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه. وقلل
البصري الأخير فقط .
#الكافرين* البصري» دوري الكسائي» رويس » وقللها ورش .
المدغم

الکبیر : #الملائكة ظالمي؟۹.

(۱۰۲) #فيهُم4 یعقوب . 7
#فيهم4 الباقون ۰ [والضم ف في الْهَاء 1
اا سوّی الفرد].

08027 د 1 ا پا رم
وو ۳ ا
مت اتر اة اک

وس سامخ سر سر ہر

جعفر: 2ئ . [إِذَا منت فاء مِنَ الفِغْلٍ

هَمْرَة فَوَرْشْ يريه 7 Cg‏
لشوس کل مُسَكُنٍء من اهر دا عير مَجْزُوم :
مُملاا اوكا كة تی تا وََبَدْلَنَٰ إذاً یر :

شمیلو

EE ۱۲(‏ دوك روفن والسوسي: 4 من زرآیکم وتات ای آخری ريصا
+

و خغ ہم اس سے یھ میں سا تا یں ET‏

یک مب وید ومک ع E‏
1 سے سے

3 حون همم iE‏

نبنهم اك اه 2
د م فلا] 7 عَنْهُ حرف مد 4 وَخْدوأَحِد رک تنعل دفن عذابآمهیتا مهیتا لگا

سم ت

ا وَمِنْ قله تخریکه قَذ ترا ].

(۱۰۲) هوَّلْمَاتِ» روش والسوسي راہ

e‏ یمشاه ال
8 عات ازیو کا َوفوکا € وتوا

جعفر » ووقفا مره 1
09 ۰ جذرهم» جذركم) رقق الراء ےک
ورف وشن کل راء وَقَبْلَهَاء مُسكَنَةٌ با أ
الْكَسْرٌ مُوصّلا].

e ۲)‏ بال خف ۰

0
واتا

چ عد 1
ون الوم

ؤ2 22 1 28 2 EN‏
والتسھیل. [وَمَا فيه يمى وَاِطاً بزَوَائِدٍء .| اخ یت و یت کی9

عليه فيه وجهان أغملا].
(۱۰۳) #إفإذا اظماننتم) السوسي؛ وأبو جعفر» ووقفاً حمزة
«إفإذا اظمأننتم» الباقون.
(۱۰۳) #الصلاة) فخم اللام ورش. [وَعَلَطظ وَزش کح لا ای مَاء أو الضّاءِ آز لاء بل تََرلا].
الممال
#آخری. آرك٭ حمزة» والكسائي» وخلف. والبصري» وقللهما ورش .
#أذى» وتف #مرضى* حمزة» والكسائي» وخلفء وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الثاني فقط .
#للكافرين* البصري» ودوري الكسائي» ورویس» وقلله ورش .
#واحدة» الكساتي وقفاً بلا خلاف.
#الناس# دوري البصري.
المدغم

الکبیر : #ولتات ظائفة» الکتاب بالحق» لتحکم بین؟» بخلف عن السوسي في الاول .

1 سک‎ EE 2 3

او مك و لع وأ جذ رهم وا مسا وه یت
کمرو الو تم سلح وم میج یاون

ےر ےر ےہ کے ہے co‏ سر سے و
جا اتی مط ا کشم مرس آن مرا لحك
که کو کاڈ کے نوا وڈ وک

وت آمون تاه یا لورت سکع

سے عَليمًا

NZ 9‏ 7 کا کے

590

فر 220ھ خی یریخ شن چ5 22لک لاطي (۱۰۸) #ومو» كحو كر هت و
ہجھہےم کی کر سے ہرک کا ا اک 3
کا واس کف راو رک نهک عفورا رجیم €3 لامج رل eS‏
72 ہے سے ار ہے کم هب"
عاذت اون کے تہ ووقف يعقوب بهاء السكت.
. اوها هُوَبَعْدَ الواو وَالْهَا وَلَامهَاء وها هی

یت © شش ون الى و بت نش
امك اه بَارِداً خلا هو وهي › پا من

کے ار مر مزر
67 ص- 02ء

۰ 2

e
CY

ركف افش کی ال کا
أَسَديِمَايَكَمَلُونَ حیط €3 کاٹ هتو لا جد لٹم 9:

00 4 (۱۰۹) فڑھاآ نتم تقدم في ص 9۸.
(۱۰۹) #عليهم# حمزة ويعقوب.

اط

tb‏ ا ہے

۱ ۱
٦
خن‎ 77۳7۳7707077

3 یمه آم من کون لیم و یل يا ینم
3 تا ۳ ب مره و رکه و موق رگم
نٹ تہ نراه يج در الع شون و #علیهم؟ الباقون. ایهم إِليْهِمْ عَمْرة ولد

رجیما آ € و یکسب تماق کیب عل وه
وک اه علی ما کیک 9© و کیت كبلك اررق
مر سیر رک کم اناميا € و
فضل الو میک ورحته همت طاي نے ونه رات
ار مرش ماشو تاک ین

سک کو ہے ود 55 2 سیم سر سے سے ہی“ - سوا و لودعام 0 إبدال اہ واوا وإدغام
© کیو وآنزل ان عَلتِلک الجذب و وک وع اک ° © ماة فيها - فلس ڑا. خر به ما قَبْلَهُ
کی سے ضر غر ‏ مر

کھت رس فش لاله یک عظی ما €9 ت3 گنا نف حى يَرْجعَ ال سهد
ETE‏ 00 لَوَمَا واو ال تَسَكنَ قبله آو اليا فُعَنْ بَعْضِ

يُهِمُوء جمیع بضَمٌ الهَاءِ وَفْفاً وَمَوْصلا]ء
[والضم في الْهَاءِ خللد. عن الاو ان لکن
سوّی القَرّدِ].

(۱۱۰) ##سُوءًا»# وقف حمزة: بالنقل ۔نقل
حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة

n
#خطيئة» وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء قبلها فيها #خطيّة# ومثله #برئياً4 تصبح وقفاً‎ )۱۱۱(
#بریا. وليس له غير هذا الوجه نظراً لزيادة الياء. وَيُدْغِمٌ فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ مُبْدِلاء إِذَا زِيدَنَا من قَبْلَ حتّی‎
. ٤ #شي:4 تقدم في ص‎ )۱۱۳(

الممال
#الناس # دوري ان صمرو:
یرضیء الدنیا 4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الثاني فقط .

المدغم

الصغیر : #لهمت ظائفة4 للجمیع .

50 / 72
۵ سیا اکا ری ا

(۱۱۶) #مرضات؟ وقف الكسائي بالهای عل

۲ ۴ مر ا "مم A‏ 86
وعيره بالتاء. [وفی اللات مع مَرْضَاتٍ مَع ذات 23 ی
: 9 2 5

ماو کو ی 7 2 ود E 05 7 RA‏ 3 لس مجح ٭ے کلک e‏
بهجة ولات رضئ هیهات هادیه رفلا]. کاس وت یل کرک ۳
8 ۲ 5 3 8 3

2 #فسوف يوّتيه# دوری آبی عمرو؛‎ )۱١١(
۶ 2 وحمزة» وخلف.‎
4 5 50 3 إن ا‎
4 ليوتيه# السوسي» ووقفا حمزة. #نوتِيه» در‎
۳ ۹ ۱ 1 ۱
2 ورس » وابو جعفر . ا‎
9 77

e‏ رر

2 نع‎ e

نبه# الاقون , [و تیه بای حما ۳ 5 9 ما سے وم مر مره کہ مرچ سر ت ر مر 5
0 یو الباقو ونژتیه بافی » تو نا کک ا 7
دی 5 7
ته حط]. 6 وہ
0 ونصلو» بالاختلاس کسر کا رک 5
١ 2 5 5‏ 4 ڑا ۶ مر 7

الهاء من عير صلة ‏ قالون» ویعفوب » وهشا 2 ۳ ام ع و مس جر رسي ۳
١‏ ۲ 5 مه ولامتينهم 4 4

بخلف عنه» وا لقصر مقدم عله أداء ج وم 2 2 3
۰ ماق 0 سی کو رس 2 1 مس سار و ی
را 8 0 ع و نهم تک ا5 رت ےا لئے اھ ولا 1 ہم 0
له ونصله٭ | »> وشعية) co;‏ حم ۲ ی

وس و بو عمرو؛ وشعية؛ و ر بو عبر رسو سيا موی رر ہے و 7
7 2 فلتغپررک بو اد ومن 2 سح 8 زا ما سا یک 0
2 جن ال كيه كا ® 6 3

: : 5 9 ۹
لإنوله» ونصلو» بالإشباع ‏ کسر الهاء مع الصلة ام شت دلي ےی سو وت
3 سے کر شر سر ار سر نله > مس مہم ور بر وم کے ۳ 55

بیاء مدية - الباقون» والوجه الثاني لهشام. کا بیدهم و یودهم ادن لحو 1 و
کر کو تی ا ۳ ےک ا ہے و ی 3 سم کی 3
لوَسَكُنْ يُوَدَهُ مَْ وله وك ونژزه ونا فَاعتر وآ اہ ویک موم جم دادو دعا جيم ڑا ون

5 02 کو 7 . کک ANG‏ کی 0 3

تاش رب اقفن نا ققد لدان
لِسَائَهُ بِخُلْفٍ وَفِى طه بِوَجَهَيْنِ بجْلا ومک وم پر ونضلی َو و اله آل وَالْقَضر مادا ازن
الكل قَانْقُلَا].
(۱۲۰) #ويمنيهُم# يعقوب.
#ويمنيهم) الباقون. [والضّحٌ في الْهَاءِ عُللَا عن لاء إن تسکنْ سوی القَرْدِ].
(۱۲۱) #ماواهم» السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
إلا خير» إصلاح» مصيراً» ويغفرء ولآمرنهم آذانء ولآمرنهم فلیغیرنء خسر» ترقيق الراء» وتفخيم
الام وثلاثة البدل كله ظاهر لورش.

الممال
#نجواهم» الهدى» مأواهم» تولی» حمزة والكسائي» وخلفء وقللها ورش بخلفه» وقلل البصري الأول
فقط . #الناس# دوري البصري . #مرضات# الكسائي .

المدغم
الصغیر : #ومن يفعل ذلك( أبو الحارث . #فقد ضَل» ورش البصري الشامي» حمزةء الكسائي» خلف.
اک نوين ل النومین توت وفال انان 6

اوت د شت 2 رت اہ ۾ )٢(‏ #ومن أصدق»# حمزة» والکسائي.
4 2 و ر1 2207 کر
4 یت و طحت مکند خلهم 7 وخلف. ورویس > باشمام الصاد صوت الزاي .

N
با‎

52 7

مہ چم سو 4 ا 8 0 ۱ ۳ و ر ۳
9 جکت ری ین مھا ا الا ھکر حدر رین ہا ابد بداوعد #9 والباقون بالصاد الخالصة. [وإِشمَامُ او ساکن
کا ہے ذل ته رم که و 3 ہے ور ےو رہ ہے برض 1 0
ود 7 سے سے یں ١‏ : - 2 7 .0 3 2 3 5 ا ۵ 02 7
7 اکر ےگ من اصدق میاه قي QD‏ 63 اسی بامائیکع 74 کل 27 کاضدق زایا شاع]ء [واشهم بات
] دَلا آمان آهل التپ من يعمل هو سوریو ال أضدق طبْ].
3 س < و بر 3 ۲ o1‏ 5 53 7
3 ولا ید له من ذو ن أله لو ولا ولا تدا 09 9 مت 79 (۱۲۳) بآمانیکم ولا أمانیئ4 آبو جعفر .
3 ہم مر و ر - سر رج ہر ك 23-7 ی اه یف کش
2 ل من ا للح تمن کر و انى وهو مۇم 34 #بأمانِيّكم ولا آمانی4 الباقون. اخجت الامانی
5 3 سر سر مھ سے کی سیت و a‏ ےر و 07 1 1
4 قاو یک يد حلون الجنة ولد يظلمو َب 9) ومن مُسجلاء آلا].
9 وم س سر بے کس صمح ہر پک کی می ور میم اپ (۱۲۳) ۶ تقدم فى الصفحة قبا
6 أَحسَنْ یمن آسلم وهر لله وهو ين واتبع سرا م شي ۹
4 8 الماضية.

6 کے رار امم هه مه سس سے چھ ہے۔ پت
> ملا ھی حنیفا و اعد ھی لی 9 ولوما هه

a.‏ 4 ع » قاين ,أ
72 َه (۰۱۲ ۱۲۵) #وهو# قالون» وأبو عمروء

+ ف السَمَوات ومان الارٹ وکاب ال یکل شیر و ۱
3 24 ہے سے سے صرح و سر سے صد رک و 72 ہے فا کے تا > 586
3 حرط ل6 وت مو تكن السك ہل ام نی سک 0 والكسائي» وابو جعفر
0 سے بت و 2 سے لا ہے جح ہم 31 و 5 7 0 2 ۳
۹ رو س ار ص 22 ص سے ہے 2 #وهو؟ الباقون ووفف یعفوب بهاء السکت .
23 اپ ار ۱ 2 5 هت 7

31 ۲ 0 لَوَمَا هو بَعْد الواو وَالْمَا لام وها هی
ےو 2 ی سے ہے و هر هه

1 ای نو کون ماک هن

ٰ 1 نکن زاب با علاا موقي بل هو
6 وَالْمْسَتَضْعَفتَ مرت ون وا بو نم کوھت ار او نا فا
3

2 0 ےو سره ما مه 2+1 ٰ
4 الط کا و 4 )١١5(‏ #یذحخلون؟ ابن کثیر وأبو عمروء
1 وسعبه » وابو جعفر » وروح.
لِيَدْخُلون» الباقون. رضم يَدْ * خُلُونَ وَقَثْمُ الضَّمٌ حن صری خلاا. [وَيَدْ ٭ غلر سَمٌ طبْ جَهّلْ کول
وکاف آلا].
(۱۲۵) ##إبراهام» معا هشام. ۱
#إبراهيم4 معأ الباقون. لَوَفِيِهَا وفی نص النْسَاءِ لالّف أَوَاخِرٌ إيْرَاهَامَ لاح وَجَمَّلَا].
(۱۲۰) #شي:4 تقدم في ص .
(۱۲۷) #النساء# بإبدال الهمزة ألفاً تع المد والقص والتوسط وقف: حمزة» وهشامء ولهما التسهیل
بالرّوم مع المدء والقصر. ولا يخفى فارق المد بينهما.
(۱۲۷) #إفيهْنَ 4 يعقوب» ووقف بهاء السکت. وكذا وقف على أمثاله. #فيهنَ4 الباقون
الممال
«آنثی یتلی4ء #يتامى* وقفاً #لليتامى» حمزةء والكسائي» وخلفء وقللها ورش بخلفه» وقلل البصري
الأول فقط.

ووم ار

المدغم

الکبیر : #الصالحات سّندخلھمء ولا يظلمون تقيراً».

(۱۲۸) #عليهما# یعقوب .
#علیهما؟ الباقون. لوالضم في الهَاء
فاقوا تكن سوّی انتا
(۱۲۸) ر ۱ یشلحا* عاصم وحمزة»
والکساتی» وخلف .
لإیَصَالحا 4 الباقونء ولورش التفخیم والترقیق .

له ۰

اکا ارات کک ےت

وَاكْسِرْ لَامَهُ تابن تلا > وّفی ال شلف مَغ
الا وَعلماء ی ن وا وَالْمْمَحمْ فُضَلًا].
(۱۳۳) إن يشا یذمبکم4 آبو جعفر ووقفاً
حمزة» وهشام. «إن يشأ ينعبكم» الباقون.

ااا را و e‏

و بر لر

ھا 399٦‏ ۷ ۰
له تخریکه قد تترّلا].
#خيرٌء وأحضرت. خبیرا أوتواء ویأت
والآخرةء بآخرین ترقیق الراء» وثلاثة البدل
وابدال الهمزی ظاهر لورش .
الممال

ء' ات ا کات 7207

پ2 ص سے

اع ۱

پڑت "۳ سر 2 24
وا وج مو فور ہک

لات و نت وا وه
یعَاَعَملوت کو AJ‏ 9 ون کس تویتوآن تر لوا
ين لصا وه سر 9 11 کال
یت ھڑیڈ او
سه يده کم ع

ارک )ناک

سے ص کے

انع فور جیا €3 ان
نسح 00 2727ھ

82 م مھر سم O‏

ات وماق ا لارض وکان الہ عا مید €9
سرب رر ا ل صصح مج کر کے مه ے جھے
وہ ماف لسوت وماف الارضِ وک با وکیلا 09

CO
N
5
١ا‎
5
۷
CT
\
ىہ‎
۲٢ت‎
اس‎
8
سے‎
۱
٠
1
1١
ےس‎
۹
۱
اما‎ ا٦‎
6
اسم‎

و کک 75 ہے 2 1

أله ع لِك فر برا 99 کن کان رید نوا فیند
وم ار مشخ رم رت بس سے پھر af‏ کل ھی
او توا ب الد تا وا لاخرة وکن الله مسمیعا بصیرا 9

#وكفى. الدنیا معاً: حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفهء وقلل البصري الثاني فقط .
#كالمعلقة» والآخرة» الکسائی وقفاً بخلف عنه فی الأول.

#خافت #4 حمزة.

الکبیر : #ذلك قدیر يريد نوا ب4 .

المدغم

ا
AON‏

۴ نیف‎ a Da AC
نے مه مق یں‎

کہ
0

003
سی ید

لا ا م
عق ری ۵ ۶

E
7 اك‎

Ot
AN

og
و‎

جے۔ ے ہج

77 5
رب

06 تج

نی وو میا رس مس
rR SS‏ 0

E 7 -۰

3 مک

ہو ل

5 اش او
کت وت

77 گت 72
والا یراد کت

سے

یر ول عافد تيعر 2
2 2~ سم ےک سے سر ا ےہ اھر سے HAS‏
Cf TT o‏
یں ےک کے

301 2

0
27
6 ہت
6

چ س ت

عل رشو
یی 9 ان الین امو تن کر وأ وان ءا
کفروا شم آزدادوا کت لیک مدل ولا ای

مروا تم ازدادوا

ا کے ا 6ا یں یع

| عِندَهم مره فان له کک یکمن

ألكتب نداعم عایت؟ راو رم ۳
کہ رو ےو سے لے سر دوو ٠‏
و یضرا قح بت عبرو ديهم
7
وت 1 لمتزین ہے مس کیہ 3
| ای لمکووی انگر ىنى © 3
2
7 ا که و سس 002 2 ا ار رن :

جج

الممال
#أولى» الهوى» حمزة والكسائي» وخلف؛ وقللهما ورش بخلفه.
#الکافرین 4 معا البصري» ودوري علي» ورویس؛ وقلله ورش .

المدغم
الصغیر : #فقد ضل4 ورش؛ والبصري. والشامي» وحمزة» والكسائي» وخلف.
تکیر: لیف م6

داز ی ETT‏ # اب عاش

کا وحمزة.

> #وإن ر یھ و بِحَذْفٍ ا لواو

: اق لا کت تھی ھجت ھت

مجَيَّلَا ]ء اوَتَلْوُوا فداً].

ل 18 ۴0 #والکتاب الذي برل علی رسوله
: والکتاب الذي أَنْزِل4 ابن كثير» وآبو عمروء
1 اکر رمک کرد رت" 8
و #والکتاب الذي رل على رسوله والکتاب الذي
۳ آنزد4 الباقون. [وَنْرّلَ فَثْمُ الضَّمٌ وَالْكَسْرٍ
۱ میک بش تون مد O‏ ریت کت
۱ ۳9 لی ین مود و ات ا

وابن عامر .

(۱6۰) #وقد رل عاصم» ویعقوب .

4 #وقد تُرّل 4 الباقون. [وَأَت ےل عَنْهُمْ عاصم

بد تلا اه [وفاطر مع تو وله سم حم].

(۱۶۰) #ويستهزاً» بابدال الهمزة الف
وتسهیلها بالروم» وقف: حمزة وهشام.
ادل عنه حرف مد مُمَکناء وَمِنْ قَبْله تخریکه

فلت لا ].

)۱٢١(‏ #وشو# قالونء وأبو عمرء ےا

ا ای ضا 0 اا N‏ لت
۱ 7 ۲ ۱
والكسائيء وأبو جعفر. #وهو# الباقون؛

11 سر جھ یہ 4
ہے تو وس ہے منک الو ال 3

55 7 ۳ ار 0 ر سے مرو مرو 2 0
ووقف يعقوب بهاء السکت . [وَهَا هُو بَعْد الاو © تكن کہ ون کان کین کے تدب قَالوأ اَل تستحود 3
7 2 ۳ 7 ا رسيا س مرو و ۳ ۳ 8
2 1 ۳ ۳ مر سم ۶ و مان فی ت6 ے >> سے رم 2 07 مرچ سر ےو < gg‏
وَالْمَا وَلَامِهَاء وَمَا هى سکن رَاضِياً باردا ج يکو ال ف شر 7

سح سه ميو

ا 3 | Coo‏ سیر ہے 200 5

حلا]ء [هو وهيء يمل هو ثم هو اسکنن اد نتم وان علا هلل کھت عَلَ مین سبیلا 9© ©3
اد اه 9 ر

و ۱ اوَالَمتْقَنَ یعون اله وهو رهم وید وال 2

1١ 3‏ کے 357 5 94 ہو ہے

(۱۶۲) «یرآژون» وت یره الع الاد قاموا سا راون التاسش وید وت نم رد 4

Mc ۳ :

المد وا ۲ شا ىت ى هكم ہہ دسم ورد کے کروی I‏ ریہ او
سو 6 تیا تین بیکرت تق هو لاک کوک ١‏

دق و 7

)۱٢١(‏ وهولاء »كه لحمزة وقفاً ۱ خمسة عشر وجهاً
وهي : 3 تحفیو الأولى مع المدء ود سهيلها مع
المد والة ٠ ٤‏ هذه الا جه نح 7 ۳ کہ سے 0 3

4 و علی کل من وھ یت ۲ جک 1 O‏ کا 2
في الثانية أوجه البدل التي هي : إبدال الهمزة + و را یر ۲
کے 3 0 ۱ ۶ ےک نار وان يد لهم تير ر بر O‏ 0
ألفا مع المد وا لقصر والتوسط وفيها أيضا 2 کی 2 6 ۱ .43

2
1 3
نہ
3ئ
مخ
اس
۰
ی4
۷ مر
U‏
00
کا
1
3
10
۰
3
عا
90

سس
6
006
3
کا
UY‏
€
۱
اع ۳۲
1
7
تچ
7 7

از
5

: : لذأ سارک را وک هرا اوخا 21
اھر ات ار صر شع E‏ 2 2 ۰۲
و لج ۹ 5 .نا قا 1 ف الد
وجھان: تسهيل الأول مع المد مع تسهيل الثانية و ا ایت توق بوتا
بالرٌوم مع القصرء والثاني تسهیل الاولی مع الم مان 7227 0 کک 2 بعد کس ہے 3
2 مس حر یح مس 2 7 2

القصر مع تسهيل الثانية بالرّوم مع المده ولهشام و € انس شزو ثم وکن اش حجراعليما 289 39
ار 500 +٠‏ ہیں

2 9 ہس ا می و كو

حالة الوقف خمسة الثانية» وله مع التسهیل
بالروم التوسط والفصر. ولا شيء و و لوَمَا فيه یلفی وَاسِطَاً بِزُوَائْكٍ بيده فيه وَجُْھَانِ
أغولًا]» [سِوَى أنه ِن بعد ما لب جَرَى» يُسَهْلَهُ مهما تَوسّط مذخلا ویب مهما تظرّف يله ویفطر از
شی من الا ]: ما قَبْلَهُ النَْرِيكُ أو لك محر رکا طَرَفاً فَالْبَعْض بالرَّوْم سَهّلَا].

۱ #في الذَّرْك» عاصمء وحمزة» والكسائي» وخلف.‎ )١55(

في الذَركہ4 الباقون. [فِى الدرك كُوفٍ تَحَمَّلَاء بالاسْكان].

)١155(‏ #وَسوّف يوْتِ» باثبات ياء في الوقف یعقوب . والباقون بحذفها في الحالین ۰ [وبالیاء ان ذف
لِسَاكيه خلا].

مرح عم

الممال
#للكافرين# كله : البصري؛ ودوري الكساتي» ورویس؛ وقللها ورش .
#کسالی 4 حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقلله ورش بخلفه .
#النار# البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .

المدغم

الكبير: #للكافرين نصيب» يحكم بینکم؟ .

"0 9

ETT ۳7 2‏
تس لہ

وده

ر ورج سے

أ و وف ای

وخفوه او

سم

مجع مر سم کی سر

گر 7

2 وس eT‏ وزيدود

7 | و ين وكيك ملكي‎ ٤

عند تال گفرن عدابا هی ( نا اع موا ا

کے مو

ری جج ۳1 2
یو اب 7

پا و گرم ال 2 سو ف
5 ہیر > سی سم کو

ىا یویہ

8 تبهم أ جورم

یہ 7

8 التب انبرل کون انا مالسا لما دسأ ۱ 2

9 موتا کون کرک قا وا ارتا
جک مر وود

7 له بظلمهع کم لعجل ِا ند ماجاءتھم

سے سے EE‏ دنهم

54 اس سے عم ر ی مس سے سے کے صر سے ا 2
الات عقو تاعن دک ونم 2 يخاي جه أ 3

ر رص و ۳

و نارهم الور بوكقَهمّ > فلاخم دحاو لباب دا

سو و وا 9 8 یکن 2

5 اعت (۱6۸) #بالسّوءِ# وقف حمزة» وهشام» بنقل
ال لطر وك

| حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة
+ #بالسّؤْ» وبإبدال الهمزة واواً وإدغام ما قبلها
فيها #بالسّوَ4 وعلی كل السكون الخالص
$ والرّوم.

۳ : (۱۵۲) #سوف یژتیهم 4 حفص .

3 0 سوف نوتیهم6 ورش» والسوسي وآبو
؟ جعفر؛ ووقفاً حمزة.

#سوف نؤتيهُم 4 یعقوب .

1 #سوف نؤتيهم4 الباقون. [وَيَا سَوْفَ نُؤْتِيِهِمْ
4 عَزِيرٌاء [والصُمُ في الْهَاءِ خُلَلّاء عَن اليا إن
و سکن سِوَى الفرد].

9 (۱۰۳) #يسألك4 وقف حمزة بالنقل
ینک . رح ہو ما لَه تسکت

57
3

7 خی برجم اللّفْظ أَسْهّلا].

)۱٥١( 2‏ #عليهُم 4 حمزة ويعقوب.

م علیهم» الباقون.
(۱۵۳) #أن تنزل6 ابن كثير» وأبو عمروء
ویعقوب . ##أن تُتَزّل الباقون. [وينرل ول 7 ورل حى وَهْرَ فى الحجر تقَّا].
(۱۵۳) نا ابن كثير» والسوسي» ويعقوب. وباختلاس كسرة الراء الدوري عن البصري .
#أرنا» الباقون. ٦٦‏ وك شاج الْكَسْرِدُمْ بدا وفی فصلث يُرْوِى صَفا دَره فلن وأخفاهما ی
٦‏ 0
(۱۵6) لا تَعَدُواك ورش . لا تَعْدُواہچ4 قالون» وأبو جعفر. ولقالون أيضاً اختلاس فتحة العين مع تشديد
الدال جس مود لانه أقيس» والوجهان في «النیسیر». #لا تغدوا الباقون. [بالاشکان تَعْدُوا
سَكَنُوهُ ونوا مُضوصآ وَأَحْقَّى الْعَيْنَ قالون مُْهلا]ء [تَعْدُوا ثل سکن مُتَقلَا].

اٹممال
#للکافرین #4 البصري» ودوري الكسائي؛ ورویس؛ وقلله ورش . #موسى» معاً: حمزۃة:؛ والكسائي»
وخلف . وقلله البصري» وورش بخلفه , #جاءتهم# ابن ذکوان حمزة خلف.

المد غم
الصغیر : #فقد سّألوا# البصري. وهشام؛ وحمزة والكسائي» وخلف.
الکبیر : #ویقولون نومن؟.

1 20028۳ 21 کرت

(۱۵۵) رفتلهم الأنبياء© أبو عمرو ویعقوب . ترش ۹

فإوفَلْلِهُمْ الأنبیآء4 حمزی والكسائي» وخلف.
تلهم الأنبئآء4 نافع مع المد المتصل .
#رقئلهم الأنبياء# الباقون. [وَمِنْ دون وصل و

PEY

مها قبل ساکن. لكل وَبَغْدَ الهاءِ گنر
العا مَعَ اسر قَبْلَ الا أو الْيَاءِ اکن وفی +
الْوَصْلٍ کنر الهّاء و باصم شمللا]؛ ۰ اَل صم

ا آضل وَقَبْلَ اکن اَن خز يره |
ا جع وفردا فی النْبِيَءِ وَفِى .-
ات الْهَنْر کل غَيْرَ افع ابْدَلَا]اء ال اب
اليِرغ َال ےو ادق ل]. ۱
سمل اب ھکاس E‏
خلاف بينهم في کسر الھاء وإسكان المیم وقفاً .
(۹٥۱ء‏ ۱۱۰) #عليهُم# حمزة» ویعقوب .
ل

ما 7 السَيُوتيهم)

#إسنوتيهم 4# ورش » والسوسي » وأبو جعفر .
0007 5

لإسنؤتبهُم # یعقوب .

سنوتیهم# الباقون. [وَحَمْرَةٌ سَيْؤْتِيهِم].

3E‏ لتا عظِيمًا

: ےت

بابکطلواع لکرم مم عدا لا ©

یی کر

ہے سا ين مر پچ

دہ سے

بكرم

: رر ويك وہ

اوو سر کی سر کے سرو وج سر کر وس مریم مر ضر

اہ سے ہس

موان الان

کے ہے کے وا 7
توت ی کر کی

مو سے ر و

تفہ

ان اا 2
لع کون یم تیدا د ل

اون او هم مولا 7 لالت

کنا وخ هریز

0 الب الوصو من ما ازل ليك وما
عو اس سره ور توص

مراک لقا والمو وت التکوه

سے مہ سے حم

2 کے کو ومک رافک کی جہن آجراعن €9

ہے

ومه ا ےہ ۱

وه ١‏ 4
یدوز بش

عَظِيمَا © € وفولهم ات ہت 2

طق ا خن قاط

نت کر - یت

#بآيات» وما قتلوه» وما صلبوه ؛ فيه » منه» إليه» عنه الصلاف الآخر# ثلاثة البدل» وتفخيم اللام لورش»

الممال
#عیسی © وقفاً: حمرة» والكسائي» وخلف. وقلله البصري» وورش بخلفه.
#الربا) حمزة» والكسائي» وحلف. ولا تقلیل فيه لورش .

#للكافرين# أبو عمروء دوري الكسائي» رویس» وقلله ورش .
المدغم

الصغير: بل طبع هشام والكسائي» وخلاد بخلف عنه» والإدغام هو المقدم أداء. بل رٌفعہ 4 للجمیع .

الك مریم بهتانل العلم مَنهم#.

في )٦٦١(‏ #والنبیئین؟» نافع مع المد المتصل»
2 وثلاثة البدل لورش .

4 #والنييّن 6 الباقون. [انظر الصفحة قبلها].
(۱۲۳) ##إبراهام» هشام.

#إبراهيم» الباقون. لفیا وَفِى نص النْسَاءِ
2 لا أَوَاخِرُ إِبْرَاهَامَ لاح وم ].

E‏ کل و

سے س لھ

۳ وت کال بھی م وسيل وَإِسَحَقَ وَيَعْقُوبَ
چ مس مر رس س سے مر لو مسر

و انت و ات تھے 1

سے

مه سرپ ںا کے هس و ےٌ ور سر
وءاتینا داو د زور ۱ 9 وَرُسْلاد تصضته یك 0

ددع ساو کر ر 2 رم ہر سرو ہے
رو سی کے

1 7 ٣م‏ سے حمس 0 س عو A‏

72 تکلیما لگا رس لامرن ومنذرن للا (۱۲۳) #زبورا» حمزة» وخلف.
4 رقم مه سر مھ ص ص ٹج و 4 ج- اتی و 2 ایر ری 1 مود ب هشاب 21
لان اس عل اللہ سے جه بعد اسل وکا الہ 2 ۳/9 8 فزبورا 4 الباقون. لوفی الانبیا ضم الزبور

۳1 و کو سو اض سے سے صر سے ری مس مد له مس وم کو مه ٹہ ل ويج of‏ 1

9 5 الله مت دیما 2290 E‏ وههنا زبورا وفی الا سرا لحمرَة اسجلا].
رص رس مر او صرح سے قر ہس ےم 7 ے4 سے کش کم کی 5 (۱۰۲۵ 1 7 تا و لها 7
والماتکه دنهد ون وک باس تہ يدا © ان از (115) یلا6 ورشء ووقفا حمزة وله أيضا

لا کترواوصدوای‌سیلآتوقدصلواضکلا يك و ری را
LL‏ ا می ی
ديم یڈ © | کت و فلا

کی تحار 14 اا و یرہ یش باه خير» مت الام
4 وترقيق الراء لورش .

۱ اسو کک یکم هام نوا سیا تک ون تکفا ۱
۱ ات الا 565 ای کی 0 ۱ :
77 9 ِ پر

2 ۱ الممال
لإ وعيسى » »> موسی » حمرة والكسائي» وخلف» وقللها ۳ بقل البصري الا ولین فقط
دون الأخير.
##جاءكم» ابن ذكوان» حمرة» خلف .
#للناس # دوري البصري.

المدغم
الصغیر : #قد ضَلوا» ورش» والبصري» ابن عامر» وحمزق والكسائي» وخلف. #قد جاءکم البصري»
وهشام» وحمره» والكسائي» وخلف.
الكبير: اليك كماء لیغفر لهم.

(۱۷۳) #إفيوفيهُم چ4 یعقوب .
لإفيوفيهم» الباقون. [والضّمٌُ في الْهَاءِ لا 7 ۱ 5
عن الا إن دن سوّی الفردا. 1 21 جا 7
#وبهدیهم 4 نف 1

(175) #سراطا# قنبل؛ ورویس؛ وبإشمام 2

الصاد صوت الزاي» خلف عن حمزة. 4

إصراطاً» الباقون . ولد سرا وَالشرَاط ل کا 0 e a‏ وک
قبلا بخیّث الاد زايا اه و و ےک 1ه یت« مس 0 و
خَتَباء [زالشراظ فة اشجاا زبالسین و ابیت © یت :متا رکیل شیک :

طت ]: 46 وم و مرس رر 5

کے رم وت
7 ئ2 کک ھک و تي
من فآمنواء خیراء نصیراء إليه# صلة الهاء 1

لابن کثیر» وثلاثة البدل» وترقیق الراء لورش.
الممال

شوم

٠
فب‎
سی‎

8
ا

2
و یج

و تو سی پر ا 04
7 ری 3 3

کے کر هه EE‏ امي ۳
سے ےت 2 ۷

مار
0 ا

الإعیسی # وقفاء #ألقاهاء وکفی٭ حمزة» 0 ا ے> سر نر 5-49 1

والكسائي» وخلف؛ وقللها ورش بخلفه. وقلل 2

لإثلاثة» الکسائی وقفاً بلا حلاف . DOO POOPIE EOS‏
جا ءکم4 ابن ن ذكوان» وحمزةء وخلف.

المدغم
الصغیر : #إقد ججاءكم» البصري؛ هشام» حمزة» الكسائي» خلف .

العدد

(۱۷۳) #أليماً» بعده الشامي .

۷0 ) ان امرؤ» وقف على الرسم حمزة»
وهشام» بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ‏

مره ۵ 2 E‏ هه
r‏ ی |

5 خی السا
ف ۳ 7 0 56 0

۳ د لد وا ۲ 4 10 ا 7 سے مہ 1 9 والتخفیف الرسمي لخلاد دون خلف من التي
۵ کل اه سی سد م عل ہےے۔ 3 0 7 7 2 و
7 کیو کا : تسین فلھعا اسان يا 4 - حرف مد من جنس حركة ما قبلها ارو

1 سے کر یں ےر ور رو 3 1 پا 1 ۹ 5
0 و 7 0ی و رت رو یت ید سو
۹ مع الوجه الاول» ےت

3 کی ا هر و سک سو €
6 سين ل ا کے لات ہے ES‏ و

8 سم

و مد سکیا سے قذ تالا
© [رَكَدْرَوَوًا أنه بالط كان مُسَهْلا» نفى الا یی

و ~3

وَالْوَاوِ وَالْحَذْفٍ رَسْمَهُ]ء اراشیم ورم فیما

۲
0 سوی مُتَبَدَلِء بها حرف مد واغرف الْبَابَ
7 مَخفلا]ء لوَمَا قَبْلَهُ النّحْرِيكُ أو یف مُحَرْ ٭

20 و ہے ا م 286 ۳ 2 سر 7>
:0 ےک ماود ل انا لذن اموا لا لوا سره
و 3 1
4 رک طرفا فَالْبَعْض بالروم |

:| ولا الت ہرک رام ولا ی ولا کید ول لت

3
کا کرام نتشون این کم وضو ندال اصطادوا 18 (۱۷۰) «إوهو» تقدم في ص ٩‏ .
ولا کس ا کم عنالمسجد و (۱۷۰) #شي:4 نقدم في ص ٤‏ .

23 ہکےہ 2,1 کل E‏ 1 رم ہے سے سس سر بر
کہ ا حرایرآن وال یروا لتقوی ولا نعاونوا
مر سد مس

0 2 کت

و ہے شعبة .

0 «شئكان» ابن 0 وشعبة» وأبو جعفر. 0ھ“ ولورش ثلائة البدل ووقف حمزة
باتسهیل. سکن معا کان صَضا قافنا رشان شكن فا اوی عر هذا بن ڑا
(۲) ##إن صدوكم# ابن كثير» وأبو عمرو.
أن صدوکم الباقون. وَنِى كَسْرٍ آن صَدُوكُمْ حَامِدٌ دلا] > إن صد فَافْتَسَنْ . ٠‏ وَأَرْجْلِکُمْ فالصب خلا].
(۲) ولا تَعَاونوا 4 البزي مع المد المشبع وصلاً» وإذا بدأ ب #تعاونوا» خفف التاء.
ولا تعاونوا) الباقون. [وَعِنْدَ الْعُقُودٍ ال فى لا تَعَاوَنُوا].
الممال
الکلالة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .
یتلی ؛ والتقوی» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الأخير فقط .
المدغم

الکبیر : #یستفتونك قٌل؛ يحكم مّا يريد» .

العدد

. #إبالعقود» رس آیة لغير الكوفي‎ )١(

1 5

3 و مر ےج و E‏ 7 ۳۹
#الميْئّة» الباقون. [الْمَيْئَةَ اشْتُدنء وم ور © حرمت الب کوک وت يرألله
rer ۳‏ 2 سم کسے کے تر صرح سس رص مر رح کی سے ہہ از
أذ]. 9 بو لمق وا لمو الم ر ايلي مأك

(۳) والمنخنقة لا إخفاء فيها لأبي جعفر جا ) لع اما ناديح عل اش وان فقا 7
لأنها من المستثنیات . [وبِکا وَعَيْن الاغفا 1 یا لار کو دک سی الوم سال كفن دییکم ۱
سوی یُتفض یک من آلا]. توف وتونم کات لم دِيسک واممت از
(۳) لوا خشونی 4 یعقوب وقفاً . 0 عل كك نمی ورش یا اسم اناق 0
[واخحشون# الباقون وصلاً ووقفاً. [وبالیاء إن تمصع مجان لات کا هریم © ©

: عم پل
کو لقيو وم ET‏ ۳ واھ کا کر سر ا مع هم ک7 سے کت 8
e‏ 2 سک وت مادم کن ل ایل هیواعم 3

1 لہ

۳ 9 1 و و۲ سرن ہے ارہ سم سرت 7 ےس 7
)۳( #فمن اضط ہ٭ ابو عمرو: وعاصم؛ 3 ل ۹ تون ما ىک ال فڪلو ام کے ہے 4 5
ویعقوب؛ وحمزة. 2
#فمنٌ اضطرة أبو جعفر .
#فمِنٌ اضظر؟» الباقون. [وَضمل أولى
260 موی ونا کی سی

عيذ

3 مرچ سر و ھ اض جح س سے کے لی
Kb © 2‏ لطبت وطعام لت ونوا الکتب‌جل و
0 لماک لم تسکت چ ہے ےکن 1
این رکب ین ما ات وی وش

حلا]ء اوَأَوْوَل الساکنین آضمم فنی] [وَطَاءَ 8٣‏ سے ہت ۳۳9

ورد فا حصنن 0 د ور ا 9

یچ ١‏ 31 ان قد حرط عله وهو یلاخ سر ۱

)٥(‏ #والمحصنات؟ معا : الکسائی . a‏ یئن فهك ر ای لاو و مر کا ا
2ERS ASANE 5‏

#والمحصّنات# الباقون . آوفی محصنات ای الا اويا ون ےنات 1
ا و مہہ وو رئیو [وَقَفْ

٦‏ قالون؛ وأبو عمرو 20 وأبو جعفر۔

«ومُو4 الباقونء ووقف يعقوب بهاء السکت . لها ہُو بَعْدَ الْوَاوِ راما وَلَامِهَاء وَعَا هى أَسْكِنْ راضیاً باردا
E‏ تھے وا 7آ

#غيرء عليهء أوتواء بالایمان الآخرة# ترقیق الراء وثلاثة البدل لورش» وصلة الهاء لابن كثير.

1 72 2 موز توس اس 7
0 مامحو مسحو برء وس
121111110

واک إل نون
ا دوعا ستوب تم قط 1
1 متم لاه لم تج دوا ما فتيممواصعید اطیبا پا
٤ا‏ اموا و وه سک رايد E E‏
7 لمکم ت ڪي ولج فور
وله مو سے تمس 25 تخت © 5
€ وا کرو ات مه ا ول تو 3
بل شم یناما وم
شضر © © يام ءامنا که
ا شد با فسط ولایجر رمتکم شکان تریعل
اتا از لواهم اف رت لا قوی واا ی
اه ام GO‏ 4 وعدأ رمث :
سے ہلک ۱ ت گم تم ہپ کت 5
مه رضن ہے 5 ی 5

و شاد

ا وی بر ھا مت لَوَقَنُْ رونا أ ا

؛ گان مُسَهْلَاء ی الا يَلِى والواو وَالْحَذْفٍ

رسمه] .

10( «#وارجلکم نافع » وابن عامر» وحفص.

2 و والكسائي» ویعقوب .

وی ۰ى ..
رضی علا]. لوَأَرْجْلِكُمْ فانه : کک کت
أَغْمِلا].

. ۸۵ #جاء أحد4 تقدم في ص‎ )٦(

)1( #لمستم4 حمزة» والكسائي وخلف.

#لامستم 4 الباقون. [ولامستم تسه
وبا شفا].

(۸) #شئْئان# ابن عامرء وشعبةء وأبو جعفر .

#شتتان4 الباقون» ولورش ثلائة البدل»
ووقف حمزة بالتسهیل مک اسان
اک ی وتان 0ت أَوْفِ]ء [وّفی

#الصلاة» منه ٠»‏ خبيرٌ» مغفرة* تفخيم اللام» وترقيق الرای لورش . وصلة الهاء سس

الممال

#مرضی. للتقوی# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما البصري» وورش بخلفه.

#جاء# ابن ذکوان وحمزتة وخلف.

المدغم

الكبير: #وائقكم».

(۱۱) #نعمة؟# رسمت بالتاء #نعمت فوقف 4
علیها بالهاء: ابن کشیر: وأبو عمروء 1
والکسائي. ویعقوب » دوقت الباقون بالتاء.
[إِذَا كينت بالا هام ون قَبالْهَاءِ ی 3

ا 2
5 30 2 5 کے

7
گے

N4
3

۱ ۰
t6

ANA

۳
۷ ما1
۹
متا N‏
۱
2
ا 0
وس
1 8
۳
5
۱
C‏

رضی NR‏
(۱۲) #إسرائيل» أبو جعفر بالتسهيل مع المد اج
والقص ووقفاً حمزة مع فارق المد بينهما . 1
«إسرائيل4 الباقون بالتحقيق. (وَسَهْلَاء نت © إن میک کین ام ش ال سر
وَإِسراڑ کائن ومَدأدا [سِوّى آنه من بَعْدِ مَا 82 ۲ ےت باقن گر کات
انب كن 1 وا تا E‏ ° امنب برسي وعزرشموهم وأقر
يسهله مد إن ری | 292 کے ی من اضر E‏

ور و لک کی 0ے کر یر کم ماو رت

حرف مد قَبْلَ عَمْر مُعَیْر جر قضره دسا

E‏ عل ردم کے الات هرید
(۱۳) #قيية4 حمزة» والكسائي.

#قاسية4 الباقون. [مَعَ اضر شذذ ياء قَاسِيَة :2
فَنَا] اواس عد وطاغوت ولیحکم كشعية <
فَضّلًا].

#بآياتناء الصلاة» وآنيتم» وآمنتم لأكفرن»
سیئاتکم. ذكروا# البدل» وتفخيم اللام
وترقيق الراء» لورش .

ص سے سے سے سر - سملل 2 مد سے ہے سے

سره بت ون فى عفر تفت

ی مم

سے

ع ساس سر

سے سے مت سر و سے کر یز 2
22 رت :
٤‏ کت 3ھ بر ور ا ےک ©
R 7۴۴‏ میں ۲

ہر

الممال

#قسيّة4 وقفاً : الكسائي بلا خلاف.

المدغم
الصغیر : #فقد صل ورش » والبصري» والشامي؛ وحمرة والکسائيی: وخلف.

ress E wd 4‏ ان اہ a‏ تہ )١5(‏ #والبغضاءَ إلى بتسهيل الهمزة الثانية
2 5 فیس کس سس سرب کس مک جك + م ل ا ا 1 1
۲ ومن الزہے قالوآرکاتصدرع اعدا میتمهم 7 قرا: نافع وان کت 5 وأبو عمرو؛ وأبو
0 7 ۳ اذ د ور و سرچ سم مر يتفم المد 2l‏ ۲ 5

با واه ما ُسكروايوء اغا بينهمأ لَعَدَاوَةَ © جعفر؛ ورويس» والباقون بالتحقیق. ولا
ge‏ 0

42 ہے حسم جر کے مه ج سر سر عون کر کر مدع وو . ےر ھک ھا لمي عا وه 1 o‏
وا سے 2 کرک یو اة وہ E‏ ی اہ پت اک خلاف في تحفيق اا إذا 20 بها : [وَتسهيل
3 مرح کو ۵و ر > oo‏ 5 2 و اد سا
1 8

75 5 رد 0 ےم اہ 5 شئ ےہ یک رود
2 کے ےآ سے ع یش وف | تست 9 سهل الّانِ اد ا وما کالاختلافی يجي
۳ ی ول 5

,0 2 نتم قو و عر 9 ولا ].

کہ 7 8 کو

7 7 ا ےم ا سو و ہے
کو قد > ریت تس 2 5 نار

r‏ ور E E:‏ هدا ا
ي عو 40 ا 00 5 2 ل ۶ وَفى غَيْرٍ

کا میس میت لیا يهد 3 مر یں ا 72 2 00.7

ا سات یہ 4 [وَالَاحْمَئْنُ بَعْدَ الْكَسْرِ دا الضَم أَبْدَلَا بياء].

لل ا كلت تلد 0

ڑا سم وَيخَرِجَهُم ین 9 )١١(‏ #سراط» ق: وبإشمام الصا
6 م مه ے۔ :7 ےر 2 2 28 سراط* قنبل؛ ورويس» وبإشمام الصاد
0 ألنُور بزذنه وَتَهَدِيهِمٌ صر مل مر ماو اہ

۳72 2 2 کو ما2 ۳ ۳

e 5‏ سے ال ٣‏ 1 لیم صوت الزاي خلف عن حمزة.

۶ 9 لتتکع زیت نله هو مسح 4 ل
:ہہ 1 0 : 9 #صراط# الباقون. [وعند سراط کک
وا ہے مر سے سے یہ فمن ل2 ہے 7 ےر کا 0 ەو TOT‏ رو ند
3 1 - 0 تہ 1 راد 3 قثبلاه بحيث اتى والصاد زَاباً ای

۰ 2 9 2

۷ 7 کا سے ک ور سے مس سرت و اتا

ام

عل ر

AK و‎ €
SP SSE

ومابيتھماعلقَ خ مادعا وألله

00 ۳ و 0

3 (۱۷) شيا( تقدم في ص ۷۔
5 (۱۷) فا وقف حمزة؛ وهشام: بإبدال
الهمزة ألفاً 0 الك والقصر والتوسط والتسھیل بالروم مع المد والقصر و لا کا ہے لف

OE‏ الیل ار لوَمَا قَبلهُ النّخرِيكُ أَوْ اٹ مُحَر * ركا طَرَفاً فعض بِالرّم سَهلَا].
(۱۷) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

5 ۲ ار 1 5مھ

الممال
#نصارى» حمزة» والكسائي» وخلف؛ وأبو عمرو البصري» وقلله ورش.
#جاءکم؟ معاً: ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#القيامة» الکسائی وقفاً بلا خلاف.

۱ المدغم
الصغیر : #قد جاءکم» معاً: البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #يبين لك الله ہُو .

العدد

(۱۵) ##كثير ‏ یعده خ غير الكوفي.

(۱۸) آنا ۶ رسمت الهمزة على واو في بعض نے gE‏

WIE ASO EO EE
a SAH pata tiga SN

کو ا س ص کے ہے 8

المصاحف #أبنؤا» ففيها وقفاً لحمزة وا 4 ےت م 2 بنكو اللہ و توه کل 9
اثنا عشر تا : إبدالها ألفاً الك والقص ٭ سی مس هرب چو سور سو لم ر 35
- 2 ج فلم ي بخ انت بشر من خاق يرلن 7

والتوسط والتسهیل المد والقصر وسبعة رصم زر پم ب سر مسق 2 وء روح ع کے
- ۱ دشاء ود 5 دعب من ها دشاء ول لله ملك کک اک

على الرسم - آي ابدالها ۳ ساكنة - وهى: یر ا 5 ناتک ا وہ
5 ۱ جج ری زب ا 4

المد والقصر والتوسط› السكون المحض› > 3
ذإ مو امت لک عل كرد دما 0 ماع ان

ومع إشمامهاء والسابع: روم حرکتها مع 7 عل‌فترزون 0 ولو 2

5
71

س مد سے رس ص سے ہے وو او مرح ا
209027 دشر ود الم کل 2
شی قددر 05 پت و

7
میں کے ہے سر حت مر سر ہر 54 سرس مر ہےر مق 3
كمد عل يكم يآ َجَسدحم ملو 2

القصر. ورسمت في بعض المصاحف بلا واو ©
ففيها فقط الخمسة الأولى. #وأحباؤه» وقف ©

حمزة بتسهيل الثانية مع المد والقصرء وكلاهما چا ن

Rae‏ ع 1 1 ۶ ا رر بے f‏ ای جا اموس م ا
ہے Say‏ وک ار اٹیڈ مالم وت ان لین رب ينمو واد خاوا 4
وَمَا قیه بل اس زوایّد» د عَليْه فيه مه کے وج وس کہ مس سر مک مسق ہے سوم ویر سے مر هفخ

ژر َحَلَنَ ف 2 الاس امرس ی کنب أله مه لک ول ترندواعل أدباو ا
E‏ ات [وفَى عبر هذا بین بَينَ]ء 1 1 ۳9 نہ

و2
فتنقلبوا خرن © لیا قا لوب موس ان فهاقوماجبّارین
33 تا وتا 0 مرج و 2

لان نَدَحْلَصَاحَقٌَّ ر جوأون هان يخرجوأونها پا
مر قَضره وَالْمَذُ ما ال أَغدَلا]. #فلم» وتف + ناه یڈ © يم
8

[سوی أنه مِنْ بَعْدِ ما آلف جَرَىء يُسَهّله مَهْمَا ©

تَوَسَّط مَذخلا] وَإِنْ حرف مد قَبْلَ همز مغر 4 7ے ١‏
1 مر کے سے ٩‏ 4

جلان من الذين يخاهورت

12 سب مے بيرم دم و فعس 4 سے 2 2

یعقوب » والبزي بخلف عنه بهاء السکت. تعم أله لما أ دخلواعیم الاب فاد ادخ نموه و

7
ات مگ ر مر مر 3 سے سر یح 5
کک لبون وَحَلَ ال لت کل واا ن کمن a‏ 0

OND LASSE‏ خخ ا كروت

والباقون بدون هاء» وهو الأرجح للبزي .
(۱۹) #شيء تقدم في ص ٤‏ .

(۲۰) #أنبتاء© نافع مع المد المتصل. #أنبياء© الباقون.

(۲۳) #عليهُما) يعقوب. #عليهما# الباقون. #عليهم الباب؟ آبو عمرو. #عليهُمْ الباب» حمزة
والكسائي» وخلف. ويعقوب. #عليهمٌ الباب؟ الباقون. وهذا كله عند الوصل» وأما عند الوقف فكلهم على
کسر الهاء غير حمزة» ويعقوب فانهما بضمها .

الممال ۱
#والنصارى» حمزة» والكسائي» وخلف» وأبو عمرو» وقلله ورش . #اموسى # مع حمزة» والكسائي»
وخلف» وقلله البصري» وورش بخلفه . جاء کم معا #جاءنا» ابن ذكوان» وحمزةء وخلف.
#آتاکم4 حمزة والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه . #أدباركم» أبو عمرو البصري» دوري الكسائي»
وقلله ورش . #جبارين* دوري الكسائي» وقللها ورش بخلفه .

المد عم
الصغیر : #فقد ججاءکم4 معاً: البصري» وهشام؛ وحمزة والكسائي» وخلف . #إذ جُعل# البصري
وهشام. الكبير: #يغفر لمن» ويعذب مُن» يبين لکم» قال رجلان#.

العدد

(۲۳) #إغالبون# يعده البصري .

کی ولد سه

ار 20701

ورف کے جک تَا ههتافقودونت ( لوا قال رت

IT ES دسي‎ E

سے س ہس م 2 ہ مسر ب 2

ألْمَنسِقِينَ ( 0 یا ار :

2 کے سر ص رہ ص ھی 1ه - <
من اصحلپ النارودد 9 ساس لیام( فطوعت

: لس کل أيه نفدل 3 کے

سرس ص مک لے سر سم سے 3 ري سم
فبعث لغ ايحت آل رت کیت ترک
سَوَْة آخیو قا ليون اجر عجرت نآ کون یل هندا
۶ مغر عبن مر سپ عط بے سے سر
3 الغلب فاواری سو عو 2 اده ین O‏
RE 2‏

مت 0

(TV YD‏ #عليهُم4 معاً: حمزة» ویعقوت.

: #عليهم4 معاً: الباقون. اعَلَيْهِمْ هم مزا

[والضّمٌ فی الْهَاءِ حُلّلا].

: 70 تاس ورش» والسوسيء وأبو
جعفر ووقفاً حمزة. . #فلا تأس ک4 الباقون.

(YA) 4‏ #يدي إليك# نافع. وآبو عمرو

وحفص؛ وآبو جعفر.

E يدي إليك4 الباقون‎ ١
2 لِي دين سکن‎ a :
و وَرَبّي امتح آضلاً زَاشکن الاب حمّلا].‎

؟ (۸) نی أخاف4» نافع» وابن كثير» وأبو
: عمرو؛ وأبو جعفر.

: #إني أخاف»* الباقون. [فْيَسْعُونَ مَعْ مَمْز بثح
3 وها سَمَا قنشهاا» [واشکن الْبَابَ

حملا].

(۲۹) #اني أريد» نافع؛ وأبو جعفر.

#إني أريد» الباقون . [َوَعَسْر ا تا
مُشْكَلاء فَعَنْ نافع فَافْتَحُ]ء [واشکن الْبَابَ

حمّلًا]. #تَبُوء# وقف حمزة» وهشام» بوجهين: نقل حركة الهمزة ا ی ا الي م
تسكن للوقوف فتقرأ لب4 وبإبدال الهمزة واواً وإدغام ما قبلها فيها بر . [وَحرك به مَا قَبْلَهُ سکن

وَأَسْقِظهُ حَنّى یرجم م لفط آنهلاا» [وَمَا او ال تسكن قبلهُ أو اليا فَعَنْ بَعْض بالاذغام حُمّلًا]. جرا
رسمت الهمزة على واو قولاً واحد ففیها وقفاً لحمزق وهشام اثنا عشر وجهاً نقدمت في #أبناء© في

الصفحة قبلها .

(۳۱) سَؤْءة4 لورش التوسط والمد» ولحمزة وقفا : النقل سوه والادغام سوه . انظر (تَبُوء) قبلها.
(۳۱) فیا ویلتی» وقف عليه رويس بهاء السکت مع المد المشبع . [وَدُو نُذْبَِ مَعْ تم طب].
الممال
#موسی4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه . #النار# آبو عمرو البصري دوري
الکسائی؛ وقلله ورش . یا ویلتی# حمزة» والکسائي» وخلف؛ وقلله دوري البصري» وورش بخلفه .
المدغم ۱

الصغیر : بسطت»» للجمیعء مع إبقاء صفة الاطباق .

الکبیر : #قال رب آدم بالحق. قال لاقتلنك لاقتلنك قال .

(۲) من اجُل ذلك أبو جعفرء وإذا بدأ ب .ب
#إجل # کسر الهمزة.

#منَ ال ذلك» ورش» وإذا بدأ فتح الهمزة.
وس أجل ذلك4 الباقون. آمن ال اكْسِر اقل
و
(۳۲) سلتا أبو عمرو.

سن 4 الباقون. [وَفى رسلا مغ سکم كم
رَسْلهُمْ وى ی تا في الضم الاشكان
اشن اا بك اديفم ا
(۳۳) لا جزاء٭ تقدم في الصفحة قبلها .
(۳۳) #أيديهُم» یعقوب .
#أيديهم» الباقون. [والضمُ فی الْهَاءِ لا
عن الْيَاءِ إن سکن سوّی الَرْدِ] .
(۳۶) #عليهُم# حمزة» ویعقوب .

#علیهم؟ الباقون. لیم لبم حَمرة ولد
یهمی جمیعاً بضَم الهّاء وَقْفَاً رَمَوْصِلً]
[والضم و في الْهَاءِ لا عَن الْيَاء إِذْ سکن

وی قرو

#كثيراً» يُصَلْبُواء الآخرة» تقدروا» ترقیق الراءء

0
ہے

رتا کا ا

7
0
ا
0 تم
۴ 0 آ2
کت ۲ رس سر رل پک تما 9
در کے ا 7
3 2 ک ےھ سب چھھے مخ 771 ے7 ۴
2 ا
€ س ر ہے مر مر یی 1
چا مھم بعد کرک الو ری 9 9 نما آ8
2 جو ا مک ام 6 721 سر سر ہے سے مر 7 .فج کے
AEF ۳2‏ می 22 سے خھر 9 ۶ ہے ےہ لم وھ 5 اگ
کت هبتر سای رل ابد يهۃ 3
ہج ہے ج 3
7 مخ عو بوه مہ کے © ب 3
و وأرجلهم من فاقوا یر الارض دلت
م4 >عر 71 م مھ ہے ji‏
2 85 ۰ ےس سے 1
9 لھمخز شف اورف ا لومنا a‏ ت

تی

3
>

تناس قآ تقی ام سا

و
| کے 2 ۳7 کہ ۵و وم 1 ے۔ عر د افو
ہیا ٢‏ ہم 8 از 3
ت ررحيم © سای لد وف 3
1 4
2 اف
© 3
N‏
2 5
9 رک 2
7 اه
5 5
3 1
2۹ +ھر وع 2 A‏ و اسر 9 سور ھر سس ۶ سح سر و و 1
20 لهمماق | ات ومثله, مح لیفتدوایوین 3
0 فا ۳ اله
7 ہم حھر م کو سے 3 28 ۲ چا ۱
ان عذاب یوم ینانبل مهمو عاب الیم 6 ا 7
2 اکم
وی لک ا و ات کر نمه KS ASSES‏

وتفخیم اللامء وثلاثة البدلء لورش.
الممال

#أحياها». #أحيا» وقفاً : الكسائى» وقلله ورش بخلفه.

#وجاءتهم 4 ابن ذکوان» وحمزه» وخلف.

#الدنيا» حمزة» والكسائي» وخلف: وقللها البصري» وورش بخلفه .

المدغم

الصغير: #ولقد جاءتهم 4 البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الکبیر : ذلك كفا بالبینات لم6

دا ھتاھ دا« تف )٠٤(‏ ليشا وقف حمزة» وهشام بخمسة
21 پردود 1 1 اف عبت ینت 3 أوجه: ابدال الهمزة الفا مع المد والقصر
7 انی

¢ مر کے 13 ا س کہ سح 7 0 5 32

تا و نیم يا والسارق وَالسَار َه فاقط عُوا و والتوسط ولهما التسهيل جرد و

0 ب س۴ 3 i‏

ہا سر نے می بد هده و جه کے مدع همير مو إل آیٹ شا ٭ رجا فا ها لتقف ا

١‏ الکو ت والکزض ی من که رتس یا ا (4۰) #شيء» تقدم في ص

€ ا ا کے کے عم مع ام ای (4۱) فلا يزنك نافع .

١‏ داك سك نتن وري @ © اد ال ال نے ہین

4 کے 5 ہے اسه r‏ 8 لا يَحْرُنْك الاو آزیشرن عد ا نبا
؟ یرک بسک سرغو دف الْكْفْر ین الہک ۹ تج ہے
کا ے لس سس 1 جع وو ر می ۔ هه بضم واکسر ا أخملا ]» > [ویخزن فا

الوا ءامگابآفوههم ولرئوّین قلوبهم وت الب 7۶ 8 کم 75 7 کت

8 2

ہے یم سرب ہر مس ٩0‏ 0 لا سوی الي * لدّی الا تالف والکسر
2 هادوا ۷ رت إلحكز ي سملعور العو ۳

5 ۳

8 سے ی 100

رن وک رد کمن بد مواضو یم (4۱) #شيئاً» تقدم في ص ۷

ا سر مر م مس هر مھ هجو مج ہو ۶ 10 2 ی 1

ا تقولون! ويره امد فاحدرواً 131 . . 0

8 یقولوت! ان گرد ۱ وان وه کّ ی #وأصلحء علیه. ویغهر» اآمناء اخرين»
کا ویرد اه فته فلن تمت لہ صت الله سیکا لله ہے ہر لی کی ا
و۳ 3 3 2 اوتیتم» فخدوه تؤتوه» يطهر» الآخرة» تفخیم
to 2‏ یت >> کو اس کہ سر سے 2

۵ لكت الین پر دالله ل فلوڊ في 4 اللامء وثلاثة البدل» وترقيق الرای لورش›
2 1 لس < وو ہم ےم .1 ہے ہکم Gg‏ سے عير 23

الد ن خزی وَلْهمْ فی اَلَاخْروعڈانگ رہ © ۲ وصلة هاء الضمير بواو مدية لاق کی

کے رس کے 07 0 مل اپ ی کہ یں یں یی وا

اٹممال
#النار# أبو عمرو البصري؛ ودوري الكسائي وقلله ورش .
#الدنيا# حمزة» والكسائي» وخلف: وقلله أبو عمرو البصري» وورش بخلفه.
#يسارعون* دوري الكسائي.

المدغم

الكبير: #من بعد ظلمه» يعذب من ويغفر لمنء الرسول لاء الکلم مَن».

2 مرو کسر ر س سے یو ہہ ے 09 سدقم شوم
هماج آ۶ یما کسبا تكلا من اله وان ع یر سكيم 7 والقصر . [وب 7 مَھُمَا تطرّفت مله
پر سر ے ست 7 سرپ ےس تر سے سے 0 ۳ o‏ 2 ۳ 5 مس تہ 3 5
نیا می تا 7 طا و اصلح قر اش ی ةر بَنْضِى عَلَى المد اظوَل) [وما بل اتيك َو

(4۲) للست نافع وابن عامں وعاصم» ټلو 9 سے ا - ِ
2 عو دک کنا

وحمزه ۰ ا 0 لوفى 1 رو ہیں سح حون کا 0
۸ م ر 2م ج A‏

لو جا و ا

)٦٤(‏ #جاؤوك# لورش ثلاثة البدل. ووقف
حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

(4۲) #إشيئاً» تقدم في ص ۷.

(46) #النبيئون» نافع مع المد المتصل. :
ولورش ثلاثة البدل .

ال ون4 الباقون.

(46) #واخحشوني4 یعقوب وصلاً ووقفا
ار عموو دوا شعن

واخشون الباقون وصلاً ووقفاً. > خزود م
فيا حَحّ أَشْرَكْتمُونِ قد مان او یا آولی ا
شور م ولخ ایا لا کے ٣‏
پیوسنب حر كرو TT‏ اف 7
ما في الجرز في الد
اخْلُؤْنِ مَعْ وَلا].

)٥٤(‏ #عليهُم» حمزة» ویعقوب . #عليهم4 الباقون. #والعينَ

7۹ ا 23 )ہت

5 9 4 جوم

ا قاط 5

2 65 NE
+ خاودم ری یی‎

:3 نال کیٹا لْمْقَسِطِينَ 9 © ہف کب تك وعِنرھر
مو ھی مو ا لے ر ۳۹ 5
a‏ ره فا کم كم وار وس E‏

ارپ الىك تا ارلا لورد ف
© می ووک ما آرت از آسکموا لت
کا واا ےت ر الات اش حفط مركتي
E TA‏ کا تا
وَأحْکَوَنِ پچ اوهل وس یکر
بما ار مه ايك هھ اکرو © وس اعم
3 ۶

نای الت اس انت

انف ولک وا لاذ نالج

سر ہے یہ وو يخا 5
فمن تصدقف به هوڪ قار 7

را 7 شعن 9

71117
لعينّ ‏ والأنت» والأذن والسنَّء والجروحخ٭

مم کر

2ھ

ب5۸ و رم ۶
کک و

ف :

Oy
دج ید کک‎

ہے۹ ہی ۳

A قرو‎ 5
9 ده‎ 4 AS

بث

۶ ay شی‎
2

7
کے

کر م
کت 7۳1

NEN

0
8

یا

نافع وعاصم. وحمره» وخلف: ویعقوب . #والعينٌ» 00 والأذنُء والسِنٌء والجروخ# الكسائي .
#والعينَ» والأنفء والأذن» والسن والجروح# الباقون. [والْعَیْنَ فَارْفَعْ وَعَظْمْهَاء رضی وَالْجَرُوحَ أَرْمَعْ
رضی نفر لا وفع انجرزح الك ی ارد قار رف رِسَالَاتِ ا

ا طرالْڈڈن بالڈڈن 4 جو 8
أتى ادن په نَافِعٌ تلا لوّالادن وَسْحْقا الاكل إذ].

)٤٥(‏ فهو ¥ قالون» وأبو عمروه والكسائي. وأبو جعفر. #فهو# الباقون ووقف يعقوت بهاء الشکت:.

الممال

#جاووك 4 ابن ذكوان» حمزة» خلف.

#التوراة» معاً: ابن ذکوان البصري» الکسائی» خلف

۰ وقللها : ورش ۰ وحمرة وقالون بخلفه .

#هدى 4 وقفاً: حمزةق والكساتي» وخلف. وقللها ورش بخلفه .
المدغم

الكبير: من بعد ذلك» يحكم بها» .

التقل وت راذن بِالأدّن»4ك الباقون مع السكت وعدمه لحمزة. رکف

و
ہت
ا

ی ےچ

مر کب صا صرصر ہے روس ہت سے سر سے

2 E 12111111

ا عير ہے ےر ا ارس کی سام روہ ۴
التورنة وءاندننه الا هد قالمابين هد
لتورنة وءاتینله الا حیل فید ود 72 3 4 عار ساد هذه الثلاثة الاو قصر
سے سیر سے سی کے ذس ہر 5 5 سر سے سے“ 1
2 یو لور وهی وَمَوْعِظةَ َه میت 7 و 3 المنفصل مع سكون الميم والتقلیل في التوراق
AN‏ ا بارا 1 3
72 لا جيل ما نله وم لم کم بَا الثاني : القصر مع صلة الميم وفتح التوراق
م آ1 مر سے کے سیر ےم سر صرح 7
ا الله 2 نله مأو کیک ھم انتی نوت © کت هد وهذا هو الذي ف فى التيسير: قصر المنفصل»
جا ص ساس زی عا مس حر ور سے صر ص سم و د
بے بالحق مصنیقالمابیے يديو ِن الڪ تب ومهییتا و وصلة الميمء و ا الثالث المد مع
0 ررس ما بے سرو سر E‏ سر که و 3 ۳ ۰
€ عليه فاحکم يته ریما ہچ وت سكون الميم وفتح التوراة» الرابع : مثله ولكن
او ےم ما سے فرح سرا 5 5 ار عم ل گے سج 0 ۳ 5 : 8 2
۵ عَمَاجَاء من ق لک لِجَعلما شر 27 ۱ مع تقليل التوراة» والخامس: المد مع صلة
۵ سه يسرم هو > رہ 5 26 سے رس ہی 3 المیم وتقلیل التوراة.
:0 ولوشاء أله لجعلگم امه گر ا ف اہ
9 > 3 اگ (EV) 7 + E‏ طوَلَِعَکُمَ> حمرة.
ہا ءاتنکه فاستیقوا الْحَیر تا ی اللہ مرجعکم جميعا ي
3 سے سو کا کے کک و > ھک سے سر ا لے ومک الباق فا[ حر وو لن لیحکم بکسر
ہہ یر وت وی مود حق
و سے که 7 شر 5 2 وَنَضْبه يخر که]» ٠‏ وَلْيَحْكُمْ کَشْغبَة فضّلًا].
+ نزل الله as‏ ط3
2ٹ سے ص 46 وی 7 (9:) #وآن اخکم4 آبو عمرو» وعاصم.
4و مو یک ان تو اع ناد نه أن صم 2 : عو تق کر لے
7 5 اکا 2 هم که 7 ِء وحمزة» E‏ زی ہت
۶ دنرم و ملاس تیش( 32 9۳٦‏ ہ0" تاه تشم لیم
٤‏ 2 کی سح سے کم A‏ 2 چم اچ و" ۱ قح 7
3 ا تشن ماس نیک لتوم بقن 9© يع سره فی نی خلا]ء [وَأَرْوَل السَاكِنَيْن اَضْمُم

ا
رار در ا ا ہے کے ہے ویج یم یہہ ے۔

(۵۰) #تبغون# ابن عامر .
#یبغونگه الباقون. [یبْعُونْ حاطب کُمّلا].
#یدیه فیی عليه» صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قَبْلَهُ اتسين لِابْنِ کبرهم].
#آثارهم» وآتینای آتاكم» الخیرات کثیراً 4 ثلائة البدل» وترقیق الراء لورش .

الممال
#آثارهم» أبو عمرو البصري. دوري الكسائي؛ وقللها ورش. #التوراة» معا : ابن ذکوان؛ البصري
الكسائي» خلف؛ وقللها: حمزة» وورش» وقالون بخلفه. الراجح بل الأولى في الأداء الفتح لقالون في كل
القرآن من طريق: التيسيرء والشاطبية» كما في: التيسير» والنشر. #جاءك. شاء# ابن ذكوان» وحمزةء
وخلف. #آناكم» حمزق والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه. #الناس» دوري البصري. ‏ ۱
«بعیسی وقفاً #هدی معاً وقغاً : حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه وقلل البصري الأول
فقط .

المدغم

الکبیر : #مريم مصدقاً فيه دی الکتاب بّالحق؟.

(01) #إفيهُم 4 یعقوب .

#فيهم4 الباقون. [والضّمٌ في الّْهَاءِ خللا» عن
لیا إن تسكن سوی القَرْدِ].

(۵۳) یقول الذين آمنوا» نافع» وابن کثیرں
وابن عامر» وأبو جعفر.

#ويقول» أبو عمروء ويعقوب.

#ويقولٌ» الباقون. [وَقَبْلَيَقُولَ الوا غَضن +

وَرَافِعٌ» سوی ابْن الْعَلّا].
)٥٥٥‏ یتید نافع» وابن عامر» وأبو جعفر.

«یرتده الباقون. [مَنْ يرذ عَم مُرْسَلَاء ورك

REO )0۷(

#هؤءًا» حمزة» وخلف.

هرا( الباقون. وانظر ص

a E‏ والکسائي
ويعقوب.

#والكمارٌ» الباقون . [وَبَالْحَمْضِ الات رَاويه 6

حصلا ].

2 ا 022 ہے رو ہے > ACE SE A‏
: 1 اموا قحرب اوها لخللیون لمات الزن

مر سرک میں ی سر 7 ع رم
| >امنوا لخد وا لیب اد واد يسك هروا ولا ان الد وا

3 سے سو 3 ہے ور ا‎ E

ا ادام لا ددا الہ رار
سرو تم رم جح سے ور ہے ہے

وله تدك فاندی ۳۲ لدی ۵

لیا بض ومن یکوک وک رد له 1 7

أل

ص سر ی سے ےت سے 7 فرع کپ وو رس

الظيليين فتری الذین و ف قلوبهم رض س رعو فم 1
24 کم 2 چ ہر ساس موی سسرے ورج سو 5
یفولون خش أن نص تاد دايرة فعسى قصی نان ین لمح اَم 4
2 رد د ےر کے ور ہے کے ار س کے
تہ وا ی أنفسيم ند ميت ت ۱

مک اسنا اک جمدل ١‏

31 نه سيم 4

امت شون یت 0 يناما لے
»ر م موہ 1

کی فو بان نت مهم |

7 ۳
1 72 ا ر کات
موا ٰ۳

ی سو مس سے مه

07 ات ا

| باذع موی مدعل الكفرين مد ورحفق دا
5 ریک ردق یروا ۱
علیہ کا لک شور وله وان مثو ادي
2 کت کہ وھم وكعود (02) ومن کول أله

تا سس سر و کس ده رمه

رصم ےب ظر و می

۴ التب ین يلوو لھا رآزیاء وانھی ون کہ موم ©
SSNS 2S2‏ ھک ۰۳۹۱( SASL‏

الممال

#النصارى) حمزةء الكسائي» خلف» أبو عمرو» وقللها ورش .

#فترى الذين» وصلاً السوسى ي بخلف عنه» والوجه الثاني له الفتحء والمقدم آداء الإمالة. وحالة الوقف
يميلها : حمزة» الكسائي» خلف» أبو عمروء ويقللها ورش.

#نخشى» #فعسى4 وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلفء وقللهما ورش بخلفه.

#الكافرين» الكفار# أبو عمرو البصري» لو کو ری ات

#یسارعون؟ دوري الكسائي .
#دائرة4 وقفاً : الكسائي بلا خلاف.

الکبیر : #يقولون نخشى» حزب الله هم .

00 ین 5 بل حت ا و ا عو کون (۸ه) هر 4 حفص . . #هزءًا» حمزہ ة وصلاً
۳ 20101119919 وق سیل وو تنا هُرَاء منوا <
۱ بج لواو ار مر کک ر وو 2 يدن انيح عر مر که اک 7
کنا لابعقلون سس تہ وت 3 وقفاً.
3 ارم تاوما اززل نون کرک O‏ 5 لماک الباقون . وانظر ص ۰
۳ 2۳ مس 20 سے م ساك ۳ رم رم مت ۱
پا هل‌آن رت معد هس 4 (1۰) #وعَبدَ الطاغوت؟» حمزة
ا عوجر منہمالقردة وا حنازیر وعبدا لوت وا ۳7 5 ##وعَبَدَ ہہ [وتا ات
۳ کر ےا 7 ےر مریم 3 و ہہ س سر ہی

مَك واضلعن سوا َيل (2©) وَإِداجاءوکم قالوا امنا 8 وا فض النَّاءَ بَعْدٌ فزا؛ لواسبء عبذ
ا اج ا وَطَاعُوتَ کم نب فضل].
i 2‏ مت 1 کے کنا 22 3 عامر » وعاصم» بر وخلف.
۰ وکا دالوا او کک 4 #السّخت# معاً: الباقوك. [وفی كلمات
3 ِ نم یقت کک 72 السُختِ عم هی مه [و خطوات سحت

کل ا حوی العلا ].

مر
باقالوا بل یداہ متسوطتا نيفق کف ماد ول یدرک یا آ
4 و سے 2 سر ے (1۳) #قولهم الا ٭ ابو عمرو ویعقوب .
تھ تا تعفاد و ا
#قولِهُم الإئم4 حمزة» والكسائي» وخلف.

0 ول نکر ات KES‏ «قولهم الإئم» الباقون. وكلهم يكسرون الهاء
PPRP‏ مسکون الميم رن

کے سر ور وص سے اج سيو

مضه و الم ردو حر انا ا

)١٦(‏ #لبيس# معا: : ورش» والسوسي» وأبو جعفر ووقفاً حمزة . #لبئس# الباقون وَوَالَاهُ في بثر وّفي
پش رهم 1ر سک ٠‏ من الْهَمْزِ مدا غَيْرَ مَجُرُوم امْمِلًا]» [وَسَاكِنَهُ حقر a‏
إذأ غَيْرَ هم وهم فلاا ٦‏ ة وَمِنْ فَبْله تخريکه قذ تَترَلا].
)١٦(‏ #وَالْبَعْضَاءَ إلى سهل الهمزة الثانية : نافع وأبو جعفر وابن كنس وأبو عمرو ورويس » وحققها
الباقون. ولا حلاف فى التحقيق ابتداء.
#الصلاة» القِرّدة والخنازیر جاژوکم آمناء کثیراأء یداه جلیٔ: لورش» وابن كثير.

الممال
«إجاؤوكم» ابن ذكوان» وحمزة» وخلف. #وترى # البصري» وحمزة» والكسائي» وخلف. وقلله ورش ..
#ينهاهم» حمزة» والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه. #یسارعون4 دوري الكسائي. #القيامة#
الکسائی وقفاً بلا خلاف.

المدغم
الصغير: #هل تنقمون# هشام» وحمزف والكسائي. #وقد دَخلوا4 للجمیع .
الكبير: #أعلم بماء ينفق کیف4 .

(10) #سیّنانهم لورش ثلاثة البدل ووقف = نو a EEA bf‏ اخلط i EEE‏
حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة #سيّياتهم». ‏ ج کت کم

(17) #إليهُم4 حمزة؛ ویعقوب . سَیْعَاتہِمَ ولا د حَلنَهَرجِتَيٍ €9 ات أقاموا ١‏
#الیهم4 البافون. [عَلَيْهِمْ إِلَيْھمْ مرها لور والانجیلو ما آنز او تی سای

[والضم فی الْهَاء ا

(۷) #رسالایه6 نافع» ابن عامر وشعت اڈ سای 5 © ک2 سول يعم 1۳ لالت 7
ر : 9 ا 9 إيلك |
م

را مہ رس سا 57 وال منت رسک نییعت
«رسالئّه» الباقون. [رِسَالَتَهُ أَجْمَغ واخیر + ین اس نامه لاهدیالقومالکفرن €9 قل يتاهل لد
الثَّاكَمًا أَغْتَلَى» ضصَنًا] [رسالات حولا]. 1 > 3 ون فد سل 3

7 پر مرحم کو پر مس ہہ ل

نزل لتک من زد ہم وريد کرام هم ما آنزل و
ار ات داتس عكري 7
سس و 6ے ے A‏

21 لت ءامنوا ولد ھادواوا حون وا ر 7

. 5 #إشيء # تقدم في ص‎ (1۸A)

(1) #فلا تاس4 ورش» والسوسيء وأبو 2
جعفر» ووقفاً حمزة.

فلا تَا الباقون.

کس سم

م سء اتاو ولو الآ مداخو از

eter‏ وس

(59) #والصا نان را جن وفنا ؟ کر ۳
شوه 00 0-6 0 0 الا ۳ هلاهم نود TD‏ 1
۰۵ 04 بد 7 سے مسر ھک سے ہر و 4
: 1 کن رس شش اتل
خالصة #والصابیون. 2 58 ٠‏ 2 5
تهرك > اننم قرب حك ربوا و فر يلون 0
ان
#والصابئون4 الباقون . [وّفی الضَّابِيِينَ الْهَمْرْ کے ۳۳۳

وَالصَّابِئُونَ ذا » [ويخف مُسْتَفْرُونَ والباب مغ نز لو نكا خاطین سی آلال "۳ئ بیٔیا
وَالَاخْمَْنُ بَعْدَ الْكَسْرِ دا الضم أَبْدَلَاء بِيَاء وَعَنْهُ الْوَارُ فى عکسه]. لِوَقَدْرَوَوَا أنه بالخظ كَانَ مسَهلا. قَفِى اليا
لى وَالْوَاوٍ والْحذف رَسْمَهُ] .
(59) فلا خوف عليهُم4 حمزة.
فلا خوف علیھُم4 يعقوب.
#فلا خوفٌ عليهم) الباقون.
(۷۰) #إسرائيل» أبو جعفر: بالتسهيل مع المد والقصرء ووقفاً حمزة» مع فارق المد بينهماء وبالتحقیق
ال

الممال
#التوراة# معاً: ابن ذکوان البصري» الكسائي» خلف» وقلله: حمزة» وورش» وقالون بخلفه» والفتح
مقدم أداء. #الكافرين 4۴ معا البصري» دوري الكسائي» رويسء وبالتقلیل لورش.
#والنصاری؟ البصري» وحمزةء والكسائي» وخلف. وقلله ورش. #الناس* دوري البصر ي
#جاءهم# ابن ذکوان وحمزة» وخلف .
#تهوى © حمزة» والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه.

2 1 کت

2 اتل

GE
صموانھ نے‎

بَصِيرًيمًا

سے کا و سے و ۲ سے
در فتنه فعمواو

کر وال
مسر م کی سر 7 ٤ے‏ سے وو 7

ےش مس منهم والله+

مرو ماو

مر يل" عر مر ربد وعد ع ہ سپ رص و

الله رق ورمکم ده من بش ك باو فد حرم اله علو 7

کم ووس ص و ع ام کپ سپ سے
تر ہے

ید مرو

ج و رم

نی حذا الم 09

وق اہ

و و ی تن ده مزر سر مر مس ے‫ 2
امه د ية کاب سکن الام

ےہ
2
2

و و و

کے ام ا انز

سرب سے لر س

بيست

ھ۶

ول تساو

7 نم‎
SES

بت (6 لقت ے لخ

وس اڈ
فلایموون ۱

کے 0
ليم © 3

انل | ۵ - (۷۱) ألا تكون» أبنو جو وحصمزه

والكسائي» ویعقوب؛ وخلف .

#ألا تكونَ» الباقون. [وَتَكُونَ الرّفعٌ ححجّ
0(

(۱) #إعليهُم4 حمزة» ویعقوب .

#علیپم الباقون . َعَلَيْهِم ایهم حَمرة ولد
بن جمیعا بصم الهَاء وَفْفا وَمَوْصِلا]»
وا فيد ان لد > عن الیاء ان تسكن
سِوّى ا

(۷۲) لإإسرائيل4 بالتسهيل مع المد والقصر آبو
فا وو قدا معي يون لس الما فون
یل رت ورین کین ون دا وی

ک0 و

الو سو کا الف ین اا نظ
مَدذْعَلا].

(۷۲) #وماواه» السرسي. وأبو جع ووقفاً
حمزة.

کم #ومأواه» الباقون اك ار
مُمَکُن .ین هنز ما غَيَْ مجژوم افیلااه

إا جماه ان إذا عير تلهم کین لق ۰ نت
1.
(۷۰) #يؤفُكون# ورش» والسوسي» وأبو جعفر» ووقفا حمزة.

#يؤفكون# الباقون. إذَا سکن فاء مِنَ الفغل عَمْرَةء فوزش يُرِيهَا خرف مد یلآ رل بلسشویی كل

عو ہے کے

ری عو

ی کا کک إا عير

الممال
#مأواه» أنى 6ه حمزة» والكساتي» وخلف؛ وقللهما ورش بخلفه وقلل دوري أبي عمرو الثاني فقط .

#أنصار» أبو عمرو البصري» دوري الکسائيی: وقلله ورش .
المدغم

الكبير: ان الله هو ثالث ثلاثة» نبين لّهمء الآيات ثّمء والله هو .

زانهم ربنم م ف[ > لِفَأَبْيِلهُ

(۷۷) #سواء> وقف حمرة وهشام ب بخمسة كاه ! NESE‏ 0 یک
۳ 5 7 سو کے ہے صر کا صرح کر سی سس رو سے سی انگ
أوجة: إبدال الهمزة ألما مع المد والقصر 3 تست نان رطع
2 ۱ 2 مم ںا ی 00 سم و €

والتوسط ولهما eS‏ و وا موه ورد صك فون تن ونوا
3 9 6 ره ي واو ۳ سم 7 2 ہے اخ
والقصر. له تت ات مثلاء تق أذ ]كيو ُوأعَن سوہ الیل © لیے این 7
يَمْضِى عَلَى المَدٌ أَطْوَلَا]ء [وَمَا فَبْلهُ التَحْرِیكُ از :8 گفروامن بو س سره یل عل لمان داود وعیسی
۴و و و TER‏ و ۳ ۰ و
هام سم م ۵ مر ا

الف مخرركا طرها فاعض بالروم سَهَاا] . نو مرم 5رف تحضر ےتسر @ 1
VA‏ ۱ اد تقد ۷ ۱ ل 5 ہی ۵ ا 7 ے 2 3
(۷۹) #لبیس؟» ورش› والسوسي » وابو جعفر» ۶ اق ے9 کی ی
ای وید شر مت ا رد ا ہیں رر رر 2
وو جمره. لوواده فى بسر وقی بكسن 3 ٦‏ 8ت ہد بے > وو > جوم لی
رت ۲ ا 1 تو کے اک مت 7
ورد ٠»‏ [وَيبِدل للسوسية” مسيكن) مھ 2 سو یو برض 7 پت
وت ا 8 و ۵ آن سخطاله علته مرو 3 پت رج لا
همز مدا غير مجزو ۱ ملد ۰ وساکنه حقق سے 0ہ 2 ےہ
7 ا 8 و واه مر رم 8 ار و باه و سوم زک له 2

بح ۱ ۱ ۱ رایع 3 فلا ] وت نوم پر 5 ا
هوابيلن» ر عير e‏ ¢ ع و د 2 8 ِ ضس 5 2 87 3
EG O 9907/7‏ نے ا برا ممتہم قوت 1
7 7 4 کی می کے عد وة لاذ امو ا[ رش م
قَذْ تَنَدّلَا]. لتجدن اشد .۰ دی ءا منوا لمهود د
۳ 0-0 2 و سس و سس هر اه ای 7

۸۰ 07 30 2 : دار اسر ۱ ار ور شم
) ( 3 7 4 حمره » ا ۱ 0 ۷ ۳ 7 7 ا 7
«إعليهم» الباقون. [َعَلَیهم نیم ولد ۲ منوا لذ قالوا! اکا ترف لاک بان ۳
ONE‏ وا ہے 7 شوم کر سر ےسیو ہے صوص سے ہ7 چ €
بهنی مجمیعا بصم الهاء رثا وَمَؤْصِلا]» ب تسیک رها E‏

[والض بی الْهَاءِ للا عن الا ان تسكن ۴۳۳9۳2
ہوّی اروا ۱
(۸۱) #والتبيء نافع مع المد المتصل .
رال 4 الاقون او جا ورد فى الَْيَء ء وَفی لو ال كل عَيْرَ افع الا > اا جد بَابَ از والنبيء
1۳ له
#غير» كثيراً» إليه؛ فعلوه» لا یستکبرون 4 ظاهر لورش» وابن کثیر .
الممال
#ترى» نصاری حمزة والكسائي» وخلف» والبصري وقللهما ورش .
وعیس ی 6 وقفاً : حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه .
#الناس دوري البصري
المدغم
الصغیر : #قد ضلوا» ورش» البصري. الشامي» حمزة» الكسائي» خلف.
الکبیر : #السبيل لعن 4 .

2 ۵ و

تحر

ون

سے

م سے ۷ے سے سی م9 سر و بو سر
ماآنزل إل الرسول رئ أعيتهم تفیش

عمد

سے
وت

- 7 سر رر مر 4A‏ پ کچ6 کس سم ڑوم
آلدمع ما عرفوآمن ا لحو يفولونرينا ءامتا فا كلب مع

بت © تالح
مر مم مرو وم acs a‏ 7 2 کے te‏

ونطمع أن يد خلتاربتا مع الوم لمَدلحین € فان ورو
ًالوا جات تجری من تحتها نھر خر فہا

ر ب

رص سے مک و - ل پٹے رد ا سے و ەر

وداک جراء المحسيزين ل والزن کنرواوکدوا
روط مرس سے کے بر مہ مس ی مر کے ساس ہر و و
ایتا ویک اب جير ل بنا با الب »منوا

۳ مس ع وس 710000 ہر ہے ہے موه مر هر
لاحر مواطيّيَتِ ما حل‌النه ولانمند وا کی الله

2 م 7 وو رو سر سے سے 3
مس )اب و سر ہے ہے سور و سب کی کو کس
لاب المعتویں لڑھا وکو اما ردک تلایا

سے

مک هر وم هر مق ركم 9 ھی بے مر و
وَأَتَقواا ائ اسیو مومت € لد دواد كاه

سے عيذ
م وره رص

با لعو ف میک وکن بوذكم يمَا
فک رنه بطع ام عشر و
آهلیک آؤیسوٹھم أوتحرِبررقبة

ت
سے سے سے
86

عد 5

لے سم تاس مہ که

6
س

کے سس سے کن
آیمتکم الك

تج

و مسق
الله
کیٹ

تحت

]ء وتخو وجلا

لکٹرِ وَالضُمٌ هَمْرَه لَدَى نجه ياء وَوَاواً مُعَوَلَا] .

۸۹)

وقد

عم

) #عاقدنّم4 ابن ذکوان.
ت شعية» وحمزة» والكسائي» وخلف.

۶و

کیا

تمہ الباقون. اتد
الممال

عقدتمالايمان |

سکن مارغل ۳ وت ۱

78 8 07ب‎ ۶ 8 5 1 "3
Saf Ne Natit

فمن لم جدفصیام |

1 تا يوري زی رط ہک ہی رح و یی رخ ری RO‏ میں رط
لوا خا اخ ا TASS OT‏ حر ا كر

1اس یاه بو

افیف من صُحْبَّةِ ولا » وفی العیر

(۸0) #جزاء» وقف حمزة وهشام بخمسة
2 آوجه لعدم رسم الهمزة على واوء وهي : ابدال
الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسطء
والتسهيل بالرٌوم مع المد والقصر. بل مهم
تَظرّف مِثْلَهُ وَبَفْصْر أَوْيَمْضِى عَلَى الْمَدُ
أظوّلا]» [وَمَا قَبْلَهُ التَحْرِيكُ أو اٹ مُحَرْرَكاً
طَرَفاً فَالْبَعْضُ بالرّوْم سَهّلَا] .

(۸۰) #بآياتنا» ور ثلاثة البدل» ووقف
حمزة: بالتحقّیق» وبالابدال ياء خالصة
#بياياتنا4. [وَمَا فيه يُلْمَى وَاسِطأً بِرَوَائِیٍِ
لن عَلَيْوِ فيه وَجْهَانٍ أغملا] » [وَيُسْمِعُ بَعْدَ
الْكَسْرٍ وَالضَّمٌ مَمْرَهْ * لَدَى فُنْجو يَاء وَوَاواً

سم وو

ویبد

مه اب

(۸۹) #يواخذكم» معاً: ورش» وأبو جعفرء
ووقما حمزة.

کے #يؤاخذكم4 الباقون. [إِذَا سکن قاء مِنَ الْفِعْلٍ
© هَمرّة» فورش يريهًا خرف مد مبدلا» سوی

و رەھ
و عنه

عفر الصّمْ

شَانِئَكُ خاینا ألا]ء لوَيْسْمِعٌ بَعْدَ

5 جُمْلَة الایواء وَالُوا تم
و

ی يبطى

إن»

#ترى 4 حمزة» والكسائي» وخلف » وأبو عمرو» وقلله ورش .
#جاءنا# ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
رقبة* الكسائى عند الوقف بلا خلاف.

المدغم

الکبیر : #رزقکم تحریر رَقبف ذلك گفار:4 .

٤ 00 Mb
: #فجزاءٌ مثل عاصم» وحمزة‎ )۹٥(
والكسائي» ويعقوب» وخلف.‎
#فجزاء مثل #6 الباقون. [فَجَرَاءُ نو وئوا ل‎
مَافَى شمه الم لا [جزاء تون ومنل رم‎
الات خولا].‎

)۹٥(‏ #فجراة» لحمزة وهشام وقفاً خمسة
أوجه: إبدال الهمزة ألفا مع: المد والقصر ہی
والتوسطء ولهما التسهيل بالرّوم مع المد ۽
والقصر. لَوَيُبدلُ مَهْمَا تطرّف مثله

> ویر أو <
يَمْضى عَلَّى الم أَظوَلَا]» ما فَبلَهُ النَخْرِيكُ أو

یٹ مُحَر ٭ رکا طرفاً فَالبَعْضٌ بالروْم سَهََا]. 3
(40) كفارةٌ طعام» نافع» وابن عامرہ وأبو :6
«كفارةٌ طعاغ4 الباقون. لوَكَمَارَة نون طنام "

برفْع خفضه دم غنى].

رت اتر الات تا رجش

سے لس
تایا
مَنْعمَلا
ليطا

تن تیوه تک تخود €9 نیرید
مج مر رب رت مسر مر مر لخي + رو سے ہے 2 ہے وو رو
ن‌بوقع بد العداوة والبعضاء هف الحمروا يس

2201م ا چو وء ہو ہہ

ودک تر لوم ام مره وی

وصد عنذ
کو سے مص سے کم اور بل چم سم وچ 2

یرازآ کرام اغ راما

ےھ کہ جے ساح سر ہے مر مر ور ۵ مر مر

و ارت
ی۶

رسولنا ا لبا آلمین 9 تق ایت »ارفا ١‏

e م‎

مس رو و رصن ۵ مس" جر سر عر و عرص ی

ہے سس ےی

نایا ادن ء اموا بوک امه

یدیک وراک

و می گے

ا ر ۳
دیو من لصیلی لد

ورج کر ۱ سر

2
۱

جا مجسے خا مرس

مرحم ال من ے2

سر مر سر و س مہ رل دص ہرم ےم

کو تر سر رسیم اا رص کی

> رم وووڑےے و

وأنتمحرع ومن قئله, و
کم پر واعد ینک هدیا بیع العا وگه

مَك 0 0 وال

کے مس ویر کر سر

#آمنواء فاجتنبوه» من الصلاة» ثلائة البدل» وتفخیم اللام لورش» وصلة الهاء لابن كثير.
الممال

#اعتدى #6 حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش ب

المدغم
اکر #الصالحات جناح» الصالحات 3 الصيد تناله» يحكم ب4 طعام مسا كين # .

کی وی 4

درة طعام لو
8

2 ورس عام إل

سے ی 1
3 ا و بناج الین امنوا لامناوا الصید 1
دام یل یناسر 3

ESE

| و

: که

سے و ےس رص سے لرا سر کر

الت انه تم

Nz
05

ایت پیج ل

للسَیّارووحرم 3 یام الباقون.

0 جک مدرد نش رماوا ا 517 كويد © (۹۷) «والقلائد» وقف حمزة بالتسهیل مع
1 حشروت | © © جع اه لت لیت آلکرام اشنا المد والقصر .

0 ا الک ار وی ريد لهي ما 1 0 E EW‏ وقف حمزه: بالنقل
١‏ کے علض وک له یه 1 والسكت على اللام.

: ی عِلِيۂ €9 الم وا آٹ الله الاپ واناه پچ (۹۷) #إشيء# تقدم في ص ٤‏ .
3 مورحم 69 رم 5 (۱۰۱) للا تَسْأَنُوا4 وقف حمزة بالنقل لا
1 وم وَمَاکشموَ €9 مل لاکوی الكت ویب : سے تہ کت
بو ولو عمك که میت مویکو الا کی ر على ياج الق أشهلا].

ا لک یشرب © سرود ِ ۸ 0
ا ره کمک کے شۇ ا ند دامن کس کک
ا یک سل و و + تھے بير . ورویس؛ وفرا البافول بت 2 کا می
e ۳‏ کے یت 9 تحقیق الأولى ولا فی تحقیق الثانية إذا ابتدی
٣‏ ا 7 بها. ی اخیلافهما سَمَا]

پا کے 2 ا وولا یلار صِيلةَ ولا" لحا دح ہے مه سے تس یج 2 55 مد
ارت اکن 9 [وَحَال انْفَاق سَھّل الثان إذ طراء وحفة
پر ناد © 7 3 کہ آ
2 کا لإختلاف بجی ولا] :
ہچ 7 Kee‏ 7 1 سے سس اسم

0 5 اور ۵ و سر e‏ الکن

بنكفرو أ يفترون عل انا لکن

مج اوعس ووقفاً حمزة.
#تسؤكم» تافو وناك كدق عن وا ون إذاً غَيْرَ نهم رهم فلا ا ل ا
وَمِنْ له تحریکه َد َرَلا].
)٠١١(‏ يرل ابن کثیر» وأبو عمروء ويعقوب.
رل الباقون. [وَيُنْرِلُ حَمَفْهُ ول مثل ونر حَنّ وَهْوَ فى الحجر ثُقلَا].
(۱۰۱) #القُرَان» ابن کثیرء ووقفاً حمزة. #القُرْآن» الباقون. 1وََمَل قَرَانٍ والْمَرَانِ دَوَاؤْنَا] .
#إليه» بحيرة) الصلة لابن كثير» وترقيق الراء لورش .
الممال
#للسيارة» الكسائي وقفاً بخلفه» والإمالة مقدمة في الأداء.
#كافرين* أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» ورویس» وقللها ورش.
#الناس # دوري أن مق
المدغم
الصغير: #قد سّألھا 4 البصري» وهشام؛ وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #والقلائد ذلك #يعلم ما معا : #أعجبك كثرة» .

(۱۰6) #إقيل* بإشمام كسرة القاف الضم قرأ: ۱

هشام» والکسائي» ورويس» وقرأ الباقون
بكسرة خالصة. [وَقیل وغیض ٿم جيء مها
لان کشرها کنا رجا مداه وای
طللاء بقیل وَمَا مَعْهُ].

(۱۰6)آباءنا لورش ثلاثة البدل» ووقف
حمزة بالتسهیل مع المد والقصر . [سوی أنه من
وَإِنْ حرف مد قبل همز مغ يز قَصُرَهُ ومد
COE‏

(۱۰۶) یناک تقدم في ص ۷.

(۱۰۵) #فينبّئكم» وقف حمزة بالتسهيل»
وبإبدال الهمزة ياء خالصة فيكم . [وَفِى
غیر هدا بَيْنَ بَيْنَ] ء [والاخفش بَعْدَ الکسْر دا
الق اکن E‏

(۱۰۷) #الذین اسْتَحَق 6 حفص .

و و 5

#الذین اسحق؟ الباقون . [وّضم
حفص وَكَسْرَهُ].

۰۷ «إعليهم الأَوْلَيانِ4 أبو عمرو.
«عليهُمٌ این 4 حمزت وخلف» ویعقوب.
#عليهم الأَولّيان4 الكسائي .

«علیهم الْأَوَلِينَ4 شعبة.

E SA 7 جر‎ SAT TARE ےچ سس‎
OOS ۲

۵ حسبتا ماوجدناعلید ءاب اء نا آولوکانءاباؤھم لایعلمون

رس 2

7 کہ

#عليهمٌ الأَوْليانِ الباقون. [وَفی الْاَوْلََان الْأوَلِےنَ فطب صلا]. [خوّلا» مَمَ الا
واذا وقف على #عليهم» فحمزة ویعقوب بضم الهاء وغیرهم بکسرها .

#عليه» آمنواء آخران» الصلاة الآثمين» عثر فآخران# صلة الهاء لابن كثير. وثلاثة البدل» وتفخیم

اللامء وترقيق الرای لورش .

اقزر جر لو افرہ ر

الممال
#قربی» أدنی4 حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الأول فقط .
المدغم

REKE

3 5 3 7 5 2
ص 9

یفک بماشتم صملوں €9 تاه اکر امواکہدة او
سیون 2 8
ہیک ادا راموت یں الو يد انساندوا 4
26 + > وه 7 3

عَدَلِ دک آوءاخرانِ من عبرکم ان آنتم صریخ ف ا لازض
ھک تیالو حون رات و اسار و
2 ا

ابق انش لاک ری بو نوكن ذاه او
رکف رت تل رد نالىد @ نغ |

5 وح ےس > 3 e‏ 7

احق عم لاون یق انیا دد تاح :
ین ہس ےرہ
7 ے کے
نوتاه ۇۇ ری التری © |

اله ارس یول ماك الباقون. فلب صِلاء وضم الْعْیُوبٍ
سیا می الچ يَكْسِرَان]اء [أَضِمُمْ فغِیُوْبِ عِبُودِ مَعْ» جبُوب
3 و وتا دس
ع آ1 دس کر لتاق مهد و مک هلا ود ملک 1 (۱۱۰) #المَذس؟4 ابن کثیر. #المُدُّس»
1 التب وَأ مك ارم وا لايل ود ناش 2 ۴ الباقون . [وَحَيْتُ تاك دس إشکان دالهء
1 بط گار ران دقع ناوخ را E‏ ۱
8 (۱۱۰) #إكهيّة آبو جعفر؛ ووقفا حمزة وله
النقل أيضاً «كمَيّه4. #كهيئة4 الباقون
ظ نے ےت کے ٠‏ لواد
۲" و وَعند شون ارب بنکه اا
“ و #الطائر» آبو جعفر. #الطير» الباقون. ۳
التّاتر آثل]. #فتكون طائرا6 نافع» وأبو
شا و جعفر ویعقوب. ولورش ترقيق الراء.
وهی 2ا 48 «فتکرن طیراً4 الباقون. لونی ظائِراً طیرا بها
777 وغویها. خُصُوصاً]» (طایراً غڑا.
(۱۱۰) لوتبری» انظر #إيستهزئ» ص ۳ فهو مثله وقفاً لحمزة» وهشام.
(۱۱۰) #إسرائيل4 بالتسهيل مع المد والقصر قرأ: أبو جعفر: ووقفاً حمزة مع فارق المد بينهما .
(۱۱۰) جیهم السوسي. وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #اجئتهم4 الباقون.
(۱۱۰) #إساحر مبين# حمزة» والكسائي» وخلف.
#سحر مبين4 الباقون ولورش ترقیق الراء. [وَسَاحِرٌ؛ بِسْحِرٌ بها مَعْ هُودَ وَالصّف شَمللا] .
۷۲ هل تُستطیع رب ك4 الكسائي . هل يستطيع ركه الباقون. [َوَحَاطب فی هَل یَستطیم و
)1١١0(‏ #يُنزِك4 ابن کثیر وأبو عمروء ويعقوب . برل( الباقون.
۱ الممال
#عیسی؟ معاً وقفاً» #الموتی حمزة والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه . #التوراة»
البصري» ابن ذكوان» الكسائي» خلف» وقللها : حمزة» وورش» وقالون بخلفه والفتح مقدم آداء.
المدغم
الصغیر : #وإذ تخلق» وإذ تخرج قد صدقتنا) البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
#ٍذ جنتهم البصري؛ وهشام. هل تستطیع# الكسائي .

ج سے

را وگتفگ ینیع 2

2 بی بوقعی رع وزارت
اعم یں کے و کے رو کے وا

SELE pg 2050 «منْزلها) ابن كثير» أبو عمری حمزی بالا سقط‎ )۱۱١(

١‏ ھی بر سر رمرم ور 3 سم مرگرس رص
الکساتی» یعقوب خلف. “و یا الباقون. تین رل متام
[ومتزلها افیف حى شماوژه].

مور رج سا سرک سر

کن لَاعیدالاوَلِناؤء e‏
چ لن 69 قالا اتا مر لام 00" 2

شم مس 2
تہ ان مر .2 وک EE‏ 4
من دون افو قال سک مَايَكُون ل ان [
مالس ییا نكت قله فد لمت ف :

مر

)1١5(‏ فلي أعذبه4 نافع» وأبو جعفر.
طفاتي أعذبه» الباقون ۱

(+ «#أأنت» حکم الهمزتین مجتمعتین كما‎ )۱١١(
6 #وأمي الهین؟ ابن کثیر» وشعبة‎ )١١5(

وحمزة» والكسائي» ويعقوب» وخلف.

دين ا [وَاسُکن اباب اد نی یی ی E‏
)١١(‏ فلي أن نافع» ابن كثير» وأبو عمروء مج سم کہہے سی e‏ قيب

یوید 0 9 دما

جو 399 نیرک نت منکیم 09 لا قل له ايوم

لی أن کہ ا [فَتَِسْعُونَ م هَمْرٍ بفتح

0 لنوت 6 خيرة» وة هس 3

وت سكرب فان اث وروی لین شی تا
یں ار ب همه د ١‏

الوب یکسران) [وَأوْ * وَل السَّاكِبيْنِ اَصمْمْ فتی].

(۱۱۷) أن اغْبّدوا الله أبو عمروء وعاصمء وحمزة ويعقوب . #أنْ اعْبّدوا الله4 الباقون.

(۱۱۷) #إعليهُم4 معاً: حمزة» ويعقوب. #عليهم# الباقون

(۷) ففیھُم4 بعقوب . ##فيهم4 الباقون.

(۷) #شيء( تقدم في ص ٤‏ .

(۱۱۹) #هذا يوم نافع . #هذا يوم» الباقون. [وَیَوْمْ برَفُع ذ]. ریم ارْفَع الْمَلَا].

0151 سف قرب ووفك ریاد کت کی 4 لباقو 1

(۱۲۰) #وهو» قالونء وأبو عمروء والکسائيء وأبو جعفر. #وهُو» الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.

الممال
#عیسی. يا عیسی4 وقفاً: حمزةء والكسائي» وخلفء وقللها البصري» وورش بخلفه.
للناس # دوري البصري .

5 فو وح وم 7

تفع دقن صد فهم مب نت بجری من َيه ال نهر

0009

المدغم
الصغیر : وان تغفر هم 4 البصري بخلف عن الدوريء والادغام مقدم في الأداء.
الکبیر : #تعلم ما ولا أعلم مّاء قال الله هذا .

ون رو tO‏ 9 07 اب مر و
نفد 8 سک
2-7 ۱
FE‏ کد کل و (۳) #وهو؟ تقدم في الصفحة قبلها .
ا
پ70 8 را شر E‏ ¥ (4) وما تاتیهم4 ورش والسوسي. وأبو
مدر و الزى ی خَلَقَالسَمَنوات وا رش وجل الظانت 1 بنا تو
ود 5 جعفر
ا مایت کت ابر ميق دلوت 9 هوالزٍی 3 #وما تأتيهُم 4 یعقوب .
0 و ا و ھی مر میم 20001 2 رگ شر سے ہرم پت
8 کم تن وی مقس ألا جلا واعل مسعی هی ورن انتم 1 4 لاوما تأتيهم ٩‏ الباقون.
5 مج کر عر و ےرہ
| مارو بک عا رت 5 )٥(‏ #أنبآء» رسمت الهمزة على واو ففيها
و يعم ماک بون ا وَمَاتَأيهِ نايةن غا لت وهشامء ما في «أنباء» ص١١١.‏
7 خر م سجس لور عم صمح مرس
13 کت اهار 9 © ا + (ه) «#یستهژون ایو جعفره و قفا ری ول
تماجاء هم ا كوأ ماک وا د درون یار 3 أيضاً : التسهیل» والابدال ياء «یستهریون)
7 لكاو تیه تن رن که الا مار ۾ ۶ والاداق لس من رین سیت
۰ #يستهزئون» الباقون» ولورش ثلاثة البدل.

مي رارسا لسع ارجات ونر
٤‏ وَيَحْذِفُ مُسْتَهُْرُونَ وَالْبَابَ] > لوَمسْتَهْرِءُونَ
ادف فيه ووو وَضَمْ ونر قَبْل فيل

ری من ححصم يد ِم آنا ن یوقت
ال كرا الي و یی > EE‏ هذا بَیْنَ بَیْنَ]ء لوالا
دين وان هذ ا اس ہیں .××( و وفی غَيْرِ بيْنَ بَيْنَ]ء لوالا حفش
ر ور مر سس سر رس مج کے کے و و
عليه ملك وا رمک سس تو 3 تو الضَّمٌ أَبْدَلَاء بِيَاءِ وَعَنْهُ الْوَارُ فى

ر۶

2 جح ہے

اَی € در علیک کتبا قراس سو يد يوم و
#8 عَكْسِه وَمَنْء حَكَى فیهما اليا وَكَالْوَارٍ

)٦(‏ #عليهُم» حمزةء ويعقوب. #عليهم» الباقون. هم هم مرها [والضّمٌ في الْهَاءِ لاه عَن الا
إن تسکن سى القَرْدِ]. #وأنشانا» السوسي. وأبو جعفرء ووقفاً حمزة» وله في الأولى: التحقيق»
والتسهيل. #وأنشأنا» الباقون.
(۷) #بأيديهُم4 یعقوب . #بأيديهم4 الباقون. #مدراراً# الراء مفخمة لورش لتكريرهاء وکذا راء #قرطاس #
لوجود حرف الاستعلاء بعدها . لَوَكَحَمَهًا فی الْأَعْجَمِىٌ وَفی رم وتخریرها ختی يُرَى مَُعَدْلَا]ء [وَمَا حرف
الاسْيعْلاء بَعْدُ راوه تلهم لحم فيه تدللا].

الممال
#قضی)» #مسمی؟ وقفاً: حمزق والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه .
#جاءهم# ابن ذکوان حمزت خلف.

المدغم

الک : #حلفكمء ويعلم ماء عليك كتايًا © .

العدد

(۱) #والنور# یعده : المکي» والمدني.

)۹( #علیهم 4 حمزة» ویعقوب .
علیهم4 الباقون.

66 مه کے 0 جس ہہ یا 7
(۱۰) #ولقدٍ اشتهزئ# أبو عمروء وعاصمء

۱ ET
' قل یرورض دہ اظ روا کیک کات عقب‎ 8 e
رلقد اشتهزي) آبو جعفر؛ ددقفا حمزة مع ]| ال كزينَ لچ تاس کان اک کوٹ وا لاس كل پک کا‎
| رر ا ےر پا تیار تکرب ند‎
1 ST oF رھ شك‎ EEE #ولقد اشتهزی4 ہیں . اوضمك الیم‎
السَاكِنَيْنِ ثالث َم لرُوما گشره فى نریڈ‎

وحمزة ویعقوب .

سو ا

وه مسق ینار وه لیخ الیم
ا اکناویا

0 0 وا رج س کے سا سر سے 2
(۱۰) #إيستهزئون# تقدم 9 الصفحة قبلها. : ا كأ آڪوت ول من اسار
دو رر نے مر فو
(۱۳) #وهو# قالون وأبو عمرو. امج ات من‌المت کین 9) هلاق ف إن عصيت
2

خلا]ء [وَيَحَْذْفٌ مُسْتَهْرُونَ وَالْبَابَ] [ويبدله ِ

تَعَذَابَيَوَوِعَظِيمٍ 00 ا"
وہ ارين © دا او
وكذا حكم فهو في الآية ۱۷. ( داكا سف لا هو وا کته مت
)١15(‏ نی أمرت» ت7 وأبو جعفر. فی ؛ کس کچ تھے
اوت نان کہ ات عفر لبها الم پالضع ؟ ۱ وک

مُشکلاء فَعَنْ نافع اه کاو وت وَإِخْوَتِيء وَربّي اَم أضلاً ےت خملا].
(۱۰) «إني أخاف» نافع » وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر.

لإي اُخاف 4 الباقون. فَتِسْعُونَ مَعْ َمْرٍ بقح وَتَسْعْهَاء سما فَبحَهًا].

١‏ #من يَصرف# شعبة» وحمزة» والكسائي» ویعقوب' وخلف . من یصرّف؟ الباقون. لو

يضرف قَنْحُ ضَمٌ وراه بکشراه [ویْضرّف فَسَمَّى تشر الَا ول مَعْء سَبَأ لم يَكُنْ وَانْصِبْ نُكَذْبُ لول
حَوَى].

(۱۷) #شي: تقدم في ص 4 .

وأبو جعفر . ۱
#وهو؟ الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت .

وہہ

الممال.
#فحاق» حمزة. #الرحمق القیامة4 الکسائی عند الوقف بلا خلاف .
#والنهارٍ» أبو عمروء دوري الكسائي» وقلله ورش .

المد عم

الکبیر : هو وَاٍن4.

اک

سر سے مد ود هم سم سے
اہر ل ی و

0 الا رگید وسن بلع بتکم قدو ع ا لله

رج ايريس رم د ونود وا سے

لھ اتر فل لا قب إکمامی واي وی ریا

رس ی 7 ہے کے

عامر» وحفص . ٠‏ لم يكن فت

مایخ سے کک ص س سر سر سے ہے ہے رہ پر سر صر صمح ر
میا 9 اش بت

اه الین خَیروا انفسہمفھم لا يوو € مناد

کک ا e‏ اللو
5 7 مم نو شای کے س ھر ہے وظ
3 9

مر 2> و و م 7 22 2 سارہ
یک 0 مت تتام کڈا رر

س ره مرس سوہ سے ا
e‏ رین 19 انظر کف کد وا عا شم وصل
ع ےکا کاو اب ١‏ ©) دمت کی اك رمتا

3 سح و و ا

لوا که آن یھو وق داوم وف وان بر که 6

لا ونوا ود جاور دونك یغول لز م
لا آسطرا لکوت 9 هون مه ور مر ون
کرهش وما يشرد )ور رقف مار
سس اھ م م سس کے مس کب ایت راو صظ اہ _ 2 0

اوی ردو

(۱۹) #القُرَّان» ابن كثيرهء ووقفاً حمزة.
#القُّرْآن» الباقون. [وَنَشُلْ قُرَانِ والْفُرَانِ
دَوَاؤنَا]. #أيِتتكم» بتسهيل الهمزة الثانية مع
إدخال ألف بينها وبين الأولى قرأ : قالون وأبو
عمروء وأبو جعفر. وبالتسهيل من غير إدخال
قو[ انور واو تی ورويسن. و قرا
بالتحقيق مع الإدخال وعدمه» هشام. وقرأ
الباقون بالتحقيق من غير إدخال. ووقف حمزة:
بالتحقيق والتسهيل. ٭بری4 وقف حمزة
وهشام بابدال الهمزة ياء وادغام ما قبلها فيها
#بَرِيَ4 مع السكون الخالص» والاشمام؛
والرّوم.

(۲۲) #ويوم يحشرهم جميعًا ثم يقول»
يعقوب. #ويوم نحشرهم جميعًا ثم نقول»

9 الباقون. تشر ایا تقول مغ سَبَا لم بَکُنْ

وَائْصِبْ كدب وَالْولا حوّی ].

72 طلم کی كيه لی وأبو عمرو» وشعبة» وأبو جعفر» وخلف . #لم تكن و ته ِتنتَهُم# ابن کثیر» وابن
هم 4 الباقون. َوَگُر لَمْ يَكُنْ شاع وانجلی

مر ۵ و و

» وفتنتهم بالرَفع عَنْ دين گامِل]»

ال تقول مَعْء الم يكن وَانْصِبْ لدب وَالْولَاء خوی]. #والله رَبّنا# حمزق والكساتي وخلف .

#إوالله ربا الباقون.

وربا بالّضب شرف وُصّلَا].

)٥٢(‏ #ويثأون» وقف حمزة #وَيَتَؤنَ». ل[وَحَرّك به مَا ما له سکن وَأَسْقِظهُ حم ی یرجم الفط أَسْهَلَا].

(۲۷) #ولا نکذت بآيات ربنا ونکون 4 حفص» وحمزة ويعقوب. ولا نکذت بآیات ربنا ونکونں4 ابن
عامر . #ولا نکذت بایات ربنا ونکونٌه الباقون ْكَذَبُ نَضْبْ الرّفع مار ز عليمه»› رفن ونکون آنه فى كشي
غلا]؛ [وَانْصِبْ تُكَذْبُ والولا» خوی ارم ین أَنْتْ فِداً].
الممال
#أخرى» افتری» ترى# حمزة» والكسائي» وخلف: والبصري وقللها ورش .

#آذانهم» دوري الكسائي . #جاؤوك4 ابن ذکوان» حمزة خلف . #شهادة4 الكسائي عند الوقف بلا
خلاف . #النار؟# آبو عمرو» ودوري الكسائي» وقلله ورش .
المدغم

الكبير: #أظلم ممن › کذب بآياته نقول للذين» ولا نکذب بآيات#© .

ی دن

(۳۲) #ولدارٌ الآخرة» ابن عامر. #وللدار اة
رر اب : .7 مه کپ
لورش؛ وبالسکت والنقل وقفا لحمزة :ج وم لکن ( ماه چو
وبالإمالة وقفاً للكسائي بلا خلاف. 7 بسَبعونينَ © © رر د وقمواع ري هم قال ليس هنذا وہ
3

عقا

اک
سو چ وم ۶ ہے ور مس وو ۵ سم مر

یل IE‏ یش ایشیا مامت

ول مر و تا و رو صر سر پا وم

اح لوب ورتا قالفذوفولمتاب‌یعا نتم تکفرون

ے O‏ | دیمان وا بلق الک لدا جا تالاه
4 0 ماد علدا مر سر کے سر کر ام رو

مق لوا کح تنعل ما تا تاف اوم حملوں آوزان رهم

0 2 سے صر فرح سے سے رم نم ۹
عَدَظْهُوردم الاس ازو €9 وم لح ایا ۹
ےر مج مس و ر سو عدي ی 52 رعو 11

ات ولهووللدارا لاخرد خر لین ينقون یت

یاس بای بات اللہ حدون ( رت ۰
موی تد تا ےت ٣‏ شلد کال دی تس
أنَ]. طلا يُكذبرنك» نافم» والکسائی. _ ©) ول کان لد ا اس ات ئالمرسلیت 1
(لا یکذ ونك 4 الباقون. لوا تیبرت :© €9 درا کان کب يک اع رام کا اس تحت ان تن +
ات رہ ا 1 1 و رک ۳
)۳٣(‏ من نبا4 رسمت الههزة على ياء ي ا هيد © ۱
#نبای 4 ففيه لحمزة وهشام 7 سو :
اوعد ندال اد الفا تيليا مع الوم وإبدالها ياء خالصة على الرسم مع السکون والرّوم . [وما بل
التخريك أو اٹ مُحَرْ رَكاً طرَفاً ا ٭ اوقد رَوَوا نه بالط کان مُسَهّلَا» او ا
الاو وَالْحَذْفٍِ رَسْمَدُا ls‏ رم فيمَا سِوّى مُتَبَدّلِء بها خرف مَذ].
)۳٥٣(‏ #اعراضهم راژه مفخمة لجميع القراء؛ لوجود حرف الاستعلاء.
#عنهء خسر یزژون خيرء وأوذواء بآية# صلة الهاء لابن كثير. وترقيق الرای وثلاثة البدل» لورش .

الممال
#الدنيا» معا حمزة والكسائي» وخلف» وقللهما البصري» وورش بخلفه.
#ترى» حمزة والكسائي» وخلف. والبصري وقللها ورش.
#بلى» آتاهم الھدی4 حمزة والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#جاءتهمء جاءك» شاء ابن ذكوان» حمزة خلف.
المدغم

الصغير : #ولقد ججاءك4 البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #العذاب بّماء ولا مبدل لُكلمات».

حَذف اللام اللخرى اب ن عَامِرٍ] .

(۳۲) #تعقلون» نافع» وابن ن عامرء وحفص؛
وأبو جعفرء ویعقوب . #یعقلون؟ الباقون.
لَوَعَمَّ عُلاً لا یعون وَتَحْتَهَاء LE‏
تحت حاطب کیان القَصَصٌ پوس خلا].
(۳۳) «لیحرنك4 نافع .

: e e

وس

- ۱ ۰ سرک یت
0 وه ماس ء و کک ت بے سعد کو 2 کر
٤‏ ۳ ان جي رر شی مکی
ا ای ا سے درس ہیں تا 7
ج اجنود للا وقالا رل عليه این روفلا

1 ال م چ کو ص وم
۱ ادر عله انيل اي وک آکنرهم اتود © ۱
من برض و لطر بط ِتَاحَیْوإ

2 سم مس ع« شی
. تین کرد ے۵
رم ودی نکد واا اص وف ا لطلسی من یک اہ 9

الي (۳۲) شی رجمون*4 يعقوب. > وب کنو ؟
او لوَيْرِجَعٌ کیت جَاء إِذَا كَانَ یخی
> فم شل خلا]:

3 20 يْئْرَِ4 ابن كثير. برل الباقون.
انه فی الَانْعَام لِلْمَكَى].

(۳۸) ٭شیء4 0-7 ص 4.

(۳۹) لمن يشا وقفاً: حمزة» وهشام وأبو

7 ر ص اا 2> 4 ۰

2 یله ومن ١‏ كما اة عل اط مس سی © ) فل یہ

1 ارت نانک کت دا تفگ الگا اا ہے (۳۹) یسا یجعله ؟* ابو جعفر: ووقفا: حمرة
3 نون کنترص دق €9 تی کے ١‏ و

سر کے ر ۳۹ r‏

کس رز سے سہے صصح گے سر
٠‏ تخو کا سوق ار € ومن
TT‏ کر 1

و ® ہے مر

ینا يجعله» الباقون.
(۳۹( #سراط 6 قنبل › ورویس . وبالصاد مشمة

صوت الزاي. خلف عن حمرة.
لا و اط4 الباقون.
سر وس ور 7 وو ہے عي ا 2

(۰) #أرأيتكم# بتسهیل الهمزة الثانية قرأ:
2 > 2-0290 ل ۲ ۱ ١‏ 8 تی RE‏
ت0 سے سی کم 5 7 نافع وابو جعفن ولورش ایضا إبدالها ألفا

ای ودک بش سے خالسة ا
۳7 کہ مل ہے پک

وقرأ الكسائي بحذف الثانیة #أريتكم# وقرأ ا ود . وحمزة سهلها وقفا . أرَيْتَ فى الِاسْيفْهَام لا
عَيْنَ راجع وَعَنْ ناف سَهل رگم مُبدِلٍ جلاا و ریت وا اف كان ومد اکا
(٤ء‏ 4۳) بالبا سای باسنا 4 آبو جعفرء والسوسي ووقفاً حمزة» وله مع هشام في الثانية من #الباسآء»
إبدال الهمزة ألفاً مع : المد والقصر والتوسطء ولهما أيضاً: التسهیل بالرٌوم مع المد والقصر لحمزة.
#بالبآسای بأسنا 4 الباقون.
)٤٤(‏ فلفتَحنا 4 ابن عام وآبو جعفرء ورویس . #قَتّحنا» الباقون.
(45) #عليهُم4 حمزة ویعقوب . #علیهم؟* الباقون. [إذًا فیح شَدَّدْ شام وههُناء ما وفی ف
وَاقترَبَتْ كا]ء [فتضنا وَنَحْثْ أشدذ ألا طب]. #الیی قادرء يطيرء أغيرء 4 جلي لابن کثیر» وورش .

۱
#الموتى» آتاکم# حمزة والكساتي و خلف وقللهما ورش بخلفه وقلل الأول البصري.
شای جاءهم* ابن ذکوان وحمزة» وخلف.

المدغم
الصغير: #إذ جاءهم# البصري» وهشام.
الكبير: #وزين لَهم4.

/ 3 «آرآیتم4 حکمها حکم #أرأيتكم» في رد‎ )٦٤(
اقرا‎

الصفحة قبلها .

)٥٤(‏ ##يَصْدِقُون» بإشمام الصاد صوت الزاي
قرأ: حمزة؛ والکسائیء وخلف:؛ ورويس.
وبالصاد الخالصة قرأ الباقون. [وإِشْمَامُ صَادٍ
ساکن قَبْلَ دایم کأضتّق زَایاً شاع]. لوأشمم
بَابَ أضدق طبْ وّلا].

(4۸) #فلا خوف علیهم؟» تقدم في ص ۱۷ .
(۵۰) #إلىَّ» وقف یعقوب بهاء السکت .
وٹ يا ان بالها ألا حم ولم حلا وَسَایرعا

كابر مَعْ هُو زمي وغنه نخو عَلَبْهِنَه لب زری +
الملا].

(00) بالعُذُوَة4 ابن عامر. ۱
#بالغَدَاة# الباقون. [وَبِالْعُذُوَةٍ الشامئ بالضم 3
ههنًا].

000 ا ص في صا ٤‏

51 انار الین © 6
لآ رعش ان آخد اللہ سمخ وابصدرخ وخا لويم

ریک اظ ر سکیف کن مرف اليك
ری رح سر ی

۶ تُمَهمیصدفون ˆ © ريكنم دای اک

ات مل رتا ال بے ات

عه کے ہے سر سے کے

لمسب الا مسرن ومنذرین فمن ءَامَنَوَصَلحَ

لاخو ف ڪلم و لاهم رون 9 ا ہت

سر م

بعتة

A O‏ چم ۳ رسد
۱ ہک قل ی
| عندى حابن لو بو یی ملك
2 کل ص ص کپ وج راج راو ل وح چو عرض حوس
ان تیم 0 تا قل هه کال نان

٠‏ € وانذربه آلذن یخافوت أن سرو
رت پا ظط مرو و کی ر وی ےر ہے
ای رھم لیس لین دو زه وو لاسْفِيعٌ عله ينون

ھا سے سے

0 سب - ت و سی 5
9 مور یی
1 عد

الممال
#أتاكم» یوحیء الأعمى» حمزة» والكسائي» وخلفء وقللها ورش بخلفه.

المدغم

الکبیر : #الآيات ثم العذاب بّماء أقول لكم#.

وا وا

8 تا ان ا ہت
یا عل
2 رم مدق 5 0 ہے پچ ر رص سے مر
| چاء له ا رک وم هوهق ملعي گے
3 گە رس سم > 0 مر سے ر 010
1 ۸ ااا ج أنه منعمل مدکم سو 7 ا
3 ا ورت ا کے ر چو وو A‏
© 2 ا
۳ کے 2000 ر راصح ورد
۲ كلك فصل بت وس تین سيل لسن
بو ساط عم
٤‏ وت اتا ی
٤‏ ی
4 وه ككل داوم آنامس ال 3
س ے ر
ان عبت ےن من نري وَسکذٹ ید انی یما
7 جا وش
ستعجلو بان

ےا

کر مس رس ہم

کا و سر E‏
مربي وبر

سے و کت

وعنده: مقا

ای
3
) اد

ےر سر سے ےنتا مر سے

۳ ْو روما

که کور ره

لعي لايع مهال لاهو

وت ص7
یں

فے الام ۳

تج میب

ج1

سے کے
کون

(۵۳) #عليهم# حمزة» i‏
و [عَليْهم إل
[والضمُ فی الْهَاءِ للد TS‏
سوّی القَرْد].

)٥٥(‏ #أنَّه من عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تاب
من بعده وأصلح فاإنه4 نافع » وأبو جعفر.

لاله من عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تاب من
بعده وأصلح فأنّه» ابن ن عامر» وعاصم؛
ويعقوب .

له من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من
بعده وأصلح فإنّه4 الباقون. [وَإِنَ بمح عَمَّ
ضرا رَد گم نَمَى]ء انز فنخ إِنَّه مع
ا

(۵0) #ولتستبين سبیل4 نافع» وأبو جعفر.
#وليستبين سبی ل4 شعبةء وحمزة» والكسائي»
رخف

72 و
م حمزة]»

72 و

3 ب 4 . کے تپ
ل ,

ای ولتستبین سبیل الباقون. [تنتبین شب
/

07 و َ‫ 5 و ره E‏
ذكروا ولا[ [سبیل برفع خذا.

(۰۷) يفص الحنٌّ »4 نافع » وابن كثير» وعاصمء وآبو جعفر .

جس سک الباقون. ووقف یمقرب «يقضي4 بالیاء

۳2

[وَيَقْض بِضَمٌ سَاکن مَعَ ضَم الك لسر شَدَّدْ راما

َعَمْ ذون باس آه [وَتَنبَتْ في الاين لا يهي بيُوسْفٍ حُز].

(۷۱) وم وه قالون» وأبو عمروء والكسائي» وأبو جعفر.
#وهو؟ الباقون ووقف یعقوب بهاء السکت. [وها هر بَعْدَ الاو وال وَلَامھَا وَهَا هی سکن رَاضِياً بَارداً

خلا]. لمُو وهي يمل هو ثم اسن أذ وَحَمّلاء مركا .
الممال

$ سا لد © ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

۱ لصغير: #قد ۴ ضَللت؟# ورش» وأبو عمرو» وابن عامر وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : باعلم بالشاکرین» أعلم بالظالمین» هو ويعلم» ویعلم ما٩‏ .

j )1۰(‏ #وهُو» تقدم في الصفحة قبلها . 3
)1١(‏ #جاء آخذکم)» انظر #جاء أحد»# ص
۵ #توفاه4 حمزة مع الامالة.
ہت ہت توف
وَاسْتَهُوَنْهَ]. ےہ رملنا4
الباقون. انظر ص .7١١‏

(5) #ینجیکم 4 یعقوب . ینجیکم# الباقون .
يُنْجِي فَتَقلَاء بثان أتى والخت في الکل خز].
#وخفية4 شعبة . [وحفية) الباقون. [معاً فة

ری تک کل هر رم
ےر کر کم رط مر مد
ك 7 مسمی تم الیو س
2 باک کر کی لے J‏ 8ے 0112010
مه مه خی جا اعد ماوت توفته
رش اوھ کا قرطو لا شم ردول کم وله لسن
آلا ام روت تیب € فلم يكين
ات لبالب يدعو رتاو این زو
کن کی مالک یں © کت کنبا وین کر
یکو کم اتد لها لایر عق ان بعٹ کتک عَدَابًا
فى ضَمّو سر شَعْبَةٍ ]. #لئن آنجانا4 عاصم ثم نتم تشر وت درعلان یبعت عليکم عد
9 ۲ وک ار ار کی رسد < کا کے سوام 2
وحمزة والكسائى» وخلف . #لئن أنجيتنا» من فوق م اومن رجحم اون بذلق بعضع
وا با جو رہ برچ مه کے سه ب مهم روم مج ہر -
لاتوت زان اس کین ولا 8 باس بعض انظریف صرف الات ص۵ بت ©
جر ر ل ومد ر واو 0 سرد
(14) #الله بُنجيكم) ناف وابن کثیر وأبو < رن ٹب وک 69 لک
عمرو؛ واي بن ذكوان» ويعقوب. #الله ینجیکم # 2

یت

ساط عو

7 بو 7 وب‎ ١

ب2 ےشثر ساح ہر می

بےمستفروسوفت مون 1 €9 ود رت زین عو ضُونَ ف

الباقون. [دُل الله نچیکم یل منم منام]. . < عيض تحت وس وان یت من 3
(10) باس السوسيء وأبو جعفرء ووقفا & ميدن اد ئْتْمن تی ھت ام 1 علیہ جا 3
حمزة. #بأس# الباقون. ۳ 8+0+9 لب

(10) رع بقن اط بكسر ارين وصللاً :تو مروف وابن ذكوان» وعاصمء وحمزة» ویعقوب . وقرأ بضمه
he AS E SECS‏ مضمومة .
CY)‏ #نبأ» بالتسهیل مع الروم» وبا لابدال ألفاً #نبا» وقف : حمزة» وهشام .
)١۸(‏ یس يسيك ابن عامر . يسنك الباقون۔ لوَسَام سينك تق].

الممال
#یتوفاکم لِيُفَضَئ 4 #مسمى4 وقف مولاهم» حمزت والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#بالتهار# أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش . #جاء# ابن ذكوان» وحمزة» وخلف .
#توفاه» حمزق ولا إمالة فيه لغيره لأنهم يقرؤون بالتاء. #أنجانا» حمزة» والكسائي» وخلف. ولا تقليل
فيه لورش لأنه يقرأ بالتاء. #الذكرى# حمزق والکسائيی؛ وخلف: والبصري» وقلله ورش . ## خفية #ه
الکسائی عند الوقف يراد علاف .

المدغم

العدد

. #بوکیل # لا يعده غير الكوفي‎ )٦٦(

كا لت (19) «زشيءٍ4 تقدم في ص ٤‏ .

/ (۷۰) للا يُوْحَذْ» ورش والسوسيء وأبو
جعفرء ووقفاً حمزة. الا يؤخذ» الباقون. [إِذَا
سَکنث فاء من الفِغْل هَمْرَةٌ فَوَرْسْنُ يُرِيهَا حَرْفَ
ملا (َيْبْدَلَ بلسوسی گل مُسَگن؛ ٦‏
الْهَمْزِ مَدَاً غَيْرَ مَجْرُوم اهممل].

)۷۱( #استهواه» حمزة معالإمالة.

کے رخو

ص
سس سے سے سے مج و موس 2 ا

دیب مہ الحیوه یاوه ریہ
"۳۹ تنل ما کیت لیس مان دوبان وله 21

ولا حتف ود لکل عدل ایوعذیب ولیک 1
لذ أي Kk‏ كر م نے ات 3 رت کات
LLI‏ ۸ ۶س اند از نشی وی
تاولا شر عبد هدا ۸ ۷۹۹

08 کاازی ام ستهوته الین لاض رده ھن

422

ات اچ

کی
$ کے 3

وَاسَْهُوَنه يُنْجِي فَتَقَلّا]. #حيران» لورش

4 التفخيم» والترقيق في الراء. [وَحَیْرانَ بالتفخيم

ہے و و مم

2 رم
1 شک ای ار کک هدى التو هو
3 اک e‏ اتہک ۳
7 لشیم سس ہے ہے 9 وَأ أقِيِمُوالضازة

راو و سر ےس

تعض تقبلا ].
و (۷۱) #الهدى ائتنا» قرأ بإبدال همز #ائتنا»
: 13 عند وصل #الهدى# ب «ائتنا» ورش»
َل الکو ت وآ لازت بال ووم یل سکن والسوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة» وهي
٠‏ کی واه نعل کات و سو اف أ بحسب اللفظ هكذا «إلى الهُدَیٰ ايِنَاء وهذه
4 .ےت 2 جر ) الألف التي بعد الدال ليست آلف «الهدی#
RES BS A‏ 7 5 3 وإنما هي مبدلة من الهمزة الساكنة في كلمة
دا . وأما عند ا #الهدى» والابتداء ب ائتنا» فجميع القراء يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع
إبدال همزة #اتتنا# حرف مد أي: ياء ساكنة مدية #إِيْتنا» . [وَسَاكِتَهُ حَمَّنْ حماء وَأَبْدِلنْء إذأ]ء فا نله عَنْهُ
عرت هذ مسکتا» وین قله حر يك ةقد OS‏
(۷۲) #إوهو» انظره في الصفحة قبل الماضية.

1١

الممال
ذکری 4 حمزة» والكسائي» وخلف» والبصري» وقلله ورش.
#الدنيا» حمزة» والکساتی وحلف » وقلله البصري» وورش بخلقه .
#هداناء الھدی4 وقفً #هدى» وغففاً #الهدى» حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#استهواه» حمزق ولا إمالة فيه لغيره لأنھم يقرؤون بالتاء.
#الشهادة# الکسائی عند الوقف بلا خلاف.
المدغم
الکبیر : #هدى الله هره .

العدد

(۷۳) #فيكون) يعده غير الكوفي.

(7/4) #آزر# يعقوب.

$آزر 4 الباقون. (وَالرَفْمْ ار خَصّلًا].

(۷۶) #إني أراك) نافع؛ وابن کثیر؛ وأبو
عمروء وأبو جعفر.

#إني أراك# الباقون. ی E‏
سما اا [کقالون ]ا

۷۸( #بري*4 تقدم في ۳۰

2 کک قال ھ لذارق فلا فل
الا غیت لا مار را کی َالدا 4

یی
ا ےار سس سس ے
ا سر سو ۱ 1ک

Si‏ تن نم جا
چا ولد قال ھی لابه ارتخد آستاما له |
33 ےر سو م2 مي ی وہ 4 9 ١‏
آردك وفو ملق صلل تن کا الاک نر إتراهيم ام"

ل مرس کر ص ہے پر ہے مع کے م سے
انث 2 ۳ 5 0 ا ا مر کے ےی
1 تالسملوت وا لا رض ول ن‌من‌الموفیین لیا |

سے سے سے ہے

سس مویہ
نر من القومو

مأل ال لون آم یهن رق /

(۷۹) #وجهي لِلَّذي) نافع وار بن عامر» وج
وحفص ۰ وأبو جعفر .

#وجهي للذي4 الباقون. [وَعَمٌ علا وَججھی].

۳0 3 لمارا ا لمَمسبارِحَة ال منذارق هد ۱
ہم ہنشت

ےج

تر ا

E 7‏ 0
3 اکر متا 00
2 سح
تام ۳

مس کیم ع سرح ر

0 می
2 7

۰ أ ا ناف ۰ خام 4 ص ےئ ہو ے 3

(A )‏ #أتحاجوني» نافع وابن عامر بخلف ت ۴ الاو اقم رکا لااو تار 4
1 هشا ١‏ جعم 3 کے شش س صے ا ام ےرم کے وا
4 وت ۱ ات خوں ق اللو دک ول کف مارك يوه 8

أتحاخوني # الباقون الوجه الثاني کا ےے> ےس ر در 9
0 جوني# بافود» وهو الو ي 7 مہ رق سکاو صکتی ونم اقا €
0

2 کو

کد تڪ رون ( O‏ ف ماک سٹو ۵

ا و ص سر سل ايو سي سے زک

م فانک تركش اکر مال زنب و یکم و
چ عه و و

ل ٹر مرج 5 ع سے انگ
نے تعلمور: کت :
7

1 ےر ارچ e LAG‏
۲ مُلسَافائا ایق ایال ئن من إن

۳ 4 ۰3 ہپ“

جک

#وقد هداني4 وصلاً : أبو عمروء وأبو جعفر.
#وقد هدان؟ الباقون وصلاً ووقفاً .
(۸۰) شيا تقدم في ص ۰۷
و في ص 4 .
(۸۱) ##ينزل# ابن كثير» وآبو عمرو» ویعقوب.
رل الباقون . [وينزل عَمفه رل 3 ول ۳
الممال
#آراك» حمزة» والكسائي» وخلف. والبصري وقلله ورش .
#رأى كوكباً» آمال الهمزی والراء: شعبةء وابن ذكوان» وحمزة. والكسائي» وخلف. وقللهما ورش؛
وآمال البصري الهمزة فقط . #رأى القمر رأى الشمس وقفاً لهما الحکم السابق» آما وصلاً فأمال الراء
فقط : شعبة» وحمزة وخلف. ولا إمالة في الهمز. #هدان# الكسائي؛ وقلله ورش بخلفه.
#آلهة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف .
المدغم

الکبیر : #إبراهيم مّلكوت» اللیل رأّی قال لا أحبء قال لئن.

فا اھ تا وه گنک اليد (۸۳) #درجاتٍ# عاصم» وحمزة» والكساتي

5 سے مرت ۳ 7 gl‏

0 7 َه ينهم بولک مان E‏ ويعقوب» وخلف . #درجات# الباقون. [وفی
1 لش وار رات الى اميم 1 رجات النُونُ مَعْ یوس تّوَى]» لَهُنَا درَجَاتٍ
13 تک درک عم( 19 با ود معا و جس تھے
2 رهبا لاس سی وی فرب محلا منت انو 2 رت

ET‏ ي2 جرح و و ب الا (۸۳) انشا ۶ وقف حمزق وهشام» بإيدال
1 بت < این @ ۵ 4 الهمزة ألفاً مع: المد والقصر والتوسطء

7 اکٹ“ ۰ 7 ت 5
3 ا و و کی دالس كليل تا > کا ولهما : التسهیل بالروم مع المد والقصر .

59 ون 7 3

گنا ر ےر ل رمرم رو ور مھ گر وی ہے ہے ےہ 24 (۸۳) #نشاء إن مثل «یشاء الی» ص ۲۲ .

3 تلبت وش لوا وس ما 2 0 مثل 2 إلى ص

6 ]کمن و مہہ 5ھ (۸۵) #وزکر یا حفص ۰ وحمره» والکسائی»

ہچ العدليين O‏ من وت ویو ا 7
| تلم مت قير © تھی تیه او تون. وَل وکا دُونَ م :
کے #وزكرياء# الباقون. اوقل رَكَرِيًا ذون همز

2 5

3 78 سر 5 ے وال ےہ سر و کے 1 وو

7 ہو۔ من شاه ین عبادو۔و وتو عھم ماک و _ 57

0 ارو ار د ® و 7 ادن ماه ال تب و ا 7 جمیعه) صحاب

6 د ٥‏ © 0 بن ء أبدتهم بود تک 2

32 ۳ 7 ج (۸۰) لوال # حمزقت والکسائ » وخلف.
بر سر نر مس مہ سس کک حم بے ےکر کو رم مس یی یر 4 ي

کا فانیکفر بها هاو توش کرت 4

ا و حر 2 6 ه ع 49 2 ¢ البا نے ال

و 7 ۳ رملا و >_ © #والْيَسَع قون وو وَوَاللَیْسَمَ الخ ۳ ل حول

8
5
1
غ
2
03
6

98 کہم 2_ ٦1‏ کی می 3 سمل وَسَكُنْ شِفَاءً].
٤‏ تع جح رن هو( یر نیت 2 :4ع (۸۷) #سراط» قنبل» ورويس . وبالصاد مشمة

ASAS اح‎

۰
تو

کے
ا

صوت الزاي خلف عن حمزة.
#صراط» الباقون . ۱
(۸۹) #إوالنبوءة» نافع مع المد المتصل . #والنبوّة# الباقون .
(۹۰) #اقتدة» وصلاً ووقفاً: نافع» وابن كثيرء وأبو عمری وعاصم وأبو جعفر. ووقفاً: حمزة
والكسائي» ویعقوب» وخلف» وابن عامر. افتد6» وصلاً : حمزة» والكسائي» ویعقوب وخلف.
#اقتدو» هشام وصلاً بالقصر من غير إشباع لكسرة الهاء .
#اقتدو» بإشباع كسرة الهاء» ابن مر وصلاً إاقتدهي4 . [واقْتَدِهُ حذف مَائهء شفاء وَبِالئّحْرِيكِ 0
که > وَمُدَّ بل ماج وال وَاقِتْء باشکانه کو عَبِيراً وَمَندَلَا]ء [کذا أخذِف کِتَابیف حسايي تَسَنَّ افد
ادى ول تا
الممال
#وموسى» ويحيى » وعیسی؟* حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.
#هُدى» وقفاً دی وقف #فبهداهم# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
##ذكرى# حمزة» والكسائي» وخلف. والبصري وقللها ورش.
#بکافرین؟» أبو عمرو البصري» دوري الكسائي» رویس؛ وقلله ورش .

(۹۱) #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

(۹۱) #يجعلونه قراطيس يبدونها ویخفون؟ ابن
كثير» وأبو عمرو. #تجعلونه قراطيسٍ تبدونها
وتخفون؟ الباقون. لِوَتبْدُونَهًا نُحْمُونَ مَعْ
کا عَلَى غَيْبِهِ حَقَاا ايَجْعَل وبعد خَاء
طبن دَرَسَتْ وَاضْمُمْ عدوا خلن خلا].

(۹۲) #ولينذر» شعبة.

#ولتنذر» الباقون. [وَيُنْذِرَ صَنْدَلَا].

(۹۳) #إأيديهُم 4 يعقوب .

#أيديهم# الباقون.

)۹٤(‏ چیتمُونا 6 السوسي وأبو جعفر» ووقفاً

و ات الباقون. [وَيُبْدَلُ لِلسُوسِئ ˆ

لوَسَاكنَهُ حماه وین إذا].

)۹٤(‏ #شركوًا» رسمت الهمزة على واو ففيه و
لحمزة» وهشام» وقفاً اثنا عشر وجهاً نقدمت ٍ

فى #أبناء» ص ۱۱١‏ .
)۹٤(‏ ظبینکم٭4 نافع وحفص والكسائي»
وأبو جعفر.

يكم الباقون. [وَیْنكُمْ آزقغ فی صفا تفا

ا هگن من الم هذا غير مَجُزُوم افیلاا 1

یه لمت لاخ اش NEES‏ لکن ری
نم ہو سے کے سس مھ و مسر قل
1 وماقد و له ور وا عق ری تیم
۳ ۳ 222

1< سام کے دس رح م رسم
کا قل من آئزل اعت ب آلزی‌جاء پو۔مومی وراوھدىلتاس

سو سے سر سر مر و

کے روس کہہے

سے ر رک کرس اس وسر رس ط۱ ی

وعد کب انل مارك دی اریہ تسشن
ل سح ری سیت سم کے م ود ور ےہ کی ہے پر سم ع

ام الغریٰ ومن حو اوا لن يوون يا که وه بو

وط م

کنبا اوقال آوسی رل ولم وح له ىء وال سال

مر عرزا دمو ق مر تلوت
کا والمک که باسطو ا آیزیه مآخرجا نش 2
۳ الي ےج ےت
و وک یی تی لاد لدج 0
2 رای تم ما ون کم ور و

ا اتر و کت 07ھ 2

کٹ ا ا لخر اق اپ و ایا کے ۔۔

:ا يول ایس بوتکم تھا
ا آنترولا بكم نر ستو يئر 00 ۱

وش عق صلا عم باون ل ومن اظلم ینآ کل ۱

-
0

لوا

89ث ھی وہہ ہی e AL‏
2۳ ۶ وک 2 7

۳4 9 E J)
N r 8 O IE
هه مق مود‎

یت تا

چم :

راک

9.9
2
(ب ف

ال

A 9ھ‎
ودر‎ ٦

۶
امہ کے

#كثيراً أباؤكمء يديه» ولتنذر» بالآخرة» صلاتهم» آظلم غیر » تستکبرون44 ترقیق الراء؛ وتفخیم اللام

وثلاثة البدل لورش» وصلة الهاء لابن كثير.

الممال

#موس ی حمرت والكسائي» وخلف. وقلله البصري› وورش بخلفه.

#للناس دوري آبي عمرو.

#هدى 4 وقفاء #فرادی 6 حمزق والکسائي وخلف » وقللهما ورش بخلفه .
#القری» افترى» ترى» نری# حمزق والكسائي» وخلف: والبصري› وقللها ورش .

جاء 4 ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

الصغیر : #ولقد جتتمونا# البصري» وا ومر
الکبیر : #أظلم ممن .

المدغم

زة» والكساتي وخلف. #لقد تقّطع» للجمیع .

٤‏ سو ال ی او ات ها وابن عامی وشعبة. المّیّت8 الباقون. [وّفی
میت من ال دک له مار أن کر اصح ی توا با نه اس
ک2 ق و ایب خز ].
تیم 3 وھ وی جک لک الو ےم عدوا )۹٥( ٢‏ #توفکون؟» ورش» والسوسي؛ وأبو
با تور ینوت : جعفر ووقفاً حمزة. #تؤفكون4 الباقون.
0 ون ی آنا کم من تفس واجد و رت ۳ )۹١(‏ #وجعل الليل# عاصم؛ وحمزة»
والكسائي» وخلف.

2
مرچ سے کر ا ی

قدفصلنا الات تقو یفتهوک | 40 © هار ۍنر :
ماما ماه فا ابو بات ا ارت یل وجاعل اليل # الباقون.

2 4 2 مھ هم عراس ماص 40 0 5 5 7 5
TES‏ موی توب 3 0 #وهر» قالون. وأبو عمروء والكسائي»

1 رس قو رص کپ ےس سم ہے ص خر سے 5
قتوان دانیه وجنت من اضاپ وال ر سوت وا را مش تیه 1
1 (۹۸) #فمستقِرٌ# ابن کثیر» وآبو عمرو»

20
ظر و لمرو ذا أثمرو تود عانق دا
a‏ موں ہاو مل أن 1 هم سس ويا 54
یتقو روموت لٹا € جعلو نه شر ءَ ا نْوِحَلمَھهم 35
مس سس رم همم صر ضر پر بر سے سر مر کہ سم کس ايها

فلت و نع بكار عار سبحسه: و تعنإنعما ل

سم سے مسوم

کش مر ار کم قد ص۸ سک کک سے سر ج ہا ل سر ل
وعير متسه أذ لیک 0

وروح .
#فمستمَرَ4 الباقون. لِوَاكْسِرْ مقر الْقَافَ
حَقَاً]ء [وَطبْ مستقر أَفتخ].

ا بيغ لسوت وا لارے اك یکن اھ ون 0
۲ یسح دح تیوقت یک کم( 9

0ھ (۹4( #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

NRA :‏
0440 من ا وصلاً : أبو عمرو» وابن ذكوان» رعا وحمزة» ويعقوب» وقرأ
الباقون بضمه وصلاً چاو علو شم هیر الوضيل ظا . مك وی السَاکتین تابه رات روما
کسره فى ند خلا] > [وبکشری لِتَنْوِينِهِ قَالَ ابْنْ ذَكْوَانَ مفولا] لو ول المائئین أَضمم فتی وبل خلا
(۹۹) للی ثمُره4 حمزة» والكسائي» وخلف .

#إلى تمه الباقون . [وَضََّانٍ مغ يَاسِينَ فی ثَمَرِ شفا].

(۱۰۰) #وخَرّقوا» نافع» وآبو جعفر .

وخرقوا4 الباقون. [خرَفوا نله الجلی].

الممال
#النوى» وتعالى چ4 لن یہ معاً : حمزف والكسائي» و خلف: وقللها ورش بخلفه ‏ وقلل الأخير دوري أبي
عمرو .

المد عم

الکبیر : #جعل لكمء وخلق كل شيء4 .

و کلک وت

کہ 2 ہی جج سی
مه 4 7 ٹر ہت 46 ا ۳ ا کر ضر Ni‏
وتقدم لومُو4 في الصفحة الماضية . جس مہ قلعت :
E 57 35‏ 9 جع و کت مسر رست و ور ا
)١(‏ #شيء4 تقدم فی ص٤‏ . 2 رما © لاند رکه 2
او 4 ا ع ل و مس رم ارم مح ع کے م وم کر 3
(۱۰۵) #دارشت؟ ابن كثيرء وأبو عمرو . 3 بے لاتم وفو شس © 4
ی ار بن عا ۵ اسیو 38 سا ٹاو سے اس رج رص سے اج
رسعت مر؛ يعقوب . 2 فد قد جا کم بص ابر من رَد فمن ابص قيقب له ومع ۳
O‏ ا 2 0 2 و سس کا r‏ لے س لور 4 ما
72 ۹ھ تپ“ ا زگ خبط © 56ک ا
7 5 0 وت رر
3 کے ا 32-98 ھە ا 3 ساوت و e‏ جا اک مر مر پچ ےم مر 278 ۳ سر 7 74
عَلَاء ورك وسک کافیا) [خاء طبن درست ا نت ویڈو و درست ول جَنه لهو م د مور ©
و ا عدوا یا از 7۹ ہے 3 21 N‏ ا م و
7 ھ نیع ما وى ]ليك من نے موش وش من
وه 1 ١‏ 23 ع2 7
(۱۰۷) ؛٭ # معا: E‏ 7 ع با مجو د جم ۔ کہ سر م و ےک مرو سے ہمہ کے کے ہے 3
a‏ حمره» ویعفوس. پ8 = ۴ ا اوی
عليهم اتر کی (() وَلوْسَا اق ما اشر أومَاجَعَلَتَك هم 1
الشاف ن . ۴ ل | 4 4 یکم
#عليهم4 الباقون 2 حفیطا منت عم وکیل €9 وبريت
1 و و و 75 4 تج ا ا و مي شیر کو وم کر سر ہب اج
٣ + ۵0۵‏ يدعو ن من دون الله فَیست وأ سعد وج مرک 3
ع ا ا و چک
#عَدْوًا» الباقون. ٌ وا پا

حور مد

ملاح تا دلوت تهج ءاي

(۱۰۸) #فَيْتَبئْهُم »4 وقف حمزة: بالتسهيل» ۶۰

سی

وبالإبدال ياء خالصة 'إفَیْنمَيْهُم۹. 1 1
6 و

ONY

(۱۰۹) #وما يشعِركم# أبو عمرو بخلف عن چ ر
الدوري» والوجه الآخر اختلاس ضمة الراء. 07
والإسكان مقدم أداء. م ٠‏ 95
#وما يشعِرّكم) الباقون. لضعم أَيْضاً وب شور وگ یل من مر ملس ۱ تور اها
وَيُؤْمِنُو فِذ]» [حِمَى صوبه بالخلف تر وربا

(۱۰۹) #انها إذا ابن کثیر» وأبو عمروء ویعقوب» وخلف» وشعبة بخلف عنه.

#آنها إذا) الباقون» وهو الوجه الثاني لشعبة. والوجهان في التيسيرء وبهما نأخذ كما في النشر.

(۱۰۹) لا تؤمنون# ابن عامر» وحمزة.

#لا یزمنون الباقون. وأبدل الهمزة واواً ساكنة: ورشء والسوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. [وَخَاطْبَ
قها يُؤْمِنُونَ كما فَشَا]اء [وَيُؤْمِنْو فِذ]. 1

الممال
#جاءكم» شاء» جاءتهی جاءت# ابن ذکوان» حمزة» خلف.
#طغيانهم © دوري الكسائي .

المدغم
الصغير: #قد جاءكم# البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: خالق گل شيءء هو وأعرض».

SESS 5‏ تا لقن (۱۱۱) #إليهم الملائکة4 آبو عمرو. هم
4 مر سے ہر مضہ 7 اہ سے کر کا شع ر هه سس کے : زا
2 # ورب متسه دوج 2 الملائكة# حمزة» والكسائي» ويعقوب»

3 عم کی و نل کا رمث موا أن يک ا ال 00 س2"

20 1 ج کس تھے مم ہر 2 سے مرج سے و ب 3

و2 Bs Oi‏ عدوا و إليهِمُ الملائكة) الباقون. هذا كله في حال
5 جر بت بت رت الوصل ولت في حال الوقَفِء فحمزة

8 وم سمس عع سي حم ری سر سر 0701 بے
2 لول غور واه وت ماقم لوق رهم و مَايفرَؤرت 1 ویعقوب. بضم الھاءء والباقون بكسرها. انظر
۳ مر ساو مر رم ر 3

و ولصو آفید 5 ادن ل وم وت با لاخرة . ص ٣٠٣۳‏

۱ ولرضوه ولیترفوا مه مشرفو‌ت € افضب را 1 (۱۱۱) #شيء؟ تقدم في ص ٤‏ .
نی کم وهو ااذ ۍرل | لیک التب کب مت 5 (۱۱۱) فلا نافع؛ وابن عامرء وأبو جعفر .

7 2 سم و 4 2 21 2
۲ لد 2 ینک EE‏ ی اد 13 #قَبُلاً الباقون . اوکسر ونح ضع فی قبلا
يوسم الف مت 2 خمی ‏ ظهيراً] .
8 ور 0 2 3 لکلمته وهو اس 1۳ 9 وان ۲ (۱۱۲) #لكل نبيء # نافع مع المد المتصل .
1
2

: يخ كرد ف تا و و 4 وكوف 09

گج یمن ان هللا روت 9 ربك ہُو (۱۱۳) #أفئدة» وفف ہہ و یت
ا رد مرس د ۵ إلى الفاء وحذف الهمزة #أأفِدَة» . [وَحَرك به مَا
من لی سز را کک 0 ی
EY: 5‏ دو ہے 4 تله مکنا وَأُسْقِظَهُ حَنَّى يَرْجِعَ اللَمْطٌ
فکوایتاد انم ال یهن 0.77

۳0 رج چو رر يفن 7 SO‏ €
ا رار سے كا 7

مزل البافون. اود لخدم مول وا؛ بن عَامِرِ] .
)١١5(‏ #وتمت کلمت عاصمء وحمزة» والكسائي» ویعقوب. وخلف.
#وتمت كلمات# الباقون.
ورسمت كلمت بالتاء فوقف عليها بالهاء: الكسائي» ویعقوب؛ ووقف بالتاء عاصم» وحمزة» وخلف؛
ووقف الباقون بالتاء لانم يقرؤون بالالف قبلها كما تقدم . لول کلمات دون ما لش ریا اوح کلمت
[ذا کیب بالّاء هَاءُ مُوَنْثِء فبالهاء قف خقاً رضی].
(۱۱۵) #وهو» تقدم في الصفحة قبل الماضية. ٭مفصلاًء فعلوه» "8ہ" أفغير» ذکن بآیاتہ4
صلة الهاء لابن كثير. وترقيق الراء» وثلاثة البدل؛ وتفخیم اللامء لورش ۔
الممال
#الموتى» ولتصغى# حمزة والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفهء وقلل البصري الأول فقط .
#شاء» ار بن ذکوانء حمزة» وخلف.
المدغم

الکبیر : #لا مبدل لكلماته» أعلم مّن» أعلم بالمهتدین۹.

یا ا ان ک4 شی ہے انیپ ہی سرا وو و ایی
ا ا ری ا خی ار E DE‏
مک ساد سر کس کک یس سم

(۱۱۹) فصل لكم ما خر نافع وحفص اط 222 :
7 ع م ہے لس ہم و 7ں 0(
ڪلوا معا دک اسم رمع وود فصل

ابق
یی

7 3

یت وت ب ور 7 کک شا ر وہ عقر سے یو ور ا
إفصل» وصلاء وله في الوقف: التفخیم. ۲ لک مارم یک الا ما ضظررثم الد ون دیلوت و
والترقیق . کا باهوایهم بمبرعلو لن دت هُواعلع مر 9©
لقصل لكم ما شرم4 شمبت. وحمزة :8 ودرواظهرآ لاثم وباطتهینآآزمت یکیو آلإ 17
وی تھا م سرود یم اکا اتوہ €9 ولا سکذولیت وم
فطل لكم ما خزم» الماقون. خر فلح ان ایت یسور شک تخر

الضَّمٌ وَالْكَسْرِ إِذْ عَلَاء وَفَصّل اد نَنَى]ء [وَحَبْرٌ +”

سم حرم فُصَلَا]ء [وَفِى طال حف مغ فضاا ۶

هم امد وک وان شوه تک کرد

نا ہے مر سس مر سک ےر ہے در ےر ےر مرح مر کو رہم ۰
ومن کان متا فا حنله وجعلت له ,نورایمثی بوق

3 74 لاح

0 2 ےس اي عد ی ی اس 0۳ مق 2 72
وعندما یسکن وففا و مف فضلا]. ا ماي ہر شعو مور موس ہر ےب 3
7 0۰ھ کم لاس کمن مسل ف الطلمت لیس ارچ یبا کلک ف2
۱۹ ات تق ون عاصم. وحمزة» ں مر سے ل مر سے رج ے ر ےہ رم مس سے وص ف

: 8 + زین لفن ماک وایعملوبتے ریا وكنالك جعانا 3
والكسائي» وخلف. 5 سے ےت ع سے ان مرت یر معط مر و
ان ' نچ الاة 5 ذذ 0 2 .4 گج ماه 0 | 2 في كلْفريّةَ كبر مجرميها للمحكروافيهاوما 4
اوت دس وہ عم وع اا وو ما 0 وا ون ام ےپ کرش 17
اور تی لگا کہ شی شر تس

7 خ ار ام ہے a‏ سح ہہ ےک مص رو شام کو ام

0 پوس ھا کے ا امھ وا ال نوين حو توق متا ماوق تسل 9200
(YY)‏ مأو من کان ماه نافع وابو جعفر» ۰ وم لن دؤمن حى ننن م وف ر 2 و
۱ گا ےم ہو ہو مەم و ص کس و ا 207 06 2

۱ حيث جعل رس الت4سیصب لذبن حخرموا ود

ویعقوب .

2 سے م2 ۰ 5 2 3
یدیما کا واه یمکرون 09 :
1 سس ا

وه هو رش هرس ۶ ۳ 7 هناگ ا رک
مرا و وم و رود E‏ و ای کرو جس 5 وک
۱ ات کل اف اومته ومنتا اد والانعا
و 7 0 و مب و مم و 7
۳ تم

حللا ].
(۱۲۶) #رسالته» ابن کثیر» وحفص.
#رسالاته» الباقون. [رسالات فد وَافْتَحُوا دود عِلَةِ].
دک عليه» کثیرّاء ظاهر. فأحييناه» أكابرء أَوْتي4 ظاهر لابن کثیر: وورش.
۱ الممال
#للکافرین 4 آبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» ورویس وقللها ورش .
#إجاءتهم# ابن ذكوان» وحمزة وخلف.
#نؤتى# حمزة» والکسائي» وخلف» وقلله ورش بخلفه .
#الناس* دوري أبي عمرو.
المدغم

الک : #فصل لک أعلم بالمعتدين » زين للكافرين » یجعل زسالاتہ٭٭.

Tao e و ا وس رھک‎ EAE
سے 7 سب له کش تنا عفان ان (۱۲۵) للضَیْقا ہ4 ابن کثیر.‎ 17

0 6 2 نس عبط لا لا و مہ الگ
١ ۳1‏ رللا 5
وه هريشع صد شارود إل ریہ الباقود. [وشیه عافرقاد عزذ

ان یل صد صقا باك انمايص کد ہے تقلا بِكَسْرٍ سوّی المگی ].

ال

3-07 رس 20 و ںہ م
وا اه الجن عل الد

غ ےو

اموت €9 رحد اصرط ریک مستَقيمَافَد لم
یلید کروت ۲ © ٭ ھم داز الس رند
و رمک ی و( رتیت
ا سوہ وله

(۱۲۰) محر جا نافع» وشعبة » وأبو جعفر .
حَرَجَا» الباقون. [وَرَا رجا مُنَاء لى

8| كَسْرِهَا اف صَفًا وَتَوَسّلَا].

(۱۲) ##يَضعد» ابن كثير

ا مرس ہے سح سے سح ير سے سح ل بر مرح ر 2 3 2 ۳ ۱ می ی با و ان یہہ
شرت نقتت بش تابن ول الزی" 7 یمد الباقون. [ویصعد خف ساكن دم
پر مین متام مر م ا همم ۱

ومد صَحِيحٌ وَحفٌ الْعَيْنِ دَاوَمَ صَئْدَلَا].
١‏ #سراط؟4 قنبل» ورويس» وبإشمام
الصاد زايا جلف عن حمزة.

١‏ #صراطة# الباقون. [وَعِنْدَ سراط والسراط ل
جع کہہے جریم فلبلا بِحَبْتُ آئی والصاد رايا أَشِمّهَء لَدَى

ویک ها لوا کہ نعل شاور غر تھم
٤‏ وا لشي مأب مرکا اکینرک 13 ما اک لا اکھد ھت

۶ 20 متونک کنر یه لماک مه إن لو
کے ليم € ايك فول بعضا قللامت بعصا |

۱ یاک یکین @ تک اي ضا رد 1

رک

رش کو یصو 1 يسک اي وت زوا

0 صرح رم برع ہم مس ور طت ].
1 الع یر 22 ا ار جم 9
DICKS 7‏ و (۷) وضو قالونء وآبو عمررء

والكسائي» وأبو جعفر.
ومو الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. [َوَهَا هُوَ بَعْدَ الوا وَالْمَا وَلَامِهَاء وَهَا هى أَسْكِنْ رَاضِياً بَارِداً
جا فر ومي 2ر هر نم کر اک أَذ وخمّلا» م
(۱۲۸) #يحشرهم# حفص » وروح .
#نحشرهم» الباقون. ونم ان ِيُونْسَ وُو فی. سب مغ تقول الْيَافِى الَازبع لا [زَاليَاء رهم
۰
الممال
#مثواكم» الدنيا» حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل الثاني أبو عمرو البصري
#شاء# ابن ذکوان» وحمزة» وخلف.
#كافرين# أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» ورويس» وقللها ورش.
#القرى» حمزة والكسائي» وخلف» وأبو عمرو البصري» وقللها ورش.

المدغم

الکبیر : #وهو وَليهم».

(۱۳۲) #عما تعملون* ابن عامر. 2 Etê une things‏
تیا راون البافوة: [ر تعاطا شام 2 لڪل و رك بلك يعَدِفْلِعمَ
کاردا کا تلوت لا وربلك الت ات عون صا
(۱۳۳) #إن يشا# آبو جعفر تفا حمزة» : ےے ‏ یہ تہ کم
وهشام . 1 کم من ذرة وی ءا ره بت چک
#إإن یشا 4 الباقون . ور و شب شتسه یک فيا یو
(14) لات لورش ثلاثة البدل» ووقف 2 تماق ایکون َال سوق ہے

زة: بالتحقيق» والتسهيل. ما فيه بُلفَی ٤‏ من کوٹ هعقب لد ار هلا یملع ادرت
ابا او فلز مرف وجمان 131 o ٠‏ انا ےآلکری رالاس
(۱۳۰) #على مکاناتکم4 وف تیب اف الوا مدا شرع مهم دنت
لأعلى مكانتكم» اتافون. (مکانات تد اکا ۷۳ ےم ا
كل ۱۳ : زکاگات نو ل ا شر ڪيه
(۱۳۵) #من يكون# حمزة» والکسائي. 2 ياي تح سن م © ھدیلکتتے
ات ی دی کرت ۳ ۱ ورك لش رس وت فقن سیت
من تکون# و . اوَمَنْ تكون فيها وتحت بم رڪ اوم زو دوم كيشو اڪله ديه
توب إ راما تک رهم ومایف وی ©
(۱۳۰) بر غمهم # الكسائي . ۳ 0 2 9

رن در ا ارم را رس کر گر
بر تمهم* الباقون . بِرَعْمِهمٌ الْحَرْفَانِ بالضّم رت ]

)۱٣١(‏ فهو قالون» وأبو عمرو» والکسائي؛ وأبو جعفر.

فهو الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت .

05 I
ماه مد‎ 2 2

NAS

7
f
ا‎

8و
NAN‏

SAN

3
ھا

)۱۳١(‏ #شركائهم» وقف حمزة بالتسهیل مع المد والقصر . E‏ ماب یت

تومط مالاا وان حرف مد ل خثز مغ بجر فصر المد ما ال فلا

(۱۳۷) زین لکثیر من المشرکین قتل آولاهم شرکایهم ابن عامر. رين لکثیر من المشرکین قتل أولادهم

شركاؤهم» الباقون . اوَرَیْنَ فى ضَم وَكَسْرٍ ورف قثل أَوْلَادِهِمْ باللضب شَامِيّهُمْ لاء وَيُحْفَض عَنْهُ ارف
شُرَكَاوُهُمْ].
(۱۳۷) #عليهم# حمزة. ويعقوب. علیهم4 الباقون.

الممال
#الدار# أبو عمرو البصري» ودروي الكسائي» وقلله ورش.
#شاء؟ ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الكبير: #زين لكثير4.

فی

لد اک ساس“ RSE êsh‏ لشف ایو غمهم# الكسائي. لإبزّغمهم 4

8 ہت 5 و ل ہو مت
1 اھ ڑا فرع يجري م يِمَاكَانُوا | سیجزیھم4 الباقون.

مروت | © فا لو ماف بطون كنز و اکر 2 (۱۳۹) #إوإن تكن مَْنَةُ» ابن عا

۳ 9

0 کرم ٹور رش کیک زدیکن ا ون تكن یه رجف

که هر فيو رگا سي محريو وضتهم نه : وان يكن مين | ابن كير د یکن انث كف

کک ھھ) را مرک هم یرتا

3 لیے © قد حَیہ الب قلا ار دم 8 صِدْقٍ وَمَیْتَةُ * دنا کافبا]. [يَكُونَ ین أَنْتْ
7 ره مه 3
6 ها برعو وحمو ماهم TELE‏ 3 وم آنجلی » برقع معا عه].

کے کا ا ا مرت © © وهوالزٍی “م وان تكن مین شعبة .

نا کے سے هس پم ۳ ےر مج مرو سر کے جے رص د ر إن سر الا ل.

2 ناج ممروشنت وط رمع وشت والتخل والزرع را يكن ميته باھو

A‏ ےک موم توش وا ہے ع ددم ال (۱۳۹) #شرکاء؟ وقف حمزة» وهشا
تساه و ازیو وتات 7 با | و 2
31 ووه سید دے ہے ەرو ررر © بخمسه أوجه: ابدال الهمرة اله ۳
مته کیو كوأ تمر I AES‏ ا 7 ۱ تک

9 07 ۳ والقصر والتوسط؛ ولهما التسهيل بالروم مع
و مر ۳ ١‏

حصاروولا شرف 2 لا آلمترفیت ما

e 0‏ ا المد والقصر .

۶ ومرت] 27 کگظاوا و ارف

مه ومرت تَعل وحمو وف رر ۳

2 کے ا کے س کے یھ ہے لکد من 0 چم اک )٥٤١(‏ #قَتّلوا ابن كثير» وابن عامر.

3 و لا تتبعوأخطوان نان رلکم با 9 - 70 رل 1 ۳ خر اق
ا د #قتلوا» الياقون. [ہما قتلوا التَسْدِيدٌ ی وبعده
3 اس 2 یا رك وگ ات وج Ek - ZS‏

٭ وّفی الح یلشّامی والاخر گم راك وَقَدُ قالا فی الانعام َتَلُوا].
(۱2۱) #وهو4 مثل #فهو# في الصفحة قبلها .
(۱ع۱) «أکْله نافی وابن کثیر . «أكلّه الباقون.
(۱۸۱) من تمه حمزة» والكساتي» وخلف.
من تُمَرہ4 الباقون. [َوضان مَعْ يَاسِينَ فى تمر شفا]
(۱6۱) ##وآتوا» لورش ثلائة البدل» ووقف حمزة: بالتحقيق» والتسهیل .
(۱۶۱) #حخضصاده* آبو عمروء وابن عامرء وعاصم» ویعقوب . #حِصاده» الباقون. لوَافْتَحْ حصاد گذی
فا
(۱۶۲) #خظوات4 نافع والبزي وأبو عمرو وشعبة. وحمزة» وخلف. ۷ تخظوات)ه الباقون. لوَحَيْتُ
ای ات الط سای وذ ی زامو گنت ردا الو غظوات د شخت سحت شغلِ رُخماً خو الا
#حجزرء افتراء» خسرء وغيرة رقق الراء ورش . #فيهء عليهہ4 وصل الهاء ٠‏ مدية» ابن كثير.

المدغم

الصغير : #حرمت ظهورهاء قد صلوا) ورش» والبصري» ا وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #رزقكم».

)١5(‏ #الضان# السوسي؛ وأبو جعفں ووقفاً ھا

حمزة. #الضأن» الباقون.
عامرء 50 لالمَغزگ الباقون.
المع جضن

ہہ کہ لجميع القراء: المد ٠‏ ع کو اليك افكت عكر کی

المشبع والتسهیل بين الهمزة والألف بدون 2
إدخال . إن نو وضل بَيْنَ لام مُسَكُنٍ ٥‏
وَهَمْرَِ الِاسْتِفْهَام فاد لاه فیلکل دا أ
ey‏ # یسَهل عَنْ کل کالان هل ].
)٤۳(‏ #نبوني) أبو جعفرء ووقفاً حمزة» وله
أيضاً . التسهيل» والإبدال ياء لنبيوني#.
#نبئُوني# الباقون» ولورش ثلاثة البدل.
73 ان ات وت روا
بالط كان مشيلا نب ى اليا يلى وَالْوَاو
E‏ لوی یر هذا ین ین
[والاخفش بَعْدَ الْكَسْرِ دا الضَم أَبْدَلَاء بيَاءِ وَعَنهُ
الاو فی عَکُسد].

)١54(‏ «شهداء إذ بتسهیل الهمزة الثانية قرأ: نافع» وابن کثیر» وأبو عمروء وآبو جعفر» ورویس.

(۱6۵) له وقف یعقوب بهاء السکت .

(۱6۵) لا أن تکون میت ابن عامر. لا أن تکون ميت آبو جعفر .
الا أن تکون مین ابن كثير» وحمزة. لا أن یکون مَيْتَةَ4 الباقون. [وَأَنْنُوا * يَكُونَ كما فی دینهم مَبْنةُ
کلا]: [ودگر تَكونَ فا #فمن اضطرّ4 آبو عمرو» وعاصم. وحمزق ویعقوب .

#إفمنٌ اضر آبو جعفر. #إفمنٌ اضْظرٌ4 الباقون .

. #عليهم# حمزۃء ویعقوب . #عليهم# الباقون‎ )۱٤١(

الممال

او ری

9 ۱ ہے صرح سر ند 0
1 تمه از نوج یت اکن ری تراک تین لب
: ہے کسی صرح Ar‏ ےہ Edi‏
40

0 ع يرج ہر ہ ہےجے فا
اکاک وت $ 74

3 سے کہ کا وم رسیم‎ ٣
2 س سر سره ع چم سس سے صر صر بو مرت بوصم رد‎

زک

چا پر ے2 ہے ہر ہے همرس
۸

جا چم د II‏ سه وده مار ی >< له
| ام ممن افتریٰ رک ل ا 3
کو ج قد ادي ک ہم صرح ساح سر ص کی 3 ۳
بان لله لا مد القوم الظيلهيت وکنا قل لا أجد 7

0 ھ۶ انی
سے تح 9 ےت وی 57 سح صا ور که کی 9 4

ف ما اوح إلى حرماعلل‌طا عم طعَمَة إلا أن یکرت ا

i 5 کے‎ >

سح سم ےھ سا ما مه محر خر as‏ سے کہ پور ح۶ ۳۹ 2
8 ميحة اود مامسمو ۱ لحم غازیر ات رجّس ا 7
مر مسر 2 4

6 ہے و کی مرو ف تا مر سر مج ے مودس ما بی ۵
و فسقا آهل لغير الله يه فمن اضطرٌعيرباع ولاعای فان
روس ےووہ و پکھے ہ۔ 16 سر تر 0 سسا 2

۱ یلک غفوررحیم ضا وعل اذہ هادواحر 4
2 هر ۰ 2 وا ے ر tr‏ سر کر رد
م e‏ 0
| ۶ و سے کے سس سے ر کر 7
شمه ما الا مامت ظهورهها أو الع کات 4

0 ید ۶
E r ATT 072‏ سساح مع سم گے ہے ہمہ سے ہے 0
E‏ اختلط بعظم ذلك جرهم بغییم کس نت 3
2<

20 وار کر یر کر کا AS‏ رہ کر کک SES‏

#وصاکم. الحوایا 4 حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللهما ورش بخلفه. وإمالة ٭الحوایا چ4 في الألف التي
بعد الياء. افتری» حمزة» والكساتي» وخلف» والبصري وقللها ورش .

المدغم

الصغیر : #حملت ظهورهما 4 ورش » والبصري » والشامي» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الکبیر: #الأنثيين بتوني» آظلم ممن

پ6

۱ رسک لاجر
اسر عن الق المجرمیت © ل و
اما ا ET‏ ا
مب تب

هر ناج ےھ کی ع 7
لهل نڌ کم ینور جوه نان تلبعوت لا

کے

رش لون © 8 کک نظ
واه لک أجعِينَ 9© نحل

ہدوت نلحرم هدا افان شه دوا ای
و ظ

ہے سنا

3 ہے کک کے و سدع مر ےس جح ےج و امم پر

سے طے

7 2 صح سے کے بے ر مس سر کر ٠>‏ ہج ہ ES‏
2 75 5 5 8 لا ۴

۶ حرم لما لابا لح دلج وصلکم باعل کر نعقلو اليه
NINERS‏ لاه ایخ کا چا

1 ي

ONIN

ENES

الممال

#شاء © وا ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

في )٤۷(‏ ليَاسٌهء بَاسُنا چ4 السوسي» وأبو جعفرء
ووقفاً حمزة.

لبأُسُه ان 3پ ور
22 من الْهَمْزِ مار مجروم اهلا
م
وَتبْنْهْمْ قلا]» [فَأَبْدِلُهُ عَنْهُ حرف مَدّ مُسَكناً *

+ جه و اند‎ RH
.] وَمِنْ قَبْلِه تخریکه قَذ تلا‎
. 4 #شي:4 تقدم في ص‎ )۱4۸(
(ولیٌاهم4 وقف حمزة: بالتحقيق‎ )۱۰۱(
0 وتا فی یی َاسطا را‎ 0
#آباؤناء بآياتناء تن البدل لورش»‎
وترقيق الراء.‎

#فتخرجوه صلة الهاء لا رک [وَمَا مله
التّسْكينٌ لِابْن کتیرهم].

#لهداکم وصاکم4 حمزق والكساتي» وخلف» وقللهما ورش بخلفه.

#واسعة, البالغة# الكسائي ب و فان

المدغم

الكبير: #كذلك گذب» نحن ترزقگم) فيه إدغامان.

۱ #تذَكرون» حعص٠؛ وحمسزة:‎ )۱٥١(

> سر ور هام مر جص و صت کی

گا ولاکشریوأمال ليح لاق انش شده 1

والکساتی» وخلف. کے

رون4 الباقون. رون ال حف عَلَى ا الیل وا میم نے سط لاک نت الا ۷

۳3 -- او افآ ر ۵ مر ر را ف ر 1

و لش روڪ ی و

(۱۵۳) #وإنّ هذا صراطئ# حمزة
والكسائي» وخلف» ولخلف عن حمزة إشمام
الصاد صوت الزاي .

لوان هذا صراطی 4 ابن عامر.

#وأنْ هذا سراطی؟» رويس .

#وأنْ هذا صراط ی روح.

وان هذا سراطئ» قنبل .

وان هذا الا مہ . ان أَكُسِرُوا نا 00 َو وان اه رسیم نیرت
ماعنا وَبالخف کملا] هرا ۳ لڑھا اتقو لوالو اتا ال عتا نکب لكا هدیم
[صراطی ابن عامر) [وَعند سراط وَالسَرَاطٍ ل :

ەو

قنبلا سا 6ا 90

میقا ہے کے و ی و

| ال اص2 سکم ی ند کرت )
ا ےت یف راشب
۳ سی یر کر برچ س نے .رم کر
تا فلفرق د کات کم يه نکم

ہے و مر و 1 کس سے کک
تخقوت € ٹہےءانینا مومی الجلب تماما عل انی
ع u‏ نفصیلا' لا کی یو وهدّیو َة 2 4 اس ۶
EEE‏ رعو 06
7 نم وود 9 وعد ا تب ارا لله أنه ما 5 فَاتََعٰة
2

نے

ھر سر ا س س د س ل کا سے 1
نكي تنزیکم وهدى ورحمة فمن
مك 1

طاشن لوج كدت كيد توص دی سک یارب
6 یامه سو اماب با تیوه ©

اد
(۱۵۳) مرق البري.
#قَتَمَرّق» الباقون . [وَالَانْعَامُ فيها مرق مُثلا].
)٥٥١(‏ #شيءٍ# تقدم في ص ٤‏ .
(۷) #یصدفون؟ه معاً: بإشمام الصاد زايا : حمزة» والكسائي» وخلف» ورویس. والباقون بالصاد
الخالصة. [وإِشْمَام صَادٍ سَاکن قبل دَالِه # دی بان شاع وَارْتَاحَ فلا واس ات امت طث].
#أنزلناه» فاتبعوه# صلة الهاء لابن كثير.
الممال
#قربى» موسی وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما البصري» وورش بخلفه.
#وصاكم» معاء #هدى» معاً وقف #أهدى# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#جاءكم» ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
المدغم
الصغیر : #فقد جاءكم» البصري؛ وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #أظلم مْمّنَء کذب بآيات» العذاب بما.

2 ا ا Saf SE‏ لقي )۱٥۸(‏ #إلا أن يأتيهم» حمزة» والكسائي»
نال وت ال آن تأیه التقيكة أ بای ریک ارب رات ا ر

8 هل نظرون إلا ن تائیھم الما و ياق ريك او یاف وخلف . ولحمزة إبداله الهمزة وقفا. YI‏ أن
E 7 7‏ ب 5 2

و مج گر سس سے کے سے سا سح ہم ہے سا کے مھ کے ہے ٦ 1 n‏ ۲

5 بعض ءایاتِ رك يوم أن بعض ءایات ريك لا ينقع نفس یمتا تاتيهم# ورش» والسوسيء وأبو جعفر. الا

وا + قح مم ہوو > سے مر سا . مر ر بوی اڈ مرس و e‏ ا
0 لر کن ءَامَتت من قبل أو کسبت فه إيملنها حَيرا قل اروا ام أن تأتيهم» الباقون. [وَبَأَتيَهُمْ شافب].

2 4
ہا ور ر چٹے همه ع له و س سرب ڑے وف

2 إِنَّامتَطرُونَ ليذ زن الین فرفوا ديب ونوا شيعا لمت (۱۰۹) لإفارّقوا» كارو سانيا
Alec 2 4‏

نگ ور .ے٤ ٤‏ ےم و هم رد مه یمر س دز 4 2 5 و ا مر کر واه ا ی
:ا نم في کی تما آمرهم إل أ و ثم ينهم يا نوی ن 9 #فرّقوا» الباقون. [شافِ مَعٌ النخل فَارَقوا *

ا کے ب رمرم ہے < و یم ۶ 0000 د و و روک ری ہہ و ا ہے
م جج ا٣ت‏ فله عر آمکالها وس اه له مع الروم مداه خفیفا وعدلا]. [وقل فرقوا

3 0 1
کا سے ےہ کے ہے عع ب هه ۔ کے ا ررد ہہ أل فلا]. ل تل ہے ٤‏
4 فلا جری الا نله وهم لا بظلموں لوج فل نی هدن رق فلا ] #لإشيء# م في ص

۹ ۳ - رت ر لس ہے 2 کر مس ا ۳ ام 1 2
© لل وط مسقيو دیا قیعا راهم یا وَمَا کانمن (۱۲۰) #عشر آمثالها4 یعقوب.

8 يي سر سر 5 ۳
4 7۶ھ ل ےت رظ ہے ےل ساي روم ہے ا 0 . عَشْْ أَمْعَا الما قي موا ھا ا ان کے
کا انرك لاال إن صَلاقٍ وش وی اف له : #عَشْرٌ أَمْتَالِها» الباقون. [وَعَشْرٌ فَنَوّنْ وَارْفَعَ

اله مو ۳
ف لان دعر کے سے سم مک رم 4 رہ کے کم 2 ام ۲
گا رب کی 7 ریک .ودک ليرت وا رد اسيم لاه امتالها حلئا

31 سيم چم ہے مر رمرم ارس ساح م 2 4 ٦‏ | ناو 1 1
۲ ان RCO NY‏ (۱۲۱) #ربي إلى نافع وأبو عمروء وأبو
3 59 ا ا ار چم رف ¢ مس ع ھے مہ سك ہم مس لم جعفر» ود یعقوب . ار 3 ا ( الاة ل . # فما
2 نفس الا علا ولا نر وازرة وزد آخریٰ ےم ال ریک مرجم ہر جح ا ي 6 3 0

2 رما کے فيه لفون وش اَی درك روه 1 نافع» ابن كثيره ابو عمرو ابو جعف
د2 وم ۳ رھ لور ریا 2 جعل كم 8 ا ود or For‏ 7
2 ہے ےج ۶۳ گی سر سر یر سرچ حر گے کے مرو ر ر پر ا رسک اه یعفوب . #قیما* الباقون. [وَكسر وقح حب
کا لیف آلازض ورقع بعضکم فو بع درجت بو قاط جات شاد معاد اد ام
i 2‏ ات ری مامت و م ےن یرمع م. ٭زبراغیم

2 باتک نهر امه ا شور کے و جا 71 ۳
2 في ما اشاح إن رب سر اواب ب دور دم ۶ اڈ الباقون. وَفِيِهَا وَفی نص النّسَاءِ تَلَانَةٌ * خر
9ک ا لک ا کل کا کک ا کے کا ا کی تا

۱ رام لاخ وَجَمَّلاء وَمَْ آخر الْأنْعام].
)٦٦١(‏ #ومحيآي» وصلاً ووقفاً مع المد المشبع للساكنين: قالون» وورش بخلف عنه» مت
#ومحياي؟ الباقون» وهو الوجه الثاني لورش والإسكان عنه مقدم أداء؛ لأنه طريق التیسیر . [وَمحْیَایَ
جئ بِالْخُلْفٍ وَالْمَنْحْ خوّلا]. #ومماتي» نافعء وأبو جعفر. #ومماتي4 الباقون. [مَمَاتَى آتی]
(17) #وأنا رل نافع وأبو جعفرء بإثبات ألف #أنا» وصلاًء وكل على حسب مذهبه في المد
المنفصل. وأنا اول الباقون بحذفها وصلاًء ولا خلاف في إثباتها وقفاً. لَوَمَدَُأتَا فی الوَضلِ مَعْ ضَمٌ
همرَة ٭ رح أتَى].
(۱7۵) وهو تقدم في ص ۱٤٤‏ .

الممال
#إجاء» معا : ابن ذکوانء وحمزة» وخلف . #یجزی. هداني» آتاکم# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها
ورش بخلفه. #محياي4 دوري الكسائي» وقللها ورش بخلفب عنه. #أخرى* حمزة؛ والكسائي» وخلف؛
والبصريء وقللها ورش .

(۱5۱) #مستقیم؟» رأس آیة عدا الكوفي .

داك ظ
22۴

بالسكت سكتة لطیفة بدون تن على كل کا سو رت کے

7 ا کرو سجر

2 3 جیا سرب مسر 3
x‏ ألا]. 2 تست ليد ج کت 0
موا ۔ 2 | کے سے ا 0

من زریجاو وو دونو ا او لب با لا تد درون مود اند

آ۔ ا ا
0

مهما تطرّف مله * ان دعودهم دج
أَظوَلًا]. ُ 2 تان يت این ول

1 ۱ و 5 3 وعد ہے جے له

(۳) درون ابن عامر. :+ المرَسَنَ 79 نیبام وم کاغایییت زا 3
m+ ٤ 4 2‏ 1 3 ےق مرج کر سے نے کی وی 1۹ کے وو 0
#تذكرون» حقعص؛ وحمرة» والكسائي» 2 7 ار "زیشٌه:فاولتیاک هم 2

وخلف. ۱ © المفَلِحوںَ 0 ومن حَمّت موزینه: فا وليك الب يروا
#تذكّرون4 الباقون. [وَتَدگُرُونَ الْعَیْبَ زذ قبل کا که لئے الموج 9 فد سکم
تائه 93 گریما وخف 1 كم شرفا جح رض وجع کمن 7 ام ریک کرد ©
(6 ۵) باستنا معا: السوسي» وأبو جعفر یتر کے خاص رک وت لا للم کشر
4 6 2 لقا کم صور
ووقفا حمزة. 3 رو ج
© مج 0ج 3 0
7 2 پا كر ENA‏

یع

ود

«بأسنا» الباقون. لربل للشرسئ كل سکن اٹ ا ا ا ا اچ ہ2 7 7
بن لتخم ایا ا ع ماه وراه ٭ |ذا أنه روم فلا ٠‏ ره عه
001 * وَين َيه تخریکه هذ تَرَلا].
)٤(‏ #إقائلون4 بالتسهيل مع المد والقصرء وقف حمزة.
(٦ء‏ ۷) #إليهُمء عليهُم# حمزف ويعقوب . #إليهم» علیهم4 الباقون.
(۱۱) #للملائكةٌ اسجدوا» أبو جعفر.
#للملائكةٍ اسجدوا» الباقون. [وَأَينَ اَضمُمْ مَلَابْكةِ اسْجْدُوا]
الممال

#وذكرى ہ4 حمزق والکسائیء وخلف» والبصري» وقللها ورش .
#دعواهم ‏ حمزة» والكسائي: وخلف: وقللها البصري» وورش بخلقه .
#فجاء‌ها» جاءهم# ابن ذکوان» حمزة» خلف.

المدغم

العدد

(۱) #المص؟ لا يعده غير الكوفي .

لن ۰) #سراطك؟4 قنبل» ورویس . وبإشمام

ا 7 اه 6 هم
ہس

مامت تین کار از الصاد زايا خلف عن حمزة. [وَعِنْدَ رای
١:‏ ورین طین 6ل فاخیط ینب مان لكأن تنگ ا والسراط ل فنبل. بحیث آئی زالضاه زب
:| انار تاره €9 ال آطزو رل بر شرع لوا مها * نی عَلَبا [والضراط فة اشجلاه

)تک من المنظرت ل2 ال ہما آغویتی لقن 24 وبالسین طب].

SOE‏ او ا صراطك الباقون.

یز ام گرم کرس )ون 4 (۱۷) یدیم يعقوب.

ل نامه وم نر يبك ا 5 «أيديهم» الباقون.
3 (۱۸) طإمذؤوماً4 لا توسط ولا مد فيه لورش؛

میت (2) رادم سکن أت وروجک الجنة لمح ٠‏

يشماو ا باک 0 قوت ۲ لوقوع الهمز 0 ساكن صحيح » ووقف حمزة
کی نیت امور عنام زار جو رد

سس سی تام یک کس کی سد کر بيهم ا (۱۹) شیتما السوسي»

راج تنا

کا ےر سھص ک> مر ظر
من ری 9 وَكَاسَمَهُمَإِق تک لن لوریت 9©
۹ رم اب 1 4 4 2 کیہ سو تام را
رس ص سی O‏ ہے و س کے2 ص
متصفان عَلَيِمَا من ورق اک ادارا آلرآتیکا

حمزة.
> لشنتما 4 الباقون.
)٠١(‏ #سَوْاتِهما» لورش ثلاثة البدل» وله مع

3 78۴0م 8 اللين قبله أربعة أوجه» وهى: قصر الواوء
مس مب رن )۱ ۱ دی کر

2ی 1 تھا وعلیه فى البدل الثلاثة الاوجه ثم توسط الواو
OR SSA‏ ا و

۱ والبدل معاء وهذا هو الذي في التيسير. ويمتنع

توسط الواو مع مد البدل؛ لآن من مذهبه التوسط في الواو لیس له في البدل إلا التوسط فقط. ووقف حمزة

بنقل حركة الهمزة إلى الساکن قبلها #سّوَّاتهما» وبإبدال الهمزة واواً وإدغام ما قبلها فيها #سَوَّاتهما».

والمقدم آداء لخلف النقل» ولخلاد الإبدال والإدغام ےئپ ٭ وَأَسْقِظهُ حتّی یرجم اللّفظ

هلا ا وا ال ف لل * أو لین بَعْضٍ بِالاذْعَامِ حملا حمّلا].

(۲۲) #عَلَيْهُما4 يعقوب. طعَلَيْهِما4 الباقون. [والضَّمْ في الْهَاءِ حُللاء عن ايء إِنْ سکن سِوَى الفرد].
الممال

#نهاكماء فدلاهماء ناداهما» حمزة والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه .

#نار؟ أبو عمرو البصري؛ دوري الكسائي وقلله ورش .

المدغم

(۲۵) لإنَحْرُجُون ابن ذکوان» وحمزة»
والكسائي» ويعقوب» وخلف . #اتُخْرَجُون»
الباقون. [مَعَ الزخْرْفٍ آغکس تُحْرَجُونَ بِمَنْحَةٍ
# وَضَمٌ]ء [هُنَا تُخْرَجُو سَمّى جمی].
(۲) #ولباس التقوى» نافع واب
والکسائي وآبو جعفر. #ولباس التقوی 4
الباقون. [وَلِيَانَ الرّقُمْ فى خی نهْشْلا].

(۲۸) #بالفحشاء آتقولون؟ بابدال الهمزة الثانية

امن

ياء خالصة قرأ: نافع » وابن كثير» وأبو عمرو ل

وأبو جعفر» ورویس .

)١(‏ #علیهم الضلالة آبو عمرو. #عليهُم
الضلالة» حمزة والكسائي» ويعقوب»
وخلف. #علیهم الضلالة الباقون. وإذا وقف
على #عليهم* فحمزة» ويعقوب يضمان الھاء
والباقون يكسرونها صم

بل سَاكِن * لكل وَيَعْدَ الهاء گنر فى الْعَلَا

مع الْکَئر فیل الها او الاو شافتا ٭ فی 3

۳-7
مك

ال کنر الهّاء ء بالضم شَمْللَا]

کن الْْعَنْ خر عَيرةُأضله تلا].

وَقبْلَ سا ٤‏

نر وت €

KA, =

وان تاو رت کی

3 و و تک

3 لْارْض مسعَرومتم ین €9 قفا عون فیا

8 تموئون وما خرجون (ه) @ میداد رت ییات

2 ی سوه کم رما ر لباس اتقو لاف دك من

ہے 0 تیر لاک 9
وھ 11 00 مر

3 ت یتآ 0 © ورد موا
و تجته وا وبا ونام مرا اف رک الله

37 اباش الحا اندرا 0 نیما انلوب 6هل

١‏ اش وجو کم عند ڪن ڪلم

پا دوه میرک آه لیب گاید شهج زیت

شا ا ہہ وص کک و و هه وم باس
۳ داریا یمک تهماتخذوا الشيتطين
ره من دون دون الو وعسبورت 2 ما کت

WDD

1 KY 5
ان‎

(۲۰) #ويحيبون» نافع » 00 وأبو عمرو» والكسائي» ویعقوب » وخلف العاشر .

#ویحسّبون# الباقون. اود
و #سؤاتكم. ماک انظر الصفحة قبلها .

الکسائی وقفاً بلا خلاف .

الکبیر : #ينزع غنهما. هو وقبيله آمر ربي٭.

يَحْسَبٌ کسر السّين مستقبلاً سما 3

و ەر

الممال
#التقوی ۹ حمزق والكسائي» وخحلف» وقلله البصري» وورش بخلفه . یراکم #4 حمزة» والكسائي»
وخلف: والبصري» وقلله ورش. #هدى »4 حمزة» والكسائي» وخلفء وقلله ورش بخلفه. #الضلالة#

المدغم

الصغير: #تغفر نا البصري بخلف عن الدوري» والإدغام هو المقدم أداء .

العدد

)29 #له الدين 4 بعدہ : البصري » والشامي. #تعودون © لا يعده غير الكوفي ۔

ہے

دو

۳
255

5 7 یھ
4 ع

AN LAS

7ھ

0 8 00000
2 5

۳ 9
ا

DO OR ROO RO Oe

4 رضاه]» لوَمَيْسْرَةٍ أَفتَحَنْ ٭ کیخست آذ واکسره

7 5 39 کی تھی گے 3 0

و لف هط الا اه (۳۱) «حخالصة» نافع .

ا سم رم rt‏ رورم لگ

نا غاد 1 EE‏ او عَلو وا وا ادا 98 7 ۳ 5 4 ےھ سط یج

بو یعدم مسچدوسکاو سم ا فوخالصة* الباقون. [وَحَالِصَة أضل ولا

پک فرح و ھکل هر ور ا ع سے کپ ھپ 3 ۳ ۳ 7 ۳ ٣7‏ د

3 ولا رفوا لاب ال رفن فل من ڪرم که امه 3 یعلمون قل # لشعبّة فی الثانى ویفتح شمللا ]ء

2“ موك عم ہے مس مر ار ل 7 € کے 7 3

0 أل ىحرج لیبا دو وأ سیب مِ نرق فل لز ءَامَنوا ان خالصه 2 آتی ].

ا ف اجه الدتياحالصة يوم تیم کلف یایب إل (۳۳) رین الفواحش» حمزة

7 2 ری امو خسن ا جره :

2 > شويع 9 مس مس سے اس سر م یں اوم 2

ریکل © رض تا لیت ےکن 8 #ربي الفواحش؟ الباقون. [وَفى اللام کے ِ

2 جج ہے مو ہےر مرح 2 مر د 0 7 ۳۴ھ ھا بی ا

2 کی رم 2 ری عفر ٭ فَإِسْكَانْهًا قَاش]. أف له

8 5۶ے ےم کے ہو کے ر ره جر کل 7

€ ساطدماوآن ووأ یما ابو 9 امال جل لد َكل سو لب فشا وله وَلَا لذی لام غرف

KE‏ لض هو

0 5 کر O‏ سح مر هد سے مج لک > سے ہے ایا

1 7م کی ج م ہے سور ات 0ص 35 (۳۳) #ما یُنرل ۱ کاپ مسر e‏ 3

کیام ایا تش ءایق‌فمن 7 0 لم پیر و وايى هرر

كت سے سے سم ی رر رہ او چھے ہہت سے اف ویعقوب .

5 "7.۳0 اه 4 4 کہ

31 کی 4 رما ره ف #ما لم ينَرّل# الباقون . [ور رل حَشَفْهُ ول مه

۳ سے 9 > سے اص مہ ور صصح مر کے سر رم سے او E‏ و نان کے ان

2 رة © ع امک ناف کب 5 1

5 یں کے وق (۳6) #جاء أ انظر #جاء أحد ۸۰

اتاو ا سم اہو ول کلب حو 2 اجا 34 5 8 5-95 جلیم# نظر و ك 4 جن

3 ع 7 7 فهو مثله.

2 م0 4 وم ما 11 ا ری حم عر س ور

4 رسلا لوأ أ TT‏ لله ۳۳ 00 ۱

م و ۳( مولا یستاخرون» ورش» والسوسي.
7

داش کنو گفیت ڑا
اوح تس 8 پیت ورن 6 ان
(o)‏ #یانیتکم# ورش؛ والسوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة. #يأتينّكم» الباقون.
(۳۰) #فلا حوف علیھُم4 حمزة. لفلا خوف علیھُم4 یعقوب .

لفلا خرف عليهم» الباقون. [لا حَوْفَ بان <]:

ر وأبو جعفر. ووقفا حمزة. ورقق ورش راءه.

)¥( #رسلنا؟» اہو عمرو. #رسْلناک الباقون. [وفی رسْلنا مَعْ رت شلك ثم رب سلهم # وفی سُبْلََا فى الضم

ER MEE

الممال
#القيامة الكسائي وقفاً بلا خلاف.
#الدنياء اتقى# حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفهء وقلل البصري الأول فقط .
#إافترى» حمزة» والكسائي» وخلف» والبصري وقللها ورش .
#النار؛ كافرين* أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» وقللهما ورش» وأمال رويس الثاني فقط .
#جاء. جاءتهم# ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

02ت

الكبير : #الرزق قل أظلم مُمَنْ؛ كذب بآياته#.

1 او از الك ی‎ Yk 26 ؤُلَاهُم» لو وت اد مع‎ j} (A)
: دات السا اراس وس وه القصرمم بے یل تج نی‎
3 2.00 الفتح» والتوسط مع التقليل والطول مع 7 ہت‎

5 2 2 000 ا رم شر ع مر 4 1 12 5 ۳ 5 ا
الوجھین . چ جیعاقالت آخر م لا وه را و اضر rE‏ و
(۳۸) هولاء أضلرنا بإبدال الهمزة الثانية ياء :3 ls‏ 0 کرای ات وا 3

a وت السو تهالاف‎ ١
A فده کت‎
اک وت وان اکا پر‎ ©
#فآتِهم4 الباقون. ووقف حمزة بالتحقيق» ب ت02 دمو ليد وكيك ری‎
5 والتسهیل. [وَاضمم ان * تَزْلُ طاب]. رین © كين جم دومن فوتو عا‎
7 #ولکن لا يعلمون» شعبة . 3 وَكَدَيِكَ ری لی @ والب ءا امخواو منوا وعماوا‎ (A)

#ولكن لا تعلمون4 الباقون. [وَلَا يَعْلَمُونَ قُلْ ۳ لصَيلحَت لکل تسا لاوسمه و1 یک سب 1

خالصة قرأ: نافع وابن كثير» وأبو عمرو؛
وأبو جعفر ورويس.
(TA)‏ #فاتهم 4 TEED)‏

جك ای ہے وی ریغ
اک داضت یا AN‏

-<
2)

ی نی 7 a‏ منیا شود ور ماف ششوروم غل
(6۰) الا نک أ 1 2 ور رن پت
E‏ تج ینتبم رتش ری مه دازون 3

فلا يمتح حمزة» والكسائي» وخلف.

1 تم الباقون 20 نز
لذ هه ]نز ء اتفتخ ان نم خلا].

واک تی مت ا5 تز مت وشلا 2 7
نت رب مم مود 9 3
IS ۱‏ تح دوس متا
(4۳) تحتهم الأنهار4 آبو عمرو ویعقوب . الي ا ا وخلف. #تحتهم
الأنهار» الباقون. وکلهم عند الوقف یکسرون الهاء ویسکنون المیم. انظر ص ۰۱۰۳ #هدانا لهذا ما کنا
لنهتدي) ابن عامر . #هدانا لهذا وما كنا لنهتدي4 الباقون. [َوَمَا الْوَاوَ دَعْ گفی].

الممال

0 مر رسمه

#النار» معاً: أبو عمرو البصري» ودوري الكساتي؛ وقلله ورش. #أخراهمء لأخراهم» حمزةء
والكسائي» وخلف» والبصريء وقللهما ورش . #لأولاهم» حمزة والكسائي» وخلف؛ وقللهما:
البصري» وورش بخلفه. #هدانا» معاً: حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللهما ورش بخلفه. #جاءت# ابن
ذكوان» وحمزة وخلف.

المدغم
الصغیر : #لقد جاءت # البصري» وهشام» وحمزة» والكساتي» وخلف.
#أورثشّموها# البصري. هشام» حمزة» الكسائي .
الکبیر: #قال کل العذاب بّماء جهنم مهاد» رسل بنا 4.

العدد

(۳۸) من النار4 يعده: المكي» والمدني.

DY UNE BREED
رج سے صر ضر سے سر سر ہر حر ر‎

ا قي )٤٤(‏ #تعم# الكسائي. نم الباقون.
٤‏ ناد تاب اة صب الا ر أن مد توعد رح

8 ۳ رص ج سح 76 7 ماس مر وس فا ی ترا با )مور کے و
3 فھل وعدرد مساو کت مات 2 ر٤٤)‏ #موذن 6 ورش ۰ وابو جعف ووقما
دامع ع مو تير م وور وج ا

۵ لَعَسدَاطوعل ی عه حمزة. من که الباقون .

2 و وه 0 1 OE‏ 25 2 لاان 1 )£( ان لعنة» نافع وقنبل» وأبو عمرو

4 وعاصم ویعقوب .
پا ان لعنة4 الباقون . [وَأَنْ لَعْنَهُ التَحْفِيكُ وَالرَفُعُ
4 نَصّهُ ٭ سَمَامَا خلا الَْرّىاء [أَنْ لَعْنَةُ اثل

8 س 20 ۳ ہے کے ہے سےا قاس سک کم سے

ات ےت سک علیہ
' ہے وی د © ¢ ود اضرفت ابص رهم نلقاء 2
| رل کڈ

ہہ

3 ر 72 مر ۳ رو 6 ۳ سے و 24 4 ۳

3 الک راف رجا لا ی عرفو م سم تال ماا ES‏ 2 9 1

نا ےش یہ سح وم ۷ مر ی تا ہلان سن شاط ان الا
۳ وم کے رون 9 اک اذاق رم تی 2 ٭ ب بی لھمز ولی

ف مع المد والقصر قرأ: قالون واليزي وآبو
عمرو. وقرأ بتسهیل الثانية: ورش» وقنبل»

: ہے ۶ کر حبص حر سک‎ e e r

SE E 0 مه یرتک‎

۱ الكفريت © ہہ : ينهم َو لیب 2 بتحقیقھما . اواس الاولى فی اتفاقهما معا ٭

؟ رهم الیو انریا فلوم تمه رکاضوا و إا کاننا ین کلمتین فى العلاا اوَفَلُونُ

لاء َي نت © 9 و وَالْبَرَيْ فی الفح وَافَقَا] 2 کر عند
۳ وَرْش وق نبل ٭ وق قیل م EEE EEE‏

لا ) [وحال فا شن فا زذ طرا E‏ کالامتلاف تس ولا].
)٦٤(‏ #برحمة ادسْلوا» بکسر التنوین وصلاً : آبو عمرو» وعاصم » وحمزة» ویعقوب. وابن ذکوان بخلف
عنه - وهو المقدم أداء ‏ وقرأ الباقون بضمه وصلاء وهو الوجه الثاني لابن ذکوان. انظر ص ۸۰.
)٤(‏ فلا حوفت# یعقوب.
#لا خوت4 الباقون . 1لا خرف بالقثح ولا ].
(۵۰) الماء ازع کل هولاء اضلوناه فی الصفحة قبلها .
۱ الممال
#ونادى4 الثلاثة #أغنى» ننساهم# حمزة والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه.
#النار© الثلاثة : أبو عمرو البصري؛ ودوري الكسائي» وقللها ورش .
#بسیماهم © معا و#الدنيا حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.

#الکافرین 4 أبو عمرو البصري» ودوري الكسائي» ورویسء وقللها ورش .
المدغم

الکییر : #رزتکم 4 .

(01) #جيّناهم» السوسي» وأبو جعفر» ووقنا
حمزة. #إجئناهم# الباقون.

(05) ليشي شعبة» وحمزة ہت
ويعقوب» وخلف . 8يُعْشِي# الباقون. [وَيُعْشِى
بها والرغد قل[ E‏
)٥٥(‏ #والشمس والقمرٌ والنجومُ مسخراتٌ»
ابن عامر. #والشمسٌ والقمر والنجوم
مسخراتِ؟ الباقون. [وَوَالشَّمْسُ مَعْ عَظْفٍ
النَلَانَة کُنَلًا]. (۵6) #بأمره» دہ
وبالإبدال ياء خالصة» وقف حمزة.

رو

087 و ا جح

[مَعا

ھی

مو E‏ انا > فوقف
ول ات تا زب تن زان سیت
والكسائي: ویعقوب » ووقف الباقون بالتاء.
(00) ف وه و انظر صفحة ۱۶ .

(لاه) #الرّيح» ابن كثير» وحمزة» والكسائيء 2
وخلف.

(الرّیاح؟» الباقون. [وَفی الثَّمْلِ وَالْأَعْرَافٍ والروم انا
(00) بر عاصم . شرا ابن عامر. تراك

نما الباقون. [وَنُراً مُکُون الضّمّ فى الْكُلَ لاه وذ
قله اشقلا]. کی جح بت امرف زار
اوح مرا EET‏ فاتذگرون 4۴ حفص» وحمزة» والكسائي» وخلف. «تَذَّكّرون»

ميت مع ال
الباقون. 50-0 الكل حف عَلَى شذا].

512

13 اد ا لہ EA BEHSE N 0 NAS‏
۳ که چم و فَصَلََدعَی مر سر سے سر 7
3 لقنل یک عِلِْهَدَى لور یه
2 ت و ع مر رو و أ
9 دم ں 2 سر سور 2 كت
32 ومون 9 هل لزن ر در 3
1 7
e ۳‏ ار د مو من اہ ۵ > ہے ہا سح کو سر مک افج
سی »۲ ہو ہر سرس سر سم و و ہے ھ۔ مر سر سر رط سوه سے سے و چا
5 7:10 تیار وک 4
کے کچھ ا کے مسوم مه 2 جھ >> وه یھ ۹7
IT 92 2‏ 7
8 > رک خلق لسوت وا نے 3

ا ات ۱
71 فرب _ عر صر تبرج سے کے اس ص سے ےب قرو 7
2 تام ےت یی الیل الہار بطبه يتا نم
و رص سے و مھ سم 0 ٹیم و هر 3 1 3 ۳ 1
ا وال سوال مروا جم مس حور ری 4

4 رصع وا مو ہے > مہ و وم سم ھ حر ل

ولا تار ریت © آدعواً ريك تضرعا
جا سر ہے التي مہہ ا 7 ب“
8 ره که کات الننتريت © ولاش دوف

1 4

3 3 سر سر ما سصھ و و س ےک مسر ے٣‏ ہمہ ص |

0 الا جح وما 0ے
۵ الت
6 73

8 ےر رحس سے ےہ سے چام چم 25

2 ولا ریت اتوي

7 ۳9

۳ 2113 5 لماعم ادم aA‏ 26 صد © 3
N EO! E‏ کی ا ۳

کا سپ و

02 7 7 7 ۳ کھت ول 2

کک کے ا بی

٭ وَفَاطرِ دم شکرا].
حمزة» والكسائيء وخلف.

الُونٍ قَنْحُ الم شاف وَعَاصِمٌ ٭ رَوَى وه يالْبَاء
بن عامر» وشعبة» ویعقوب. . #ميّت# الباقون۔ [وَفِى بَليٍ

الممال

#وجاءت# ابن ذکوان» وحمزة» وخلف. ##هدى ‏ وقفاًء #استوی» الموتی 4 حمزة» والكسائي؛ وخحلف »

وقللها ورش بخلفه وقلل البصري الأخير فقط .

المدغم

الصغير: #ولقد جئناهم قد جاءت ۹ البصري» وهشام» وحمزة» والکساتی» وخلف.
#أقلت سّحاباً4 البصري» حمزة» الكسائى» خلف.
الكبير: #الذين نُسوهء رسل رَبناء والنجوم مسخرات؟ .

شقن )٥۸(‏ لا بُخْرِجٍ إلا4 ابن وَزدان بخلف عنه.

و ےک دوع یا

لكا 09ت مخرج مه
کک E‏ 2
شاخ 1

ےو >7 و ہے ہے ساح سمل 7
۳ کت 4
ا كَل 1

رم یں اس

ےہ و سے

نصح کر یرت ان

تور
گرد

رھ ےر لم سے 9
3 اوه 0ا نکب

2 با سک واد عر
مر گے ہے پک

2 هودا قال ینموم اعبد وا له

رو ب 4
سول تن ا 3

کک 3 ذ كرصن وت 1

قال المحقق فى النشر : وخالفه سائر الرواة اه.
ERS‏ القراءات أن ما انفرد به
راو لا يؤخذ به» فالأولى عدم الأخذ بها لابن
وردان لكونها انفرادات.

لا يَخْرْج4 الباقونء وهو الوجه الثاني لابن
وَرُدان. لولا بخرخ اَشمْع وَاكْسِرٍ الحخلت
يجلا ].

(۵۸) #نْكدًا» أبو جعفر.

#نَكدًا» الباقون. [تكداً آلا آف ٭ حَحن].
)۵٥(‏ #من إله غيروة معاً: الكسائي» وأبو

ه وو

من اله غيرة# الباقون. لَوَرَا من اله غیره

و وھ

حَفْض رت ٭ بکُل رَسَا] لو حَمُض له غیره

ا
۶ ہت سے
1 ۳ نكدا ألا].

(۵4) #إني أخاف نافع» وابن کثیر» وأبو
۵ س عمرو » وآبو جعفر .
#إني أخاف# الباقون. [فيسْعون مَعْ هَمْرٍ بح

2 ® سے موا
١‏ ےق ہے سر

ساح َو ونا ط 80

2 وج‎ A

مها ها E‏ کل

9 بلعم أبو عمرو.

«أبَلفكُم» الباقون . ارف ا ا اتاد

)٦٦(‏ #الملاً» فيه وقفاً لحمزة» وهشام» الابدال ألفاً» والتسهیل روم ا
وَمِنْ قفَْله تخریکه فد تَرَلَا]ء وما مه النّْرِيك آؤ اٹ مُعَرْ ٭ رکا طرفاً فَالْبَعْضٌ بالرّوْمِ سَهَلَا].

لإغيره: ذِكُرٌ لينذركم» فکذبوہء فأنجيناء» ترقيق الراء لورش» وصلة الھاء لابن کثیر.

الممال
#لنراك» معاً: حمزة» والكسائي» وخلف؛ والبصري» وقللهما ورش .
#إجاءكم* ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#ضلالة سفاهة4 الكسائي وقفاً بخلف عنه في الثاني .

المدغم

الکبیر : #وأعلم مَن الله# .

۸( «اتلفكم» أبو عمرو.

لمع الباقون ۲٦‏ ا خلا
[أشدذمَمْ للق لا

(19) #بسطة# قنبل» وأبو عمرو وهشامء
وحفصء وخلف عن حمزة» وخلاد بخلف :9
عنه » ورویسء وخلف عن نقسه . 0
#بصطة ۹6 الباقون» وهو الوجه الثاني لخلاد

ای
e‏
1

کا بعد

متلات ری وا
0 ذكريّن 0000 کم E‏
واذکروا اذ حم إِدْجَعَلَكُم حلفا حلفا یعقوم توح واكم :
یت کم نتخود
۵ ا ناا َتنا لحَبُدَالهَمْتَهُوَتَدر ماکان 4

ہے

بعد ير NE‏

چا ۱۳۰ ہے شا کا 507 7 f‏
۳ و

۶ کے کے ود 5

مين )أو عبتم 4

يدال ن کت متام یی

سد وف ھر ب سک ھ ر ام س یط

ا سكو ل وس مہ فهو المقدم © © مد وفع کم من رو مش وت

الأداء. [ ميه و وي ضام 2 کتعہ ہے و چس سم وھ کھ۸م وَءَابَآؤكم
في صَفْوْ چرییے رضی ٭ ويبصط چا تس لوتی فت وت جوا نتم وءابا

سے اس نی" سم یں ین سر

چ مَائزلا بے ےس إِي مع ڪمن
ا ظربت © اد 2

7 وو و ا رر

ا وقطعتا دا رب 0 9 ل8" مومت

عَنْهُمْ غَيْرَ قُبْلٍ اغثلی بالسین بَاقِيهِمْ وفی
الْخَلْقٍِ بَضْطةً ٭ وَقُلْ فِيهمًا الْوَجْهَانِ قَوْلاً
مُوَضَّلَا] > ورف وَصِيّهَ حظ فلَا].

) ۷۰( فاتنا و ۰ وا 3 و 3 سے 2 7
7 ورموس اوھ رح جج شش 2 ا
ووقفا حمزة. سرد
00 مَالَحكم ينإ وع رود جک نكم بِيَنة
باقوں . پر سطس .م 242 1 ارد ء ساك مدع ہے
کی E‏ ۱ رم سو ادا اکھت ری
(۷۳) #من إله غیرو* الكسائي وأبو جعفر. ر كار سرع هصق ہے
یر

: ایال و لاس میسو ووفياخد کم عذَاب
تھ 8

مک او رو بر من ماس کرو ورو ۵ م
خفض رفعه ٭ بکل رسا [و خفض اله غیره
تكداً آلا].
(۷۳) #بسوء# وقف حمزة» وهشام: بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة بسو وبإبدال
لهمزة واوا رادغام ما قبلها فیها تر وعلی کل السكون الخانص والروم؛ فهي أربعة أوجه . لوَحَرّكُ به مَا
قله مُتسَكناً * وَأَسْقِظه ی یرجم الط هلاه مارا تس فله # أو لقن بَعْض بالاذغام
حملا » [وآشمم وَرم فا سوی مدن ٭ بها حَرْفَ مَدٌ واغرف الْبَابَ مَخْفْلًا].

الممال
رجاءکم جاءتکم 4 ابن دکوان وحمرة وخلف.
#زادکم» حمزة» ابن ذکوان بخلف عنه. والإمالة مقدمة آداء عنه؛ لآنها طریق التیسیر .
#آية4 الکساتی وقفاً بلا خلاف .

المدغم
الصغیر : #إذ جعلكم# البصري؛ وهشام. «إقد جاءتكم* البضري: وهشام» وحمزة» والكساتي. وخلف.
الکبیر : #وقع علیکم 4 .

72
سر دک

کت عادِوبو

۶ کس اہ کا کی

کم

يست س ےرہ میں ہہ

الجبال 2 أذ روم 1 ال اون الم ٠‏

میمت ک 09 © 6ا الما نآ تک زوامس 6

جرےھ ہے ہ۔

الان اس ما من ءامن مهم ات مت لد

اک ری 00 نه اسان 4

سات 7 سس سار مم 4
کے 8 فعفروأأَلِنَافة وعتواعن
َي ےس ی ہے ےرہ و ہے ار كه
<< ےت 39

مھ - ..

الرس ود و
جَجمی €9 ول تھ ویو لد

آذ اس عبر کے
رسالة رف وس لک رلک لاا
کرک

9 وَلْوِطَاإِدْ قَالَ لوہ وہ
ان اح لكين

شهوة م 34 دوت الا )ےآ 7
RR‏ یف وہ

فک
4
ما
0

8 َة ماس
ک فی ہے
تون ألرَجَالَ
24

کم 6

9 7

4 0
سس ا

ےبد SS‏ فووا موی

جج

في ۳ تَتَِذُوت من سه وله افصورا وَتَسْحِنُونَ ١‏ :

ریسفت

(۷4) «بُيُوتا# ورش وآبو عمرو؛ وحفص
وأبو جع ویعقوب. ##بيّوتاً» الباقون.
[وَكَسْرٌ بیوتٍ ولوت صم عن # حمی
جلا وت ممن وَازقُغ رَقْتْ وفسوق مغ
* جذال وَحَمْضٌ في الْمَلَائكةُ أنقلا].

(76-15) #مفسدين وقال# ابن عامر.
#مفسدين قال4 الباقون. [وَالوَاوَ زد بَعْدَ

(۷) فيا صالخ ائتنا أبدل همزه حالة
الوصل: ورش» والسوسي» وأبو جعفرء سواء
وقفوا على #ائتنا# أم وصلوه بما بعده» وهي
بحسب اللفظ هكذا لیا صَالِحْوْتنًا 4 وكذلك
حمزة إذا وقف على #ائتنا» وأما عند الوقف
على #صالح# والابتداء ب #ائتنا» فالجميع
يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع إبدال الهمزة
ياء ساكنة مدية. وهذا مما ألحق بالمتوسط
ففي الوقف على كل من هذا وأمثاله:
الإبدال كما علمت» والتحقيق؛ لأن الكلمة
ا ء في هذه ارمع

بزائد»

e‏ وا توسط فيه ولا مد لورش ؛ ا ور
(۸۱) نکم لتاتون# ورش» وأبو جعفر. #إنكم لتأتون» قالون» وحفص .
نکم لتاتون» السوسي . #أتنكم لتأتون) الباقون.
وكل حسب مذهبه في الهمزة الثانية : فابن كثير ورویس يسهلان بلا إدخال» وأبو عمرو بالتسهيل مع الإدخال»
وهشام بالتحقيق والإدخال. والتحقيق هو المقدم أداء. والباقون بالتحقيق بلا إدخال. [وبالإخبار نکم علا
ألا].
الممال
#فتولی» حمزة» والکسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه.
#دارهم# البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .

المدغم

الصغير: #إذ جَعلكم» البصري» وهشام. الكبير: #أمر زبهم قال لقومه» سبقگم4.

)۸٤(‏ #عليهُم» حمزة ویعقوب . کے 1 ل
لإعليهم» الباقون لبهم یم > خئرةٌ ولد © سای رح
همو : ٭ جمیعاً بضم م الها قفا وَمَوصلًا] 3 تريِتِحكمِإِكهھم اناس یط رو 4 © امیت هو اھ
[والضمٌ في الهاء للف عن الباء رد تسکن 3 ار مره رک سے و یه
as‏ 8 تَا ار کیت کر ء: همجرت ا 7
(۸۰) من إله غيره# الكسائي وأبو جعفر. و امم یلو امش وا الله م
من اله غير الباقون. لا من لد برع مالکم ین و ی خلت اه تم مه یت |

جو وو سس ۳ ا 3 1 سے سے کی و 32
حمض رفعه ٭ بکل رَسَا]ء [وَحَفْض إل غیره 6 زک تفا الکیل أحكيل وال رات ولا سوا 70 أ 3
تكدا ألا]. اکم اق اخ ولائ ةراف لت 7
)۸٦(‏ #سراط + قنبل» ورویس» وباشمام الصاد ۱ E‏ ماڪ < ان ڪن م وت 3

ت الا - خلف ۰ 3557 58 سر سے اچ
موك اوہ عن حمر 3 ك E‏ 4

اط الباة 3 لوَعِنْدَ راط ۳ راط ل ل يه ساس سر کے 1
17ز 0 قون. وعند سراط والسراه عن سیل له و و تم عاضوا 7
قنبلاء کت وَالَعاد راتا اشا ےم € اھ
خَلَفٍ]. [ کے تد امن ي واطردا | نتم ولا كم وأنظروا

ب اء دو فه ۰ ا مسر پا سر سا س ۴ ر ص 2<
0 ۱ | کیتکات علقبة تس غیرد © روك نيك
7 ساح 7 و مت سر سم د

۰ 0 ۹۳ ۷ب رکم ءام منوا یزیا رمیلت به.وطا ف

(۸۷) #وهو» قالون وابو عمرو» والكسائي» ہے ورف وط په رزیت

وأبو جعفر .

#وهوة الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.
[وَهَا هو بَعْدَ الاو الم لامها * وها هى أَسْكِنْ رَاضِياً بارداً خلا] هو وهی ER‏ نم هو سنن أذ
وحْمّلا فَحَرّك].

#فأنجیناه» غيره» إصلاحهاء خیرء فاصبروا» صلة الهاء لابن كثير» وترقيق الراء» وتفخيم اللام لورش.

3 ہہک می 0 ەر ترس و 4
| فا صو روا حی کتک الله تاو ا :
TET ۹ ATA 25‏ وو ص 17 گا ری 5 5 27

7ئ

الممال
#جاءتكم# ابن ذكوان» حمزة» خلف.
المدغم

الصغير: #قد جَاءتکم البصري وهشام وحمزت والكسائي » وخلف.

ا ا من بی مزر سم ور

تحت و

Ê‏ و
6
3 الب امومع حخ وص سرب 2

| ور اموا مع ك من قریتا ولعو دف مِلَيِتَافَال
3 کاکرهی عفر 5 يَاع لالم کنباان عدا

1
۳1

ویک

وا مور سے سے سم ۳ مسر کور سے ےلم کے سرجه سا سرصم
2 بعد اذ يننا الله لله متها وَمَابِ و ما ند نعود فیپا! أن يك
٤‏ 22 سه مه سے ا کے >
سے الله رد ی ھت رپناافتح

یج و 0

اه

1 و قاد

7 ی فک دا 2

حورم ہے سر هر سے

تہم الرجفة فا

هم لحيس

بت ا تلهم

سے سے کک سے اس

م رسكت رق وک
ل
وب
11 ص
9 سی سب سے 5
8 9 اڑا
سج سس جر مرچ مگ سر کے سر لیم ون

و اود من وش لاجشمیه

هه مر ہک ےھ ے جور

سے ہے سے کہ مر مر وص و و

4 ےر
RZ 2 SIZAN‏

الممال

1 iE
۶۴
۱ 0۳۹ صَبَحوأفى دارهم حيصي‎
| یکاش مك و ال سيب‎
7 لبود‎

کم کت اتی 3
نیک © ترصن رينت( |
له بضرعوں 9 ۸ 29 5
e‏

ہے 4

(44) من نبيء نافع مع المد المتصل .

نبي( الباقون . [وَجَمْعاً وَقَرْداً فى النّبِيَء
کے ۳ کاو ےہ EN‏ اندلا]ء
ااج يم والبي ٭ اه

)۹٤(‏ #بالباساء# السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً
حمره » وله ف هشام في الثانية» إبدالها ألما مع
المد والقصر والتوسط: ولهما التسهیل بالروم

ھ۶
3

ا ی یبد لِلسوسئ گل مُسکن

و اون مدا غَيْرَ مَجُرُومِ اهْمِلا]» 5

تاا [فأئدلة عه حرف مد سکیا ٭
تخریکه قذ تنرّلا] ٠‏ وما له الريك ]

مُحَرْ * رکا رفا فَالْبَعْضٌ بالرّوْم هل ].
#آمنواء آسیء آباءناء خیرء لخاسرون4 ثلائة
البدل» وترقيق الراء» لورش» وله في «(آسى»
* آربعة أوجه: القصر مع الفتح» والتوسط مع
* التقليل» والمد مع الفتح والتقليل.

وال

#نجاناء فتولى» آسی # حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه .
#كافرين* البصري» ودوري الكسائي» ورویسء وقلله ورش .
#دارهم# البصري» ودوري الكسائي» وقلله ورش.

وف کن ا ا

(43) الم ابن عامر وأبو جعفرء اہ 5 8 A‏ عو کک سکس
وار ال یت مثو راتما لفنحنا علتوم بتک
2

ورویس . فلَقَتَخْنًا چ4 الباقون. [إِذَا فْتِحَتُ شَدَّدْ
شام وههٌنا * فتَخنا وفی غراف وافتریتت نا مَك رض وَل نَكَدَبوامدْسَهُمبمَاكَاووأ
کل اش رد اتا 3 یبود 9© احَاي هَل الفرك ناتم با اتا
)۹٦(‏ #علیه, 4 حمزة ويعقوب. #علیهم» 3 وهم امون 9© آوآمن اهل افر انبا 21 کت ارت

الباقون ۔ 2 ضح وهم يلْعَبُونَ | © رت فلایأمن

سے
سپ صےہ ہم و

۰ ب 00 سے سرطپ کے کر سے
(۹۷ء ۸) #باسنًا» معا: ابو جعفر» 71 مک راه لا موم ارون © هزین

9
0

ماه

c2 7‏ کچ ت0 2 4 مر ص صم ےہ ص و بر
والسو سي ع2 ووقفا حمره. اسنا © الباقون . 31 لاش ین بت خي ناوا اسم
f‏ ۰۰ 5 9 ینا سم ر ضا ہے صر سر
(۹۸) از أمِن4 نافع» وان كثيرء وابن عامرء +ع پذنوبهم وطح علقلوبهم‌فهملاسمعورت 9© لا

یر۶

هل بج وم بو ےرم ہپ ےھ سر جوم ور ھھ

وأبو جعفر ولا يخفى نقل ورش . 3 لك آلفری قش كك من رد ام

شر 8 و یی وت مت e‏ 2

#أوّ آمن؟ الباقون. [وَأَوْ من الاشکان ج ع بال ماڪ انوا يووا اه سک
557 0 رومت سے کر رص سے سرس سے

گلا]. EE‏ نعل فلو يِالحككفرت )رما ودا

a ہے‎

وو را 4 53 أ: ناه » واہر'ٴ ۳ رواب کا کے سے سم رس روم مر بر و
لصة قرا: نافع؛ وابن كثير 7 © ے e‏

عمرو » وأبو جعفر وروي س » وقرأالباقون ا سس ے ارم ور مج م EE‏ 9

+ ماش ر گی کات عیب آل 0
بتحقیقھاء ولا خلاف في تحقيق الأولى ولا في : ا ۱ - 087
نیت نویل الاخری يج وقال موس یل" فْرعونٌ اق سُول ین رب لوین

6 کر

رت ا ا ا
يعي ولا].
e‏ 0 [وفی شا م رُسْلَكُمْ ثم رُسْلْهُمْ * وَفِى سُبْلَنَا فى الم

(۰۳ مت : بالتحقيقء وبالابدال ياء خالصة #أييّاياتنا »© .

(۱۰۳) #وملائه وقف حمزة بالتسهیل فقط . لوّفی غير هذا بین بنا #فظلموا» فخم اللام ورش .
الممال

#القرى* كله : حمزة والكسائي» وخلف» والبصري. وقللها ورش .

فإضحی4 وقفاً : حمزة والكسائي وخلف. وقلله ورش بخلفه .

#جاءتهم# ابن ذكوان» وحمزة» وخلف . #الكافرين# البصري» دوري الكسائي» رويس» وقلله ورش .

#موسى4 معاً: حمزة» والکسائيی؛ وخلف» وقلله البصري؛ وورش بخلفه.
المدغم

الصغیر : #ولقد جاءتهم# البصري» وهشام» وحمزةء والكسائي» وخلف.

الكبير: #ونطبع عغلی.

ا وت . لأحقيق على»

2 ا وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. ول
#جيت# في الاية بعدها. #جنتکم. جئت»
رگ الباقون. #معي#حفص. #معی؟ الباقون.

ا مَعْ می * تما غلی]. #إسرائيل» آبو جعفر
ی کی تا ہہ و بالتسهيل مع المد والقصر. ووقفاً حمزة» مع

ر پر رو © فارق المد بینهما. والباقون بالتحقیق.
واا دوا اه ےل ف المد این حشر للا یوک ری 2 و فقو تب 2

۷
۷

2 پا 7 سم 4 (۱۱۱) #أرجد» بالاختلاس: قالون وابه

3 کرس ضر ضر" سر سر مہ ہم سے کے سے ا ۱ سس واج

م یکل سحرعلیر 8 جاء السحرة رقا 1 ۲ 3 1

3 ی ر9 0 1 کت ۳ ا وردان. #أرجه# بترك الهمز وبكسر الهاء مع

2 رای سک میت 9© تم تک ا صلتها: : ورش» والكسائيء وابن e‏
ینتب € َالوأَمُو 3-5 مو إمَآأن ومن 3 وخلف في اختیارہ. مور رجه با لاختلاس آبو

3 کہ القن © 6ل الق وا هه اتقو منوا 31 ری وت توت ارت اس دح ان
کے سف ہے کو سے رمیا > 54 بالا تلا البا كرك الهمر
اعت الاس واسترهبوهم وجا ُو سِحَرِعَظِيمٍ 9© 2 و و

و ع د ر رو © ف وبإسكان الهاء : اغى مر ارجله ِالْهَمْرِ سَاكناً

ر ازج اا کس نا هت و ای ری یر مرسمه یی ره
3 کون( کو قع اه وبطل نیعم يماود 9 موا شیا و نیا فاز وَاكْسِرٌ لِغَيْرِجِمْ # وصلها جوادا
bÊ 5 €‏ 3 عم لشحرةسچرین ( SS‏ 0۳00 ز ٭ جه بن وَأَشْبِعْ مذ
0175| |[ |[ کک ےئ وفي الكل فانقلا]
011 وس شر ا تلف . #ساحر الباقون. [وفی سَاحِرٍ بها * وَيُونْسَ سَخًَارِ شا
وَتَسَلْسَلَا].
(۱۱۳) إن لنا 4 نافع » وابن كثير» وحفصء وأبو جعفر. ین لنا 4 الباقون. سهل الثانية مع الإدخالء أبو
عمرو؛ وحققها مع الإدخال هشامء وسهلها بلا إدخال» رويس» وقرأ الباقون بالتحقيق بلا إدخال . رعلا
جرم إن لا ها
)۱١٤١(‏ نعم الكسائي . نَم الباقون. [َحَیْثْ نَعَمْ اسر فی الْعيْن رتلا].
(۷۸) هي نله البزي وصلاً . هي تلف حفص . «مي تَلَفُتُ الباقون. وكذلك البزي إذا بدأ ب
#تلقف ‏ . وَيَرُوى تلاناً فى نف متلا ] ٭ [وفی الكل تلف خجف حفْص].

الممال
#فألقى4. موسی4 معاً: حمزة» والكسائي وخلف؛ وقللها ورش بخلفه. وقلل البصري الثاني فقط.
ڈالناس4 دوري البصري. #جای جاؤوا# ابن ذكوان» وحمزةء وخلف. سار دوري الكسائي وحدہ
لأن الباقين يقرؤون #ساحر؟.

المدغم
الصغير: #قد جئتكم# البصري؛ وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف. اکن #نكون تحن» السحرة

کے

0 آمنتم# أصل هذه الكلمة بر کے 0
#أأأمنتم» وقد أجمعوا على إبدال الثالثة حرف 7؟ ۳3 بر ای © یا ری عو 569 ل
۳۳ ۳ ج سے ےر رر کر ر ص 2 وی ے ۶
مد من جنس حركة ما قبلها یمه واختلفوا :© رون مت يقل مھ إن ها لكر کتوه
5 3 24 و re‏ رك و ت اک
في الأولى والثانية» واختلافهم في الأولى من نا ا ےیل سج سی و

ا8
2

ET TTT :

5 : 5 : ۲ عم سے رچ کک و ات 27
حیث حذفها وإثباتها وتغیرها وفي الثانية من 8 ايدب وت خف اسک میب 09
حیث تحقیقها رتسهیلها . E‏ اة نت مت

مس سس بے 27 OE‏

۸+007 E

والبزي» وأبو عمروء وابن عامر» وأبو جعفر»

ع مو 2

- بتحفيو ال 5 الثانية» 5 5 حفصر تا ہکےہ 2 محر ۶ 22 پچ روم خر و س سے
بتحقیق الاولى و ہل 7(2 9 © لکنا وقال ہت اتسور شیف
ورود 3 بإسقاط الاو وتحقیق الثانية. وڈ ۱ 27 ۲ 1 کے ۷ ٩‏ سم و

قنبل بإبدال الهمزة الأولى اراو رھ ری و تق كوو ١‏ 6 موی لوم
وفي حال البدء يقرأ كالبزي» وقرأ الباقون گا "00×" 7
تی ر لس ارر لا فقن پ15 ل و مت 1
البدل لورش . ووقف حمزة بتحقيق الثانية
وتسهيلها لتوسطها بزائد» جو وت
[َوَظْلهَ وفی ال غراف وَالشعَرَا با * امم ۵ ا
للل تالا الاک وحن ان یت یڈ وی« ۰ 6 رتیت کی نموت (6 ولد مال عون ١‏
بإشقاوله الأولى بظلة ناد وفی لها خض © يا ی ی تشر ص09 :
وأبدل بل * فى الا غراف نها الاز وال ي TEORIK‏ الا پچ

4
م کے

يهلڪ عدو کم وس يلڪم ف الارضٍ

یکو eT‏ 3
ان

o ما‎

موصلا] [ولا مَدَ بَيْنَ الْهَمْرَتيْنَ ۸ هنا ولا ٭ پیت د لاٹ یتفن ڑا ٭ الِنَاِيهِمَا حَمَقْ یمین وَسَهُلَنْ ٭ مد أَنَى

اضر في البَاب لاه عم اخيز طب].

(۱۲۷) اس سل نافع وابن كثير» وأبو جعفر

لِسَنْقَتْل 4 الباقون. [وَضُمٌ فى ری ضمه متقا» وَحَرّكُ دا حسْنٍ].
(۱۹۲) #جیتنا السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة. ٭جتتنا 4 الباقون.

الممال
#موسی؟ کلە : حمزة والكسائي» وخلف. وقلله البصري» وورش بخلفه.
#جاءتنا) ابن ذکوان» وحمزق وخلف.
#عسى # حمزة» والكسائي؛ وخلف. وقلله ورش بخلفه.

المدغم

الکبیر : #آذن لکم تنقم مّناء وآلهتك قال)۹.

يق (۰۱۳۳ )٠١١‏ #علیهم الطوفانء عليهم

۳ + ووم EE‏ ودر

آلناهیزووان تَصِبهمٌ سَِيَكَةُ © الرجز4 آبو عمرو.

7270۸010-06 سر سے دمع کے

1 وایموسیٰ ومن معة> الا ات تَمَاطره فو #إعليهُم الطوفان» عليهم الرجز4 حمرة
ڪرم يعمو €3 و این : والكسائي» ويعقوب. وخلف.

1 سے سرس سے سرں کو سے سح سب سرک

تسا ھا ماعن لك يمُو من 7 © تسام ٤‏ #عليهم الطوفان؛ علیهم الرجز؟» الباقون .

۱۳

7 لوان وراد وال الَا وع والام ءات مسب 1 وأما عند الوقف. فحمزق ویعقوب ۰ بضم

2 سکیا تما جزمت © ایهم الما والباقون بكسرها. ومن دون وَضلِ

1 اج كوت باق فیس 8 ئل سا ۴ بل اوعد اما کمن کن

ہر و مه ۱ الا مَعَ الکشر قَبْلَ الها آو الیاء سَائِناً *

1 3 کر 9 3 و الود کسر اله بالمَّعٌ سَمْلَلا]ء 1و ۱

E O‏ ا مب دارم رز کین یر انوضل سر یر ہروا لول
خا 6 عو مو ضَم ْم الجَمْع أضل ول سا ٭ کن أَنْبِعَنْ مز

خویش ادامر یکوت ) تمسق هم 0و بر ]نہ تا
e e ۳‏ بايا سی ۵ ی نی
ا فى البح يانم كبوا دا مج (۱۳۸) #إسرائيل» بتسهیل الهمزة الثانية مع

المد والقصر قرأ: : أبو جعفر ووقفا حمزة مع

وأورشناالقوم الد اتک اسشوت مرو

3 ا ا کا ھی لمت رتلف

لاض وَمكدربَها الف بدركافِياً ت ريك مراعاة فارق المد. E‏
7 ۳ سر اھر و 2 0

2 لْحَسَىَ عل بَوِوَاسَرّةِ یل بماص بر وار ۾ کائِن و ۳

2 مچ سے سے رم 2 وو ےر مہم
۴ کی ئک رڈ
9 € 7 کم 2 N, OAS‏

(FV) 9‏ وک 7 2 المشهور رسمها بالتاء
۱ * ٭کلمت* فوقف عليها بالهاء: ابن كثير» وأبو
مس وك ناتك وی تناها زا ھا رما ود رايت ها رف
کا

(۱۳۷) #یخرشون؟ ابن عامر» وشعبة.
#يَعْرِشُون4 الباقون. معا يَعْرِشُونَ اسر ضُمٌ كَذِى صِلَا]
#طاثرهی مفصلات# ترقيق الراءء وتفخيم اللام» ظاهر لورش .
«ابالعُوهُ4 صلة الهاء لابن كثير.
الممال
«#جاءتهم؟ ابن ذكوان» وحمزة» وخلف. #موسی. الحسنى# حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما
البصريء وورش بخلفه. #يا موسی4 وقفاً : كالسابق تماماً.

المدغم

الكبير: #نحن لك وقع عَلیھم4.

العدد

(۱۳۷) #بني إسرائيل 4 يعده: المكي» والمدني.

(۱۳۸) ##إسرائيل» تقدم في الصفحة قبلها .

(۱۳۸) #يَعْكفون» حمزة» والكسائي» 1

وخلف. #يعكمُون4 الباقون. [وَفِى يَعْکُفُونَ
العم كد تافآ

. ١7١ وهو تقدم في ص‎ )١50(

(۱۶۱) #وإذ أنجاكم» ابن عامر .

لوإذ أنجيناكم» الباقون. [وَأَنْجَى بِحَذْفٍ اليَاء
والنُون کُفلا].

(۱6۱) يشون نافع .

يمون البافون. [وَفی يلون شُذ].

(۱6۲) #ووعدنا# أبو عمرو وآبو جعفن
ویعقوب .

#وواعدنا4 الباقون. اوعدا جمیعاً دون ما
ال تلا

(ET)‏ #أزني4 ابن كثير كثير» والسوسي.
ویعقوب . وقرأ الدوري عن أبي عمرو باختلاس +

EES‏ ی 1[ 1 TESS SESS‏ سم ١‏ 0 موم

سی

اك

سر مر چام هو 7ے 206
وجوزناببی ےت ومع 3
ا 1
و صرمراے مو ۳
َال ِتَکم

قوم هلون ( 9 إِن هتولام مهم هم فیه وتطل 3
کاو مات © 16 ماما کن ركه 1"
ES‏ 9 ول تک 5
من ال فرعورت يسوم تونکم سو الما یود 0

کت دو سم ا وی 5ا 2 لمن

و3 ےر 7 5 2 ©) © ووه موس قاد 5 تلد 3

تر یت ال 3
موی لاه هدرو خفن نی قوی راصح َع

مكيل امف آ 0 € ولماجاء مُومئ لمیمیتا كمه 0

فان رت از رت تیک انز
٣‏ کتک رک ری تال
7 ا 5 ما فا 1

سے مر صر و م ور ہے +۱ ءا سا ماه
ےت e‏
0

7 2 اک مت ات وتا اون اه ست‎ OE

اج الب ہش
#أرِني» الباقون. ا نے سَاكنا :الكش د یداا سکن ارَنَاَرَلزنِ خن].

(۱6۳) #ولكن انظر أبو عمروء وعاصمء وحمزةء ويعقوب.

#ولكنٌ انظر4 الباقون. وإذا وقف على #ولكن* فالجميع يبتدئون بهمزة مضمومة.

)١5(‏ #دكاء# حمزةء والكسائي» وخلف. دكا الباقون. لوَدَكَاءَ لا تَنُوِينَ وَامُدُدْهُ مَامزاً
#وأنآ اول نافعء وأبو جعفرء بإثبات ألف «أنا)» وصلاًء وكل حسب مذهبه في المنفصل .
«وأنا رَد الباقون بحذف الألف وصلاًء ولا خلاف في إثباتها وقفاً. [وَمَدَ أنَا فى الْوَصْل مَمْ ضَمٌ َمْرَةِ *
قح أتى].

٭ شفا].

الممال
#يا موسی4 وقفاً : #موسى# كله: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه. #تراني 4
معاً: حمزة؛ والکسائي» وخلف» والبصري» وقلله ورش . #تجلى*» حمزة» والکسائي» وخلف؛ وقلله
ورش بخلفه.
#جاء# ابن ذکوان» وحمزة» وخلف. #آلهة# وففاً الكسائى بلا خلاف.

المدغم ۱

722 #ويستحيون نساءكمء لأخيه هارون» قال رك آرني» قال لن أفاق قال # .

اش | 26ھ تل 0 ف E‏ اط ي (۱۶۶) #إنيَ اصطفيتك4 ابن کثیر وأبو
محر ما ا کیک کت سے ) ۹4 24 8 27 86 1

:؟ قحد ماء ات مك و ی و ET‏ مب هَمْزٍ الْوَضصْلٍ
1 الاب سک تن یلا 7

رم م

1 7 فَرْداً وَفْنْحَهُمْ 3 آخی مم إِنى هه کر
ها > 20 ک2 7 پر سر اس ما وص مل ۳۹ 0

0 توف هاش زوم ود سا 7 لیات حملا ].

کے مر ہر

۶ ریق )ضرف عن ابق انب اروت ۴ )١٤١١(‏ #برسالتي4 نافع وابن کثیر» وأبو
7 کےا ا ا

ف رض بلس ون یروا کل ءایه ولاو نوا ج جعفر وروح.
: اون لاد لايَتَحِدُوه سی وإ نرا 1 #برسالاتي 4 الباقون. [وَجَمْعٌ رِسَالَاتَى حَمَنْهُ
۸ یلا دوه یلا َلك مک َوأبِعَاينتكَا 1 دوزفا [وَرسَالث يَخْل].
0 راا عا تنل © وال کته (6ع۱) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .
)١57( 4‏ یات الذين) ابن عامر» وحمزة.

م آلأخرو حرطت تلهم هم زک لماک فا و
۲ عملت 9 بے ےت تک یئ الباقون 06ط ساسح
مق بو ا
1 سی دور کاو انیت © از م کر

2 3 8 و مرو مر ۳ ۲ (۱) ٭ ہم الرشد6ه ca;‏ الک 4

8 فت‌آیدیهم وَرَأوَاأَنَهُمْ فدضلواقا لوا لین لم متا لپ سبيل ےہ تجح

3 4 ۳۳ وخلف.

4 رخاوا ۳ ام 9 7 02 کا ۶ وہ وہ Bb‏
ری a‏ می ا #إسبيل الرْشد4 الباقون. [وَفِى الرُشْدٍ رد

تج والكسائي . #خلیهم» یعقوب .
«خلیهم4 الباقون. [وَضَمُ خُلِيّهِمْ * گر شَمّا وَاف وَالِاثبَامغ دو خلی]» لوَاضنم خُلِيٌ فذ * خر عَْيِهم].
(۱۸ء )١55‏ ولا بهدیهم في يديهم 4 یعقوب . #ولا بهدیهم ‏ في آیدیهم 4 الباقون.
)١59(‏ #ترحمنا ربّنا وتغفر لنا ہ4 حمزة» والكسائي» وخلف.
#يرحمنا ربنا ويغفر لنا) الباقون. لوَخَاطبَ يَرْحَمَْا ویر لنا شذاً * وباربنا رَفُمٌ لِعَْرِمِمَا انجلی].
الممال
ليا موسى» موسی» حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما البصري» وورش بخلفه.
#الناس 4۴ دوري البصري.
المدغم
الصغير: #قد ضَلوا» ورش» البصري؛ الشامي» حمزة» الكسائي» خلف. #يغفر لَنا 4 البصري بخلف عن
الدوري» والادغام طريق التیسیرء فلذا هو المقدم أداء.
الكبير: #قوم مَوسى).

(۱۵۰) #بيسما» ورش» والسوسي» وأبو 2

7
گ0
یم
ا ےی ص حا ئر 7 سے سر سے

جو ماس 3 ولمارجع موم له 0

#بنسما» الباقون . را ابق أعيطر أترديكم وج
O‏ میھت ہش ۱ ا ستضعقوني واد زد
وأبو عمرو وآبو جعفر . 7 یت 2 نت ا
ہر سا قلشها لا مواضع فلا 26 رت ازع اعت الاق 1
اكَقَانُونَ أذ]. 6 نوہ يدنم د 4 1

(۱۵۰) #براس؟» السوسى» وأبو جعفر ووقفا 4 1052
۳ 3ہ ہ‫

گج م2
4

وَأ :

حمزة. 2 وا ريك :
راس» الباقون. ۷رر (
(۱۵۰) فها . أ | م عام وشعبة» .۴ سر سر ےر ۷ ےھ هقرج ما ے ہے رو

و ری سی تی یسوی کیو ذا كب شیور زیت‌هم ریم هبوت خا

7
والكسائى» وخلف. 8 جار سے روع ے ارہ رس اک 1
0 1 رو دو وس اعدم رف

ان ا لاق و ی تما مود یی شڑی الکات و واکی تجلا مَافَمَلَ
٤ 0‏ تیادہ 1 کا

۳ ن‌هی S00‏ من ویک ۳

(۱۵۳) #السّيئات* لورش ثلاثة البدل» ووقف 00 1 221011110 1701 ت Aj‏ 9

٣‏ ما لینافاعفرلناوار ناوات
حمزة بالابدال ياء خالصة ۱۳ ہے ہا منپشاء ات وزينافاغفر ت وار
تحت SSS‏ مج

رم

1۳ 9 a O

7 وس و 1

لوَيْسْمِعْ بَعْدَ الکشر وَالضُمٌ هَمْرَهُ * لَدَى فحه ياء وَوَاواً محوّلا].
)۱٥٥١(‏ #شِيْت4 السوسي. وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
##شئت# الباقون .
)۱٥٥(‏ #تشاءٌ انت بابدال
الهمزة الثانية واواً خالصة #تشاء وّنت؟ قرأ: نافع» وابن کثیر وأبو عمروء وآبو جعفر؛ ورویس . وقرأ
الباقون بالتحقیق . وهذا حالة الوصل. آما إذا وقف على #تشاء» وابتدی ب #أنت# فلا خلاف فی تحقیقها .
الممال ۱
موس ی معا #موسی وقفاًء #الدنيا» حمزق والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.
طالقی4 وقفاًء #هدی4 وففاً: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلفه .
المدغم
الصغير: #اغفر لّي» فاغفر نا البصري بخلف عن الدوري. والادغام طريق التيسير وهو المقدم أداء.
الكبير : #أمر ربکم4ء #قال رب معاً #السيئات تم۹4.

گے 5 10%0( «إعذابي أصيب # 6 وأبو جعفر.

۶
سر کے مس ۲ و سر سر ج سے

ع ورحمی 3
3

سر سر یی پھر امش سر

رو 3
کی شی > لازين بنقون ويؤنوت 16

سر سم سرع کے حر ار

ع 0و2 O‏

سول اتی ا لا ء مکی کید وة منوا

Yi
اس یت‎
2 سی وس‎

عندهم |

00 ا ال وف و هم

02 و

۰ تج الخ لوك‎ ٣

2
3

سر سر کر سم(

لم سے

رل مه اوک ُا 1

ورو بير یل سے سے سم ہے

ورو

اموا باه وَرَسُولہِ

E E سی ا‎

سپ و ه

اللوزی محلا 00 ھت 0 0 0

و تی مھ

و
ت و محر حرم عليهم پت

5 0 لزت اماب ين وتصروة وأتبعوأ 2
ت 5
تر یت لار کلم اهتوبث 3
e‏ 2
ْ

قي فر i‏ 4 وَيَأَمُرُهُمْ ابد وتأمرهم تلا
۳

تا تا #عذابي ایب اقرف لت

عَشر یه الهم
بالضم مُشْکلا فَعَنْ نافع فَافْتخ] انت
جن

)107( «#نيء4 تقدم في ص 5 .

)۱٥۸ .۷(‏ #النبيء4 نافع مع المد
المتصل .

[النبي) الباقون. َرَجَمعاً وَقَرْداً فى اللَْيَءِ وَفی
التو ية الْمَمْرَ كل یر ناني ابْدَلا]ء اباب

1 ا والتبي ٭ ۶ ندل ۳

(۷۸) «یَأَمُرهم4 أبو عمرو بخلف عن
الدوري» والوجه الثاني» اختلاس ضمة الراء.
وللسوسي إبدال الهمزة ألفاء والإسكان مقدم
أداء .

ويام مُرُهم # الباقوة واد الج ن2 ور
وأبو ر ووقفاً حمزة. [وَإِسْكَان بارتکم

رر موو مه و و وو و

بضاویشجر کم وگ ٭ جلیل عن

(۱۵۷) عليهم الخبائث © أبو عمرو. #عليهُم الخبائت #4 حمرق والكسائي» ویعقوب؛ وخلف.

«إعليهمٌ الخبائث) الباقون. وأما وقفاً: فحمزة» ویعقوب» بضم

(۱۵۷) #آصارهم ابن عامر .

الهاء» والباقون بکسرها. انظر ص ۱۱۲۰ .

#إصرّهم» الباقون. وراژه مفخم لجمیع القراء لوجود حرف الاستعلاء. [وَآصَارَهُمْ پالْجنم وَالْمَدَ كُلْلَا].
)۱٥۸(‏ #هو» وقف یعقوب بهاء السکت . #وعرّروه» ونصروه» واتبعوه# الصلة لابن كثين.

الممال

#الدنياء موسی ہ٭ حمزة والكسائي» وخلف» وقللهما البصري» وورش بخلفه .

#التوراة البصري» واب

الكبير: #أصيب به ويضع عنھم؛ قوم مُوسى».

المد غم

بن ذكوان» والكسائي» وخلف» وقللها ورش» وحمزة» وقالون بخلف عنه.
#إينهاهم4 حمزة» والكسائي» وخلف» وقلله ورش بخلفه.

5 #عليهم الغمام» عليهم المن4 أبو چ‎ )٦٦١(
2 َعظمَتهم نیع با لا ا سو مش‎ 3

عمرو. 9عليهُمُْ الغمام عليهُمْ المن» حمزة
والكسائي» ویعقوب» وخلف.

#علیهم الغمامِ علیهم المن# الباقون.
وحمزة ويعقوب بضم الهاء وقفا . انظر ص
٦7ن‏

(۱۲۱) ##قيل# بإشمام كسرة القاف الضم قرأ:

هشام» والكسائي» ورويس. وقرأالباقون 3

بكسرة خالصة. انظر ص ۳.
)۱٦١(‏ «إشيتم» السوسي؛ وأبو جعفرء ووقفاً

* #ثُغْمَر لكم خطيئائكم4 نافع» وأبو‎ )٦٦١(
< جعفرء ويعقوب. 8تُغْمَّر لكم خطيئثكم4 ابن‎

عامر. عفر لكم خطایاکم أبو عمرو.

ونر لکم خویئّاتکم4 الباقون . [وفیها وفی ج

غراف تَغْفِرْ ونه اد ہت
سی لت وَذَكْرْ نا أضلاً لام نوا 5

وَعَنْ نَافِع مَمْهُ فِی الاغرّاب وُضصَلَا]ء وی `

اشن پک 2 : 7 0 2

سر مس کا

و و ےج مرس سر ہے سر و مره م د مہ

جا کے ریت مه اَقنتاعشرة عافد قدعام ڪل آناس 21
کر ا مکی تو ریا 3
کار کی سے زد توت ار 8

قیل‌لهم آ‌کوآهذ ا هكد

جر ۶ و سرصے بر خر فر

.2 ل سر شب یز 1

25 ےک و 7 و رج سا واج ار
4

پرصر ‏ کر رل رو ^ 2

۴ بل الدب ظلموأ مِتہم فو ی قبل تہ‎ ١
از و رت ات يمَاكائوا ۾‎
:3 يظلموت € وسَعلَه عن مدای کات‎

عایر تخر یت دوک آلکیب تأیه
حا مرچ مر سے سے کر سر سیک

چیتانهم نوم سهم شرصاوتوع لاجسورت

7 اتا تيوڪ پت شش

سم کے 3
إِذاسلسقلة 4 مهب آضرب بعصا اجر فا

يکام وَخذه ع وَرَفْعُهُ ٭ کما الا وَالْمَيْرُ باْکشر عَدّلَاء ولکن حَطَايًا حم فیها وَنوجها]ء (تفْقَر یلا
حملا کوزش].

(۱۲۳) #وسَلَهمْ4ه ابن كثير» والكساتي» وخلف العاشر» ووقفاً حمزة.
لواشألهم) الباقون. [َوَسَلُ # فسل حَرّکُوا بالُل رَاشِده دَلا]ء > لَوَسَل مَعْ فسل فشا] > لوَحَرّكُ ہو ما له

مسکتا * وَأَسْقِظهُ حى يرجم الفظ أَسْهَلَا].

ا : یعقوب. . #تأتیهم4 الباقون وأبدل الهمزة: : ورش» والسوسي» وأبو جعفر ووا
:. لاستسقاه وظللن؛ وما ظلموناء ظلموا» صلة الهاء لابن كثير» وتفخيم اللام لورش .

الممال

#موسی ؛ والسلوى» حمزة» والکسائيی؛ وخلف: وقللهما البصري» وورش بخلفه .
#استسقاه ه حمزة» والكسائى» وخلف» وقلله ورش بخلفه .

المدغم

الصغير: لإنغفر لکم» البصري بخلف عن الدوريء والإدغام مقدم أداء. إإذ تأتيهم» البصري» وهشام
وحمزق والكسائي» وخلف. الكبير: #قيل هم معا #حيث شيتم».

SEN AEN ANOS 1‏ ناف
يل ل ےہ جرخي جعء ر ہے هم رو مس وروی ساد روہ برو ا

ولذ ات امه منم لم تعظون فوما الله مَهَلِکھم أومعذبہم 0

3 7 2

ناو حر سر و تو ع

نایدا المع زره ییون

سے سر وس و ی ص

فلماضو اما دک روا جیا لذن ینہورے عن السو

ور(
مد

رو هی وس هن وه
نے مد یں

مه 0 کسر و سم 5 7 م مر مسجو و
وأخذنا اذ سے ظلموا یعذ اپ كدير ,يما كانوأ يقس مور
شی بد يه سس سے کے و سدع 752 پور ۶ ىر ےی 7
ماما هواعتهقل هم وارد خوت
لا 5 ہے سے سوہ کے ہے ہے کے ع ا
4 دتا بت ربك لعا علتهج إل دوم القیف مةن
وس کر قل کک کر اٹ تو

مهم سو العذاپ ان رلک لسري ع المفاپ ون
ریم 1 سر سم سے س - 2 1 5 هر رٹیم
مورحم €3 وقطهتم یلار ض امه

۰ ener
9 یھ ایر‎ 0N ی وی اک‎

2 2
72ے ر ص ام جوم عع س سكا رر ہر و تو و لقي ی ی

نا الصطلحوب ومنہم دون دلت وبلونتهم پا ست
ا مہم و بخوددهم یا سای
1 سر صے۔ کس ر ےھ و ن ف 2041 سے سے وھ 2
7 وال ات لعلهم برجعور یپا فخلف من بعد هم خلف 3

۴ ہے کر رم چس سح ےر ی ی
:3 ورتوالکتب یا خدون عرض هذ اا لادی وشولون سیغفرلنا

> ت

ھ۶

0 وین

ون عرش له دوه لحم یتنا ل کب #:
1 أن ليقو ٹوا عق لالح ودرسوامایة ول راکحره و
2
EUS ODD SUNOS‏

. #وان يأتهُم 4 رويس‎ )١589(

كر
4

)١15(‏ #إلم# وقف بهاء السکت یعقوب
والبزي بخلف عنه. والمقدم عدم الالحاق وقفا
للبزي. #معذرةً# حفص . #معذرة؟ الباقون.
[وَمَعْذِرة رَفْعٌّ سوی حفصهم تلا].

)٦٦١(‏ #السُوءِ» وقف حمزة وهشام» بنقل
حركة الهمزة إلى الساکن قبلها الس

وبابدالها تار وادغام ما قبلها فیها لاس4

وعلی کل السکون الخالص والروم. بیس
نافع وآبو جعفر. قپئس4 ابن عامر.
4 شعبة بخلف عنه. لیس نات
وهو الوجه الثاني لشعبة» ووقف حمزة
بالتسھیل. [وپيس بيّاءِ أمَوَالهَمْْ كَهفَةُ * ویثل
رئيس غَيْرُ َذَيْنٍ ولا ویس اسْكن بَيْنَ فَنْحَيٍْ
صَادقَاً ٭ بخْلَپ] [وفی غَیْر هذا بِيْنّ بَيْنَ].
)۱٦٦١(‏ #خاسئین# وقف حمزة: بالتسهیل
والحذف #خاسین 4 .

(۷) #عليهُم# حمزة» ویعقوب . علیهم 4

الباقون.

وان باتهم الباقون» وأبدل الهمزة ألفاً : ورش» والسوسي» وأبو جعفر ووقفاً حمزة.

)١19(‏ لأفلا تعقلون؟» نافع» وابن عام وحفصء وأبو جعفر» ویعقوب.
#أفلا يعقلون) الباقون. [وَعَمَّ غُلاً لا يَعْقِلُونَ وَنَحُنَھَا * تطاباا [يَعْقِلُو وَتَحْتُ خاطب كَيَاسِيْنَ القَضَص

پوسْفب خلا ].

(۱۷۰) کون شعبة. ليُمَسّكُون4 الباقون. [وَحَمْفْ يُمْسِكُونَ صَفَاولًا].
#معذرق ذکروا ظلمواء قردة تا وج فيه» خير) الصلاة# ترقيق الرای وتفخيم اللام» لورش› وصلة

الهاء لابن کثیر .
الممال
ا لأدنى که حمزة» والكسائي» وخلف. وقلله ورش بخلفه .

المدغم

الصغیر : #وإذ تأذن# البصري وهشام» وحمزة والكسائي» وخلف.

الکبیر : #تأذن رٌبكء سیغفر لنا؟.

۱۷ #ذرياتهم» نافع وأبو مرو تاور 1گ 8 ہے سس نو سر ہے ا رر سے e‏ ورس ات یی بو مس 0 8 2
عامر وأبو جعفر» ويعقوب. 41 وک یم ۳ 2 2

ورسہ سے رن رص ۱ ع یه مزر مر
تریتهم4 الباقون زوش رثات مغ نے تابه ] اماما کی عو 9
ود ود رک مادم مه مورهر رینم وا شهدم

# وَفِى الطورٍ فی الثَانِى طهر تَحَملَا]. ۶
اش ان کے ذا .پاٹ تیم ۴
ہے 0

N‏ ر ہر

(۱۷۲ء ۱۷۳) #آن یقولواء أو يقولوا» أبو :8

7 ا اتمه انا کناعن عد اعفن 9 وتو راما
أن تقولواء أو تقولوا» الباقون. [يَقُونُوا معا :8 تیلست ره مرجم نیگال ۴
عيب حَحمِيدٌ]» [یولوا حابن محخ] کا نطود ا وکتاک نل ال لن تجوت لا
(175) #عليهُم» lT e 1 0 E‏
عی4 ان (غلرع انيع حدر تلد تمه شین ناکرت © کرک |
يهمو # جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا |

کے وع دی بج کش ای كم اتر یلا کے تيا تله 1
[والضم في الهاءِ خُللاء عَنِ الیّاء إن تسكن 8 كمسل ألحك إن ملع عه یلیٹ اوخ
2 5 ا لے ص

سو | د]. ہے سے صا م22 خر تارم
0 4 ۱ ر کا هت کلف مک لالز راز کیان تمس لا

۴ 21 1 شا السوسى» وابو جعفر» ووقفا ا0 سم زین سر صر 0 مره‎ )۱۷١(

٠ 4 ۳‏ می 1 سے 1 همه 2 ود (() سامتلا اس اَی ایب 4
حمزة. ا ےپ و ۔ چو ۳ 7 ۰
ی ۰ A‏ کذیوایتایختا وَأَنفسَهم ن ا من یہر ,
##شئنا # الباقون . انظر (بالباساء) ص 7٦۲‏ 6 کر وج س عار ور کا ا 2
نهر وَمَيْضِْلٌ وليك سے

e‏ بر ع« و و
وأبو جعفر .
#فهُو» الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت . [َوَمَا هُوَ بَعْدَ الاو الما وَلَامِهًَا ٭ وَمَا هی أَسْكِن رَاضِياً بَارِداً
خلا]ء Ea‏ فَحَرّكُ].
#آتيناه» فيهء علیه تترکه» لرفعناه» هواه» صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قَبْلَهُ سین لابن كَثیرِمِم].
#آباؤناء آتیناکم آدم الایات. آتینای بایاتنا4 ثلاثة البدل لورش» ورقق الراء من #الخاسرون».
الممال
#بلى» هواه حمزة» والكساتي؛ وخلف. وقللهما ورش بخلفه.
المدغم
الصغیر: #يلهث ذلك4 أظهره: ورش» وابن کثیرء وهشام» وأبو جع وقالون بخلفه والاظهار طريق
اش ۱
الكبير: #آدم من 4 .

1ھ خرف رط خی ضط {UN‏ تم (۱۷۹) #ذَرَانا» السوسی وأبو جعفر؛ ووقفاً
سے رص د 6 ص عم الک 2
3 و ایت عیرس له کات 7
2 ۱
یرود یاوق ما لاد

۱ و دایز ٠‏

حمزہ.
#ذرأنا» الباقون. انظر ص 777 .
: (۱۸۰) #يَلْحَدون» حمزة.

لامعو 4

کا لَجِتَتَهُونَيبَا وهي أَعين
ام ر ب۶

5 نالمش وا زوا ايد ف 4 طِیْلْحِدُون4 الباقون. لوَحَيْتُ يل # حِدُونَ
4 تا ل عو سه ل ر کان ار لہ مر ی موس وم ر 2 7 د N‏ و
1 9 مسیون ماک وایعملون € یمن خلفت اه 18 فن الضَّمّ وانکنر فُضّلَا] (ویلخذوا اضمُم
یو سحي ويد د أت 07 2-7 اكيز : ان
2 کت سد سو د و و ہ ہہ ےہ مر 5 1 5 1 وق
یس تہب می لھم یٹ (۱۸۰) #أسمائه» وقف حمزة: بالتسهیل مع

: کیدی میں 9 او یکتکروآمایصاحيیم تن ون لو المد والقصر. [سِوَى أنه من بَعْدِ ما لف جری
7 ره © شرس لكوت ا »هه هما تسد عذخلااه [وَإِنْ عزف ما
] رض وما ینت ورن عن يميرب آ9 بل مرمع ٭ ُز َه وَالْمَد ما وال
EEE‏ ميضلا ردک ھ أغدلا].

۳ ل سس ور ۳ سے مر ےہ چھے ہے بر ے ہے (۱۸۵) ش ے٭ تشدم و 7
او ری اکا ن‌السَاعة ال وشي م في ص
۔ © (۱۸۵) #فبأي4» وقف حمزة بالتحقیق»

اچ

اس
رحد کہ اسرب ہے صرح سرس کا ور

- ان لإِتماعِلْمُهَاعِند یلا فنا لاهو قلت 3 ۱ 7
رصان 5 ٍ ا ےہ ہے پر وبالإبدال یا ياء خالصة 0 29 في بلنی
فا سوت والارض لا ایک إل ا 0 3

سے 2

EY و‎ 2

E‏ ۳ ولا
(۱۸۱) «ونذزمم 6 نافع» وابن كثير» وابن عامرء وأبو جعفر.
#ويذزهم* آبو عمرو» وعاصم» ویعقوب.
«ويذزهم» الباقون . لوَجَرْمُهُمْ * يَذَرْهُمْ شما وَاليَاءُ عضن تهدلا].
(۱۸۷) #هو# وقف يعقوب بهاء السكت.
الممال

#الحسنى» حمزق والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.
#عسى» مرساها» حمزة والكسائي» وخلف» وقللهما ورش بخلفه.
#طغيانهم # دوري الكسائي وحده.
#الناس* دوري البصري.
#جّة بغتة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف .

۱ المدغم
الصغير: #ولقد ذرأنا) البصري» وابن عامر» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #أولئك کالانعام» يسألونك گان ك4 .

ہے

تر یت اث
أل هلقنت لاحکلرڈیڑالٹیکگیاتان ‏
آتال ل دیرو شل ق ومرن @ ه رای کم :
متس وله کلت ات لها مين :

کک مر مو جرد و ہو کیو لیے کے سس کہ سے عل بے سس 9 مر

تغشلھاحملت حملا خفیفاقمرت به فنا ا 3
تہ 9 کت 3

0 و ۱ رون :

: کے 22 ہے 5

| ی رز مک میتفر[

سے ۳ 11 ان الہ

١‏ نے ینش اک اید

م تقدم في ص مات ا e‏ کا اکٹ

پیر دو مود رسس سس

سور مو تا تن شس ۱

حن يفلو مَعْ ینب آشدذا [اض ٭ هم ایز كَسَا فِذْ صم ظا پنطش اسجلا].

(۱۹۵) لی گآ جعفر. میتی لا الباقون.

)۱۹١(‏ #قل ادعوا4 عاصمء وحمزة» ویعقوب . قل ادعوا» الباقون.

(۱۹۰) #كيدوني» وصلاً: أبو عمروء وأبو جعفر . #كيدوني4 وصلاً ووقفاً : یعقوب وهشام.

کیدون4 الباقون وصلاً ووقفاً . وکیڈونِ فى الْأغرَافٍ ج یلآ [وانبعوني ثم يدون وضلا].

(۱۹۰) #تنظروني 4 يعقوب وصلاً ووقفاً . [تنظرون) الباقون وصلاً ووقفاً . [وَتَتَبَتْ في الْحَالَيْن ا قي پر

٭ سف حژ گروس آلآي].

(۱۸۸) #السّوءٌ ان بالتسهيل» والإبدال واو
خالصة قرأ: نافع» وابن کثیر وأبو عيرق ©
وأبو جعفرء ورویس . والباقون بالتحقيق.

ولا خلاف في التحقيق عند البدء ب #إن».
(۱۸۸) #أنا الا بإثبات ألف #أنا» وصلاً
قالون بخلف عنه .

#أنا إلا الباقون بحذفها وصلاًء وهو الوجه
الثاني لقالون» والوجهان في التیسیر. <
مداتا فى الْوَضْل مَمْ ضم َرَو * وقنح +
تی وَالَحُلٹ فی الْكَسْرٍ بجلاا [وفضر آنا مَمْ +
کر اغلم].

(۱۹۰) سرا نافع وشعبة» وأبو جعفر. . +
#شرکاء* البافون . [وَحَرَكُ وَضم الْكَسْرَ ومد :
هامزا # ولا 2۰ شذا نف ملا].

35
E یہ‎ E

مت

یک

مد یف ذلك

الممال

#شاء# ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

#تغشاها» آتاهماک معاء #فتعالى وتف #الهدى» حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه.
المدغم

الصفیر: #أثقلت دعوا4 للجمیع.

7 تشھد فافش ظط فاق )۱۹١(‏ #ومو» قالوت وأبو عمروء
دوه الى رل ال کتب هوول الم © © 0 والكسائي» وأبو جعفر.
3 لت عون من دونو لاس تیوک نکم ولا 1 بہت جح ووقف یعقوب بهاء السکت.
: أنفسہمبشرو بت ١‏ 9 ون ندع وم إل امرك موا ا : : لوَمَا هُوَ بَعْدَ الاو والْفا وَلَامِهَا # وَمَا هى
کے ا رت تر اليم بخ
شف ری اک 95 نکم 2 تم هو آنکنن أذ تلا ۰ فَحَرٰك).

7 لماه 12 اس ییاه ید مه عليه و وأبو

3 زَا ۱ مک تیش الط کنو ۹ جعفر ووقفا حمزة
ا و مہ 7 57 مره الباقون. !! دا سفنت فَاء مِنَ الْفِغْل
هم یمود )تج 9 لخنم نتر یلوتم و کر وا 0 قون. لاد من

3
36 مر تا

ےہ ا ردان اتهم ایت الولو اها حتستها
ی هس مس رتسم از

دی وره تور بیترت 09 © داقر ی القن

١‏ اسا

[ مره 3 فوزش يها 0

ا میں ویعقوب .
7 #طاتف؟ الباقون. ووقف حمزة هدن مع
کو یہ . فل اث طیّث رضاً حَقُمُا

7 ع رح سوم رو وس ا سم
لدو تضثو اا ”ترمون واد ربل

2 کر مرو سر صرحت سے رم سس AI‏ ل

3 فی تفلك ی 9 وخيقة دون له رم لول بو ہے و سوق 2۳ مِنْ لغ عد ما أل جری ار ا
و سال لامك لوح 6 دی مد رلک اھ ای زور عرف نا مد مز
ور مر سه عم سے 3 سر ہم می 7

3 اسیک رون ءا دیو "حون واه مس دوت 8ا © ين ٭ يز قَصْرْهُ وَالْمدُ ما وَالَ تلا .

ا ا ره و هن رم ہیر

' (۲۰۲) #يُمِدُونهِم» نافع» وأبو جعفر.
#يَمُدُونهم» البافون. ارا © درد قاض تافو الف آغذلا].
(۲۰۳) #لم تأتهُم» رويس. #لم تأتهم# الباقون. ولا يخفى إبدال همزه. [وَاضمُم ان ٭ تل طاب].
(۲۰۳) للع رقف یعقوب بهاء السکت. وت * 4 O E‏ ھا
(۲۰6) فري آبو جعفر ووقفاً حمزة. #قرئ4 الباقون.
(۲۰۶) #القْرَانَ» ابن کثیرء ووقفاً حمزة. #القرآن) الباقون.
#لا یبصرونء مبصرون لا یقصرون؛ بصائرء لا يستكبرون# ترقیق الراء لورش

الممال
#يتولى» وقفاً «الهدی. بوحی 4ء #وهدى4 وقفاً: حمزة. والكساتي. وخلف؛ وقللها ورش بخلفه.
#وتراهم# حمزةء والكسائي» وخلف:ء والبصريء وقلله ورش .

المدهم

الكبير: #لا يستطيعون نُصركمء العفو وَامرء من الشيطان نزغ۹ .

نے ا ES‏

سم E FP‏ ااي

شتا
(۱) #یسئلونك؟» وقف حمزة بنقل حركة الهمزة
إلى الساکن قبلها مع حذف الهمزة 9يَسلُوئك» . ۶ ۳
لوَحَركُ به ما قَبْلَهُ مسا ٭ واسقطظه خی پرجع و" رو 5

و و ۳ 9 > کر ا re‏ ار جج
ا اتيا ٠‏ واصحواذات بییم وأطيعوا الله ورسو رم 0
5 ہے 0 نر< 020000 4
(۱) #الانفال» قرأ ورش بالنقل فی الحالین . © مومت ھک 7 ے الْسََدَاذْك روات اه
۶ ۳ 5 | 7 8 زادتهم 26 میں 5
وقرأ خلف عن حمزة وصلا بالسکت على

عا ع نر قر تع عو خر ال کال و وه کا سے 1 ۴ھ
س

اللامء وخلاد عن حمزة بالسكت وعدمه 3 وک > رت اج 18 3
وضلا وآما وقفاً فلکل منهما : السکت والنقل تہ نے نت عند ۷

27 کہ ا سرں پا ا ل خرس < ےر et r‏ ےی ہا 8
فقط E‏ برش کل 5 آخر ٭ وو 3 ريهم ومغفِرة ورزق ک ریم ( لیا کما خر ريك 99ے
دي a‏ یں جح ا
ا مینك با لح وان فرسامَن مین کرت هم 7
۳ کر یں صرح صر سب ر )
2 تن کت ورن ری 3
5 ی 2
اهم رون 5 ليا ولد بین کم اللہ دی الطایِفتین ما 8

2 1 توت و و 3

ارف لت وعنده 1
TE 6‏ 5 نگ 0 تس

مَبْرَ لوب ا أَمْمَاً]. و و و ۳۹ ی الق یلته وزج جر تج 2 ا(
7 6 و 21 أن بح يدو د فرین لا
(۲) فعَلَیْهُم 4 حمزة» ویعقوب . ا ودره کے 27 و ۱

3 م ا > جر
ی دصق تک
علوم الباقرن. غلبو إلمهم رک لي وججوجوججوج وج جوج
[والضّمٌ فِي الَهَاءِ پت و الا e‏
لکن ومغفرة غيرء دابر# ترقیق الراء لورش el ۹ ٣‏ ا ياء آو اسر
مُوصَلًا].
«الصلاة تفخیم اللام لورش . [وفلظ وزش قح لام لضایقا ٭ آو السّاء أو لِلطَاءِ ء قبل تَتَرُلاء دا فْتَحَثْ
أَوْسْكُنَتْ کصلانهم ٭ وتظلع اَبضاً تم َل وَيُوصَلًا].
الممال
#زادتهم# حمزة» وابن ذکوان بخلفه» والامالة من طریق التیسیر» وهي المقدمة آداء.
#إحدى* وقفا : حمزة والكسائي» وخلف» وقللها آبو عمرو» وورش بخفه .
#الكافرين* البصري» دوري الكسائي» رویس» وقللها ورش.
المدغم

الكبير: #الأنفال لَلّه الشوكة تُكون».

I eT فت‎

€ دسیون کاس جاب لم ان مم دكم يالب لے
E © aS ۱‏ ر |
کک اضر لمن عند الها 8 7

ع رر

و
مر بوذ هب2 جر

007

ماود ےو و

6 اذ رل الیگ یم تيتوأ الہ

0-8

5 دع و كر 72
لاعناق وا

۸ کے وه لک
و رن هرت

۳۹ وم 2 مس بس ح ےک
تعکر السا لاس امتةینۂ ورل 7

۳ م 0
سَالقی فقَلوب ليس گرا تام شا 2
بان © لک باتهم ۰ (۱۱) ورل ابن كفيو وآبو عسوں

7 ویعقوب .

سے مور سے سے رم ره

شافواا 74+07" لله ورس وله لف اک الله 2
هدید متا 5 کم قذوفره وآرک للگفرین
عذَابَ الگا ر هم کاتھا الین ء امیا ادالیے اريت 9

سار اج وم او ےرک ل سدم نم
Lo‏
لا

وأبوجعفرء ويعقوب.

29 20-0 سے سے

TES 20‏ و

ما حوی الغلى].

)۱١(‏ لیف آبو جعفرء ووقفاً حمزة.

#إلى فة الباقون. مه فة * فَأَظَلِقْ 14 اوَیْسْيِمْ
(۱۲) #وماواه# السوسي. وآبو جعفی ووقفاً حمزة.
#ومأواه* الباقون .

(۹) #مردّفين* نافعء وآبو جعفرء ویعقوب.
#مردفين* الباقون. [وَفِى مُرْهِفِينَ الدَّالَ يمتح
نَافِعٌ]ء لوَمُرْدِفِي آف ٭ حَحَنْ مُومِن وافرا يُعَشََى
أنصِب الولا» حلا]

(۱۱) يُفْشِيْكُم النعاسَ» نافع» وآبو جعفر

؟: اگم النعایٰ4 ابن كثيرء وأبو عمرو.
e 0+290 7‏ کم را 24 ۶

7
کنا زمره

5 ےت ٭ وَفى اسر >

يفيك انت 4لا قوت ریہ را
عن الله

آزقغوا ولا [وَافْرَا یی انب الْولَا خلی].

ر او رده

بت الباقون . [ویترل خففه وتنزل نله :
(۱۲) #الرّغب» ابن عامر: والكسائىء

و رٹ ےت
کما رسا ارب ٭ و خطوات م سحت شفل

بَعْدَ الکشر وَالصّمٌ ھمزہ 3 دی حه ياء ووّاوا محوّلا].

)١(‏ #وبيس # ورش» والسوسي» وأبو جع ووقفاً حمزة. وئس الباقون.
#ليطهركم» فذوقوہ4 ترقيق الراء لورش» وصلة الهاء لابن كثير.

الممال

#بشریى# حمزة» والكسائي» وخلف: والبصري› وقلله ورش .
#للكافرين» النار# البصري. دوري الكسائي» وقللهما ورش» وأمال رويس الأول .

#مأواه» حمزة» والکسائيیء وخحلف» وقلله ورش بخلفه .

المدغم

الصغیر : #إذ تستغیثون4 البصري» وهشام» وحمزة» والكسائئق» وخلف.

(۱۷) #ولکن الله فتلهی ولكن الله رمی؟* ابن NS O‏ نب علق
1 مس سے وو رو سد ہے ےو ہےر سے سے 42
عامر وحمره والکسائی. و خلف. ولک 2 کت مار مد رت
الله قَتَلَهُمه ولكنّ الله رمى# الباقون. : 0 رع دی ولس مومت د ةعس
EAS‏ ار سے ھت سَمِيع عي 7) © تنكم وت الله موه کید
رک ہت ہہ ١‏ 1 مس 2
وارفع هاءه شاع کفلا]۔ کا تیاب کم اتح
(۱۸) كتوق كلد باه وابن کثیر وأبو 5 کک وان نعودوا نعد ولن تنعت
1 2 س کرک یا 7 27 چ E‏ مہ 7
عمروء ل جعفر . فعتح شیا توان همم آلموین م9 يتأيها ٠‏
ىه ےت یک سے کے وس 21 ور 47 ہی و مرج ور ہے 3
#موهن کید حفص o‏ الو 2ھ ھت
ہی ان ده يقن و ھ۶ و Tn‏ :. 2 سر که
ہت ےت ی 2 ا 26 ولا تک راک آزیب قا وأسیتاوهم
ونیم لم ٭ ينون لحفص کید بالخفض غولاا ا یتم 1405 الوا عند ال مالم د

2 ا 5

رک 2 ۳ یی
1 ف 9
Ê‏

227
وج

20S وت‎

أي

ET وچ‎

وي

کچ

لَمُوهِنٌ وَافْرَا نی آنُصب الولاء حلی]. 1 2 سم کو اح سط یکم وی
مہ لیب لو ۰ 8 ع یرت ایرد 3© رل نف خر سمعھم
١‏ 72 چک پک 1 5 | 727 58 ر سس هه وم قرع مر یوس مک ۳ 0
الي ری دج E‏ مسر تد یں کت ھا
3 5

وأبو جعفر .
فهو الباقون؛ ووقف یعقوب بهاء السکت .
یت کل

(۱۹) فیثک آبو جعفرء ووقفا حمزة. و 7
۳ 7 کا ور ۹ 6)0 رگ ارات لام ان ناڈ ۳
200 , [گذا ملئت ملت والخاطه وَمَِّهُ e‏ پر 4
بس یسکات 2 اا ا تا ‪
فََّه ٭ اضق لاء ؛ اوشم نفد الکٹر انم دی 2

ھمزہ ES‏ 8 لَدَى ها وَوَاواً تا

شح مس کہ و
ا

ا ءامنوأ سیب واه وللرسول دادعا لماي ر
اکر ایل ات وق رکه(

(۱۹) شتا تقدم في ص ۷. وان الله نافعء وابن عامر وحفصء وأبو جعفر .
#وإنَ الله الباقون. لَوَبَعْدُ ون ال عم غُلا].

(۲۰) ولا توا البزي وصلاً مع المد المشبع . ولا تلو الباقون . کلم مَعْ خرفن
)۳( #إفيهم # یعقوب ۔ #فيهم 4 الباقون.

07 .سوہ هتم بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة» ثم تسكن للوقف
#المرگ* ويجوز الرٌوم أیضاًء فهما وجھان .

الممال
#رمى# حمزةء والكسائي» وخلف؛ وشعبة» وقلله ورش بخلفه.
#الكافرين* البصري؛ دوري الكساتي» رويس» وقلله ورش .
#جاءكم# ابن ذكوان» حمزةء خلف.
#خاصة# الكسائي وقفاً بخلف عنه.

المدغم

الصغیر : #فقد جاءکم 4 البصري» هشام» حمزة» الكسائي» خلف

کک (TT) 2 al E‏ #فآواكم ٭ لورش ثلاثة البدل» القصر مع
کے ديل سکن نآ غاز 3 الفتحء والتوسط مع التقليل» والطول مع
چ مس مر سر کی رصم کر ص سی سے و مرس سیر سر

1 مت ود رفک 0 الوجهين. ووقف حمزة: بالتحقيق والتسهيل »

ره تم 002 سس ور :
؟ نت سکم کون( انا زد منوا 8 وکلاهما مع الامالة على أصله في ذوات الیاء.
8 لا عو نأ ال TT‏ ام ونم اش 0 2 لوَمَا فيه یی واسطاً برَوَائِدٍ * دَحَلْنَ عَلَيْه فيه

Ê‏ ا انوس اولك وفك : 0 اه 4 وَجُْهَانِ آغیلا]. [وَفِى غَيْرٍ هذا ین بَْنَ].
e‏ )۳۱1( #عليهُم 4 حمزة» ويعقولا.

07 سس تھا 5 © الک مه ۳۹۹

و ہہ کم سان ویر 3 #علیهم4 الباقون . [َعَلَيْهِمْ ال ون
لك ا 1 و 00 EIS‏ ْ [والضم في الَا E‏ » عن الْيَاء 0

و حر ا ۳ ہت سر فرظ م ا صر سر مر س ر ۱ 1

9 کنرو یدرد ایو کی © سوى 0 :۰

20 ک2 مر رمق و وی سر جر ۳ تر ( ۳۲ | عا نباندال ا 5 الخانبة باء

, الم کون © َال و ۰ یہ ل لهم نية‎ ١

7 سے سر وہر 5 8 خالصة وصلا قرا: نافع وابن كثير» وابو

واه CEE‏ هداز لا 4 5 ۱ 5 ۳

4 عمرو وآبو جعفر ورویس. اوتسهيل

مان كارت هر ی ند سا
م الأول © وَإِدَهَا ا هنا : الاخری فِى اتِلَافِهمًا سَمَا ۾ تيء إلى مغ

هلكق نور ك فرع جج ارڈ الک و E‏ الرلاك نكا آضيا وَالسَمَاء وان نا

0 تادا ب اير @ رمات 21 الله لبعد بهم 0 توعان قُلْ گال زكالوان سا روان من
6 د ےت س سے ۳ یلا منهماا [وحال لماو سمل الا لذ طرا
rge‏ تا کالاشیلان تي راتا
مو بابدال الهمزة الساكنة ياء ساكنة مده واو ا قرا كل من : ورش» والسوسي. رای
جعفر» ووقفاً حمزة. [إِذَا سکن فاء من الْفِْلٍ هَمْرَةٌ * فرش پریها حرف مد مدلا لول پلسوسی كل
مُسکن # ین الْھئْر مغر مَجْرُوم اغیلاا ۰ [وَساکته عد حماء رین * لاف ال عكرت مد كا

٭ وین له تحریځۀ قَذ ترا .

(۳۳) #إفيهُم» یعقوب .
لفیهغ4 الباقون. [والصم فِيَ الْهَاءِ خللا» عَنِ الَيَاءِ إِنْ تسكن سوّی القَرْدِ]

الممال
#فآواکی تتلی 4 حمزة» الكسائي » خلف. وقللهما ورش بخلفه.
المدغم

الصغیر : #يغفر كم البصري بخلف عن الدوري. والادغام مقدم أداء.
#قد سمعنا) البصري. وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الکبیر : #رزتکم 4 .

اک کی8
و ات

(۳۶) #أولياءه#» وقف حمزة: بالتسهيل مع المد ,
والقصر.

(۳۶) #إن آولباژه# وقف خلف عن حمزة:
بالنقل» والتحقيق مع السكت وعدمه. فهذه
ثلاثة أوجه على كل منها تسهيل الهمزة الثانية مع 1 1
المد والقصرء ولخلاد رة اوح من فلك : چا يماشر ككتروت © إنَلِِتَك بيقر |
النقل والتحقيق بلا سكت مع تسهيل الثانية بالمد :3

والقصر. [سی أنه ین بَعْد ما لب جَرَى *

9 کس ور مس 0 ره ور یو مر ور و سے ضح سر و
6 وم لھم الایعد بهم الله رهم یصدوے عن امسج

.0 5 و و سد كو ام ا برش کے ود 9 7 2
6 آلحرام و ماڪ انوأ أولياء إن آولیاژه. إلا المتتون و
ولك أكرهم لايعلمون © ومان صلا م |

ہہ ره 00

۱ بجری۔ے #۶ اا او و ۱ 9
2 عند الإ لا مء وتصییة فذوفوالعذاب

کر کہ سو ؿ ۶ سے مرت يس هر ا ہہ سر و رت
موم لیس دوا عن سيل الو سوه ام تون 5
ہے ےر پر مهن

8 ۱
7 کک اج مس و هه و قد ےم کی صا 0
| کت رش ینوس رال اڈ

ما یکر اه و 6 2
4 گا رم ھے نہ عدمديووم م سو عضو

5 4 4 6 سروت ©€ لير أله لت نالطب رل
(۳۵) #وتصدية# بإشمام الصاد صوت الزای: ہلا موم مه 090,7 ٠‏

5 والکسات ۰ » وخلف؛ والاقون 1
حمر و ي وروسر و والبا فو مخ . سس تم سے روہ ہہ حر ل ده سه 2
3 و 0 ١‏ 5 جهه او لتیلت‌هما أخلسرورت © ق للزين 7

بالصاد الخالصة . [واشمام صَادٍ سان قبل داله ۴ 2 1 0 3

1 ری رہہ کی ہر کر و کو ہا ےک سے ره ا ےپ و 2< ےر صصے کے

* عاضتق رابا فا2ا 1وا نات اض ںی کے حكفروا إنینتھوا یه فر له م مافد سلف وان يعودوا

۱ سیم ہے پچ ہم ۔ہ ے مک ال ,2 سے

رز فشد مضت سنت ولیت © فلوم ی
: جا تسم رم دس مر مم ير روو ا

لاتخوںِتنة ویکون آلزین کل ین فإ

)٣(‏ «عليهُم 4 حمزة ويعقوب.
#عليهم# الباقون .

۰ مر حمزة» والكسائي ؛ ویعقوب‎ (TV)

ور ا ”7 سے ر
يَحَمَلُو تبص در ل وإن تولوا

rs A 17‏ ہممص> و کے
نعم المولن ویعم النصِير
5 4

ایز سُگونَهُ ٭ وَسَّدَدْه بَعْدَ ان وَالضّمٌ شلْشلا]ء [وَاشْذُذ يَمِيْرَ معا حُلى].
(۳۸) سنة رسمت بالتاء (سنت4 فوقف عليها بالهاء: ابن كثير» وأبو عمروء والكسائي» ويعقوب»
ووقف الباقون بالتاء . [إِذَا کیب بِالنَّاءِ هاء مُوَنَثِ * قبالْهَاءِ قف حَمَاً رضي وَمُعَوّلَا].
(۳۹) ہما تعملون4 رويس. #بما یعملون# الباقون. [يَعْمَلُو حَاطِبْ ظرَی].

الممال
#وتصدية# الكسائي وقفاً بلا خلاف . مولاکم. المولی٭4 حمزة» والكسائي» وخلف» وقللهما ورش
بخلقه.

المدغم
الصغیر : «یغفر له البصري بخلف عن الدوري والادغام مقدم آداء. ٭آقد سلف البصري» هشام
حمزق الكسائي» خلف. #مضت سنت( البصري» حمزق الكسائي» خلف.
الکبیر : العذاب بماگ.

العدد

(۳۰) #يغلبون» یعده: البصري. والشامي.

ہے کے سو ہر ہے و ت0
۾ 4 واعلمواآنماغزمتم ون شی و فان يله مسسه. وللرسوك شا )٣٤(‏ «بالیذوة» معاً: ابن كثير» وأبو عمرو
ا لدی الق ر ولت والم کین وَأ شین اوه ویعتوب.
کم ءامن شم بأسَهوَمَآأَرَلَْاعلَعَبَدِنَابوَملفْرَعَانٍ 1 لبالعُدُوَة4 الباقون. لَوَفِيِهِمًا الْعُدُوَةِ یر عَقَاً
الضّمَّ واغدلا]

ا عدم عه موم رم ظ میور هد م4 ے 2 جج ×× ل
| بو الت الج معان وال عل کل نی وتر ر € اد 1

| ۶ ضحد ووم حم شش و سم صرح ع لا صمح خر چم ره سے ۳
4 تم يَألمْدوَۃ الدیاوهم يالعد وة الْفصوى وا لڑکب (4۲) حي قنبل» وأبو عمرو» وابن عامر
2 حت بين مر وت م مج سم ود

سے سر مم > 5 وف لا 8
سفا کم ولو تواعدتم لا ختلع مم فيا ا 9 وحقص؛ وحمزة. والكسائي .
ا رہ پا ہم کپ و کے سر 2 دح عر کے f‏ ہے Î‏ قو و e‏ 3
© و کتک تی الا كات مععولا لِمَمَإِكَ مَنَ ١9‏ #حَبِيَ4 الباقون. [وَمَنْ یی أَکسز مُظهرا اد
اک مر مرن سے بر ضر ہے سر صو مر سے ۳ ر EE‏ 2 سپآ ۳۳۲9ھ" a‏
ھکل عن بد و من کر عر ینو ورگ از أ صفا هدئاء [حَيَ آظهرن * فتی حر ].

2 ۳ ار ل
کے تم ے ۵ < سی مھ 586 AT‏ و سے هرد 5 کے ۳1 2

)٤٤(‏ #ترجع الأمور» ابن عامر وحمرت
والکسائی ویعقوب؛ وخلف.

4-7 ۲ ك فك پت جہ الا الباقون. ارف لفات
و ہے غ الله کلم مت 1 میات نم دور ا ولد 7 #ترجَع مور# ہو 8 ریت

وَافتح الْجِيمَ ترج ال ٭ أمور تو ا وَحَيِتْ
؟ سم خی علا].

(60) له أبو جعفرء ووقفاً حمزة.

ع فة الباقون. مه ف * الق لَه].

بر رو مج ۶ے کے سے سر ےب ہر مہ ام
برد هم التقیحم يأَعِيیکم قي لاوق کم 2
7 ء ہم سے کوک ضس ے جو اہ e A‏ 0
مھم یله ات راحکات مقعولا وف الہ ۱

ع مس وصی ڈرو کے ر ےہ سے س وا کر .ہم
جم الا موز €9 تأيه اليس .منوا لت تہ فة
کر

وو 2 در ر سر کے کس مہ ہم
فاثبثوأ و كرو الله کیا لعلكم نفلحوت € ١‏

چچجچ ”7 و ج_[[( جج7

الممال

#القربی الدنیاء القصوی4 حمزة والكسائي» وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه .
#الینامی6 ڈالتقی4 وقف #ويحيى» حمزة. الكسائي» خلف» وقللها ورش بخلفه.
#آراکهم » حمزة والكسائي» خلف. البصري وقللها ورش بخلفه .

المدغم

العدد

(4۲) کان مفعولاً» یعده غير الكوفي .

() ولا نّتَازعوا» البزي مع المد المشبع
وصلاً .

ولا تتازعوا» الباقون. [فِى لاثما أيضاً ثم
فیها تنَارَعُوا] .

8: #ورياء» آبو جعفر» ووقفاً حمزة وله‎ )٤۷(
في الثانية مع هشام ثلاثة الإبدال.‎

«ورئاء» الباقون. [ريَا * تُبَرَى یی شانئك يي
اسا آلا] ٍ
(4۸) #الفِيتان» آبو جعفر» ووقفاً حمزة.
[الفتان الباقون . متفه * فان لَهُ]
(۸) #بريء# بالإدغام مع السكون المحض
والاشمام والروم. وقف: هشام» وحمزة.
َحَرّك به ما قَبلَهُ مُتَسَكناً ٭ ۾ وَأَسْقِظهُ حى برجم
لفط آشهلاا یذغم فيه الوا وَالْيَاءَ مُبدِلاً
0 ذ زیدتا من 0 يُمَضَّلَا].
(1۸) نی
کثیر» 5 عمرو» جعفر .
#إني أرى» إني أخاف4 الباقون. [فیسْعُون مَمْ
همز بقح وَتسْعْهَا # سَما فیا »كنا لون آئل
)260 «إذ تتوفی؟» ابن عامر . #إذ یتوفی# الباقون. [
(9۲) داب السوسي؛ زاى حعفره ووا جات
#كدأب# الباقون . انظر ص ١58‏ .

9 ا و 7

8 ہت نیما

سر اھر یں ہے ایا مل لہ و

دوه ات رم
| اتی اریت © هگ 1
۱ این وک رھم را رض لاس سو 7
يي © .-.
ےت E‏ 3
کی ون برس تارتن اكد تكس |
عَم ول ریئم کرک لاش و
ناف دید الیکاب 09 ! © اڈ ےٹول 3

صح و سر جب لعفن حبر اجو رسیم ووه

۳ اڳ دنهم‎ û

و مات

خ ا یں

24 حر لے س س کر سر مھ ره میم ےم س
وَجَوهَهم واد رهم وذوفوأعذ اب الحريق

َإِذ يعو

الممال

إديارهم »© البصري» ودوري الكسائي» وقللها ورش .

#أرى, ترى # حمزق والکسائی؛ وخلف: والبصري

» وقللهما ورش .

لیتوفی4 وقفاً: حمزة» والكسائي» وحلف » وقلله ورش بخلفه .

#الناس# معاً : دوري البصر ي

المدغم

الصغير: #وإذ تتوفی 6 هشام و حده لا نه يقرأ بالتاء.
#وإذ زین البصري» هشام» خلاد» الكسائي .

الکبیر : زین هی وقال لا الیوم من ؛ الفتتان تکص ۹4 .

سے يم )٥٥(‏ #كدأب# تقدم في الصفحة قبلها .
وص بر سے ہہ سم مس اوس ھ٢‏ اہم گس
اود 2 (o۸)‏ 0 2×" وو
رت ہے نت هيو ہو
سا ھ۶ 000 من ام عرد
کت 8 : e‏ بضم م الهاء 1 یلا رال
العو م ات @ ) 8 في الْمَاءِ خللا» عَن الْيَاءِ ِن تسكن سوی
۳ 4 3 ا
و 7 )0۸( ##سواء» وقف حمزة» وهشام بخمسة
3 آوجه: إبدال الهمزة ألفاً مع : المد والقصر
و والتوسط ولهما التسهيل تحت
74 رر رام چ > سے مر مرت پمپ م خرس 2 35 می مله + ریمض 7 1
2 رخا تین همع سوا ال تی ى والقصر: له مهما ترق 0
2 ہیں کے فی و و و يَمْضى على المد اطولا]. لوَمَا فَبْلَهُ شرب 5
الد تسم لا مجرون 3 ۱
بر لت محر * رک رن ایض الم سهلاا.

۲ ما 5
بت ۳۷

ہے ص

۶ و

ڈرال نام کلت مد شود رد

EEE‏ مر سر ب رو مر مر

7 رت به عدوالهوعدو وء خرن و :
) رھ بور وحمزة» وابو جعفر .

ا نعم و كه م أله ی وو رہ مو ۱ 50 ۰ E‏
31 دوہ 9 سم 5 2 س ۱ 4 ولا تسین % شعرة
نے ج--۔ ڑا #ولا تَحْسِبَنَ4 الباقون. [وَبالَْيْبٍ فیها تَحْسَبَنَ

ینس بج 7ھ هوا لسَمِيعٌ 0

1 لاا کک ونه هوا لسمیع و ھا ھٹا
و 3 1 7 INNES‏ مس

للإنهم لا يعجزون4 الباقون. [وإِنَهُم اس گافً].

(1۰) اْرَهَبُون رويس .

لمت الباقون . ارقي لَرَمبْرا امدذطت]

.٤٤ص #شيء4 تقدم في‎ )1١(

(11) فللسّلم4 شعبة.

«اللسَّلم» الباقون. [وَاكْسِرُوا لشعبة السَلْم].

#مغيراً» يغيّروا# ترقيق الراء لورش . ۶ 5ت9 وله ٭ که با أو اسر مُوصَلًا].

المدغم

الكبير: #إنه هو .

(ک 10( #النبيغ» نافع مع المد المتصل به ۱ OE‏ رو مات
۰" «#لنبيء» 8 الآية .٦۷‏ #النبى» TEE‏ ی E‏ 3
الباقون . 39 بتضروویامومییر فيا ولتت فلوم آوانققت 3
(٦٦ء )١٦٦‏ «میتَین6 آبو جعف ووقفاً حمزة. 1 ماو فرص لیک ييه یت 1
لإمثتين4 الباقون. ومثله «متة4 في الآية .٦٦‏ :3 فک ررك © یی 7
[ومقة َه ٭ الق له]. :| الله ومن ابعك من المویییت و ینا یا أل کر ض کا

(14) #وإن تكن منکم4 نافع » وابن كثير» وابن کے سک رس

عامر واہو جعفر. 2.32

لبوا ماين ون یکن نکم يانه بعليو لان لن

بس جج کت اوثانی یکن ےتا کے 19 کی

E‏ با کت
عصين وعلم آرک‌فیکم یب سوم 3

E E #ألان» بنقل حركة الهمزة إلى اللام مع خ4‎ )٦٦(
بر 1 6 مح ۳ هقد نٹ سور س‎ ٠

7 5

حذف الهمزة: ورش» وابن وردان 6 صایره یلوا مان ویک یسک ال هی لد
1 بن ور 1 0 وم مر سر ا

4 تن باون صر | ےت لو‎ <f
الباقون. انظر ص ۰۱۱ 0 و کر یٹ‎ 0
4 معنا 1 9 مسر حق مخ الا توب عر الا‎

7 26 7 عاصم» وحمزة و : 1 ا درو زا مه‎ 4 ۷ )٦٦(
2 ف دواري ؟ : 6 و واه تیدا لاخره رمک €3 ول کت من‎
4 4رچ 2 اه ینک ہک فاا عدا حم ات‎
۶ہ کے الله سبق فاحل اب ب عطب ينكلو اممًا وھ‎ 1

و ی مه fro‏ 9 ۶ 2 2 کٹا 2
#ضغفا ضُعفا٭ الباقون۔ اسنا يمتح الضم فاشِيه 2 > مھ مک کر کس یو ری رام ب ووو خر حمر 32
13 © غنمتم حللاطتبا واتقوا الله عفوررحیم لیا 7

نفلا ] 14 EET‏ رك امد اه اہ ب 9ے ہکم
9 0 مز بلا و 7 و کر

۶۶
6
مر ۷

اس

(57) فان یکن منكم» عاصمء وحمزة» والكسائي» وخلف.
فان تكن منكم» الباقون. لوَتَانِى يَكُنْ عُضْنٌ ولا نَوَى].
(۷) أن تكون لە4 أبو عمروء وأبو جعفر؛ ويعقوب.
#أن یکون له الباقون. [وَأَثَّتَ ان * يَكُونَ م مَعَ الأسْرَى سای جلى خاا] کون فا
(۷) #له آساری4 أبو جعفر . #له آسری؟ الباقون. اق ما لان
الممال
#أسرى »© حمزة» الكسائي» خلف؛ البصري» وقلله ورش .
#الدنیا 4 حمزة الكسائي» خلف» وقلله البصري» وورش بخلفه.
#الآخرة# الكسائي وقفاً بلا خلاف ۔

المدغم
الصغير #أخذتّم4 أدغمه غير المکي؛ وحفصء ورويس . الكبير: #الله هَو».
العدد

(؟5) «وبالمؤمنين» لا يعده البصري.

SEDE Nii‏ 9ت

ند ۱ کک (۷۰) #النبيء نافع مع المد المتصل .

2 ا ی سے ال تک ان

۹ کک سر نيص لأ 1 #النبي »© الباقون او عا ورد فی الخ ء وفی
کا ویک یک ریت ید ہت ۾ 9 الب * ءة الْهَمْرَ کل غَبْرَنَافِع ابدلا] [أجذ

3 چم 9 ورن ید وأخياتك فد انا 4 باب البوعة والّي ٭ ء بل ل4].
2 اہ کے
کم یس رکم لے ۶ سے اج تم کے مک تن بے 2۰ ع 5 3
الله من تل فامکنَ نم 1 4 حکۂ 9 زین ۷۰ من الأسارى © ابو عمرو » وابو جعفر .
سے و سس وم وھ سم یرم ہراس 070 72 0 8 نا هر ےر
کے س حر مر همم وت کے 5 7 ہے أ و رده دہ مر ١‏ کاو ا و
اکر رایت اکر ار ی مض وال 3 حلی خلا [وافر! الاسری حمیدا محصّلا]
€ ما .۸ 7
7 کے خلا كه [أُسَارَى معا ألا].
اموا لم روما کنو یمن شیع خی اج روا ار

©) وإنِاستصرو دس لا کو ف (۷۲) #من ولايتهم# حمزة.

0
میا

2 سے حرش سر دسو لد ے ور مت ن روم سس 2
ل یتم مسق وال وہ 7 ضير والذين ل0 #من ولايتهم # الباقون . [ولا بت کب ها نکر
4
کھ ورو > وم سل مه EE‏ پت فا1 لاه دی اف # فده ]
وا بعصم او ایض رت ف زا اوه يه دي ان ٭ئی

ا الارض رواد ےت ۳۹ (۷۲) #شي: تقدم في ص ٤‏ .

کا کے سم 2 #خيراء اووؤاء يهاجروا» ترقيق الرای وثلاثة

زرم

92
تہ‎ E 2

3 8 ر مرچ دک ر2 عم الندل 5 ۰

2 آلمومی وعدم مت ہے اما مرن و 1 0 ا
وی تو RE‏ : #تفعلوه» صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قبْله
بد وبا وجهذراستک ابیت رواولواا اراو لد 7

لان 1 9

ما کے 13 و 3 5 3
06 7 ارک کڈ

2 رو سور که سے سے 1 2 1 ۲ 7 7۷ هس ۱ ہش لابن شير هم ]
€ بعصم اول ضف کتبا 1۳ 2 RI a‏ 0 ۱

کی 5 ی
22 5

CK 7730 ESE EES Mi‏ چا

و ا ہت اراك پا وی انت 2 REE‏ 7

الممال
#الأسرى#» حمزت والكسائي» خلف. وقللها ورش #الأسارى» البصري . «آولیل» حمزق والكسائي»
وخلف. وقللها ورش.

المدعم

الصغیر : #ويغفر كم( البصري بخلف عن الدوري؛ والادغام طریق التیسیر » وهو المقدم آداء

أولهاء ويجوز لکل منهم: القطع» والسکت؛
والوصل على وصلها بما قبلهاء أما إذا فصلت
وابتداً القراءة بهاء فلا يجوز إلا التعوذ حينئذ. ج
وَمَهْمَا تَصِلْهَا أو بدأت بَرَاءَةٌ ٭ لِتَنْزِيلِهَا ©
بالسَّيْفٍ لست مُبَسْمِلاء وَلَابْدٌ نها فى انْتِدَائِكَ م
کر تس ھا فى الْأَجْرَاء یر من تلا» ؛
وَمَهْمَا تَصِلْهَا مَعْ آواخر سُورَةٍ 3 َلا تقِمَنَّ ٠‏
الدَّهْرِ فبهًا فَتتَْلَا]

(۳) #برية» لحمزة وهشام» وقفاً و
الهمزة ياءء وإدغام الياء قبلها فيها #بري» :
وذلك مع السكون الخالص؛ والإشمامء +
والرّوم» وليس لهما غير ذلك - لزيادة الیاء. ۷
وم فيو از ولا مدلا » + إِذَا زیدتا من "

قبل حتّی یِفصَّلا]. 2

(۳) #فهُو» قالون» وأبو عمرو» والكسائي» 5

وأبو جعفر .

لإفھُو4 الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .
)٤(‏ #شيئاً4 تقدم في ص .

(4) إليهُم 4 حمزة» ويعقوب.

9 ہے و وہ ہیں رج

2 2 2 شون
۱

۳1

م | سس 72 ہم ورد ٭
ا براءة عن الله ورسولی .ہے 0 4

سس و ر وہہہ 6 م و

E 89‏ تی مد 72 شہرواعلموا ار عبرمعجری 4

م مرچ هه مر فد موسرم ن مر یت مریم 3
اللہ کر َي نو ورسُولو۔ 4

ال الا یی مج الات ران ا ران ال کن 3

و ہے و شه و
3 و ان

م نھر کڪ م ورن تشر فا مرا و

٦‏ ےت و
9 اب عَمَد تالصوم ہے
ها 7 ع۲٣‏ اله 3
م مہم ام نہ یت المنھیں 9 دا اسلح الاشہرا غرم زد
مرک 2 یفنص 3
د مر صبعان کابوآوآتمواالصَکرة |

کت > ڑھج

کر لو یله ننه ی و 0 ۳

کس

00 اجار ا مع پا

ES‏ ہے اک
محر بانیم کان

#إليهم4 الباقون . اعَلَيْهِمْ ایهم حَمْرْةٌ وَلَدَ يْهِمُو # جَمِيعاً بضَمٌ الهَاءِ وَفْفاً وَمَوْصِلَا]ء [والضّم في الْهَاء

ا عن الْيَاءِ إن سکن سوّی القَرْدِ].

#غير» خیر» وآنواء الصلاة# ترقيق الرای وثلاثة البدل» وتفخیم اللام كله ظاهر لورش .
#فأجره» أبلغه» صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قَبْلَهُ النَسْكينُ لابن کثیرهم ].
الممال
#الکافرین 4 البصري» ودوري الكسائي» ورويس > وقلله ورش . #الناس* دوري البصري .
المدغم

الصغير: #عاهددّم4 معا «وجدئّموهم» للجميع .

العدد

(۳) #المشركين# يعده البصري .

کے مو اہ
2 ع 0ہی

ہہ یھ

1 کر رر رت 3
1 خر 3 e‏ کی یھ آ22 ان الد أله ےت امه مج ۱
© توا لقالا هاا

١‏ مو ON‏ 1 ۶ معو

ولا ذمة برضو يأفوههم وتا ےت

ا فقوت سد در

£ ا
سآ
سیر

کک

صرو ؟ >۲ ےر

۰ 0007 و و ےو وانکن 1
4 صن قان 3 چ سے د 1 ۷
في في الین وَنفصض لأ ليت لقو ودع لمو 1 لوان کا

0 کی تا یس ,

ص3 0

۱ ھ لیے ہت سكيد كار 3
ےت کک تلك _ مك أ
0۰ 07 رہم

3 0

می و

الممال

#وتأبى ک4 حمزت والكسائي» وخلف» وقلله ورش بخلفه
#ذمت مرة* الکسائی وتفاً بخلف عنه فى الثانی .
المد غم

الصغیر : #عاهدتم» للجمیع .

ٍ [وتسهیل ری مَمْرَتَيْن

ہے ترا 1 3

4( #أئمة» بتسهیل الهمزة الثانية بلا إدخال

قرأ: نافع وابن کثیر وأبو عمروء ورويس»
وبالتسهيل مع الادخال قرأ أبو جعفرء وقرأ

5 هشام بالتحقیق مع الادخال وعدمه» وقرأ

کو وا ووقف حمزة بالتسهيل.
بکِلْمَةِ + ا سما
المح خُلْفٌ جملا مه بالخلف قذ مد

وَبِذَاتِ

پا *۶

6 وخده ج2 وَسَھّل سا وھ وفی الشو الا

(۱۲) لا ایمان لهم ابن عامر .

إلا آیمان لهم الباقون. لوَيُكْسَرٌ لا أَبْمَانَ

عند این :عاضر ]:

(۱۳) #بدؤوكم# لورش ثلاثة البدل» ووقف
حمزة: بالتسهيل» وبالحذف #بَدَوْكُم4. [وَفى

َير هذا بن ينا > لوق * رورا أنه بالط كَانَ

مُسَيَلا د ففی اليا لى الاو والحذف رَسْمَهً]

)1( #ويخزهم» رويس. 2 Rak‏ تھے
#ويُخزهم# الباقون. [والضم فی الهاء خللا» و اوا م يعر ور ورم ور
7 7 می 7 و و و 0 من 3 ر یی نز سن و1 قدو شه تبرت ود هب
عن الْيّاءِ إن تسكن سوی المَرْدٍ وَاضْمُم ان # تن کا عليه ودشف صد ورف و و مات لوا وید هط

نے ل عق و دو ال ملو کے 38 یح 00 ۶+ مر مر ہ ہے و< 2
#علیهم؟ الباقون. [عليهم البهم حمرها م من که ور دومن دون ال ولارسولہ۔ولا ألْمَؤْمِنِينَ 4

۹ وس ۶ھ قرو و موس مس مه موم
طابَ] ا عیظ فلویه م ووب الد عم یاه واه عم حكيم اوه
کے چھے کے 2 ے> ےد مس هم ہے ہو مس موم ہے مر ۶ ف
)١4(‏ #إعليهُم# حمزة» ويعقوب. 2 9 احبر أن ترک وَلَمَايحَلمأسَهالدِينَ جه دوا
وو وہ رئی NT‏ افع شه ۳ ۳
[والضَّمٌ فِي الْهَاءِ حللاء عَن الْيَاءِ إن تسكن © وَليجَة وله یمه مور © ما6 د لمت رین

3 کت ۹ ہے ر ہر مر ص یہ مس ای ایگ جا ہے سود
سوّی المرد]. جا نیع وا مسجد ام سه رین ع اسهم يا لكر لا
(۱۵) #يشاءً# وقف حمزة» وهشام» 7 ع کے فیس

بت ۷

ہر سم سے . ا رہ مس O‏ 1
۱ 0 ویک حيطت أعمَلَه موق رهم عیدوت 9 2
اوحه: ابدال الهمزة الما ميع المد والقصر 1 نَا وو سس ام نم باه وا ال ۳

¢ د نا 2 1 , کے رو ہر ےر ےر مرا يي سس ےر ل سر کی ضر مه 0 یم سے 1 ف
والخوشظ وا a‏ وآقاملصَ وه وان لر وة ول شش للا اله سی لا

ول مڑما شرف قاع ۴ مم ھ1 و آوکیک ات كروما لثقتيت © © یناه 1
کح الم و 4
ره < دی کنو ےم و و شون ای ج وعمارة المسجد ارام دمن ءامن با نله والووالاآخر ©
خر ٭ رکا طرفا نات بالرّوم سلاا چو ررر کیل اک کن مد اکر واه خری ای لذ
وہ © وجنهدق سیل ال لادستورن عند الله والله لا ری الوم و
)1۷( ۳ الله# ابن س وابو رو“ ما و تح سو ۵ سر سم ہر 00 2
57 ۰ ایام( زین >امنوا وھا جروا وجه د وان سبي لاله
3 2 مت ۳ وهو دوه رم مس همم س اووس و اس
2 سے أعَطم درب مدآ ولك رالتاي © 3"

ر ر

لإمساجد الله الباقون. [وَوَخََدَ حق مسجد اث
الاوّلا].
(۱۹) #سقاء الحا وعَمَرَة ابن وردان بخلف عنه. الأولى عدم الأخذ بها لابن وردان؛ لكونها انفرادات»
قال المحقق فى النشر : وخالفه سائر الرواة. والمأخوذ به عند علماء القراءات أن ما انفرد به طريق واحد عن

راو لايؤخذ به.
سای الحاج وعِمَارَة4 الباقون» وهو الوجه الثاني لابن وردانء وهو المقدم أداء لابن وردان. لوَقْلْ عم
مَعْهَا سْمَاةَ الخلاف بِن].
الممال
#النار» البصري» دوري الكساني» وقلله ورش .
ورا فسی4 حمزت والكساتي: وخلف» وقللهما ورش بخلفه.
#وليجة» وقفاً : الكسائي بلا خلاف .

EE EE‏ یط ی ١‏ ات و لت (۲۱) اد رہم ا

ا2 وك وو شع یں و سج ہے یت ا یں ری وم و > 7 ر

کا مسرهم رجه مورحم نه ورضو نوکت ميا 4 سرهم الباقون.

2 7

4 وور ہم 0

:0 نهیم مرن ) للد ابد ان ا ینہ . ہے 3
9 بصن 8 4 ورقق ورش راءه . امع الكهْف والاشراء يسُر
66 سرا ہر 00 ۳۹ اذ 8 سے ہے وہ ق 03 رك

:أ عیبۂ © با وات دابا 8 كم سما # نَعَمْ ضُمَ شم حول وَاكْسِر الضم انقلا
3 2 ہی رم رط6ھ و سے ۔ رص وه سس 27

22 ۳ سس‎ 2 AE 0

ا وتوت اول EE‏ تج TA‏ 9
۳ رص سم و رم 77 و و م2 0 2 ہیا
3 میت فیک هم ایک © نز 8 لِحَمْرَة مغ گا مَعَ الْحِجْر رل يشر كلا
e‏ 0

7 ہر کو سھ | 2 وک ته‎ o

و یک 4ه فدا.

2 ناب تہ وا وہ عد ي 7 ۴

2 وا هركا سه رڈ 27 سوم سے | و لگ 9 ¥ 5 5

4 وتو هاوجترة ون ساد کس ےد وہ ۲۱( #ورضوان 4 شعبه .

ا 2 نے

اا مج سے سر وه 1 5 5 5 ۳ و وج
6 روا چب مت سط نے اق 0 سولووچهار 3 #ورضوان 4 الباقون. [ورضوان اضمم عير

¢ کی تی رز ات 0 گ8 1 الع کاو وج

رت ان تاه 00 7 ی لعقو د کسره صح]. ۱
تہ ر 00 (۲۳) #أولياء إن بتسهیل الثانية بين بين وصلاً
م القومأَلْفي قير و لد ند س طن او ول اد بتسهیل بی بین بین و

وه قرأ: نافع» وابن کثیر؛ وأبو عمرو وأبو
9 جعفر» ورويس» وأجمعوا على تحقيق الأولى.
ل اويل الاغری فی اختلافهما ]وال
8 انَمَاقٍ سَهّل الان إذ طرا ٭ وَحتَنهُما

ِء کب تسم سم
9 نم 50 سح ےکر عاوصاقت کے ارش
ہہ وه عر 2 مور
YY 7‏ مازلا ل‌انله سكينته,
مر سر سر ھت رر سے

2 کر کر کر ۹ بی کک 1
شرام وك زیت وازن چو داروا 3 كَالْإِميلافٍ يعي رِلا].

“کو مرح 5 سے حير
وأ رک رآ ڈالکفرینَ © لی 0 «وعشيراتكم» شعبة
8 تع ہ جك ٭
ERSELAN NES ۳‏ ۲ ۲
#وعشیرتکم# الباقون. ورقق ورش الراء.

(E‏ 6 اس وت وقف حمزة بالتحقیق » وبالابدال ياء خالصة لوا عند تلم واا بروائد 3ت ون عله فيه

ا یا » لوَيُسْمِعٌ بَعْدَ الکشر وَالضُمٌ هَمْرَهُ 32 ٥‏ لدی فَتْحهِ بَا٤‏ وَوَاواً مُحَوَلَا].
(۲۵) شيئ تقدم في ص ۷.

یچس کچ
SSE‏

ROS
نج‎

الممال
#إضاقت» حمزة وحده. #كثيرة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف.
#الكافرين# البصري» دوري الكسائي» رويس» وقلله ورش .

المدغم

الصغیر : #رحبت نم4 البصري الشامي . حمزة الكسائي .

(۲۷) #إيشاء# تقدم في الصفحة قبل الماضية.
OE‏ قرا بتسهیل الهمرة الثانية
وصلاً: نافع» وابن کثیر» وآبو عمروء وآبو
جعفرء ورویس. ا الاغری فی
اْتِلَافِهِمَا سَمَا]ء [وَحَالَ اثْفَانِ سَھّل الثَّانٍ إذ
طرا ٭ وَحَقَّفْهُمَا كَالإخْيَلافٍ يَعِي ولا].

59 9 @ 4ا کک کت
ےچ روا لس ا رت ند
ایخ عا سرف یک الین ف ان ت

7 200 9
کات آله َو حَکیۂ @ قیلواازی 1

(۲۰) #إعزيرٌ ان عاصم والكسائيء م لاومو ت اله َالَو وأ ارول رون 3 مارم 3
ویعقوب . وهم على كسر التنوين وصلا. الور سو له ولا ید نورت دين الحو 3 وال نا ۳

#عزيرٌ ابن الباقون. ٠‏ وو # غزیر دضی ما لے و قار یھ تحت

نص وبالكشر رق رم ون خز]. 2 ارات ئآ و لب ای

ہت بک نس 2 لْمَسِيحٌ ا کت 1
هو قو ویکیر چا وس رس ہے ےے ہو؛ مهس ہد و ف

ل لد ناه ان E:‏ تنسحت © رسد ظ

(۳۰( ا ورش» والسوسيء وأبو ۳ وت ا

جعفرء ووقفا حمزة. 7۹

#يؤفكون» الباقون. لا سَكَنَتْ قاء من الْفغْلٍ :5

هَمْرَةٌ * فوزش يُرِيهًا حرف مَذ لا ] ا 0

ل لوی كل نکر 8۷۷0

بابامن دوب ال و

و ر وو

تو امملا رسا که مق حَمَقٌ حماه وان ٭ إذااء EL‏ کل سیکا E‏ # وَمِنْ له تخریکة قد

عرض ۶

:1
(۳۱) #هو» وقف يعقوب بهاء السکت. [وَقِفْ يا بے بالھا ألا حم ولم خلاء وساترها کاب مَعْ هو
وهي]. ۱

الممال

شا 4# ار بن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#النصارى* وقفاً: حمزةء والكسائي» وخلف. والبصريء وقلله ورش . وللسوسي الفتح والإمالة وصلاً .
> حمزة» والكسائي؛ وخلف؛ وقللها: دوري أبي عمروء رورش بخلفه.

المدغم

الکبیر : من بعد ذلك» المشركون تجس» ذلك قولهم.

5 س لع سک
"8098082٦‏

۱ ل

' والس

ہے ی

کر ضر یں

2 في یلافس
۱ اق تاجن

لٹ ش مل
| وه رهم هد
سے بک سے

سراف كتب الله

۲ ير

و و
۰ ا هم ہے مس

قه

ا مگ

کر
2 ربا دی ودین لْحَيّ ہہ

كزو. واو كر مرک هج کے © ٭
| موان e‏ ۱
م أَمَوَلَ الک ایں با لکول وَيِضْهُ

cl‏ کہ مس

7
معد
0

و
آ کک

دور نو نله 07 00
لکت © كرا
1 13

ین لیا

م و سر

یار © بك

باجا
ہہ ی شک کین ۳

ےت

ویم لی لکوت ولاز

2 Ee 2 0

ا مو کے 222 21 ی 2 ٦‏

واعلموا مع ا لقان 3
کی ری ORG‏ 9
عع

خر وی مر دع وو۔ لا

کت 3

ای os‏ لمعه 7ا ری
ا خالصة يطفِيُوا.
ب #يطفئوا» الباقونء ولورش ثلائة البدل.
#| یف مهو وَالْبَاتِ مغ تظؤ ٭ یو متكا
ي خاطین مُتَكِنِي آلا]ء [وَفِى عير هذا بَيْنَ بَيْنَ]›
۱ [وَالَاخْفَشُ بَعْدَ الکسر دا الضَّمٌ أَبْدَلاء پیاء وله
1 الوا فی عَكْسِوآ]ء [وَقَدْ * رورا أنه بالط ان
“3 مُسَهّلاء قفی الا يَلِى وَالوّاو والحذف رَسْمَهُ].
)۳٣( +‏ انا عشّر» آبو جعفر مع المد المشبع.
5 انتا عشر4 الباقون. لوَعَيْنَ عَمَرْ ألاء فَسَكُنْ
1 کا واد انا
)۴٦( ©‏ #فيهَّنَ4 يعقوبء ووقف عليهًا بهاء
ل ل ا"
تسکن سِوَى الفرد] [وَعَن # له تخو عَليْهِنَه له
رَوَى الملا]

ل يم طفيهنَ4 الباقون.

الممال

#ویأبی؟ وقف #بالهدى» یحمی. فتکوی4 حمزق والكسائي وخلف. وقللها ورش بخلفه.
#الأحبارء نار آبو عمرو البصري» دوري الكسائي» وقللهما ورش .

#كافة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .
#الناس# دوري البصري.

المد غم

الكبير: #أرسل رُسوله».

(۳۷) انس » ورش» وأبو جعفر. ڈالسی 4 كه

9
الباقون. وقف حمزة وهشامء بإبدال الهمزة 0٣‏
ياء وإدغام ما قبلها فيها مع السکون الخالص
والرّوم والاشمام. [َوَوَرْشُ لا وَالنْسِيءٌ بِیَائهِ

کیت والنسيء O E E‏
و اه وَيْغِمُ فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ مُبْدِلاً ٭ إذا ‏
ِيدَنًا من قَبْلْ ی يُقَصَّلَا]ء [وَأَشْمِمْ وَرُمْ فیما €
سوی مُتَبَدّلٍ * بها خرف مد واغرف الباب هم
(۳۷) ##يُضَل» حفص. وحمزة. والكسائي» ١‏
رات

#يْضل * یعقوب .
#يَضِل4 الباقون. [يَضِلَ بصم الْيَاءِ مَعْ فشح :
نو اتا اش خط ےت
(۳۷) #ليواظوا» أبو جعفرہ ووقفاً حمزق وله

التسهيل» والابدال ياء خالصة #ليواطيوا). وٹ
ی20

#ليواطئوا# الباقون» ولورش ثلائة البدل. انظر

8
وپ‎ RC

ا ھک و وا و ۳ 1 5
ہا فلواماحرم له زب آهرسوء آعمله

TTI‏ 5 7 مس E‏ < اميه و لہ J‏ مر سے سر وج 22 هت م
٭ وادغم فى ياء النسئ فثقلا]ء [وجز + ءا ادغم 9۰ لَابَمَدى الْقیَ الکنرک © يتأ
7 كت

8 ہے بر وم 1 3

ہر مہہ اس ہر کس یہس کر

اك
۳9

6 5-4 ےو ۳- 5
ضس ایر نات

موم
١‏ 1
۲
5
6
ج
ت
7

7 سر سور ےہر 1 و رو ےک ہم
الله مکینته:علیه رايد «بحنود تروها 3

الصفحة قبلها . سوہ أعمالهم» قرأ بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة وصلاً : نافع» وابن کثیر» وأبو عمرو

و آبو جعفر» ورویس .

(۳۸) #قیل؟» باشمام کسرة القاف الضم قرأ: هشام» والكسائي» ورویس وقرأ الباقون بالکسرة الخالصة.

. #وكلمة اللو یعقوب‎ )٠٤(
«إوكلمةٌ ای الباقون. [وَكِلْمَهُ مب تايا ضمَّ میم‎

یلیر الكل مُڑ]

الممال

#الدنيا» معا : #السفلى» العلیا 4 حمزة الكسائي

خلف » وقللها البصري» وورش بخلفه .

#الكافرين» الغار# البصري» دوري الكسائي» وقللھما ورش . وآمال الأول رویس.
المدغم

الکبیر : زین لَھم قيل لكمء نف جه وكلمة الله هي .

(۳۹) #عذاباً ألیماً 4 يعده الشامي وحده.

العدد

ع رواجت اریگ لرک ذد ولتم

مرس م

سیا اللہ داز رن 38 20
رام وا .جح و ا

i‏ الغ وسل سے ادل 22 ات
۳۳ تا ولو رجنا

و (۲) لإعليهم الشفة
0

السّقَّةَع أبو عمرو.
لشمَة حمزة والكسائي» وخلف»

#إعليهم الث

ویعقوب .

8 علیهم الشقّة الباقون.

وهذا كله عند الوصل› وأما عند الوقف فكلهم

ہے سے ود 20 < 3

۾ مکو کون اش وم ہہ على کسر الهاء عدا حمزة» ويعقوب» فبضمها.
) عَم الک کت زر وکا ۳۳ [وَهِنْ ون َضلِ ها نل سان * لكل وید
صَدَفوا وال کذبیبت © لا تد نک رن لد الهاء سر فی الْعَلّاء مَمَ اسر قَبْلَ الْهَا أو

سے 3 +2 2

٤‏ من لت لضي أن بجهدوآبآموليم 9 لاء ساکنا ٭ وَفِى الْوَضل کر الهَاءِ بالضَّمٌ
8 دا و مس A‏ هَ © (کمایس کت ناک ان و شَمْللا]ء [وَقبْلَ سَا * کن أَنْبِعَنْ و یا
3 تلا].

۷1 2 رح سر سے خرف و مس فهر
شرت نیوا و لاخر وآزتابت لوبهم

کے پھر A‏

0 في رنبهمربارددوینت © 6 ااه انشع :
1 واه ول 7 ریا چ کم که 3
زاف ذواتع لت ورو 19 ہے مر اد 3 ۱
8 ۹۳ :7 کے لے الاو لا وضعوا ہے 3 مر کر سے لہ حم م دم خلا ] > [وفیمه ممه قث سے
ا 7 کل » نب عن الب راذع مج
۶ افننة وف سردا رہ کے 0 ۱

نش )٤۳(‏ لم4 وقف یعقوب بهاء السکت.
والبزي بخلف عنه . وعدم الالحاق مقدم آدای
انظر : التیسیر» I‏ یا أكنة EE‏

كان

دخ

)٤٤( ۷‏ #یستاذنك؟ ورش» والسوسى» وأبو
وت OPO A‏ سا 1 ان کو و ل وو
۱ جعفر ووقفا حمزة . [إذا سكنت فا٤‏ من الفْعلٍ

رز ون وق و 2

هَمْرَةٌ * فوزشن يُرِيهًا ی 4 ول اشوین كل تسكن ٭ من الْهَمْزِ مدا َير مَجْرُوم اغیلااه

اوساکه علق جماه وَأَئْدلن : ٭ لا غَبْرَ انهم وهم فَلَا] 77-0 0 ٭ وین له تخریکه
قد تَنَدّلَا].

. لوقيل( تقدم في الصفحة قبلها‎ )٥٤(

انفروا. خيرء یومنون4 ترقيق الرای وإبدال الهمزة ظاهر لورش .
الممال

زادو کم حمزةء وابن ذکوان بخلفه . والامالة مقدمة آداء

#الشقة* الكسائي وقفاً بخلف عنه.

المد هم

ع عفري وم 2

0201 221 3

جعفر وتف حمزة» 0 یی وت

همزة الوصل واواً مدية وصلاً» وهي بحسب بجا الحی وس تکوش سک شوت اھ
اللفظ مکذا (یولوَدْنْ) والواو التي بعد اللام 3 ومهم مق ادن ی ولاتنی یلاق لین
مبدلة من الهمزة الساكنة من كلمة (ائٛڈنٰ)ء وقرأ :+ ھک کک اجر ا تکیت
الباقون بالهمزة الساكنة بعد همزة الوصل 5

50 8 000 1° ر خد شر و ہر سے ب سر کے سر مر سم که
الساقطة وصلاً ویبندی الجمیع ا بهمز م واتار يووا
مكسورة وياء مدية بعدھا . [إذا سکنث فاء من 8 ي ۴ مض

رة ود يه د ا امو 1 مر ےو کے 4 ہہ سی
نج ےےل ا ری سی کو ی او ی اهر جوا و کے ےت لام
الفء ي همزه ٭ فورش پریها خرف مد مبدلاا 50 وص ھے مر ما کہ هریت سرد

۲۱ د 0 له لت اهومولنناوعل اه امیس
ندل لشوس کل مُسکن * مِنّ الْهَمْرِ مدا ۶ هوموللناوعل رسک وت

1 سے ا وص جر سے رم ام رو
3 دصو تا کی الخ سان و
0ئ0 و EE‏ و مین وحن

م6 ہے یھ ا پر
وبين ٭ ہ إذا غير و م فلا > لابدنه > رم کت 3
عرو ےہ سک کس یہ حسم 2211 0 مرد صوت 69 چھکے مس ہے

۱۳

ےق وموك سد ہے وت
و ۶ 3 بی سے بس سے ا کے 66 5 کے ام 3
(۵۰) لتسْوهم4 آبو جعف وقفا حمزة. : هه ھا ومامتعهم 4 آن تقبل منم نفقنتهم 5
و 2 ہے ںہ م صو 6 مايه مر مر 0ئ"
سهم الباقون . 03 "نهم حك هرو الله ويرسو لو ولا یاتوں ألصّكوة

وخ کڪ سا ود وم ات ©

۲ ۲ کے کے
(۵۲) لهل تربصون» البزي وصلاً . © لاوهم
#هل تربصون# الباقون. اوفی الک وبڈ الْعَكَءِ له 05975008
هَل تربْضو ٭ ن عله وَجَمْعْ الساكِتيْن هنا آنجلی].
(۵۲) كُرْهاً# حمزة والكسائي» وخلف.
#كَرْهاً» الباقون. [وَضَمٌ ها كزْهاً وَعِنْدَ بَرَاءَةٍ * شِهَابٌ].
(۵6) #أن يُقبل4 حمزة» والكسائي» وخلف.
#أن ثقبل» الباقون. [وَأَنْ ثبل لیر شاع وِصَالَهُ] .

الممال

#إجاء © ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

#بالكافرين» البصري» دوري الكسائي» رویسء وقلله ورش.

#إحدى» وقفاً : حمزة» الكسائي» خلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.

#مولاناء كسالى »© حمزة والكسائي» خلف» وقللهما ورش بخلفه.
المدغم

الصغیر: #هل تربصون» هشام» حمزة» الكسائي .

الکبیر : #في الفتنة سٌقطواء ونحن تربص بكم».

سے مر 3
رک ی ال ع

را

Ee ITT
1 هك ےت سڈ‎
تا یلت یام لحم وماه یک ركهم‎

کہا ہے ووہے رھ

فوم قرفت © الو ص دوک ملجا مر

ص روم ممه سے 6 شع ور خخ

سرص "ور

ورسوله رتا خی گا کا رم و کال من له
ا وش ئ رای اض وت @ © إنما القت إ
اس سس

8 1 دوع ا
5 مه

0 PATI

ہے هم سیر

ل ے

سود و سے سمخ کیم 7

ات 4 دم لمیر وره زین 4
0 رم 4

ری |
ا RSIS TASE ASOT‏
نله جوا جح و

نم زر ال خو

. #النبيء» نافع مع المد المتصل‎ )1١(

2 راو الباقون . 1 سکن فاء

یت (o¥)‏ #ملجاأ # وقف حمزة بالتسهيل فقطلء وھو

5. من مستثنیات ورش من البدل؛ لأن حرف المد
4 في هذه الحالة عارض . [وفی غر هذا بين

ضرم سر

بش ]+

5 کے ا سر گر ہر ہر سے سر تر و صا م جو ےہ رع
رم لول وش مشو €9 مب نبور 3 ذه انار رت اشكن مع اليج
ف ادنغوا وأ لوأك 4: مُدْخَلَاء وَكِلْمَةُ انصب انیا صم میم يلمر الكل
همخوت ل وو ان رَضواما EE‏ 2 حْزا.

(08) یلك یعقوب .

ّنا يوك4 الباقون. [ضْمَّ مِْم يلمر الكل خز]

(۵۹) #سيوتينا» ورش» والسوسيء وأبو
جعفرء ووقفا حمزة.
#سيؤتينا» الباقون.

59 (۱۰) ظوَالمُوَلمَة» ورش وا جعفر ووقفاً

9 حمرة.

من الْفِعْلٍ

يع هَمْرَةٌ * فوزش يُرِيهَا حَرّف مد مُبَدَلَاء سوی

]و قوت لاه كناك ری آستهزی وَنَاشِيَةَ ریا ٭
م کر وو ا رہ ٦‏ ل

کر ےر ےک

٭ لَدَى فَنْحہ باع وَوَاواً محوّ لا ].

کک و غا وَفَرداً فى الب وك اليو و ء3 ة الْهَمْرَ کل غَيْرَ نافع ابْدَلَا]» [أجدذ باب اون

)۱ 0 نافع .

دن4 الباقون. [وَکَیّف أتى أَذْنْ به نَافْمٌ تلا [وَالْاذْنَ رسفا الال إِذ].

1۱ #ورحمة» حمزة.

#ورحمةٌ4 الباقون. [وَرَحْمَة الْمَرْفُوعٌ ِالْحَفْض فافبلا) [وَارَفْمُ في رَحْمَةٍ فلا).

الممال
#الدنیا # حمزةء الکسائی» خلف
#آتاهم 4 حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها ورش بخلفه .
المدغم

الکبیر : #ويومن للمومنین؟.

> وقللها البصري» وورش بخلفه.

2550 #أن تَنْوّل»# ابن میں وأبو عمرو ه 9
2

ویعقوب .

2 را وه مر ۵ و رز ۶ ۲
#أن تنل الباقون . لوینرل حَفْفْه ورل مثله 7
5 ۰ 0

ا ہت ےت 2 كديفت

0 ول 2

0060 #علیهم 4 حمزة» ویعقوب.

«علییم» الباقون . [عَلَيْهِمْ هم حمزة ولد 1

همو ٭ * ججمیعاً بِضَمٌ الهَاء وففا وَمَوْصِلَا]ء
لالم

سِوّی امد
(54) لتنبئهم# وقف حمزة: بالتسهيل»
والإبدال ياء خالصة #تنبيّهُم 4 . فی عَيْر هذا

ین راء لوالا خفش بعد الکشر ذا الضم تک

ند لا بیاء ء وَعَنْه الاو فی عکیه و و

فیهما کال وَكَالْوَاوٍ أغضَلا].

# کی

50 قل استهزوا4 او جعفر او قفا حمرة»

7
2
هاوخ غن الَيَاء ا 3

7 رر ا 1 2272 کے

2 سے را ار 1
e 4‏ ایر

نک
9 1 تا تو می

ORR

4 صن ری وا | و

بر ھھ ع کم واه ورس ولا
یر سر ہبہ ا

ی یرت یت ترام انت ۳
و ا کم کدنا اه

موی لح 2

نکر کی شر ریم ازارات
کے کت © وین سال 1
كَِإِنَمَاكُنَا پچ ہت 5

ہے

ترتستب »وت لیا 0 73
خش نر 58
مج موس ہر سرب ¥

د 7

2 بعض ر بعض یروا لک رویہوت 2

ام خر ص

ان عف عن‌طا

5
وه وه رمج
1 ستاو شر(

سر لر س م

ہے راک

شر AE‏ سے سے ل
7 رجھ خلا ن اڈ

سے سے ضا

کر موا اللہ کر ہے موک یں

حرج

۰ KG SY
9 LSD 2

لاا اران سی الهمزة بينها ۹ 1
3 و وجياد حرا : 1 کا 2 رر و )یش کے مرک ادف 9 3
وبين الواوء والابدال ياء خالصة #استهزیُوا؟ ول ای لد ھت اب میم 22
۸00 7 مو و ١ e E‏

بعده لم يكن له إلا المد المشبع عملاً بأقوى السببين» وأقوى السببین حستقل .

#قل استهز؛وا4 الباقون . وَيَحَْذِفُ مُسْتَهْرُونَ وَالْبَابَ مَمْ تَظؤ : * یلو متكا حَاطِينَ متكني ألا]» وَفِى غَيْرِ هذا
ین بَیْن]ء [وَقَذْ ٭ روا نه بالط ان مُسَقّا ۰ قفالا یلی وَالوّاو والحذف رَسْمَه]ء [وَالَا حفر بَعْدَ الكسر
دا ذا ملاع الوا نی یو

(10) #تستهژون» آبو جعفر» ولحمزة وقفاً ما في سابقه.

تستهزئون؟ الباقونء ولورش ثلاثة البدل .

. ان تَعفُ عن طائفة منکم نُعَذْبْ طائفة عاصم‎ )١٦(

#إن يُعف عن طائفة منكم تُعَذْبْ طائفةٌ» الباقون. [وَيُعْفَ بِنُونٍ دون صم وَفَاؤُه ٭ يضم تَعَذْبُ تاه بالنون
ولا فی اله گر وا بتضب مَرْفُوعهِ عَنْ عَاصِم کل ای

ا 9 وش اتا جہتت فق (۷۰) «يأيَهُم 4 رويس.

تچ وس سے ۳۳ لہ سرت ےہ 3 8 1

7 و لو 2 0 2 1
0 ی 2 سے سے سے و سے سے مرح صرح اھر Î a‏ - 5 ۰ 9
2 ل 9 والسوسي» وابي جعفر» ووقفا لحمرة»
2 7 ہے ع سسا ل وء رم N‏

4 کیو ےسا 7 ا مرا اس ۱
5 کما استمتع ال ے من ہا نیعم 3 ظاهر لوالضم ذ فى الا خلا عن ۷
2 س0 رس ہج پر ہے ےر ہم لس سا مفرح .ا قح ۲

2 ازى حاضو انیت نم 5 ئا 3 تمك E‏ نقزد وَاضْمْمٍ ان 0پ رل ل
© 2 یت

و ساب پم 27 حم کح مد 3 نت فا 5 ا 03 ۶ 7
كد رو : للك هم از وت © یم و [إذا سكنت من من الفغل هَمْرَةٌ # فوزش بریها

بے کو تھے ہر رے 33 خرف مد ا لول شر لد
2 ۳ھ ۶" .002 _ n‏
ا 29 ع 2 22 اھ م مِنَ الْهَمْرِ مد غیر مجزدم هما © لو
۹ 2

2 ی سر سے6 کوںے o‏ سم ۳ مر ص00" ل ذا ذا غَیْرَ و
سے و وم وم
2 7 3 فا فاد هه حرف مد سس کا ٭ ومن
9 رو 6 وال ونوا مت و مرو ند 1
: لئ یش ونون والمؤونات بعصم 4 تخریکه قذ تَزلا].

رہم ټوو ر سرج سرو سر سر ۳۹ 0
ا کک تکیت یسور 8 (۷۰) اک وقف حمزة» وهشام» بوجھین :

:3 قشو الکو ی 5 ل الإبدال ألقاً نبا والتسهيل الوم

ورس | ہج ےت 5 )000 لارُسْلُهم» کت

سم سوت جب دہ 73 (زسلیم» الباقون. [وَفِى رُسْلَنَا مَعْ رُسْلْکُم د ثم
© نهر ایب فا نارس کوک بف ھ7 ع رھ ی

لا ہے سے خيس

ے ہو۔ےہ سه سم ہے لج می 0
تچ شی ارک ا یه @ ©3 EEE‏ را ا تا 3ت کت
مر بک ا ا کے NASE RDS‏ 7 3 [و وَرِضْوَانٌ اض , غَيْرَ انی الْعْقُودٍ سره صح
(۷۲) #ورّضوان# شعبة.

#ورضوان# الباقون.

الممال

#الدنيا» حمزة» والكسائي» وخلف ‏ وقللها البصري» وورش بخلفه.
المدغم

الكبير: #والمومنات جنات4.
العدد

(۷۰) إوثمود» يعده: المكي» والمدني.

(۷۳) #النبيغ4 نافع مع المد المتصل .

#النبيئُ4 الباقون. [وَجَمْعاً وَفَرْداً فى الَْيَءِ وَفى

لاله كل غَيْرَ نافع ابْدَلَا]اء » أَجذ بات

ال والنبيء ال لَه].

. #علیهم 4 حمزة» ویعقوب‎ (VY)

و اغا لبم E‏

يُهِمَُو : + تجميعاً بضم الهَاءِ وَقْفا وَمَوْصِلا]ء

[والضم ذ فى الْهَاءِ للا ء عن الَيَاء ء ِنْ سکن |

سوی ادا

7 #إوماواهم# السوسيء تا‎ )۷٤(

ووقفاً حمزة. الال پلسوسی كل مسن *
E‏ > لوَسَاكِنَةُ ۲

واو

۶ إذاً غَيْرَ أ آنبنهم وتبتهم‎ * o
فلا نال غه خرف مد ا ٭ وَمِنْ قَبْله‎

سے سس

(۷) #وبيس# ورش» والسوسيء و
جعفرء ووقفاً حمزة.

(۷۸) #الغيوب# شعبة» حمزة.

2ے

3
17
9
11
الہ

وت فا iO‏
هيعس مص ده کے یح سر صرت مت 24

اجه انار رالزق

ما لور ال کم لت سواہ

مرس ویش سے

مُروابیداسمهرٌ

کس ورم ار

هد هَمَوآیما متا لوآومانتموا اڪ

سے ا دهم

من‌فصله. فيسو وأ یلق را هو ی

2 مر سر بے کے مہہ س س ےم

دن ESE‏ وما

نو ولا تیر €9 # وهم تن ھکال

00ے مر سی

سرس سم

لات

بوچ سح کہ ہے ہو م خو 00 2 122020

جه ده ر فیسحرون نوم سال فا

ال عو 9 ١‏ آلزیک‌پلیزوکا
21

یت

#العُيوب4 الباقون. [فَطبْ صِلَاء وَضَمٌ الْغْيُوبٍ يَكْسِرَان]

)۲۷۹ مزونه يعقوب.
لِيَلِْرُون4 الباقون. [ضمٌ میم یر الكل خُر

#مآواهی أغناهم» آتاناء آتاهم # حمزة» الكسائي» خلف

الممال

> وقللها ورش بخلفه .

#الدنياء نجواهم# حمزة الكسائي» خلف. وقللهما: البصري» وورش بخلفه .

ےار ال

ریب رس ب 7

لله ورسولهر

817

سے

ل سر کسر

اکا عن فان - لأنصدفن ولت لته ©

ہے حر که 4 2
١‏ قَلَمَآءَاتَنهَمِمِنفَضْلِهِ - لوا پو۔وتولوا وشم مروت

يلدت ا

؟ KO‏ اكان فلو ال و مويه يما حلمو
در آیکزنوت ©

7 و سپ

۳
70

ف : << :

E‏ 1 : 0 جھ نھ ان ۴ و يق (AT)‏ #معی أبداً» شعبةء وحمزة والكسائي»
]سیر تفر کرت ی زو رترب ولف"
فلن یف رأ ذم لك با سر >3 ب رت هاش E‏
رنه یی الوم یقن (© نرح المع 2 ۱ ESET‏
معد هم جلف رَسُول أو لو رکرهواآن مهد رید 0 yT (AT)‏
شرف سي واوا رأف لمکم جھٹہ 9 #معی عدوا الباقون. [مَع مَعَى # تمان
تابنت اگاگ | غا
اک کیو لپچ ان کیک اک ای ات 18 (۰۸۳ ۸۰) «فَأستَادَنُوكَ» أَسْنَادَنَكَ؛ ورش
تسده ك روج فقل نک ار وه السوسي؛ أبو ےت ووقفاً حمزة. [إِذَا
کر یھ ری ا ا ےر ےر رت خرف ما
مت( @ تروق رن یں سک و ا
]ره کا ا و ا او ر كا شرت 7 E‏ ےہ
6 ردام ا وورس ول ر ۰ رم ار ئا ٭ إذاً نے نهم وهم فلا
NTT , 0 0 ۵‏
تیش کر 0 | رر
22 00 نک وو کے وا كي اف الراك ووو
ول مهم وک وا ات 1 399 رت و وی یه بقار
بي ہے 7 ا برش

پت

3 51 2 -

ا م

اسر 2۵

الممال
#الدنيا©# حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها : البصري» وورش بخلفه .

المدغم
الصغير : #استغفر هم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم البصري بخلف عن الدوري والادغام مقدم آداء.
#أنزلت سّورة# البصري» حمزة» الكسائي» خلف.

(۹۰) #وجاء المغذرون# یعقوب . 1 اليد لت روم تپ واه شرا 7ه
وتا المع رون ان ایکا رال
رشق الراء ورش. [وّفی المُعْذِرُونَ الخث © هو ے صا ری ومع
لشوء فَافْتَسَنْ ٭ والانضار فازقغ حُزاء لوق کا يق اوليك الات 3 ۱
E‏ وَقَبْلَّهَا * مُسکُتَة ياء أو الْكَسْرٌ کیک هم لماحو رد( مد تح ضر
مُوصلا] له ی
(۹۳) #إأغنيا» فيه خمسة أوجه وقفاً لحمزة» .2 لمع رود یتآ لااب وت کم وقمد الیک وا
وشام وهي : إبدال الهمزة ألفاً مع القصر + ورو مث الزن كدرو اب ليم و
والتوسط والمدء ووجهان آخران وها : حول م وج اس عم اتک ولا لی ولال ال |
الهمزة بالروم مع 0 والقصرء ولا يخفى أن ۷ للدت تشک ماد نس ۳
وجه التسهيل بالروم لحمزة يكون مع المد َ5

تا سم بے بو ہے قور

ماعل انی تعن سيد لوأل

۳ ٠ھ‏ سرک کر سے
2 ا ہے 2 َو لتحم ھر فرص
وهذه الخمسة لخلف عن حمزة مع التحقیق ٠‏ ولا 1 7

Cot.

e 2 مرس‎

لح هه کے 0 و روم کے ت و مع
CE‏ لے ہے و : ایی نزار و اکا الیل عل
طرف له ٭ وَیفصر أو يَمضى على المد ها 7

3 ده مر رس +
آطولا) [وما قَبْلَهُ النخريك از آلف محر * و م
سر کس ور

9 سر صر ا سر لف ەہ کا 4
ركا رفا ابص بِالرَّوْمِ سَهلَا] 3 الف ٍ تر نہ ھت 4

کا

یه

الممال
#المرضى # حمزة» الكسائي» خلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.
#جاء ابن ذكوان» حمزق خلف.

المدغم

الکبیر : #وطبع علی» لیوذن هم .

چا NE‏ رک لھا ئک اگ كلق (۰۹4 )1١‏ #إليهُم# حمزة» ویعقوب .

و موم ۱ 1 سے ےھ 7

3 ذروت کت نے ا قق یع اموا 0 ۰ عَلَيْهمْ لبهم حَمزة وَلَدَ يھمُو
پچ ہے مر سح سر ات ص کو > 1 2 مس و ہے سے سے سے x‏

8 لن ون کم قد قل نانا الله م من ا خب ار کم وسيرى 2 8 جَمیعاً بضم م الهاء ۳ وَمَوصلًا] » [والضم
٠‏ 2 کے ر جر ہس مم > 2

2 1 عم ورس دو تال علو ا التب 4 في الْهَاءِ خلا عن الْيَاءِ إن تک سوی
3 م م و ارت و 32 A>‏ + لقث کن

7آ هیده کم باکت 9 سیون نَ 0 ازا

31 ہے مه ے ص 5 5 یو کن کے 0 47 3 5
٤‏ کک باقر "0 5 ترش 8 )40( #وماواهم السوسي » وابو جعفر›
:8 4 ووقفاً حمرة.

و ا و ہے سس یک ہر جرا

0 07 2 3

کر برس( اه سوت ساسا

کا 7 2 ضرح ساو 2 84 0 ۳

۴ کرام كارح ا لی زوع لتر لور أ (۹۸) إعليهُم4 حمزت ویعقوب .
3 7- سو »هكسم سوه اه 7
SIS‏ ما یرال لایملموا اد #علیهم4 الباقون.

4 6 208007 نع رووا 0۵۳ یه مک( وہ ہے 9 )4۸( #دائرةٌ السّوء ‏ ابن كثير وأبو عمرو.

1 وه ر لاه ام اک سر کی حر 7 کے ى ة الگ قول 1 2

0 مراب نخد 3 تخد ماتقی مر ماو پھر کش کا ۹ #دائرة السَوء 6 الباقون. ورفق ورس الا وله
۳ ےہ ےی ہے 0 2 و | ۶ التوسط المد ۰ قفا

ید 2 سر 92 زیت أ في فالشر» و چارو مس یا
2 م e‏ 0 بم © ووقف حمزة وهشا 8 بعة أوجه: نة که

رت 0ن هه 0 الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الم زة ٹم
© ما نف ات يندأ بت لا ی 2 1
€ ماينفق قري وصلواتِ الرسول اما 49 تسكن للوقف #السَّوْ» وبابدال الهمزة واوا

تا كع روہ اوو ہی معد لله | هدم کک وري
و لەق رمه اناده رر 2 ۱ 5 :1 5

لیم 2 ا اد ما یی ها اش دم كل یہ
و و تا ای تار CERD‏ 7 _ م شس هی و

روم الکسرة. [وحق بضم السوء]» [والسوء
فَافْئَسَنْ * والانضار فافع خُرا.
(۹۹) #إقرَية © ورش .
فرب الباقون . وَنَحْرِيكُ وَزش فرب ضَمُهُ جلا].
الممال

#آخبارکم؟ البصري» دوري الكسائي؛ وقللها ورش. #وسیری4 وقفا: حمزة. الكسائي» خلف؛
البصري وقلله ورش . وأما عند وصل #وسيرى# بلفظ الجلالة فلا إمالة فيه الا للسوسي بخلف عنه»
والامالة مقدمة أداء. وحینئذ يجوز له فى لفظ الجلالة : الترقیق والتفخیم» فیکون له ثلانة آوجه: الفعح ویتعین
عليه التفخيم» والامالة وعلیها : الترقیق والتفخیم في لفظ الجلالة. #مآواهی یرضی4 حمزة» والكساتي»
وخلف . وقللهما ورش بخلفه .

المد غم

الکبیر : #لن نومن کم ینفق قربات؟».

(۱۰۰) #والانصارٌ والذین# یعقوب. ۱
#والانصار والذین الباقون. لوا لانصار ارف ۱
حزا. 3
(۱۰۰) جنات تجري مِنْ تحنها4 ابن کثیر. . 0<
لإجنات تجري تحتّها» الباقون. لوَمِنْ تَحْيَھَا `
ا ا
(۱۰۲) لووقا #وكت حمزة بزبدال الهمزة یاء ۶
خالصة میاه ٠‏ ی تعد الكتر وا
همه * لدی حه باع وَوَاوأً مُحَوَلَا].
(۰۱۰۲ ۱۰۳) #عليهُم» حمزة» ویعقوب . ١‏
لإعليهم4 الباقون . لیم إِلَيْهِمْ 200
[والضمُ في الْهَاء و و انیا إن تشکن ۲
سوّی المَرْدِ].

(۱۰۳) #إوتزكيهُم# بعقوب .
لإوتزكيهم» الباقون. [والضّمُ فِيَ الْهَاءِ ده 2
عن این نَسکُنْ سوی المَّرْدِ] 2
(۱۰۳) #صلاتك# حفص. وحمزة 4
والكسائي» وخلف.

#صلواتك# البافون . اصَلاتك وَحَدَ وافتح الا شَذاً

KES
SN

ےہ
کت

5 کے تی پت
رون من لمهکجرن وا لاتصار و ۳

ہر محر سے ۶2ےے وہ tr‏ نه

شم بيشي کت

عنه‌واعد

بت ری فو الک كرون فا آبدا
لك میم وکن لالب
E E‏

عر و اوی ی

کے مر ہک وو

ن نع مھم سنعد بہم مرن ردو کول عاب
وا ۶ و KEE‏ 7

عم 0 دا خرون اعارفواوذ ویم عملاصنلعا

0 سے >> وریہ

ورس یهن روبع ِا حر 7

نين ليش وگوم

اس اس ا مس ابا

وَصَلْعَليّهمَ

سک سكن لحم واک سرح عي 9© ریت

ی ET‏
ات رید( موی ایمیک کہ
کے ےا 26 ال اهيب وه
تە | 52 ےک لخر
کے قفر ت2
عه ریت وس

یک کا

عْلا].

(۱۰) ٭امُرجُوونہ ابن كثير» وأبو عمرو» وار بن عامر» وشعبة ‏ ویعقوب .

مُرْجَؤْن» الباقون. [وَوَحَدْ لَهُمْ فى ود ترجئ عَمْزّهُ ٭

الممال
#والأنصار» البصري» دوري الكسائي . وقلله ورش .
#عسی 4 وتفا: حمزة» والكسائي» وخلف» وقلله ورش بخلفه .

#فسيرى ک4 وقفاً: حمرة» والكسائي» وخلف ؛ والبصري وقلله ورش بخلفه. وانظره وصلاً في الصفحة

قبلها .

المدغم

الکبیر : #نحن تعلمهم» أن الله هو وان الله هو .

ار

ب 3

کح
در

0 ری ا 0

272
aE

۱
و 1

E 2

یہ ضی1 شی 8ہ
ON AS‏

۳
میا 7

یہہ رک

نمسای

دز

ORO
۳ SSE

1 لت وخ : في (۷ ۰ #الذين اتخذوا» نافع, وابن عامرء
َل تر سناس 0[ 7 وأبو جعفر. #والذين اتخذوا» الباقون . [وَعَم

مینک وززصاه من ار مب له ورسوله ین قبل له بلا راو الَّذِينَ] .

ی تم لکزوت 4 (۱۰۷) #ضرار وإرصاداً» بتفخیم الراء

7 3 لا ف نت ھا اش ہس 0 للجمیع فورش کغیره هنا

qat‏ 2 ص٣‏ مس ر و ٢‏ ا

ات 8 رب أن ب سار دو ر۹ 0( 27 سم بنبائه 4 7 : نافع وار بن عامر.

ت2ا ۳ کے ات سر متسد 4 اس بنيائه» معاً: الباقون. بلا وا
حت المطع ربب 9ا سسرے بلس نهد بانه# فو [وَعَم ب واو

زاین وَضْمّ فی ؛ # من اس مَمْ کشر وَبْنيَانهُ

حا کے و ھی رم مر ام
ود ےار ویڈو کا اص ےس
ولا] ۰ [وأسی واولا سم أنصب 0

ع شَصا جرب کار یرجه دی ۱
5 وم اشلیرے © © اع ال 700 ی
کی سے یر 20 9 #ووضوان» الباقون. ا کات اسم عد
| بای راک اونغ رک ہے وي أ وردان الماقون. اویض زان الع عير
72 +0 2 ثانی العقود کسره صضح]. #جرف؟# ابن عامر
شترک مرک مور سے کم هم وا و موم 2
و و سره رر ور ا ا وشعبة» وحمزة وخلف. #جرّف؟ الباقون.
لك لمكيو نکیا له فش اون ال د د .. و
ا وت ع مرح روا 0 00 کون الضّمّ في َو كَامِلٍ ٭ فطع
ع لورت وعد فاك كناد الع وال یل نح ال نسم نی گایل].
7 1001 4 1 372
جک ن ومن اوقل عه رو موت قوس ۰ با . لا أن
1 مسر هرا ا وَالْمَوَدُالسطرے 7 31
اده دع ممه 8 ا نع بن عامر» وحفص» وحمزة» وأبو
4 ۹ ھا“ معن کے
كَامِلٍ َلا]؛ [ فح نع إِذ جمی : ٭ انم فُز إلا ان الخف قُلْ إلى» یرون خطاباً حُنْ].
(۱۱۱) #فیتلون ٴ وَيَفتلونَ4 حمزة» والكساتي» وخلف. قَيَمّْلونَ ويُقْتَلون» الباقون. [هُنَا قَائَلُوا
ونك فى ا و ا . #والقرّان؟ ابن كثير» ووقفاً حمزة. #واتقرآن» الباقون. رنڈ“
قران والقران دَوَاؤُنَا]» [وحرل ہو ما فَبْلَهُ مستا ٭ وَأَسْقِظهُ خی یرجم الط أَسْهَلَا].
الممال
#الحسنی» التقوی » تقوى # حمزة» والكسائي» وخلف» وقللها البصري» وورش بخلفه.
هار4 البصري. والكسائي» وشعبة وقالون وابن ذکوان بخلفه» والراجح في الأداء الفتح فيه لأنه طریق
6 وقللها ورش . #نار# البصري» دوري الكساتي ؛ وقللها ورش .
1 شترى # حمزة» والكسائي» وخلف» والبصري» وقللها ورش .
#التوراة# البصري» الكسائي» خلف» ابن ذكوان» وقللها حمزة» وورش» وقالون بخلفه والفتح لقالون في
كل القرآن من طریق التیسیر والشاطبیة» ولا یؤخذ بسواه عند التحقیق كما في النشر
#إأوفى» حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش بخلفه . #الجنة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .

#ورضوان؟4 شعية .

کنا

(۱۱۳ #للنبيء »# نافع مع المد المتصل . ومثله 6 24 N‏ را نوج ب
ی ل تج EE‏ جج 13
#النبیء في الآية ۷ [وجمعا وفردافی کہ 2

النْبِيء وَفِى النُبُو ٭ ء٤‏ الْهَمْرَّ كل غير نافع ۶ تحت کیٹ ابو بان قوب وف

ایدّلا] [جذٌ بات ال واللبي * 5 ال له ]. والکاشورت عنام کر وا فظون لد ود أله 2

3 2 كت منت €9 ماکاک ی یت منوان 3
۴ ۔۔ هو و رک روك و اأول رت ون د 2
اتلك تن نیم مات |

تا ار و ات يه لاعن مَوْعِدَوَوَعَدَهَإَإيَاه

(۱۱6) #إبراهام» معا : هشام.
#إبراهيم؟ الباقون. [وَفیهّا وَفِى نص النساء

سے سر 2
1

تلاخد وَاجر إِبْرَامَامَ لاح وَجمّلَاء وَمَعْ آخر 2
الأثنعام حرفا براءة ٭ أخيراً].

)۱۱١(‏ #إشيء تقدم في ص ٤‏ . 7 6لا که لد کت می
(۱۱۷) #العسرة# أبو جعفر .

اسر الباقون مر N‏ 0 کن کے نے 0 ت اام یکل کیو عم ننه
لاد گت الاكل إِذا. <

12
شش نوت ۶9۲ یمیت وم تاکن
۲

ا سے سر جس عر

وا ما کات ال قر مابدإدھدٹهمحقی

(۱۱۷) #کاد يز یۂ٭ حفص › 0 3 7
0 بزیغ» E‏ دوب اَمَو ین وَل ولاص بر © | لقدتاک ا

كاد تت رخ الاق ن. ارم 2 I‏ ار کے
ری 00۴ 1 اَي لديو الصا رارت بان

ور مھ

۲ ساعة امس رو هرد یرما کادیزیع قَلوبُفَرِقٍ 4
7 لجع درم

3 مق شتات تمه ےت 47
, ۹ 0 72 ۲ یم ںہ 7 77 7

7
دی‎ OG 22

(۷) #عليهُم4 حمزة» ویعقوب.
#علیهم الباقون.

(۱۱۷) روف آبو عمرو» وشعبه وحمزة» والکسائیء ویعقوب ۰ کک 00

وح

ہو۔ےہ اسه

#رٌوف #4 الباقونء ولورش ثلاثة البدل ۔ وَرَؤُوفٌ فَضر صُحبيهِ خَلا]ء [وَفی یر هذا بین بين].
الممال
#قربی » هداهم ‏ حمزة» الكسائي» خلف . وقللهما ورش بخلفه ‏ وقلل البصري الأول فقط .
#الأنصار# البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش .
المدغم
الکبیر : #تبين له تبین له يبين لهم» كاد تریغ .

ا کت وھ ا ا کت شف (۱۱۸) «عليهم الأرض» أ ۱
2 و سے شا کے صاع اش لے 2 رض؟ آبو عمرو
لا #علیهم الأرض* حمزة والکساکي؛

1 ۳ صد مر مر جر ےک ۶ و و و و 01
9 ارت وشات مه اهر آن لاملا _
20 7 ويعهوب » وخلف :

2
0 00۷0۲ او 3 لعليهم الأرض4 الباقون» وهذا كله وصلاًء
گا وم حم ڑکا يتأ ا ات امنوأَقوا 1 و 3 وأما حالة الوقف على #علیهم» فالجمیع يقف
2 اروت © ماقم رورت رر كي اعدا عن نومري يدها
7 با هلبأ شيم : و . لوَمِنْ دون وضل ضَمَّهَا قبل ساین
€ عن تر ےد لاک و ا تحت 2 ٭ کل وَبَعْدَ الهاء كَسْرٌ قَنَى الْعَلَاء مَعَ الکسْر
ےت مويلا اف یظ 3 قَبْلَ الها أو الْيَاءِ ساکناً * وَفِى الْوَصْلٍ گر

می سے ہم

اس مه مل لا لكر : 2 الهَاءِ بِالصُمٌ شَمْلَلَا]ء اوَقَبْلَ سا ٭ کن أَْبِعَنْ
۳ سے + بر یق ھ ری وه ۳ ےھ مم ا لا ] .

إت الله لايضيع جرا منت 9©

2 لاقوت ةصوب ول ری له (۱۲۰) رر رج وحشام: الابدال

1 ہے م اوو 0+0 5 ر ال ف ل عه ات مل کا
دای گرم ارے ےج تا

092 چیہ

اي GAR‏
تحت

لو ی ۵ حس

٭ وین قَبْلِهِ تخریکه قَذ نَتَزَلَااء وَمَا قَبْلَهُ

1 سم سہھ ب EN‏ ود ےج ےن ل

4 تعملور تلو 7) ۹۳۳ رالمور ینف وکا سے قاس و

:3 2 6 99 رَفَوَيْتهُمْ جم ہے تمہ جو التخريك ارال ف 2 رک طَرَفاً فَالْبَعْض
کہا فلو رک فر ية فقوأو ¥ را لا ]

۹ وت روفوم ا 7 06 کو ۳ رم 5 لروم :

لے 2 بت اق اہ ا تب( (۱۲۰) ولا يَطوْنْ» آبو جعفرء ووقفاً حمزة»
EY‏ 5۹ 2 7

#ولا يصون الباقون. انظر ص ٠۹۲‏ .
(۱۲۰) #مَؤطياً آبو جعفر بخلف عنه» ووقفاً حمزة.
مَوْطئاً 4 الباقون وهو الوجه الثاني لأبي جعفر. والتحقيق طريق التحبير» فهو المقدم أداء» كما في النشر.
[والخلف في مَوْطتاً لَی] > ریسم بَعْدَ الکٹر وَالضُمٌ هَمْرَهُ * لَدَى فَتْجد ياء وَوَاواً مُحَرّلَا].
(۱۲۲) «فرقة» بالتفخيم للجمیع؛ لانفتاح القاف بعد الراء. انظر النشر. [وَمَا حرف الاسْتِعْلَاءِ بعد فَراؤَۃُ *
(۱۲۲) ليم حمزة» ویعقوب . #إليهم# الباقرن.
الممال
الإضاقت4 معاً: حمزة وحده. #كافة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف .
#فرقة۹ الكسائي بخلفه فان وقف بالفتح فخم الراء» وان أمال» أي: وقف بالإمالة» فله التفخيم والترقيق»
كذا قاله ابن الجزري رحمه الله فی النشر.
۱ المدغم

الکبیر : #إن الله هو ولا ينفقون تفقة# .

(۱۲۰) #أو لا ترون حمزة» ویعقوب. بوخ وخ لا فا لق
2 و وق وم اڑا ےہ کے مسا ےی ص سا سخ د سے ےر ل
#أو لا یرون الباقون. [یرون مخاطب 3 3 ااا 1 زیر یلوہ تت الحكفار 4
7 5 7 ۳ فک ینا رق 7 ے ج ے 7 1 مه 1212.0۳1 0 سے الچ٭
کان 750 ھا اتی اح تن :9 ولج وا فیک غلظة واعلمواآن المع المتقیت © وج
۳ 5 1 1 ہس رم ر قوس سے >> کے رج کر 3
(۱۲۸) روف أبو عمروء وشعبة» وحمزة رلا مارات رکنم تون يكم اه زود 3
3 ر رور 2 سس سر ور سر سر سے سرے سر نر
والكسائي» ويعقوب» وخلف» ووقف حمزة 8 ایمتتا قام الزمک کے امت وافراد مم ار اوه سبش رون
KF‏ ےکی e‏ سس وو يس ۱ 3
بالتسهيل . چم )رام اریت ف فلوبی مرش رادم یسا :
وم ۰ 5 7 2 2 4 2 رکه 3
روف الباقونء ولورش ثلاثة البدل. 35 لک رج وااو كروت 9 ون
ے۔ Oe‏ سے ۳ ے ر کے ہے 87
[ورورت ضر صحبته لا ] ؛ [وفی یر هذا بَيْنَ َو کو ہے ےق کل عارمره متخ
7 کت ۳
۲ ۹ 2 1
3 © لايتووت ولا تكرت 09 © مرت 3
5 7 2 7 1 2 پر کہ مو 1 صا ہے سے سیر 5
الكسائ ۰ ١‏ > مر . 7 00 9 2 ھ7 ہد ےھ ہے لو
سو را ا ثم أنصره مسرو سر ايك هو 4
و برد ۳ ۵
#وهو؟ الباقون. ووقف يعقوب بهاء | کٹا ہت فم روا و ت۔
7" ےی ھی یں ور کے 2 ۳ کر گر
[وها هو بعد الوّاو والفا ولایها * وهاهی 6 ۳ وه
نوا ۳۹۹ E‏
نکن رَاضِياً باردا خلا [هو ی 1 چ هر 5 رو ود 2 2 سام 3-0
2 رءوف يحم | ا تَا ١‏ حسی الله له
مو ی الو ا ۵ رم سی کا وس اف
3 اڪ ي اسر
E‏ شور ور
الممال رت
۱ 0 4 4 1 بت 3 گے 5 تم :
#الكفار# البصري دوري الكسائي» وقلله

ورش.
#زادتی فزادتهم# معا : حمزق وابن ذکوان بخلفه. والامالة مقدمة آداء.
#يراكم# حمزة» الكسائيء حلف » البصري» وقللها ورش .
#إجاءكم# حمزةء ابن ذکوانء خلف
#غلظة» الکسائی وقفاً بخلف عنه.
المدغم
الصغير: #أنزلت سّورة4 معا : البصريء حمزة» الكسائي» خلف.
#لقد جاءكم» البصري هشام» حمزة» الكسائي» خلف.
الکبیر : #زادته هذه .

1 الريك ميث الكتب نکر و لعج و
نمم بل رجنم آن نز رالاس ورا آرت امنا 4 (۱) #الر» سكت آبو جعفر على آلف» ولام

کے وے سدم ور ر ر ق کمچ ب ee N‏ 5 کر و ور
سر وو ہت 1 وراع» سكتة خفيفة من غير تنفس. [حروف
کے و ع © ریک ES‏ ا 7 التهجي افصل يسَكتٍ کا الف ٭ الا ].

نت يدترا لسر م کے ۰ (۲) لخر نافع» وأبو عمرو وابن عامر

کے هه 4 ور ہی روا تو ہے اہ وا مر ویعقوب. ورقق ورش راءه.
اِلامِنْبعَدِإ ع0 بکم فاع رو وک ہز وابو جععر» ویعقوب . ورفق ورس راءه

تکوس( ہر ار ےار ال الاجر الباقون. لسَاجز طب] .
کی ی وت جو ہی ا
وس رین سکف له راجیب از وی ری رین وا مه

1 کو کے لمع انی ۱ ا الباقون. [تذکرون الكل حف على

1 یاو جح ہے ےت ی (6) #أنه پیدژا آبو جعفر.

سناع 7 جو تک #انه یبدا الباقون. ووقف حمزة وهشام
کک و ف ال َالْمَارومَا حَلقَ 9 بخمسة أوجه لرسم الهمزة على واو: الإبدال

والازض لايتلقووريقوت ل 4و الفاء و التسهيل بالرّوم
TEE DE‏ السكون والرّوم والإشمام i].‏

َنْجَلَى]ء (فَأَبْيِهُ عَنْهُ حرف مد مكنا * وَمِنْ قَبْلِهِ تخریکه قَدْ تترلا]» [وَمَا م الكخريك آز یت محر و

طَرَفاً فَالبَعْضُ بالرَّوْم سَهّلَا]» [وَقَدَ # رَوَزا أنه بالْحَط گان مُسَهُكَا فى الْيَا يَلِى والواو وَالْحَذْفٍ رَسْمَةُ].

. واه قبل‎ )٥(

«#ضیَاء الباقون . [وَحَيْتْ ضِيَاء وَائَقَ الْهَمْرُ قنبلا].

)٥(‏ فصل ابن کثیر» وآبو عمرو» وحفص. ویعقوب.

لقصل الباقون. [ْصَل یا حَقْ غلا].

الممال
#الر» بإمالة الراء: البصري» ابن عامرء شعبة» حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش.
#للناس» دوري البصري.
#استوى# حمزة» الكسائي» خلف» وقللها ورش بخلفه.
«والنهار# البصري» دوري الكسائيء وقللها ورش.

المدغم

الکبیر : #منازل لتعلمرا#.

(۷فواطمانوا 4 وقف حمزة بالتسهيل. [وَفِى ب
(۸) #ماواهم# السوسيء وأبو جعفرء ووقفاً :
حمزة.

#مأواهم4 الباقون.

(۹) لأيهديهُم» یعقوب . کت الباقون.
[والضمُ فِيَ الْهَاءِ شناد عَن الْبَاءِ إن تسکن
سِوّى تالف | ات

(۹) #تحتهم الأنهار» آبو عمروء ویعقوب .
لتحم الأنهار» حمزة» والکسائی؛ وخلف .
#تحتهم الأنهار# الباقون. والجمیع على کسر 5۰
الهاء وقفاً . انظر ص ۱۰۳.

(۱۱) #لقَضَّى إليهم آجلهم ابن عامر .
#لقَضَى إِلیهُم أجلهم» یعقوب .
فضي إِلیھُم أجلّهِم4 حمزة.

القْضِيَ إليهم آجلهم» الباقون ۰ [وفی ققضی 2
الْمَنْحَانِ مَعْ آلف هنا ٭ فل اج الہ رفوع کچ 202

بالط اه [وفل 1 مضب گالشام خم]ء [والضم في الْهَاءِ لا

۱۳ «رسلم4 آبو عمرو.

ا" و( زی رت عم شلك کم لن

سی

٣‏ دیع کاوا یکی بت ©| در

23 حم اهدرف جت

ا ےت کہ

ا تال الج یریم اجان
2 ھک نای طغیننوم مهود 2 بت 09 وزذامش
فسن الب دعانا یله او قاعدا أَوَقا ہم اما کشفنا و
کتک زین ۱
7 ک مایت ماوت 059

ری جو و‫ 7

رم کر

32 جس e‏ ا
ا وی معن اتا عو ايک ارم

ےت یکی تجرف من

۹0 دهم کا مہ 08

ار ساح سر

و کم

او دس کے ررے
کس ہے

رج العتیک © © ووی لالگ ی اشر

اص
0

رزیت

و لاك ور 01 کے ہے و رسیم د 4

6 اضر
نوا یسملورت لہا © رما کت الْعَرونَ
وت ی تاکز

مر

6 وزیا ھکر الیم © رک
E‏ 4 عیاض من دهم ل تنظر کف تعماون لگا ©2

77 وس اه یکو نکی ا یڈبک RASS‏

عن الْيَاءِ ن سکن سوی الفرد].

الممال
#الدنياء دعواهم معا : حمزق الكساتي» خلف. وقللها البصري؛ وورش بخلفه .

الإمأواهم» حمزة الكسائي» خلف
#للناس؟» دوري البصري
ظطغیانھم4 دوري الکسائي.
جاءتهم 4 ابن ذکوانء حمزة» خلف.

> وقللها ورش بخلفه.

المدغم

الكبير: #بالخير لُقضي» زین للمسرفين» خلائف في

الارض؟ .

وی ی وی یه ۱ ات سوت

وه اما ۱

2 05 4ه
وی

نی
2 مت

* وَفِى سُبْلََا فی الضَّم الاشگان حَصّلا]ء سنا

Ea,‏ قلطي ود بو یه ل ل" في (۱۵) #عليهُم4 حمزة» ویعقوب . #علیهم
1 کر یں یں ني کے سے لا سے س مر i‏ ا

6 و 2 نج ؟ الباقون. #لقاءنا الت بإبدال الهمزة الساكنة
6 سر اس سی حر > و سف 5
ا کو اب یشان رحأ وه قل ماب گنل حرف مد من جنس سابقتها حالة الوصل: قراً:
ee 27‏ بو وریہ سح ع“ واكم 1 ۲ ۱ 8 ۱ ۹

ا لر من‌یلقای IEE‏ ا والسوسي وأبو جعفر» ووقما حمزة
$ ج ررس مر ر سر د ص 1 5 7 سم مر 5
أَخاضيإن‌عصیث رق عدَاب دو وعظ يم ٥[(‏ و 69 فل قل لو شاه وهی بحسب الافظ هكذا #لقآءنات؟ والالف
7 9 5

7 الله الو رڪم ولا در ECE‏ 4 التي بعد النون ليست الف (نا) وإنما هي مبدلة
9 فيكم عمرًا امن قب افلا تعقلوت )فمن اطا و من ور پوت لمر
و 4 بالإثبات. وعند البدء ب #ائت» يبدأ الجميع
ا موی بو 1 ہی 4 بهمزة ة بعدها ياء ساكنة مدية #إيت# .
٤‏ لالح ار مور 9 و مدومن دوب اسو 9 تک تس یت اہ ١‏
ایم ولا لاق ل هت سو که لوال ےپ حر وت
3 ينفعهم ۽ شفعکڑنا 9 . E‏ ی 009 و ا
یڈ 2" 5 كثير» ووقفا حمزة. #إبقران4 الباقون. #إليّ
7 ندال سے ےت ناسوت ولا كذ أن» اني أخاف» نافعء وابن كثيرء وأبو

6 .۶۶ کہ جو ۔ سر مسر ر 7 ر
الارض سب حلتد, وتا ابش رے لا رمك 2 2 ۰ : مکی ا ما
4 2 عمرو» وأبو جعفر . #لي ال إني أخاف »

م۶
کہ کے لیے 26 :27 سے ہے امه
۳ لاس اه د ونیده ناجکھا سوم الباقون. #تلقاء# ت الهمزة فيه على ياء
8 سمي < کپ کے م ر ےم یکا کہ مر ے :مہ ا 7 0 ۱ رت
ا سم مسبقّت من اک لس باتهم دنه رف فیمافیه حتلفورک 3 تلقای 4 ففيه لحمزة وهشام وقفا تسعة أوجه:
9 سر ظر 4 her‏ عا رم ہس ا

کا ا وولو وت لول از لع کک ا انظرها في (من وراء) ص ٤۸۸‏ . نفسي إن
2 الف روا ان مه کت الہ © نافع وأبو عمروء وأبو جعفر. #نفسي إن
و ری تر یل OC ID SS‏ ہک کت ' الباقون. #إِلِيَ» وقف يعقوب بهاء السکت .
(15) دراک رت دہ دراک الباقون وهو الوجه الثاني للبزي» وحذف
الألف للبزي من طريق التيسير.

(۱۸) #أَتَتَبُونَ» أبو جعفر» ووقفاً حمزة» وله التسهيل بين بين» والابدال ياء خالصة لاَتنبٔیُون" وله في
الهمزة الأولى التحقيق والنقل» ولخلف عنه أيضاً التسهيل. «آتنیون؟» الباقون» ولورش ثلاثة البدل.

(۱۸) #عما تشركون» حمزة» والكسائي» وخلف. #عما يشركون) الباقون. [وَحَاطبَ عَمَا يُشْرِكُونَ هن

ًا

الممال
لنتلی يوحى » تعالی» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه . ##شاء#» ابن ذكوان» حمزة» خلف.
#أدراكم# حمزة» والكسائي» وخلف» وشعبه البصري» وابن ذكوان بخلفه وقلله ورش . والراجح فيه
الفتح لابن ذکوان؛ لأنه طريق التيسيرء » كما في: النشر والتيسير.
#افتری# حمزق والکسائي» وخلف ف» والبصري» وقلله ورش .

المدغم
الصغیر : لبنت البصري» الشامی؛ حمزة» الکسائی؛ أبو جعفر.

(۲۱) #رسلنا4 آبو عمرو. ْ
لن 4 الباقون. [وفی رسلا مغ رشلکم نم م
و * فی سُبْلَنَا فی الضّم الاشگان : 0
ضاف رش حت تا
(۲۱) فلیمکرون4 روح . `
#تمكرون4 الباقون. [بٔمکرُو یذ].
(۲۲) ##يَنْشْركم# ابن عامر» وأبو جعفر.
يُسَيرُكم»# الباقون» ورقق ورش الراء. ٠۶‏
سیرک قل فيه یرم كُمَّى1ء [وَيَنْشْرْكُمْ إذ].
(۲۳) #متاع» حفص . ۱
«متاغ الباقون. (مَنَاعٌ وى حَفْص برفع ا
(1) #إيشاءً إلى بتسهيل الهمزة الثانية» 2
وبإبدالها واواً خالصة وصلاً قرأ: نافعء وابن :
کو وان ضفوہ ارج ووس ز×
الباقون بإثباتهاء ولا خلاف في تحقيق الأولى» ۲
وا 5

جمی]

(۲۵) #سراط4 قنبل» ورويس. وبإشمام الاد راا

نو وجرین 0-7 وفرحوااجاء

سس 2 2 و گر ل مم مرو کر سر مج فرع 17 سر مھ سر از
وإذااذ نا لاس کے کرو

ان راہ کون ناف ره
ير شرف لاد

سر بے می

تع مرا

یرو

سے ميس بو سے سے ھ

سم

ربمم 21 لیخ نكل مکان کلم یط پور دعو
لاصتا رن ناهت و

ہے ا ری ا ا او

2
من هللو

تاریخ عَاصتٌ |

سکن 9ا © تلتالسجع راف لیکن الس بكار :
ی ا ہی ب
اڈ اک د ریم کنر نت موی © :
000-یپ YY EK‏ 7
تاثا تیاه َس وا مرو رَد لا

اک
کے أهلها ممم ر زور علو

رص کس ہر ہے سے سے سے سے سے سے

تاا أو ہے 0 7ھ
کو رنڈ کت مور

اکٹھااس
ا
يُدَعْوَأإِلَ دار تل ری

3 خلف عن حمزة.

#صراط؟ الباقون. [وَعِلْدَ سراط وَالسٌراط ل ُنْبا بِحَيْتُ آئی وَالضَّادَ ایا أَشِنَّهًا * لَدَى عَلَبا

لوَالصّرَاط فة اسْجَلاء وَبِالسَيْن طِبْ].

الممال

#جاءتها وجاءهم# ابن ذكوان» حمزة» خلف.

#أنجاهم» آتاهاگه حمزف والكسائي» وخلف: وقللهما ورش بخلفه.

#الدنيا» معاً : حمزة» والکسائی؛ وخلف: وقللهما

البصري» وورش بخلفه.

#دار السلام البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش.
المدغم

العدد

(۲۲) #له الدین؟* يعده الشامي .
(۲۲) #الشاكرين# لا يعده الشامي .

یی ےس

سوا و

عبد
اک سر ہر ہر ہر ہر ور ا

١‏ © لی نَا سے ہہ کو الباقون. یشک ۳ دون ریب
:) ولاو ايك سب دهم فا كَيدونَ © © والزیت و وروا [تِظعاً آنكن خلن خلا]. ۱
2 ليان ہہ َال : (۲۸) #وشركاؤهم» وقف حمزة بالتسهيل مع
1 ین ام رکش قییت وجوه م قِطْعَامِ َيل مُظلِمَاً 30 المد والقصر وی نه مِنْ بَعْدِ ما أَلِفٍ جَرَى

س وت E‏ > وَإِنْ حرف مد

سے سی سی کے
۵ و ہی

3 وك اتا ارخ م يفره @ ونم نرف ١‏
4 بل همز مُغَيِّرٍ * یَجُز قَصُرْهُ وَالْمَد مَارَالَ

1 یں مس ۳ ام رسد و ل کر سے گم مور 3
00 لب قري کتک أشرشر زف ويا و
(۳۰) #إتتلو» حمزة» والکسائیء وخلف.
رس عت ر و ر و رسمه کر مده

سرح سے مہ یہ ہم ویر سے مر مک
2 تم وقال اش تا كينا ڑوم © کب 1
شہیدا تاودن داهن یبد یک کی © ١‏ ۶
6 من مه شا : #تبلو» الباقون. [وفی بّاء تَبْلو النَّاءُ شاع].
ہا هالک لوا عل فیس ما سلمت ورد و الاه ا و رت [وفی بَاءِ تلو اع
ÎÎ‏ کے سح کی مھ کے کت (۲۱) #المَيّت* معاً: ابن كثيرء وأ
0 الح ويل پچ ا 1 2 4 & بن كثيرء وابو عمرر»

2 بس ضيب ا ب ا ر ےر رپ ہپس 1 واد بن عامر وشعبة .
8 ناسمه والارض امن مڭ لمع وا لاب صر وس مح 3
وج مر سے مم ر < و ےر ضر موہ پت 1 #المَيّت4 الباقون او المت

جا الح من المت وم میت يرك الي و پر الک 8
2 222 عد وى ھ8 ٭ صفا نَمَراً] > لوَفِي حُجْرَاتِ طل وَفِي

الْمَيْتِ خُز].
(۳۳) #کلمات ربك( نافع» وابن عامر» وأبو

۱ س سے سک و رص کے مدرم ت و و سوسوم حر قد 7
فسیفولون الله فقل أفلا تلقو لہا فد لکر اش رہ لی لے
س ر که > ر و ل

۴ تمادابتدا تا کل شرت 9 و کتک لا

وه > ® ا
کرت 9 ۾ جعفر .

#كلمة ربك# الباقون. وهي مما رسمت

بالتاء» فمن قرأ بالجمع وقف بالتاءء وأما من قرأ بالإفرادء فمنهم من يقف بالهاء» وهم: ابن کثیرء وأبو
عمرو والكسائي» A‏ لمات دون ما لقف برش اہ می رالطول
حامیه َلَا] » [إِذَا کیب بالتاء مَاءُ موث ٭ فَبالْهَاءِ قف فا رضی وَمُعَوّلَا]. ۱

الممال
#الحسنى» فكفى» مولا هم4 حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش بخلفه» وقلل البصري الأول فقط .
#النار# البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .
#ذلة» الجنف وزيادة# الكسائي وقفاً بلا خلاف .
فآنی 4 حمزة» الكسائي» خلف» وقللها دوري البصري» وورش بخلفه .

المدغم

اک #السیتات جزاء» تقول للذین» یرزقکم؟».

)۳٣(‏ #يبدؤا# رسمت الهمزة على واو كما هو بل" ١‏ وا ا ری
E ET 7 5‏

مبين ١‏ ففيه لحمزة وهشام وقفاً خمسة أوجه:

الابدال ألفاً والتسهیل بالرزوم» والإبدال وا مع 0

السکون والروم والاشمام.
(۳۵) لا يهي قرأ ره بعتح الياء واختلاس
فتحة الهاء مع تشدید الدال : قالون بخلف عنه.

وأبو عمرو. لا يَهْدّي) بفتح الیاء وباسکان :

| آدای 9 "1
بفتح الياء والهاء وتشدید الدال : ورش ۰ وابن

۲ ِ ۸
كتين وابن عامر. #لا پھڈی* بکسر الياء 2

والهاء وتشديد الدال: شعبة. للا يهي بفتح
الیاء ویک الهاء وتشدید الدال: حفص »

ی 4 1

۳ النلق 2 يعي د هقان توف
ا لا ای اع انی ری الیکا
2 0 کیم لادی لا یدیا لکت کے © 3
0ا ےہ تہ فرع بوخ
© ومایتیعً کر
3 م مایقعلون لہا
| ی رت

4 07 a 072

کہ فر ا LL‏ 7

رہ بيع وس ہو دو اس ابي کےا ان کن ل چم
اش دور ن مسرو
20 الیک

6 لسكا 1ظز کے واد‎ ١

ا 3

کجھ تھ

2 موم کے م حسم حرو وو ےر

ص ومو ار مر و 7 مرح کی "سے سے

َ9 يا قل هل من شرا يمن بر یک

منا یشان[

LÛ

رظان الظی ایی
ماک هلد ال أن ۰ت 3

سر خب ورک سےا ا

ا
4

س اپ

بل‌کذوآیما ترصطوایعلمه وم

| اس حور اسه

ع تینہم ینب منم کایرت بو ورك الم
6 لیت @ ون کا کش نی وک عمد

2
3 2 ہو ص 2E‏ ہے مح مر سر ھی مر حو ب
3 روپ کہ سد 3
و ع ۳ هه 8

26 من

کر ا کے لات

انہر

ویعقوب . لا يهي( بفتح الياء وإسكان الهاء
وکسر الدال بلا تشدیدء الباقون . [وَيَا لا يَهَذّى
اخشر ضَفياً واه تنل ٭ وَأَخْفی بَنْو بخ ورن
E‏ هداعا کی ها

حَوَى].
)۳٣(‏ شین تقدم في ص ۷.
(۳۷) #القْرَان» ابن كثير» ووقفاً حمزة. #القرآن4 الباقون. #تصديق4 قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي :
حمزة» والكسائي» ورویسء وخلف. والباقون بالصاد الخالصة. وإِشْمَامُ اد سَاکِن قَبَْ داه ٭ كأصْدَفٌ
راا شاع].
(۳۹) «يأتِهُم) رويس . #يأتهم) الباقرن ولا يخفى الابدال: لورش» والسوسي» وأبي جعفر ووقفاً
لحمزة.
(4۱) #بريئون» لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها #بريُون» ولیس له
إلا هذا الوجه نظراً لزيادة الياء . لوَيُدْغِمْ فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ یل ٭ إِذَا زِيدَنَا من فبل حتّی يُمَصَّلَا].
)٤۱(‏ #بريغ* تقدم في ص ۱۳۰ .
الممال

#فأنى» بهدی4 حمزة» الكسائي» خلف» وقللهما ورش بخلفه» وقلل دوري أبي عمرو الآول فقط .
#يفترى» افتراه حمزة» الكسائي» خلف؛ البصري» وقللهما ورش.

المدغم

الکبیر : #كذلك گذب» أعلم بالمفسدین .

اوه زرف کک تاد ) شيا تقدم في ص ۷.

€ م رلک آقات تر 01 کے ا8 ۳ 5
€ و ہم تایلک تهدى_العمى 0 ا (45) #ولكن الناس4 حمزة» والکسائي

مد ر کچ 46
پا لاب مروت 9 له لایظیم الاس سیا ولک ف

4 شلش

و وک التاش تاقوا ارقت

کا بسع چو دا مار نم سس 2 و می ۴ ٦‏ 5 ا میں

8 الناس‌انفسہم ا وبوم بح ریا لی 9 ل 2 شلشلاء ولکن خفیك وازقع الاش عَنْهِمَا]

4 ص سل بج سس ص پگ کا مر جم مرو ام لم

۴ ایاعر سم كبوا بل کو لے )٥٤(‏ #ویوم بحشرهم # حفص .

37 ہے 5 سے ہے س سح ر ا ر اک 7

3 وما کاو مھ ديت ل و امان سک بعضآلزی ود و فنك و #ويوم نحشرهم# 000" 0" مح م تان
000 ۶ بجمه رما 7 1 سم مس سح سر ل E3‏

5 مرجم ےا عل مایفعا Oz‏ 4 ولس ور فی ٭سَبَاً مَعْ تقو الْيَافِى ازع
4 ور کار 2 2 عم [

e o ۳ 4 7‏
© امد شر کت رہ وله بت نهر يسوم و

ل 5 2
0 سے می سر سے پک اف قي 9 ٤0‏ جاءَ |- كما ده اء ار
هه © یکلا ازریم ال ٩۹‏ (جاء آجلهم» كما في جاء ذ4 ص
م خر کے میا ۳ 28 0 8 ۸۵.

قل لا مك نی ضرا ولات از لاماشاء نم لکل ام وج وو 7
یں 92 5 ن )٠٥١‏ #أرأيتم» قرأ بتسهيل الهمزة الثانية:

2 ت7 ڑم ہے سب و

9 أجلإذا جام أجلهرفلاس خر عه س ف لامور ا6ا ا ۰ 0 5 E‏

۳ و رمرم 5 نافع , وابو جعفر؛ ولورش إبدالها الما مع المد
د

ما تا کے نم سے وو رم2 145 ا
3 ر سان أتسكمعذابة 07 اتا

ا 0 5 3
€ ایی وا ٦‏ 00و 4 المشبع لأرايتم» وقرأ بحذفها الكسائي
ا المجره ع امن پا ان وق کم بو 0 #أرَيْتم4. [أَرَيْتَ فی الاسیفهام لا عَيْنَ رَاجغ
ا بن قل ايمرا ذوفواعدابالفلر لا 7
کرت موا یل نطو ذفواعاب 0 ٭ وَعَنْ ن نافع سَهّل رَكُمْ مُبْدلٍ جَلا]» > وَسَیّلا
72 مر 07 afore‏ انگ

ماخ یا هبون | ی ## روک (#] أَرَْتَ وَإِسْرائِيلَ كائِنْ وم أد]

7 .- 5 جم و
1 جویوسوس و رتش بط جزیت 9) 0 )۱٥(‏ #آلآن# بنقل حركة الهمزة التي بعد اللام
رق کے ERASED? ESRAR‏ إلى اللام مع حذف الهمزة قرأ: قالون وابن
وردان» وورش على أصله في نقلها. وفي هذه الكلمة قراءات لا يحتملها هذا المختصر یرجع إليها في
المطولاات» ولكن اتۂ تفقوا على إبدال همزة الوصل ألفاً مع المد المشبع للساكنين» وتسهيلها بين بين بدون
ادخال . ون مر وضل بين لام سکن # زهمرة ة الاسْتِفْهَام فامُدذه مدلا کل دا یہ رمع و ھھ یره الذي 0
سے لول لذن الا آلان ئن بوس تا
NRE 07‏ ووقفاً حمزة وله التسهیل والإبدال ياء خالصة #ویستنبيونك؟.
وَيَسْتَن يَسْتَنْبنُونك4 الباقون» ولورش ثلاثة البدل . انظر (یستهزئون) ص ۱۲۸ . #هوّ# وقف يعقوب بهاء
ا اوق ا بالها ألا حم ولم خلاء وَسَائِوُهًا کالبَر مَعْ هُو وَهِي]. #وربي إنه» نافع وأبو
عمروء وأبو جعفر. #وربي إنه# الباقون.

الممال
با ء # ا #إشاء © : ابن ذكوان» حمرة» خلف. #متى » أتاكم» حمرة» الكسائي» خلف: وقللهما ورش
بخلفه . #النهار» البصري: دوري الكسائي وقللها ورش .

المدغم

الصغیر: #هل تجزون) هشام» وحمزة» والکسائي . الكبير: #قيل للذین4 .

)٥٥(‏ #تّرجعون4 یعقوب . سح بعد اه لوطي
0 رت ےب رس سے نچ و رصم و غه یر ع ه 0
#تُرجعون» الباقون. [وَبْرجَع ْف جا د اذا ۳ 7 eT‏ مرا 73

كان لغری سم من اا 9 كانه لكا رھتا ی الط وف 9
(۵۸) نیل را تجمعون »ابن عامر وأبو 0 الو © اله ماف الک وت ول اتد 1
و وعداو ڪق وک نی وی 3
وا ہے و سی راک کیل نا واه توت ل كيبا الاس قد جا نک مَوَعِظة |
#فليفرحواء يجمعون؟ الباقون. [وَحَاطبَ فَبقَا م نیک وشفاه! لای ال وروی و[
يَجْمَعُونَ له ملا] [وَفَلَیْفْرَخُوا حاطب ظُلَى : ( قل ماه وید تد يك تلف رخوا 7 هو ریما .
تم لاء إذا]. 3 بمعوں ® تس هلک یر زب ۱
)269 «أرأيتم» تقدم في الصفحة قبلها . سے رح آنه اوت ای 08

)١٦(‏ شان السوسي» وأبو جع ووقفاً <© ا ےت زب
ج ...ےہ واه رلااس کک
7" بس رہ وت 2 لایشکرود 9 ومات كنف سان وما نامئون قَر
نانز عذا یر يا تو ا" کا َلاتسْمَودوِنَ عَم ل لسك ل
ی ۱ ۱
2 وک ری هر کر رکب ©

و ںیہ ر
Nz‏

e 0 کر‎

اك ئل قلاخ تكد کا * ومن کے
ریه مد تَتَرلَا] .
)١٦(‏ #إقرآن» تقدم ص ۲۱۰ .

(51) ##يَعزِب4 الکسائی . يغرب الباقون. لوَيَعْرْبُ كَسْرٌ الم مَعْ مب رَسَا].

. #ولا أصغرٌ من ذلك ولا أكبر# حمزة» ويعقوب» وخلف‎ )١٦(

#ولا آصغر من ذلك ولا أكبرَ» الباقون ۷۶۹۶۴ را فا > [أَصْعْرَ رن خن مَمْ شُرَكَاءَكُم ٭

كيه

کی

الممال
#جاءتكم# ابن ذكوان» حمزة» خلف.
#هدى 4 وقفاً: حمزة» الكسائي» حلف ۰ وقللها ورش بخلفه .

#الناس 5 دوري ای عمر و .

المدغم
الصغیر : #قد جاءتکم» إذ تفیضون؟ البصري» هشام» حمزة» الكسائي» خلف . الکبیر : #أذن لک .
العدد

(۵۷ #في الصدور» بعده الشامي.

EEA‏ شش ل ون f,‏ ےج
© > پر e‏ مک عرو سو 21 0
۱ الا ارگ[ ولا ولا حرف ماه رام را بت و
4

& مس رظ ۔ س سک مر ں0 کو و بے‎ HO
از ءامنوا وکانوایتقورت لو ہت ی‎ 0

7 م

فى 00 ابا ف ال لايل a‏ 22

9 مر اد
7 هو الو را 0 2 7 دام

می e‏ و ورم سم کس 4 8

م أله 2 5 له 00 شوایس © لا الات له 4
۲ مر ص 23 قد 227 ا سم 4
کا من فک لسوت ومن ي رض و شیع رت و
7 > 4
ا۔م 1 ےھ ہہ بی اہ
2 ےت بے ہت الا وہ
م 2 وروم رس ص مخ 7
ع عا
N‏ 1 خر من ل 7 ٣‏
2 ي افر 00 سكف ا ی 2
3 > > 9 کم وک ےہ 7 قح
J‏ نه نمثت © تاک نا[
۳ او
8 چم 2 ۶7 ہہ ہے ود
رس 7 58 هوالع 0 ۱ وت ماف لئ 4
8 سا مر ہر رر م 72
2 د أ کا اٹ
6 رت بہندا اتقو وما الک
27 کی 00 یں سر 3
1 کو ي 000 ا کے کل له ذب 8
3 0
2 ® عه 7 ک0 0 5 55

ا شرت © عفن

2 و سوم ۶ رع ہ 3
کا نز يقھے العَذَاب یدبا کاڈ ات ون 02 © 5
یی جج وم رر SG‏ کک تک اک

مع المد والتوسط والقصر.

ویداً الجميع بتحقيق الثانية . وگ لاعت اق ور او تتشي HE‏

المما

#البشری# حمزة» الكسائي» خلف

¢ البصري» وقلله ورش .

(1۲) لا خوف عليهم€ یعقوب .

لا خوف عليهُم# حمزة.

لا خوفٌ علیھم* الباقون. آلا حف بِالْمَنْح
اع لبم حمزء ولد بهمو ٭

جمِيعاً بِضمٌ الهاء رفن وَمَوْصلا]» [والضم في

یا ء لاه عن الاو إن سکن سوّی اروا

. ولا يزنك( نافع‎ )٦٦(

ولا يَحُرُّنْك4 الباقون. [وَيَحَْرُنْ غَيْرَ الال ٭

پیاء بضم وَاكْسِرٍ الضُمٌ آخفلاا؛ [وَیَحَزن فح

شُمٌ كلا وی الّذِي ٭ لَدَى الْأَنْبيًا فالضم

أَخف].

)٦٦(‏ #شركاء إن قرأ بتسهیل الهمزة الثانية

وصلاً : ناقعء وابن كثير» وآبو عمرو وأبو

جعفر؛ ورویس؛ وبتحقيقها قرأ الباقون» ولا

خلاف ني نو رارق تسیل الاخرّی
یکم ا 0 ہے

۰ ویقف حمزة وهشام علی الأولى بالإبدال آلفا

مد أَظوَّلا].

#الدنيا» معاً: حمزة» الکسائی» خلف؛ وقللها البصري» وورش بخلفه.
المدهم

الكبير: #لا تبدیل تکلمات جعل کم الليل لتسكنواء سبحانه ہُو .

(۷۱) #علیهم؛ حمزة ویعقوب ۔
(علیهم) الباقون . اعلَيهمْ ایهم عفر ولد لي
همو ٭ ججمیعاً بضَم الهَاء ء وَقْفا وَمَؤْصِلَااء :©
[والضم في الهّاء ءِ للا عن انا ان تسکن 32
سِوّى المَرْدِ]

(۷۱) ففَاممُوا 4 رويس . 3
اموا الباقون. [وَوَضل فَاجْمَعُوا افتخ ر3
طَوّى]. 7
)۷۱( #وشركاؤكم# يعقوب.
#وشرکاء کم الباقون. [أَرْفْعْ ق مَعْ
مرکا فو 1
(۷۱) #إليّ4 وقف یعقوب بهاء السكت.
[وَقف يا أبَه بالا ألا حُمْ وم خلاه وَسَائِرمَا یک
کالب مَعْ هو وَهِي]. 2
(۷۱) #ولا تنظروني؟4 یعقوب في الحالین .
ولا تنظرون4 الباقون» وقرأ ورش بترفیق تا
الراء + ونکت فی الحا ن لا يقي بیو * سب ما

کل

ی پا او ا و

خُر گروس | 1 ياء [ورقق وزش ك راء وها ٭

کہ TT NEL TE‏ کر مد اک

ہے
7ا

عون کان کر ےیہر

SANA AON“ NA:

سر کر

SEET:‏ د ال میدیم
ےت کک آل تی

و چا 01 کے ٤‏ غ
شاک شر مک ٹک

راا

2 ون 9 0 0 منْأَجَراِنَ

یلاع لاتم وآیزث أذ ود انیت 9
7 وه جک ومن .نیلف و کے و < کت
شا الف کل ابا ا اشک 7 وار

5
7 نها بعتا من بعد یو لا شس اء وم الب

مک 202 کو یوممن قبل ذلك تطبع علیقلوب اور
ےت 18

الین ولا تر یتم
وت مان وی وس تخر اڑا ره
اه هم لح ین نیت ۳5 یه ۹
ہت لودج
ا و س ر رص سی

8 کے
رص بر و ہس 7
رض ومان تم مار ات تا

جک ا رک ای کی

چپ
22

۳
27

مسکتهة مك ياء أو اسر مُوصَلًا]۔

(۷۷) #إن آجري الا نافع وأبو عمرو» وابن عامر» وحفص» 7

#إن إجري الا الباقون . وتان مَعْ حَمْسِينَ مَعْ کشر هَمْرَةٍ ب ۳

بح اولي کم [كَقَانُونَ أذ].

)۷0( #ومّلائه#© وقف حمزة بالتسهيل فقط . وَفى غَيْر هذا کر کا

(۷۸) #أجيتنا# السوسي؛ وأبو جعفر ووقفاً حمزة.
لِلسُوسِئ كل مُسَکن ٭ من هنز ما یر مَجْرُوم امملًا]ء ۳+ نصا
E‏ ٭ وین قَبْلِهِ تخریکه قد ترا ].

اول
٭ ادا [فَأَبْدِلُهُ عَنْهُ

۵ وم

خرف

الممال
#جاژوهی جاءهی جاءکم4 ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#موسی 44 معا : حمزة» والكسائي» وقللهما البصري› وورش بخلفه .
المدغم

الكبير : #قال موم نطبع علی» وا تعن لگا بمومنین ۹4 .

ہت 1 8

2 لی ا نم 49

5
72

0
7
2

7 3 رک

5
۵

7 7
۲: 2

3 و کہ ei‏ کات اوه

3 ee E
َل وت مش لفوت )لتق تال‎ 3
مو اودترا کک نا‎
تیه © هلح ب کل مو وڪره‎ ۳
0 المجرموں لھا‎ 2
0 ا"‎ 2
اضرا نل اسر وین )ول موم َو کن ا (۷۹) #بکل سارہ حمزة؛ والكسائي؛‎ :
مب بأل َل توکو آم تسین 69 ل تعَالواع لاله و‎ 2

2 سک سر سر کے له سه غيل ا ۲ کا کو 8 2 ج 0
کا مرکا را الاه لور اسلو © وي او #بکل ساحر4 الباقون. [وفی سَاجر بها *

€
سے

0
9
میا

۲
سے

سے سے 4

0 انگ
26 اک سے کے ے رج سے جمس سر سے a ed‏
07 حتاف من القوم تور لکفرت وت اا شی وید 2
کے میم رس 3 و ۸و م7 ٢‏
۶ ا اه ا 2 0
2 دي ل 7 "لب 5 8
7 3 1 َو 1 تق واس ہت اد

0 7
KO,‏ 772 7ے ھک سے سے سے سر مر سک کے ہر ص 7 7۹
3 2 رت ور و ۶ لد
ایا د د سس حر س 8 سر مر و کب ۳
3 الز : اما وا سید نیع مولز 7
3 7
ا رم مددرے سے وہ هر ۵ ہے AE‏ کے ا
6 0 نماک @ د

7 E G3 AS RoR AE E مہ یا‎ ۳3

کی داب ہی 72

به السّحر» الباقون» ورقق الراء ورش . [مَعَ الم فطع السخر حكم]ء (اسْاا أَلسّخْرٌ محر خلى].
(۸۷) ییوت بيُوتكم # ورش» وأبو عمرو» وحفص ۰ وآبو جعفر» ویعقوب .

#ییرت بوتکم الباقون. اوسر بوت وَالْرْيُوتَ يُضَمٌ

یں ور مه

8 (۷۹) #فرعون انشوني؟4 قرأ: ورش»
والسوسي» وأبو جعفرء بابدال الهمزة الساكنة
را اكسمعان الرضل رسن جس تھا
هكذا لفِرْعَوْنُوْنُوْنِي4 وهذه الواو التي بعد
النون مبدلة من الهمزة الساكنة في (ائتوني)
وكذلك حمزة إن وقف . وقرأ الباقون بالتحقيق.
ولا خلاف بينهم في البدء #إيُتوني#.

وَيُونْسَ سَححَارٍ شفا وَتَسَلْسَلَا].

(۸۱) #جيتم» السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً
وز

#جنتم۹ الباقون.

(۸۱) #به ءَالسٌخرہ قرأ: أبو عمرو؛ وأبو
سر رتا د هه ھا ایل ممرة الوضيل
وعندها تمد مدا مشيعا للشاكية» أو تسهل بين
بين» وعلى ذلك توصل هاء الضمير في به

عَنْ ٭ حمی جِلَةٍ ويا عَلَى الأضل فلا رت

َضممن وَارفع رَفَتْ وَفْسُوقَ مَعْ * جدال وَحَمْض فی المَلایِكة أنقلا].
(۸۸) لیْضلوا 4 عاصم وحمزة» والكسائي» وخلف.
للِيَضِلُوا4 الباقون. (يَضِلُونَ صم مَعْ * یلوا الى فی يُونْسِ ثابتً ولا].

الممال

#سحّار» دوري الكسائي وحده. #جاء# ابن ذكوان» حمزة» خلف .
#موس ی 4 کل #الدنيا 4 حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللهما البصري» وورش بخلفه .
#الكافرين 4 البصري» دوري الكسائي» رويس» وقللها ورش .

الكبين: #قال هی آمن 5 4

المدغم

اث
جک ا
97
یھ
2
3
ع
7
09
۷2
9
9
3
ف
7

(۸۹) ولا مان ابن ذكوان. ولا َن4 24
الباقون. [وَتَتبعَانٍ النُونْ حك مَدا].

A
1
دی‎
1
1:۲
0.2
ها ی‎
۷ 2
١ 1
اا‎ 4
9 ۰
مق ہی‎
1
3
٦
٦
2
و‎

2 2 و 1 کا تس سر سے صر و ضر ور مہم 3

(۹۰) #إسرائيل# بتسهيل الهمزة الثانية قرأ: أبو ا متت @ کت 7
0 2 ۶“ 7 و ےہ جح سے کر سر رر وو ور r‏ ے 0 ۳ 7
جعفر مع التوسط والقصرء ووقفا حمزة مع المد 3 بعھم فرعون وجنوده, ییا وعد وا < رد آدرکد 2
اک ےرا مج سے پر سے پر ہر پر سےر سك و ود

والقصر. 3 رقف ءَامَنتٌ تال لیامت ںوبل 1

(۹۰) #آمنت إِنّه 4 حمزی والكسائي» وخلف. ج وناین میت( 0 رن ود مت تھے ات
#آمنت آنه الباقون. [وَفِى أنه اَقیر شَافِياً]. e‏ و

0 ۳ 003

٣)9 +00‏ 0ئ ہک 3
(4۱) عالان؟ تقدم فی ص ۲۱۶ . ۳۳ خلفك و نک امنا ناسعن ایا تسناوت 69 3
(۹۲) #ننجيك# یعقوب . ۳ ولقد بوآتابی اشوین کچ توب 3
3

لانْنجّيك4 الباقون. يُنْجِي نله بان آتی ؛
والخت في الكل ُز]. ۱
(۴) رانا السوسي. وآبو جعفرء ووقفاً :8
حمزة. #بوّأنا» الباقون. (
)٩۶(‏ لقْسَلٍِ4 ابن كثيرء و الكسائي: وخلف.
ووقفاً حمرة.

١‏ کے ا تک ا

سہے ا ر پر

۳ المس ری سوک کر ۱
7 لک فلت کون ین الممایان (9) ولا تکوئن

اتکی اکت الكير ت
؟ © او لیے عد حَقّت علو كلمت لاه

4ب

۳ ¢ ASAS
0 a ا‎ 7

2 کد ۱3۳ و ہر ٤‏ 3 2 ے‫ 71 ۶ العل 8 ل 0 3
۳ 5 کے ۲ مس ر رر ألما 2 5 ۳ انگ
2 ۱ 1 الباقون. وسا 6 ل 4 € ل وه 5 بل 1 ا 3

بالتقل رَاشِدَهُ دلا] پ رت 7۳772 RTI‏
لوَحَركُ به ما قبل متسکنا 3 # وَأَسْقِظهُ حَتَى یرجم اللفظ أَسْهَلًا].
(45) #عليهُم4 حمزةء ویعقوب . إعليهم» الباقون.
)۹٦(‏ #كلمات# نافع وابن عامر» وأبو جعفر.
#كلمت# الباقون. واختلفت المصاحف في رسمه»ء فرسم في بعضها بالهای وفي الآخر بالتاء» فمن قرأ
بالجمع وقف بالتاء وأما من قرأ بالإفراد فيقفون بالهاء إذا جرينا على ما في بعض المصاحف من رسمها
بالھاءء وآما إذا جرینا على ما في البعض الاخر من رسمها بالتاء: فابن کثیر» وآبو عمرو» والكسائي»
ويعقوب» یقفون بالهاء» ویقف بالتاء: عاصم وعد هه لش زوا کی دون ھا ا نر عدف
وئس وَالطوْلِ حَامِيه لا لا کیت بالمَاءِ هَاءُ موب # فَبالْهَاءِ قف حفاً رضی وَمُعَوْلَا]
الممال

#الناس# دوري أبي عمرو. #جاءهم» جاءك جاءتهم 4 ابن ذکوان» حمزت خلف.
#آية# الكسائى وقفاً بلا خلاف.

۱ المدغم
الصغیر : #أجيبت دُعوتكما# للجمیع.
#لقد جاءك€ البصري» هشامء حمزة الكسائي» خلف. الکبیر : #الغرق قال).

رص سے ہے
سح یر دص رس سے

فلولا كانت قرببةءامتت

س س و و س ر و ضر دود
انوا مشقناعنہُم

کے

عذ

سر ت

- ےچ سم سے کت
جیعا آفات تک ره الاس حى

علا
رم عي ج ہےر ا8ج ا و رص قمعو لس

وَالارضِ وماتغی الابات والنذرعن

نے دقار

سر

NAS
اب لخر یف الحیووالد‎
ا ھن (©) وکوک رک لمن من الازضکلهم زا‎
يكو وأ ممیت ا وم‎

3
2

وی اسع ع رم ست م ميا م
کات لنفیں‌آن توما لابإدن الله و جع ا الجسے لا

ار ہہ

مر و ہے کر

يع مم ص ص , ص ہے

نَ € قلٍأنظروا مَادَاف اسَموت 4
<> کے ہے ھے ای
رم لبون 07

کس مو ےہ کہ ےت آل
قوم يونس لا

بوم

تى )٠٠١(‏ #ونجعل © شعبة.

ویجعل4 الباقون. [وَنَجْعّل صفت].

Ee #قل الظروا) عاصم‎ )۱۰١(
تعفر با‎

«قل انظرواگه الباقون. [وَضَمّكَ أُولَى السَاکتین
اه لو ترود EA‏
[َِسوّی أو وَثُلْ لابن الْعَلًاء لا ٭ ول
السَّاكِتيْن أَضْمُمْ فتی وبقل لا بِكَسْرِ].
(۱۰۳) ننجي رُسْلّناك آبو عمرو.

ص ص جح ص سے کی ہے هس لا رس مرو 3
ھل ظط رو ا لامكل انار الان خلا ون اهدر

7 و و

. ہے جا رسہ٥ پ ہہ ن سے ا سے € کے ۰ ننجي رُسُلنا # یعقوب‎ ١
ا قل فانط ون مع تی الستطريت € نی م ل‎
صو ۳ نت گے قون. فُنملا ان‎ A E ARAL f وو سس‎ €
تاراما كيك عتاع اش زیی ا ی‎ أ٣‎
أتى والخت فى الكل حَرّ]ء [وفی رسلنامه‎ DOT رح ر چو مک اق ا و‎
یا فلاا لاسن کے ف سل موی فلا ابدالرن وه اسر ی ن ا ی د مم‎ |
سے ہے رو رسلكم ثم رسلهم 3ت وفی سبلنا فى الضم‎ Lz 2 یق ے 4 مه‎ 3
1 تعید وت من دون وول كن أعبد لته لی وش وأمرت‎ ©

الاشكان ضیاه ]نارس یاس تا +

1.3001 عمس مم موم 22 مک خر سر گا 5 سے کے
انا کون من المینین €9 وَأنْأقِمَ وجهك للِيَبنِحَنِيفا
ارت

من دون نله

مر سر ار

ولاکنع

(۱۰۳) ##نلج المومنین 4 حفص» والكسائي»
هم ویعقوب .

نج المؤمنین 4 الباقون .
ووقف یعقوب على #ننج بالیاء» ووقف الباقون بحذفها» ولا خلاف في حذفها وصلاً للساکنین. [وَالْخفُ
تج رضی عَلاء وَذَاكَ هُوَ التانى]ء [يْنْجي فاد باب آئی والخت في الکل حُز].

الممال

#الدنياء يتوفاكم# حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الأول فقط .
#شاء# ابن ذکوان» حمزة» خلف.

کی سے سے و سم

م مالایتفعك و

ای اتی
ای ا ا ا و ا

(۱۰۷) وه وله قالون. وأبو عمرو» ۱ بد /

والكسائي» وأبو جعفر . 3 دش سارت
وهو 4 الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. يصبب بد ع 1

: سو برس سر خر خر

لَوَمَا و بَعْد الْوَاوِ وَالْمَا ولایها ٭ وَمَا هى اد یدوز 1۳ سس ۱
انا اضيا بَارِدا حلا]ء [هُو وهی ٭ پيل هو : 00
م و آشكناً أذ وغنلا نوا لوف با ئ مايا ا :
بر ا ماو وت تح نک نو اکن ک۵ 1

هو وَهِي]. ےو رہ

پر بر صا
٠ 2‏

2 2 ہے اعد لاسا
ناهد َإنمایہنّدی تسه ومن

راب من

سور هوج
(۱) #الر# سكت آبو جعفر على حروف الهجاء
ات کر ریت 0 0 . آخروفت ا
۶۹۹۹ھ
#وإِنْ تولوا# الباقون. [مَمْ حَرْفَئ نَوَلْوا
بهُوِهًا].
(۳) فاي آخاف؟» نافعء وابن کثیرء وأبو <
عمروء وأہو ب دس جج ئ۳
وتسعها # سما شا الا مَوَاضِعٌ هَمّلا]ء < 51 كَقَالُونَ
#فاني اُخاف 4 الباقون.
)٤(‏ #شيء4 نقدم في ص ٤‏ .

4 کے ہراپ ہر رم 2 0 1
۵ کته کت کت 0 کر 0
ہے > کے مک ور 2
می کته زر و شر لوا رآنام کففروا ١‏

٠ 41‏ سے 7 سر عم رص ع سے کر سر وم
6 تس وا نیش

دوأ لے

سس

کک

3
ها
ات

2 شر ووا اعد عذاب وم
لی E‏ ےت UO‏

وهوعل Are‏ سر سے
2 کے ابر 2

#جاءکم #4 ابن ذکوانء حمزة خلف.

#اهتدی» یو حی »2 مسمی٭ وقفاً : حمزة» الكسائي» خلف: وقللها ورش بخلقه .

#والر» بإمالة الراء: حمزة» الكسائي» خلف» البصري» الشامي. شعبف وقللها ورش.
المدغم

الصغیر: #قد جاءكم# البصري» هشام» حمزة» الكسائي» خلف.

. ق (۷) و رنہ تقدم في الصفحة قبلها‎ e Satie کی‎ RR

یه سر 1 و وم مرس مر بس
2 8 ہورم لق ھا لخن ۱۲
2 ہہ الأ وت له رزقها ويعام مسدفره (۷) ##ساحرٌ» حمزة» والکسائی» وخلف.
5 سر پھر ری سم سے : سر اک 5 ١‏ 0 ۱ ۳
9 وَمُسَتَوْدعهَا لف ڪ تي یو میرپ لیا مایق 2 #سحرٌ# الباقون» ورقق الراء ورش . [وَسَاجِرٌ
کا نی 7 وہ سر اسه هر رظ وو {a‏
2 اوت ین تا ےا تین ا ٭ بسجر بها مح هود والصف شمللا].
: للا بوک تک اخسن ١‏ عملا ولون قلت 1 (۸) #یأتیهُم» یعقوب .

سس ےاج ہم ۶ڑ ہم زر MOA‏ سے ھا و 58 : 1

1 مبعوتورے مب اموت ليوا الزينكفرها 18 «ياتيهم» ورش» والسوسي» وأبو جعفرء
9 وو ود یھ ے4 أ > f‏ كل 7 سو 7
E E 4‏ يا ولین أحرد حرناعتهم أ اب! 2 ۵ ووقفا حمزة.
9 ماه شام 1ت ۶ 2 3 ا ح ہے e‏ 5 هرق 890010 3 و #۶م
3 مد مَوْمُعدودو وکو ماس یس لایو ميآد .ا 0 #يأتيهم# الباقون. [والضم في الْهَاءِ خللاء
0 سے ۳ سجر کا سو مد عر 09 سط 5
8 مضرو 9 جو کے متا روت O‏ عن ایا ۷ تا ن سِوّى المَرْد]ء [إِذَا سكنت فاء
2 سے سے صرحت کا 29+21 > 14 8 : کے مد 2
1 ھک مهتم ر 1 ناف ا مِنَ الفِثل هَمْرَهُ 4 ؛ فورش رها حرف مد
6 > اقم دلا [وبید يبدل لسوسی کل مسن + # ین

4 ہ و ےہ a‏ ی تا
20 موش ک فور لیا ہہ ہت اف 9
تی 2 َو
کہا ہے در 5-6 9 ام 7 هم م 2 لْهَمْزِ ما یر مَجْروم اهْماًا]ء ٭ اوساکِنه
0 27
كيرت مہ کو طس ی و رای را وا
هو 5

لا شا مص سس مسي و رے۔ و رور 74

€ إلا الذن‌صمروا و عم لوا الصا بت رة لا

38 3 (۸) 2 یستھزژون*4 آبو جعفر ووقفاً یز وله
ھا ہے مرس سر یک صر سر ہے س ہے ا4

کی وأج ڪب( سک رت میک 3

3 7 و التسهيلء والإبدال ياء #إيستهزيون» .

6 وضایق ب صد رك آنیقولو لولا لکد لو کنر اوه پ2

جار و 9 23 4 [يستهزئون) الباقون. ولورش ثلاثة البدل.
2 27 مر 0 سے 9 و نم

معة مللیإنما انت ندر واه لعل كل یو ڪيل 9 في انظر ص ۱۲۸ .

و رت رن کر ا ASSESSES‏ 2

(۹) #ليّؤوس* لورش ثلاثة البدل» ووقف
حمزة بالتسهيل وله الحذف أيضاً «لَيّؤس4 . [وَفِى غَیْر هذا بَیْنَ بَیْنَاء لوَقَدْ * روا أنه بالط گان مها
يا 0 رز
#عني کت وَيْنْنَانِ مَعْ حَمْسِينَ مع کسر هَمَرَةٍ # بفتح أولى خكماء [كَقَالُونَ
(۱۲) #شي:؟ تقدم ص ٤‏ .

الممال
#حاق حمزة.
#يوحى # حمزة» الكسائي» خلف » وقلله ورش بخلفه .
#جاء# ابن ذكوان» حمزة خلف.
المدغم

الكبير : #ويعلم مُستقرها».

5
پک
2

مس باتک ان نوا وف نت ین
(۱۳) انوا ورش» والسوسي وأبو جعفر جح وھ جا تو ات _ سس اھ

یک پک رج کیو حوره ساد وس اس ۱
فا ا 1 یقولورے آفتريه ق لفَاَتواْيِعَشُِسُورِمَنَل۔ مفریب

لإفأتوا» الباقون. [إِذَا سكنت فاء من الْفِعْلٍ کے نوکت سردا 3©
95 عو ۶ 6 ہے 006 سے سا
هَمْرّةَ ٭ فوزش برٍیها ملا د اویل قل ست وال کنا علموا عمو تما زل بیلم ایو نله

جم

پلشوسی کل سكن ٭ ین الْهَمْرِ مدا غیر 9 ا شیرت © مكموي احيرا :
مع ايه 5 7 م م پر سرس رم یں ے2 7 مر ہر 2 7 1
محرو اهملا ] [وسَاكنه حمق حماه 00" 72 الدیا وزی ناريا 2 50 21 نپاوهتفها 2 سے ا
ڑا صد ہ۔ ص و 9
إا روہ مو یله عنهُ حرف مد ل e‏ ر 9 3
سکن ٭ وین قبل تخریحه قذ تلا 3 سر چس زان © ی 6
)١٤١(‏ هو وقف یعقوب بهاء السكت . [وَقف 7 2 ین هروه اه دنه زج فرح ویک
EE‏ دق ا دوه ا کر r”‏ کے کت اق
۷ ھا یہ U‏ رت 7 0-0 وت 3
و 0 2 ولم 2 یلاوح مه وليك نوت بو وم یک 4- پو و
۰ کے ےس سے چ سے 2 رم مسر
کا 5 تچ ×× وت ی 1
(۱۵) #إليهُم # حمزة» ويعقوب. ہے
۳ + من ری يلك ول حك رالاس لا يموت لیا ومن 2

8
8 2

۱ إلا 1 ۱ َد 5 ہے و سمه مک ا 00
ا ماقون. وم لوم عفر ولد ید ج یسکات مل ار ہے زا ايلك رشو سب

0 O
٭ جَميعاً م الهاء ۳ مَوْصِلا] [والضم في ہے ےر س و و سے‎
بضم و ومر وا از و ا ورم کے ھی )ا ہے‎

الا 2 9 کر رر رہ ا کذدبواعلی :

الما ء لاه عن ان ترس د 1 2 ا ایا اللہ هر مک رو2 23

۳ تَا لِمَنة اقوعلی! لم لظطلین (0۸) 6 الذن یصدون و9

8 5 "3 سر م کے رم ۲ح معي ام x‏

فان جا عن سیل الله فک کر @ 7

21 ری مت کیہ رس نت اي ا N DD‏

#افتراه» افترى# حمزة» الكسائي» خلف»ء
البصريء وقللهما ورش.

#الدنياء موسى# حمزة» الكسائي» خلف» وقللهما البصري» وورش بخلفه.
الناس 4 دوري ا مین

المدغم

hisi MA Ê‏ ٹن اه 0 0 )٠‏ ##يُضَعَفُ © ابن كثير» وابن عامر» وأبو

: 827 ا ماکان همین اه e‏

وال کو ن لعف کالب سوت ۳٢‏ یضاعث4 الباقون. لَوَالْعَينُ فى الكل تمه
المع وما ڪان اروت ( 5 )ا 8 كما دازا لوَسَدَّدهُ کیت جا ٭ إذاً خم].

e 1:‏ رات انم 0 9 ۲) «تَذكرون4 حفص» وحمزة» والکسائی؛
ف الْأَخْروَهُمْ ا 2 ے ی eT‏

1 وس ی ری کب الجن #تذّكّرون4 الباقون. ارو الكل حف

5 کک 5 سل تن سکالاتت أب على هذا].

5 16 کک هلس ر سر نم 1 4 5

6 صو لسع هَل ےت (۲۵) لإي لكم) نافع» وابن عامر» وعاصمء
a 12 0 /‏ ےا ہے ہے کے 8

8 ا سور سن سے وحمر

١‏ ٹیا اتی لكم» الباقون. اي کم بانج و

هت
0
یت 3
او >
مات
0
05
A‏
3
0

١ 1‏
00 0 ۱ ی MES‏
۵ دمال نماد الین ين قب موك لک رازوا [وافتع ائل قا چ ی إني لحم
رس مس کے مسر گم > ی 9 )٢٢٦(‏ ان أخاف» نافی واب كه ا
: مملنا وماد د ا ك 2 ) لاني ف فع» وابن كثيره وابو
| بیع سس سس رس مر رح مه وس سے 72 » وا - جعفر .
5 ری ای لک مین لیل نظ زیت ذ رر ریت
2 َه 3 ١‏ تو 2 َم مو میں موجہ ا۔م و ا 7
ا قال یوار مرن کت عل نز واو E EE‏ شملا

07
ا
چپ

رد ہے رس کم وس سك شح رک هر و

2 ا انرم کو رش 8م و
1 2 902 ھ707 7 AEE‏ ۱

(۲۷) #بادئ الرأي# الدوري عن أبي عمرو.

#بادئ الراي# السوسي

بادي الراي آبو جعفی ووقفاً حمزة.

بادي الرآي الباقون. [وَيَادِىَ بَعْدَ الا بِالْمَمْرٍ خللا]. [وَيُبْدَلُ اشوین كل کي ٭ ین الم مغر

کک N‏ ٭ إذا غَيْرَ أ تلهم ونبلهم نان یدل عله كز مد نشكا +

Cb (۳۸‏ تقدم في ص ۲۱٤‏ .
(۲۸) ما م فَعْمّيَت # حفص › > وحمرة والكسائي»ء و حله . فع بت الباقون 2.۲

علا].

ذا

الممال
#كالأعمى» آتاني # حمزة» الكسائي » خلف» وقللھما ورش بخلفه.
ما نراك4 معا : لإوما نری4 حمزة» الكسائي» خلف» البصري» وقللها ورش.

المدغم

الصغیر : #بل نُظنكم» الكساتي ولا تغفل عن الغنة له.

(۲۹) #آجري إلا4 نافع» وأبو عمروء وابن ظا و :
ا رف وأبو جعفر. گا وه 0227 220055151 2

1 30 9 و و بے 3 ص سے رے لوست و 0 اہ 72 ع لت
#أجري لا الباقون. [وامی واجری سکنا ١‏ یت فلار تیم کیت آرکز 2
ین سب [كَقَالُونَ أذ]. | وم 2001001011 1
(۲۹) ولکٽي أراكم» نافعء والبزي وأبو :8 لد کرو 2 9 او لک ونیی خر ولا 4

3 فص ہے ر میت 2

عمرو» وأبو جعفر. ٤‏ کالب ولا ورن مرش ول فول از زب ‌تزدری 3
#ولكتي أراكم» الباقون. أوَأرْبَعٌ اف حمث ٭ اکا ایک مور کر سم ادكه 5
واج رھ ال 0 ماه ات آعتم یمان اسهم ود
ماما ولکنی بها ان وُكلَا]» (کقالون انا ج دی اش دب ساڪار
(۳۰) #تذکرون# حفص» وحمزة والكسائي» ) کک تود ان ڪن تمن ارقن )قال و
۳ 7 2 2 3 مر مر سرس ا
کے و رت و E EE‏ 2 7 اریہ یو و رتور ار
#تذَكَرُون4 الباقون. 1 و وت نصح تک انایڈ ویک 2
شَذاً]. که 9
(۳۱) نی إذاً» نا ۲ ہے :ا ور تفت © امرك ال .
نی اذا ٭ ناف وا ۵ وا
إني إ وابو عمرو وابو 7
5 نرنه سراي وآتاب ری “تنَا ره €9 3

جعفر . کو > کی /
وأو إل نوج ان شا کا 3

#إني إذاً الباقون . ات "۳ ۳ 7
© لایس یما کان یشور کے ١‏
ی جحت وبو مرو ع 2 ک7 ور مك ۔ لحرا پو چم
سر فى الذين ارا :

#نصحي ان الباقون. لیا مَعْ ١‏ سے
(۳6) #تّرجعون* يعقوب. ١ ١‏
لإتُرجَعون4 الباقون.
)۳٣(‏ وبري تقدم في ص ۱۳۰ .
(۳۷) #تبتئس# وقف حمزة بالتسهیل. اوَفِى غَيْر هذا بَیْنَ بَیْنَ].

الممال
#آراکم. افتراہ4 حمزة» الكسائي» خلف. البصري» وقللهما ورش .
#شاء# ابن ذکوان» حمزی خلف.

المدغم

الصغیر : #إقد جادلتنا) البصري» هشام حمزة الكسائي» خلف.
الكبير: يا قوم من ولا آقول کم ولا أقول للذين» أعلم بما).

Rk‏ کت تل )٠٤(‏ إجاء ناه بإسقاط الهمزة الأولى مع

ل و با

9 ۔ صح ر سے / 2 پت 7 0 3
و نک مس ٹل یہ یی ل 9 المد والقصر قرأ: قالونء والبزي وأبو
7 سی سے 00 9 0 واه سب ؟

9 مه ریک کما خر مرو ينه عمرو؛ وبتسهيل الثانية قرأ: ورش» وقنبل»

وو < مرج بر

2 ی ۱ سے سم 1 ۲ ۲
ٹا ک کر کی ابد ما گنت © وابو جعفرء ورویس؛ ولورش وقنبل إبدالها

کے و کپ شور

۳ مر و ۱ ہے ۲ 2 f ٦‏ ۰

8 مَقَِيم €9 واه نالور فا نیل فبا خرف وت یت ہرس ہے ی

0 پس ہے ہے 92۵ سات میم 04 یی وس ب 7 ۳ بتحقيقهما. وإذا E‏ حاء 7 تحقَو

من کل ياين وهات إِلامن 0 |( ہے 0 وقف علی 3 ١‏ 7

سے مر و ر ہے ہے سے ہے سے سر و 7 1 زه ۰ ۳ هشاما وحمزة فيبد نها اله
انت َء امم مہ لال 9 وول كبوأ ات 1 ١‏

و کے ا موز 7 مع المد والتوسط والقصر. وإذا ابتدی ب

رت #أمرنا» فلا خلاف في تحقيق الهمزة للجمیع .

رهم في مو ج كالْجبسال وتادئ ش ابو كات 2 پچ انظر ص ٠١١‏ .
کیا شعنا ولا تکن معأ 3 من
في مع زلویلبی اکب معا ولاتکن کم نب ا (4۰) #من کل زوجین4 حفص . [ومِنْ کل تون

م یر الما َال لاعاوے مَعْ قَدَ افلج عَالِماً]
سرح سے ور مر ہے ہر | ۳1
سور کی وزج كات و #من كل زوجين4# الباقون .

غ۶

فا سل حردهاومرسها کرت هر 5

on و‎

القت 9 یا ییار ای مو ا گا (4۱) لإمَجْراھا4 مع الامالة: حفصء وحمزی
02 صرح سس مر در ہے A ar‏ ا 24
© آقلمیوعیآلماء وق یاَلَمرواست وٹ عل ا ودي ويي اھ والكسائي» وخلف.
؟ بعداللمورا e‏ : «مُجْراهاک الباقون» ولا یخفی التقلیل لورش
ع تيمت اقل هه تاک اک کت وال ا بس
IEEE E 7‏ 3 مجراها سِوَاهُمْ]

. و قالون» 71 عمرو؛ والكسائي» وأبو جعفر. #وهي# الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت‎ (٦٤)
فيا بنيَ4 عاصم.‎
يا بني الباقون. [رَفنخ یا * بتي هنا نصآ].‎
#وقیل 4 معاء وغیض؟ بإشمام الكسرة الضم فيهما قرأ: ہشام والكسائي» ورويس» وقرأ الباقون‎ )٤٤(
بالكسرة. #ویا سماء قلعي بإبدال الهمزة الثانية واواً خالصة وصلاً قرأ: نافع وابن كثير» وأبو عمروء‎
وأبو جعفر» ورویس؛ وقراً الباقون بتحقيقهاء ولا خلاف في تحقيق الأولى.‎

الممال
لجا 7 00 حمزق خلف. #مجراها# ذكرت في الآية ١‏ . #ومرساهاء ونادى» معاً: حمزة
الكسائي» خلف؛ وقللها ورش بخلفه. الکافرین 4 البصري؛ دوري الكسائي» رویس» وقلله ورش

المدغم
الصغير: #اركب مّعنا» بالادغام : قنبل» والبصري» وعاصم. والکسائي؛ ویعقوب. وبالإظهار والإدغام:
قالون البزي وخلاد. والاظهار لقالونء والبزي والإدغام لخلاد هو طريق التيسير. وقرأ الباقون
با لاظهار .
الکبیر : #قال لا عاصم الیوم من فقال رب 4.

(57) #عَمِل غير الكسائي» ویعقوب .
عمل غير# الباقون . [وفی عَمَل فن وَرَفمٌّ 0
و # وَغَيْرَ آزقغوا الا الْكِسَائِيَ ذا الْمَلَا]ء 3
٦‏ ایآ

)٥٤(‏ فلا تسْألر 4 وصلاً ووقفاً : قالون وابن
عامر. #فلا تسْأَلَئي4 باثبات الیاء وصلاًء

نت f‏ جهن
لا سر
EE‏ وت : تممص 2
مہ وود ےر و سور و کک س حو 4

فيك

وحذفها وقفاً: ورش» وأبو جعفر.
#فلا تسا ابن كثير وصلاً ووقفاً .
#فلا تسألبي4 أبو عمرو بإثبات الياء وصلاً

و جسم هو م 50 مہ 000

ات س بات نات را فومك لا
د شال تحتام ا ق ۱۳۳ 3
تا ام رال e‏ 0
نا نالي يعقوب وصلاً ووقاً. :] انار راموت يم تج 7
نا لوج او وراك ار IB‏ فو ایی موہ

کی و

- ےج‎ - TERE

0 1 52 ن
حف ال کھب ظا جمے وها هنا عصب جا ہےر سے دس سج اک ر و 3
8 ۲ وسفري مت شر وبا لبه کک
واف هُنَا نُونَهُ دَلا]ء [وَفِى هُودَ تسای حَوَارِیه 2 کی ی کر
جما) ٤‏ <<

وابن كثيرء عمرو» اوت جعفر .

نی أعظك. إنّي أعوذ» الباقون.

(4۸) #قیل تقدم في ص ۳.

(۵۰) من اله غيره الكسائي» وأبو جعفر .
#من إله غیرهُ الباقون. اوَرا من اله غَيْرْهْ خفض رفعه * ۾ بل رَسَا]ء [وَحَفْضٌ اله غَيْرْهْ تدا ألا].

)5١(‏ أجري إلا) نافع» وأبو عمروء وابن عامرء وحفص» وأبو جعفر.

«أجري إل الباقون. اران ری سا دی طحا (َکَتَائرۃ ئل

)٥٥(‏ #فطرنيَ أفلا) نافع» والبزي» وأبو جعفر. #فطرني أفلا الباقون. اوقل في هُود نی أَرَاكُمُو * ول
لذن م امي E‏

)٥(‏ ما جیتنا 4 السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #ما جٹتنا 4 الباقون.

المدهم
الصغیر : #تغفر لي البصري بخلف عن الدوري. والادغام مقدم أداء.
ال #قال زب نحن لَّك».

2 سے 5 کے فا كن )۵٥(‏ #بسوء» وقف حمزة وهشام بأربعة
إن د BITE‏ ی هی ا

2 ۵ سے س ت‎ 4 E
واشهدواآن ری اشرو د 5( من دوزه ویڈو 9 حذف الهمزة #بسؤْ# وبإبدال الهمزة واوا‎
اش ہے © عفر یکره وو ولدغام ما قبلها فیها و وعلی كل منهما‎
لإني أشهد4 نافع؛ وآبو جعفر.‎ )٥٥( 4 اه وت‎ 6®

EEN

نیا

2 2

7 EI

2 س ہے کر سر ده 7 سس ان ہے 7 9 ۹ 50
ع) رف‌فوما کیک وک روهار کلک کی شیو حف حفيط ار #إني أشهد» الباقون.
148 مرکا کاو اون امو کت 8 (04) #بري تقدم فی ص ۰۱۳۰

کو می یں وو 040

ما تن ماب علط 9 تا ويلك عادجحد وا ايت
1 زم مو رسا و ا لا ارد شا
فی مَذو انم وی یمه نماد ا

(05) #تنظروني» یعقوب في الحالين.

#تنظرون# الباقون» ورقق الراء ورش . لوب
في الْحَالَيْنٍ لا بَنَقَي بيو # سب خُر گروس
آلآي]ء ورف ورش کل راء وَقَبْلَّهَا * مُسکنه

۳ ے وخ كت

5
2

لاوز رشق # دافم سَيحَا6د 5 1
سر ھن وو صرح کے ۲ ياغ اولك مُوصّلا] .

ES 1‏ وین الور كر انك اور

2 وہ سے اا عمش م مأ کہ سے وو 3 )07( #سراط 4 قنبل» ورویس ۰ وقراً بإشمام
1 تا پاہ روم تم نود داهن رن وریب تب و

ات لیا 6 لوا ہے GS‏ کان لت الصاد زاياً > حلف عن حمزة . #صراط #4
: 7 82 هلد لے الگ

2 لچ اصع ارہ © الباقون. لَوَعِنْدَ سرّاط وَالسّرَاط ل لاه بحَيْتُ
: شش اک ابا کو ٤‏ یھ مر 7 و 5
7 چ رت تی اشرب @ سن آتی وَالضَّادَ زایا أَشِمَّهًَا ٭لدی حلف]ء

"۷) ۹٦
. فإ تُولوا 4 البزي وصلاً .فان تولوا) الباقون. [مَعْ حرف تا بهُودِهَا]‎ )۷(
. ٤ شین تقدم في ص ۷. #إشيء* تقدم فی ص‎ )۵۷(
۲۲ #إجاء أَمْرنا 4 تقدم في ص‎ )58(
.ا له ۾ غیرو الكسائي» وأبو جعفر. #من له غير الباقون» ورقق الراء ورش . [ورا من له عَيره‎ 0
ض رف ٭ كل رَسَا]ء [وَحَفْض زله عَيْره نكا آلا].‎
الممال‎
#اعتراك€ حمزة» الكساتي» خلف. البصري وقلله ورش . #جاء# ابن ذكوان» حمزة» خلف.‎
. #الدنياء أتنهانا) حمزة» الكسائي» خلف. وقللهما ورش بخلفه» وقلل البصري الأول فقط‎
. #جبار» البصري» دوري الكسائي وقلله ورش‎

المدغم

الكبير: #غيره هو .

العدد

(04) #تشرکون؟ يعده الكوفي .

(۱۳) فآرآیتم4 تقدم في ص .7١5‏
)٦٦(‏ #إجاء امنا تقدم في ص ۱۵5 .
(17) #ومن خزي یومَئذ نافع» والكسائي»
وأبو جعفی ولا يخفى إخفاء النون عند الخاء هزوا 7
لابي جعفر . 2 وى سكن ای أل فر ماود 1
#ومن خزي يومئذ# الباقون» ووقف حمزة اب © فعقروهافقال تمکعوا رڪم 1
بالتسهیل. لَوَيَوْمِئِذٍ مَعْ سَالَ فافخ آتی م لته یرلاک ودع مدوب © ماک و
رضی]» وبخا وع ٭ ن الاغفا سِوَى يمنفض © نوا باصعا وازیتء اما مه رتمک ا
0 0 فى عبر هذا ين يينَ. ِ وَمِنْ خزی بومر بات رک هوالتَ نم 9 3
0 ألا 0-6 انج بے ١‏ زیت موا مب وق يرهم فوت :
ويعقوب. ۶ا وو وہ ومن فرا جم 9 0 200 ا و اڪ راما
بالتنوين وقف بالالف؛ ومن قرأ بحذف التنوین کا بر ہے
وقف على الدال . آنَمُود مَعَ الْمرْفَانِ وَالْعنكَبُْوتِ +6 کر و ہس یہ :
م ٭ ین على ضلا تزا ٭ كَمُوة فد]. 17 ہے تہ 31
(۱۸) #ألا بعداً لثمودٍ» الكسائي . ٤‏ تر کت 32
«ألا بعداً لفمود4 الباقون. [ِلِنَثرو نوئوا ا فالا ب کے کک م
واخنضوا رضی] . رشنا أبو مجر
سنا 4 الباقون
(59) #قال سل حمزة» والكسائي. #قال سَلَامٌ» الباقون. [هُْنَا قَالَ سِلمْ كَسْرُهُ وَسَكونهُ * وَقَضْرٌ وَقَوْقَ
الظور شاع تترّلا)» [سِلْمُ فانقلا» سَلَام].
(۷۱) #إومن وراء اسکاق4 انظر (النسآء ۷) ص ۰۸۱ یعقوبت» حفص» وحمزة وابن عامر. #یعقوت4
الباقون. [وَيَعْقُوبٌ نَضْبٌ الرَفْع عَنْ فَاضِلٍ گلااه [وَيَعْفُوبَ أَرْفْعَنْ فُْ].

الممال
#آتاني» حمزة والكسائي وخلف. وقلله ۳ بخلفه. #دارکم ديارهم# البصري» دوري الکسائي»
وقللهما ورش .
لإجاء معاً: #جاءت4 ابن ذکوانء حمزق خلف. #بالبشرى) حمزة» الكسائي» خلف: البصري؛ وقلله
ورش. #رأى) بإمالة الراء والهمز معاً: ابن ذكوان» شعبة» حمزة» الكسائي» خلف. وقللهما ورش
وبإمالة الهمز فقط أبو عمرو.

1 ےت 3 ےت ےو جز من مه
مقرم اشر گنت مل سم و نی 3
سے وور دادم وو ج ہے وروی سے وہ

8 و کت cE‏

7 خر عَايَةٌ

المدغم
الصغير: #ولقد ججاءت 4 البصري» وهشام» وحمزة» والکسائي وخلف.
الكبير: #خزي يومِئذُ» .

Se‏ ۳ عق ہے کا (۷۲) يا ویلتی 4 وقف رويس بهاء السکت مع
سر سے لوا > م و E ARE‏ ¥ و وم ار جع و

0 رسم 0 .و7 1
93 24 رت 32 بتسهيل الثانية مع الإدخال: قالون» وأبو
57 2 و و و کے 8 2 0 و دم 1 ۰

رکه ات یی وه ده 7۵ عمروء وأبو جعفر» وبتسهيلها من غير إدخالٍ:
3 0ی00 جم إل ابن ك: بإبدالها ألفاً مع ا
کی | بر سس سب ا
ان 27 د
ار ےت اض ع کان 7 م 2جو فرا ورش» و
چا ۔ 2 تسهیلها من غير إدخال» وقراً هشام بتحقیق

سرع رصم

ا دا رك سے ۱ :.
کیل ريك و ينهم ہی و الثانية وت پیلها» وعلى كل منھما الإدخال»
سا ن تر تاو 9 وقرأ الباقون بتحقیقھاء ولا خلاف فی تحقيق
7 سر ور ® ١ ES‏ ع 5 5 57 5 2
یوم عصيب © © شوه موی جل كفا الاولی. لشي عدم فی مین ۳
8 ماوت الہ لات ال و ۽ بتاق ههرم ۱ (VT)‏ #رحمة # رسمت پالتاء #رحمت 4 فوقف
ف انیو رجل شد ال علیها بالهاء اين گی واہر عمرو والكسائي»

صلی

ىر مر

تو مق کے بي 48 ویعقوب؛ ووقف الباقون بالتاء.

کے

5 و (۷۷) جاء أمر» حكمها حكم «إجاء أمرنا4
© المتقدم في ص ٠١١‏ .

: #آتيهُم4 يعقوب. #آنيهم» الباقون.

(۷۷) رشنا آبو عمرو. #رُسُلْنا» الباقون.
هم #سيء4 قرأ: نافع وابن عامر» والكسائي»
وأبو جعفر؛ ورويس» بإشمام كسرة السين
الضمء وقرأ الباقون بالكسرة الخالصة. [وَسِىء وسی كان رَاوِيهِ أنبلا]» [وَأَشْمِمَنْ طِلّاء بقیل وَمَا مَعْه].
(۷۸) هن وقف يعقوب بھاء السكت. ولا تخزوني 4 وصلاً: أبو عمروء وأبو جعفر. ويعقوب في
الحالين. #ولا تخزوغ4 الباقون. ضیفی اليس( نافعء وأبو عمروء وأبو جعفر. #ضيفي اليس( الباقون.
(۸۱) #فاشر» نافع وابن كثير» وأبو جعفر. #قَأَسْر» الباقون. وار آن أَسْرٍ الْوَصْل أضل دَنا]. 1
امرأئتك4 ابن کثیرء وأبو عمرو. الا امرأتك* الباقون. [وَهَا ٭ ها حي ال امْرَانَكَ أَرْفَعْ وأندلا].

الممال

یا ویلتی 4 حمزه الكسائي» خلف: وقللها دوري البصري» وورش بخلفه . #جاءته» جای جاءت»
جاءہ4 ابن ذكوان» حمزة» خلفف. #البشرى * حمزة» والكسائي» وخلف» والبصري» وقللها ورش.
#ضاق 4 حمزة وحده.

المدغم
الصغیر : #قد جاء# البصري» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر: #أمر رَبك» آطهر لکم. لتعلم ما نريد» قال لوه رسل زبك؟۹.
العدد

)۷٤(‏ قوم لوط لا یعده البصري.

(۸۲) #إجاء مرن تقدم في ص ١157‏ .

(۸۳) هى وقف يعقوب بهاء السکت .
)۸٤(‏ من إله غيره# الكسائي» وأبو جعفر .
#من اله غيرة# الباقون» ورقق ورش الراء. !

[ورا م مِنْ إِلو غَيْرُهُ حَفْض رَفْعِهِ #بکل رَسَا]ء

[وَحَفْض له غَيْرْهُ نکدا ألا].
)۸٤(‏ #إنى ی أراكم # نافعء والبزي وأبو ر

عمرو » وأبو جعفر. 3
إني أراكم» الباقون . لوَأَرْبَعٌ اذ حَمَت ٭
هداها ولکنی بها نان وله زم وثل في وه بے

هود نی أرَاکُٹو]ء [کمالون أ5].
)€^( #وانی أخاف» نافع» وابن کثیر وأبو .
عمروء وأبو جعفر .

#وإنّي أخاف) الباقون.

)۸٦(‏ #بقيّة#» رسمت بالتاء #بقیّت؟ فوقف
فا تا فا :ان کت دوأ عو مرو
والکسائی؛ ويعقوب» ووقف الباقون بالتاء.

1
و

زا

7 ہس 7

عو ھی ee.‏ رے یں۔ ak‏
توصطو توا نوسموط یت

ا کا ...سے سی يها ا

ار من سل منود 69) مات من ریات
واه مں الا ایب کر بعد #9 وال مت آخاهر
| زر دوم کم بت
ولالتقصوا! 5 لمكيال رالمان او مار
7 کم عَدَاب يوو ط (ا ويور

1 و فرح سر رھ

اب

وس ہے سء سه

ناس انا شم ولاتتترا نلاس شیب ©
یت اللو خر عو ان ع رمو يان وما ما اناعاکک

ےم سے ضر نہر سے

نظ © اف الو شوق اص لی ناش لن
کت تسکت |
0 ید © یمرن یشان
لبنت سوہ ِا 4 وم ريدن

۳ کی اا امس تمم عنذینآرید ال لاضکج

(۸۷) آصلاتك؟» حفص» وحمزة والكسائي» اه
#أصلواتك4 الباقون . [صَلَائَكَ وَحْذ وَافْتَح النَّا شذاً علا» وَوَحَدْ لَهُمْ فی هُودً].
(۸۷) نشا رسمت الهمزة على واو كما هو مبين في رسم المصحف. فلحمزة وهشام وقفاً اثنا عشر وجهاً
تقدمت في «آبناء ص ۰۱۱۱ #نشاء إنك4 بتسهيل الثانية» وإبدالها واواً خالصة وصلاً قرأ: نافع وابن
کثیر» وأبو عمروء وأبو جعفر» ورويس . وانظر «يشآء إلی) ص ۲۲ .
(۸۸) #أرأيتم# تقدم في ص .۲۱٢‏ وما توفيقي الا نافع » وأبو عمروء وابن عامرء وأبو جعفر. #وما
فش ال اقرف او رودق لكل اند ار داز

۱ الممال

فإجاء٭ ابن ذكوان» حمزة» خلف . #أراكم# حمزة» الكساتي خلف: البصري؛ وقلله ورش .
#أنهاكم» حمزة الكسائي» خلف» وقلله ورش بخلفه.

(۸۲) #سجیل #4 يعده: المكي» والمدني الثاني .

(۸۲) #منضودة لا يعده: المكي» والمدني الثاني .

(AT)‏ ##مؤمنين 4 يعذه : المکي والمدني.

لعدد

الیل رالیرا تالت لاوا |

کر

جک
ده

Ea
ON 4

شی وہ 5
20 وس ا

A-8
ا‎

سن

YA‏ ۶۵ھ
یک م0 3 00

کی ری
1

یھے
مغ مه

سس ا _ لفق (۸۹) شقافي أن4 نافع » وابن كثير»
رکز تک ما تک مات ولو سر وأبو جعفر .
وم نوج فوع هو ووم صلج و ماقم لوط نکم 3 #شتاقي أن4 الباقون. سول مَعْ همز بقلح
ید لها مرو ریک نم ونوا لد رف وتشغها سما فلخي ال مَوَاضِعَ هُمّلَا]ء
مدرد وشيب تع ماه را وما تقول 9 [ ارت اتا
۲ س99 طك مك رات از (۹۷) «ارمطي أعز» نافي وأبو عمروء وابن
مزز 9© یکترر أيفيل آم مک ون : كثير» وأبو جعفرء وابن ذكوان.

۱ وا و ور کے کت م 1 #أرهطي أعز» الباقون. [أَرَمُطی سما مَوْلی]ء
1 يخيط 9 کر کم رامق مک تیانع [کقالون أذ]

۱ : (۹۳) #مكاناتكم» شعبة.

ع 0 ترت یت جو 7
ی [مَكَانَاتٍِ مَدٌ النون فى
اکرش و

عمد
کر ےت ہے و
)٩6( °‏ 00 مُرّنا# تقدم في ص ۲۲۲ .

38 7
کو ون

مرش لم 9 وکنا ا

:7 26 اا ااانا مامت
۶ مت رو
۲ ند اليه فا 2 مئاق کریخ نيبت © ۱0

5 ۰ کب وروی ر رمرم © «واسیتغفرّوا» ترقيق الراء لورش . [وَرَفَقَ وَرْثْنُ
ا کان‌لدیسنوافبا الابعدالملین بیدت ت مود لو وَلفَدٌ ا ات ا E‏
کل راء و يلها # مسكنة ياء أو الکسر

5 o 3

لا کف : وسيم بوم
الممال
#لنراك» حمزة الكسائي» خلف» البصري وقلله ورش .
#جاء# ابن ذکوان» حمزق خلف.
#دیارهم 4 البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .
#موسی4 حمزة الكسائي» خلف. وقلله البصري» وورش بخلفه.
المدغم
الصغیر : #واتخذتّموه# أظهره: ابن كثير» وحفص» ورويسء والباقون بالإدغام.
#بعدت تمود# البصري» الشامي» حمزة» الكسائي.

)۸۹
) #وبيس# ورڈ
۱ ا ورس »2 والسو ۱ 1 سره سس
حعفر » قفا 8 سي وانہو اود soc FES‏
ووفما حمر ة. ور 7 دنچ ۱ ی خی توت ی اس
وبیسں الا مر ےج و ل ج ای0 ا
١ : ١(‏ ( 5 2 فوں ۰ ۴ بقد کی سر پھر و م بوڈ جوم ا
«إشيء4 تقدم : 11 ی ہے ےہ کہ
)1۰1( % جو و بو 5 مکار ریا نز ۳
0 اء أن که بد 0 رود 0 7 2
جاءَ ۱ لٹا واتیعوا قف as‏ کی
#0 0" جا اڈ ہت" کم ریفس نی فد
۰ وھ 4 7 ١‏ 1 0 4 ۰ یس ام
هي# قالمون: وا 3 سے الق ی ق ا 0
والكسائي» ووقة و وأبو عمرو ٠‏ ّ 0 ,ڪلت وه
5 ووفف يعمشوب بهاء ال 2 با یم کےا ان"
#وما نور ور 5 أ 8 شاا 1ج عو و کی ہے رھ سنا

5 ہے را ان سيو مکی مه لتی‌ید 72
ووقفاً 7 جعفرء 6۵ | رہ یدعَونَمِن دون ا
حمزة. ورقق الراء ورش 2 وین سق لماج أ ایرد ر کیہ و

4 1 2 سی کو راد ۳ حم ام
«وما € الباقون. [والواة © وکدّلاک ند رك ادا مد رهم تیب (؟ و
ای با فقوت . [والواو عله ۷ ۳3 4 مو ۳ 5 خذ رر ريكک دا لح الشریٰو ۳9 ۳ < بن

نر الضم خو مُوَ ےت 1 1 : 2 8 6 1 وم یکر وهی اناد 2 م
و ند و مت سوہ 1 کے > ہے 7۹

مواد ] بويد جد ونځو © یہ سے یف ف ذلك يلم اف عذاب الا E‏
کک چو د ی دوہ کک و لا تاه مود بَالاخرة 7
(۱۰۵) یوم يا 3 ۰ عو کت
يوم ياتي 4 وصلا : وک السو 5 ۹ یم 4 وکا 3

عع 5 م و 9 و اک
وأبو جعفر. سی و نش اد
4 ری سم ہے ا

ر با 7 0 7 8 ھ2
yT‏ رب
جعفر: و ات سی وابو 9 7 هی €9 حدر ر 9
حمره . 2 1 م لت فبهامادا 5 از
E.‏ 8 بیو یش اما 7 e‏
يوم يأتي) وصلاً: قالون | ©) + واد ربكن ريك فا مارد
- > ودوري ۷ َك ) # وان سوا 2 ہے 3

3 لكسائي؛ ووصلاً 6 1 سے ہر مر 53 اق توخا ہام ادا

ووقفاً ۳۳ رھ اسملوات لک الاک دامت او

بن کثیر ى ت والا شس لا ماما ریک عل ف احفر

7 چو اس ٥‏ 0 1

ای یہ رات ا رار هد # رجدو ي و
وت ار كر رت لخر ري 7

ویعقوب .
يوم یأت4 الباقون وصلاً ووقفاً . [وَفٰی ال يتقي
2 : ووقفا . [وَفِى الكَهْفٍ ن
ای ہو لكين تق اق نود لاہ کا رد
۱ 1 وو یہ 0 5
۲ 3 واف الحالین لا ی
۸۶ امام ےت
6 * الباة ۳ 23 ۳8 مرت از 7 ۱
(۱۰۸) س ا ۱ ےت
1 عمدو حعص؛ و 5 0
۱ 7 حمزة» و الكسائيء وخلف. #سَعِدوا» الباة
۰ باقون. [وّفی سَجِدوا فاظ
وفی سُعدوا فاضم
صمحم
#القرى» معا 3 ۱ :
۱ الكسائي» خلف. البصری. وقلل
04 شاء٭ معا : ابن ذكوان» حمزة خلف 7 7
١‏ 3 5
زادوهم4 :ة» أن“ د ل¿ له
۱ 0 وت يق التیسیر فهي مقدمة آداء. #خاف# حمزة
۱ ۱ ۳ حمزه وحله.
۰- ۱ ۱ ۳ المد خ
#المرفود لك أمر ربك الآخرة ذّلك» النا ٦‏
ر .

حر سر ار رو وت
/ ف جج و ۳ هدو 39
رو ان 2

ےر سے ور

کا وقد اتتا مر سیا[ سکب الف
ست ن ررك یی نی شی

7
۳1

يراکمه

7 6 7272 اه ۳۳۹ "0"

7 عبر © انیم

ماھت صر

مر ےک رمه

تصروت 99 وت ےا لک لوہ طرف التہارِوَرَلَمَائن
: 00
00 سینت €9
7
کے ل 9 ك
آشری بطم وآهلها مص وخ

2 کے 7 ای 7 E‏ 67 73 پا 5 1 0+ یی 0

فيه

یه الباقون. [وَحَفّفْ واكيرن ية جَنَى].

الممال

وع کات وتاب سم ولال |
E‏ ولاتکن رازن کنو
N‏ 0 تلد مرد اوی ري 7 ۷
5 (۱۱6) #وزلفا) أبو جعفر.

4 «وزُلفً» الباتون. رف ألاء با
0 (۱۱۶) #السيعات# وقف حمزة بابدال الهمزة

ف َ2 23

یت

ڑا

کے 2 پان

کت کہ ر تن (۱۱۱) لوان كلا ماه نافع» وابن كثير.
TEE :‏ 1 «وإِنَ كلاً لمَا 4 أبو عمروء والكسائي»
8 مش فقن رشم ی ئاس ا 4
4 ون كلا 4 شعبة.

مرس 24 «وإنَ كلا نما الباقون ٠‏ لوَخِفتُ وَإِنْ لا إلى

وت وخلف في اختياره.

صفوو دلا وفیها وَفِى يَاسِينَ وَالطارِقِ الْعْلَى

٭ یمد لما گایل نص فاغتلی]» [إنْ گلا ال

0 تقلا ونم مع م القارق ۳ وبیا ور # رف

هر .2 برک بو وه و
جد وخف الكل فق].

ياء خالصة #السَّيِّيَات» ولورش ثلاثة البدل.

[ویسمع م د الک ر وَالضم همره ٭ لَدَى فَنْحه

م2 14 ور

7 رلا لَوَمَا بَعْدَ مزاب أو مُعَيرٍ
تعد يُرْوَى لِوَرْشٍ مُطوَلَاء وه

Tp
e
e

0.0 بِقيّة# ابن جماز.

#موسی؟ وقفاً: حمزة» الكسائي » خلف» وقلله البصري» وورش بخلفه.

#النهار# البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .
#ذکری. القرى# حمزة؛ الكسائي»

الکبیر : فاختلف فيهء الصلاة ظرفي السیئات ذلك © .

خلف» البصري» وقللهما ورش.

المد غم

د شور هوج و

سر مر و سر کک سر 5

کے سے سے و

الثانية تین تحقيق الأولى 2 2 ره ناس وت 2

(۱۲۰) #فواد ك» لورش ثلاثة البدلء ولا + :57 9 الامن جم ریک وَلِدَِكَ مومت ت کل ریک ك
یه ات روف : ا ين اپ یٹ

حمزة بإبدال الهمزة #فوادك؟ . [ویسیع بَعْدَ : مق سل مات و وا بآ هذه

E
4 1

الْكَسْر وال لضم همه ٭لدی فتحد ناء وواوا © مم د ر 5 ک1 > 0
سر ۱ ی فتعحة ياء وواو ال ومو قط ود من اوقل زیون 3
2

محولا ]. (۱۲۱) #مكاناتكم# شعبة.

گیٹ
5

اعملواعمکانتکرزنا عَملَ €9 9 سمطو 1

2 و

نک الناقوة: [مكانات مد اش وت 3 وگ رم کر پا
00 تہ فو نت لق فى 31 کے ِلد برجم الم رک له
لكر شا کا 1 سے ماود
ہہ رب غفل تعملون لیا شی ا

(۱۲۳) يُرْجَع4 نافع» وحفص . ہج
الباقون. یرجم فيه الضَم وَالْمَنْحُ إِذْ عَلَا]. ج

11۳000
J ۲

2 ره 5چ

#تعملون نا 3 ۱ عا 3 حفص 3 أ ا 0
و بن ات و و کو 22 7 می سرت رس 01

3 کہ ءات الك الین 9 ا آنزآته قن 'تَاعَرِبيًا 0

جعفر ویعقوب دا 7 و از ہم 0
13 توس 0 خی کش نمض عك اح التصص 7
لالب عم نو او ٭ خر انل عِلما < مت ا
z7 ۰‏ ۰ 7 ۰ وی 4

ع 5 را ۳ حاطب مَم یل < ار ]ا تك كذ E‏ اون حكنت ون نو و3
ما TY‏ شید ات إن يت ا
كت 72

۰ سد سه بد ا کک سک مس "ھ۶" ام بر پیا 0
وت 2312 رد کی : می 9 و 3

رت سا تھے تنفسء 2 أ للف لام را4.
[حروفت النَّهجَّي أَفْصِل بسحت كا لك ٭ ألَا].
(۰۲ ۳) فان الئران4 ابن كثير» ووقفاً حمزة. قرآن القرآنه الباقون.
(4) یا أَبَتَ4 ابن عامرء وأبو جعفر. یا أَبَتِ4 الباقون. ووقف عليه بالهاء: ابن کثیر وابن عامر» وأبو
جعفر» ويعقوب» ووقف عليه حمزة: بتحقيق الهمزة مع المد» وبتسهيلها مع المد والقصر. #أَحَدَ غر» أبو
جعفر. لأَحَدَ عشر» الباقون. [وَعَیْنَ عَشَرْ ألاء فسکن جَوِيْعاً].

الممال
#شاءء جاءك4 ابن ذكوان» حمزة» خلف . #الناس4 دوري البصري. #ذكرى# حمزة» الكسائي» خلف؛
البصري» وقلله ورش . #الر# بإمالة الراء: البصري؛ ابن عامر» شعبة» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش .

۱ المدغم
الکبیر : #جهنم مَّن» تعقلون نحن نقص» والقمر رأیتھم٭.
العدد

(۱۱۸) #مختلفين 4 لا بعده : المکي » والمدني.
(۱۲۱) #عاملون4 لا یعده: المكي» والمدني الاخیر.

هي )٥(‏ فیا بُنی» حفص . #يا بیٔ4 الباقون.
3 ارقت یا # بل كنا نص وفی الکن عولا].
جا یط لاضن یت ل تر يک لب (۰) (زوباك4 السوسي. «رباك) آبر جعفر.
ریک و مات من تأودل الما کم نش ملک 7 «#رغیاك الباقون؛ ووقف حمزة کالسوسي
ا وا و تی 9 وابي E‏

5 ریک سكم وج © قدانف شف ووتو م (۷) «آية سو ابن كثير» ووقف عليها
کت ہہس
ا م شتا نس کل رثن ور و بالتاء. رَد مکی آیاث الولا].

e 57 0‏ اا دک کٹا )٩-۸(‏ #إمبين اقتلوا) كما في (فتيلاً انظر) ص

ی و وه اد

e‏ > و 4 (۱۰) #غيابات» نافع؛ وأبو جعفر» ووقفاً
لاق یی ۳ 0 2 ا بالتاء. غیابت الباقون» ووقف بالهاء: |
© تایبا مات لماعل وش 1 کثیر وآبو عمرو؛ و اکسا سرت

ن أَرْسِلَهُ معتَاَدا یرولب ورس افون یىی لے کت
لجع اه نا یت بالتّاء اء مُوَنَّثِ *

eT ۲‏ ر

اص یہ مر
>

م اکم
١ع‏
\
3
١‏
9
١‏
١‏

هم بح و کے کے سدور کر ہم کے ۔ مه ا
ت مد 3 ۰ سی ۳ :7 80

الزئب وانشتمعنه ا

می ےم ہمہ رگ 1

ِب وحن عصبة اد

م مر یں

الهاء قف حَقَاً رضی وَمُعَوْلَا].
ہے 0۸+٦٤٦‏ ی
مع إبدال الهمزة ألفاً . والباقون بالإدغام کا ات چٹ کت اه الوم
فهو المقدم في الأداء إذ لم يذكر في التيسير سواہ وأما: یعقوب؛ وخلف» فنأخذ لهما بالاشمام» أن
المحقق قد اختاره في النشر» فهو المقدم من طرقه عنهما. ولا يُخكم: الرّوم والإشمامء ولا یضبطان إلا
بالتلقي والأخذ من أفواه الشيوخ المهرة المتقنین . [وَتَأْمَئْنَا کل يُخْمَى مُفَضَّلَاء وَأَذْعَمَ مَْ ِشْمَامِهِ البَعْض
عَنْهُمُاء لواد 82
یت بمب یائرن: تن تلا ےج ےتآ -
تا # وخاشا بخذف واف فسح الجن أو تلع حمیئ] فی ترتع یرک
۱۳( #لیخزنني أن نافع . لحني أن ابن کثیر وأبو جعفر. #ليَحْرُني أن» الباقون . الذیب4
جميعاً : ورش» والسوسي» والكسائي» و آبو جع وخلف في اختیاره» ووقفاً حمزة . #الذئب4 الباقون .
الممال
#رؤياك4 دوري الکسائي؛ وقللها البصري» وورش بخلفه.
المدغم

الکبیر : #لك كيداًء یخل لكم» بخلف عنه في الثاني» والوجهان في التيسير.

اس ا ار

)۱١(‏ غیابات* نافع» وأبو جعفر. #غيابت» و - 0 و اٹ
الباقون. انظر الصفحة قبلها . 5 کت او Ne‏
)٦١(‏ #وجاؤوا آباهم# مد منفصل لجميع 2

القراء يتسحوىق في ذلك ورش وغيره» عملا 72 9
ناقویالسسن وهذا عند الوصل وأما عند ۶ ۳ 70 2 له ال و مات

الوقف على #وجاؤوا» فورش على أصله في © TITS‏
ثلاثة البدل. والمقصود بأقوى السببين: أنه إذا سم ہد

اک مر خر

0 0 رھم هداوم لامنعرود انکر و
باه یه بك ا کا دعب سین 7

GS‏ > 8 کے ار یل
م د مد ذب قال بل سولت اشک اھر فصبر
٦ 9 ۹ Ê‏ تج
۱ جو کے کہ جم ہین

مرحم شرا 7 ور 20 ہے ورد

رص 7

أضعفهما إجماعا. واعلم أن افوی المدود: 4 زاردشم فاد دا وال بلمشریٰ هذ اغلم وأسروه بضعة
اللازم فالمتصل فالعارض للسكون فالمنفصل ©

وه مع سر ر 9 سر سے سر پر

له علی مر ہمایعملورے رت لیا وشروه سر بیس

8 یی ہے 2 ۵ ۸ را ۸ 2 اگ تک سی

و ها البدل . 2 طبر سر و 7 وو
۱ 0 4 2 دهم مودو وڪ انايو من لهرت ان 4
۷) #الذ وا > 7
بس ورک وا سے پا آزی‌آشتربده راد روک ریم وله عسوت اد

۰ ۱ یہ 3 الد من مص رلا مرا مو عسوت 5

الک وا ۳ » وخلف اختباره ۳ ۳ 7
و ئي وابو جعفر» و فى يار 2 رص هه صميو مرس متا مه خر هر یس 3
3 7 أن ینقعنا وهر ودا رَكَدَلِكَ . وس في 1

وؤقفاً حمزة. 3
تو ضد 2 سار ع سم ره ۶ مس کم 2
م آلارّض اه من تال الا اديو معا عله

2 02 سے يدص تی سے مر بر سر ر |
7 اَمَو وَكِن ا کت رالاس لايع مو بت ل وَلَمَابلمَ :
7 یو ےو کس سح ®
3 سم رت ى الان @

ریس
۳ 0

#الذئب4 البافون. [وَفِي بلس وَرْشْهُمْ * وَفِى

اتکی ور ىف ای اه زب رل

جع و ترا # ومن قَبْلِه تخريکه قذ تترّلا]
٦‏ - 0

(۱۹) یا بشری ہا عاصم وحمزة» والكسائي» وخلف.

یا بشراي) الباقون. یرای حَذْفُ الْيَاءِ تَبْتٌ].

41 نیا ر ر
واي ا

الممال
#جاؤوا» معاء #جاءعت؟ ابن ذكوان» حمزة» خلف.
#فأدلى» مثواه» عسى 8 حمزة» الکسائیء خلف؛ء وقللها ورش بخلفه .
یا بشرى# حمزة» الكساتي» خلف . يا بشراي# قلله ورش . وللبصري ثلائة أوجه: الفتح» والامالت
والتقلیل» مرتبة حسب ذكرها. والفتح طريق التيسير» قال في النشر: الفتح أصح رواية» والإمالة أقيس على
أصله. (بضاعة) إمالة هاء التأنيث بخلف عن الكسائي اقا #اشتراه# حمزة» الكسائي» خلف: البصري»
وقللها ورش . #الناس؟» دوري البصضري

المدغم
الصغیر : #بل سولت 6 هشام» حمزة» الكسائي .
#جاءت سيارة) البصري» حمزة الكسائي» خلف.
الکیز: #إدراهم معدودة لیوسف في الأرض #4 .

E EA 3‏ ےت ےہ چھ سے ہا
EEN:‏ ف تیا انیب تیلب 2
وقات تالک تال معا که ات وی <١‏
E 03 :‏ 7
:3 کوک آنا بر َرَو سکیف لر کک 1
امدنع اوتا المخلصيت 9 سَكَبَعَا لا
8S‏ ا
ار E‏ ی ٢‏
3 ات ماجراء من أراد دباهلت کت اما 3
۴ يِذ © و رتیت 3
6 مو ہے سے ہے 0

1 م آهملهاا بان کارت

فمیصة :قد من قبل فصدقت وهوین

۳ 4
2 ۱ ھی ت سر ہر لر 23
2 الكو نان لخ تہ کت 1
۳ 4
3 ہے ہے ہہ ت لف
2 بوڑے رازه تمہ دمن رال 4
2 3
0 کان نک مر لت 2 > e‏ ود
2 (۲۸) 2
6 من 1 ع ا ُثأَعَرضَْن 3
:یو رک
9 34 20 7 ۳24
9 رص مر بو و ےھ
3 وڈان ارت
کے کس کے ہے 5
3 عن نفسه ولك 3
ا نی 0 5م
مک ار ےا ےر بے ا ےر ےر ون ع

وخ و وهی 6 ا تفر »توف مر تپ بهاه لكف

الا مواضع همّلا ]
2 (۲۶) #والفحشاء إنه# بتسهيل الهمزة الثانية

)۳( کک 1
ی ہے ا eS‏

E ۲‏ # لِسَان وَصَمُ ال لوا له

دَا]۔

(YT) 4‏ #ربی أحسن # نافع» وابن كثير» وأبو
م عمروه وأبو جعفر. #ربي أحسن 4 الباقون.

E‏ د

وڈ هدر ينج رتا #سما فتحهَا
مرمت َال ھا

وصلاً قرأ: نافع وابن كثير» وأبو عمروء وأبو
جعفر؛ ورویس. او يل الاخری فی
اختلافهما سَمَا]ء لَوَحَالَ انا سَهّل النَّانِ إذ
طرا * وَحَقَّفْهُمَا كَالْإِخْتلَافٍ يجي رِلا].

(۲6) #المخلصین4 ابن كثير» وأبو عمروء
وابن عامر» ویعقوب . #المخلصین) الباقون.
لق لتق الك ی از

(11) وهو قالون» وأبو عمرو والكساني

(۲۹) #الخاطين* أبو جعفرء ووقفاً حمزة وله التسهيل أيضاً . #الخاطئين4 الباقون ولورش ثلاثة البدل.
ارف مس ون وَالْبَابَ مَعْ تَظؤ ٭ يطو مُتّكاً]. [خاطین کت او اوفن خير هدا بن نا رَد *
و ان لظ دان كي اه نمو لاق SO‏

الممال
#مثواي 4 دوري الكسائي» وقلله ورش بخلفه .

ری 4 : بإمالة الهمزة والراء: ابن ذكوان» وشعبة» وحمره والكسائى» وخلف: وقللهما ورش»

ويامالة الهمزة فقط البصري.

#فتاها4 حمزة الكسائي» خلف» وقلله ورش بخلفه .

#لنراها که حمزة» الكسائي» خلف: البصري » وقلله ورش .
المدغم

الصغير: #قد شغفها» البصري» هشام» حمزة» الكسائي» وخلف.

الکبیر : #لك قال» وشهد شاهد إنك کنت؟.

(۲۱) #إليهّنَّ» عليهُن 4 يعقوب» ووقف بهاء ثم
السكت» وكذا وقف على ما كان مثله مما آخره :2

ضمير نسوة مشدد مبني .

(۳۱) #إمنّكاً» أبو جعفر. #مُنّكتاً» الباقون
ووقف حمزة بالتسهیل . [منکا خَاطين متكني
أولا].

)1( #وقالتٍ اخرح4 آبو عمرو » وعاصم»

وحمره. ویعقوب . #وقالت اخرح» الباقون. لی وَإِلَاصَ رف عَييِدَهْنَ مرا وا این
(۳۱) #حاشی لله» آبو عمرو وصلاً. 7 ا نا متجاب او و ٹا 20 هوالسىیع 3

#حاش لله» الباقون وصلاً ووقفاء وهو لأبي

۳
ہے سح یہ 2 ۳

کے

27 ہے کے کو

تھا یکمن

خرن 9©

اي ك

9È‏ هه
مر کے و ی ا
E 23 2777‏
اھ 04" ا 1 کے

وت تیار

7
206 EA a

صر کر سے

وت لا

سا ہے و مر
00000 1

2 ر ۳۹ کی سرح سرع و لن مه سس 2
کو اھ ال سجن 5 ولتکونا
کے سو وو سم

قال ر رب ی ۳

رسع
و

۵ مجع

مر ےہر لل
الات لس ٹر :

پھے نے بر

لا ثم بدا

بعدماراوا

۳ 1

TT‏ و سے تی فا وط
وہ وصل ےد 1 ی حون 2 © و تج تیان اسهم تھا
بِحَلْفِ وافتح السجن الا حم باه 1 1 1 ے‫
(YT)‏ لقال رب بت السجُن٭ یعقوب هنا خاصة م ر 3 2 موم سے 7۰ مین پچ مر 8 عد ا سس 7 سے 2
#قال رت السّجن4 الباقون م رای خ زا تأ کل الطیر نیالنا زک من 4:
زب جر بافود . ا می جص ع د سرع سعد ل وو ر رر و 3
2ے 1 :م الْمْحَسِيِينَ 9 قال لاباتیکماطعام تررقازولابتاتها و
نی رانی : 0 وابو عمرو» 2 8 ویو عير د بير 2 2 سے رک اس
: 3 1 5 3 تأودله لو کل اد مكنا ک7
وابو جعفر. و ا کہ ود 1 پک ور 7 1 چا |
2 0 فو ۲ مون بألل ۶ 3
انی ي آراني 4 الباقون أي + و کی 7727۳7 دوخ ا ومک بسچ /
KEE 5‏ 0 9

250 0م" 0 أرا:

ا وابن كثيرء وأبو عمروء وأبو جعفر. راز

ني أعصرء أراني

عم الباقون. #راسي4 السوسي؛ وآبو جعفر ووقفاً حمزة. #رأسي؟ الباقون.
(۳۰) نينا( آبو جعفر ووقفاً حمزة. نبنا الباقون. ولابن حار وجه تحقیق ذکره این سوار في

المستنیرء وهو من طرق التحبیر التي هي طریق الدرّف

(Vv)‏ #ترزقانه ه ابن وردان بکسر الهاء من غير صلة.

4
ترزفانه ].

(۳۷ #نباتكما ‏ السوسي ء وأبو جعفر » ووقفاً حمزة

ولم يذكر ابن ن الجزري التحقیق في الذّرة.
والباقون بالكسر مع الصلة. [وفي يَدِهِ فصر ظل وين

. #نبأتكما# الباقون.

(۷) رب إني نافعء وأبو عمروء وأبو جعفر. #ربّي إني4 البافون.
الممال

#أرانى4 معاً: #نراك» حمزة» الکسائیء خلف

2 البصري» وقللها ورش.

المدغم

الكبير: #قال رّبء إنه هو قال لا ياتيكما» .

کت

رر سے رر

کا

3 ھ47

ر = يسص کی 2 هو
س ولح أكرا لی كج م يلصحي
لس مہ ہے عو رب رس سوج >> 3S Rg‏
السجن ء أزياب متفرفوت خر ابر الله نه الوجِد لها
معزو ب و م سار ہے کے رو مگ هد
ماتعيدون من دونهع لا اسماء س 26 ھاانتر

کم ما لاد باون سا نکم له
ادا اه قاری میم وک اُکٹر

1 سی دما ا ۰

1 ۶ کے ۳ 50 0

ع عل سم بين

یہ
لطر“

ذصكرريبه-

8 .ت‎ EC
تاجن یضع سینت ےھ (4۳) نب‎

ھن (۳۸) #آبائي

3
٠

8 حمزہ 5

و لا ٗی۰

ظَنَّ آته تاج مهما أذ ذُکرن ند ریلی‌فانته 4 ذا

إبراهيم# نافع» وابن كثير» وأبو
عمروء وابن عامر وأبو جعفر. ##آبائي
EW‏ وَأَجْرِى سا فين
صُحْبَةٍ ٭ دعاءی وَآبَاءى لِکوفِ تَجَمَلًا]

کال اق طشیء # تقدم في ص٤‏ 5

: (۳۹) «أأرباب» مثل #أأنذرتهم» ص ۳.
> (4۱) #راسه» السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً

#رأسه# الباقون 707 ا ن

< ٭ مِنَ الْهَمْرِ مدا غَيْرَمَجْزوم ايلاء وتا که

٭ إِذا غَيْرَ أَنْبِئَهُمْ وه
# وَمِنْ قَبْلِه

عَفَق اء وان ؛

ع اریہ نافع وابن كثيرء وأبو

3 ار کے آڪ هن نر وی جعفر .

2 و اق و ل نت

2 کے کر

es E ۳ 1 ]2 د‎ 1

8 َعَمَالُونَ أذ].

وت بإبدال الهمزة الثانية واواً خالصة وصلاً قرأ: نافع» وابن کثیرء وأبو عمروء وأبو
جعفر» ورویس . [وَتَسَهیا E‏ سما # تفيء إلى مَعْ جَاءَ اَم انْزلاء نَشَاءٌ اناد وَالسَّمَاءِ
أواكينا 0 فَتَوْعَانِ قل کالب وَكَالْوَاوٍ مها ٭ وتوعان مها لا عتعما ام رال اماق سَھّل النَّانِ إذ طرا ٭
ا کالاختلاف يَعي ولا].

)٣٤(‏ #روياي» للرُويًا4 السوسي» وو قفا حم ربّاي» ريا أبو جعفر» وفنا اة [ورئبا فَأَدْعْمَهُ
كَرُؤْيَا جمیعه]. «رَويّاي للرّؤيا» الباقرن.
الممال

#الناس* كله: دوري البصري . #فأنساه» حمزة» الكسائي» خلف. وقلله ورش بخلفه.
#أرى» حمزة» والكساتي» وخلف» والبصري وقلله ورش.
#رؤياي# الکسائيء وقللها البصري» مع ملاحظة حذف الهمزة للسوسي؛ وورش بخلفه.
#للرؤيا» الكسائي» خلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.

المدغم

الکبیر : #وقال للذي» ذكر رَبه.

)٥٤(‏ انا انبتكم إثبات آلف طآنا4 وصلا : “بج موس سو و ہے ےک کے
ا اہ رکا وا الاو يحدنها علت :۰ ۶ لش EE‏ لمم © 3
زلا لدف فى اكوا سار ری اش 2 وال ایاھچ ما و ربد امَو اتا اشم اودلو 3
مذهيه في ۱ 1 ۳ ٣ئ‏ 7 0 0 5 لون يوسڭ یا لین ای سبّع بقرت
0 ي وہ 3 ی 2 2 6 1 روي رم ہو یو سے سر مہ[ ےک 1 3
TT a‏
)٤٤(‏ #فأرسلوني4 يعقوب» في الحالین . 2 وتات بل رة نے
#فأرسلون4 الباقون. روب یں ایا فان یسلا
)٦٤(‏ #لعلّيَ أرجع4 نافع» وابن کثیر» وأبو TY‏ اکن
عمرو وابن عامر وآبو جعفر . مامتا نو تون ہہ یھ

ی سر سس وس
۱ ی کش رز رال نز وني ہچ
2 صل مرح سر 2 کے ہ ۳1 ©
اھ س7 ول ال ارجم ريلك پلک ضسعلە مابال 24
۳ وم سے سر کے سور کے کر صا سے ےہ سے
ا لو ٦‏ عم 1506 7
٤‏ اع رود سفن تفه مفرح له 4

«لعلي أرجع م4 الو
ld‏

(۶۷) دابا السوسى» وأبو جعفر» ووقفاً

حمره .

31 9 8 لہ
َ4 حفص . #دأباً» الباقون. لدب تا مَاعَلمَتَاعَلِدین ْوَل تِأمْرَآتُالْعَري َالكنَحضحص له
ا رک 3 2 7 12 ۲ 909 ہے لقاو ور و ہے هوس 4
لحفصهم حر الڪ انار OEE‏ ت دلت
۸ ۶ 2 3 3 ۱ 5 کذا سی سم وج جر کے مک ۳ ۱ @
(4۸) لُ4 وتف یعقوب بهاء السکت» و لیم دس کی یکین © ۳

ما كان على شاکلته» سا آخره ضمير نسرة ژوإلیوچچچچچچووچوسیےچوچچ ITY‏
مشدد مبني مقيداً بما كان بعد های فلا يقف
بالهاء على مثل إخطبكنٌ .
(44) #تعصرون4 حمزة» والكسائي» وخلف.
#یعصرون؟ الباقون. ورقق الراء ورش . لوَخَاطِبْ يَعْصِرُونَ شَمَرْدَلَا].
(۵۰) #الملك ائتوني 4 بإبدال همزه واواً مدية حالة الوصل قرأ: ورش والسوسي» وأبو جعفر وهي بحسب
اللفظ هكذا #الملكُ اوتُوني ‏ ووقفاً حمزة. #قَسَلَْه» ابن کثیر والكسائي» وخلف في اختياره. وحمزة
وقفاً. إفاشأله» الباقون. [وَسَلْ * قَسَلْ رگا بالَقلٍ رَاشِدُُ دلا]» [وسل مغ فُسَلْ قُشًا].
(01) #إحاشى لله» أبو عمرو وصلاً . #حاش لله) الباقون. لمَعاً ول حَاشًا حَجٌّ]ء [وخاشا بِحَذْفٍ وافتح
السَجْنْ ولا » جمئ]. فسُو یہ انظر #السُّوءِ» ص ۱۷۲. ۱
(۵۱) العزیز الا بقل حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة لان قرأ: ورش؛ وابن وردان .

الممال

#الناس؟» دوري البصري . #جاءه# ابن ذکوان؛ حمزت خلف.
المد عم

کے کک 78

یک که شلک و 0 1

:
9

O‏ سے ۳ 0 مع ہے ود ہے

1 ۳ سس وس مرو 2 ا ا و 7
1 مکتالوشف کٹ الا بیج عرش متام نصیبث ہج
کے ی ا زمر سر 7 26 99
6 رحتنا من نشاء ولانضیم ر مت نی جد
7 اروس ادن اموا SOE‏ ی
2 ووه کے عله تسس ور سر کر سے 22 2
؟ پوش ف قد خلوا عليه فمرفه روهم رکرو ن لاوما و
٤‏ س کہہے و یر ام مہم سے 0
2 جر ارم ارنآ لک زنک تروت 2
١‏ سكسا موم ع کے پک 3
١‏ أن اون الک وأنَأحََرالْمزِلِينَ لھا ان ل تاتون راد لد
3 ر ور ہو سرح ور 3

2 کل لک وندی راقن 6 قالوا سود عنهآماه 4
۴ وَإِنَالفَعِلُوَ ( SERIO‏ اجع لوان بصعت َال لا

اق کو نے ررب مر مر ہر روسرف ہہ 4و کے مر
؟ رو نک بوا ک آله لورت

لا

0
ی

5 4

پک
اب
2

22 رر سے e‏ 1 سے پر ہے بے نہر 52
×ػ 69 تا ال اه هم نام کڈ 3
3 رَجَعوا إ0 بيهم 2
€ کے مه سے لکاتا سے سح سل م ہ کے وم
کو ا ا مك پا سس 7 ا کا تا

(۵۸) #وجاء إخو

(۵۳) نمسي إن رب إن نافع وا را
وأبو جعفر. #نفسي لت تی بي إن الباقون.
ان مغ حَمْيِينَ مَعْ کر هَمْرَةٍ * بنع أولى
محکماء كَقَانُونَ أذ] . ۱
59 #بالسُوء الاک بإبدال الهمزة الأولى واواً
مع إدغام الواو التي قبلها وصلاً فيها قرأ:
قالون» والبزي» #بالسُوٌ إلا ولهما وجه آخرء
وهو تسهيل الأولى مع المد والقصر وقراً
كيين فا رس ات ووش تین ف ت او
جعفر؛ ورویس ولورش وقنبل إبدالها حرف
مد مع المد المشبعء وقراً أبو عمرو بإسقاط

1 الأولى مع المد والقصر وصلاً .

. #الملك ائتوني* تقدم في الصفحة قبلها‎ )٥٥(

(o)‏ حیث نشاء # ابن كثير.
«حيث یشاء4 الباقون. [وَحَيْث يَسَّاءُ نو ٭ ن
دَارٍ].

(٦ہ)‏ یت وقف حمزہ ة وهشام بابدال الهمزة
لا نیا > ولهما التسهیل مع الوم

5 بتسهيل الثانية وصلا قرأ: نافع وابن كثيت وأبو عمروء وأبو جع ورویس .

(59) #قال ائتوني) قرأ: ورش؛ والسوسي؛ وأبو جعفر بإبدال الهمزة الساكنة ألفاً حالة الوصل #قال

ائوني» وكذا وقف حمزة.

(09) اني أوفي) نافع» وأبو جعفر.

انی أوفي) الباقون.

(1۰) #تقربوني 4 يعقوب. #تقربون الباقون.

2 نا نہ حفص .2 وحمزت والكسائي» وخلف . #لفنيته# الباقون . [وفتیته فتاه عَنْ شذا].

سر سر ہے

(YT)‏ #أَبِيهُم 4 یعقوب . #أبيهم # الباقون.

(۳) #إيكتل» حمزة» والكسائي» وخلف . نكتل الباقون. [وَنحتَل بيا شافي].

الممال
لإجاء» اب

بن ذکوان: وحمزه» وخلف.
المدغم

الکیر: #البوسف في الارض؛ نصیب راء یوسف قدخلوا؛ فلا كيل لکم وقال یہ5

72۸۴7 او 0100
لم وھ کوخ ريه ESA GEE tht‏

می

)1£( عافضاً که حفص ۰ وحمزة» والكسائي»

3 رز ناکت شم ری‎ 7 E
2 3 ہو ۔ ج( ہے و سحو و‎ 2 3 2 3
3 #حفظا» الباقون. [رحفظا خافظا شاع چ قبل فاله جار نیو رتخا‎
ا‎ ٤ AK وت 4< ع > مر مرو و گر < رہ‎ b> و‎
"3 ہے سس و مر مزا کے رم سر سے مر کل‎ 2 3 7

3 قالون وابو عمرو» والكسائي» 7۴ لم" کی انار کت‎ "0 )٦٤(

رم می سی مر مر نو مه ہے کر یڑ کے

وأبو جعفر . کک دگل بی رلک کیل سير 69 قاکن 4

2 .وہ از 5 5 E‏ کڑے ہت A‏ 1 7 7 مر 3
#وهوة الباقون» ووقف يعقوب بھاء السكت. حى نونون مویقا مر الات نی بو
2 4 0 مه هم و 2 ہمہ سو سے صصہ سس سر I a‏

۷ #إليهُم# حمزة» ویعقوب . ات ء اتوہ مويْفھم قال انم مانقول‌وکل‎ )١٥٦(
سس اہم‎ 2

من ہےر مر کي مرچ و ۳ عرصے بريه يهم انگ

##إليهم* الباقون . ۳ 9 رَقَال یل تد حاون مرْباب وڪ وأدخلوأمن واب لا
کر یں بر 1 "۳ 2 عار رسک ر صد ۴ 7 مر عد صرح رم 6 ات

2 #توتون# ورشء ووقفا حمزة. تا کت‎ )١٦(
ون ل‎

دک
وت
ما
2
5
ا
2
2
9 ۶
1١‏
۹۹
ا
۱
شی

#تؤتوني # وصلا دوري آبي عمرو.

«توتوني4 وصلا : السوسي» راو جمنر... ۶ 7 2 7 ہی م 0
#تؤتوني4» في الحالتين: ابن كثير» ویعقوب. ۸ ن مالساب 0
سا من الله من شىء ہے ا ا

2 2 چ سے ہک سم 3 ه 7ص7 ای ات 3

#توتون 4۴ الباقون وصلاً ووقفاً . إا سَكَنَتْ فَاء سا لد دوعيل 20 2 ۹ الاس لا: 21 ت و
| هه 3 0 2 کی ے سے ے سرا ۵ سے ہے کی کی
من لْفِعْلٍ شم کت بریها خرف 3 9 00 ذا شك و سے وس E‏ ال 3
مُبَذّلَا] OE GS E‏ 03 7 2 4 2
7 > و مرو مسر :

۱ 7 0 ای 3 تیم اَمَو حت © او
يه تخریکه قَد تَتَرّلا]ء [وَتؤتونى بیوسف ننک نک ار يري ار x‏

تا [وَسَاكِتَهُ حَمَّنْ جاه وین ٭ دا غیر آنتهم وهم فلا]» [وَتَكبَتْ في الْحَالَيْن لا بتي وت
گروس ألآي والخبر مُوْصِلَاء یوّافق ما في الجرز في الداع راو ٭ ن تسألن o‏
(۷) ٭شيء٭ تقدم في ص٤٤.‏ ۱
(19) ناه نافع وابن كثيرء وأبو عمروء وأبو جعفر.
اي آنا الباقون.
(19) آنا أخوك» بإثبات ألف #أنا4 وصلاً قرأ: نافع وأبو جع وحذفها الباقون كذلك. ولا خلاف في
اتا رهن . ومن أثبت فعلى مذهبه في المنفصل . ومد آنا فى ال مَعْ صم هَمْرَة ٭ ونح أتى والخلف
فى الْكَسْر بُجْلا] [وفی یر هدا يَبْنَ بَيْنَ].
ع ارم تہ
الممال
#قضاهاء آوى# حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللهما ورش بخلفه .
#الناس* دوري البصري

المدغم

الکبیر : #ذلك كُيلء قال أن .

2 ةة EE SS‏ یچ
ذ مر مہ صو مر اساسا سا هم

5 جا ما هرهم جهازهم سر اما ورك اعرد 2 7 حمزة.
لا کے سے مغ سے مم ۶ هلو ۳ اتا
۰ انم ا الیک سرفوت قال ® #مؤذن4 الباقون. [إِذَا سَکَتَتْ قاء من الْفِعْل

ودج رم و۔ ہمہ

عَلَيّھ شرت انيد شوو وب ,3

0 ا ا کول و و ہو کے‎ ERE وار‎ a

۽ همزة # فورش يريها خرف مد مبدلاء سوق

ےھ جم و ات و ی ےہ وو ہہ

ولمن‌جاء سمل شِيرِوَأَأبورَعِيِمٌ ولو جملة ة الإيوّاء والواو عنه إن ٤‏ تمد و ا

2 ا 70+0 7 تَحْوْمُوّجَلااء [ونخو مرجلا دا دري
1 2ا اوقا جر نسر کرت لوار ٩‏ آسنهری وَنَاشِيَةَ ریا * نوی يُبَطَى شازتك حَاسِئاً

منود مو هر کی ریا لیب الا الااء اَم بعد الکنر وال َه ٭ نی

ہے سے 2 اہر سے سے

و بد دزی توت قبل وعاء أو َآسْسَخْرَجَهَامن 7

اج 042 ٠‏ لإموذن#» ورش » وأبو جعفن ووقفاً

حه يَاءَ وَوَاواً مَُوّلَا].

3 عل حي ككل جَتا وف ما 6 و 6 وا سو ری ٩42۶۶‏
4 کو سم کی ور مسر ہے ۹ پک الباة ن. [ عل بهم ال حمزة].
دي الع لاک ترتع ور کت 0 ےت ا
VY) & ۳۳‏ جين سي؛ وابو جعفر ؛ وو
وو ڪل زی و عبر €9 ٭ فَ لوزن یت رف ا ا :
5 حمره .

سے + سرے سے ا کے رو ہم ET‏ ۲

فقد فاخ ر قاس هاو ست 3

و ک کے ہت مر کہ ماه م E‏

2 ا 2 ٦‏ 7 ۲ و

لد اهر کی وت ر عدي 7 (۷۰) طفهْو» انظر لو ہُو في الصفحة قبلها .

ت € فا وأ ایا الم رز ربا شا کر 2 ۳

تفوت 9 يها العَرِ ان 9 (75) #وعاء أخيه» معا: بإبدال الثانية ياء

سر سے و ھ27 رواج 1 2

72 هم خالصة وصلا قرأ: نافع؛ وابن كثيرء وأبو
71 5 > جآ 0 7 ۱ و بو ۳

عمروء وأبو جعفرء ورويس. اوتسهيل

الاخری فی اشتلافهما سَمَا]ء [وَحَمَّفْهُمَا كَالْإختلاف يَعِي ولَا].

(77) #يرفع درجاتِ من یشاء4 يعقوب .

#نرفع درجاتِ من نشاء4 نافع وابن كثير» وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر .
#نرفع درجاتٍ من نشاء» الباقون. ووقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط
والتسهيل بالرّوم مع المد والقصر لحمزة. انْقَرْقَ یاه نم مَنْ َمَا ٭ ۶ یوس نله نُعَلَمُُ حلا]ء [وفی
رجات النون مَعْ یوسب تَوَى].
الممال
#جاء ابن ذکوان» حمزة» خلف.
#نراك4 حمزة الكسائي» خلف. البصري» وقللها ورش .
المدغم
الصغیر : #فقد سَرق4 البصري» هشام حمزة الكسائي» خلف.
الكبير : #نفقد ضواع؛ كذلك كُدناء يوسف في نفسه آعلم بما4.

(۸۰) #فلما اسْتَايَسُوا» البزي بخلف عنه» نے قاط ری هریج ختخ مق له اذفان 0
وهذا الوجه هو طريق التيسير» فهو المقدم أداء. + لمكا ا و 0 ۱
سی 520 رك ٦۱س‏ سوا 9 8 7

د وروگ موس 2 و کی رس سرد 1

سی دوس ا و الا ور کت سکیف تساک تاه خدعلیکم 4
0 8 1 سس و رو سا مس مرا i‏
بنقل حركة الهمزة إلى الياء قبلها مع حذف : ويفا قن له ومن سل اة ف سف فلن فلن ئن 1
الهمزة #اسَیَمُوا 4 وبإبدال الهمزة ياء مع إدغام آ رص حق ی زنل حاکن 1
هو 7 لزه ب © ور

ياء التي تلا یا ان ہے ا 6 كر تے رت سس
ال ۳ ۱ ۳ و ۵ مه مش مرو مر چم ی رتم ہے ےہ - 4
با يشام زا 1 ی 2 ىس وتان |
٭ واسة سا سپ 2 ۱ ھ2 کر اک
جو ور رت و سدقت قاب سو لک شک |

۱ قله ٭ أو الي بالاذغا کا ہے - ام سم ہ ہے سو خر
لِم سک فَْنْ عض 2 رکیل حك یهن تین بھی گا هش 6

2 0 ظ

0 عنم وال يتاس ل‎ eS ہے کا‎ OT
7 هلي أبي* ناف ابو عمروء ابو جعفر که سر اهورین و و‎ )۸۰(
می | نت رارکت ج کی نادرگ(‎
وک اس با‎ O ا ا‎ 5 1
GE گرا رر ور ہی‎
وأبو جعفر.‎

#أبي أو» الباقون.
(۸۰ء )۸٤‏ وهی فهو انظر الصفحة قبلها.
(۸۲) وسل القرية) ابن كثير» والكسائي» وخلف العاشر» وحمزة وقفاً.
لواسْأَلٍ القرية» الباقون. لوَسَلْ * فسَل حَرَّكُوَا بِالنَقْلِ رَاشِدَهُ لا [وَسَلْ مَْ سل فُشسَا].
)۸٤(‏ لیا أسفى» وقف رويس بهاء السكت مع المد المشبع . [وَدُو نة مَعْ نَم طِبْ].
(۸۵) #تمّعؤا4 رسمت الهمزة على واوء فيقف حمزة وهشام بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً على القياس
#تفتا4 وإبدالها واواً ساكنة تفت مع السکون الخالص والإشمام والرّوم» وتسهيلها مع الرّوم.
)۸٦(‏ #وحزني إلى الله* نافعء وأبو عمروء وابن عامر» وأبو جعفر. #وحزني إلى الله الباقون.
الممال
#عسی* وقف #تولى» حمزة» الكسائي» خلف. وقللهما ورش بخلفه .
#يا أسفى) حمزة» الكسائي» خلف. وقللها دوري البصري» وورش بخلفهماء والوجه الأول للدوري

الفتح .

المدغم
الصغیر: #بل سولت؟» هشام؛ وحمزة» والكسائي .
الکبیر : #یوسف قلن» ياذن ےا انه هو وأعلم من الله .

OAR ری‎

NL‏ سور بات فو ری اکر

کی

(۸۷) ولا تَايَسُواء لا يَايَسٌ4 البزي بخلف

چ عم کم باه و 0 50 0
1 ضور كرا 9 عنه» وهو المقدم آداء. #ولا تا ئا
يوم EG:‏
وج ولا آلقومآلگهروه 0 ۳ س4 الباقون. وهو الوجه الثاني ات ی٤‏

کر تر سے 7 ا مس

Ê 7‏ َم َع 2 5-7 اه 35 3
رل نت 2 ولورش التوسط والمد عور سا وی

ند ج - EE‏ 2 1 سر سر سر زج سبہ یا و سوم و
۷ پضنعة مر تاک وم یات 9 لها اراس اوا ی مس سنا

7 تلم بر 7 وی #أسُوا اقب عن لیر لف َأَبْيلا].

سے سے و رسمه بو رت 2 سے
شف واي وة نشرجهلورت لہا قالوا ہے © (۸۸) #وجيّنا4 السوسي؛ وأبو جعفرء ووقفا

کر مس مر وعط 8 ۳ و 24 1 اع رز 7 ایی ۰
لات وٹ کا اث سن انی ور )کہ ا حمزة.

کک 2-6 صر صر صے ۹ 2 7 0
علِسناأ ان منیتق وس زفارک 7 ا 2 3 #وجئنا# الباقون ۔

صءر۔ 2 رو مر مه ےس ےر ہرم صر مر 2 (۱ 1۳ و نے 1 :
11ھ س7 یا شا لوا تال لقد ار 2 5 1 0 (۹۰( نك 46 ابن کثیر» وأبو جعفر.

۳ پ ہے س پر ملق و اق وا 3 :
ون ع 1 قرطو 0 ال اتیب 1 ات نك بافون» وسهل الثانية مع الإدخال

124 مره ور رز ۳ و‫ لام قا ل ا 2 ادخا
20 1ر ا توا سے 2 لو وابو عمرو» وسهلها من لير إد ل
و ر ی او ار را بر ۲ 2 ورش؛ ورويسء ولهشام الت حقیق مع الإدخال

اذ ایی هدذافا لقوہ صلی ودای أت بیو ا ا

۳ و 75 کی کے 3 وعدمه» وفرا الباقون ا من دون إدخال.
5 2 قصلت ل مت
وود مڪ اموت ©©) وَلَمَا فصلت له (وزذ ۽ 4 بالاخبارٍ فى الوا أ َك دَغْفلاا. ی

۶ و کو ےں٭ وو سوه وي سی و
ہ7 ۰ نگ oro‏
ا لیر فا بو 1 درد بو ساب ان 9 جات و ۰ [وتسهیل شی همزتین ۱ E‏
| یھ نے ےب ےہ > ہے ہہ r‏ ® مت TT‏
| الام ئک تفی کک الک یرہ وم سنا و قر لح والْكَسْرٍ حب
اوور كر و خا نه رت کر ا ا عر 0 لوقيل الک" 1 وَلَا]

(۹۰) #يتقي# قنبل وصلاً ووقفاً .

بت الباقون. لوَمَنْ بھی رگا * پوت وافی گالصجیح معا

)٩۱(‏ #لخاطين* آبو جعفر في الحالين» ووقفاً حمزة وله ی

ظلخاطئین 48 الباقون . ولورش ثلاثة البدل. [خاطین متُكئي ألا]» [وفی غَبْر هذا بين بيْنّاء [وََذْ * رَوَزا
بالط كان موه من اليا لی والزار وَالْحذف رسمه].

(۹۲) #وهو» تقدم في الصفحة قبل الماضية.

)۹٤(‏ #تفندوني » یعقوب وصلاً ووقفاً.

#تفندون4 الباقون . [وَتَتَبَثُ في الخالین لا يقي بيو * سفب ُز].

عم و
أنه

الممال
مز جاة# حمزة» الكسائى» خلف » وقلله ورش بخلفه .
المدغم

E BBE 2 #إني أعلم4 نافع وابن كثيرء‎ )۹٦(
1 عمروء وأبو جعفر. #إني أعلم4 الباقون. تاب ایز الع رھ اكاك‎
3 لاقل کم[ عم ین ال ما لا تمو تقالو‎ ٦ . #خاطين# انظر الصفحة قبلها‎ )۷(
| کی یہ ناكا ودين )فلس نوف‎

انورک روت مرانک تیدج كلما
دوع شف ماو اه او رانا ار
إِن اء همين 8 مات کا
ور موی ردق

7 28 سجدا وکال یات هد اتاویل رى من قبل قد جَعَلَهَا

سر یں سر له ی نل

ا احسن يتاذ د خرن سجن وی
و مدومن بدا تزع لطن بی وب حون
1 21 رف ليث لِمَاَمئَهَالْم رلک 9 رت 8
داتس منم ي وعلمتَ ی من تاو بل ریت فاطرَ
لکوت وال رض أَنَتَ ون اتا را کرد ی
ميمَا و لحفی با لط سین © لک من ابا لیب
ےوتف تا مسر روف کی
۱ ؛ تا وما هس ع

جعفر . فا ۹ SZK‏ هنن در
#بي إذ# الباقون .

(۱۰۰) #إخوتيّ نہ ری E‏

5
72
وب
2

(۹۸) لربي إن نافع وأبو عمرو» وأبو
جعفر .

#ربي اه الباقون.

(۱۰۰) يا بت ابن عامرء وأبو جعفر.

ليا نت الباقون . وانظر الوقف عليه آول <
السورة. راب فتخ ی جا ان غابراء +
ويا انك أفتخ أذاء دن یا ەا دا

سیت کے مت ؟

E‏ الا ألا خم].

(۱۰۰) #رُويَايَ# السوسي. وخ ون
وراي 4 آبو جعفر ٹن حمزق فلحمزة و
وجهان.
#رؤياي4 الباقون.

(۱۰۰) #بي إذ4 نافع وأبو عمروء و

٥
3

و2

مت

َ ۹ نے ET‏ کی

0 إن الباقون. [وَفی إِخْوَتى رَزشْ]ء [وَإِخْوَتِي * وَرَبٔی أَفْتَمَ أضلاً].
e‏ الإيشاء إنه» بتسهيل الثانية وإبدالها واواً خالصة وصلاً قرأ: نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وأبو
جعفر» ورویس . وانظر ص ۲۲
(۱۰۲) #لديهم# حمزة» ویعقوب . #لديهم4 الباقون.
الممال
#إجاء» معا [شاء# ابن ذکوانء حمزة» خلف . #ألقاه. آوى) حمزة» الكسائي» خلف» وقللهما ورش
بخلفه . #رؤياي4 الكسائي» وقللها البصري» وورش بخلفه. #الدنیا» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها
البصري» وورش بخلفه. #الناس؟» دوري البصري .
المدغم
الصغیر : #استغفر نا البصري بخلف عن الدوري .
قد جعلها؟ البصري» هشام» حمزة الكسائي» خلف.
الكبير: #أعلم مّن الله أستغفر كم إنه هو معا : #تاویل روياي» والآخرة توفني .

03 م المد والقصر.‎ 26 E اتا شون ہیل یت‎ ٢
. 1۸ ر ڪان من ءاي ني سم وت والارض يمرو ت لیا الباقون. تقدم ص‎
رهم تا مروت €9 ومانژینکترهم یا : (۱۰۸) #سبيلي آدعو4 نافع وأبو جعفر.‎
رم مت کرت لو أف اران انیم طديِيةٌ نع : سبیلي أدعو» الباقون . لسپیلی لِتافع]‎
وا تدش شرت کان عز. 4 [كَقَانُونَ أذ].‎
. سیل آدغ وای او عیبر نا ومن اتبعی رحن 4 (۱۰۹) نوجي إلیھم 4 حفص‎
. ما او ال یت € رما امن هک اذ #یرخی إِليهُم4 حمزة» ویعقوب‎
لا يِجَالا یی لیم نام الک ا ال مس اف ی رع ےڈ یت لوَيُوحَى إِلَيْهِمْ سر‎
اضف نظروا کیف کارت علقیة آلزین من قله خاء جمییها * ونون غلا عَلَيْهِم هم‎
۱ ۱ ودارا خرو رزیت نقوا اقلا ع تلود € حى‎
مت انل ونوا مجاهم (۱۰۹) #یعقلون4 ابن کثیر وأبو عمروء‎ 6
وحمزة. والكساتي» وخلف.‎

6 ۳ ره سس
#تعقلون4 الباقون. لَوَعَمَ غُلاً لا يَعْقِلُونَ

رن فن من فشاع رو رد بأسناعنِ الور المجرمين 3
سر لق Ra‏ 3 7

قد د یز لالب کی ۷۶۶9۶ اللي
ھی کے 3 . ا 2 E‏ وی نه 2 4

وو ہجوت OCR ES‏ اشن

کی وهی رخا رم تم © 1 زوم خلا].

ما ۱ (۱۱۰) #استيأس» تقدم نظيره ص ۲٤١‏ .

(۱۱۰) ل کذیوا نافع» وابن كثير» وأبو عمرو» وابن عامر» ویعقوب.

لكُذِبُوا» الباقون . [وَحْفف کُلَبُوا نات ا دا اق الخفث].

(۱۱۰) فَنْجيَ 6 ابن عامر وعاصم ویعقوب .
«فنجی» الباقون . لونانی نثجی آخذف وَشْدذ وحرگن * گذا تل]. [نجي حامد].
(۱۱۰) #باسنا» السوسي. وآبو جعفر ووقفاً حمزة.
بسن الباقون .
(۱۱۱) #تصديق* باشمام الصاد الزاي: حمزق والكسائي» ورویس» وخلف . والباقون بالصاد الخالصة.
وَإِشْمَامُ اد سَاکن بل اله * کاضتق زَایاً شاع]. (وَأَشْیخ باب أَصْدَقُ طِبْ وَلَا].
(۱۱۱) #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

الممال
ظیوحی 4ء وهدی» وقفاً: حمزة والكسائي». وخلف» وقللهما ورش بخلفه .
#القرى» يفترى» حمزة الكسائي» خلف» البصري؛ وقللها ورش .
فإجاءھم* ابن ذكوان» حمزة» خلف .

کیک مع 2

الک 2

2 ۰ 5 ۶

(۱) #المر# سكت أبو جعفر على الألف» 0

نمیا

واللام» والميم» والرای فيقرأ هکذا: آلف» 1

لام میم » را. ۸
)۳( #وهُو تقدم في ص ۲۳.
(۳) #يعَشى 9 ي 4 شعبة» وحمرق والكسائي»

ضع

5 0 ۰ 7 ET
1 عرص تن و حلسم وآ‎

ا 5 5
2 سی ہہ 1
سے ایام

ا
7

واو مر

ا گر "ےر سر ایوس س مج کے ال ص سرع 4

۲ ۵ محری لا می دترا لا مر یفص( ایب لک بلقا ف
ويعقوب› O,‏ ر جل س دبرا لا مر 7
٦‏ ی yy 2 ۶۰۶۰۲۳۰۳٣‏ 4
اي رہہ © وم الکمرات جع ل فارج انی يتش یال لاه
)٤(‏ #وزرع ونخيل صنوان وغيرٌة ابن کثی جا و درا من لا ت فپازوجین جا انان يعس

وأبو عمرو» وحفص ۰ ویعقوب . #وزرع ونخیل 3 ار نف دل ك يكت لقو مكرود € وف لاض 7

AAT

صنوانٍ وغیر 4 الباقون . رم تخیل عدر

br چ‎

کر 0 ہرس س کا سے سے
صنْوَانِ اول ٭ لَدَى حَفْضِهًا رفع علی - حفه ۵ مر تون وس يماو و و زی 4

ا 9 متجنورات وجنات كن قن ب وزدع رع ول صنوا ن 3

سے ر ر ی بخ سس سم رح ایی ور سے ور

۶ 5 پا کے‎ ٠
4 © 1 طلی]. #يُسْقَى4 ابن عامر؛ وعاصم ج فی الكل دی ہلک لیب لت‎
90 2 75 < ا سے سے ہے راص ضر - م‎
وك تسى ان © ون جب مص قوم ود 8 و‎ ٠ ويعقوب. . #تسْقَى» الباقون.‎
3 : عاصم وان عایر]؛ » [وَيْسقَّى مَعَ الكمَارٌ صد ف جیلو هك الدب کم روا رت‎

آضنتن حَلا]. #ويفضل» حمزة؛ والكسائي» 3 أَمَمَاتهۂ ریک ابا ا © 3

وحلف. #ونفضل 4 الباقون . [وفل بعده بای رت r‏

رر ین کار درب فيه تن کر ام ار رع

سل شاشلاا. «في الأكل) نافع» وابن كثير. في الأكُل4 الباقون. [وَحَبِ « ما أكلَهَا درا َفی ال

ذو خْلَی]ء [الاكْل إذ].

)٥(‏ آیذا كنا تراباً إِنَاكُ نافع » والكسائي» ویعقوب . #إذا كنا تراباً 4 ابن عامر وأبو جعفر. اذا كنا

تراباً 4 الباقون. وقرأ بتسهيل الثانیة وإدخال ألف بينهما :

قالون» وأبو عمرو» وأبو جعف وقرأ بالتسهيل

من غير إدخال: ورش» وابن كثير» ورويس» وقرأ بالتحقيق مع الادخال هشام وبالتحقيق بلا إدخال الباقون

انظر ص ۳۷.
الممال

#المر» بإمالة الراء: البصري» ابن عامر» شعبة» حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش. #الناس * دوري
البصري . استوی 24 #مسمی 4 وف لإتسقى 4 حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش بخلفه . #التار #4

البصري. دوري الكسائي؛ وقللها ورش.
المدغم

الصغير: #تعجب فعجب# البصري» خلادء الكسائي.
العدد

. #جديد» يعده غير الكوفي‎ )٥(

یور کہ E E‏ رہ نن تنييم الْمثلات4 اہو عسری
کت ایب 1 ےک 7
0 ص 70 رس ہے ۵ ویعفوب .
الم ری لش وللا مر فھ 7٣۲‏ پتھپ
قله ما لمثللت و إن ریا 0 89 من قَبْلِهُمُ الْمَثْلَاتَ» حمزة» والكسائي»
2007 بی جک ا 4 وخلف.

0۳ ہ>

و ی و هم وو م ٦‏
لع روت مدد ولك قري هاد و «من يلوم اللات الباقون.
م دش ۰ چرم اه 0. 4
یا نہ محلم فل سد تا وک 3 وكلهم على كسر الهاء وقفا. اوْمِن دون وصل

رم سے تم 4 گے وا i a‏ و و 5 2 7

کا وس مت سنا یمقدار )عد رامیب ١‏ مها قَبْلَ سان * لكل وَبَعْدَ الهَاءِ كَسْرٌ فتی
وال انکر الال ل و واه اتل مم الكشر قبن الها رانء ناكا ٭
ا رتشوش تن پل تسا ب إل وَفِى الْوَضْلٍ کنر الهَاءِ بالضّمٌ فَعْلَاد]ء وَقبْل

وزع ۶ وب ره

مرن 2 ہو

10 رس ہے ات ومن ود فظوت 9 ٭ کن الْبِعَنْ حر غیره اصله تلا ].
١‏ (۷) #هادي # ابن کثیر وقفاً. #هاد» الباقون
۱ واتفق الجميع على حذفها وصلاً . [وَعَادٍ

۷ قف وَوَاقٍ بیّائ * وبا دنا]

(۸) #شي: تقدم في ص ٤‏ .
(۹) #المتعالي» وصلاً ووقفاً: ابن كثيرء
ص سورلا

ہت 5 7 و ویعقوب .
٤‏ ر 1

له #المتعالٍ4 الباقون کذلك . [وَفِى الْمُتَعَالِى
درا [وتثبٽ في الحالین لا يقي بيو * + سف

و و
(۱۱) سوء!) وقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الساکن قبلها مع حذف الهمزة سا وبإبدال الهمزة واوا
وإدغام ما قبلها فيها «سرا) . [وَحَرّكُ ہو ما قَبْلَهُ مُتَسَكُناً * وَأَسْقِظهُ حَنَّى يَرْجِعَ اللفظ أُسْهّلَا]ء لَوَمَا راز
اتدل تسكن لہ ٭ أو اليا عن بَعْض بالادقام خمل].
لیر حکمه حکم (من هاد) في هذه الصفحة.
(۱۲) #وینشی» لحمزة وهشام وقفاً ما في إيستهزئ» ص .
(۱۳) وهو تقدم في ص ۰۳۶۳
الممال
#للناس ٩‏ دوري البصري.
#بمقدار» بالنهار# البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش .
#أنثى# حمزة» الكسائي» خلف. وقللها البصري» وورش بخلفه .
المدغم

الکبیر : #یعلم مّاء بالنهار لّهء فیصیب بھاء المحال له46.

)١5(‏ #بشيء4 تقدم في ص ٤‏ . 0 کے 1 2 گی و فطل
)٦١(‏ #يستوي الظلمات4 شعبة» وحمزة © َو ڑا وت من دو لام تو لو ولا 2
والكسائي» وخلف . #تستوي الظلمات4 :© سط 6د ایا مہ سم مهو لو و مادعا آلگفرن 3
ادس کرو کا :| ِلان ككل ول ممن ف الوت رالاس طوع |
)۱١(‏ #عليهُم4 حمزۃء ویعقوب . ٣‏ وھ رظتنم نفد وال 8 6 فرت الكو ا
علیهم* الباقون. 7 والارض فلا ول ام ين دونو وليك لایمل ون لاشم :
(15) فوخ تقدم في ص ۲۳ . تا لاس لها بسو ی الام لور شيو

سر سر سے سر سے کے ےا

لشفت وال ممه شه علفوا كله دته الان 1
؟ عم ف لاله یلق کل کی شىء وهو هرآلرکید مر ۱ نمی 3
نت کن لحمزة وقفاً اہ الس 1 کے اک کے د کے رہ و سس کر یر جی ر کے

(۱۷) ##يوقدون» حفص ۰ وحمزة» والکسائيی؛

و مس و رف

ما ات زوم اتکی یزار یب و9

الا لألقع تدا من e‏ وان لم يكن بم ۔۔ TT‏ 1
لها صورة . و مدن ال کت یرم اه آل د €9 :
(۱۸) الربّهم الحسنى) آبو عمروء ویعقوب . sS‏ ےت 4
ورم السنی» سر یہ پت 1 کک الا کات لاد 3

ساب اتاو ج سے 9

3 وک کش تو ےکا

Ee OE ONE‏ :۰ وفی الْوَصْلٍ کشر الا ال
شمللاا. [وَقَبْلَ سا # کن اثبعن ُز غَيْرُه أضله تلا] . وسو ۶ فيه لحمزة وهشام وقفاً ما في لشيء4 ص
۵. #وماواهم6 السوسي. وأبو جعفر؛ ووقفاً حمزة. #ومآواهم6 الباقون. #وبیس4 ورش» السوسي
7 جو 0 سم ی جم ا في 0 بس 0٦‏ [وسَاکنَهُ حَقَّقْ جماء

او و صرح >

الممال
#الکافرین 6 البصري» دوري الكسائي» رويس» وقلله ورش . #النار# البصري» دوري الكسائي» وقلله
ورش . #الحسنی4. حمزة» الكسائي» خلف» وقللها البصري» وورش بخلفه. الاعمی. مأواهم# حمزة»
الكسائي» خلف» وقللهما ورش بخلفه.

المدغم
الصغیر : #أفاتخذتَّم» أظهره المكي» وحفص »› ورویس . وأدغمه الباقون .
الکبیر : #خالق گُلء الأمثال للذین4.

العدد

(۱7) #البصير# يعده الشامي . (۱7) #والنور» يعده غير الكوفي .

صودفصھجھا لان (۲۱) «يُوْصل) قرأ ورش بالتفخيم وصلاًء وله
کپ مرج 0 ہے سو ور سے سے ئ2
ELÎ ê‏ زل ليك ین ريك اق ےج 5 وقفاً وجهان: : التفخيم والترقيق» والأصح

2 و 2 0۹ رد زر ک سے سے هر ہو ہر هرد 2
سچ وا أبنب لھا ال فون يمه له ولابنفَضون لیتق 1 ل ل ررش فح لام لِصَاھِمَا * أو

7
0 رص هه سح ار و کے ہے سے سم ہوم

لیا والزن صلون‌ماا مراللہ ود أن بوصل ویخشورت رم

مرح پر سر ون ر

حاون سوه سای 0 وان صارقا عقا ودر ربهم

عي سس و

1 الظاءِ از لِلظاء قبل تلا لا فیخث سکن
كَصَلَاتِهِمْ * وَمَطلّع ا ثم ظَلَّ وَيُوصَلَا].
: (۲۱) #سوء؟» لحمزة وهشام وقفا: نقل حركة

مگ مرو مرو

سوه ونر مما ردقت ھم اولاني وید روک

ار ار

ال کفروا لوا 27 3 (۲۳) طسَلَع4 فخم الام ورش .

4 ا وک ر ف ما ح سے ص بک ل و ر ر e ٥‏ زد ۱ :5
ب لته از وکوک فی ار جت عدن ینوا ان ات یز
5 مو ا 22 + سی م2 سه 42 ماو 2 سو © وابدال الهمزة واوا وإدغام ما قبلها فيها
۰ رس من ءابا ہم وأزو”: وب و : 7 E‏ ا وگ ہو 2

2 ص 1 چا E‏ لسو ٠‏ ورك به ما ما فله معا 00م
کی ا ا سا TT‏ 3 خی يرع الفط اسيلا اھت فا
۳ 9 و سے ہہ تہ کے قَبْلَهُ ٭ أو ابا فَعَنْ عفر بالاذغام
1 مال به أن توصل ویش دون نیا لا ض ولیک من ۲ حملا].

e‏ کٹ 2 صھ نيچ سر gl‏ ود وه

ول وکح سول ار( لله يبسط الرزق لم ن دنا يفَو روف يحوأ 2 (۲۲) #ويدرؤون# لورش ثلاثة البدل» ووقف
ھچ و سے ص جر فص ارح ص یں مس وو ہے رو 2 ۳ 8

:م الدياوما ية لنياف لاخروزلامتع )رل وا حمزة بتسهيل الهمزة» وحذفها <ویڈرزن4.

عم عم a‏ ےا ۳ ۳۳ 4 ا
سد ناب نتم منواوتطمون اچ (۲۳) اعليهُم» حمزة» ویعقوب . أعَلَيْهِمْ هم
ٌ0 ای 39 رح وو
3

١‏ توك رانک سک ان قطن تطمین لوب 9 9 مه ون > لوالضَّمٌ فِيَ الْهَاءِ خنلا > عَن الیاء ء إن

۳۹ 7 سكن يوق ریا

7چ 3

(۲۵) لسو انظر الصفحة قبلها .

(۲۸) لوتَظمَيْنَ4 وقف حمزة بالتسهیل . [وَفِى غَيْرٍ هذا بين بينَ].
الممال

#أعمى# حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها ورش بخلفه.

#الدار كله: البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .

#الدنيا» معاً: عقبی معاً وقفاً: حمزة» الكسائي» خلف» وقللها البصري» وورش بخلفه .
العدد

(۲۳) #من کل باب( لا يعده: المكي» والمدني.

(۲۹) ماب وقف حمزة بالتسهیل . [وَفٰی عبر ب

مدا 3 کے الات

(۳۰) «علیهم الّذي4 أبو عمرو. #عليهُمْ :8 ماب( جک سنوت کی کان
الى اعت و والکساکی وكمترية 7 ترا ری أوحَی لک را تن ود
وخلف . عليه الّذي) الباقون . والجمیع على کشر نز کب چا 1
آصولهم وقفاً: فحمزة ویعقوب بضم الهای 3 شی سرت ال آوفیلعت يد ارس أو 3
SE‏ 7
السکت . #متابي 4 یعقوب . #متاب4 الباقون.
[وَتبَّثُ في الْحَالَيْن لا يهي بيو ٭ سفب مُزا. :

مح رر مق م r‏ رق سے و
پ ألموق بل کو ساسا

م و سر سے کر می

نأ تا اب سیم ولارال لک تا 35
0 7 صم یماصتعا قارع ران دار 5 ۱ ّْ
(۳۱) ةرانا ابن کثیں ووقفا حمزة. مہ ا ہے ارک 8 ات
#قُزآناً» الباقون. ع
(۳۱) لیس حكمه ما تقدم في يوسف ص :
2:1

ْ ب2 ا
2 |
س سے ہو ٤‏ سو و ے ام ۶

الق رل اک رهم وَصدوأعنِ 5
هر قار © تور 1

(۲) #ولقدٍ اسْتهزئ* آبو عمرو؛ وعاصم. ۰
وحمزة» ویعقوب. #ولقد اسْتْھْری٭ آبو
جعفر . #ولقد استهزرئ الباقون. ووقف حمزة +

| م شوت لر صص و گے ۔ 8
وهشام بابدال الهمزة ياء خالصة #استهزي؟ . ؟ راب اخره اخ رعاش نا راپ 9 |
۱ ٹیہ یہ ار رو هلگ ار و ینب شعن

(۳۲) #عقابي» یعقوب . #إعقاب# الباقرن .
(۳۳) ونه آبو جعفر» ووقفاً حمزة وله التسهیل» والابدال.
0004-28 مر وش الال وتف مس من وا ات ]:
(۳۳) #وصدوا نافع وابن کثیر وأبو عمروء وابن عامر وأبو جعفر. #وضدوا الباقون. [وَصَدُوا
E‏
(۰۳۳ ۳۶) #من هادي من واقي* ابن كثير وقفاً . #من هاد» من واق# الباقون. واتفقوا على حذفها
وصلاً . [َوَهَادٍ وَوَالٍ قف وَوَاقِ بيّائِهِ # وباق دن].

الممال
#طوبی» الموتى» الدنيا) حمزة» الكسائي» خلف؛ وقللها البصري» ورش بخلفه. #دارهم» البصري؛
دوري الكسائي. وقللها ورش . #لهدى» وقفاً : حمزة» الكسائي» خلف وقللها ورش بخلفه.

المدغم
الصغير: «أخذتّهم» آظهره المكي» وحفص ‏ ورویس . بل رين هشام؛ والكسائي.
الكبير : #الصالحات ظوبی كلم به زین للذین؟۹.

سح کہ یت نافع» وابن كثير» وأبو عمرو .
ید رم کار له كُلها» الباقون. لوح ٭ تا اي ذكرأ]ء

ام

۳ 4 مَل 1 E‏
تادز تددش ارك وُعقی 9 ال اثر #«وسطوانة سفت سحت شغل رخما

ہے هت سر مر عم

1 کین تار 2 €9 وآلذینءانینهم م التب یفرخوت کے حوی الغْلا].

سے

Be‏ ر ۸077 کرس سس

1 رل ومن ا لازا ب من نکر بعضۃ 4 )۳٣(‏ #مابي# يعقوب في الحالین .
1 دا رات رتشا وه عتاب © ۰ #ماآب #» الباقون» ووقف حمزة بالتسهيل.
3 7 گولاید ا آنه ہماع پیا لین اعت 2 کت [وفی ۳ هذا بسن نی با

(۳۷) ولا واق تقدم في الصفحة قبلها .
(۳۹) #ویْنبت؟ ابن کثیر. وآبو عمروء

وعاصم رع

ورک

یلم ملک نان من ول ولاف وعد :
کن ہے وڈ 8 4
دنا راد كناك ©

یتب تہ الباقون . لوَيْثْبِتُ فى تَحْفِيفِهِ حى

سیت

ہے کر سر م ۳ و سس ہے کک یس سے 0
وان ماد يتك يمسر ی ف اه 7 ا
022 ۳ ص و کو 88 ("١ 6 re‏ 3 قا 1 الکساۂ
الام وع سا 16ک روأ آنانایا اک کشا 0 #وهو» قالون» وأبو عمروء والكسائي»
۱ وابو جعفر.

انتک لاضف لشي شع 16
مر ہے مس تو رد 18 وهو الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.
2 ع ے‫ ے پچ زوا هر بخ ال اور الا ول جوا وا

یا امت نا 2 سے حم م اگ و بعد 3 7
اماک شس انا 5ن من اکر © أذ وھ جو بیو ہے ار جح

: 3 و 2 نچ E E‏ 2 و ال ور
5 : سے لے أسكر: رَاضيا باردا خلا]ء ل كلا يما هو
EE 7‏ سم پت شی ۳7 2 2 ور ا هو وهي # یمل هو

مو آشکنن أ وشملا» رتا لوَقِفْ يا أَبَة بالها ألا خم وم حلا وَسَایر رها کا لبر مَمْ مو وَهِي].
)٦٤(‏ #وسیعلم الکافر نافع وابن کثیر» وأبو عمروء وأبو جعفر .
#وسیعلم الكُفّار» الباقون . [وّفی الْكَافِرُ مار بالجَنع ذُلَا].
الممال
#إعقبى كله وقفاً: حمزة الكسائي» خلف» وقللها البصري» وورش بخلفه .
#الكافرين* البصري» دوري الكسائي» رویس وقللها ورش .
#جاءك# ابن ذکوانء حمزة» خلف.
#الدار» البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .
المدغم

الک #من العلم مالك یعلم ما الکافر من .

(۱) #الر# سكت أبو جعفر على الألف»
واللام» والرای فيقرأ هكذا: آلف لام را. *
[خرّوف التَهجي آفصل بسحت کخا أَلِف ٭
ألا].

© #سراط4 قنبل» ورویس وبإشمام الصاد‎ )١(
زايا خلف عن حمزة.‎
© #صراط4 الباقون. [وَعِنْدَ سراط وَالسَّرَّاطٍ ل‎
ٍ یله بت آتّی العاف زايا ا متا نی‎
3 خَلْف]ء [َوَالصُرَاط فه اسْجَلاء وَبالسّيْن‎
3 ی‎
+: #الحميد الله نافع وابن عامر وأبو‎ )۲ ۰۱(
جعفرء برقع الهاء وصلاً وابتدای ورویس‎
. برفعها في الابتدا ء وخفضها في الوصل‎
1 #الحميد اله الباقون في الحالین. لوّفی‎
۶ الْحَفْضِ فی الله الَّذِى الرَنْمْ عَمٌاء [وطب رفع‎
اھ قي ی رت‎
أَفْتَحْهَ مُوصِلًا].‎

جا بب
وخر /

نَحَهُ مُو

کا کے

NLN‏ نے نے

پر ITE‏ و شر سوا
وَيَقُول اليس كفروا لست مرسلا فل حكي باه او

ی سرع مع

عر رو سم کر سے سر بو
شهیدابیق وبين ڪڪم ومن
IS 34‏ شرت Ny NIE‏
هپ َه الم ريحي 3ے

کم تا 4 کر سر سر بر سر طخ ج رص ی رم رمش وس ام
الركتب آن زاهک لنرج الناس ین الظلمت اتا
صت 5 1 7 جو ۹ 4

ر باذن ديهم لل‌صرط العزيز اميد (یا ١‏
ےمم ع اتا
لارض وویل و
آلکفریر من عداب سید € رین سود (
+ رص 0 ۳ رو 2 م 0
هداعلا لخ رة ورص دوک عن سبيل الہ ف
0 کں مر 22 سر سر سے ج سے
فصلل بيد وم آزسلتا

اه 7

ہے
511

۰ 7
سے و سر رچ 7
کے ۶ھ
ببَعُوتہَاعِوَجًا لك ‪
0 کی 5 بے و 4ہو اوه
إ لاب سان قفومو لبرت هم فیض لاہ :

ہد ت

گے با مقر

یه دی ياء هوالع ری لحم

١
۱

ے‫

۱ 2 2 > r ۰ ک2 < جو 2 سر‎ ES
و ا موه ۱ بتایستتاار" بآضیج‎ 0
0 سے سر سر ی‫ تس هه سر ص و كه 7 ک‎
ترمک ہے الكت إل الثور وكسكرهم بای[‎
کم 2 سس مر مرت‎ ١ےہ‎ 7۶
اموتن د ۱ ا اد‎
۳۹ ۳2
5

)٤(‏ #يشاءغ» وقف حمزة وهشام: بإبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط. ولهما التسهيل بالرٌوم مع

المد والقصر.
)٤(‏ #إوهو» تقدم في الصفحة قبلها .

الممال
#كفى» حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه. #الر» بإمالة الراء: البصري» الشامي» شعبت
حمزة» الكسائي» خلفء وقللها ورش . #للكافرين 4 البصري» دوري الكسائي» رويس ۰ وقللها ورش.

#الدنياء موسى 4 حمزة» الکسائیء خلفء وقللهما
#صبار» البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش .

البصري» وورش بخلفه .

المدغم

الکبیر : #الكتاب سم الله» على وجه البسملة بوصل آخر السورة فيها. #ليبين له .

العدد

)١(‏ #إلى النور يعده: المكي» والمدني» والشامي
)٥(‏ #إلى النور يعده: المكي» والمدني» والشامي

1 لخت د ہے

EY ص..٭ہھ‎
سیت‎ Sê

1 یر ET‏
وید خر سا یر سا 7

لحك بلاءیتن ,کم عظيم یو 2
ریہ لین سے کے کپ سح

ڪر لزید نک وکين

3 سے سے 2

آ ا یتس

عَدَاِلَشَيد( ھا وعال موسق إن تھروا 1 ری نال |
یاقا تاه لوج عد رلیرت ۱

ورد

سک قم ذم وروت وا امن
دوم هلمج تام دهم را پم یتست

تهم ری
ہے سم ۵ کے

م فردوا يديهم ھی رکا ای شم
سر إن لق مات کش 5 قات اس

ملین نا وش ایل اموب وال وک

: re

۴ لعف رلکم : من ذ توب مج ور ےم إل أجل 1
5 بج ص٥‏ سے سس ون >3 1 5
0 مکی قارا الث لا يدا ريون ل وتا 3
3 عماکارت سیل 19 EE e‏ وشن © 3
EIA EEE‏ 8

خاستا ألا]ء یسم بَعْدَ الکسر وَالضُمٌ هَمْرَهُ ٭
# مُسکَنَه بَا أو اسر مُوصَلًا].
الممال

في (۹) #نبؤا» رسمت الهمزة على واو كما هر

. مبين» فلحمزة وهشام وقفاً يك وه
4 الإبدال ألفاً نبا والتسهيل بالرٌومء والإبدال

واوا أ خالصة نبز مع السکون الخالص
یت ٣4ھ‏
٭ وین قَبْلِه تحریکه قَدْ تَنَزّلَا] > ما قَبْلَهُ
5 الكخريك از ارت عه # ركا ظرفاً فَالْمَعْضُ
0 سَهلا]. لوَقَدْ * رَوَزا أنه بالخط كَانَ
نهل فق اننا بل الزاز وا تعتف رشمها :
۰ لهم معا ا ریف

ز رل۷ الباقون . لوفی رشلا مغ رُسْلكُمْنَ
* فی سُبْلَتَا فی الم الاشگان
حصّلا] را اس ٭ حمی ].
٠ 04‏ ویو خرکم 4 ورش» وآبو جع ووقفاً

حمزة. ورقق ورش راعه.

وَيُوَخْرَكُم4 الباقون. [َوَالْواوٌ عَنْهُ إِنْ ٭ تم
؛ إِثْرَ الم تخو مُوَجُلَا] یت كذاك
او ت ریا *

ت
ہے

'٭موسی٭ معا #آنجاکم 4 #مسمى» وففاً: حمزة الكسائي» خلف» وقللها ورش بخلفه» وقلل البصري

الأول فقط .

#إجاءتهم # ابن ذكوان» حمزة» خلف.
المدغم

الصغیر : #واذ تاڏن البصري› هشام» حمزة» الكسائي» خلف.

الکییر : #یستحیون نساءکم» تأذن ربکم» لیغفر لکم 4 .

العدد

(۹) #وثمود» يعده: المكي» والبصري والشامي.

(۱۱) #رشلهم» تقدم في | لصفحة قبلها .
(۱۱) #يشاء# تقدم في ص ۲۵۵.
(۱۲) #سبلنا) آبو عمرو.

َ‫ م 7 4
وو ع 7 و ۳ +ء
#سبلنا 6 الباقون. کی سا محر
# وَفِى سُبْلَنَا فى الضَّم الاسگاد ۶

لیم

از رل سا
(۱۳) لرسْلهم؟ أبو عمرو.
#لرسْلهم الباقون .

(۱۳ 1 حمزة» ویعقوب.

# حمی ].

(۱6) #وعيدي؟ ورش وصلاًء ویعقوب وصلاً :
ووقفاً 7
7 الباقون وصلاً ووقفاً . [نذیری و ری

جع و ۶

تُرڍين تَرْجُمُو * ن فاغتزلون سِنَّةُ نذری ©

O NL‏ کی بو

(۱۸) #الرّيّاح# نافع» وأبو جعفر.

انار ار ار كور سوه كته

خی راي رو

6 4

کس قیقر بیج 0

ےس ا

ی 17

ہے ار ر پر رر

م یمن عل من اء من کار وا وت

کر

رر اک اہ 3 7
9 کر مكدرو راهم اخ رح ڪين
مكف ما ماهر رہم لم لک

0
Ss 007 ۴‏ :
غل زلیهم + نز 8

کک رکنم یندید 9 واستفتحوأ
ساب ارط يد این ورایه صر و

ا
کو کید © ص2 دة

مم سے

سے ے و ورام
بتج رع ےو
سر مر رر

۳2

ا را عد
وَياتي و الَو تمن ڪل کان اكيت ۱

TEA OS‏ ہک ور

وَرايه- عذاب غلیظ 69 لرک

ا ضح سی >
عم له مر کرماد

اشتدت به هارف دوم مان ره

ماڪ س ښوا عل خی و دل لت هواس کل اليد ©0

رک را

وابرتھم

و و و
٭ سب حر].

#الرّيح4 الباقون. [وّفی سُورَةٍ الشُورَى وَمِنْ تحت زغدو ٭ خصوص].

(۱۸) #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

#اذيتموناء يقدرون# ثلاثة البدل لورش وترقيق الراء لا تخفى .

#خاف ہ8 7 #خاب؟ حمزة وحدہ.

الممال

#هدانا فأوحى» ويسقى # حمزق الكسائي» خلف؛: وقللها ورش بخلفه .

#جبار # البصري» دوري الكسائي» وقللها ورش .

5 +7 5 ۳
121 000 عو سید

8 تج ۱ موا اشک تاتا |
ردس وش متخ تی كردُي

اش ون ين تل لک لم لیب لع ماق

ا © وت لالہ ءامنا ومماواا لس تج

0 ہے می کے مک جا مو

72 شر ا 6 پت

یش می ا

وٹ تا

e ۶ ٠ :‏ نين کو یھ سر 2 5
9 9 توبات 200۲7
۱ اوت اھ کک لراك ل 2 کپ 7 ۳۹ کیاروا
کک
وس ۽ تبعافهل‌انتم نوج این انا 0
يم رص ے6 وو ویر رق رر ےہ لا
€ من نی رت بد کک 0
۳ 4 ا سس کہ سر سرع ل 2 ۳ 7
ہے خخ رمع َو 7 ہے روےر گم ضر مر مر ۱
€ لمیر ب ل ۱
۳2 6 کر صصح وس رص ک۱ مل گا
© كنا سكم 7 لگن الي ا 1

1 گت 4
خرن فما ادن بهم 2

ری من قب تب

مد کیک کت ہی کیب

(۱۹) #خالق السموات والأرض# حمزة»

لق اَمْذُذۂ واگیز وَارْفَع الا شُلْشّلَا].

(۱۹) #إن يشا أبو جعفر» ووقفاً: حمزة
وهشام .

#إن يشأ» الباقون 0ھ"
وان«

ےتوج و و

# إا رت

(۲۱ سی"
هو مبین » فلحمزة وهشام وقفاً اثنا خن بس
تقدمت فی #آبناء ص ١١١‏ .
2 (۲۱) لشي- تقدم في ص ٤‏ .

بمُضرتِ یع الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت . د > گا وَضل او للِسَاكِئيْنٍ
قرب ماناک ا رآ الک
(۲۲) #أشركتموني# وصلاً : أبو عمرو؛ وأبو جعفرء ویعقوب في الحالین .

1 5 وت ھا یک رو کی o. RD‏ مس 8ھ 3 ۹ے
#أشركتمون# الباقون وصلا ووقفا. اوا ہت 000

ماه

ہس وه ھی

الممال

#هدانا» حمزة» الكسائي» خلف

5 وقللها ورش بخلفه

المدغم

الکبیر : #الصالحات نات .

العدد

(۱۹) #جديد» لا يعده: البصري» والمكي» والمدني الثاني .
)١5(‏ فی السماء لا يعده المدني الأول.

(ه ۲) ##أكلها» نافع وابن کثیر » وان مرن

أكُلّها» الباتون. EE E‏ 3 توت سے لماک لها من ویس
لها رشب * مت شخب مر ضا | یا ےت م کو
وی الْعْلَا]. ہا کج وة َج من موق اضما لها ترار
)۲٩(‏ #إخبيئة اجتلت4 بکسر التنوين وصلاً : أبو ۶( امال ءامنوایا ول الکات فا فيز

ھت ہہ
ات پر و ا م ہے سے e‏ ار 4 م ہوم
تو ا رت ی حدمو 1 الَاوَۂ ال ضر ویض لالہ الال یتو

اج
٤‏

hk‏ ہے اج ا اکا ہے

ام
٦‏
0
0

سے سے مم

شمسا 9۰« الم تر کے نعم تک
والباقون بضمه كذلك» وهو الوجه الثانى لابن + رمم ام ہے جه مریم 2
7 9 کک لوک 0
ذكوان. والكسر طريق التيسير وهو المقدم اداء. و اک ےد وھ شو
وإذا وقف على #خبيثة» وابتدئ ب اجتنت؟ جا یو 9 0 7

١‏ 1 5 0-07 ات .‏ © ریاد ان
بدئ بهمره وصل مصمو مه للجمیع . [ویکسره ٭ 4 سے کہ اک 1 2 و تق امتا 22 ہے
تیه ال ابن کغوان ری یں له و َامنوأيقِيمواألصَارة وم فقواءِ رزفنٹھم سِراوعلازية

ے‫ ای 8 2 38 لو e‏ سے ساح وو 4 مھ
رَحْمَةٍ یی [وَأَوْ ٭ ول السَّاكِتينِ اشنم فى ) دم ران ملاع یرال اله حا
5 22 7 1 سر صر سم کر ہہ خرج
1 بک رآ. الککوت الا ویک الما تار
71 رصم و و مع ره سے
۱ 01011 ر کیک که 2212 2 ۳ 4
بالھاء: ابن كثير» 00 لساب | وشا روء وز سحر یکس 7
ویعقوب ۰ ووقف البافون بالتاء. 13 مت ات ہت تہ
۲۹( #وبیس# ورش ۰ والسوسيء وأبو * EE‏ کک 5 ZS‏
جع »> ووقفاً حمزة . #وبئس# الباقون.
(۳۰( للِيَضِلُوا * اق كين وآبو عمرو» ورویس.
#لیْضواگه الباقون. [وَضُمٌ كمًا جضن یضلوا یل عَنْ] 0+871 ال رها
(۳۱) #قل لعبادي الذین؟ ابن عامر وحمزة والكسائي» وروح. #قل لعبادي الذین الباقون. لا بیع فيه
ولا خلال4 ابن كثير» وأبو عمروء ویعقوب . لا بیع فيه ولا خلال الباقون. [ولا بيع نون ولا خله ولا *
شَفَاعَةَ وَارْفَعُْنَ ذا أَسْوَةٍ تَلاء ولا لَعْوَ لانازیم لا بیع مَعْ لا * خلال پابراهیم وَالظورِ ولا ].
الممال

#للناس 4 دوري البصري . #قرار # البصري» الكسائي» خلف: وقللها: حمزة» وورش . ##الدنيا که حمزة»
الكسائي» خلف؛ وقللها: البصري؛ وورش بخلفه. #البوارء النار4 البصري» دوري الكسائي» وقللهما
ورش ۰ وقلل حمزة لفظة #البوار# فقط .

عله » ویعقوب .

سے
2
١‏

مه

المدغم
الکبیر : #الأمثال للناس» ياتي یٔومء وسخر لکم الاربعة.
الجدد

(۳۳) #والنهار» لا یعده البصري.

ات

6
اک و

ھ22

DOTA
اح 4 2 3 شا‎ AN 2

(O 8 2‏ #نعمت ہ4 تقدمت في الصفحة قبلها .
9 و جح جا )0( #ایراهام 4 هشام. قابراهیم 6 الباقون.
| لاشو ما إت الاکن ھکار و6 و رد د

7 آو تحار غد حرف تَنَدَلَا].

۱ کے 2 وماس ا سم سر کس ہہ 2 7 ۲

| قَا لا رهم ر ي 3 (۳۲) #إنهنَ 4 وقف يعقوب بهاء السکت.
Qe‏ ۳ کہ اجوہ 2 س امن اضلان 1 72 هخ 3

مسر سر مر سس لتر ہے بر ما ۵ وو ره

نع ان 9 8 عمرو؛ رابو جعفر. اي آسکنت؟ الباقون.

2 ربا سكنت من ذرَمّق بوَادٍ عير ذى زرح عِند ييْيكَ 3 (۳۷) فد هشام بخلف عنه. والإشباع

7 چو سے ے بیس سے اما ۹ ار 7

نع آلمحرم ربا لیم لصو أجل فده رالاس طریق التیسیر وهو المقدم أداء.

۸ رقم ورب کون َ © © (۳۷) «افیِدة4 الباقرن. وهو الوجه الثانی

بو رانک تماما خفیوما نسلن و ماف عل أل دن شو اڑا بر وس و ھجتت۔۔
الس ولد ال کک 169 انش ی 7 ہے ا ة فده . [وأفیدة بالیا

لذ عم

5 12 لے سوت عمش ھی 3 بِخْلَفٍ له وَلَا]. ۶ # حمزقت ويعقوب.

| عَدَالكر إسْمَعِيلَوَإِسْحقَإدد ری سالد للا #إليهم» الباة [

رت اجان مق و ريق رَيَاووَقكَل او #إلمهم قون. لعَلَيْهِمْ هم حَمْرقاء

o 9‏ ص ر مر مرچ مر مر و 7 1 ۱ الْهَاءِ نر الا إن ہت

4 سك رت یز روح یب يفوم والضم في ٠‏ عن

ق۵

0 ص 7۶ ج ر 2 سوّی الفرد] .

5 ہے یں نب سو بکرم یم 30 (۳۸) شیوگ تقدم في ص
ادلو ایهم لو تحص فيو الاسر 09 4 ۰) #دعاني)» وصلاً : أ

و رت همع رين ام و 9 مه ۰ د حي و : ورش» وآبو عمرو»

وحمزة» وأبو جعفر. ووصلاً ووقفاً دای ويعموببا. . ولورش ثلائة البدل وصلاًء ووقف حمزة وهشام

بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسطء ولهما التسهيل بالرٌوم مع المد والقصر لحمزة»
ومع التوسط والقصر لهشام. وکذا الوقف على رأس الایتین قبلها . [وفی الْوَصْلٍ ٥٢‏ شکور نامه
لوَدْعَانَى فی جتی خُلو هَذيو]ء [دعاء آل].
(4۲) #ولا تَحْسَبنٌ٭ عاصمء وابن عامر؛ وحمزة» با جعفر. ولا َحْسِبِنَ 4 الباقون و تسب کشر
مق و هنا ¢ # رِضَاهُ وَلَمْ يَلَرَمْ سا مُوَصَّلّا]ء و مهافت ی کہ
(4۲) #یوخرهم4 ورش» وأبو جعفر ووقفاً حمزة» ورقق ورش الراء. #يؤخرهم» الباقون.

الممال
#آتاكمء يخفى) حمزةء الكسائي» خلف؛ وقللهما ورش بخلفه. #الناس) معاً: دوري البصري.
#عصاني( الکسائي؛ وقلله ورش بخلفه.

المدغم

الصغیر: #اغفر لي( البصري بخلف عن الدوري. والإدغام مقدم أداء. الكبير: #تعلم ما .

العدد

)٦٤(‏ #الظالمون# يعده الشامي.

)٣٤(‏ #رژوسهم# لورش ثلائة البدل ووقف 5864 ا لوق خی طخ یط اض هط

57 7 5 1 ووو 50

حمزة: بالتسهیل والحذف #روسهم» فهما ج رت ۳1 ا 7

سهم ج6 وم 23

7 7 9 ہوے موم سمه ابي ممه 7 سر سر سے سی بوص مس بس سس ڈرو ر له

وجهان. [وَفى غير هذا بین بین [وفد ٭ رووا ر وان لاس ی بیستاب تا الین 7

کک و و O E‏ سے سے اپب ۹ سے کہ ری رر مع سے ریہ و

أنه باحص کان مُسَهاا 2 5 ۳۹ يلَى وَالْوَاوِ 5 6 5 رفص ریب تب وك ونیم 7

3 1 2 8 EET

اه م2 مج 2 7۰۸ ا ہو وس„ و 2 ر2

وَالْحَذْفٍ رسمه الرس اولي تکوواا هثم تنل مالکم 7

95 3۳ 8 وه سے 4ئ 2

(46) لإيأتيهم الْعَذَاب» البصري. منوا ا و م کک ظلموا 9:
یت

#يأتيهُمْ العذاب» حمزة» والکسائي.

€ هرس مو کے

کک بھر وضریتا

NAN

0 ۰ ان
مت یت JAK‏ ۵ لا وقد مکروا لك رفا
باتهم الْعَذّاب» الباقون. ويعة أصله ٠‏ 7 ووم اد 3
«يأتيهم ب باقون . ويعقوب على ج ہے ردكا وف ر ال 3
ف ذ الهاء قفا 7 ْ دون و ضمها قف سے صرح ره مه یھ سے ع 3
رو یر و کت © تا اه خلت وعيو شه ارز اد
سان * لکل وید لاه گر کی العلا مع بج جر ہے و ا کیک کے ےر لے
ہے ڈو یار @ لپیا يوم بدل! رض علض وا تت
الکشر قَبْلَ الْهَا أو اليّاء اک 3 # وَفِى الْوَضْل * ا 9 ضر ضر مر 1 سے سوم ل ف
مع و 2 7 ا روا نله ١جد‏ ميد ٠‏
زا ماو لک روا تھی EC‏ 0 وکری مجَمیت وم ۳
و 3 2 و ابر تيد 3 3 ےسک 2 ال ۳ ٩‏ زگرد
خُر غَيْرُهُ أَصْلَهُ تا ولا یخفی الإبدال: لورش ° رون ف الأصَمَادٍ 09 سابل من قط روت 3
yT‏ وجوهھ ما سار ےہ کڈ لتقيس ماکسیٹ لے
والسوسي» وابي جعفر » ووقفا لحمزة. 4 ر ی‌الله 7 2 3
۴220 سے کر ر اھر س ر سبع كي )| اد
)٤٤(‏ «#لتزول 4 الكسائي . سالاب موک لاس ولب‌نذروا 3
7 7وت دري ایب © 3
لترول که الباقون . [وّفی دول وَارْفَعْهُ پودء ول ڈوف ات 5 9 ^ 0

رای

. #فلا تحسبن* تقدم في الصفحة قبلها‎ )٤۷(

الممال

#القهار» البصري» دوري الكسائي» وقلله : حمزة» وورش.

#وترى # وقفاً: حمزة» الكسائي» خلف
وصلاً مقدمة أداء .

#تغشى 4 حمزة» الكسائي» خحلف» وقللها ورش بخلفه ۔
#للناس* دوري البصري

المدغم
الکبیر : #وتبين لكمء كيف قعلنا بهم الأصفاد سَرابیلهی

> البصري وقللها ورش» ووصلاً آمالها السوسی بخلفه والامالة

النار ليجزي * .

ةوه اد ای ا و ۰ ۱ kê‏ سور

8 (۱) ال ر4 سكت أبو جعفر على الحروف
۰

ر الثلاثة سكتة لطيفة بدون تلفس » فيقرأ: الف

سم لام را. [خروف الٹّھجّی افصل بسحت کا

١ ۰‏ هریت سا 5 ےج ۶ و اج ۹3 2 ۱ ۲ 2

2 ےک اکن الین © ۵ فا 0 الف * آلا]. #وقران» ابن کثیس ووقفا
:| 4

کسی ب ساح ب اس كيو

رجر ت نس ہے حمزة. #وقرآن الباقون.

میق 8
6 ےک تم 2 ماق نے لد (۲) ریما نافع» وعاصمء وأبو جعفر
0 2

2 ۷ س کر رر ضر ۱ وت رھت ہے موی N‏
ا ھاو ماسرو 6۵ 0 ون #رُبّما» الباقون . لوَرْبٌ تفیف إِذْ نَمَى].
© ل TT‏ 9 (۳) #ويلههم الأمل4 آبو عمروء وروح.

7 رص رع سر ہے سے 9 55 52 و و
3 لیخت 69 مانازل که الماک ا «ويلهِهُمْ الأمل» حمزةء والكسائي» ورويس.
2 ¥ 1

|)‏ وخلف. #ویلههم الامل؟ الباقون. هذا عند

:0 ادا نی للا نت ا
1 رن تا تن دح لد 2 الوصلء وأما عند الوقف فرویس وحله بضم
وو ولا گناد ی مروت 6 کدف کت ى 4 الهاء والباقون بکسرها . [واضم ال ٭ رل

8 ا
4 ۶ ی ۶۲

5 نأل 23 ہو مسر عط رهج سر کچھ م 7 طات ]۰ لَوَقَبْلَ سَا کوان سر عة آله
6 سرت رت الاو و ۳ 1 00

0 7 رصم الک تالا].

O 8 2 س‎

۹ 7 تانيمات ۳ 3

0 7 1 ۰ 7 1
۲ 0 ارات رت 7 7 4 )٥(‏ #ويستاخرون4 ورش» والسوسيء وابو
6 لی سک 0
کر 0 a‏ اچ ف بورد رو اترام
EE‏ ا ۳-7 0 SHS‏ همه ا ار ۳ 7۳5 رت 4 وو ٥ص‏ ور ورس 2 2

کت

(۸) اما رل الملائكة» شعبة. ما نَتَرّلُ الملائكة4 حفصء وحمزة» والكسائي» وخلف.

ما بترن الملائكة» البزي مع المد المشبع وصلاً . #ما تَنَرّكُ الملائكة» الباقون. [تَنَرَّكُ صم الا لِشُعْبَة
مآد » وبالُون فيا وَاكْسِرٍ الرَّاىَ وانْصِبٍ ال * مَلَایِكة الْمَرفُوحَ عَنْ شَائِدٍ عُلا] ٠‏ لت عَنْهُ أَرْبَْ].

(۱۱) وما يأتيهُم4 یعقوب. وما يأتيهم4 الباقون. [والضمُ فِي الْهَاء لا عن الْيَاءِ إن تسکن سى القَرِْ] .
والإبدال : لورش» والسوسي» وأبي جعفرء ووقفاً لحمزةء ظاهر.

(۱۱) #یستهزئون؟» تقدم في ص ۱۲۸ .

)١5(‏ #عليهُم4 حمزة» ویعقوب . علیهم الباقون. ایهم إِلَيْهِمْ حَمْرةً]

(۱۵) #شکرت؟ ابن کثیر . لسرت الباقون. [سُكَرَتْ دَنَا].

الممال
#الر 4 بإمالة الراء: البصري » ابن عامر» شعبة» حمزة» الكسائي» خحلف » وقللها ورش .
المدغم

الصغیر : خلت سّنة# البصري» حمزة» الكسائي» خلف . بل نحن الكسائي مع الغنة.
الکبیر : #الألباب سمه على وجه البسملة مع وصلها بآخر السورة . نحن تزلنا۹.

(۱۹) #شيء# تقدم في ص ٤‏ .

(۲۲) #الریح4 حمزة» وخلف.

#الرّياح# الباقون. [والرزیح وَحََذَا ٭ + وفی :
الْكَهْفِ مَعْھَا وَالشَرِيعَةٍ وصّلا» رَفی
غراف وَالوُوم انیا ٭ وفاطر دُمْ شکراً وَفَى ٠:‏
الجر فصْلا] ِ
(۲۰) فاحماً4 الابدال ألفاً
#حما# والتسهيل مع الرّومء لحمزة وهشام ع
وا نكرل هس رف مد مرها * ومن فل 6
e‏ لوَمَا قَبْلَهُ الَّحْرِيك أو ات

مُحَرْ * ركاً طرفا فَالْبَْضٌ بالرَوْم سَهَلَا].

(۲۰) #صَلْصَال4 اللام مرققة لورش وغيره : 1
لسكون اللام.

الممال

#أبى ‏ حمزة» الكسائي » خلف» وقلله ورش بخلفه .

۰> از

۱ یریشم انیت کرو وما اس ا

سے کے ےر اس و سے سر ری
ردتقم نک ولقدعامناالست خرں (9) فد
3 سے کہ سر نر جا وت 2 ر 2۳ رک کاو مر ے ہے سر ص ٦‏
0 ون ريك هویش رهم ( 0

7 لمعو 3 اك ات

رسد جعلتاق روص © 56 1
ا وفظتهاونکل مین تج 0 2 لاماس الس
؟ ادمات ین لا والرص مدد تهاوالت تاها ا
کی ہم رجا لا
GESTS 2‏ نتن مىيا لاىك

ا وو ہ۔ ره جو سر ج نس کے 2
9١‏ 4

خراینه, ومانتزله: لاه رِتَعلوم )رارسا رد

دنت €9 وان لحن نض وشمیت وحن الو رثونَ 9©

سر کس > سر سے“ ضس ور

۳4
3

22 تم سضر

لیا وان خلقنه مد

سے ھ سے

سد کے سے ون
من‌صاصلل من حم ا مسنود

: خر © لک مکی کون کسان این 4

مرج او ےر LER So‏
7۲ د امس نون €9 سوه ونخت‌فه ین
4 مر لہ
و ب2 کو سا 2 سے
روح هو له رس نت 0 : تسجدالملیکة كلهم ۳

کر عرھ کر

اورت کت

المدغم

الصغير: #ولقد جعلنا # البصري› هشام» حمزة» الكسائي خلف.

الکبیر : #لنحن تحيي» قال ربك).

NANAN حا‎
0

وم

ا اریت اتیج
چپ ر کے E‏
کس سجد لمش خلفته

مع التیےد

و 2

کی سم مر مس ص سے

5 فا خرج تماق ک رجیم 9

کہ مر نكا ال iG‏ ضا0 کر یں 2
:8 الین وكا قال رب کت لا قال فد

13 سر ار TS‏

3 من لمنظرین چا إل توافت المعلور کا قال ریا
۳ کے سی سر ہے >> r‏ > دسو جم اس ھب
3 آغویننی لازد زینن یدن لم فالََرض ولاغو: وينم یمهم أحمعِين لوا

7-3 3

إ لاساد کمن انیت © © مدا

سے

سے سر وی

11 E a

سک کیل کس س۔ ر ےک ١ص‏ جوم و جال دو ور ھےے 0
1 ام میاو ی ب E‏ مسوم ایک ۳
4 ها سم کر ہر ا ا دحل ا 72 :.
2 آ2 فين ف جت وه ل( دخلوه هاد ۳۹ ء ام ۱
سے کر سے مر سے س ی سے کر 9

9 و ھت فا ی را رتیه

۳ جم کي سم و و ۔ بے رم 2

3 9 یت وو ب وماهم مایم 4 30
2 از اج رس و و جھے ۔

0ھ تع دی ناا مور لے ) ا اس

ASENA SD ASAS

وَجَرْءَ ضَمٌ الام شکان صفت]. [وَجَرْ

لحك ماناوت © وان هم موود مت 99 و

٭ ءا ادْغِمٌ كَهَيْتَهْ «والتيي: سهد أربت وا

2 )ی) #التخيصين# ابن کثیں وأبو عمرو»
4. وابن عامر» ویعقوب . #المُحلْصِين4 الباقون .
3 تفي الْلصِينَ اه جضن تجتل.

کا ہے

7 (4۱) #سراط؟4 قنبل» ورویس . وقرأ خلف عن

حمزة بإشمام الصاد زای والباقون بالصاد

)٦٤( 4‏ على مستقيم # يعقرب .
3 عَلَىَ مستقيم» الباقون. [عَلِنٌّ گذا خلا].

مسقم © ان ممادی لیس لك علوم سَلطدن (لامن 3 (4۱۲) #عليهُم» حمزةء ويعقوب.

#علیهم 4 الباقون .
)٤٤(‏ جز شعبة.
جر أبو جعفر .
جز الباقون. ووقف حمزة وهشام بنقل

هم و حركة الهمزة إلى الزاي مع حذف الهمزة فتصیر
ےت سا مد ہت

2 مات الم کا کک مت ات المحضص والاشمام والروم» ويجوز لهما إضا إضا

#۵ للسکون الخالص : الرّوم والإشمام. [وَجَدْءاً

سرائیل گان وميد ۳

[وَحَرّكُ به ما ما قبله مُتَسَكناً # # وَأَسْقِظهُ حَنَّى يَرْجِعَ الفظ أَسْهََا].

(145) #وعیُون6 ابن كثير» واب

بن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي .

لوعُيُون4 الباقون. [عُيُوناً ال * عُيُونِ شیوخ دَانَهُ صَحْبَةٌ مِلا].

(15 - 47) #وعيون ادخلوها» کسر التنوین وصلاً : أبو عمروء وابن ذكوان» وعاصم» وحمزق ویعقوب؛
بضم العين ومن قرأ بکسرها .

)٤(‏ فی أبو جعفر ووقفاً: حمزة» وهشام. نب الباقون.

(44) عبادي أي اناگ" نافعء وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر . #عبادي آَنی انا الباقون.
lC ES‏ [وَرئياً عَلَى إِظْهَارِهِ
وَاذَعَامِهِ * وَبَعْضٌ بکنر الْهَا لِيَاءِ تحولا. کقویك اهم وَتَبنهُمْ وق * رَوَوَا أَنَه بِالْحَظ ان مُسَهَا]
#إصلصالٍء حماً# انظرهما في الصفحة قبلها .

وضمه الباقون مع ملاحظة من قرأ بذ

المدغم

(۳) انا نَبْشرك# حمزة. نا نیش ك4 8
البافون. دک دہ . آَمَمَ الٰکهْبِ
والاشراء يشر گم سَمَا 2 » عم ضم خر
وكير الم اتی غم فی الشوری وّفی

له 2 أغكسوا تی ۷

NE‏ نم #تبشرون ابن كثير مع

المد المشبع في الحالین . #تبشرون) الباقون. +

[وثقل بلمکی نون تبشرُو ٭ ن واکسره جرْمِيًاً وَمَا
الْحَذَّفْ أَوَلَا] 70 | جا
ن فافتخ آبا].

(۵7) رة يَقَيِط# آبو عمری والکسائي.
ویعقوب» وخلف العاشر.

زاس و

یط الباقون. (زفظ مذ رن رر

# وَهْنَّ بکشر النون راقم حمّلًا]ء [ویمتّظ ؟
نون فُز].

(۹4) 'المْنجْرمم٭4 حمزة» والکسائي © و

ویعقوب. وخلف. «لمُتجوهم» الباقون.

مر ره و

[وَمُنْجُوهُمْ خف وَنِى الْعَنْكَبُوتٍ ند ٭ جي شا [َيلجي تلا » بنّانِ آئی والخت في الکل خزا.

)٠۰(‏ درا شعبة. قَدَّرْنَا4 الباقون. [فَدَرْنَا با وَالْمْلِ صفت].

(11) #جاء آل4 انظر ص ۵۳۰ .

(1۳) #جيناك) السوسي» وآبو جعفرء ووقفاً حمزة. #جئناك4 الباقون .
(15) لاسر نافع وابن کثیر وأبو جعفر. #قَأَسْر» الباقون. [َفَاسْرِ ان ا سر الْوَصْلُ َضل كَنا].

(۷) ٭وجاء آهل انظر #جاء آثرنا 4 ص 775.

٦ء‏ ء220۳ ایت 9© و

ASAS‏ ا کا وج کت

ہے کی ےس سرچ ہش
2 ادد 2-7 تال واس تاقار امن وچلوں €9 الوا 4
7 ہے ہے ے لوس ووس لوس ر کپ ہس سس ےی ۶ و سے کے $
ہچ - 35 8 0 و ان با یڈ
7 سے ص مه و سا م سے ے گر دس ہر سر ور 5 لا
ہا ہس ے کک تل ون وم ا او ا
کا سی الب فیمبشرون ) لو بشرنك يالحق و
کا ہے ص رص کہ مر مر مج ص ہم مر ل
:3 لا کک تن القیطیت €9 قال وس یط من رت 10
٥‏ ص ۳ ہے
کا ت ve‏ سے 2۵ r‏ ہی کش 7 چھے۔ ہر الطاب
۶ .- 0 ۰ س فی
ب ریّدءإلا! ر ٠‏ ت قالفما 2 2 أ سلون 3
می ۳1 0
,0 کر مک ہے مس یی کے تفر و هم سم سم ور 4
3 زرف انا اسان ال فو تجح ریت سنا ءال ص و
و ہے ر ۶ 4 ۳ 204 ےہ مسر سر ل ے اڑگوہ
2 سا لوس و ہے وم سر 29 بت 7ہ کے کے ےھ سپ ۳
ا لخن اھت ی ی
کا >> LG‏ 8 بے کم > حم ےہ لگا
2 و
3 و جر وه مس سر رس ود 0
کم کو ۳ سے ۰ ۰ با
تح کے نوا فرے 2
صرح سے 2 4 اف

اہ س ہر مرو ۱ وس کر 4 2 سم جك 9
١‏ یمتروت 69 وه و لا و 7
1 مر رو کے ۔ پل

۱ اکل > ہو ون
5 بای من ولا ۱ امد 4
ik‏ ہے اہ

نها رمم پر أ 2 سه بو مرس ہس ہے ا مره ہے لھ
58 کے ھ2 اه ذلك الامرات ات

۹ ۳ ہا <I‏ ہم وروی 4 بر صرح ے 7

72 هلولا مقطو مصبحین مح لگا و هل رکه 3
ر یں سوه 8
١‏ یش ةلعو ء ضیف فلا نمض حون | 0 2

رک 0 و . #فلا تفضحون» ولا تخزون؟ الباقون

جاء4 معاً: ابن ذكوان» حمزة» خلف.

الممال

المدغم

الصغير: #إذ دّخلوا# البصري» الشامي. حمزة» الكسائي» خلف.

الكبير: #آل لوط معاً #حيث تومرون.

2250

SASS‏ : 4 اا (۷۱) #بتاتي ان نافع » وأبو جعفر.

۱ کان کان ۵ ا 0 #بتاتى ان الباقون. [بَنَاتَى وَأَنْصَارِی عِبَادِى
3 ووا ا اا 9 فجعلاعیلها 2 یی ٭ وَمَا بَعْدَهُ إن ت2 بالفشح اما
: سا کر عم ای مب 169 و6 ِدّف سَلِكَ لو (کمالون أذ].

ع لیب لسن با سیر تر دف ذلك 2 (V€)‏ #عليهُم 4 حمزة ویعقوب .

5 یی )رات ۳ بج 0 8 7 الباقون. لعَلَيْهِمْ إَِيْهِمْ حَمْرَةٌ ولد
جا مایم رها لما مین )ا وگب اب اب و نیو ٭ جمبعاً بِصَمْ الهاء قفا تزصلاه
3 ا یی گنر دش في الْهَاءِ حللاء عم اليَاءِ إن تسکن

و کس مر مراص سس 20 رچ ص مہو کر 5 کہ
1 0 كا حون من لمال بو ارت ا و رت لے سوی الفریا.
: (۸۲) #بیوتا# ورش وابو عمرو. وحفص ۰

ا الصَيْحَةمَصَبِحِينَ حون ا اض عنم تا نا کانوا یک ون لگا
مق وس الا الورك ١‏ دا حض موب ۱
یرت ۳ لا 9 ۱ 3 يضم 2
E‏ 1 طییرنا۱4 ہاقون . کسر بيو وال
١‏

ہآ سک سی مر E‏ ۰ ٭ جمَی جل الأضل أَقْبَا]
| ان الم هر دک باقن راشرس ا عن وها على الاضل

العظم 2 دتم یل ما مایا اجان کے وروت چا
از تین امک 0 3 وخفض في الملاتکه انقلا ] .
5 یت رز ھ+* 2 (۸۷) «والفرَان4 ابن كثير» ووقفاً حمزة.

كم #والقرآن4 الباقون. [وَنَضْلُ فُرَانِ والْفُرَانِ
دَوَاؤّنًا] > لوَحََرّكُ ہو ما قَبْلَهُ مُتسَکُناً ٭ واسقظه

8 3

(۸۹) نی أنا نافع» وابن كثيرء وأبو عمرو؛ وأبو جعفر.
لإي انا 4 الباقون. کون مَمْ عَر بح وَيَسْعْهَا * ما قَْحْهَا]ء فان أذ].
الممال

#أغنى # حمزة» الكسائي» خلف» وقللها ورش بخلفه .

(۹۱) فالئُران4 ابن كثير» ووقفاً حمزة.

#القرآن) الباقون. [رنفل قران والشران +
دَوَاؤْنَا]» اوَحَرْك به ما قَبْلَهُ مُتسَكُناً ٭ وأسقظه 1
ی برجم اللفظ أسهّلا]. ۱
(۹6) #فاضدع* باشمام الصاد صوت الزاي ):
قرأ: حمزة» والكسائي» ورویس؛ وخلف. ۱
والباقون بالصاد الخالصة. [وَإِشْمَامُ صَادٍ ساکن *
بل كَالِهِ * کأضدق زَاباً شَاءَ]ء لوَأَشْمِمْ باب &

ARE
4 #المستهزين* أبو جعفرء ووقفاً حمزة» اش‎ )۹۵(
1 . وله التسهيل أيضاً‎

وال[

(۱ء ۳) #عما تشركون» حمزة» والكسائيء ج
ê,‏
#عمایشرکون؟ الباقون. اج ا 1

بُشْرِكُونَ هُنَا شذاً ٭ وَفِى الروم وَالْحَرْفيْنٍ فى بن

ال رل ول حَمَفَهُ وتترل مله ٭ وتزل حَوّ]ء
(۲) ر یرل الملائكة4 ابن کثیں راو عو ا وروی
نون الملائکةً4 روح .
رل الملاتكة» الباقون.

(۲) #إفاتقوني* يعقوب وصلاً ووقفاً .

2 ارات ©

EE
DES
کک‎

A 1
4 1
ميك‎ 7

0 وہ

کے ہی شر

:© تروك ا
ت تلات 0 7۳ رورش 3
9 كفيك الْسْتبْرِء عبرت © الک
وص رمرم ےی بی زیخرز 6 رص سے رو کر

سی کل ہے 4

×× 1
رد ان ءاخر قوف تعلموت ولقد ۱
نك مضق يق ا € فیح محمد ريك وکن 1
من ال جدین له وأعبة 0[ 0

م
موم 01011 مر کی ا

5 7

سبح وتعللل عماس رکوت ١‏

بالروح من من‌آمرو عل منیا من‌عبادوه 1و

1 0 للل آمافاتقون ر) خن لکوت له
و سا سے سس کے لد 2
الا رت با لی تک ع ماش رک وت ٔ
ان من 2فاذا ے مر ووه لاہ 4

۴
7 6

کے سے کے

ھوحصیم مان ربا

As 9‏ ت متها

رن ونا بط تیه کته اش

#فاتقون4 الباقون . [وَتََبَتْ في الحَاليْنِ لا يي بو ٭ سب خز گروس آلاي].

)٥(‏ #دف#» بنقل حركة الهمزة إلى الساکن قبلها

مع حذف الهمزة وعلى ذلك السكون الخالص والرّوم

والإشمام» وقف: حمزق وهشام. 1 ورك به ما بل مُتَسَكَناً * وَأَسْقِظهُ حتی یرجم اللفظ أَسْهَلا]ء [وَأَشْهِمْ

وه

وَرْم فِيمَا سوی مُتَبَدَْلِ ٭ بها حرف مد وَاعْرِفٍ الاب

مخفلا].

الممال

#أتى 4 #وتعالى» تعالى ک4 حمزة» الكسائي» خلف

3 وقللها ورش بخلفه.

ور 3

۱
ميا ليت رسب کشر ف

اد طط 1 مس ا ھا کت انم (۷) بت اانفس» آبو جعفر .

e a 76 ۸‏ و 5 و مور و فقو 2

لشت رکا ہا .ا 1 7 آث ‏ سل].

کی :

جک 7ت سے کرو س ہہ سم سم مر و

ا احير رڪب وهاوزية رصقم لامرن ) 14 (۷) «الرؤوف» نافع» وابن كثيرء وابن عامر؛
وا مس می بح ہرم ف . ۱ 1 5

3 وعل الوق صد الیل ونه اجا کا ہے 4 وحفص» وأبو جعفر» ولورش ثلاثة البدل .

کا میت 3 هرازه سنا اس ماه ماج 4 #لرژف4 الباقونء ووقف حمزة بالتسهيل.
پا ہ۔ وور عرد 0 رھ دم ےمد وه 1

2 سٹک سو بورك 0 3 ۳ لوَرَؤُوفٌ فضر صحبته خلا ].

e 1 0‏ یھ سے 1 3 سے صر 7 3 5 0

3 به آلزرع والر سور الخال اش + (4) #قصد» بإشمام الصاد صوت الزاي:
3 ص پر سے ¢ لا 25 2 0 “n‏
2 سدق ذال ليه وت بتتگررت 09 ا لو حمزه ؛ والكساتي. ورویس » 2
7۹ سر ضر سر 2 ہہ مر 0 2 4 3 یی چ که ۳ جر
ا وركم الي النسا رولت رال ربوم ین بالصاد الخالصة. اواشمَام صا سان قبل 5

22 یں ا یق و ا نے رع یں‎ 2 e

71 مس و کی ی ہم ھ و کاصدق رايا ث و اسهم کا

کہ یشک ق6 للت لا یل م يعقلوت حم کاو او ار اسیو بات أَسْدَق
3 عم ے کت ود مر لول طب ولا].

:8 9 وس ادرا الک نآلا یت آلو رک طب و

1 نك تست ثري © 67 رمرالری ا EY‏

۵ و ET‏ ا ر ےر < ووم ا( یت وم نون 2[

سال رت کلوامنه ماط یاوش 0 رب ۱
۳ وکیا 09 2 (۱۲) #والشمس والقمر والنجوم مسخرات 4
2 سی يتيك 0 5 5 5 5 ۳
7 7 ہر2 دی ا جم لا ابن عامر. #والشمن والقمر والنجوم
2001 ۱ ایب فَصضلمِ مه وت 09 3 مسخراتٌ» حفص . #والشمس والقمرٌ والنجوم

8 1

اکر وین دی کی ایج یو ہی وا و

تہ ور ا رق 7 مسخرات» الباقون. لوَوَالشَمْسٌ مَعْ عَطفِ
النَانَِ كملا وَنى نحل مَعْهُ فى الأجيرَيْن حَنْضْهُمْ].
(۱6) #إوهو# قالون. وأبو عمروء والكسائي» وأبو جعفر.
#ومُو الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. لها هُوَ بَعْدَ الاو وَالَمَا وَلَامِهَا * وَهَا هى سکن راضیاً
کاردا 02ء نوری هه بل هو لی اک او رظان ھا
الممال
#شاء# ابن ذکوانء حمزةء خلف.
#لهداکم؟» حمزت الكسائي» خلف؛ وقلله ورش بخلفه.
الإترى» وقفاً: حمزة الكساتي خلف. البصري وقللها ورش . وآما وصلاً فالسوسي بخلفه والامالة
مقدمة آداء .
المدغم

الکبیر : #وسخر لَکم؛ والنجوم مسخرات؟ .

(۱۷) درون حفص ۰ وحمره والكسائي» و

وخلف۔ :1 لالض روس EEE‏ و بج 3

زر ۳ 7 ا
کون الباقون. 0 ہہ" ملک بعش عدو جم شوه 2
شَذا] 5 ۹ اکن لاا اک ڪڪ روت 9 03 نا ران 7

8 وما تس وم اك ا سر وم

ہے _ے ینعونَ
[baz‏ من دوب الہ لا لفون یاوه لورت چا توت خر
(۲۰) #شيئاً» تقدم في ص ۷. 5 حا وما مم زنيوك © کمک رید
(۲8) #قيل» باشمام کسرة القاف الضم قرأ: کر اجره ی ہت رون
ہشام والكساتي» ورويس» وبكسرة خالصة ٠‏ یہ أله ماس روت وناو ۳
قرأ الباقون. [وقیل وغیض 0 رج شمه # E‏ یں ا22 ات ل ات کک اتل
َر ها جا | هسوسو ۳ سے حر

ی گسر 00 ل لتعملا] » [واشممن کے 07 نط در > €9 یخی اودارشم مکاملة
طلا بق ما مَعْهُ 5 5 سے ری گا اس

بقیل د اش 4 مال ك٥ E‏

(۲۲) #عليهم السقف؟ آبو عمرو.

سے کات وم ود مگ ترس من قله لا
«علیهُم السقف4 حمزة» والکسائي. و ک6 7

(۲۰) #یدعون# عاصم. ویعقوب .
#تدعون# الباقون. [يَدْعُونَ عَاصِمٌ]ء (یْدْعُونَ

اک ۰ تہ ا اسف لا
ويعقوب» وخلف. 5 2 مج وو ب 27

می 1 مر 6م نگ
. فإعليِهمُ السقف4 الباقون. 1 نحیٹ صا ١‏
لا کر ل جوبے قرب يضم لها باون يكسرها. ٠‏ وین دون .وت بل
شَمْللًا] لوَقَبْلَ سا ٭ كن ان حر یره أَضْلهُ تلا].
الممال
#وألقى #4 #فأتى 4 نا #وأتاهم» حمزة» والكسائي» وخلف. وقللها ورش بخلفه .
#أوزار» آبو عمرو البصري» دوري الكسائي» وقلله ورش .

المدغم

الکبیر : #يخلق کمن یعلم ما4 معاء قیل لهمء آنزل زبکم.

: : © (۲۷) #يخزيهُم» فیھُم4 یعقوب . ا9یخزیھم
3 لت وی رشان ۳ SS E‏ ءِ حلا ان
5 مو ااانا

[ 00 (شرکانی 4 وقف 5

4
م‎ ere

ہک ن

با رم سے یی سے مک

پا جد ٥ص‏ سے ھ٦‏ 22 سے سے ےکا سی
2 الم تفس الق الک اڪ ی ا
سے اشحرتعملون (خفا فادخلوا ا کر ہے مہ کے 2
ال یم ٹر سره 6 لوب جک ا (۲۷) تشافرن» نافع .

رعرے مر وہ یا یالتک

اہ
2 خَلل کف فلس متو رک( 6 رل ا #تشاقون؟ الباقون. [وَمِنْ فَبْل فیهم يَكْسِرٌ

4 € ا ی ۲ 7 3 تر ےہ می قوم ون AS‏ له سو صو و
6 ۳-1 انعر ليرت اسل : النون نافع]» [افتخ تشاقون نونه أت * ل].
۰ 2 م چو را دس ومح سا سن ی و
یوضترم رین و (TY‏ #يتوفاهم4 معا : حمزة» وخلف.

سو ہو و وور کے و

۰ جت نويد ساره نهک رف ییا #تتوفاهم4 الباقون. [مَعاً تفا مُمْ جر
و ماک ات اي لآ تیم 0

.۲۲۸ مکی شارت ملك توالت : 0 شور انظر لإبسوء» ص‎ ١

3 9ھ تلو لھا مل بط روت له SE‏ لا آن‌تیهم امک 2 4 (۲۹) و فلبیس64 ورش؛ والسوسي» وأبو

سس مر ور

وق امرب كك اي ره : تپ یت
6 کی حت َالضف یٹیب و تساف ار

9 71 ہے سس ۰ ۲ رح شحة 5
6 سات ماعیلو رمق بهم اناوس موس و ف (۳۰) «وقيل» انظر الصفحة قبلها .
(TT) ۱ 0‏ #أن يأتيهم» حمزة» والكسائيء»

0 کے کے

#أن تأتيهم# الباقون. ولا يخفى إبدال همزه. ايه شاف مَمَ الّخل].
(Té)‏ #یستهژون4 آبو جع 27 حمزة» وله التسهيل والإبدال ياء خا مو ميري فأوجه وقفه
ثلانة. #يستهزئون# الباقون . لوَفِى غَيْر هذا بَيْنَ بَيْنَاء [وَالَاَفَسُ بَعْدَ ا لسر دا الم أبْدَلَاء بيَاواء
[وَمُسْتَهْزِمُونَ الْحَذْفُ فيه ونخوه * وَضَمٌ وکر يِل قبل رأخملاا > وَبَخْذِف مُسْتَهْرُونَ وَالْبَابَ مَمْ تو ٭ بیط
الممال
#الكافرين# أبو عمروء دوري الكسائي» رویسء وقلله ورش . #تتوفاهم# معا #بلى 24 #مثوی4 وقفاً:
حمزة» الكسائي» خلف: وقللها ورش بخلفه. #الدنيا# حمزق الكسائي» خحلف. وقللها : البصري» وورش
٭حسنة © الكسائي وقفاً بلا خلاف . #حاق» حمزة وحله.
المدغم
الكبير: #الملائكة ظالمي» السّلم مك وقيل لَلذین أنزل ربكم الانهار هی الملائكة طيبين » أمر رُبك»
ربك کذلك4 .

OSO یئ ہق کی تہ‎ EEE
ھت ات‎ Sk تا ےہ کے‎

(۳۰) آبازنا» لورش ثلانة البدل ووقف ‏ : وقال

9 وس سر سم ی 4 00

حمزة ت بالتسهی ِ انار "مت" أ ام :| شون 1 اج ادن یکوک
e 01‏ هر و اشن

تما ااذ عزث م قبل هذز ٹک یز ۶ | 6سر زار ےت

سر سے کے

ہے اشک ا aT‏

سے

2 1× ای 07۶ 2

دالا ال و تا سے 7

فصره و ما ز eee ٣‏

(۳۰) أن اعْبْدوا 4 آبو عمروء وعاصم» | 2 فت عله له لس فیبرفاق ا لذ رض :انظ روا کف

وحمزة» ویعقوب . 2 ارس 2 UES‏ 2
3 لنگڑوے د کر مد 1

«أنْ اغبْدُوا 4 الباقون . وك ار الساکتین ۶ 0ہ دیع وال رتیوت © 2
تیب ٭ بصم لژوما کنر فى تی علال لوأ + م 28 ف7 ج .2 نچ ےہ ظ

وَلَ الاک آضنمم حلا سرا. ہم مم سر وگ صا سر یا 3

eT e‏ 3 چو
و وحمره. 0 مر ضر مس س ھے۔ اش اشر مخ اح ننه ۶۴ ۳
۱ ۱ سم یل ترس کر 7 4
والكسائى» و لف . ¢ کل ھت 7
1 کاواکلذیین © ماقرا : لت یلد ار ول |

ورن
2 0

ولا بُهُدی الباقون. [سَمَا كَامِلاً یھی ہضم بجر 5 ٠‏ 50 1
2 رک کون لا وازن بر بكرو اف ند ما 5

وَفَنْسَة]. 3
Se‏ 31
ک کرت ےت د ہمہ سب کو 8
(4۰) کن فیکون4 ابن عامره والکساني. .8 وت تحت ےت لت ]نوا

#كن فیکون؟ الباقون. [وَفِى ال مَعْ یاسین و
باعل نَضْبْهُ ٭ گنی رَاوِياً].

مرو سل ۶س سر ص سا ين ج کہ کر سے جم 3
کو سس 2

SNR نی‎ Rs ی‎
۷ DSC ZANE

انچ جو

(4۱) #النبوّيّنهم» أبو جعفرء ووقفاً حمزة.
#لنبوّئنهم4 الباقون. انتوق ا ا 7 راك هَمْدَهْ # لَدَى فنحه ياء
0۳
الممال
#إشاء» ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#هدى» وقفاء #هداهی بلی4 حمزة» الكسائي» خلف. وقللها ورش بخلفه.
#يهدى4 قللها ورش وحده بخلف عنهء ولا إمالة فيه لأحد من المميلين لأنهم يقرؤونه بکسر الدال.
#الناس# دوري أبي عمرو.
#الدنيا ‏ حمزةء الكسائي» خلف. وقللها : البصري» وورش بخلفه.

المدغم

الکبیر: ##ليبين هی نقول له» أكبر و کانوا 4 .

اھ مو شود حا اطع )٤٤(‏ «نرجي4 حفص . #یرخی الباقون.
جح ہت (وبرخی ایهم گنه عاء جَمِيوهَا ٭ وم
ا ألو کل امو ( بالییکب ول ايك اه بُوخی إِلَبْهِ شذا علا]. «إليهُم4 حمزة
1 نت کک لایس اگوی 3 ويعقوب 00 البافون» وكذا حيث ورد.

2 9 آفامن ادن مکر کروا لیات ان يف ال ۳ 7 «فسلوا» ابن كثير» والکسائي. وخلف
7 افو وش سوہ تا ترا افو

١‏ کو اعد ات وس نت لاروق انث
: 4 اوَسَلْ ٭ فَسَلْ حَرَكُوَا بالنَفْل راشده دلا]

۳1
لو مس مر

در وہ وت ر 0
]دی | وت
0 ب00 کوٹ 1 )٤٤(‏ بهم الأرض # أبو عمرو » ویعقوب .
پ7 ے2 (© تج مان اوت رما فآ لار ندب 3 لبهم الارض4 حمزة» والكسائي» وخلف.

5 وم که ود هم لایشتگیرو لا 6 لا اف من نوتیز 7 جو 7 ہت

0 کلک 8 جر هی ۳ 0پ
ار ےی مور ات تة الهاء وقفا.
0 ناویا ره مان منوت از (۷) #إلرؤوف* نافع وابن کثیر وابن عامر

4 وحفص. وأبو جعفر؛ ولورش ثلاثة البدل.

لہا کر 20007 جم رر سا ر
رس رای ور واكم ين
#لرؤف# الباقون» ووقف حمزة بالتسهیل .

0 ودر ام مد
| 8 رَرَوُوفٌ مَضر صُحْبَيِهِ عَلّا]ء لوَفِى غَيْرٍ هذًا

سی يد ما ام الصف رون ©
رل E‏
(۸) #أولم تروا» حمزة» والكسائي» وخلف. #أولم يروا الباقون. لوَحَاطِبْ تَرَوَا شَرْعاً]. لشي ©
تقدم في ص ؛ . #تتفيّوا# أبو عمروء ویعقوب . #يتفيّوا# الباقون» ووقف حمزة وهشام بخمسة أوجه
تقدمت في تفتوا ص ۰۲۵ وذلك لرسم الهمزة على واو . لِيَتَمَيّوا ال # مولت للبَضرئ بل تبلاا
اف تدله مه رف مد مكنا ٭ وین قَبْله تخریکه قَذ تَترَّلَا]ء وَقَد ٭ رووا أنه بالط گان مُسَهّلا قَفِى ال
لی وَالْوَاوِ والخذف رَسْمَهُ] [وَمَا بل التَحْرِيك أو اٹ مُحَرْ * رکا طرفا فَالْبَعْضٌ بالرَوّم سَهلَا].

(01) «فارهبوني » يعقوب في الحالين. #فارهبون؟ الباقون. لَوَتَتَبَت في الْحَالَيْن لا 8 بیو ٭ سُفِ ا
(0۳) تجارون» بنقل حرکة الهمزة إلى الجیم مع حذف الهمزت وقف حمزة «تجرون# . رل به ما قبْلهُ
كنك 4 اف سے یرجم اللّفْظ ای

الممال
#یوحی # حمزة» والكسائي» وخلف: وقلله ورش بخلفه. #دابة # قفا الكسائي بلا خلاف . #للناس 4۴

دوري ابي عمرو .
المدغم

الکبیر : #لتبین لُلناس؟۹.

5 #الْسَّْءِ © تقدم وقف حمزة وهشام في ص رخ ۲ +« ۶ طخ N 5 ٤‏ مر الف لو ریت
8 یک لو یں کے © ول
سو | مس مرو و

E ۳‏ ر نم رم ال
ےہ وہ 9 کت ۰
رون( ولون أل آ2 ہے ل پا ماه ری

)1۱( #يواخذ» یوخرھم؟4 ورش ۰ وأبو جعفر»
ووقفاً حمزة» ورقق الراء ورش .

ی 0 و . لوَالوا عَنْهُ إن 8 6 00 ۳۳
فسح ار الم نَخُوْ خو جلا] > وتو مولا 2 دنا يتور من من سوہ مدش رب ايم سكعل هون 2

تم 7

كذاك ارق ریا ٭ نْبَوى يُبَطلَى

تھی لاله 0 سرا ال سے ما کو 9 ناوت 3

ألا جا خر ملاس امک لالشل وهوالمروالمكم لا
٦‏ کا ا 2 3 27 7 0
)٦٦(‏ #جاء آجلهم4 انظر #جاء أخحد» پا ری لاس لہ اترک یامن د ابولق 7

ےو ےہ ہے رو

۸0 و وو شس و ہہ
کت ۵ رکشت ورب شش سس شش 2

7 00 تاتا ت نگ کن الیو‎ 3 ()٦٦(

جرو ور 3 لاحو م سے سے کا
فك ك3 و سناڈ وَلَامَمَتَعَدمونَ ( لیا رلوک توما هوک 1
3 1

کے كرت تھے مت لسرم آن
1 کرو مق و9 ا ۱
EEL‏
؟ داب ا © اتاك الكت برلا شی هر ١|‏
۱ قزر شیک 9) 3

وہ رفا وت و رووا اه ووش :

#يستأخرون4 الباقون. [إِذَا سَكَنَتٌ فاء من
یبد یمرن كل سكن * مِنَ الْهَمْزِ مَدَأ
خر ٹر امه کا وا کت ی انما

وین ٭ رد غَيْرَ نيهم وَتَبْنهُمْ فلا ادل € الى احَتَلفواْفِة دی وه

ل ل مو و ل کلف ا ع اي میت 3
حر # ومن تحر
تنڑلا]۔

)١٦(‏ «مْفرطون؟ نافع . «مُمَرّطون أبو جعفر. فمُفْرطون* الباقون. لوَرَا مُفْرِظونَ آگیز آضا] [مفرظون
آشدد الغْلا].
)1( فهر 4 قالون » آبو عمرو » الكسائي»

أبو جعفر .
هه الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت» وكذا حكم #وهوة حيث ورد.

الممال
#بالأننئى» الحسنی4 حمزة» الكسائي» خلف» وقللهما البصري» وورش بخلفه. #يتوارى# حمزت
الكسائي» خلف: البصري» وقلله ورش . الأعلى که #مسمى 44 وقفاء #وهدّى» وقفاً: حمزة» الكسائي»
خلف » وقللها ورش بخلفه. #جاء# ابن ذكوان» حمزقی خلف.

المدغم

الكبير: #يعلمون تصیبا البنات سّبحانه» القوم من فزين هم فهر ولیهم لتبين لَهم4.

۷ کہ َو م

ماما سس رم یت

رر رت

سے مر یا

8 ارت

<i‏ م عام

ت EE‏
5 کت اد ذلك ليه IYE‏ )رای ربكا رای اَل

مہ کے سے 2

| آن ری من االو وم الجر وم ايع رشو( مکی
0 رت اسك شج روو رع من ْبَطُونِهًا
کے خر ور کے کر ساهو

۳ شراب لت ومو ما ف َي ية لقور
76 سک بو وی سے 2 26 و
وله روف کم وہ من دإ اتل

و1 کے

وب

۳ الشثر لك لا

سرمت وروت یت ری 1

)١٦(‏ #نسقيكم* نافع» وابن عامر» وشعبة»
ویعقوب .

ل[تسقيكم أبو جعفر. #نسقيكم) الباقون

شخ خم وَأَنْتْ إِذأ].

: (۱۸) تاک ورش» وأبو عمرو» وحفص»
وأبو جعفرء ویعقوب. 0 اقم
[وَكَسْرُ بو وَالْبِيُوتَ يضم عَنْ * جمی جلة
وَجُْھاً علی الأضل فلا 721 ارم

۲ رَفْتْ وَفْسُوقَ مَعْ * جدال وَحَفْضٌ في الملايكة

هه 2

انقلا ] .

4 (1۸) ##يعرّشون4 ابن عامر» وشعبة .

ری کے e‏ شون البافون. [معا بعرشون الكش ص
روھ عل مام ڪٽ له هدفه به‌سواء آفینعمة | و 5 بمرسود ۳
2“ 6 مر مر سے که بر 1 كذى صلا
آله دوک ( 0 لیا وال جع لك من اشک ارجا لہ ا و
سس | ر صرح حر صرص ی زس (۷۰) #شینا4 تقدم فی ص .
1 وجل لک تن ارو ۳ بنین وحفدة وررة من و
5 ہم عر عو از > و مر ے حجر ٠‏ )۷۱( #سواء» وقف حمزة» وهشام بابدال

سس الهمزة ألفاً مع: المد والقصرء والتوسط
او 9

ولهما التسهيل بالروم مع المد» والقصرء :
أو تتفي عن المد اظر لاه انوم کا اھ ا ار الف

لمع و و

٭ ويمصر

خمسة أوجه ی
محر ٭ رکا طرفا ایض بالرّوْم سَهّلَا].

۹2 مت دس وو

#يجحدون# الباقون . ال اطي رون مد > [ویج 6 # لول قاطن طب].
(۷۲) #وبنعمة» رسمت بالتاء #بنعمت# فوقف عليها بالهاء #وبنعمه* ابن كثير» وأبو عمروء والكسائي»

ویعقوب » ووقف الباقون بالتاء ۰ [إِذَا کیت بالتّاء هَاءٌ مُوَنْثْ 1 4 فَبالْهَاءِ قف حَقَاً رضى وَمُعَوْلَا].

الممال
#فأحيا» الكسائي» وقلله ورش بخلفه. #وأوحى» یتوفاکم٭ حمزة» الكسائي» خلف: وقللهما ورش
#للناس 4۴ دوري أبي تم و

المدغم

الکبیر : #سبل ربك خلقکم» العمر كي لا یعلم بعد جعل لک وجعل لک ورزقگم وبنعمت الله
هم ووافقه رويس على إدغام #جعل كم في الموضعين بخلف عنه» والادغام مقدم أداء كما في التحبير.

کد مک

721 ناسون

(۷۰) #إشيء# تقدم في ص ٤‏ .

(۷۰) #فهّو# قالون وآبو عمرو والکسائی؛ ٠.‏ خی ار
وأبو جعفر . وس یرت و فا کال ۱
#فهّو4 الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت ان نیع وانترلاتامون 9© 4 ضرب الله متك عدا
ومثله #وهو» في الآي بعدها. [وَهَا هو بَعْدَ قرعا ره

77
۳ نع

3 تلو کتک یت
الاو وَالْمَا وَلَامِهَا # وَمَا هی سکن راضیا + ےت هل ستو دش
بَارداً خلال [هو وهي ٭ کچ موم هو أَسْكِننْ 0 اا o‏ اد مان :.
أذ وحَمّلا فَعَرَكا.

۳ 23 ہے و
1 شک زج لش تع ڪڙل ١‏

۷۲( #سراط# قنبل» ورویس» وقرا بإشمام 2

لاف زايا اش هروه ور الان

۲ بالشااضة:
(۷۸) فإِمَهَاتکم4 حمزة في حال الوصل .
#إِمّهَاتكم# الكسائي في حال الوصل . ۱
5تت وصلاً ووقفاً. والجميع يبدأ ٠,‏

بضم الهمزة کے ٹا ہے داش

خر کے ےس رما

| موله اتا يك لیات ظرمل سی هرون 2

ار هُوعل رط تسم للا لوب 4

كنع اسر 1

آوهوآقرب! باعل تی نوف رٹ €9 وآنه 21
رکم من بطون مه یک لاتوت شی ارجم 1

سناسیل تکرب 1

فی تس رف مغ فى ما امه 0 9 ی يِف جوالسماء 3
٭ دی الوَضل ضَمُ اھر الح تم نی کل ۳ رہ س4ت 3

مهاب النّخْلٍ والثور ور ۳ رہ وي EÊ‏ لوا OTS SELD‏

وَاكْسِرٍ الهِيمَ ا 3 کل كَحَمْص دا

(۷۸) فاشیناً 4 تقدم في ص .

(۷۹) #ألم تروا 4 ابن عامر» وحمزة» ویعقوب؛ وخلف.

#ألم یروک الباقون. [وَخاطب ترا شَرْعاً وَالَاخِرٌ فى كلا]ء [فخاطب طب كَذَاكَ یروا خلی].

(۷۹) ما يمسكهنٌ4 وقف يعقوب بهاء السكت. [وقث يا مه بالها ألا خم ولم خلا» وَسَائِرُهَا كالب مَمْ

هو وهي وت ٭ له نحو عَليْهِنه إليه رزوی المّلا].

الممال
#مولاه» حمزة الكسائي» خلف. وقلله ورش بخلفه.
المدهم
الكبير: #هو ومن یام جعل کم ووافقه رويس في الأخير بخلف عنه ؛ والادغام مقدم أداء لأنه طريق

۸۰( #إبيُوتكم 4 ورش» وأبو عمروء وحفص؛
3 وأبو جعفر» ویعقوب .

اف

TOT 2‏ 1 سس ۱ کت
53 نی نیک روک ۱ لیبرنکم4 الباقونء وكذا بت

کت اک ہج و اوَكْسْرٌ بيُوتِ وَالْبِيُوتَ يُضَمّ عَنْ * حِمّى جله
لیا رَاسََل جَعَلَلَكْم مَمَاغَلَقََ کر نک |4 را على الاضر یادا یرت اضيا ارف
دوخ يت 7 رفث وفشوق مَمْ ٭ چدال و حفض في المَلايگة
حر وس ولیک سک کید أنقلا].
که فلك شر اک کت ٩‏ #ظعَيكم» نافع» وابن كثير» وأبو عمرو
ایک لین اترتا روسك روي لا داد حطر ويعتوب: 00
رازم الكينرورست © ری مش ارآ يكم الباقون. لیکو پنگانه ی

مس وم ہو ےی روم ءبع ب

شید ات لا وڌٿ زین ک مرو ولاهم 4 بر رر ہہ
صو ای ہے مر مہ ےپ و مم ار ا الا لا
رورت داب تاد 2 7 ور بر 2 حمزة. ۱۶ أسكم» باقون. لوَيُبْدَكُلِلِسُوسِىٌ کل
دا1 3 سکن : #مِنَ هنز ما غَيْرَ مَجْرُومِ اهيلا
طروت © ودارا السك ا 56 خر ا
12 و لوَسَاكِنَهُ حمق حِمَاه وآنیلن إذا غرآنتهم وهم
رک کول شرکازه الین نوی دونك 5 فلا یله عَنْهُ حرف مَدَمُسَکناً #وَمِنْ قَبْلِه

ال اجوہ ا وی ری ری

> ھب

تخريكه قد تنزلا ].

ا چ 4
لاله ومز شس 7 (۸۳) #نعمت4 انظر #وبنعمت» ص 774 .
کا نے حا ROO‏ نت (A6)‏ لا یدنہ ورش» والسوسي. وأبو

جع ۳0ھ899
للا يؤذن# الباقون .
(AD‏ #إإليهم القول4 أبو مرن
#إليهُّم القول حمزةء والكسائي» ويعقوب» وخلف.
#إليهم القول» الباقون.
وهم على أصولهم في الوقف. فحمزة ويعقوب بضم الھاءء والباقون بکسرها .
الممال

#أوبارها وأشعارها) البصري؛ ودوري الكسائي» وقللهما ورش.
##رأع:الذين معا : آمال الراء وصئلا : شعب وحمزت ولف وأما وقفاً فأمال الهمزة والراء: این نقران
وشعبت وحمزة والکسائی» وخلف. وقللهما ورش؛ وأمال الهمزة فقط البصري

۱ المدغم
الکبیر : #جعل کم حیث ورد ووافقه فيه رويس بخلف عنه وانظر الصفحة قبلها . #يعرفون نعمت الله» لا
يوذن للذین؟.

(۸۹) لعليهُم4 حمزة» ويعقوب. لعل >4 تاش
7 کے رک ی

(۸۹) #وجینا4 السوسي» وأبو جعفر ووقفا
حمزة. لإوجئنا» الباقون.

(۸۹) #هؤلاء» لحمزة عند الوقف خمسة عشر
وجهاًء وبيانها أن الهمزة الأولى فيها التحقيق

مع المد؛ والتسهيل مع المد والقصرء وعلى كل بن
© وال e‏ زوت
0 ؟ 0 رَد
والقصر والتوسط. وأيضاً التسهيل مع المد ©
والقصر. ومنع العلماء منها وجهين: الأول: بي
تسهيل الأولى مع المد مع تسهيل الثانية بالروم ©

من هذه الأوجه الثلاثة تجري الأوجه الخمسة
في الهمزة الثانية» وهي: إبدالها ألفاً مع المد

الوقف خمسة الثانية» مع مراعاة فارق المد بينه
ی 0 بہت را

کت اتی قطن یله مهما سے
EEE‏ روف ر تھے

ےت

تطرّت ويقصر أو
ن سمل

)۸4( تقدم في ص ٤‏ .

: بو آلمذاب بما ڪاوا يقي دوت 60

1 کی
تسهیل الثانية بالروم مع المد. ولهشام حالة ٠‏

0 2 3 سر کو هه

فيه € ولوشاء الله

صر صر مر کرو کے

س سرو ہر مرو مر ا

ا
َع هد امه من سیم و جثتایلک یداع
موك ورلا عاد اک ا
وة وش نین @ © انيا u‏ ا

۳ لاحسن ٦‏ منک

ہے ہے

حبص سر

ودک و و

میم سر سے ا 7 22 رس سوک کہ
الد یرما کر تعارت © ودنکر کا 13
رج 00 7 2

کا کت 07
1 5
00

سے سے

ویو

214

له هو لان

مس رم کپ ھ2 تر رص کے

ا سرک سر سر رس

1۳ ولا
ہو عر صو سو مر بر سب و سو هی
مكار يورك کافس ©

EZE 55‏ 2“ ہے سا یں کا کے ا ا ا ہر 77

(۹۰) «إوإيتاء# انظر (تلقاء) ص ۲۱۰ فهي مثلها لحمزة» وهشام.
(6۰) تَذَكَرُون» حفص » وحمزة» والكسائي» وخلف. تَذْكَرُون» الباقون.

الممال
#وهدى # وقفاً : بالتقلیل لورش بخ

eA EE‏ شور ار
کا اد Eg NS‏

a
6
2

۳7

2
یی
قد کلم

57 ایج‎ a E و‎ xê.
سی‎

کی ا ۸

موم سرت
مم2

گے و
و 7 کت

ك7
لك رق سو کیہ
شا اد کان پا دک

7
نے

بخلفه. وبالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف . #وبشرى# بالتقليل لورش»

وبالامالة دا عمرو » وحمرف والكسائي» وخلف » #وینهی آربی 4 بالامالة لحمزة» والکسائي» و خلف +
وبالتقليل لورش بخلف عنه. #شاء» لابن ذكوان» وخلفء وحمزة. #القربى# حمزة» والكسائي» ا

وبالتقلیل : آبو عمرو» وورش بخلفه .

المدغم

الصغیر : #وقد جُعلتم4 لأبي عمرو؛ وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف .
الکبیر : #العذاب بّماء والبغي یَعظکمء بعد توکیدها یعلم ما تفعلون) .

A E‏ شا نوا ھا پا ق )۹۰١(‏ السو رقف حمزة وهشام بنقل حركة
6 ویڈو اک مکل نکسم کر يمت وی که ۱ 7 ۱
٠‏ 07 هس وت ۶ الهمزة إلى الساکن قبلها مع حذف الهمز ثم
مت ےت 4 9 تسكن للوقف السو وبإبدال الهمزة واواً
١‏ 2 وإدغام ما قبلها فيها #السّوَ. [وَحَرَّكُ بومَا

1 9۰ 4 ا 9 قَبْلَه سكن * وق حَنّى بجع اللفظ

2 کو تیآ : 0 آنهلا] لَوَمَا واو ال تَسَكْنَ قَبْلَهُ * أو الا
فَعَنْ بعض بالاذغام حملا 9 حملا ].

و کت من
: ترسم موه © )۹١٦(‏ #باقى» | وقفاً . #باق* الباقون
تج صلا 0 00 ہے
سر کہ سرح مر مر ع ہے مج و سس 0 و 6و بر مب ۰ 2
كردت تسل وز ل یسل و چجپھو وس رھ
ہوے۔ بر رو 1 وَوَالٍ قف وواق بیائه # وَبَاقٍ دَنا].
ران لیس لد ساط
سے ہے ا نس و 20 #ولنجزين# ابن كثير» واب بن ذكوان بخلفه»
4 به شه 4 اد :
1 شع رھ 8 ک"" وعاصم. وآبو جعفر. #وليجزين# الباقون

سے سر تہ

9 ور ود صظ سے
لیت سو یم مروت م وهو الوجه الثاني لابن ذكوان» وهو الذي في
۳ ابدلتاءاية و کم ا التيسير فتكون القراءة بالياء لهشام وابن ذكوان.
يمار قة لوار ما دا گنیر 9ھ [ونخ ٭ زین ال اون دَاعِيهِ نولا وس کت
؟ € رخ دس من ری بالی اشک ال وعنه نص الامش ياء * وعنه رَوَى النَنَاشْ
| اب ام ای کےا 0 © 3 ونا مُوَهَّلَا]ء اليَجْرِی نون اذ].
کک یر ہریرہ رہ )٩۷( ERKA SNES US SUD‏ وهو قالون وآبو عمرو. والكسائي؛

ید

7 مو

۳2

وأبو جعفر. #وهو» الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .

(۹۸) #قرات4 السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة. إقرأت 4 الباقون.

(۹۸) الثران ابن كثيرء ووقفاً حمزة. للالقرآن 4 الباقون

(۱۰۱) فلہما يُنْزِل4 ابن كثير» وآبو عمرو.

یم یڑل 4 الباقون. اوَبْْرِل که ِل مه * ورل حَّ]ء [كَذَاكَ یروا شلی. ویتزل عَنْهُ أَشْدُذ] .

(۱۰۲) «القذْس ابن کثیر . ظالقدُس» الباقون. [وَحَيْتُ اتال الْقُذْسٍ ٍسکان دَالِهِ * دَوَاءٌ وَلِلْبَاقِينَ بالضَّم
اسلا ]. ۲
الممال
#وبشری؟4 بالامالة : لحمزة والكسائي» وخلف» وآبي عمرو؛ وبالتقلیل لورش. #آنثی حمزة
والكساتي وخلف. وبالتقلیل : آبو عمروء وورش بخلفه. ومدی4 وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف.

وقللها ورش بخلفه .
المدغم
الکبیر : #عند الله و أعلم بما). ولا دغام في بعد ثبوتھا4 لکون الدال مفتوحة بعد ساکن ولیس بعدها

هس

(۱۰۳) #يلحَدون» حمزة والکسائی 52:50 4 پت
عو مر 1 مرو فرط سیم 1

کش ولقد َم انی سے ا ترا 2
«#یلحدون؟ البافون. [َوَخیّث تك دون * ای بذج دوت کو عم وَسَدذا سان ضر ف 1
توا یی فف وف او ا 7
0 الضم والکسر فص وفی انحل واه : یٹ ۱68 کے یوم 3
الکسائی]. لَه وله عَذَابٌ گت إتمايمترىا بل 5
7 کے ۲- 7 ام

7757 مرو لاونو ای ای شم الکو نک
7 يهديهم الله حمزة والكسائي ويعقوب 2 3 من کف راد وخر يض لان حكة
خلف ١‏ رو م ای 201 م صخ ساح ےم
و : وف ارمط ئن 5 لایمنن یمن وک من شر بالکفرص درا
۶۶ ۰ و رص ےر ور ص اگ

7 4 تی ت بے ار هزات مود( 7

ہے ساس هر اک سم ےرہ سص می

وضم هاء #يهديهم4 وقفا یعقوب . اومن دوت .و ولل ,أنه ماس وأ ابره لداعل الخرَۃ

29 وم ع »ع ۳ 2 2 00
وَصل ضمها فل ساکن + وَبَعْدَ الهاء کسر ؟ مارا لا رى الَف ما ِ :
رم / 7 کن یکل وبع الھاء سر ١‏ وار؟ رال ای الاک ریت IS‏ 4
فتی العلاء مَعَ الک کسر قبل الها أو اليّاءِ سَاكنا ٭ 7 اروس رر وو 9 ام

وفى ال کر الا با وله ۰ کما ے۳ گے سک کے خر و صرح سل 52
شبات ل 7 ۳ ۱ وآزلتیلت‌ هم الت 3 تحت 3

نم ء يم ۱ وف ۱ ۰ 367 / 2
1 شا ا ار © الآخرة ھم الخَيِروت © نر کر بلك و
ر 0 3 لوَقَبْل 22 ٭ کن لبذ حر و أ

را اکا یک 2.2 ا ےڈا و
)۱۰١(‏ #فعليهُم 4 حمزة» ویعقوب . وص روااگ ربک من ادها لخنوررحيم © 0
۰ ۳ و رر E ET DOOD OD‏
#فعليهم# الباقون. [عَلَيّهِمْ لیم حَمْرة ولد
همو ٭ ججمیعاً بصم الهَاءِ وَقْفَاً وَمَوْصِلًا]ء [والضَم في الَْاءِ عُللَا فآ ی فيو ا
(۱۰۸) #وأبصارهم» وقف حمزة بتحقيق الهمزة وتسهیلها . [وَمَا فيه يُلَمَى وَاسِطا بِرَوَائدِ * دَخَلْنَ عَلَبْهِ فيه
وَجهان انت [وفی یر هذا تس نز
(۱۱۰) نوا ابن عا
نویه الباقون. [یوّی السام ضُمُوا وَاكْسِرُوا کتُوا لَهُمْ].
۱ الممال
#الدنيا) بالإمالة: لحمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لابي عمروء ولورش بخلفه
#الكافرين # بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورويسء وبالتقليل لورش.
#وأبصارهم# بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

.۲۷٢ #نعمت؟ انظر #وبنعمة# ص‎ )١١5( ئن‎ EEE NNE

ل كاش اتب مقس > 8 (۱۱۵) فَالمَيِنَةگ أبو جعفر .
َي ماعیلت وهم لايظ کم وت لک ورب ما امه الباقون. [الْمَیْنَة اشْددن * وميه ومیت

TN GG 07‏
نکل مکان فک رت و انس الق کہ لیا 4 (۱۱0) #فمن اضظر4 أبو عمرو؛ وعاصم
لجع والخون يا ڪ ايڪ غوت اد 8 وحمزة ویعقوب.
جاء هم رسول مد وه دهم داب وم 4 فلفمنُ اضطر» أبو جعفر.
وک © وا کار رسک لاطبا ل فمن اضظر4 الباقون. وأجمعوا على ضم
واگ روانعمت طون گت كاذ بد 59 6 ۾ همزة الوصل في الابتداء حتی آبو جعفر.
کے ےی بر سی تانب »يضم رم
یل کید قاشع راغ وار كات از کے فی ند تلا رز * 0 انشاکنین
ید( و کی شآ تسه لفحم دجہت
کیب اکن رد رماع تاکرب ٠‏
نان بفترون عل اللہ ال کنب لا یشحو عون لي مع ملع فلیل 1

1 ۳ء مرن کک ہت 8

کہ كد

الممال

وتُوَفَى» لحمزی نم وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#جاءهم؟» لابن ذکوانء وخلف» وحمزة.

المدغم
الصغير: #ولقد جَاءکم# للبصري» وهشام» وحمزة والكساتي وخلف.
الكبير: #رزقكم4 .

(۱۱۹) #السوء انظر ص ۰۲۷۸ ۱ ال کے خن
(۰۱۲۰ ۱۲۳) طإبرامام4 معا : هشام. ۱ ۳ 2
میم مقون تا ری نس ,بل ول ترهش نی @ |
اانه * آواحر إِبْرَامَامَ ناج وَجَمّلَاء ومغ آخر ‏ زکارم دا نار ال 1

پ ےجو اص ےت وام مرس

الأنعَام حرا بَرَاءَةٍ * أخيراً تخت الرَّعْدٍ :8 [ خر ہہ یس شس

س ر گر رص ر س ا

حرف تلا وَفى مریم و ال حَمْسَهُ أخرف]. £ لاو ات تد لاح ة وھ فا لان الد لضَدِلحین 1
۷ رط نیل و

سے ضر اص

الصاد زايا خلف عن حمزة والباقون بالصاد +) الرس تاش ناتک ری
ومام ہہ کو ہے جم ہج
بحر لث اتی والطَاد زایا َس شمه # لدی > خلف] +

وَالضصَرَاط فة اسلا وَبِالسَيْن طب]. موہ د سس رمد

1 َال تلد[ و ا

(۱۲۵) ود # قالون. ور عسمرو» 8 ر ۲ م2 5
0-7 3 : سو مس چم
والكساتي» وابو جعفر . 1

#وهول الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت» 007 3
ومثله «لَهْو في الآية بعدها. لَوَهَا مُوَبَعْدَ رج وخر إلصّكي ہے ےی ہش و
الْرَارِ وَالْقَ رايا ٭ وا هى آشکن رَاضِيا " کت e‏ یو ماي ری
بَارِداً خلا]» هو وَهِيْ * يمل خو نم هو سكا وج 3 ا 3
أذ وماد نَحَرك].
(۱۲۷) #إعليهُم4 حمزة» ويعقوب .
علیهم الباقون . لیم ایهم حَمْرة ولد هو ٭ جمیعاً بضَمٌ الهَاءِ وَقْفا وَمَزْصِلً] [والضم فر فی الْهَاءِ
ملس عن الیاء إن تسكن سوی القَرْدِ].
(۱۲۷) #ضیّق؟ ابن کثیر
ضبق الباقون. وَيكْسَرُ فی ضَيْقٍ مَعَ ال ذخللا].

الممال
#اجتباه وهداه» لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#الدنيا© لحمزقی والكسائي» وخلف» وبالتقليل: للبصري» وورش بخلف عنه.

المدغم

الکبیر : #من بعد ذٌلك؛ ليحكم بينهم» إلى سبيل رٌبك؛ أعلم بمن» أعلم بالمهتدين.

7
SS ١
ید یا‎

NENA

پش رھش را

ج اس مر مر ہے جو طے

گے اع ریا رہ

ییحی
۳ و

۲
رک

O‏ ار
A‏
TAN OR‏

0
سں ہے و

1:1 ااا شكس دجن رزوی

6 8 (۲) #إسرائيل» أبو جعفر بالتسهیل مع المد
1 5 ای ووقفاً حمزة مع فارق المد بينهما .
3 ی 7 لوَسَهُله أَرَبْتَ و سْرائِيل کات ا" 0

جح صم 5

دی بترکنا حوله,لنربه.من ایا

ج
سب

ناخ

1١

1
نے

رو تاش عدا آلف جَرَى چ ا 1

:| رایع ایر لا وه اتا موم یلجت وما و لاه [وَإِنْ خرف مد قبل نز مر ٭ 5
1 تین( بل الا دومن دون رڪڪ ياد لا 3 فصر و ما زَال أَغْدَلًا].

:”| ری ماتا مع وله کات عبکاش کل © و (۱) الا يتخذوا» ابو عمرو.

کا رر ۰ 1 3

3 رال نولفا التب افيد د فِالْدَرَضٍ 9 الا تتخذوا4 الباقون. لَوَيتَخِذُوا غَيْب لاه
1 رت ون مر برا 9 داج ومد لابق متا وا ی ھ3ا

427 ہے و

: و همم 6 (5. ۷) #باس أساتم# السوسيء وأبو
ا کا غالا ندرد تالدعم ا جعفر. ووقفاً حمزة.

3 وک و مک وجا و رم ا باس أسأتم» الباقون.

کا اناحسنر لش شی کون اسان ہک از (۷) اليسوة» ابن عامر» وشعبة» وحمزة»
© ود اضر اوج ركم وين شالس 8 وخلف» ووقف حمزة وهشام بالنقل» أي:
3 کمادخلو اول مرو وشي اماڪلو سيا 088 إلى الساکن قبلها مع حذف
مو د ود ترب SD‏ <7 ؟ الهمزة ثم تسكن للوقف #ليسُؤْ» وبالإدغام»
آي: إبدال الهمزة واواً خالصة وإدغام ما قبلها فیها یره ولا شيء لهما غير هذين الوجهين؛ وذلك
لأصالة الواو وفتح الهمزة. #لنسوء» الكسائي .

زی 04ات تی ری GI E TON‏ وان و وضم الْهَمْرِ وال اك
سَمَا]ء لوَحَرّكُ به ما مُتَسَكناً ٭ * وَأَسْقِظهُ حَبّى یرجم الفط امت وَمَا وَاوٌ اضلی تَسَكُنَ قَبْلَهُ ٭ أو اليا
َعَنْ بَعْضِ پالاذعام حُمّلا].

E EDK
ORS E

الممال
#أسرى بالإمالة لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش.
#موسى* لدى الوقف عليهء أولاهما بالإمالة: لحمزة» والكسائي وخلف: وبالتقليل لأبي عمروء
وورش بخلف عنه.
#الأقصاء وهدى لدی الوقف عليهما : بالإمالة لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#الديار» بالإمالة لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
#إجاء» معاً: لابن ذکوان وحمزةء وخلف.

المدغم

الکبیر : #إنه هو وجعلناه مُدی٭.

(۹) #القران# ابن كثير» ووقفاً حمزة. SWE‏ ی ویو سوه الاک نے
١‏ ۶و ۶ ۶ سے کے خ۔ الگ

#القرآن» الباقون. تغل م جج ست بيلكو 3
بے سر قوم ور 3

5 یر‎ ET

دواژتا] خر پو ما قَبْلَهُ مَُسَكناً ٭

خی یرجم م ال أسْهّلا].

وَأَسْقَظه 1
/

۷
ات ما

5 ره - 585 + والكسائي. ےت کت 59
اتکی ا عقر که رها نت سس ارا 7 سی 3
ا ا 3 ا o Î‏ 1 ہے ا
و جم يشر کلا فد لص تو ان مرك وا لا 200 عدد و
(۱۲ #نيوة ۰ في ص و 0 ا شیو لَه GE‏ س23[ ]کر 2
7 تو مز ا موجہ وت 1
و یعقوب . کا یدنہ نشوا 6 فا ےدرک کی تفر ک نع حرا

وپ سس مه

رس گے ے ہم کے ا کے ٹک ورس نب مر ص مر ۲
علیہ ولائزر وازره وزرا خری وما کا معذيين حی عت الا
5 رسولا یدرد آن مهلك فر مرا مار ہا وأا

مر مر ب مر سے 411 مر سے سر سے مره سے رہ ہم وم
کک ترچ تیا © ہے
ا ے. 7 0 ا زا و 4
0ی“ ". مھ پ عبادو. خ 0 ےہ

ما

ني میقم لي بھی
و ھا SS‏ کار 00

کت ام و E‏

(۱۳) يلاه ابن عامر» وأبو جعفر.
«بلقاء» الباقون: لت لک مشدها ٭
E E‏

9 #اقرا» أبو جعفر في الحالين» وقفاً:
حمر مھا

#ونخرج 6 وو ا ار نیم ضرق الما 1 09 9 مهد وی وونل ایض

#اقرأ» الباقون. [وَسَاكِئَهُ من حماء وَأَبْيلَنْ * إذأ]ء [فَأَبِيلَهُ عَنْهُ حرف مد مُسکناً * وین له تحریکه فد
تلا
(۱۰) ۱ مرن یعقوب .
#أَمَوْنا» الباقون. [وَحْر مد آَمرنَا]
الممال

#للكافرين» بالامالة : لأبي عمرو» ودوري الكسائي؛ ورویس٠‏ وبالتقلیل لورش .

لإعسى» یلقاہ4ء قوکفی. #اهتدى4 بالامالة: لحمزة» والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#النهار» بالامالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش.

#أخرى4 آبو عمرو؛ وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش.

المدغم

الکبیر : #كتابك كُفى» نهلك فرية) .

1 7 ال ا رف ام اکنا 08000۶

سے ےم کہ سر سج ہر مه مر جس کر سر سے مش

کر سے سر مر مسر بر مر زور سے

< AE

کسر حم رہہ

۳ سے سے
سج کر کر سج هة

سے سر و سے کرک مرو :20 6 وس سس 200
نے بر درحلټ وا

س سس خر

ف کی ات 45راوتا

ملع عدر کک

5 ر

ی ا نره

یر سر سر رفظ

کے و و ها

ژولاهمافلا تق للا

صَعِيرًا 9رد

مرو

یمان سک ان کرو لسوت مان

رمج 20 مر رس رم e‏ 17

کاخ شم رک

2 0

مد رن که شید
)۲۲(‏ أف € نافع وحفصء وأبو جعفر .
#أفّ» ابن کثیر» وابن عامر ویعقوب.

الو ےت 7
کو کلائمد ھلڑلاے وهو و معطا ۱

عه ب سام مر رص حر صرصس سب ا 4ھ 7 سے کل سی 74
00 کان عطاء ریلک حظورا € انظر کف ملت و می رت

9 لاجسل لها مارد مدوم متشه 0۵ 6 اد

کک سم 6

ول لک ریم )نوش 7 087ئ0
0 2-07 یت د

اح الد من‌الر وول زس ار ربياف ١‏ له علا). لزیکٹرہ
۹ ولا ] ۰ ور

4 کا 4 بکسر ]۰
والم بن‌الشیل وا لانبذرد بذرا | ¢

و 7 2 0 ات ذ اث ده پر

ے2 (۱۸) #يَضْلاها4 فخم ورش اللام مع الفتح»
1 0 8 ورققها مع التقلیل .
9 جع همم حور ل ومن آراد ۱ ,

(۱۹) #وَهُوَ» قالون» أبو عمرو» الكسائي»

+ أبو جعفر.

وه الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت .

(۲۱-۲۰) #محظوراً الطب سک التنوین
وصلاً: حمزة» اق عنامت ابن دکوان»

سر عاصم یعقوب . وقراً الباقون بضمه كذلك.

وإذا بدئ ب #انظر4 فالجمیع بے نر
الوصل؛ لضم ثالث الفعل . [وَضَمُكَ أولّى
EAE‏

٭ لِتَنْوِيِئِهِ قال ا بن ذَكْوَانَ
# ول السَاکیّن أَضمُمْ فتی وبقل

(۲۳) یمان 4 حمزةء والكسائي» وخلف؛

4 مع المد المشیع .

روا هالجافوة با لس آنرد E‏

« تِ 6 الباقون. لوق أف كُلِهَا * بقح دنا کفتاً وَنَرْنْ علی آغیلًا]ء [وَأْفَ الْتَحَنْ عفا].
الممال

#یصلاها» وسعی؛ وقضی کلاهما؟ بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه إلا
کلاهما؟» فليس له فیها إلا الفتح .
#القربى# بالامالة : لحمزة» والکسائی؛ وخلف. وبالتقلیل: لأبى عمروء ولورش بخلف عنه.

ي ہش
الكبير: #نريد تم فأولئك گانء كيف قضلناء أعلم بماء وآت ذا القربی» بخلف عنه في الأخير. قال الداني
في التيسير «وقرأت بالوجهين» وبهما نأخذ» أي: الادغام» والإظهار.

E NIA ROR OO
غ2 ام نا‎ EES

جح پا ات
NOES‏ بجر

2۷

(۳۱) فاخطاء ابن کثیر۔

سے کے کے ر سر پک ویک گر

| ل کم د کہ کح ووم سر سح دم 4 2 کی ہے
لے 2 1 ۶ : وھ اما عمو ید اغا ھە مر" کل ها اون"
تاک ابن ذکوان» وآبو جعفر . ا وَإمائعرضن عنم تاه ر موعن ريك رجوهافقل لهمفولا لد
۰ 2ا رح نر مرجم سرخ ہے س مر رو ےی ے وو ہے ہے وے ۰

7 ۳ س۔ E‏ 7 کر
e 1‏ جا مورا ولا تتعل ید معو َعَنْقكوَلَايسطلهسا 7
خخطنا# الہ خميزة بل ره مه 7
Ke‏ مو | AI‏ مم اس کے خر ھی ہے ہے FA‏ کی ےت لو
الهمزة إلى الطاء مع حذف الهمزة #خِطا». ب کل البسط فلقعد ملوما خسوا لاان ريك يبط الق
BE 5 ۲ -‏ او f Ez OA‏ هم بے اوخ
02 ۲ ه 0 . کے وت 7 وخرکه کا لمن اء وقد ر نان بعاد ودد برا ۳۹۵ | 0
اا ل ر ہے تع e‏ کے کہ سے وط کے رد ہے ےک پ ےھ ےہ لم
المکی ومد وجملا]» اوقل خطنا انیا [وحرك 6 ودک خی ملق هن رهم ور و هر كان 3
7 1 ۳۹ 1 جیا مر سم سر صر صل مھ سیم او
و الما کے و و قد وو ا ا کے خطعًا کرا ۰ بصسو مر و ےہ ہہ لے
په ما قله مكنا ٭ وَأَسْقِظَهُ حَنَى يَرْجع الف خظعا ما €9 ولا ریو ای کان سه وساء
ور 2۷ 2 کے کی د م مریم که ہے سم 2
أسْهَاا]. کا سيلا ل ولانمتلوا النفس الي حرم الا یالحیوس اون
کشا ا 2 ا
. ا e‏ ۶ 28 کے کر سم مو سے سک ساس کب ون اگ 3 کہ i‏
[فرفرة #فلا تسرف » جمره» والکسائي. 3 شئل مافقد جم لنا لوي سلطننا فلا شرف في 3
اه 0 سے خط کو ہے ہے ہو کر کک سک اسع هس مم و او
خلف. نها ٢٢ا‏ | اخ مس ود ۳ 5 ی الا
و اترک کات متشو 9 ولا قرا مال الي للق و
7 : وک کی o #4 PE‏ مه لين ے‫ موس گا سر ری عزون لے سرد اہ
فلا يسرف# الباقون. [وخاطت ف و لح ہے ہے ہر ون
1 عوك 4 افر و بای يسدر 7۹ هآ نحو در اشدهر وو بالعَهَدإن الَعَهھد کات 3
شْهُوڈ]. ہے پر AA ERAN Î‏ ۶۲ےے ں ‏ ہہ ے ل
9 ہے :ل روا الکلد وزاب لعتطای لتق و
(To‏ مسو لا وقف حمرة بنقا حركة الھمز بلها ہہ رخو ہمد مو ےت کر جص ہے بج ہے کے کہ 1 02
۱ 7 7 ب ذلك جروا حسنتاویلا €9 وَلَانَقَفُ لیس لك يه علم
إلى الساکن قبلها مع حذف الهمزة مسولا نوا رجا ار و ےم موی م10
جا نسم دصر والمواد کل ولیک کان‌عنه مسفولا © اج
ولا مد ولا توسط لورش في البدل لوقوع الهمز ما میس و میک ہب یہ می ہے لئے مک سو او
ر یر کت ولاتمشفالارض مرحا مك لن تخرقالارض‌وات بلع ون
بعد ساكن . [وَخَرَك به ما قبله متسکنا ٭ 1 2 کت 2 3
4 جتتحیح خر 2 0 5 ا لصا روو ے سے ست ع سر ھی ان
و وا رہ عقو ب ع جک مر سك کال طول امل ديك نسيعة,عند ريك وهال 7
واسقطه حتی برجم اللمظ اسهلا]ء [سوی ياء ان مت 8 2 9 ند

إِسْرَاءیل تشد سان # صحیح کقرآن
"00200 ۱
(۳۰) #بِالقِسْطاس 4 حفص» وحمزة» والكساتي وخلف.
#بالقَسْطاس که الباقون. [وَضَمُنَا * بريه بالقشظاس گنر شذا علا].
)۳٣(‏ #والفؤاد» وقف حمزة بإبدال الهمزة واواً خالصة #والفُوَاد». ولورش ثلاثة البدل ولا إبدال له فيه؛
لأن الهمز عين الكلمة. [وَيُسْمِعُ بَعْدَ اسر وَالضُمٌ هَمْرَهُ * لَدَى قَنْحِهِ ياء وَوَاواً مُحَوَّلَا].
(۳۸) م4 نافعء وابن کثیر» وأبو عمروء وأبو جعفرء ويعقوب.
سید الباقون» ووقف حمزة بالتسهيل والابدال ياء خالصة #سيّية4. [وَسَيْئَةٌ فى هَمْزِهِ آَضمم واه ٭
دك ولا َنُوِينَ ؤكراً مُكَمَّلَا]ء ریسم بَعْدَ الکشر وَالضّمٌ هَمْرَهُ * لَدَى قَنْحِهِ ياء وَوَاواً مُحَوَّلَا].
الممال
#الزنى# لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغیر : #فقد جّعلنا 4 لهشام وأبي عمروء وحمزةء والكسائي» وخلف.
الکبیر : #نحن ترزقهم» آولئك کان ذلك گان4.

لج 7927 نت
کل مایا ی

3 مرت یج موم مد خر 19
!| رین کیک
1 ود صرق هد الان وا
لا قل لیکن مع أ وو لد

i‏ 2 رھ و رر مر مر و و

6 سنه ول عابقولُوںَ

7۹ ی ور

8 ليلاي تین ورین شنم
۱ 4 2 دو 4 ری

لا تفقهور

مرو و

تفقهون سبيحهم نهد

502 ر سر ہے سیر 2

ان ا

16 4

ےر مرت
مس مسر

مر کر مر

3 .
© راودا تن

٦ SS 8

7٣ 4

2123

اريم و 09
کر
دکانحلیماعفورا

سح مس و

لعل مم اکآ یهد ٥ون‏ اذام

سس مس ا کم ای

ا مر میرم یک 000

TE‏ 20 رھ

ہیی

نج

اك کے

سیل کیا اٹ
لوت

سی
ول ا ات

سس کہ

0 و رر تج

ic‏ عم

ان وحدہ,ولواعلع أدبترهر نقورا 0
عم ا

- وح )٤٤( 99 A‏ #یسبح له# نافع» وابن کئٹیں واب
إذیقول امین یود لا رسخو © اشر وا ۷ت 8

اليَاءِ إِنْ تسكن سری القَرْدِ]. #شي:6 تقدم في ص ٤‏ .
(40) #قرات4 السوسي» وأبو جعفی ووقفاً حمزة. #قرأت الباقون.

A #مسحوراً انظر هنا كما في #محظوراً انظر4 ص‎ )٤۸ ٤۷(

(۹) #أئذا كنا عظاماً ورفاتاً نا نافعء والكسائي ویعقوب . #إذا كنا عظاماً ورفاتاً 4 ابن عامرء وأبو

جعفر . . #أئذا كنا عظاماً ورفاتاً أَكنا#الباقون. وکل على أصله فیما ب

والادخال. انظر ذلك في ص ۲۹ .

لورش . #آذانهم# دوري الكسائي .

الكبير : #جهنم مَلوماًء العرش ۰

® (41. 4۵) «القَرَان ابن كثير وصلاً ووقفاً
2 وحمزة وقفاً. #القرآن» الباقون. [وَنَقْلُ قُرَانٍ
گم الچ والْقْرَانِ درَاوْناا خر به ما قَبْلَهُ مُنَسَکنا ٭
2 وأَسْقطه نی یرجم انك أَسْهَلَا].

5 (۱) ٭الیذگروا 4 حمزة والكسائي» رق
8 طلِيَذَّكّروا» الباقون. [وَاضْمُ لِيَدکُرُوا ٭
۾ شِفاءً].

. كما یقولون؟ ابن کثیر» وحفص‎ )٦٤(

كما تقولون4 الباقون. [يَقُولُونَ عَنْ دَار].
(*5) #عما تقولون» حمزة» والكسائي»
9 وخلف.

إعما یقولون4 الباقون. [يَفُولُونَ عَنْ دار وَفى

tO
23

ORD
522

عامر» وشعبة» کک

ب4 يعقوب. رقف بهاء السكت.

E الباقون‎ 0

وپ نے

بين الهمزتين من التسهيل > والتحقيق»

الممال
#آوحی. فتلقی » أفأصفاكم» وتعالى 4 لحمزة» والكسائي» وخلف . وقللها ورش بخلفه . #نجوى # حمزة»
الكسائي خلف. وبالتقلیل: لأبي عمرو» وورش بخلفه. آدبارهم؟» آبو عمرو؛ دوري الكسائي» وبالتقلیل

المدد عم

الصغير: #ولقد صرّفنا # یھی وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

سبیلا» أعلم بما.

5
ام

(۵۱) #إرؤوسهم4 لورش ثلاثة البدلء ووقف ,
حمزة بالتسهیل» والحذف روسهم . آوفی
عبر مذا ن نين اه اون رووا ته بالط گان +

5 8 اا ر لی
مس پت

سل ورگ شاد مد قاری طرخ وک مت ١‏
E‏ جا تنک زا ارت کم همىن ا
(۰۱) مو4 وقف يعقوب بھاء السكت. :9 یکو قربا ا رو یدع وہ يبوك مدو لا
9 (یشا مس ابر جعفرء ووقفً: حمرت جا وت تشر له[
وهشام . ۱ 3 وان ایی م الست کا ادن 0
ارم وی 0 نش و5 ريديو ديكأ 1

ہے ی ی را ری
٢‏ کک E‏ کو 9 وی مه
کت

1 1:

جات حمزة» ويعقوب.
ہے

سے اق ہے ضر سے ہے کرس کر سر اپ کے 1 ١‏
بتنفی ےنوت وا لارض ولقد سم لین عل بین ۱

سر صر رو سے سو سے ہر کی

وعائنا داد رورا € قل ادعواالزن مہ من دونو قلا و
مس م 7 ۸ ے‫ رہ ر ہے ے اوه
یملکو کتف اسر که ولا موبلا( وليك ادن ۾

ا ا ۳ 6

یدعورت غوت إل ریه مالو یله ا مهم اقرب ويرجون 0

الد ۱ 1
۱ 1 ورش . :8 EE‏ وتا فور رے عذابهر! 3 28 ےہ يك ان دو کر 1 i‏
#النبیین که الباقون رحمتہ وا فقوت عدابه 'إنُعذات یك کان ےید ورا ما ۰
(۵۵) فارٴبُو راہ حمزة» وخلف. 2 جح رسك نا ور كد 3
کے 1 ۱ و او کے سا 535 ا 2 ۱ | ۹9 گا 5 9
#رَبُوراً4 الباقون. [وَفِى الأنبيًا صم الز زور پا تی رھ 2

وَههنًا ٭ رَيُوراً وفی 2 لِحَمرّةً انس
)٥٥(‏ قل اذغوا* وصلاً : E‏ هروه ار مر ۲
#قل ادْعُوا» الباقون كذلك . [َرْضََكَ أولى التاكين لالت وف روما سره فى تر حلاا. [سوی از
وَل لِابْنِ العلا وأو ٭ رل السَاکتین آضمم في ول خلا بکسر].
(۷) لربهم الوسيلة) أبو عمرو» ویعقوب .
لإربهُم الوسيلة4 حمزةء والكسائي» وخلف.
ربهِمُ الوسيلة4 الباقون. ولا خلاف في کسر الهاء وإسكان الميم وفقاً.

الممال
#إمتى» عسی بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

المدغم

الصغير: #إن نّم لأبي عمروء وابن عامر» وحمزة والكسائي» وأبي جعفر.
الکبیر : #أعلم بکم. آعلم بمن» ربك كان ولا إدغام في #كان للانسان4 عم ولا في
داود زبوراً» لکون الدال مفتوحة بعد ساکن .

: کس ۲ ۳ رک ۳ bG‏ 0 7 5

رس مرس مرسمه 7 سے کی سر ےون 8 ٠۰‏ القرَان» ابن کئیں ور قفا حي

0 تال نت تال َسيلو 18 0000 ال رُویا 4 السوسي . ج 1 آبو جعفر .

1 نے سبو سر ص کہ سے ہے رک کا ۱ 2

ہاج و ا #الرّؤيا» الباقون. ووقف مثل:
: السوسي + وأبي جعفر.

E‏ سروه و دو

E ۵ 3‏ الما

ی مان ور هم مره لا رای کر 3 #للملائكةٍ اسجدوا؟ الباقون. [وَآَينَ اشک
ولد قآ که اسجدوا دم فسجدوال بیس لو ملانكة اسْجدُوا]. «ءأسجد» قالون
ا سجدلمن حلفت طیستا لا € تال ا بتک مدای 3 والبصري» وأبو جعفر» بتسهيل الثانية مع
کرت عل كن آخرتن للم ات 8 4 الإدخال. وورش» وابن كثيره ورويس»

يك بالتسهیل بلا ادخال» ولورش بدالها حرف مد
ےکی سے اک ا | 1 رچ جس ملعت 3 i‏ 0 ب مه
جهنم جرا تشه( وم تفرزم نعلت 72 مع الإشباع. وبالادعل مع | لتسهیا والت حمیں

متم بصَوَيَكَ ویب مات ور دی وشا رک له هضام. وبالتحقيق من دون ادخال اتود
ووفف حمزة بالتحقیق والتسهیل .

(1۲) #أرأيتك4 قرأ المدینان بت الهمزة

رت کرت 2 می 00 تک
3 یت ےت 2 المشبع . یف الكسائي .
اسر م م e‏ سے #أرأيتك4 الباقون» ووقف حمزة بتسهیل
الثانية ریت فى الِاسْتِفْهَام لا عَيْنَ رَاجم ٭
و افع سمل وَكمْ ما چاه اه ارس ارب وا تر کاس وی راز
00 #أخرتني » وصلا : نافع » وأبو عمرو؛ وأبو جعفر» وفي الحالین : ابن كثير» ویعقوب .
##أخرتن4 الباقون. [وَأَخَرَْيِى الْإِسْرًا وحن سَمَا]ء [وَتَتَبَتُ في الحالین لا يقي بو * سف خز گروس الآي
والحَبر مُوْصِلَاء يُوَافِق مَا في الجرز].
ES‏ سر لصف سرت ا
)١٤(‏ #وَرَجِلِكَ4 حفص . ٭إوَرَجْلِكَہ الباقون. [وَاكْسِرُوا إِسْكَانَ رَجْلِكَ عملا] .

الممال

#بالناس» للناس؟ بالإمالة لدوري البصري. #الرؤيا» لدى الوقف عليها بالإمالة: للكسائي» وخلف في
اختياره» وبالتقلیل لابي عمروء وورش بخلفه عنه. #وكفى# حمزة» الكسائي» خلف» وبالتقليل لورش

ولو روالد وود هم وماییده مالسلا 2>

سمج ی و >7 وی

المدغم
الصغير: #اذهب فمن ای عمرو» والكسائي» وخلاد.
الكبير: #كذب بهاء في البحر لتبتغوا) ولا إدغام فی *خلقت طيناً» لأن الأول تاء ضمير

(۱۸ء )1٩‏ #نخسف. نرسل» نعیدکم ےھت کاو کش کی امرش دی شا
8 عه اج 5 2 0
فنرسل » فنفرفکم٭ ابن كثير» وأبو عمرو. رت کاڈ ت راتت 0 7
#یخضسف. يرسل» يعيدكم» فيرسلء تَتْعْرفکم٭ :8 ا ال عم ضح کان اشن نکھوبا لھا آفامنشرآن شف 9
7 ۰ +۲ : . ۰ 2 م صح سی پور وو ےہ و ےھ رک
ابو جعفر بخلف عن ابن وردان» ورویس . 1 38 سا E‏ وال 3
E ۳‏ ص ۳
#یخضسف» یرسل؛ يعيدكم» فیرسل e‏ 2 وڪيا ےت 1
الوجه الثاني لابن وردان. والأولى عدم الأخذ 0 ىإ“ چم موی کے غا
يه 7 جج 3 4 لک فا صا ایج د یمرک یما کف : رم وا 3
بها بن ورد ل ؛ لکونها نفر دات في ان ينا ایو فی 69 ¢ 0 ا متابیمادم وما 1 3
النشر «وخالفه سائر الرواة» والمأخوذ به عند الب وا وه ا 2 و فاته عل 2
علماء القراءات أن ما انفرد به طریق واحد عن ١‏ نم وعم كد
إل ل معدي ھت مھ عون ا یمن شال © تاطلس 2
زاف 9 مو ی لم يعو عليها في رم ۱ بی کا اکاک ہے ود
4 رنه 2 72
EEA‏ این ورداق. | مھ فمنأوق ڪب ایک ینود أ

کمن : 2 7 يريك حكدبهر وَلايظْلمونَ یلا لا ومن کات فی هنزو 2
جو بل وکا فرح اتیک ١‏ تمد تبون که ردام وم سک زان که له
العنا فزن ی رد تم« 0 | شین رة اع وس لا( سق 4

0 9
رقم وَانْنَانِ 6 ُزسِلا]ء افیفرق یم انث © جک ہت دو ۱

ر سج ہے سه و مه

1 مدص وو مھت : ولد دوك خيلا 0 9 سی ددس ظ
(19) #إمن الرّیاح4 أبو جعفر . ١‏ رگن له مر سا قلا @ لته نک .
لمن الرّيح4 الباقون. [رَالرَیْح بالْجَمْع ا ا آل e‏ 8 3
(۷۱) فیقرؤون4 لورش ثلاثة البدل» ووقف 7۳ 8 ا
حمزة : بالتسهیل والحذف «یترّون4 .
(۷۲) #إفهُو» قالون. وآبو عمرو. والكسائي» وأبو جعفر .
فهو الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .
(۷۶) ایهم # حمزة» ویعقوب . #إليهم* الباقون .
(۷6) #شیناً4 تقدم في ص 7.

الممال
#أخرى# بالامالة: لحمزة والكسائي. وخلف. وأبي عمروء وبالتقلیل لورش . #أعمى) الأول: لحمزت
تفت سس و رر سس رہ وی یکرت لیم
والكسائي» وخلف؛ وشعبة» وبالتقليل لورش بخلف عنه. #نجاكم# حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل
ورش بخلفه .

المدغم

الكبير: #فنغرقكُم» الممات تم .

کات فف ا اه مق (۷۰) طخلافك؟ ابن عامرء وحفص» وحمزةء
دس فیک ہنا 0 والكسائي؛ ویعقوب: وخلف.

: وا لا نے ع جکفا لا ئل €9 سن من‌قد ف #خَلفّك؟ الباقون. [خلافك فافتخ مَعْ سَكونٍ
: اسنا فلا کمن وس ولايد لسکا ول( آقر 2 وَقَضْرِهِ + # سما صثا [خِلافَكَ مَعْ تج لتا
8 اسر م کو الخث حُمّلا].

قران الجر تمن © رامذ فته 5 (۷۷) رسلا © آبو عمرو . سنا © الباقون ۔

ہے ہے ہے دوہ ہے پر ہے کے ےر ا ا 7 ۱
0 21113001267 4 (۷۸) وفران ابن كثير» ووقفا حمزة» وكذا

گت
رر E‏ © جاور
دنک سلطا سلطا هب 0 لھا زفل جا اورقا بل 2 #وقرآن» الباقون. [وَنَفْلَ فران والشران

لاطا كر © و روت و حَرَاؤن تی ما قله مكنا ٭ واسقظه

2 6 ہر لیے مہہ وص ہ‎ ٤

9 ورحمة لْلْمَوّمِنِين ولامزیدلظلامیت! الحا ( 9 وید ۳

3 یف )ا کے سر مر رم مر 7 4 (AT)‏ خی 1 7
نعمناعلی ا لاان عر ض وک جانبه سود ملق نکوسا 72 #وننزل4 بو عمرو» ويعقوب.

ع ی ای وَنَترّلَ الباقون . [ویرل له وتثرل مله ٭

: وص تاد کے ××
0

مر هو رو

0 1 وف ییاجر سو
۱ سیل لاوس ولک نک منت فلوم ين ا تق 7 0 1

2 تلبصری د ٠‏ 3
يشر شم مالو إلَاقيِلا © وین شتا لد 6

ایکا سے سم سر سر ارم
اص

تا (۸۳) #وناء#۶ ابن ذکوانء وأبو جعفر.
لمك او ےت کے ۵

#وّنآى# الباقون» ولورش فيها أربعة أوجه:

1 5 3
e 2‏ 7 دو 0 والمد مع الوجهين» ووقف حمزة ة بالتسھیل . [نای
اف ما اتا

»1 #يؤساً ×۹ لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة: بالتسهيل » والحذف #يَؤسا #. وَفِى غَيْرٍ هذا تن بين‎ (AT)
[وقد ٭ رووا نه بالط كَانَ مه قَهِى الا يَلِى وَالْوَاو والحذف رَسْمَهُ].‎
#ویسآلونك؟» وقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة #وَيَسَلُونك». [َحَرْكُ‎ )۸۶(
به ما قَبْلَهُ مُتَسَكناً * وَأَسْقِظهُ ختی یرجم اللفظ أَسْهَلًا].‎
#شينا» السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #شتنا» الباقون.‎ )۸٦(

الممال
#عسی. أهدى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف . وبالتقليل لورش بخلفه عنه. #جاء# بالإمالة: لابن
ذکوانء وحمزة» وخلف . #وناى* بإمالة النون والهمزة معا: للكسائي» وخلف عن حمزة» وفي اختياره.
وبإمالة الهمزة فقط : لشعبةء وخلادء وبتقلیل الهمزة فقط لورش بخلف عنه.
المدغم

(۸۸) فالقْرَان 4 ابن کثیرء ووقفاً حمزة.
#القرّآن4 الباقون. [وَنَشُلْ قُرَان والْفُرَانِ
دَوَاؤْنَا] [وَحَرّكُ به ما قَبْلَهُ مُتَسَکناً ٭ وأسقطه ۱
حى يرجم لفط أُسْهّلا]. [
)٩۰(‏ لاتمَجْ رگ نافع وابن کثیرء وأبو عمرو :
مر دوهی ھن وه
«تَفْجْر4 الباقون. [نْفَجْر فی الأولی کتفثل :
ا ل تا العف یلا ].
)٩۲(‏ لاک نہ نافع واب
وأبو جعفر .

فا4 الباقون. [وَعَمٌ دی کسفاً بتخریکه
وَلا].

بن عامر وعاصمء

(۹۳) #تنزل» أبو عمروء ويعقوب.

تُنَرّل4 الباقون. لَوَيْْزِلُ حَمْفْهُ ورل مل ٭ :ها
تھے
رت بسُبْحَان] 2
مه وقف حمزة بالتسهيل. 2-6

r)‏ 7 ر ابن کثیر» وابن عا

SEE ۳‏ ۳ اچ
ین دا وم

بن ت ان
نيت وا
پک حم

سے مرج رہ

لايأنون
صرف دس

لبعض

لاس شرا( اون ؤم للع مرا
آلارض نبوعا راو کرد تن جل نی
سوم جرا لته درخالهاتنجها | و اتکی
۴ نت ناكا داف الَكبِكَرَبَيةا ©
زور کڈ یی خی از ناکما و و 28

ہے ا ل رص مر بے ر گر

لرقیک حى تل مت علتتاكتبا

صر ضر مر سے ص جو

کٹا نوا 27 سو( a‏ ےت
هد و رنه زنل ۵

یھو م ملسا
5 لم
مرت السماء ملحكا
رم مرو ما مر

۳ ا 9

ر اه |

باتو تسن

ہیں

#قل سبحان الباقون. [وَقُلْ قَالَ الاولی کَیْفَ دارَ] .

(۹۰) #عليهُم# حمزة» ويعقوب.
#عليهم* الباقون .

الممال
#فأبى» ترقى» الهدی. كفى* بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

#إجاءهم » با لإمالة : لابن ذكوان» وحمزة» و حلف .

المدغم

الم تن #ولقد صرفنا ا بصری؛ وهشام» وحمرت والكسائيء وخلف. #إذ ججاءهم ٭ ای عمرو»

وهشام.

الکبیر : #عليك کبیرا نومن لك مجر لناء نومن لرقيك؟۹.

رو فل سنن هَل 31

شش لاله"

بر ,0
7 اود AN‏

ا ا و
ھچ 6

eae.
2)

ی وی
دوخ IT‏

سے

8 ا

مر ست و كم مده رعة سام اجرج

ا لوت رس بل کک از 7
و مد ےھ تی یا مر

7 من دون وحشرهم يوم لْقيلمَةٍ عل وجوههم عمیا وا ١‏

26
اقم

بھاء السکت .

تک وی سم گر جر نم سے سے سے 4 7

و و وهم ج خت زد تهر سیم 9 3 (۹۷) #المهتدى # وصلا: نافع وأبو عمرو

8 کچھ ہے نے ےے ہر کے 3 5 1

دك روحم باتهم وَأ وأبو جعفر. ويعقوب في الحالين. #المهتد»
ور حر ا د الجافرة:[رفي امد الأشوا وت ار

۳
ہت رض قاد ر عم ان > ِ

ےت

2 كيه ض فإذاجاء وعدا لآخرة

نے صے سے ے۔ رص ا 4“

گے ں> ری مر

كل لو رگا ۰

و مہ و ہے سد سرصم سر ہر سے تو ساح مسا
قل لوانت خرن رخمو رف[ لا خشیة
رج ہش وقد ءاسامومی نع

سىس حيط سے .
نت ےم اب ۲

او کے سے سے

وج کا

إِي لتك لمو می مسحورا (] قال مد عامت ما انز
وو لكوت ل 0ء6۴

ہے سب پھر نی صصح کے

فرعو مورا €3 قاراد آن ستفرھم من ا رض
7 ركه ومن اعا ل وقلتا من تعدو بت

کے پر مر مرسم ہر ہے و سا

GE AY ریا ری انی اہو‎
LEAD SACS

| r

3 خَلَىء تلبت في الَحَاليْنْ لا ينمي بیر ٭ سف

) 0 حز گروس آلاي والعَبْر مُوْصِلَاء يوَافِق ما في

)۹۷( #ماواهم# السوسي» وأبو جعفر دوسا
و مآواهم الباقون .
(۹۸) ۶آتذا آئنا» حکمه حکم ما تقدم قبله في

#ربي إذاً» الباقون .

, 4م (۱۰۱) #فسَل4 ابن کثیر» والكسائي» وخلف
العاقير» روف جات ای رز البافون:

اؤَسَلْ * فسل حََرَكُوْا بقل راشده دلا] [وَسَلْ مَعْ فسل فشا].

(۱۰۱) #إسرائيل# أبو جعفر بتسهیل الثانية مع المد والقصر و مع فارق المد بینهما .

(۱۰۲) #علمث؟ الكسائي . #علمت؟ الباقون. [وَضم تا # عَلِمْتَ رضیآ].

(۱۰۱۲) مزلاء إلا هنا كما في ٭مولاءِ إن ص ٦ء‏ الا أن ورشاً ليس له هنا إبدال الثانية ياء مکسورة.
(۱۰۶) #جينا» السوسي. وآبو جعفر» ووقفاً حمزة. #إجتنا» الباقون.

1 الممال
#مأواهم* بالإمالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #فأبى4 وقفاً بالإمالة:
لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #موسی. ويا موسى# بالإمالة: لحمزة
والكسائي» وخلف. وبالتقلیل للبصري» ولورش بخلف عنه . #إذ جاءهم» جاء وعد» لابن ذکوان» وحمزت
اك

المدغم
الصغير: لخبت زُدناهم4 أبو عمروء وحمزة» والكساتي» وخلف. #إذ جّاءھم4 لھشامء والبصري
الكبير: #وجعل هی خزائن رحمت فقا لت قال قد الآخرة جينا# .

۱۰( #وقرَاناً» ابن كثير» ووقفاً حمزه. ۹ ١‏ جس اض یا یت ظا شوه کت
#وقرآناً» الباقون. ٤‏ 21111 ماآزساتکلامتراوتنرا €9 2
(۱۰۷) #علیهُم؟» حمزة» ویعقوب . #عليهم» : وشن ره نآ لایع وه له تنزیلا @ ك
1 7 لے

الباقون . لاش اد اوا نووا نوت یلم من وین 7
م ا کے ي تح 021 2 جو ٦‏

٠ )‏ طقل ادْعُوا الله أو اذْغُوا الرّحمن» 1 عم رون لاد فان سجدا (0 ا یوون و تک 7
عا حميزة اُذغُو الله أو أَذْعُوا رہ ددس کے 0 7
تو و و #قل ص و دعو ودرا آمفعولا ( ره کر وخ 3

٦ 4

الرحمن؟» یعقوب . قل ادْغُوا الله أو ادْعُوا +6 ê‏ و سر لا
0 4 0 ا ۱ : الوصل کید م © لويفلا د عو أنه ا أوأدعواً اال آنا ادغو اح
حمن فو 5 ہے ےم 3 یک سر یر E‏ دی و اعات يواخ 4
وط 2 0

7" با گنر اف کت لا زوا 31 TT SL‏ 2

2 0+ 4 ۳ سو ہی کے ات

7 ار ¥

2 والکسائي» E TT‏ ۲
فين ہے کا ھی کر د

3 و

أيَا 5 2 ص ٣‏ ص سرک
#أيَا» والباقون على ما لکن قال ابن لاتم 7
الجرزي رحمه الله في النشر: والأقرب ۴ ا کر مر مر رم سر بے 9 ۳ 7
کا اتال نا لع عبدوال تب ء 7 کت © 5

للصواب جواز الوقف على کل من: لأا ي ےت

4
0

۳
3

اذد 9٦‏ سید اه رن شرا ۳

و#ما»» لسائر القراء اتباعاً للرسمء لأنهما 9 0 تن 5 ویبترالمومنین 2
و رر 5 ہو ہے سر 54 کے ا 7ھ سر 3

کلمتان منفصلعان . ران بان ما شفا راما یصملومت و ۰
2 2 ال oN‏ ۳ /

٭ بِمَا]ء [وَبَاً با ما ما طوّی وَبمَا فداً]. 3 کت رایت قال اداد €9 ۱
ےر وہ ےد :چس مع ZS‏ ار ہر

(۱) #عوجا قیماً چ4 حفص بالسكت على ألف عوجاً چ4 حالة الوصل سکتة لطيفة بدون تنفس» وهذا لا يمنع

من الوقف علی «عوجا» لانه رأس آیق وانما السکت حالة وصل «عوجاه ب «قیما». والباقون بغیر سکت.

[وَمَکْتةُ عقص دون قظع وه * عَلَى أَلِفٍ رین فى عِوجاً با

(۲) «باساً4 السوسي؛ رای عفر ووقفاً حمزة. بسک الباقون. من هي قرا شعبة باسکان الدال مع

إشمامها الضم وکسر النون والهاء وصلتها بیاء لفظية. من لذُنْهُ4 الباقون. #وَيَبْشْرَ» حمزة والكسائي.

#ويْيَشّْرَ» الباقون. لمَعَ الْكَهْفٍ والاشراء بش کم سَمَا *# تَعَمْ صم خر وَاكْسِرٍ الضم لا [ییشر لا فِذْ].
الممال

#الحسنى* با لامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل: لابي عمرو» وورش بخلف عنه.

الناس؟» لدوري البصري. #يتلى) حمزة والكسائي» وخلف» وبالتقلیل ورش بخلفه .

المدغم

الكبير: #العلم من قبله»

العدد

(۱۰۷) #سجداً# لا يعده غير الكوفي .

EE‏ وش جو ونج و ہو ا لیا اون يه
ا ۳9 گم عمو دی
ی تر ےت 39
7 م و گے 20
3 ہے یت 5
4۵ اہ
5 ری یت ال
© 4
لہ کلت ہے مم کے جاور ام ع مر کس هام
0ج ۹ ہر ہے 7
کہا مس ا و سس ۶
2 ورد وش سر 7 5
e‏ و ہس ہے ان
ا هه کت ور 1 رص تی 7
کہ 7
یا کے مر یی ۹ ۲ 9« ا
6 إِذْ وی الف فيال نب هار
اف 2
Oe‏ نس سے کے سر مر بر ہے سے الگ
9 یانام رارش دا س سے کے
9 1 1
rT 2‏ او کم دا بعتم لعلا 1 حسم ۳
وت تر 0
2 < مر ۳ ہے سس کے ہر مرس نی ے 3
2 ر ت 7 1 2 پا 7 پھر کر 9 سر سے
0 70 8>" ج) وت 4
جچ ضر صے 80 7
5 عَلَ فلوبهم ذ اما الوا ار اس ماوت وال 2
0 اچ مہ ر سر اسر ص رہم 9
0 4< 7 02001 بغي 2
وا ٦تت‏ 3
1 رم رو ۳
۲ مت ام تافو رقف امه ا او ما هم -
0 2
مو س حبذ سے 0 ا 1 الگا
© امن یتفن اطم مک آفری ع لال کہا ا لے
0a‏ نگ
CARESS‏ میک ریہ میک یی 2

اد ٭ إذأاء [فَأَئدِلُهُ عَنْهُ بک وع ای تا

4 وو الباقون. [عَلَيْهمْ | إل

في )٥(‏ لابائھم4 وقف حمزة بتسهيل الثانية مع
المد والقصر: وعلى كل منهما التحقيق

والتسهيل نی الأولى . وَمَا فیه یی وایطا
ِرَرَائِدٍ * دَخَلْنَ عَلَيّهِ فيه وَجْهَانٍ غیلاا
وی اس كد ما ال عقو سال تا
تَوَسَّطَ مَدْخَلَا].

(۱۰) ومين أبو جعفرء ووقفاً: حمزة»
وهشام.

وم نئ الباقون. وَسَاكَهُ کم

و و ره سم

له تر ا و
)٠١(‏ #عليهُم4 حمزة» ويعقوب.

هم حَمْرةٌ ولد
همو ؛ ٭ جَمِيعاً بضم م الهاء 00 وَمَوْصِلًا]ء
ار ا للا عن الْيَاءِ إن تسكن
سوّی المَرْدِ] .

(۱۵) #أظلم# فخم اللام ورش .

الممال

#افترى) بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش
آثارهم ٩‏ بالامالة : لاش عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش.

#آذانهم» لدوري الكسائي .

#أوى # و حمرة» والكساتي» وخلف» وبالتقلیل ورش بخلفه . ومثله ظامدی٭ وقفا و#أحصى .

المدغم
العدد

(۱۳) #إهدىَّ4 لا يعده الشامي .

(۱۰) فاووا) السوسي»ء وأبو جع وحمزة ا

3 واذآعتآتموهم و مایم ید وتلل اها إِلَالْكَمْفٍ‎ € SEU
١ «ویهیی» أبو جعفی ووقفاً: حمزق کہا ینشرلہ ریہ من دیو یئ لین افر یرف‎ )٦(
7 وهشام . لویهیی# الباقون. ا 9 # وکر ی شس ِذا طلعت ورن ک_هَفهۂ ات‎
مَرْفِقاً4 نافع» وابن عامر وأبو جعفر. :۲ اہین لداع رت رس دات الال وشن وو‎ )٦١(
لإيزققاً» الباقون. لول مرفقً قلخ مع الکسر ع ينه لك من ايت الوم یہد أنه فهو مهمد صن اه‎
وب قاط‎ LELE مه 7 ییون‎
لور ابن عامر» ویعقوب . وهم رود وم دات الین ودات الشمال ربهر ا‎ )۱۷(
3 «تَرَاوَرُ عاصم وحمزة والکساني؛ € بط راهب سیر توالت عَم وليت منهذ‎
3 وخلف. #تَرَّاوَرُ4 الباقون. [َوَتَزْوَزُ لِلشَامِى 3 فراا لنت متو قا (۶) ويك لف تو‎
4 دا ا‎ TIE ۳ میم ہر ہے و‎ AR
3 کت از تخبيت فيان اي 1 لعلو يمكال قاي تم سکم باس اولي‎ 0 0
| رت ا شينارك امار كا‎
1۷ مہوت سا | تل ویک میور مروت مارک‎
7 #المهتد» تقدم في آخر الإسراء ص 1 کی مر م ہے وو و سس 2 ری لے مر‎ (1۷)
طعامافاياتحكم برزق مُنه ويتلطف ولاشیرں لور‎ 2
| يصاع متا © رل ارو‎ ۱

ون

مر و لاد . ١‏ زره ره ری مه سے جج از
ويي ڈو ڪمن متهم ون یځو اد بدا 3© :

OED 2 SE r ED 7‏ ری 0ا ری ج
کر ار رك له کین کر بی یہ ریہ

وحمزق وأبو جعفر. #وتحیبهم 4 الباقون . ©

2
[ویخستب کسر السترخ متا سما ٭ رضاماء [ومیسرة أَفْعَنْ 6 کے ہا واکشرہ E‏
(۱۸) #عليهُم» حمزة ویعقوب . #عليهم4 الباتون. #ولملنت نافع» وابن کثیر. #وَلَمْلِيْت4 السوسي؛
ووقفاً حمزة. «وَلَمُليْت) آبو جعفر. لوَلَمْلِيْت4 الباقون. لَوَحِرْمِيّهُمْ منت فى اللام تقلا]. #رُعْباً» انظر
(الرعب) ص 1۹ .
(۱۹) #برزقكم# آبر عمرو؛ وشعبة» وحمزة وخلف» وروح . بورقکم4 الباقون. [بوَکم الاسْکان فى
صمو حلوه ٭ وفیه عن البَاقينَ کر تأصّلاا. [وایز بِوَرْقٍ كَثْمْرِهِ ٭ بضَمّیْ طوئ].

الممال
#وترى الشمس# عند الوقف على #ترى# بالإمالة: لابي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقلیل
لورش» وعند الوصل بالامالة للسوسی بخلف عنه والامالة مقدمة آداء. #أزكى 6 بالامالة: لحمزة»
والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .

المد هم
الصغير: «لبتتم6 معا: لبي عمروء وابن عامرء وحمزة. والكسائيء وأبي جعفر . #ينشر لکم4 آبو عمرو
بخلف عن الدوري. والإدغام مقدم. الكبير: #أعلم بما# .

9 ۹ چ رب20 سیے سر یسرم ره حر
٣‏ نارای ے ک وعد احق
سر کس کے باس نو مب ا

انامه لارب فيه اد

مس ای جع کے

رو و ۔ سس مر وق
اه دای
0 وت کر رم مم ڑا ھت وو اوو ساو مع
رب 210101111 کم جما
سے مد سوه ۶ ےر رم قرور و ووو

72 شیب ویقواوبت سَبعة تاج
مه لاق یلتار فوم 1 ماظھرا

سے ص
ا و

ی بعد ۳۳٣‏

2
ا ساس سر سے سر

٤‏ تحت 2 لول سای
2 إن فاعل َل عدا وا ا کے وہ یت

ہے مر صر سے مر کر

7
ا
۵ اد

21 )رن کن تلت مانب نت وازدادواسعًا
لی اعت الف نک

کے و
وو ہر

ضر يدوا
في خکیهه کی کہ 9 وانل ما ىا کک من‌حیتّای

وش

ار مر ہو

سح وہ کہ مس جر م از

اي تا ی ہت 2
لا سیفولون تُلَِمَة 2

ہچ

بت وقل ی ان ھون ری او متا 4

مالا دونه من 29 ولاش 3

ل لکل ران کون دوه ملس لگا 1

4 (۱۱) #عليهُم4 حمزةء ویعقوب.

و #علیهم6 الباقون. لئ تی رق

[والضمُ في الْهَاءِ خللا» عَن الْيَاءِ إِنْ سکن

3 سوّی الفَرْد]. ۱

(۲۲) #ربي آعلم» نافع» وابن کثیر» وأبو

عمروء وآبو جعفر.

#ربي أعلم» الباقون . آفْتِسْعْون مَعْ همز ينح

وتسعها # سمافشخها] كارن آذ].

اقبي يعارت [والضَّمٌ فی الها

حلا ٠‏ عن الیاء حا مو ا 2ا

۲۳( إلشيءي» انظر #شيءٍ» ص 4. فهو
مثله . ولا تثبت الألف وقفا وان وجدت رسما

: كما هو واضح في رسم المصحف؛ إذ اتباع

غيره» وهذا بالإجماع ممن رأى التخفيف
الرسمي» إذ لا فرق لفظاً بین وجودها وعدمها .

هم (۲۵) #يهديني4 وصلاً : نافع» وأبو عمروء

وابن کثیرء وأبو جعفرء ويعقوب وصلاً ووقفاً.

ene
9
o

وف

کر ےت لال ا ٭ ین وتن مغ أن تُعَلْمَيِى ولا

NEE

يتفي بيو : ٭ سب خُر گروس آلاي والحَبْر مُوْصِلا

(۲۵) تلات مئةِ» حمزق والكسائي» وخلف . ثلاث مي أبو جعفر. تلات مئةِ4 الباقون. [َحَدثْكَ

لوین من ا 5 مقف والخاطته يكذ ھا ٭ فأظلق ل4].
0) ولا تشرڭ‰ ابن عامر. #ولا يشرك4 الباقون. تفر خِطاب وَهُو بالْجزم كُمّلَا].

الممال

#عسى * بالامالة : حمزة» والكسائيء وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الکبیر : #أعلم بهم. أعلم بعدتهم» أعلم بماء لا مبدل لكلماته».
العدد

. لا قليل يعده المدني الثاني‎ )۲٢(
. #غداً» لا يعده المدني الثاني‎ )۲۳(

(۲۸) بالعُذُوة4 ابن عامر . ابال جک وا 22205 او وا وا وت

الباقون. [وَِالْعُدُوَةٍ الشامی بالضَم مهن *# وعن و تشک ترفن 7

سے

الف وَاوٌ وَفِى الْكَهْفٍ وَضّلَا]. ا پریدوں وجھة کو نے
(19) #بيس» ورش» والسوسي» وأبو جعفرء گنا الا ولط منآطقاتقه هنز هون وكات 7
ووقفاً حمزة. #بئس4 الباقون. 05 مرها ا وڈ الحی من زی کمن شا ین ون
(۲۱) (تحتهم الأنهار» أبو عمرو» یعقوب. . 6 ی موس
الإتحتهم َم الأنهار# حمزةء والکسائیء خلف. ۰ ,5/]٦<‏ ما6 مه مفو اوج دبش

#تحتهم الأنهار» الباقون. © الشراب وسا تم مقا ےت
وکلهم على کسر الهاء وقفاً . ۱ لصحن نا ای لمعلا 9© ولك
(۳۱) #متكين» أبو جعفرء ووقفاً حمزة وله ۵ ب جک ری تیم لفیا لس اور 3
ہج ایب دی ک۳ ھ9 7 چب
«امتكنين» البافوٹ: ولورش ثلاتة البدل. 9 پملپ زان وكشت کا ھا وراذن از
(۳۲) #أكُلّها» نافعء وابن کثیرں وأبو عمرو. َم مشا زجان جملا جع جع لامد هما تین من آعتب وحفتها

پر سے رہ7 ر

(أخلها» الباقود. لوعن »کل دک ا توالت نبا
[آغلها # و حظوات سحت شل زخما چم > ره ی کم ما تا وت مل
ہیں ؟ لمحد م کت من ۵ ۱
(۳۳) شین تقدم في ص 7. ۱ کرد 7
(5*) تمر أبو عمرو. لمر عاصم وأبو جعفرء ويعقوب.
لمر الباقون. [وَفِى مر یه یتح عَاصِمٌ ٭ خر وَالْإِسْكَانْ فى الیم خصّلا]ء [فَنْحَ آثل یا نُمْر إذ
خلا]. وهو قالون وأبو عمرو والكساتي» وأبو جعفر. وهو الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت.
(۳۸) أا َکترّ4 نافعء وأبو جع باثبات آلف #آنا4 وصلاً . والباقون بحذفها وصلاً» والجمیع على
اقا وفنا ارب نها فى الْوَضْلٍ مَعْ ضَمٌ هَمْرَةِ ٭ و ۱
الممال
#الدنيا» بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف: وبالتقلیل لابي عمرو» وورش بخلف عنه. #شاء» معا
OE N‏ وخلف. «کلتا4 اختلف في آلفها فقیل انها للتثیت کاٍحدی وسیما» وفیل:
إنها للتثنية» فعلی الأول تمال وقفاً: لحمزة» والكسائي» وخلف. وتقلل لأبي عمرو» وورش بخلف عنه
وعلی الثاني لا یکون فیها تقلیل ولا إمالة. #هواه» حمزة والكساتي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه.
المدغم
الكبير: #ترید ژینة. للظالمين ار فقال أصاحبه) .

العدد

4 NAS OS

2خ

(۳۲) #إزرعاً4 لا يعده: المكي» والمدني الأول.

:. ربص حر تحص ا ر يي 7 وھ ظا

ہھتھ+0٣+‎ 4

لته 042-23
وما أطنألساعة قایمة و وین رود تلل رن
نها نفلا الله صاحبه وهوشاوزد:

ام م

بدا(
ادن

کے ل سو کر

۱ رت رزیل ی کراپ رین لمع سوب رحلا 6
۳ کے سم رو ماس سس 7
لال هون رن 2

وہ ا دا 9 روز

ات تی تد قلت ماشاء 18 یی لابآتوزن ک رات
١‏ 0 ×× £ أن یوین رامن
کہ کت
6 رل ار یت محلم م 9
7 ہے 1 رس مر سے ر

TT 0100

مر مر سر کر مر

هه (۳۰) #رخو4 تقدم في الصفحة قبلها. )٥٣(‏

5 لمنهما) ناف وابن کثیر» وابن عامر وأبو
4 جعفر. لمنها) الباقون . لوَدَعْ میم خَيْرامِنْهُمَا
٤‏ حَُكُمُ ثابتٍ]. (۳۸) #لکنّا هو» ابن عاس
وأبو جعفر» ورويس» برثبات الألف وصاكً
والباقون بحذفها وصلاً . وأجمعوا على بات
وقفاً اتباعاً للرسم . فی الْوَضْلٍ لَكِنا فَمُدَ
ملا زو لکنا 1 طب]. (۸۳؛ )٤۲‏
#بربّي أحداً» معاً: نافع» وابن کثیر؛ وأبو
عمروء وأبو جعفر. #بِرَبّي أحداً» الباقون.

3 ۳۹( #إن ترَني 4 وصلاً: قالون» وأبو عمرو.

وأبو جعفر» وفي الحالين ابن كثير» ويعقوب.
ان ترن4 الباقون؛ ملا ی ک2 و

| لع روش ہاو ھول بت لوار ری اعد اون ٹیل 9 ہے نی تر 2
ملاس رو سير بی ۶2 21 منص لیا هتاك الولية 2 وان تَرّبی عنهم]. #أناً أقل که قرا نافع وابو
TT 2‏ 5 0 و جعفر بإثبات آلف إأنا» وصلاً ووقفاً والباقون
1 کک قبا اضرب هم متلا وة بحذفها وصلاًء وإثباتها وقفاً. )٥٤(‏ طربیَ آن 4
۳ ديام رن اشن تا شلک اپ حكمه حكم #بربيّ أحداً» . #يؤتيني 4 وصلاً:
E ۰‏ مر و 7 ۸01 و سم رح م 7 3 5
سیم مھ ھت تم لئے 2 نافع » وابو عمرو. وابو جعفر . وفي الحالین :

ابن کثیر» ویعقوب. #يؤتين4 الباقون وصلاً

م أَنْ نمی ولا» وَأَخَرْتَتى الْإسْرًا وحن سَمَا]. (4۲) طبِثَمَرو4 تقدم

عا چ ای

ووقفاً ولا 02 10 همزه . اتون مع
في الصفحة قبلها إلا أن رويساً يقرأ هنا بضم الثاء والمیم . وهي مثل وهو في أعلى الصفحة. (4۳)
سح والكسائي» وخلف. لولم تكن الباقون. لوَدْكْرْتَكُنْ شَافِ]. «فیهٌ6 أبو جعفر ووقفاً

. #فئة» الباقون ۰ )٤٤(‏ #الولَايَة» حمزة والكساتي» وخلف . ۶الوّلایةگه الباقون. [وَلا هم هم بالکشر
۰م ٭ شَمًا]. «الْحَنْ4 آبو عمرو» والكسائي . «الْحَقّ 4 الباقون. [وَفِى الْحَن جره * علی رفعه حَبْرٌ

Taf

سَعِيدٌ تأولا] [َالْحَقُّ بِالْحْفُْضِ خللا]. #عُنْباً4 عاصمء وحمزة» وخلف. طعُمَباً4 الباقون. [وَعْفْباً کون
الم ص فَتي]. )٥٤(‏ #الرّيح» حمزة والكسائي» وخلف . #الرّياح# الباقون. [وفی النَّاءِ يَاء شاع
وَالرّيحَ وَحَدَا * وَفِى الْكَهْفٍ مَعْھَا وَالشِيعَة وصّلا]. لشي( تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#سواك فعسی #4 حمزق الكسائي» خلف. وقللهما ورش بخلفه. شا ء* ابن ذكوان. حمزة خلف.
#الدنيا» حمزة» الكسائي خلف» وقللها البصري» وورش بخلفه .

المدغم
الصغير: #إد دّخلت# البصري» ابن عامر» حمزة الکسائی » اف الكبير: قال لس جنتك قلت؟.
العدد

(۳۵) #أيداً ‏ له یعدہ : الشامي. والمدني الثاني .

(۷)) سر الجبال# ابن كثير» وأبو عمروء
وابن عامر. و الجبال4 البافون. اويا ٭

کور و وت > [نُسَيْرُ ال # جبال :8 كار

حمزة.
#جتتمونا# الباقون.

۰۹۰ مال تقدم في ص‎ )4٩(
#للملائكةٌ اسُجدوا 4 أبو جعفر‎ )۵۰(

ملافکة اسجدوا]

ووقفاً حمزة. ##بئس # الباقون.

(۵۱) ما آشهدناهم؟ أبو جعفر.

ما آشهدتهم 6 الباقون. [اشهدتا وَحَامِیَة وضمت
# ی فلا أذ].

(۰۱) #وما كنت آبو جعفر .

#وما کنت؟ الباقون . لوَكُنْتٌ آفتح اشْهَدَنًا وحامية وضم + # تی لا أذ].

تیر یں

اش هن الق 1 لد

(4۸) #جيتمونا) السوسي» وآبو جعفر ووقفاً :8 لرك صفا لد نمو

0 ھر کس سے ر ا 6 3 اعت ی
كم ۱ جد
لار فد ام مواخحو ولمم واعنہا مسرفا لها 1

١ 1‏
شور الک وا

سے مر رم 1
عندرنای توابا وشیرآملا ( ی

ہے ر خر کر پر سے سر ہے سر از و

3 اش ہر رزیل 9 وعرضوا 1

سے بک نامر اک ص ےو سرچ سر مو و و ۰
نل ول مرویل عر 1
ک١‏ مم سرس ص مرو

لول لتو ل
مُشْفْقِنَ معَافیه وولو ن بویت مال هد لمحتب وا

مسففی ہر مو سے

لبتادزصفیر ول وةل اَحَص هَأووََدوأمَاعوا 3

| اوعد( ولذ فا لنمکیکد امد

717 و او راو سا لدم جد وال بیس کان من لفق نامريه

سے
س سے ےم مس قد

“مد ع هر مو ل رر و

سر لو بو و 0
۱ ۱ 0 اف زو :ومن دون وشم کم عد 1
(۵۰) #بيس» ورش» والسوسي؛ وأبو جعفر ٣ه‏

ہ>ہےہ و سرح سر صر

بش لاظلمین بدلا لیا 90 دی حر اوت
لوان اش ماک میدن
لھا وبوم بقول تادوا ہے ت

ولاه ترا یا 69 ورا الْمجرمونَ

ی وکو رم ھک تھا 5
کر ا و وک لا كارا وح بات کر

)٥٥(‏ #ویوم نقول4 حمزة.
قضّلا]ء [يَا قول فَكَمّلا].

الممال
#وترى الأرضء فترى المجرمين# عند الوقف عليهما بالإمالة: لحمزةء والكسائي» وخلف» وأبي عمروء
وبالتقلیل لورش» وعند وصلهما بالإمالة للسوسي وحده بخلف عنه. #ورأى المجرمون4 عند وصلها بإمالة
الراء فقط : لشعبة» وحمزة» وخلف» وعند الوقف عليها بامالة الراء والهمزة: لابن ذکوانء وشعبة» وحمزة»
والكسائي» وخلف» وبإمالة الهمزة وحدھا للبصري» وبتقلیل الراء والهمزة لورش مع ثلاثة البدل.
#أحصاها» بالإمالة: حمزة» والکسائيء وخلف . وقللها ورش بخلفه.
#الدنيا# لحمزة» والكسائي. وخلف. وبالتقليل للبصري» وورش بخلف عنه.

المدغم

#ویرم یقول# الباقون . [ویوم يَقُولٌ ات حَمِرَهُ فصضَلًا

الصغیر : بل زعمتم 6 لهشام» والكسائي.
#إلقد جتتمونا# آبو عمروء وهشام» وحمزة»› والكسائي») وخلف.
الكبير: #إنجعل کم عن أمر رَبه .

کے كذ ا الكت ل کھت اھ ات NE‏ لذ شا گے م )٥٥(‏ الئْران 4 ابن كثير» ووقفاً حمزة.

6 و ولقدصرفتاق‌هذا ان ناس من کل مٿ لوک 3 ۴ #القرآن# الباقون.

جات وت تہ ا ) شیر تقدم في ص .٤‏

رت لت کیم حم مہ سنہ و )٥٥(‏ بلا نافع وابن كثيرء وأبو عمروء
2 یدام نمتب[ تایه 3 وابن عامر ویعقوب .

میت مرن وین حَدَروا بل SE:‏ اا او وَقَْخٌ ضُمَّ فی قِبَلاً
توا یراک وی اندز وار تن 9 حَمّی ٭ ظهيراً وَلِلُگُو فی فی الْكَهْفٍ وصلا]
لو رات CATO‏ لا اوت نا
20 و (٥ہ)‏ طمُرُوا4 حفص .

وان‌تدعه ما ل دی لن دواد بدا( ورک ْ هراک حمزة وله وخلف في الحالين.

گا الس نت شش اماک | مزا مزرا4 حمزة قفا

3 صظ جا سے سے کر کو سے ۶ E‏ م E‏ وا وا 3
2ك داب بل له موود نيحد وأمن دونو موی( هروا الباقون. لِوَهُرْءَا وَكَفوا ذ فى السواكن

0
x‏ کے ا هص موہ :
2 وتلا 1 ىتأ 7ھ ک تا 9 فصلا رضم لِبَاقِبِهِمْ وَعَنْر رنه # بواو
و8 و هد كم 9

مو 7
7 موعہدا ل ولد َال موه می لف کے ب © وَحَفْصٌ وَاقِفاً َم فوصلاا ۰ وَحَرّْڈ ہو ما قله

1۹ وم ر وو ی 1

وو ےر مہ سام سے سے رہ س سو سے سے رو 9 ر ےر رر سے کا ٭ وَأَسْقَِظهُ الفط ا
€ بل مجمم الحَری أوَأمیِیحببا لھا مابلا و عن برع

تیا ساح سر سر سے 1 اوقد ٭ رووا نة بالط گان مَس نی الي

9 نے ےتا 7 ساك ارسج © أ‎ ٤

ERAN IEE

(0) «إيواخذهم» ورش» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة. #يؤاخذهم# الباقون.

(۵۸) موثلا وقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة #مولا؟ وبإبدال الهمزة
واواً وادغام ما قبلها فيها #مَوّلا4.

090 ہے شعبة کت حفص. لِمُهْلكهم الباقون. الِمَهْلِكَهِمْ ضَمُوا وَمَهْلِكَ أَمْلهِ *

۾ يَلِى الاو وَالْحَذّفٍ رَسمَه] .

الممال
#للناس لدوري البصري . جاءهم # لابن ذکوان» وحمزة وخلف. 8 الھدی4 معا . #لفتاه» بالامالة:
لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #آذانهم# لدوري الکسائي . #القرى# بالامالة:
ا عمرو» وحمزة والكسائي» و خحلف» وبالتقلیل لورش . #موسى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي»
وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلفه عنه.

المدغم
الصغير: #ولقد ضرفا دی عمرو » وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف . #إذ جاغمم 6 لابي عمرو»
وهشام. الكبير: #بالباطل آیدحضوا أظلم مَمّن؛ لعجل لهم» العذاب بّلء أبرح حَتى» فاتخذ سَبيله.

)1( #أرأيت» بتسهيل الهمزة الثانية : نافع 33 9 5 +

یا ہے

وأبو جعفر؛ ولورش إبدالها حرف مد مع .0
الإشباع» وهذا الوجه حالة الوصل فقطء أما في :7
الوقف فليس له إلا التسهيل كوقف حمزة. وقرا 8
الكسائي بحذفهاء والباقون بالتحقيق.
#آنسانیه4 حفص . #أنسانيه» الباقون. [وَمَا ۶
كش ر انات فح لامها 00 لنبنی ۶
وصلاً: نافع» وأبو عمروء والكسائي» وأبو
جعفر. وفي الحالين: ابن كثيرء ویعقوب .

#نبغ4 الباقون وصلاً ووقفاً. (17) #تعلمن»
حكمها حكم #نبغ# ما عدا الكسائي فإنه قرأ
بالحذف في الحالين. #رَشّداً» أبو عمروء
ويعقوب , رد الباقون. [وَفِى الرشد حَرّكْ

تر

جج اع نال

با فى البحرعبا پیا اک ول

سے سے

ب7 9

جو
3

کے مره

تہ

سے

می صر

سد ا

صا 9 و ف تصيرعلٌ سج

ےد

رید یت ۰ے ےئ

اب

لك 20
لك ما کا

را ص ص ر او کے

2 سے و ے
3 ناد كه واد سیف
تا مهو سر میم مر

بع‌فارتداعلءاتارها 1

سم ہے سے سم و سر سے ےک ےر سے
جح ےئ

چھے ے ہے

فوجا۔

كر کت

ےج وص SS‏

ک1

هیسور ۳ جھ 2
ان ات "معت فلا ای عن تو خن ۱
رور رص ضر رم رک 2 اک

نا فا لماح

ھج مر

بی صہ ص ا ص سے

مال نت

سر و

یں 0ال نے

وَافْتَح الضمٌ شلشّلا. وَفِى الْكَهْفٍ حَُسْنَاه]. ©
(۷۲۷) «ممی صبرا4 معاً: حفص . #مَعِئ ۵ کک ى جو کت

صبراً4 الباقون. (19) #ستجدني إن نافع
وأبو جعفر. #ستجدني إن الباقون. (۷۰) 9 وا
#فلا تَسْأَلَتي٭ نافع» وابن عامر» وأبو جعفر. SS‏
فلا تَسْأَلْنِي4 الباقون. وأجمعوا على إثبات الياء ما عدا 6 ذكوان فروي عنه الإثبات والحذف في الحالين.
والإثبات للياء راجح في الأداء من الشاطبية والتیسیر؛ كما في النشر. (۷۱) #ليَغْرّق آملها» حمزة
والكسائي» وخلف. لتُّمْرِق أَهْلّها4 الباقون. [لِتُعْرِقَ ْح الضَّم وَالْكَسْرِ غَيْبَةَ ٭ وَقُلْ أَهْلّهَا بالرّفع راویه
قَصّلَا]. (۷۳) «تؤاخذني» حكمها حكم. #يؤاخذهم» في الصفحة قبلها. عْسْراً4 أبو جعفر. «عنرآکه
الباقون. (۷) #إزاكية» نافع ابن کثیر؛ وأبو عمروء وأبو جعفر» ورويس. #زكيّة4 الباقون. [ِوَمُدّ
وا را سيا ما E‏ . نا نافع ؛ وابن ذكوان» وشعبت وأبو جعفر» ويعقوب.
نگ را4 الباقون. [وَلْگراً شرع خی له غلا]ء [ونذراً ونر رُسْلْنَا شب سبلا ٭ حمی].

الممال
#أنسانيه4 بالإمالة : للكسائي وحده» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #آثارهما» بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري
الكساتي» وبالتقليل لورش . #موسى# حمزة» والكسائي وخلف. وبالتقليل: أبو عمرو» وورش بخلفه.
#شاء# ابن ذکوانء حمزة» وخلف. #لفتاه# حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه

المدغم
الصغير : #لقد جُئت4 معاً: لأبي عمروء وهشام وحمزةء والكسائي» وخلف. الكبير: #قال فتاه واتخذ
سبیله قال ی قال لا تؤاخذني».

کے ی رو

مَاحقرإِدا لقیا ما فقئله,

یی ی

سرن مرو

27
® OOO

ی5 ھ

EERE وه‎

۳ و وخ وی
کا وو ص 27
3 2 سر مر سر
6 الق لین تيع می
جا روہ ضر بر دمع م | کو وور

۳۹۱ و رو وہ 7
2 ا 5
6 )سل حَقدآأَنَأَهْلفَرَِةَأسمَطَمَا هلها ابو 2

صر سر ہے وے سس

ا یمهم فد اف اچدارائر نین ضف اض امت 3

هي (۷۵) #معي صبراً 4 تقدم في الصفحة قبلها .
کا (۷) #شيء تقدم في ص ٤‏ .

(۷۱) للدي نافع» وآبو جعفر

#لَذْنِي4 شعبة: باسکان الدال مع إشمامها
الضم: وله وجه آخر وهو اختلاس ضمة الدال

2 شنت تلذ تحت مج لیا قال منذافراق نی والاشمام مقدم آداء.
6 و وراک سأت نش با در سے طلَدُني لدنی 4 الباقون. اود 6 حف صاحه
ی کات لمسلکان دعم بعما وق الخ رفاردت ان اے یبا ۰ إلى و و و الدّال صادتاً ].

از وا عي 5 ور HH‏
ا لد 100 وأماالغلام
وت ہے 16 وى دوس کر بس کر سر
۱ ن کان آبواه موم تن فَحَشِیتاا ن رھ نت گے ا
چس سے سے سے 78 e‏ کا ےر م وه
8 در ا ا کب تنما
١‏ واراليننگزکیِعینالینوگ 1
8 با واماا کانمن بتیمین ف ا یه و؟ 2

و رم کا یا 0 7
1 کت كف ھما وکان ابی هم ماما اراد رت أن سلما ملغا

85 7 + سر ع“ تا سر مر سرد
اهما جح ےہ ےتا

(۷۷) #شِيْتَ4 السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً
لم حمزة.

کت فلت السو كل ٹن
: و الم ل ا 2
9 با ٭ ادا غَيْرَ أ انبئهم ونيهم
فلا ام نال غ رف مد نشكا وين كله

۵ ۳ تخریکه کر
8207 ص زرد ۲
اکا 0 صرا لاو 7 )¥( «لَتَخِذْتَ4 ابن گی وابو عمرو»
عغذى کن ذس 7 2
عن ويعموب

ار نا ہیا ا ہے 2 ی

ات الباقون. وفي القراء‌تین کل على
أصله بالسبة لادغام الذال في التاء. [تَخِذْتَ فحْفف وَاكْسِرٍ الخاء كُمْ خلی]
۷۸۱( إفراق4 راژه مفخم لجمیع القراء لوجود حرف الاستعلاء بعده. [وَمَا حرف الاستَخلاء بَعْدُ فراژه ٭
لِكُلْهمْ الم فیها تدل].
(۸۱) «یدُلهما نافعء وآبو عمرو؛ وأبو جعفر.

بیدلهما؟ الباقون. [َوَمِنْ بَعْدْ بالتخفیف یب هن # وفوق وَتَحْتَ الْمُلْكِ کافیه ذلا ].
(۸۱) رما ابن عامر: وآبو جعفرہ ویعقوب . فرُحماً 4 الباقون. [وَرُخماً سِرّى الشامی].

المدغم

الصغیر : #لتخذتٌ4 الادغام: لغیر حفص» ورويسء وابن کثیر .
الکبیر : #قال لو .

7 NENÎ E, 9 8 N
a فلا نکن‎ Ng ۸ بان حا ل‎

NC NAR «لإشيء» تقدم فی ص ء . (۸۵) اتب سبباً4 تا‎ (A)
9 اه‎ ۳

نافع وابن تیر وأبو عمرو» وأبو جعغفر: 3 Gs‏ سين کت 3
ویعقوب . #فأَتْبّع سبباً» الباقون . ی ج ع سس دج رم لوہ 2
E 7‏ ۲ بج یم سپ 3 یی جا 9 مد رال ماد ۰ iy‏
201011111111 لنخد 2×

وأبو عمروء وحفصء ویعقوب . #حامية4 00
دو ۰ ہج اس کم کے سے الج ا و جک وه 3
[وحامية ِالْمَدٌ سب گلا وف الْهَمْرِ ياء عَنْهُم]ء ان << <<
ہر TT‏ 00 پا 1 َ2 © © ومن امن اجره 3:
فيهم 1 فون. ص 7 1 یه ٩2‏ ہے ۷ ی ری
1 : 1 صن وستفول لە رمن أمرنا شرا لوا آَم سا لیا عم 4
(۸۸) #جزاءً الحسنی 4 نافع وابن کفیر» وأبو 7 os‏ مرت کرت مح سی لیا حو 1
عمروء وابن عامر وشعبقف وأبو جعفر. #جزاءً : ٦‏ ص0 لمجعل لهرین ۱
الحسنی الباقون ن مع کسر التنوین وصلاً 00 3 یا ايك وق أحطتايما لدی خر ھا ماب
cA‏ ر کر سرت ہر کہے |
0 00 5 ليوا كت 13 سب 69 یدابع بی لسن وج یٹ دونه افَوما
کی 22 وحفص . - شاک البافون.
على خن السدين مدا اف رن قي الضم
مَتْتُوحٌ] آضم سَلِبْن خولا؛ #ك: سذ اهنا].

کی 1617 یا نان یا وماج :

مس مقر کے و موس سر رو

ميدوب فی دض فهل للك حم علا 0 ونم

سا 1868 اکن فيدر وو شورس جع شک 1

لیْفْقَھُو ن حمزة» والكسائي وخلف . مهو نچ 3 سر مج و سح ENS‏ ص ص مر زمره سر مر

3 ویلب رما اق رید سید ا ساو یبن الین
الباقون. )۹٢(‏ #يأجوج دو ے کے نود 1 کت" ”یئوس
قرو واج ا تحراجاً 7 ۱ ۳ ١‏ 7 ےرم 1 عا سر و مر و مج بر دهم
الْكُلَّ نَاصِراً]. فحَراجاً4 حمزة» والكسائي» E‏ ا
وخلف . #تحرجاً» الباقون . ناک نافع» وابن کر ار كر کک ا ار

۳
0

و بی سی ویعقوب . «سَدَاً# الباقون. )۹٥(‏ #مَكنني4 ابن کثیر؛ وت ۰ (۹۹) طرشاً
تُتوني٭ شعبة بکسر التنوين وهمزة ساکنة بعده في الوصلء ویبتدئ #ايُثُوني4 بهمزة وصل مكسورة» ويبدل الهمزة
الساكنة بعدها ياء . #رَذماً آتثوني4 الباقون وصلاً ووقفاً . #الصَّدْفَيْنَ4 ابن كثير» وأبو عمرو وابن عامر» ويعقوب.
#الصدفين# شعبة . #الصدَفيْن# الباقون . وسوا 0 مَعَ الضَّم فى الصُّدْقَيْنِ عَنْ شعْبَة امه کا که ا . قال
وني وصلاً : : حمزق شعبة بخلف عنه #إيثُوني* ابتداء : شعبة بخلف عنه» وحمزة. . #قال وني الباقون وهو
الوجه الثاني لشعبة . الاخذ بالقطع في الموضعین هو المقدم في الادام عن شعبة لانه طریق الرواية المسندة ة في التيسيرء
كما في النشر رش ی ٭ دی رَدْماً آٹٹونی وَقَبْلٌ أكسِر الْولّاء > لِشُعْبَةَ وَالتَانِى فسا صف بحلفه ٭ ولا كَسْرَ وائِدَأ
فیهما اليا مُبْدِلَا]. (۹۷) #فما اسْطّاعوا» حمزة. فما اسطاعوا4 الباقون. [وَطَاءَ فَمَا اسَْطَاعُوا لِحَمْرَةَ شَنَهُوا] .

الممال
#الحسنى 6 حمزة» والكساتي» وخلف. وقللها البصري » وورش بخلفه. #ساوى 4 حمرق والكسائيء وخلف.
وقللها ورش بخلفه .

المدغم
الصغير: #فهل تجعل* الكسائي مع الغنة . الکبیر: #وستقول له تطلع علی» نجعل لَك .

العدد

)۸٤(‏ #سبباً» لا يعده: المكي» والمدني الأول. ۸٥(‏ ۸۹ء ۹۲) #إسبباً4 لا يعده: المكي» والمدنيء والشامي.
)۸٦(‏ #قوماً» يعده: المكي» والمدني الأول» والشامي.

3
a

لگ

ا عد
4 ا م اص مر سرن و س سے یں ل ساح ھی ص 5 ٤‏ کے ہہ ج یھٹت۔ اس
5 قال هذا رهم رف فإذاجاء وعد ری جعلدرد6اء وكان وعد رق وخلف. ووقف حمزة بثلاثه الابدال اي :

و عارع درام

€9 وت رک و بومیذیموج ف بِعَضٍ ونيم لصو E‏ بإبدال الهمزة ألفا مع المد والقصر والتوسط.

ˆ #دكاً» الباقون. [وَدَكَاءَ لا تَنُوِينَ وَامُدُدْهُ هَامزاً
لدی ن کت آعینممق طا عن ذکری واوا لال یٹورے

۳ کے و سم مر جح سم ح سر ہے و سے پچ کے ہے سم لئے
پا ھا رضت می ر رن عرسا 9© ی ا ا ا ہے کدی
+ شفا وَعَنِ الکوفی فی الکهّفب وصلا ].

توا ہے جے ده رک سک و موه لے م / (۱۰۳۲) کر الما ناو ا 1
معا( فح ب الزن قروا ود واماری من دون 3 4 2 فعا وا بور رو و اہو
5 3 ات سے ہے رر پر سے ا رک وی ےہ رد ور سے مہ سے ورس ہےر > مر . دور اولباءَ* الاة ن قف 5
7 ود لكف جیوں ہیں یو شس ر
7 39 ® ٤ض‏ ہحوو ارز و مرو وه : ینار ده البدل المتقدمة. [مسبیلی لنافع #۶ وعنه
ای ۱ دن سعيهم ق وو 7 ے محسہونِ|ء فی ہے فقو و وب و ج
او رر ےہ مر ر سوه 7 ولِلبٔضری نما تنخلا توب إنى الا ولان
| يوسن ولي كاذك ركيت رتھموفقاندہ لا بر ہہ وی میں برس

ا ی ۳ چو پر ایر زر ات 207 ولی بها ٭ وضیفی ویسر لی ودونی تمثلا]
وش فطت للهم فلا نقم طي ده م اشنم ا ذلك ار 2 ۶ ٣ر‏ برض رو همق
:ہت ہف و نمو کون [كقالون اد لي دين سک وَإِحَوَيِي # وربي افتح
Eg‏ ۱[ ۲۳ ا او ہے گی اق e TER‏ 3 3
جھن یما کقروا واوا ایی ور شی هروا الزن اموا O N‏
ہے شی ےس ےم کو ےب عم مہ ری ہر کہ ہے ذ ون
ولوا اسح کا ت طم بس ثالْفردوْسٍ ترا 7 خرن گج بتسھیل الهمزة الثانية وصلاً قرأ: نافع» وابن

مر سے و سر روم

عم کک د ک ہے مر ورج سے رص تر سے نله ۰ ع ع
فما لایبعون عنہا۔ اون میداد مب وی *: کثیر؛ وأبو عمرو؛ وآبو جعفر؛ ورویس؛

اس حيو سس > 7 ۳2 عرس عرص لوم کے مسر مج فرح ۲ 2 ياد دای 7 5
لدا رق ان نفد کلمت رف ولو جشنابمش له مد دا لا قل وحققھا الباقون واجمعوا علی تحفیق الاولی.
7 2 عد

سور و کور د سس و ر مس ہہ ہہ سم لوف هر ےر 0 6 مه و ل رل و 1 ولو حر سس مس رد
که مر رم مس كي ر سر ی قي 2 ہے سر سدسم جص و سار وص اد ا وي
لقا ریب َم ْمَل سلاو لاش اوري ا 6 2 انان 1 و اد طرا ی

1
سے

و م ه کیا

(۱۰۶) #إيحسّبون4 ابن عامی وعاصم؛ وحمزة» وأبو جعفر. #يحيبون4 الباقون. [وَيَحْسَبٌ گسْر السینِ
فنتقبلاً سَمَا ٭ رضافا [وَمَنسرَةِ فتن * کیخنب أذ وابره فُْ].
)۱۰١(‏ هزوا( تقدم فی ص ۳۰۰.
(۱۰۹) أن يَنْقَد حمزة» والکسائیء وخلف. #أن مد الباقون. [وَأَنْ تَنْمَدَ التَذْكِيرٌ شاف تَأُوّلَا].
#جينا» السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #جتنا» الباقون.
(۱۱۰) ال وقف يعقوب بهاء السكت.
الممال
لإجاء# بالإمالة: لابن ذکوانء وحمزة» وخلف. #للكافرين» معاً: بالإمالة: لأبي عمروء ودوري
الكسائي» ورويسء وبالتقلیل لورش . #الدنيا# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لأبي
عمرو» وورش بخلف عنه. #يوحى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلفء وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغیر: هل نبتكم4 للكسائي مع الغنة. الكبير: #للكافرين تُزلاء جهنم ہما4.
العدد

(۱۰۳) #أعمالاً» لا يعده: المكي والمدني.

2
Si ہک‎ 2 1: NAN 9k NAS

میک

yT
. سكتة لطيفة بدون تنفس» والباقون بدون سكت‎

7 یق‎
AS

نیقی
2

کی

ید ہت ریا ذکررے م 4

(۰۲ ۳ #زكريا اذ حفص. وحمزة»
والكسائي» وخلف. #إزكرياء إذ4 الباقون» :8 لِذقادی رةد نک 0 ربق هلم

وسهل الهمزة الشازية وصلاً: نافع؛ دان کی ابق تم رش کے وا ان عكرت

وأبو عمروء وأبو جعفر» ورويس. ۴ کے ام ام
e.‏ َك )رن جفث امون وى و ڪات

٩ من ورائيّ» ابن کشیر . #من ورائی )4 ۳ مرق عا تو من نک رک وها ری رہ‎ )٥(

الباقون» ولورش ثلائة البدل . لین وَرَائِيَ :8 مرأق عاقرا فهب لی من لدناک ولا یا رتیوت ار

ر 3 0 ع .4 ا
دونوا]. (1) #يرئني ويرث* آبو عمروء 5 سے کے 9

00 4
7

3
1

نوم
۳

53
-

تايلك انلك ا
يي

۳ 2 2 ا

3 کی 2 م۰ 3ھ > 2 سے ہے 7
والكسائي. #يرثنى ویر الباقون. ۳ اب رھ بعلو اسم 2 تو ہت 2
۱ 20 ۱ ا 20 و 0
(۷) #يا زكريا انا حفص. وحمزة» 5 © قاک رب اہ ۳ لی غلم ود كام ي 4
الكسائي» وخلف . لیا زکریاء انا الباقون» تم عو 5 ,]2 مرن
والكسائي» وخلف. لیا زكرياة € الماقون ٤ ٠‏ عارودبلفت ینالسی 6 ۳
سهل الثانسته أبدلها اوا خالصة وصلا: ۴٢‏ 2 7 7
و ۰ ا رای 5 3 سر ار کے ےر کے ہر وہ کس FAI‏ ہو و ہے شيو 2
زاو اے. > ا : ع قال رلک هوعل‌هین وقد لاک بقل ول ٌتلفک 8
راو یرب وی رو اہو کر ا ا © قال ر ت مَك تال ءاشا 4
۰۰ او 37 ۶ 7 ے < ) 9 ۰ 43
ورويس. وانظر «یشاء إلی) ص۲۲. #ن د شيا ليها درب أخكل ءا ءایتلگ 3
3 04 ۰ جو A‏ 02 2 7 خر = 9 0
حمزة. فإنبَشْرك الباقون» ولورش ترقیق © انا نت لال سوا ےب و
س ۰ ۳ 7 9 سرک سے سے سے ا 4 ا 1س2 2
الراء. (۸) #عِيِيّأاة# حضص. وحمزة» 2 من 5 وحم ن ا ١‏ 3
ین ۳ 8 - 2 2 پھر م
والكسائي. #عْتِيًا4 الباقون. تہ ےت تہ 227--8 2

(۹) #وقد خلقنال» حمزة» والكسائي. #وقد خلقتك4 الباقون. [وَثُلْ * خَلَفْتُ حَلَقْنَا شاع]. اخَلَقْنْكَ
نذ]. #إشيئاً» تقدم في ص ۷. (۱۰) #لي آية) نافع وأبو جعفرء وأبو عمروء ٭لی آية4 الباقون.
(۱۱) #إليهُم» حمزة» ويعقوب. #إليهم* الباقون.

الممال
#کهیعص؟ أمال أبو عمرو الهاء وحدها. وأمال ابن عامرء وخلف؛ وحمزة الياء وحدها. وأمال شعبة»
والكسائي الهاء والياء معاً. وقللهما معاً ورش. #أنى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل
لدوري البصري» وورش بخلف عنه. #المحراب# بالإمالة: لابن ذكوان بلا خلاف . #نادىء فأوحى»
بالامالة : لحمزة» والکسائيیء وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #يحيى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي»
وخلف. وقللها البصري» وورش بخلفه.

المدغم
الصغیر : #كهيعص ذَكر» لأبي عمرو؛ وابن عامر» وحمزة» والكسائي» وخلف . الکبیر: #ذكر رّحمت»
قال رب الثلائة #العظم مَني» الراس شیباً4 على أحد الوجهین وهو المقدم آداء. والثاني الاظهار
#کذلك قال زبك>.

(۱) #کهیعص 4 لا یعده سوی الكوفي .

ھی سس سک

۶ ۔ رم رم مس کا 0 2 9 3
ج 20000 ہے تھیا لھا وبا بولد یو ور 2
4 کی ۱ کے سس س و ہوے ا رر سی ر و کک وت
7 جتَاراعصسيا 9 کے لدوم ولدوبوم‌یموت 1

سس سر سر او س کر

۱ روہ 3

0 ہے رت 69 نإ
اھوڈیالر تن منک ان کت( 2 اش

3 یں مر ہے ص ۳ E‏ 2
س وت 59

24 كم‎ 5 12000 ١
0مم تح وی ا عرصم سے مر کے‎ 9۶”

3 ری جج
7 اما ع 3 8۵ ٭ سم CHC‏ >

2 مق پچ ہہ

2 توا لحت تی 3

ج 1) 2 نی أعوذ» نافع وابن كثيرء وأبو
عمرو» وأبو جعفر.

2 1 نى أعوذ# الباقون . افون مع هَمْرٍ بنج
وميا ٭ سما فخها] 00+" و

4 (۱۹) #لِيّهب# قالون بخلف عنه» وورش»
وأبو عمروء ویعقوب.

ی للْأَهَبَ4 الباقون» وهو الوجه الثاني لقالون
يذ وهي الأولى في الأداءء كما في النشر. ووقف
خم a‏ اديه رام ناه مامت
2 لوَمَمْرُ مب بالیا جَرَى خُلْوُ بخروا [وَالْهَمْزْ
3 نی لهب أولا].

0 (۲۳) ث6 ابن کثیر وأبو یرو وابن
عامر» وشعبة» وأبو جعفر ويعقوب.

لمت( الباقون. [یث فی ضَمْ كَسْرِهَا ٭ صَفًا

ےس جس

نف میٹ اش ھا لال
(۲۳) #نَسْياً# حفص » وحمزة.

اق «ننیا6 الباقون. في لقف مایا ل
کر

بصن وشعبة » 87

سس و 2 وا

م تشه بای
جع كه

ہے مہ سے عم

مار

بی يحو ده وأبو عمرو؛ وا و

. حفص . فا حمزة. ھ0 یعقوب‎ ES
#تَسَاقَط 4 الباقون. [وَحَفٌ تَسَافظ فَاصِلاً فُتُحْمّلَاء وَبِالضُمٌ والتّحْفِيفٍ والکٹر‎
] خلین غاد وش ف‎

حَفْضُهُمْ] “اتقائظ كدق

الممال
#للناس* بالإمالة : لدوري أبي عمرو. #فناداها» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش
بخلف عنه . #أنى # حمزة» والكساتي؛ وخلف وبالتقليل لدوري أي عمرو» وورش بخلفه.
#يا يحيى# حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
المدغم ۱
الصغیر : #قد جعل) لأبي عمروء وهشام؛ وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #الكتاب بّقوۃء فتمثل آها» رسول زبك» كذلك قال زبك. جعل رَبك» النخلة تمَافط.

)¥( #جیّت 4 السوسى » وأبو جعفر ووا م

8 و وا کر
5 - 00 2 2 رص حےھ ‏ سای سرو سے اسر کر کا یھ ا 000
حمزة. #جئت# الباقون. 121111
00 5 5 6 و زا ددس مر مر سم و سے سی ےر ضح 40
(۲۷) شا 4 تقدم في ص ۷. ہچ ای نذرت لر نو مافلن فلن ڪلم الوم انتا 16
۱ 1 ۲ ۱ 2 2 رت ١‏
(۲۸) #امرأ» وقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة +7 ا ل 9

ألفا فقط امرا4. لأسَوْءِ4 وقف حمزة وهشام إل وریا ایتا خت هرود ماکان ابو آمرآسوووماگاتت 3
بالنقلء أي : و وی ان يلير ام مام ہک 2
ع حلف لهس فته رطس .| تلم لت
اوم قلا نما اتو سب کل السك ]وت پا

الخال ال وفوش الحوسط و رسد TT‏
وصلا ووقفا ا : ۴ چم ریم حو درف انراد و ا م و و ا
رفظ حى برجم 0 نس 3 اراتا © سکع عو شوم موف 0
اطخ تسكن ْله * أو یفن بَعَضٍ بالاام کح ) دیف یسیا مرم توص الق
حمّلا]. (۳۰) «آنانئ الكتاب» حمزة . #آنانئ 2 رود ےت

کی کپ کے و و
الکتاب 6 الباقون. [وفی اللام لِلنَعْرِيفٍ ریم کا إذا تیم ایمول در ہی میں 2 ان ان ریو ریک

تن ماگنت واوصنی الصاو و

سر

وم سم و وو ۸ے < و کے ہے مرحم هه 2 ۳ 7 4۵
عش ٭ فزشکانها فاش ]ء وَرَنَى الو آتتان ٤‏ ابوه هذاصزیل میم 3© لك) فاخنلف! رامن ۱

آیانی الخلی). [فشا وله ولا لَدَى لام عُرْفٍ رز کین تنم معط €9 سیم ۱
خو رَبي عباد]. #تبيئاً» نافع مع المد يي وأبصريوم ياتتا ا نایوان کر مرون 9
المتصل وکذا حيث ورد. نیا > الباقون. ED ERIE‏
(۳۳) لإعليّ # وقف یعقوب بهاء السکت . (۳۶) #قولَ الحق؟* ابن عامر» وعاصم؛ ویعقوب .

#قولٌ الحق4 الباقون. [وّفی رَفْع نول الع صت به وا ول اح ڑا

(۳۵) #إفيكون» ابن عامر. #فيكونٌ 4 الباقون. لوَكُنْ کوٹ النَيْبُ فی الع كُثْلا].

(۳۰) ون الله 4 نافع» N TTT‏ را
ال [وأنْ فا ٭ رن يَحْل]. #سراط» قنبل» ورويس» وأشم الصاد زاياً خلف عن حمزة. #صراط»

الباقون .

الممال
#قضی ‏ بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف . وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#آتاني» وآوصاني بالامالة للكسائي» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #عيسى4 لدی الوقف عليه بالامالة:
لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل: لابي عمرو» ولورش بخلف عنه.

المدغم
الصغیر : #لقد ججنت44 لأبي عمروء وهشام وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #جیت شیئاً 4 على آحد الوجهین» وهو الراجح آداء» كما في النشر. وال خر الاظهار . #نکلم من
المهد ییا يقول له فاعبدوه هذا .

وج یچ یہی DONE‏

اور رول فوم و وس ہت

را الارض ومن علا وا والیتادرجمون ی اود کان و یی EE‏

« ف الکب رهم نکن سیلتات (٤١ء‏ 55) #إبراهام» يا إبراهام» هشام.

: لم تعبدمالاسمع ولا ہے رولا یی منک شب یت 7 #إبراهيم» يا إبراهيم» الباقون. [وَفِيهَا وَفِى
لآ یک الیل الم ايك انم یلیر ص النْسَاء لاله ٭ آواجر امام لع لوَفى
بآ س ا ینمی لل یت
e ۳‏ 8 47) یا بت الاربعة: ابن عامر وأبو
َو شین و © ۸۵ 2 مو ا ا 6اس روت تا
ک ن ت نزن 564 3 ا وأبو جع ویعقوب .
کسی و بح 3 والباقون بالتاء. [وَيَا یب آفتخ حَْتْ جا لابن
َأَعترد ومائدعوت من دون آللووادغوا رق عسو 3 عَامِرٍ]» 0+2 آفتخ اج ايک تج تا
اَل اہن دعا رق و 3 فا آرم ابو € 57 _ب-بپج--ج- 0
من ذو ن ايوب تال إسحق ويعقوب تاا 0 © لو )٤٤(‏ إشيئا» تقدم في ص 7.

0
هید

جاح ص سے ہر رھ ر

و کم تن CE‏ (4۳) #إصراطاً» تقدم في الصفحة قبلها .
ج راکب مادص نول © |

0
2

(0) #إِنّيَ حاف( نافع» وابن كثير» وأبو
کچ سی چےچسی ی ی عمروء وأبو جعفر. #إني أخاف4 الباقون.
i‏ * سَمَا لها إل مَوَاضِعٌ هُمّلا]» ان ظا
ا إن نافع وأبو عمروء وأبو جعفر. #ربي إ4 الباقون. اوَثْنْمَانِ مَعْ حَمْسِينَ مَعْ كشْر هَمْرَةَ ٭
ِقح أولى خكم]ء [كَقَالُونَ ۳
و CE‏ عاصم» وحمزة» والكسائي» وخلف . #مُخلِصاً» الباقون. لوَفِى گاف فَنْحُْ اللام في
مخلصا توق ]:
الممال
#عسى # بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#موسى) با لإمالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
#جاءني 4 بالإمالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
المدغم
الصغیر : قد جاءني» لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #نحن ترث» قال لأبيه» العلم مّا لم» سأستخفر لك٭.
العدد

(۶۱) #إبراهيم» يعده: المكي» والمدني الثاني.

(۵۳) #نبيثاً که نافع مع المد المتصل وکزا ج

اھر سر ری مر

وش يار مق 9
یا

حیث ورد.

نی الباقون. [وَجَمْعاً وَفْردا فى النَِيَءِ وَفی :
ام ء٤‏ مر کل غَيْرَ نافع ابْدَلَا]ء جذ ع

باب التبُوءةٍ وَالنبي ٭ ء ال لَه
(o۸)‏ «عَلَيْهُم 4 حمزة» ویعقوب .

۹
«عَلَیْهم» الباقون. اعَلَيْهِمْ ایهم حرفا ع آنعم
[والضَم في الْهَاءِ خللا. عَن الباء إن تسكن ©

سوّی الفَرْدِ].

(0) #النبيئين 4 نافع مع المد المتصل؛
ولور الا ال

#النبيّين# الباقون.

)٦۸(‏ #إبراهام» هشام. #إبراهيم# الباقون.

[تقدم في الصحيفة السابقة].

(۸) #وإسرائيل # ای متشو سيل بم و
والقصرء ووقفاً حمزة مع فارق المد بینهما . :

لَوَسَهُلَاء أَرَيْتَ وَإِسْرائِيل کائِنْ و ادا 5
أنه مِنْ بَعْدِ ما آلف جری * يُسَهلْهُ مَهْمَا تَوَسَط

مَدخلاا. وان خرف مد بل هَمْرٍ مير * بجر ره وَالْمَدَ ما رال

)0۸( «وبكياً» حمزة» والكسائي .

«إويكياً» الباقون. [شَاعَ وَجُھاً مُجَمّلَاء وضم كأ كَسْرْه عنهما). [وَاضْمُمْ یا وبا :

رتخا هرون ی 9 )ودرا کت نمی ران 3

ہر ۳

صادق اوعد وان رسولا نیا ل انب مراهله با لص لو

الکو وم ندز ےتہن کنیا لکب|ذریی
مزه ينكان © يذاه

کپ کک نین کا ی ام رم مب ا

2 لن من ذریقعادم وممن حم نامع نوج

ےھ

ا تر حر 3 و ہے

1111100111111
عا لت ات حروأسْمَد يك 8 0ی خلت نمیم ۱ .
علف أشاعوا لل واتبعوا اوی فسوف بلقون کا

سر کی سرصح۔ یک

ےت یت

وا سور ے ہے

ولايظامون شیا ( لاعت عد ال ود أ مناد

2 هس ور

ال کک ۳ رس
دم رهم فيا بكرة عشبا تاك اة الى ورن
نک کان ا | باه مامت

72 اک
ت7

کے فلا ومد ری یب( 09

غذلا].

و ره اس ۵ و اس

٭ فتك فد].

)۰( ہہ ام از وشعبف یی و یعقوب .

ألا].
)1۰( #شيئاً 4 تقدم فی ص ۷

. تورث رويس‎ )٣(

رث الباقون . [نورثْ شد طِبْ].

الممال

#تتلى) بالإمالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

الكبير: #أخاه هّارون ناء بأمر رَبك».

المدغم

لاوّل عَنْهُمُاء [سَمْ طب جَهّلَ كَطوْلٍ وَكَافْ

فا دی سے سو کے کے وتو سد کے رد و وج ہے
کا رب لسوت وا لا رض ومابینہما فاعبده واضطير اعد

7
مرح سی

۷ مر کم رو و 2 سر وو ع ساس کر دس مل 1
ہا هل تعام له سما (9ج) ویقول الانسن آء ذا مامت لسوف لا

کشا > ص چ ص و
6 ححا € اولایدزکرا لسن
A sf 3‏ کے کک کے سدس سے ہو ج م چ صصص بے 4
8 ور سیا € وربا اتحشر فھم سط ین دو

سر سے سر
5

سے

مش سر مه

مرن ےہکھ_ سیہے سے ہس کم سم مر ہہ ل
ل خض رنه یئ یا 9 لزع رک ون کی 2

ےھ

سعه

عو

ہے 3

سے سے کر سا

کم مر اچ

ناخلقنله من‌قبل او

7 ال بين الهمزتین من التحقیق والتسهیل والادخال»
4

نے )١٦(‏ #إذا» ابن ذکوان بخلف عنه. #أئذا»
© الباقون» وهو الوجه الثاني لابن ذكران» وهو

المقدم في الأداء لمن يقرأ بطريق التیسیرء كما
في : النشر» والتيسير. وهم على أصولهم فيما

فقرأ بتسهيل الثانیة مع الإدخال: قالون» وأبو
عمروء وأبو جعفرء وبالتسهيل بلا إدخال:
ورش؛ وابن کثیر؛ ورویس؛ وبالتحقيق مع

3 ھی ده کر کے و ہے کے سیر 7
؟ هم او هاصل €9 ون ینک ِلاوا رد ھا ماع ریت |
ہے ويل مسوم 32

2 افیا ©@ 272 لل ا

الإدخال هشام» والباقون بالتحقیق بلا إدخال.

° موم و رم 4 ما ہو۔0
[وَأخیروا # بخلف إذا ما مت مُوفِينَ وَضَّلا].

اھ )١٦( I E SELE‏ لمت تقدم في الآية (۲۳) من السورة.
١‏ ٹس کت اما ا او( وکر انع» واین عامرء وعاصم.
:م كانف الصَلالةَ فلیمدد له الم مداحی ا ذاراو ام اوت 6 لِيَذْكُرُوا * شِمَاءَ وَفِى الْمُرْقَانٍ يَذْكُرُ نصا
| مالساب ملاع مسَیَعْلَمو تم هَشَرَكَکَانا لو وفی مریم بالعخس حم شِمَائْمُاء ايَذْكُرْ
؟ واشعفجها (© ویرداله یی انتزاخی ذا اغلی]. ‏
آ٤‏ © 3 (مى (V۲‏ #جِبِياً4 معاً: حفص؛ وحمزق
EES‏ هيه 7 والکسائی .
فیا4 الباقون. (وَثُلْ * غیاً یا مغ جیاً شذا عَلَا]» وَاضْمُمْ ِي وبا ٭ فك فذ].
10 ۷۰) طعِيبَاً» صبیَا 4 حفص» وحمزة» والكسائي. ظعُبِيَاً لیا الباقون. [وَقُلْ * عُبَيّاً لیا مه
خی شذاً عَلا]؛ وَاضْمُمْ عِتِبَا وَبَابَهُ ٭ خَلَفْتُكَ فِذ]. (۷۲) #ننجي4 الكسائي» ويعقوب. لاإنْنَجَي»
الباقون. [وَتُنْجى حَفِيفاً رض]» [يُنْجِي قَتَفَلاء بِنَانٍ نی والخت في الْكُلّ ُزْ]. (۷۳) علیهُم» حمزت
ويعقوب. علیهم» الباقون. «مُقاماً4 ابن كثير. «مَقاماً4 الباقون. [مَقّاماً بضمه ٭ دَنَا]. )۷٢(‏ #ورياً»
قالون» وابن ذكوان» وأبو جعفر. #ورئياً4 الباقون» ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغامها بالتي بعدها
#وريّا» وله وجه آخرء وهو الإبدال من غير إدغام #وريِيًا». ارئياً ادل مُذْغماً بَاسِطاً لا قا
دما لبیل له خرف مد مسا * زین له تخریکه قذ بترلا [وَرئياً عَلَى إِظْهَارِِ وَاذُعَامِ].
الممال
#تتلى# #هدی؟ لدی الوقف عليهء #أولى » بالامالة: لحمزة. والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف

عبه .

۳ 0ا 7 ر اس ہے رے رص لاع مله سی سے ہو ؟ 23
ا هجتا 9 وان عه یتیک تال ان کرو و«

سروک دہ مرو

ی 1
ره موف مرس و ۵ و کر

المدعم
الصغیر : #واصطبر لعبادته» لأبي عمرو بخلف عن الدوري والادغام مقدم أداء. #هل تعلم لهشام
وحمزة والكسائي. الکبیر: #لعبادته هَلء آعلم بالذین وأحسن تدیاه.

(۷۷) آفریت؟» الكسائي بحذف الهمزة الثانية . خط لله NEES‏ جات اك
#أفرأيت4 بتسهيل الهمزة الثانية : نافع وأبو © آفرجیت آل ETE‏

جعفر» ولورش إبدالها ألفاً مع المد المشبع : ا الب راد دارم عَهَدَا 9ك
5 4 س مزر موم مر قح مس پم
وصلاً فقطء وقرأ بان تا ورقف ]تال وله ماداب مد 64 ودره
1 و ور

حمزة بالتسهيل . ریت فى الِاسْيَفْهَامِ لا عَبْنَ ع مایقول باينا روا | واد وان دوب نله
رَاجِعٌ + ٭ وَعَنْ نافع سمل وَكُمْ مُبْیلِ جلااء ١‏ کو تعبا لم لھا کاس کون یعادت تم ویون
EOS‏ : کر که 3
OEE SOE NOY‏
رودا الباقون. لوَولدا با والزخرف اضمم © وم تنل امن نوفدا با وشوق اجرب لا
و ام زو د درن © کر مه لام د
(۸۷) «عليهم» E‏ - ےا E‏ ڈیہ 2 مد |
(۸۹) #جیتم السوسي. وابو جعفرء ووقفا بج جنم ادا( کا اموت يفط رن مته لا

2 می ا کاش تیال م0 2اا عراز مان‎ a
١ اه موس كل 2 یں ہیس كدصق‎ 00
١ 7 مِنَ الْهَمْرِ مدأ َيْرَ مَجْزُوم اغیلاا [وساکنه مه‎
2 ع جماء ]ا[ ] انا عنة عت ارہ وہہ‎
1 مامكا ویر مه تن کا تيكل کا وعدهم‌عدا عدا (© ری الد وا‎
IES I
: .۷ لإشيئاً» تقدم فی ص‎ )۸۹(
. لیکاد4 نافع ء والكسائي‎ )۹۰(
#تكاد» الباقون . [وَفيها وفی الشُورَى يَكَادُ أتى رضاا [يَكَادُ أن ٭ یت اني أنا قح آد].‎
يمرن( نافعء وابن کثیر» وحفص» والکسائي؛ وأبو جعفر.‎ )۹۰(
يمرن الباقون. [َوَطَا يتَمَطرْنَ أَكْسِرُوا غَيْرَ انملا وفی النَّاءِ ون سَاکنْ حَجٌ فی صَفا ٭ كُمَالِ].‎
الممال‎
#أحصاهم# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.‎
. #الكافرين# بالإمالة: لرويس» وأبي عمروء ودوري الكسائي؛ وبالتقليل لورش‎
المدغم‎
الصغیر : #لقد جئتم# لابي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.‎
الكبير: #وقال لأوتین ٭4.‎

یں ےم مک

HE tipti NEE.‏ او لام (۹۷) ره حمزة. 8لِتُبَشّرَ»ُ الباقون»
٣‏ اتراو یرایت مجر 2 ورقق الراء ورش . الِحمرَة م ما ابش
۵ لرن ودا لھا ماسر ر یالاک لض ريو لو لا نذا

5 متفر 1 E‏ 9 کآهلک اهر

من‌قرن هلش متهم ين دوشىم مم اتل ق 3

€ مس ا رر ور )7 ۰ )١(‏ فا ط× أبو جعفر بالسكت سکتة لطيفة بدون
ES 7‏ 7 و ۹ دع

سس می طم رھ وف اہر اسر
چ بسحب کا لك * ألا]. (۲) «القران4 ابن کثیں
۳ ووقفاً حمزة. #القَرْآن4 الباقون. (۸) موه وقف
در مهم 2 > ۳۹ نکی ا موہ 2 EE:‏ عءالسكت. (۱۰ لآملۂ ١‏ کے |
میتی لا رین مالس وا اا 9 ا يعقوب بها ) لاه امکٹرا 4

27 کے © لمم اک ات اف 30 حمزة. #لأهله امكثوا» الباقون. لَلِحَمْرَةَ فاضمم
۱ ۲ ۱ ۱ و لم ہ 7 ا E‏ صر و و 7 یں ہے ہر ر بب و
لرمن مان 7 ےت 4 کسر ها أَمْلِهِ أمگُتُوا ٭ مَعاً]ء [وَهَا أَمْله بل امگنْوا

الکشر شا . نی ې آنست# نافع» وابن كثيرء
وأبو عمروء وأبو جعفر. انی آنست؟» الباقون .

و و نم و ۳ اسو کرس سس مه 01 لک
ی یر شر ا نهدلا إله إلا 7

اس ور ا و كل اناك حدیث موس 0 لا اراتا 5 لعَليَ آتیکم٭ نافم: وابن کثیر» وأبو عمرو» وابن
پا 5 کر ات جرد 2
سے سے کے رھ اس سر کے سس کے تسخن 3 e‏ : 1 الباقون.
ا 5 2 و ت تارا لع یکین عامر وابو جعفر لعَلي آتيكم 4 لباقون [لعلی

2 جم ۷۳ ^ لے سَمَا کنعا] [كقالون أذ]. (۱۲) #إني آنا 4 نافع .
ریت E‏ 51 9 #أَنَيَ أنا4 ابن كثير» وآبو مرو وأبو جعفر.

یت ہے ےت 1
چس و

3 نی آنا الباقون . [وَافْتَحُوا ای أنا داِماً تخل از
٠ +-‏ زاي أنا نج آد والکشر خظ]. #بالوادي» يعقوب
وقفاً. ےت وصلاً ووقفاً. [وَبالیاء إِنْ ذف لسَاكنه خلاا]. #طوّی؟ بالتنوین: ابن عامرء وعاصم»
وحمزة» والكسائي» وخلف . #طوّى* بدون تنوين الباقون. لوَنَوْنْ بها والنَازِعَاتِ طوی ذگا].
الممال

#رؤوس الآي: #طه» بإمالة (طاء وها) معاً: شعبةء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبإمالة (ھا) وحدها: ورش»
وأبو عمروء والباقون بفتحها. أمال كل رژوس الاي من هذه السورة: حمزة» والكسائي» وخلف: سواء كانت من
ذوات الراء أم لاء وأمال أبو عمرو منھا ما كان من ذوات الراءء وقلل ما عدا ذلك» وأما ورش فقللها جميعها يستوي
في ذلك ذوات الراء وغيرها. ويستثنى من ذلك المبدل من التنوين» نحو إهمساًء وأمتا 4 فلا إمالة أو تقليل فيه لأحد.
(ما ليس برأس آي): #أتاك» أتاها# أمالهما: حمزة» والكسائي» وخلف. وقللهما ورش بخلف عنه . #رأى# بإمالة
الراء والهمزة: لابن ذكوان وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف؛ وبتقليلهما لورش» وبإمالة الهمزة فقط لأبي عمرو.
#النار بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

المدغم
الصغیر : #هل تحس ‏ لهشام» وحمزة» والكسائي. الكبير: #الصالحات سيجعل هی فقال لأهلف نودي
یاموسی؟ .

العدد

(۱) #طهث لا یعده غ غير الكوفي .

(۱۳) رانا اختزناك» حمزة. رانا احت نک 4 ل
الباقون. [وفی آخترنك أَخْتَرْنَاكَ فاز وَتَقَّ 6

۶ فاعبدذ باکت‎ 1 i TURE,
نَنِيَ آنا» نافع وابن کثیر وائز 0 4 الالو انق كل تفس یامن َلاِيَصدَنكَ‎ ۱۳ )۱۵(
سی و ایی ای 6 الباقون. ج کوٹ نی نقد ویک‎
1 #لذكري ان داقع مو او عم وا مينك يحُوسَى € قَال هی > عصای َو عیب‎ )١١-15(

:
لھا

آبو جعفر. #لذكرى اد الباقون. ۱ سر سے

یہ ہر رت ا تر کت
۸ أت كما ھت 8 وت ہے کک

) 0009 ال على واو 7 نموه (6 فا لت ا وَإِدَا می حية 2 کک
فلحمزة وهشام وقفا خمسة أوجه: إبدالها ألفاً 62

يرك

7 سس وما سر 2 | 2 ور <
بعد ۱ 6 لٹ کرت
#أتوکا» وتسهیلها مع الرّوم» وإبدالها راو چا

خالصة وک مع الوقف بالسكون الخالضء چم ری پو 0 00
الإشماب ونر ائظر ص ۰۳۲۰ #ولي 1 e‏ .0 00 :
فیھا 4 ورشء وحفص . #ولی فيها» الباقون . ۶ رت موی و
7 وع ی نز موی ]ارب و قفوأ قوی وليو ظ
وقف حمزة بالتسهیل. 0 خی ددد ازری لگا ما وآش رکه ا کو
(۲۲) #سوع» انظره في ص 758 . € را کک کی 9 کتبا الك 0
)٦٢(‏ #ويسر لي أمري) نافع وأبو عمروء © اک مو تی ا رل جا 3
وأبو جعفر. «ويسر لي أمري* الباقون. 7۳۳۳ 0 5 رت
بس رق 1ه اون آنا (۰۳۰ ۳۱) تراس اشدد ابن کثیر» وآبو عمرو. 2 2 ا
مع المد المنفصل . #أحئ اشدد# الباقون. رو جنم ا رما للساکنین ٠‏ وَسَبْعٌ بِهَمْرِ الْوَصْل فَرداً
وَفْنْحَهُمْ ٭ آجی مَمَ إنَى 2 [واشکن الات عَمّلا] [ وس شام فطع أَشْدُذ] .
(۳۲) #وأشركه» ابن عامر . #وأشركه» الباقون. [وَاضمُمْ رآ ره کلکلا] .
(۳۰) #سٌؤْلك4 السوسي. وآبر جعفرء ووتفاً حمزة. #سؤلك4 الباقون.

الممال
رژوس الاي : هو هنا كما في آول السورة. ما لیس برأس آي : لتجزی هواهء فألقاها# بالامالة: لحمزةء
والكسائي. وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .

المدغم
الصغير: #ويسر لي لأبي عمرو بخلف عن الدوري. والادغام مقدم آداء.
الکبیر : #قال رب نسبحك كثيراً ونذکرك كُثيراً (نك كنت وقد آدغم رويس هذه الثلاثة الأخيرة بلا خلاف
العدد

(۰۳۳ ۳۶) «#نسبحك كثيراًء نذكرك كثيراً» لا يعدهما البصري .

و القع سن ھت ون KEE‏ و ود اه 2ه کے ؟ ۱
إكر فاط ل گج مج (۳۹) وضع 4 آبو جعفر .
© ذا ییا ل لاک ماو( أواتزؤيد فی لاوت ةلقد لا رن ہے ری ےر ی د
6 اد بو ۶ 0 ۰ 0 5
8 ہوے ۳ #وَلِتْضْنَعَ# الباقون . [َسَکن لِتَضْنَعَ وَاجرمَنْ *

ہے وم و و ہد سو ی ر ہم ہر رہ

2 ال ملاح باخد عد ول وعداو القيت 0 6 2 لهه أُسْنّى] .

یک حبة مق وانصنم کر 3
علیّك محبة لعي 2 ولتت 2 (۳۹۔ )٥٤‏ #عيني إذ4 نافع وأبو عمروء وأبو

ول ہر کے ۳ مر رس هر و برس ساح ع ہے فا
بب کلم فرجعکک ال ایک قر 4 جعفر.
سے وص ضر کک کس fe‏ سے رج سر یں tr‏ ووی 7
ترش نھر غ #عيني إد4 . ونان مَعْ e‏ م
سرو سر کر ہیں میم ی کر 27
لت سنن ال مین تم جنت عل فد ینوی لیا کر هَمْرَةٍ دب نم أولى كم]ء EE‏ اذا
راہ بے سس سے و کا سے ‌> که
طك لتقیی اذھ ب آت وَأَخوك اک را 59 ع2 0 ال وآبو جعفر قوف
US‏ و ہے سے سم گر م 7 3 3
دکری 19 ھک ذو درا نی )موك لم تا 3م حمزة.

9
ص

#جئت# الباقون.

ہا کہ 0ر کو2 کو شتی 9 6لا را اث يفرط عتا ف

ا سر اقم 3 7 3 ۳
سے نود 3 (٤:ء ۰٤٤‏ 15) لنفسي اذهبء ذكري
7 ا سک کے < © اذهبا ناف وا کٹ أ أ
ایا تن ول يلك اس معتاب نرک ول د 1 4 نافع» وابن کثیر» وأبو عمروء وأبو
ہے ہج وروگ سی ا رم سر سر و ے - کے 2 ۲
ولاتعذ بهم قد 1 لمعل اتح 8 سرن

ادك 9 تاقد وی لہاان الَعذاب عل من کے لد #لنفسي اذهب. ذكري اذهبا» الباقون.

2۵

سر رو س ده رش امک ركس د ليده وك سما ذكرى سما].
وتر ل( قال فم نرت كما ممومولراع) قَالريا اک آعطین 0 2
سے ےو کے مس کہہے کک مد میم ہے 4 )٤۷(‏ #إسرائيز # بت الهمزة الثانية مع المد
ولد معا E Oa‏ وو وہ
KEKE 77 IGE E 617/2 Ry 07 77‏ 7 7 والقصر فر | ابو جعفر > ووقفا حمزہ مع فارق

المد بينهما ٠‏ توملا ارت وه سرائیل کائِنْ ومد أد] 2+ 9ہ ۶" ۳ بر
مَدخلا] ون حرف مَذ قبل همز مير ٭ جر فَضرَه الك ما رال أَعْدَلًا].
(۷)) #جيناك€ السوسي. وآبو جعفر» ووقفاً حمزة. #جتناك» الباقون
(۵۰) #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .
الممال
رؤوس الآي: تقدم في أول السورة.
ما ليس برأس آي : #أعطى* حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
المدغم
الصغیر: #اذ تمشي» قد جتناك) لأبي عمروء وہشامء وحمزة» والكسائي» وخلف . .#فلبشت؟ لأبي عمروء
والشامي» وحمزة» والكساتي» وأبي جعفر. الكبير: #ولتصنع عَلىء أمك کي» قال لا۰ قال زبناگ .
العدد
(۳۹) إمحبة مني يعده: الشامي» والمکي؛ والمدني. (40) ولا تحزن يعده الشامي وحده.
(4۰) #فتوناً کہ يعده: الشامي» والبصري. (4۰) #أهل مدین4 یعدہ الشامي وحده.
)5١(‏ #لنفسي* لا يعده: المكي» والمدني» والبصري . )٦۷(‏ #بني إسرائيل) يغده الشامي وحدہ.

(۳) مهد
تل

مهاد الباقون. صر بعد قلح اکن ٭
مهادا ٹوّی].

1 عاصم وحمزة» والكسائى»

حمزة. #أجئتنا» الباقون.
(۵۸) لا نله آبو جعفر
9 اد . اسن لِتْضْنَمَ وَاجْرِمَنْ ٭

(۱۸) وی ناف وابن كثير» وأبو عمرو

0 #أجِيْتنا 4 السوسى» وأبو جعفر» ووقفاً 8 7 تج اولاش © هين‎ (oV)

1 سر سے ےس ا سے سے
بو . لق“ کہ وو
چ

ای ترا یی ا كسح رمدو

1 حا ر جوم میم خیم میب و سے سر

: ۰ے کم یو له وآن رتاش شی 2

ہم جوم 010 مر یلبم قد رر ہر مر مر ۲

ال اند ری ف کت لایضل رق ولايسى 9 7
ور قوف دن سے اجر ا 5 یک

مالازض‌مهداوساک لک فا سبلا ۰

تج ریزو تجامن نت جح

مادم یتم انرک کر خر ولد |1
زا کوج بت 5

222

ج ےم

ورور ا سه مم

مل د اوت توعد لاا وله اک مک 3

فول فرعو قجمع کید هه من قال لمر 2
رسو سر سج 2 59 لد
تفع ام وک زباقسجک مات 3 6
اس مجح و و مرگ 2

وقد خاب من آفتریٰ لیا شرعوا أرق نتف ونا 8
تجو لیا قا وان هن آستحون یردان آن اک 35

سر سر سيم

گنرد رنه شیک تاج ا
8

2 ر صو

ی موم وب

والکسائي» وأبو جعفر .

#سُوّى» الباقون. [وَاضْمْمْ سوی فى ند گلا
و ر

)1١(‏ في EEE‏ حفص. وحمزق ا
والكسائي» ورويس. وخلف. لقْيَسْحَتَكُم»
الباقون. [فَيَنْحَنَكُمْ ضَمْ وَكَسْرٌ صِحَابْھُمْا

رګم د

[وَطوُلاء فِيَْحَتَ].
(10) إن هذآن# ابن كثير مع المد المشبع .
ورن هذين؟ أبو عمرو. إن هذان» حفص .
ان هذان4 الباقون . تیف قَانُوا إِنَّ عَالِمُهُ لا وَعَذَيْنِ فی هَدَانِ حح وله * دَنَا]ء لوَمَذَانِ خُڑا.
(14) #فَاجْمَعُوا» أبو عمرو. #أفَأَجمِعُوا» الباقون. [فَاجْمَعُوا صل واف ّح الْمِيمَ خوَّلا].
(14) ثم اوا بإبدال الهمزة الساكنة ألفاً حالة الوصل بما قبلها 00 ورش» والسوسيء وأبو جعفرء
ووقفاً حمزة. وهي بحسب اللفظ هكذا امان ب انظر (يا صالح ائتنا) ص ۰۱۱۰

الممال
رؤوس الآي: كما هو في أول السورة. إلا أن شعبة يميل كلمة #سوى# مع المميلين» ولا يخفى أن إمالتها
تكون حالة الوقف فقط لتنوينهاء ومثلها كل ما كان منوناً أو بعده ساكن, إلا ما كان راء فیمال وصلاً للسوسي
بخلف عنه. والإمالة تكون مقدمة في الأداء. ما ليس برأس آي: #فتولی بالإمالة: لحمزة» والكسائي»
وخلف. وبالتقلیل : لورش بخلف عنه. #موسی؟ بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلفء. وبالتقليل: لأبي
عمرو» وورش بخلف عنه. #خاب» لحمزة وحده. .

المدغم

الكبين: #جعل لک قال لھ اليوم من استعلى4 .

وص سے

سخ 2 ا

2 ۷ 8 7 طم ام و و 5
E ۳ ۱‏ کو ای ےط )٦٦(‏ #تخیل که ابن دکوان» وروح .
انی ا را و 60 و ۳ ہے هس 0 و واه م
ا ر ر 2 4 ١‏ #يخيل 6 الباقون. [مع آنثی يخيل مقبلا]ء
بل ألقوأفإذاحا هم وء ا یه یلوین خر انی ١‏ رت ہت [
ھی سے ہے سے ے جر اس کے سم اچ 5 یخیل یجتل 9 2
ان تفه شرتی © من نک 8 )04( لیم 7 05 تلف البزي 00

7 2 و مر ور

تالاحل ا وق مان بوي تلقف ماصتعو ماصتعا 4 و ابن ذكوان. تلف حفص
اسر عاس خر ہم و سے سس ل فر هم
کد سجر ولایفلح لاحن ALOE‏ 1 له لق الباقون . كذلك البزي تھسا

وس و 2 2 ہہ مرو سر کے ا 1 ۳
اما متا دوک وی یا لاس لک قبل ان اذہ لو [وَتَلَقَّت أذ ٭ فع الْجَزْمَ مَعْ E‏

تار وھ

0ت نویک پي ےہ و ا 2 7

لہ اتد کیزکم الى ملک لح فلا قطعرک ایک َم (رنی کل تلقف جف حَفْص]ء اوَيَرْوى ثاثا
مس م خاف لہ ا ۰ 0 رت < پ لا او

و RES‏ لتيل وم 3 فى تلقف مثلا] .

سک سم

یتشد عداباو ابی لا الاکن ود کول اک رك عل ماجاء نامر 9 (19) #كيدٌ سخر؟ حمزة والکساني:
ایپ ری قر مات ات یی هده 8 وخلف . #كيدٌ ساحر4 الباقون.[وَقْلُ ساجر
سمش مس سک لله سشر شَفًا] .

تب لذي مامتابر رتا لیغفر نا خطیدتاوما كروي 50 سخر شف ۱ ۱
مات َه ےب داع چ نہ منیا رب پک 5 (۷۱) #قال آمنتم 4 قرأنافع» والبزي؛ وأبو
7 اد دج ھک لايم ہے و ہت 8 عمروء وابن عامر وأبو جعفر: بتحقيق الهمزة

الأولى وتسهیل الثانية. وقرأ قنبل» وحفص.
ورویس بهمزة واحدة محققة على الخبر
له والباقون بتحقيقهما. ولا خلاف بينهم في إبدال
الثالثة ألفاً. انظر ص ۱۸۵ .

0 ۱
E‏ عیام رحس یف هم مرح تالم وحن عو و
١‏ تر تال اق 9 8

(۷۲) #نوئرك» ورشء والسوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. ورقق الراء ورش . #نؤثرك4 الباقون.
(۷۵) #ومن يأه4 من غير صلة رویس وقالون بخلف عنه. #من یاِهُ*4 السوسي . #ومن یأیه الباقون
بالكسر مع الصلةء وهو الوجه الثاني لقالون و وت تا اتقو والیسیی: ولا بش انان
همزه. یی یه بالاشگان يُجْتَلَى وَفِى الْکُلٌ قضر الْهَاءِبَانَ لِسَائهُ * بخلف وَفِى طلة بوجهین
بجْلاا [وَيَاْتَهُ آئی يُسْرٌ وَبِالْقَضْرٍ طت].
۱ الممال

رژوس الآي: كما هو أول السورة.
ما ليس برأس آي: یا موسی4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو؛ وورش
#جاءنا» بالإمالة: لحمزة» وابن ذكوان» وخلف.
#خطايانا» بإمالة الألف التي بعد الياء: للكساتي» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم

الكبير: #كيد ساحر» السحرة سّجداًء آذن لكمء ليغفر لناگه.

(۷) أن سر بوصل الهمزة: نافع وابن
كثير» وأبو جعفر» ويلزم منه کسر النون وصلاً

٤‏ ردان خلا ساد رت ی
دا اور سیت جس کے 0 9 ف البحريْسًا لٹ لای © و زع
تسس ا 0
یس بے وپ رح را وقد ل وه :یلت رن من وه عند 4
قطعها له فيها وجهان. [وفاسر أن اسر الوضل ب رس سس وس مهم سم هم
اضل دَنَا]. «لا تخت حمزه. «لا تَکاث> © جات یلم تن یک شاوی( را و
الباقون. [لا کف الْقَّضر وَالْجَرْمِ فُصَلَااء 1 مِنطیباتِ مارتقتک ولا تطعوافید فیجل علیکرعصی شى 3
ومن بل عليه عسی‌فقدهوی () © وتاب :
کے ےہ IO‏ ويا تمعن
ا و و ےت

١‏ از تک
یں جک ومد EA‏ کال عا"

و ۱ لت تدر تلم 22

1 ۲ رويك 6ال منت مد اوخا‎ IT

(۸۱) #فيَحَل» ومن يَحْلْلْ»4 الکسائي. 6 رش در َف گر انیس © 7

يحل ومن یخیل (# الباقون. [وَحَا یکل لف حر ا له ري ار جر بخ

لصم فى کشرو رضاً ٭ وَفِى لام يَحْلل عنه وَاقَى مُحَلَلَا] .

(۸ علی اِتری 4 رويس . علی آثری # الباقون. [وثری اش انت ٭ کذا اضمم خا وار اة

ظَمّى]. )۸٦(‏ أقطال) لورش تفخیم اللام وترقیقھا . [وَفِى طَالَ غُلث].

(AV)‏ ملکنا 4 ا و وأبو جعفر. «#بمْلکنا» حمزة» والكساتي: وخلف . #بملکنّا؟ الباقون.

[وفی مُلکتا ضم م شا وافْتخوا أولى ٭ تُھی] . عم 6 أ ابو عمرو» وشعبة» وحمزة واي درو

وحلف. وخم 6 الباقون. [وحملنا فم اکير مغ 6 كما عند حزمیا اض حملتا اكير آشدد

مرکو تر ا عرص لس“

روف لا تخاف أَرْهَغْ] .

(۸۰) #إسرائيل» تقدم في ص ۰۳۱۶

(۰۸۰ ۸۱) آنجینکم وواعدئکم. رزقلکمه
حمزة» والكسائي وخلف. #آنجیناکم
ووعدناکم؛ رزقناکم؟ آبو عمرو؛ وأبو جعف
ویعقوب ۔ 0 وواعدناکم؛ کک

الباقون . [وَأنْجَيَنُكُمْ واعنکم ما رَرَنْتكُمْ ٭

شَنا] و O A‏ خلا

EE POF

2 لہ

سر

الممال
رؤوس الآي: كما هو في أول السورة. ما عدا رؤوس الآي: #إلى موسى» موسى إلى* بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو؛ وورش بخلف عنه. #ألقى4 لدى الوقف بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

العدد
(۷۷) #إلى موسى) يعده الشامي وحده. (۷۸) ما غشیهم لا يعده غير الكوفي.
(85) ##أسفاً» يعده: المكي» والمدني الأول. )۸٦(‏ احا يعده المدني الثاني .
(۸۷) السامري؟» لا يعده المدني الثاني .

ا سے سم رح ہے کم مر

3 ہہ َيل (۸۹) #إليهُم4 حمزةء ویعقوب . #إليهم»
3 یی رت هد سم 1

ری تہ لاو (44) لإتتبعني4 وصلاً : نافع» وأبو عمرو.
9 تیه رن ای 1 وفي الحالین : ابن كثير» ویعقوب . وأبو جعفر
۳ زر رورم ی رن واطہ ۳ 1 بفتح الياء وصلاً ساكنة وقفا لؤٹئبمن4 الباقون

ےر کل م

انعر دزی وصلا ووقفاً. [وَنشَعَنْ سَمًا]» وَنتبِعَن ألا].
7

الباقون.

ات
3 20 رآ 2 کے ور ل3 قو 2 72 اعم 8 یینوم 1 ٠‏ عا 3 شعبة» 66

ی پل ص3 یا س ۲ھ ووقف حمرة بالتسهيل
0 فقط لکونه موصولا .
موب ا ےہ کون

روم
و کے مر کس دهج سر مرو کے ار
فت

TSB Ue :‏
ا ولي €9 قال ضا حبكي ری © تال رٹ
۰ يِمَالَم يبر وأبه یقت قَِبْصَسَدئِ نأك رالرسشول
5 یما وديك سوت یی © 0۵ کال
ا خَاذحب ها رک لكف لحي أن ول لاماس ورن
7 موودا 9۳ء للهك ای ظ لت عَيهِ
تکارت رکه یہ

2
2
0
۳
نت

00 اد وأبو عمروء وأبو
جعفر مع إبدال الهمز له وللسوسي. #برأسي
إِن ي4 الباقون» ووقف حمزة بإبدال الهمزة ألفاً
#براسي». #إسرائيل» انظرہ في ص ۳۱6.
)۹٦(‏ #تبصروا به4 حمزة» والكسائي»
وم وخلف. طیبصروا به) الباقون. اب

27 7

کا شر شا
OD‏ يک ایی گر راو شر رھت وو یہ . [وبکشر اللام تُخْلَقَهُ لا
کراك] . «الَتَحْرُقَنَّهُ4 ابن وردان. للَنْحْرِقَنّهُ4 ابن جماز. «لَنْحَرقَنة4 الباقون . نرق سکن حَفُفٍ
أعلمهُ وَافْتَسَنْ * رضم بدا ].
(۹۸) #هو4 وقف یعقوب بهاء السکت . (۹۸) شي:4 تقدم في ص ٤‏ .
الممال
رؤوس الاي: حکمها حکم ما جاء في أول السورة مع ملاحظة رأس الاية رقم (۸۸).
ما لیس برأس آي : #واله موسی4. حمزة الكسائي» خلف. وبالتقلیل : لابي عمرو؛ وورش بخلفه .
المدغم
الصغیر: #فنبذتّها» لأبي عمروء وحمزةء والكسائي وخلف. #فاذهب فان لأبي عمروء والكسائي»
خلاد. الكبير: #قال هی تقول لا مساس» هو وسع) .
العدد
(۸۸) #وإله موسى يعده: المکي والمدني الأول . (۸۸) #فنسي؟ لا يعده: المکي والمدني الأول.
(۸۹) #قولاً4 يعده المدني الثاني . (۹۲) #ضلوا» لا يعده غير الكوفي

۱ ف۵× فو

2
1

(۹۹) #وقد آنيناك من لدنا ذكراً» لورش خمسة 5

اوخ قصر البدل» وعلیه التفخیم والترفیق في 2
#ذک راک والمد و ا
سرت وعليه وت

"0> ۳

و رف و و 1

الْأصْحَابِ ب تخد

الباقون اوت بورغ فق # وَفِي ضمه
افْنَحْ عَنْ سوئ ولد المل].

(۱۱۰) #أيديهُم4 یعقوب . #أيديهم» الباقون.
[والضم فی الْهَّاء e EE‏
سوّی القَرْدِ]. ۱

(۷) ورخ قالرت: وأبو مت کا یلیلج وس یمز یرایت وخر تیگ
O 3‏

الكسائ ۱ > شر ۔ بو یت سے سر سر سے سے 8 پر کے س ص

ور یں جس 4 تر تج ھا

#وهو» الباقون» ووقف یعقوب بهاء السكت. E‏ ا کم و کک 9

وها هو عد الوا اناو وها | وص فن اف من الوعید بلقو نیت ۱

و نو و و ف مها + # وها هی 7011,12 پا وجوج

۲ کت ماک

2 ١

کے سر

دس و

سوه رم 56 رس جاح كد ES‏

مت فسفا 59

لت ترا 7

کے پر ضز

لام لومت

8 9 را فا2 انا

+ کو

2 ا 00 وعنت ا

و 1

ہے سے سے

تو ون یل یوم
| ) ختاریفیو جح مو
3 فيالصورة ونحشرالمجرمان دوم ونرد €3

وہ ی اتر ق
یه انلس (لابوم(؟)

€3 يعام ماين أ یدیم م وماخلفهم و

ملد ۱
موز

سر سر اگ .م

جھے و مح 8 ملم

یل

6 رر

و 2 نیع ال

سے ص دم

کٹا

فیذرها

او ا

آل هن ورَضى له

وو
لاطو تيه 7
م سر مد ےس

لح ی فوم وقد غاب من

27 ا

ا بَارداً خلا زهو وهی # يمل هُوَ
قو اسا د وحَمّلا فحرله] .

(۱۱۲) ظفلا حف ابن کثیر۔

#فلا يخاف) الباقون. [وَبالْمَضْرِ لِلْمَكيّ وَاجَزِمْ فلا يَخَك].

(۱۱۳) رانا ابن كثيرء ووقفاً حمزة. #قزآنا» الباقون. [وتفل فان وَالْقْرَانٍ دَوَاؤنَا]ء [وَحَركُ به ما قَبْلَهُ
مسا ٭ وَأَسْقَظهُ حَنَّى یرجم لفط أَسْهَلَا].

الممال
ما ليس برأس آية: لا ترى) بالإمالة: لحمزة؛ والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش.
#خاب» لحمزة وحده.

المدغم

الصغير: #قد سبق؟ لأبي عمروء وهشام. وحمزة» والكسائي» وخلف. ##لبنتم» فعا لأبي عمرو؛
والشامیء وحمزة» والكسائى» وأبى جعفر. الکبیر : #أعلم بماء أذن لہ يعلم ما .

العدد

(۱۰) #صنصفاً» لا بعده : المکي» والمدني .

الع نت گا

hE‏ 2 يه (۱۱۶) #أن فضي إليك وَحْيّه4 یعقوب . #آن
3 7ت EES‏ 70230 و ا و مد و وه 59007 لعج ے و في ده
؟ لاله لبيك نی را تا 8 يُقضَى إليك وَحْيّهُ4 الباقون. (وَبْقْضَی بِنْوْنٍ سم
١‏ تقس لت وو رب فم راتنعهن؟ وَانِْبْ كَوَحْیْهُ ٭ لِيَغقوبهم].

۱ لادم من قل فنسی و ند لسرم 09 رى 93 )۱۱١(‏ «للملائكةٌ اسجدرا4 أبو جعفر.

۴ 0 ا ل ادوا الد جد وار انيسن 3 #للملائكةٍ اسجدوا4 الیافود: لوآین آضنم
و مَلائِكة اسجدوا].

(۱۱۹) #وإنّك لا تظمؤا) نافع» وشعبة.
#وأنّك لا تظمؤا 4 الباقونء ووقف حمزة
وهشام بخمسة أوجه؛ وذلك لرسم الهمزة على
واوء وهي: الإبدال ألفاً #تظما» والتسهيل مع
الرَوم والابدال واواً #تَظْمَوْ)» مع السكون
الخالص. والإشمامء والروم. لَوَأَنَكَ لا فى
گا کشر مر الْعُلا]. راخ وَإِنََ لا أَنْجَلَى]ء
١‏ وله مهما تطرّف لاء [وَمَا فَبْلَُ النْرِيكُ
أو یٹ مُحَرْ ٭ ركاً طرفا فَالْبَعْضٌ بالرَّْم
سَهّلا]. ود ٭ رووا اه بالط گان مُسَهُلَاء
قَفِى الا يَلِى وَالْوَاوٍ والحذف رسمه روم

مر و و

وَرُمُ فِيِمَا سوی مُتَبَدَلٍ * بها حَرّف مد واغرفی

: 9 امن ہک عتم 0
| ادن ارک الا يلاتك © 1
: وک ناولا سی 9 7 ا 7 9
یط لادم هَل لاد عل جر لخر وماك 1
۳
را بی مني ہے ہہ ہت 1

2 روو 1

ےئ ےت ۳

ہت شم عض ا 5 مت

کےا سر ےپ سے ورم سے کے
و زر ری ا تک

] حر هک وش ود یزرم
7 نی مت :"یئ

الات ملاع
(۱۲۱) #سوآتهما» لورش آربعة آوجه: ثلائة البدل مع قصر الواو» وتوسطهما. ووقف حمزة بالنقل
سُواتھما4 وبالادغام #سَوّاتهما. #عليهما) یعقوب . #علیهما4 الباقون .

(۱۲۵) #حشرتنی ی أعمى * نافع واین کثیر» وأبو جعفر .
#حشرتني آعمی؟* الباقون. د اق واه

الممال
رؤوس الآي: حكمها حکم رؤوس الآي في أول السورة. ما لیس برأس آي : اإفتعالى» وقفاًء #يقضىء
عصى» اجتباه» لم حشرتني أعمى # بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#هداي؟ بالإمالة: لدوري الكسائي؛ والتقليل لورش بخلف عنه. #منى هدئ) وففاً: حمزة» الكسائي»
خلف» وبالتقليل: لورش» وأبي عمرو؛ لأنها عندهما رأس آية. #الجنة# الكسائي ھا أذ عاد فك

المدغم
الکبیر : #آدم مَن؛ قال رب .

العدد

(۱۲۳) #مني هدّى 4 يعده غير الكوفي.

(۱۳۰) #إومن آناء4 لخلف عن حمزة وقفاً في
الهمزة الأولى» النقل والتحقیق مع السكت ٠‏
مع القصر
والتوسط والمد والتسهيل بالرٌوم مع المد
والة ثم إبدالها ياء خالصة #آناي» لكونها +
ا ۱ ۱
المصحف؛ مع القصر والتوسط والمد؛ وهذه
الثلاثة مع السکون الخالص» ثم القصر مع .و
الروم فهذه تسعة آوجه إذا ضربت في ثلانة :ج
الأولى تصبح الأوجه سبعة وعشرين. وأما 7
خلاد فليس له السكت فى الأولى فتسقط عنه
تشفة وه وآما هشام فله تسعة الثانية ولا 5
شيء له في الأولی . انظر ص ۲۱۰ .

(۱۳۰) «نرَضی)ه شعبة. والکسائي . ترضی
الباقون. [وَبالضم ترضی صف رضا].
)۱۳١۱(‏ فزَمَرَة يعقوب. طزّهُرَّة4 الباقون.
َوَزَهْرَةَ شخ الا خلی ]

() «رَامَر4 ورش؛ والسوسيء وآبو 5

وعدمه وله فى الثانية الابدال ألفاً

5 : سوہ رگ رو 3
جعفرء ووقفا حمزة. رام الباقون.

"۶ نابي سبع راف الا

کہا 7« ود
se‏

3 النفيتنهم ذ

لیا و وا لوا اس اما نہ ول تا ہم تماق 2
8 لش الأول 18ات أن" کم بعذاب تنب :
ا اص اپوارتا أو آرسلت اسنا رسولافت تيع ءابلك من 3
:5 1 بر ورن 0۵ ترسك E‏ 8
2 اف ھی اس رل طسو ون اد 9© 2

اشامت ای ا رکه جک وچ

ارو

EAN‏ ودل

جح خر
3 9 لم بے گ‌آمتک 9

۱ لاو ای ررکم‎ ITN
| رت © اموک‎

ضر سی
سبقث من يك لکان لزام) رج تی
ے ص مر ہر س سے مرو وھ

070 نی وش

فیح وآطراف انار تی لا ور
مه تک مامتعتابوءأَرَویمایہم زهره روالد ©
هورق ريك رواب 3 0ا وم امہ باس کرد

تعرز لاله رک ورن نیمه لتقو |

7 جر و سوام

یر

60 7 ZK

(۱۳۳) #أولم تأتهم4 نافع وأبو عمروء ور حفص ۰ وابن جمّاز» وروح . ولا یخفی الابدال: لورش›

والسوسي» وابن جَمّاز. #أولم تأتهُم# رويس.

#أولم يأتهم# الباقون. ولاو 0 ذال لا ےہاوہ ور ھا سور [يَأَيَهِمْ ہد وو

حفظآ» [وَاضمُم ان * تَرُلَ طاب] [يَأتِهِمْ بَدَا].

و
۱

ولى

(۱۳۵) #السراط» قنبل» ورويس» وبإشمام الصاد زاياً خلف عن حمزة. #الصراط» الباقون.
الممال

رأس الآي: حكمه حكم ما جاء في الصحيفة الأولى
ما لیس برآس

ا #النهار# بالامالة: لات عمرو» ودوري الكسائي . وبالتقلیل لورش.

#الدنيا © حمزق الكسائي » خلف: وبالتقلیل : لآبي عمروء وورش بلا خلاف لكونه رأس آية
المدغم

لعلك » نحن نُرزقك *©.

الكبير: #ربك بل النهار ا

(۱۳۱) #الدنيا» رأس آية لغير الكوفيين

لعدد

یک روپ

EG 0ت‎

ی ا
ج تی

باس جاب ومن ع فامع رون لا انت

هر سرت تیه رد

2 سا ہے ١‏

1 عون ا لم فرب سروا التجوى زین ام 3

0 26
)۲( #یاتیهم* ورش»ء والسوسيء وأبو جعفر
ووقفاً حمزة. [إِذَا سکن فاء من الفِعْلٍ مَمْرَة
پ3 رر ییا ناهد ميد ام وريدن

20 برش ۵ ھ۔ سے ۲ دج کور ور
پلسویی كل مسکن ٭ من الهمز مدا عير

3 سر سے 2 سح رز 4 مر سرک ورد 2 اهملا] [وساکته و تما دل ج3
4 ملسذداالاد بر متلسکم آفتاتوہ الس روا نتم نسم یه 7 0 0 7 مہو ۱ و
"نا وم ر ب دیا ام رس م يم عه از إذا غير آننهم ونيهم فلا]ء ل[فابدله عَنْهَ خرت
۰ هرت © ) قال بقلم ا الس ماووالارض لا ار ره و
۱ 1 1 ےت E.‏ ۱ مد مسکتا * وَمِنْ قله تخریکه فد تلا ].
شلكو ع ايم © بل لوا حللم بل |

: ۱ صرح ےھ و سم ہےر سر سر سر رسو صصح عم الگ فیا تی یعقوب .
E 0‏ للا و ۹ NY‏
سے کم رص د ا 7 ہےر سس کے ہے هب «يأتيهم 4 الباقون. [والضم في الهاء خلا

0 9 مامت تو ین مہا فهم يُؤموتَ 7 9 ۳ و و ین ۳ ۱

۰ 6م ر کر مدر روہ اۋا عن ee‏ إن عدر دا.

1 9 وم اسان اق لاک ارجا اتال 4 جا ہہ
ا دحك رن کش ملاع لموت 3 اکا تا 9 (۳) «آفتاتون ورش» والسوسي, وأبو
گر إن دنت ہے لٹا ار ۱ 2 1

OR 2 1‏ ا 2 60 نے 7 جعمر 20 ووقفا حمزة.

گا ےم ۲ ہم و کے سر "2 و نت هم 3 )٤(‏ #قال ربي 4 حفص ۰ وحمزة: والكسائي»

11 ارت ا اس تا نشج

هم قل رَبي4 الباقون. [وَقْلْ فال عَنْ مهد
ا و ی ار
)٤(‏ وهو تقدم في ص ۳۱۹ .

(۷) #نوحي البهم4 حفص .
#يوحى إليهم# حمزة» ویعقوب.

فیوی لبهم؟ الباقون . وی کی ای نا جیییها ٭ ونون نی هم ایهم مره ولد بیمو *
جَمیعاً بضم م الهاءِ وَقْفاً وَمَوْصِلًا]» رو في الَْاءِ خلا عن الاو إن تسكن سوّی الفرد].
(۷) سلوا ابن کین والكسائي» وخلف كا 9270
«فاسآلوا الباقون. [رَسَل * فسل حرگوا بالتفل راشدء دول فمل فشا ].

الممال

#للناس) بالامالة لدوري أبي عمرو .
#النجوى* وقفاً بالامالة: لحمزة» و الكسائي» وخلف. وبالتقلیل لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
##افتراه# بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وأبي عمرو» وبالتقلیل لورش
#یرحی إليهم# بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

(۱۱) فوآنشانا 4 السوسي وأبو جعفر ووقفاً 2
حمزة وله في الأولى التحقيق والتسهيل.
ورانا الباقون. رتا بلشوسی کل
سکن ٭ مِنَ الْهَمْرِ مَدَا غَيْرَ مَجْزُوم ايلا
ی E‏
رهم فلا]؛ هه اف مد مک د
وَمِنْ قَبْلِهِ تخریکهُ قذ تنل [وَمَا فيه بُلمَی
واسط پزواید 8 دَحأ

جروج

5 ۰

انا [وّفی غَيْرِ هذا ہین بنا

(۱۲) باسنا( السوسي» وأبو جع ووقفاً
حمزة.

#بأسنا# الباقون.

(۱۳) ر كت اله رونت صب ور اتسين -
9تُسَلُون». [وَحَرّك بومًا قَبله مُتَسَكناً ٭
وَأَسْقِظهُ عتی یرجم اللفْظ أَسْهََا].

(۲۲) #فیهما 4 یعقوب.

#فيهما4 الباقون . [والضّحٌ في الْهَاءِ لاه عن وة
الْيَّاءِ إِنْ تسكن سِوّى الفرٴدا.

(۲۶) #معي # حفص .

#معی 4 الباقون. [مَعَى ٭ نان عُلَى].

ع اف وأ وزو هه لماكتو

٤‏ دور
O‏ 5

ا SLEW‏ 12
2 505 وم د 4
ہے روكت ظَالمَةٌ

مس لیر و م2 مر ہم یں جا
> خریرت ل4 فلما احس وأ باستا زد همم
مر
ار

0َ

رھ ر م

وأفشانابعدهاقَوّمًا
اش ا ©
مااترفت فید وم سن کیک لمکم
اتا شا یی € مما زالت تاک

ہے ا سر صرح مر رو

ونايدا حمر €9 وماخاقتا

وارچعوزل

2 قا لوا ينويلما

سے و حر

رصم ےصح یک پر صم
السا الارض ومايد

ا کو ص و

ا ےت وان 9
اعد ته من لدان سک قلعلین : بے

ےھر ےر عو ر وق کم کر تا وور رہ رو
e‏ فد هوزاهق ولم لول يم انعو

4
عي مرو

من فی الْسَمنوات والا یر وی

وت ی Et‏ حون لتلوالمارٌ
ر مر گم ای خر و ص
یرون SF‏ © ادوا هی هی

000 کو رھ

فسبحن اللوريا لعرش
ھی e‏
رح وكا أم

کک

ر
نما ۷ | ررر ا
ہو مر سم مه 2 سے

مش لمع کل بل

ہے قرو 22

یب کر

کرش و7 لالم ناك ہو رو مور ہ

الممال
#دعواهم 4 بالامالة: لحمزق والكسائي: وخلف وبالتقلیل : دش عمرو » وورش بخلف عنه .
المد غم

الصغیر : #كانت ظالمة + لورش ۰ و البصري» والشامي. وحمزة. والكسائي» وخلف .

#بل نقذف؟# للكسائي مع الغنة .

OSS
' قفهم معرضون ل‎
خرن وام‎

وراه ۳۷ رین

40
1
4

لیب

فک ری وت2
00

27 ا جس‎ N

وج
26 ا

ARS.

کون اذ

0
8 ےم
مه

7
1 ی

ene
کت‎

و( سر € 27
72 2 نت

2
®

و (۲۵) #نوحي إليه» حفصء وحمزت

و والكساتي» وخلف.

۰ يوی إليه» الباقون. لَوَيُوحَى لیم كَسْرٌ حاء

: جَمِیعھّا * ونون عُلَى يُوحَى له شَذاً عَلَا].
(۲۰) #فاعبدوني# يعقوب وصلاً ووقفاً .

: #فاعبدون الباقون . [وَتَتَبَتُ في اق ٦‏

0 روز ما
0 ےت ا ےل

بل کاڈشہ رثوک ل لاس ون بلمولی وشم

جھے ہم سو سل حر لكو چ لے سح ص نے

مرلو 9 © بعلم مایم تام

ر سر صرح سے سر ور ا

فصوب ال از رتضی وهم نحي و مشفِفُونَ 23
8 ميل یم کرت اھ تو نت رد تی بيو جا سف حد] :
سر مه aê E.‏ أ 1 © وک گرا (YA)‏ #أيديهُم» یعقوب . #أيديهم» الباقون.
س0700 سے ساح م و رع سر سر سے سے سے
۳
3

2 آلسموت ا ا رما سی ماو سا

1
۳
۲
3
من ما کش وی فلا بو توت لیا علض
2
1
2
1
1

[والَمْ فی الْهَاء خللا» عن البّاء إن تسكن
سوّی القرد].
؛ (۲۹) ومن يقل منهم إنيَ إله 4 نافع: وأبو
سو رع سم ر ص | سیم مر ۶ ۲ 1 0
دون | 9 وحن اسَمءسففا و او شعن ٠‏ لع کی وابو تعمس
سے 7 ع 2۶ 3 72 + رھ 9 از قول تیان مد

ابا مع ون 07 2 هیال رات #ومن يقل منهم إني إل سی وتان مج
او ےک نا ب ٹج أولى حُکحم]ء
۰ حر 0
ت0 0 قَالَ 2 1 من شود رانم کل نت و ات

یآ تیب هموح با سک كم
5

ےو مرو

وم فا سب ہو مون €9 وماجعلتا ریات ۱
1 کب ی ٩‏ یا یاه

مد ہے قاس 3 ص یس | احَعوت €9

1 لموتِ ولوک پا کردا وی 2 رتحعون

ASANE

ہی ا وه

کر ار ك2 وکا

(۳۰) ل#شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

(۳۳) وهو قالون» وأبو عمروء والكسائي» وأہو جعفر ۔

#وهو# الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.

(۳۶) #أفإن» بالتسهيل والتحقيق في الهمزة الثانية وقف حمزة. [وَمَا فيه يُلْمَى وَاسِطَاً برَوَائِدٍ * دخلن عَلَيْهِ

فيه وَجْهَانٍ أغملا]» [وَفِى غَيْرٍ هذا ین بيْنَ].

(۳4) لمّتٌّ4 ابن کثیر وأبو عمروء وابن عامرء وشعبة» وأبو جعفرء ویعقوب . مت الباقون. وَمِتُمْ

وَمِتنَامِثٌ فی ضم كَسْرِهَا ٭ صما نفر].

(o)‏ #ثر جعون * یعقوب . #ترجعون 4 الباقون. یرجم کیت جا ٭ إِذَا کان للاخری فَسَمٌ خلی خَلا].
الممال

#يوحى إليه» بالتقلیل لورش بخلف عنه . #ارتضى 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش
المدغم

الكبير : #إيعلم ما .

(۲۰) #هزواً» حفص . #اماءاً» حلفا سن 5 لوخد
8 0 2 ی e‏ 3
ووصلا حمزة» ووقف مرا و#هزوا» انظر 3 وإذارءاك_الذين
جا مدای بتک ر ءال کم رش زک تن ۾

۳۹ ہہ جو هر ي رس هو > کا سج >
7 هک فرورت © خقالاضن ین مج سيك و

۳7

A‏ اب
6
5
ع
تک
5
ع
کت

0 ۱ ۳ 7 ظ اج ہےر سس سے سے 3 فج رو کر سض مرا فرعو
(TY)‏ فلا تستعجلونى 4 یعقوب وصلا ووقفا. 2 یکلا عجوب € ویٹولورے می هنذا اوعد 4
0

مروت )رین گنرو لين 1

سے و ۶

#فلا تستعجلون4 الباقون.

کے

۳
۸4

(۳۹) #وجوههم النار» أبو سو مرك 4 لاک کم عن و جو هه مالک ار ولاعن‌طهوره ما 4
«إوجوههُمٌ النار» حمزة» الكسائي» خلف. 3 هم‌بتصروت © بَلْتَئِيهم يمه هتوق و
#وجوههمٌ النار» الباقون. وکلهم یکسرون 3 ولوب مدھاولاھم بط ورن () وَل راسم

)٤٤(‏ تاتبهم4 يعقوب. تأنبهم4 البافون؛ ‏ يتبوس © فل س یڑ شڪ بل وا ارم

ولا سخفی ندال محر ابالشح في الخاء :ا تفیل همم رسک رویی رشن رشوت 100 |
خللاء ن اليا إن سكن ھی الفرد]. کرت نے ےت 2
6 لد استفزعا4 اس عرو دعام" ل لئ رکش شیرت © بل کت ولآ
9یئ ٭ 3 واه همعط مھ ملسم اقب رو داق ١‏

7 . لرَلَقَدُ اسْنْھُزئ* الباقون. ووقف 30 مہ کے م ور چ ری ووه
جعفر سوير ا لازت تقصهامن‌آطرافها آنه مالو

حمزة» وهشام بإبدال الهمزة ياء ساكنة وت ۱ 1 اکم
کت 2 حر یچ ہہت ۳7۳77777 79۳7797۳7797۳779 ۳7 6
کی ار کر لم لک ا کی کن ےج

«استهري4. لاله عَنْهُ خرف مد مُسَكُناً ٭ ومن قَبْلِهِ تخریکه قد تترّلا]. «إيستهزئون» تقدم في ص ۱۲۸.
(4۲) #يكلؤكم» وقف حمزة بالتسهيل. [وَفِى غَيْرٍ هذا ین بَيْنَ].
(44) لإطالَ» فخم اللام ورققها ورش والأول آرجح. لوَفِى طَالَ خلف مَع فِصَالاً وَعِنْدَمَا * يُسَكَنُ وففاً
وَالْمْفَخُمْ فضّلًا]. «علیّهم الْعْمْر4 أبو عمرو. #عليّهُمُ العْمُر حمزة» والكسائي» ویعقوب. وخلف.
ليم الْعْمْر)4 الباقون. ووقف حمزة» ويعقوب بضم الهاء» والباقون بكسرها. [رَفَبْلَ سا # كن اتِْعَنْ خُر
E‏ ۱

الممال
#رآك# بإمالة الراء والهمزة: لشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف؛ وابن ذكوان بخلف عنه. وبإمالة الهمزة
وحدها لأبي عمروء وبتقليل الراء والهمزة لورش» والباقون بفتحهماء وهو الوجه الثاني لابن ذكوان» وهو
طريق التیسیر» وبه نأخذ إذ هو الراجح في الأداء. كذا في : النشر» والتيسير. #متى* بالإمالة: لحمزة»
والكساتي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #فحاق( بالإمالة لحمزة. #والنهار» بالإمالة: لأبي
عمرو» ودوري الکسائي؛ وبالتقلیل لورش .

المدغم

الصغير: #بل تأتيهم# لهشام» وحمزة» والكسائي . الكبير: #ذكر زبهم لا يستطيعون نصر أنفسهم#.

مھ اکا الم ہے ا وس کے سح 271
9 سے و + سر رھ
2 1 ۰۰

نی 7 سر 7 چیہ ور چ ںہ لی
2 رجہ سن هرس تین "0 و
e‏ ا 4
0 رھ سیر سے ۳ ساس سا و فرح مرن ل ي
ما ورب سکن لوبت 9 نع لوزن 7
33 وو ےہ معط ف
3 کے 21 یت 4
۳۰ 0 ضر" 5 4
جا ہے حر سه و سرخ ۵و -

0و2 اا ےت _ ۱
8
2 سے - سار ان 1
3 مت( توت رتم کب نے و3
ون کی را ور 2 2 و وس م و 02 ا €
الماع مشففورت 03 € وهلا دك مارك رنه فان لد

6 ر ام را رو > و >3

متكرون یا # وَلقَدْءًا نارهم رش مرون قبل و کنا

نو به بهو عللمين 6 لھا قا له و قري ما هو لا

4 6 م

8۰ تما کنو €9 تاوا يبد 6220م یرت © 4
۵ و میٹ وه قرو رم

3 قال لشد 5 نکر انٹروے اتک نصا میدن هل

2 جارس هم 2ےس کے سے سے مر سے عر ر م
اناا ات ینعی لا بل یک راموت

ر 7 2202

3 ررض اذى قط هرک واناع دل الشيهرت

5 ھے سم کل مه کور مہ لہ ۳

کا ليا وتالله ست مس اتا
جج ل

وط مَدْخَلا].
(4۸) #وذكراً» بتفخيم الراء وترقيقها قرأ ورش» وله في هذه الآية سبعة أوجه: قصر البدل مع فتح #موسى»
والتفخيم والترقيق في ذکر 6 ثم توسط البدل وتقليل موسی4 وتفخيم فإذک را 4ء ل ہد

والتقليل في لإموسى4 وعلى كل منهما الوجهان في #ذكراً». [وَتَمْحْيمْهُ ذگراً وَسِتْراً وَبَابَه ٭

تو رو

الْأضْحَاب أَعْمَرُ أزخلا].
(۵۵) ڑا جیتنا 4 السوسي» وآبو جعفر» توا حمزة. #أجئتنا» الباقون.

الممال

کے )٤٤(‏ ولا تسمم الصُمٌ4 ابن عامر .

0 جوا یسم سم الصُّم» الباقون. [وَنْسْمِمٌ فَنْحُ
الضم والکسر يب ٭ سوّی البخصبى].

)٥٤(‏ الدعاء إذا» بتسهیل الهمزة الثانية بين
ہیں وصلاً قرأ نافع» وابن كثيره وأبو عمرو
وأبو جعفر ورویس والباقون بالتحقیق»

4 حلاف في تحقیق الأولى . لوَتَسْهِيلَ الاخزی

فی اخلافهما سَمَا]ء [وَحَالَ اثَمَاقٍ سَهّل النَانِ

وم إذ طرا * وَحَقَنْهْمَا کالاختلافی يي ولا].
(۷) شيا تقدم في ص ۰۷
)٤۷( 8‏ #مثقال» 6ا وأبو جعفر . #مخقال 4

ہے

3 الباقون. [وَمِتْقَالَ م 0" بالرّفع اکملا].

)٤۸( 7‏ وضتّاء» قنبل مع المد المتصل.
ف #وضیاء4 الباقون. ووقف حمزة بتسهیل الهمزة
4 مع المد والقصر ولا شىء فيه لهشام؛ لتوسط

الهمزة بالألف المبدلة من التنوين» وإن لم يكن

۾ لها صورة. لوَحَيْثُ ضِيّاءَ وَافْقَ الْهَمْرُ فنباا]ء

[سوی أنه من بَعْدِ ما آلف جَرَى ٭ يُسَهُلَه مَهْمًا

* لَدَى جلة

#وکفی؟ بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#موسى# بالإمالة لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقليل: لأبي عمرو » وورش بخلف عنه.

المدغم

الکبیر : #قال لأبيه. قال لد .

(۵۸) «#جذاذاً» الكسائي. ٭جٰذَاذاًہ الباقون. :
[جُذاذاً بکشر الضَّمٌ راو].

(1۲) #أأنت# حکم الهمزتین مجتمعتین كما
تقدم في (ءآنذرتهم) ص ۳.

(TT)‏ فلوم ابن کثیر» والكسائي» وخلف
العاشر » ووقفا حمزة.

#فاسألوهم* البافون. [وَسَلْ * فسَل حَرَکُوا
بالتقل رَاشله دلا) لول مع فشل فاا

مر ا وه و مگ وی وه الت ہو اس
[َحَرّكُ به مَا ما قله متسکتا # واسقطه حتی برجع
وو اج

اللفظ آسْهلا].

(10) #رؤوسهم4 لورش ثلاثة البدل» ووقف
حمزة بالتسهيل» والحذف #روسهم4 . [وَفِى
غَيْرٍ مذا ین ينا لوَقَدَ * رَوَوَا أنه بالط كَانَ
کت فی اليا لى وَالْوَاوِ والحذف رَسْمَهُ].
)٦٦(‏ هولاء4 انظر وقف حمزة وهشام ص
۷

(15) فإشینا4 تقدم في ص 7.

)٦۷(‏ ههقأفٌ لکم6 حكمه ما تقدم في سورة
الاسراء ص 4

الکبیر : #يقال له .

)٦(‏ لا يضركم) لا یعده غير الكوفي

لكك

ے۔

2 5
یر N‏ 7 ا
سر مر سر و ہے کر

TERT Ta
e
قالواسمعتافی ید کرشم يقال لد[‎

اہ ما کٹ تا
کڪ

A Se NAA

کا رر پر ے E1 a‏
2 جج ہآ 9 فرحعوا اك
3

2 ہے و٥‏ وم ٤‏ و وم هی د و ةمد
HOF 0‏
ا آنشس هم تال و5 ترا لمو 9 تکسواعل
Hae‏ سر
ا عو کے س بے مر ہے ھ سے
و ع لے تك قحال
نا یس 0ٹ ۳
7 آفتعبدویت من دون لله اتش تک
3د کم 2 1 ۲
د بسک © أ لک ولماش بذوک‌یندوت تم فلا
چ

0ت نت €9 تالو

کا شی بو رسمه سس مر
حرقوه وانصرواءا(

21+2

کر و
0

کان سج مہم
فنعايت لب 9 قلتایتا رک داوس ملاعل ویر 9
rr‏ و وم کم

وااو ےش شر ی وه
و الارض الی: رکف الالیاے لا رونا

39 سي سے سره 3

2 ےت

الممال
#فتى* لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزة» والكساتي» وخلف» والتقليل لورش بخلف عنه.

#الناس) لدوري أبي عمرو.

المد عم

العدد

(0O

1 ©

7 ۹ کم

شوه رید ری دوهی رز

ene
دت‎

7 5
1 که‎ AN

0 سس ور و کے 7

E e 2‏
9 رات و لقاال لروواکاه الزکوو نونکا

رر کے ےر سے سے ۶ کے
کا ی € ولوطا ءائینة حکما وعلما وه بت
کہ سر نظ مسر 3 2 و و
0 الیکا نت تعمل ليت اد کو کا ا سو

3
22

جس ہے یہ سح ےم ہر گور ہ

1 فلسقن ۵ €9 وأدخلئنه في رت تانّه.منالصدحیت‎ ٤

گیٹ يو 4

سے ار ماك ہے ہے

تادیٰين قبل فا ستجتا لاك مه

لا تاذ

۾ (۷۳) أئمة» انظره في ص ۱۸۸ .

(۷۳) #إليهُم# يعقوب» وحمزة.

«إليهم» الباقون کت :
لیام إن تسكن سوی الفرد]؛ علي إل بیس
وَلَدَ هم خی بضم الهَاء وَفْغْاً کل
۰۷0 ۷۷) سو تقدم في ص ۳۰۷ .
(۷) #بآياتنا» لورش ثلاثة البدل» ووقف

و ى الكرب المي ر 9 © ا #8 حمزة: بالتحقيق» والابدال ياء خالصة
8 سم ی و یں یس کو مہ 9 7م | 4 ۳3
یں کاو کات سور تارتین ١‏ #إبياياتنا». لوا فيه یی وَاسِطأ برَوَائِدٍ *
کی - ۳ 0 ی ہے وه 1 مرو و و ا
لمع ل ودا و دوسا اد ڪان نیا میت زد 21 كنيو وا اف روس بهد
لا سس سر ہے ور مہ سے و ہے 4 الکشیر ر وَالضمٌ همه 3 لو فشحه باء وَوَاواً
نششت فه غم لت وسکنایك شهدت 2 4 ولا
سس و ےر سے سر تم گے سے رص و متام کے مہو
فته ها سین وکلاءائیناے وولماوسخرنا ےت ۰
8 - ا ره ۲ (۸۰) ل € ابن عامر وحفص » وار
مر صر کر کی مر کس سر سے سر سر > .رہ ۰ 2 سر یی
4 ع ود لوط وکا کور هه . 5
8 سر ام له مر ہر مرچ مو خر ھت ر 2 أ ود ر
1 کو مو نة صنعسة لبوس لکم لا : سکم وه ب N‏
.7 رک دک ہت ورويس.

بو و
700+

سر

(۸۰) #إباسكم» السوسي؛ وآ شر یر و . بسكم الباقون. [وَيْبْدَلَ لِلسوسئ

عو مس

ین هنز ما یر مَجْزُوم اهملا لوو عدن ا # إذاً غَيْرَ هم هم

2 و جه سس

0 تا : ۾ ومن قَبْله تخريكة قد تترّلا].

(۸۱) #الرياح» أبو جعفر. #الريح» الباقون. [وَالرَيْح بالْجمْع أصّلا

.٤ #شيء# تقدم في ص‎ (AI)

@ «لِيُخْصِئَكُم4 الباقون. لووك # لِيُخْصِنَكُمْ

صَاقی راتت عَنْ کلا] لوصح وس

کل مُسَكُنِ ٭
2

ہے

مع
عله

» کضاد سا واا

الممال

#نادى# حمرة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

(۸۳) مَسَّنِىَ الضر4 حمزة. #مَسَّنِيَ الف ر> 44
الباقون. [وّفی صاد مَسّنی وھ الاجا

عو کو سر و نے کر

ماط ان من وجوت سے کے 1

۷۸ «يُشتر4 بعقوب. نیز الباقون. ات ديلك انیت 9 وو |
ارياد م م اليَاءِ تقر حرا

(۸۸) نبي المؤمنين4 ابن عامر» وشعبة.
نجي المؤمنين) الباقون. لوَنْنْجى آخذت
ول كَذِى صلا].

5
۱ 0
کا ۲0
۷
١ا‏

ے‫

1
بت ال OT‏ تاس حر ا 3
ع رک که 5
0 ولد ری رها لکنل کل تناس ین
تفن ت کک 09

(۸۹) #وزكريا إذ# حفص» وحمزة
والكسائى» وخلف.

#وزکرياء إذ 4 الباقون. وسهل الثانية وصلاً :
نافع وابن كثير» وأبو عمرو وأبو جعفر»

او ری ہے ہر

ےت

ع 2

سے ر و سے

4 ۶ رص س چھے ہے کو ساسم
لو كنت ین الظلمیب € فا جب تا لص وه

ورويس » ss‏ ور ون : ار 1
سیر لوٹ نیت نم E‏ يو النؤبيرب (© E‏
جميعه ب 3 وص سر
دح 2 ناف 0 لکد زنک ارات ازارو

ا فی اشیلایهعا سَمَا]ء [وَحَال اق
EEE E E‏
لا].

سے سر سر ہے سے اس سے

رش ا ار ار دز

الممال 7
#نادی الثلائة : بالامالة : لحمزة» والكسائي»
وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#وذکری بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛ وأبي عمروء وبالتقلیل لورش.
#یحبی؟ با لامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لآبي عمرو» ولورش بخلف عنه .
#یسارعون؟» بالامالة لدوري الكسائي .

پر ا ES‏ سید نوجي ہے جات هه
ع یر یج ا

9 یگ
6 لت ت فرجهکافنفختافیهکا من ا 0

OK‏ سس مر 597 نے
الحدهة

ہزیر مر سر 1 مس ار سر ہے مك

فمن دعم مس الم با ہد ہک ا

7 وو گر تو رو 0 یں ند
3 کے رید 7
رھ 2 7 سم 1 1 > 00
3 قارب الود الح فزدا مب شمه أتصدرالزين ور
2 0
شس مہ ص س ص

ہے کے من مذابل‌کتا نا ھن

تم ف سر 3
وماتعبدُويت من دوبی مف له

ظدلميت

8 ا ص سر 0
“ و جه یارس ان یت مت 18
ا رہہ سے و ا 7
2 هلوا 7 کی کن کرش © 3
مود وو مور و ۳ ے ہا
١‏ یتید تحت لاله |
سے ف 4 2 2 م3
مسبت کی تک نایک عن عفر © از

I 0‏ وخر رك ا پک اب ایا كت 3

تا مر مم س سے 4 جك 0 م 5 1
e‏ لھا وھا 2 ےت و ۶

(۹۲) #فاعبدوني 4 یعقوب وصلاً ووقفاً.
#فاعبدون4 الباقون . بت فِي الْحَالَيْن لا
هي بيو ٭ سفب خز].

(45) #وهو 4 قالونء وأبو عمروء والكسائي»
وأبو جعفر .

2ھ او ووقفت عقوت بهاء اکٹ
َوَهَا هو بَعْدَ الوا وَالْمَا وَلَامِهَا # وَمَا هى
کن و بَاردا 0 ۰ [هو وهی ٭ يمل هْوَ
َم مو أشكنن أذ وحُمّلاء فَحَرّكُ].

(۹۵) #وحرم» شعبةء وحمزة» والكسائي.
ورام الياقوك. زو َ الکشر وَالْقَصْرِ
صخبة ٭ وجرم].

)۹٦(‏ لإفتحت4 ابن عامر وأبو جعفر:

روج

[فْتَحَنًا “٤‏ 000+ # مع

هس سس

أَقْترَيَتْ حر ا
(47) #يأجوج ومأجوج# عاصم.

#ياجوج وماجوج*4 الباقون. لوَيَأجُوجَ جوم َهْورٍ الّگُل نَاصراً].

(۹۹) #هؤلاءِ آلهة# آبدل الهمزة الثانية ياء مفتوحة وصلاً: نافع وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر»
وس و تن فی وروي ونه هون . [رتسهیل الارى فى ايلافِهمًا سَمَا # تَفيء إلى مَعْ جَاء
مه انلا > نَشَاءُ أَصَبْنَا وَالسَّمَاءِ أَوِاََیَنا * فَتَوْمَانِ فل کالیا وَكَالْوَارٍ سُهُلَاء وَنَوْعَانِ مِنْهّا أَبْدٍ را کات

TT E‏ سمل
الممال

وم قو ۶ نام ۵ ات تق

(۱۰۳) فلا بح أ . بح 2
1 ریہ ھود گی ےم ر ارف مَاَشْكَهَتُ م سے دج کے شر رم 3
لا یرهم الباقون. ناخ شؤكلا ر EZ‏ او
7 310 تر ال الہ مھ و ک رر ل
وی الى #لذی الْأنْبيًا فالضم ا ۱ 7 و تب 9 5
اخ 1 مکی که دوش الزی و ورج ۰

5 سا سے سر صرح کت سے
)۱٠١(‏ تُظوَى السماء4 و جعفر 2 2ئ نطو ى السا ليجل کی إلكتب كما
لہ سرس ی خر سح عم

#نظوي السما 2 الباقون. 7ے هن سارت کی فراع کیل
كلوق انتا رمع ارات 7 NE‏ :3 €9 کتک تمان الو رن عبش د الد ماک الس 5
0,0 2 رنھ اواد یلص لخو رک دف اکتا 3
71 2 0 5 سی س و سے کر ل ارم 20 4
(۱۰6) ۶ للکتب 6 حفص ۰ وحمرة والكسائي» يكبي © رمع لیب کت ۳
0+0 ڑا دل لما تاك اع نے :

#للكتاب# الباقون. [وَلِلْکت اج 6 فَهَلُ E‏ مم

مرت کم دض © 9ا 7

شَذاً]. 0 ونر رت ار ر ار او ع 6 3
5 : ہے 24 ہو ہس سر نو خروم ۱
(۱۰6) #بدانا# السوسي» باج جس ۳ ۶ إِتَذيعَلَعالجَهَریےالقوا ہی 3
7 چا چم کو
ة. #بدأنا» الباقون. ان ل 5 ون ادر مله IOS AEE‏ 0

گر ٭ مِنَ الْهَمْرِ ما یر مَجْزُوم افلااه
اوسا که یی حا و و إذاً ...ا

ا ه۶ 000

| سئاو رتنس نوتف © |
2 6 اه رنب 7 GANG SAIS‏ 0
| لجر E‏ 7

پھر کک . #الرّبور# الباقون. فى الانيا ضم ابر مهن # رَبُوراً].
)۱۰١(‏ #عبادِيْ الصالحون# حمزة. #عبادي الصالحون؟ الباقون. [وّفی اللّام لِلتَّعْرِيفٍ أَرْبَعَ عَشََّةٌ ٭
فَإِسْكَانَهَا فاش].
(۱۰۸) ال وقف يعقوب بهاء السكت.
)٠ 9‏ لإسواء» وقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة» ألا مع : القصر والمد والتوسط ولهما اتتسهیل بالروم
وت ا کو أو بيقن غلك ال اط كاه وَمَا قَبْلَهُ النّحْرِيكُ أو
جس نت ئل رت احكم» ابو جعفر. قل رب احكم الباقون. [َوَقْلْ قَاكَ عَنْ
شهد وآخرها عَلَا]ء ارب صُمٌ أَهْوِرْ معا ی أتى].

الممال
#وتتلقاهم» یوحی بالامالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .

المدغم

الکبیر : #ویعلم ما .

2 ان دب ندح انود سان لد
یم

ر 8 بت 6ے 40 سره

۳0 لیب للها سه 99

5 جک سر بم 7

5 و م وا رم ۳

31 م2 کس 6 ۳ 0 ١‏ ما 0 5 5 9۰
پا تقوارب یک رز الاو تی E‏ )الود ام زی لین

و بحم

عل 02ل عم کت ۳ )٢(‏ لإسكرىء بسَكرى» حمزة» والکسائي»
ماع ہر سر و سیم و واه ص پر اہر مہم لج جو ۱
2 عارك حك قار لهاك انار 3 و : ۱
6 ہے ہے ہہ # ا #سكارى» بسکاری؟ الباقون. (سُکارّی معا
گنر راهم پشکتری وداب وريد 0 4 عو ری» الباقو

> بر ا عام سکری شفا].

2 9 نيص كلق طرش کل ) :

3 سرع مہ سے سے

2 ۳ جن وم 7ئ سے 2 #نشاء | 1 بتسهيام الثانية 1 و
نیوا( كبحل نَم نولا اه ضا الہ ای تي تم
2 کو یں کے ۱ 4 وبإبدالهما واوا مكسورة وصلا قرأ: نافع» واب
ا م کسر ہے 7 ® کے . اہ وبر وا محسوره و فر فع واين
۵ يمدي إل عَتَ ایر © اس 0" 7 ۱ ۰ ۱ 1
6 پت ایت کا کا 7 8 کثیر؛ وأبو عمروء وأبو جعفر؛ ورویس وقرأ
TAK 5‏ 5 کر اج E TEE.‏

E‏ ےت خم لا الباقون بالتحقيق. لوتشهیل الاخری فى
کر ۔ سے کہ م سے و ہے 34 as‏ و و ھک و ہہ
کا دن علق ث من مضع ةق تخلق ةوغر خلف تلش بون لم 38 اغیلافهما سَمَاء تفيء ی مَمْ جَاء أَمَ الْرلا
0۳ ما مر شی و ہہ e‏ کے EE‏
2 رفا لماو ماک اور ل نی مره 8 نَشَاء أَصَبْنَا وَالسُمَاءِ أوأئيتاء فتوغان فُلْ کالب

۳ ہے کی وم کی 1 م و ے ور

ر سب ہصح سر رر او 5 و و یه
79 سے بد رل لد مرلکبلایتلین يَشَاءُ ای كَالْيَاءِ افيس مَعْدِلاء وَعَنْ أَكْتَر الْثرَاء

۳2 اک سر ضر سے مر و یر بی
8 بعد علو وزی ال مامد ةمود لامها ۳ نُبْدَلُ وَاوَهَاء وَگُل بِهَمْر الکل يَبْدَا مُفْضْلا]
ا عه رس سے پک ے مرج سے م مس سے ۱ ا 5
۳ مت رت انیت کو رح توج 09 2 [وحال اي سهل الثانِ إذ طرا» وَحَفَمَهُمَا
" گالاشیلاف يَعِي ولا].

NASEN‏ هسه ير ا ا رک کی ريه

(0) #إشيئاً4 تقدم فی ص .
)٥(‏ لورت أبو جعفر.
ریت الباقون. [مَعا رَبَْتْ أتى].

الممال

#وتری الناس» وترى الأرض) عند الوقف بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف . وبالتقليل
لورش . وعند الوصل یمیلھما السوسي بخلف عنه» وهو المقدم أداء. #سكارى» بسكارى# بالامالة: لی
عمروء وبا تقلیل لورش و#8سکری؛ بسكرى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. ومن الناس4 بالإمالة
لدوري البصري. تولاء4» #مسمّى» وقن #يتوفى4 حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه.

المدغم

الكبير: #الساعة شيء» الناس سّكارى» لين لك الأرحام مّاء العمر لُكيلاء يعلم من .

. ٤ #شي:4 تقدم في ص‎ )٦(

0 فل ابن کثیس راہر عمروه
ورویس .۰

#ليضل# الباقون ٠‏ لوَضْمّ فا حضن بَضِلُوا
يَضِلَ عَنْ]ء [يَضِلَ آضممن لْفْمَانَ غُز غَيْرُمَا
0

(1) #لبيس» ولبيس # ورش» والسوسي»

وأبو جعفر ووقفا حمزة.

#إلبئس» ولبئس4 الباقون. [وَوَالَاهُ في بئر وَفي +
3 4 1 وس ود
بک وما لا تم کلک خا

پٹ وَرَشْهُمْ] لول لِلِسُوسِئَ كل من

مِنَ الْهَمْزِ مدا غَيْرَ مَجْرُوم اهملا شملا]ء [وسَاکته
.>7 |٥٘۹کھَٰم"‏
لا (نَأَبَزَلَه غلة حرف مد مکنا # ومن قيله +
تخریکه قد ترا ].
(15) انم لِيَفْطَمْ4 ورش؛ وأبو عمروء وابن
عامر ؛ ورویس .

لم فخ ابافرن.

لوم ا ليقع یضرا أَسْكَنُوا الام

عنه .

۱ 7 جج

۳ ار صرح سے سے مره ۳ 2000

1
و و مر 7 مر کی سے ہر سم
ا وا ا ماع یڈ eek‏ رک امن

سے مر ی

القبور ل وہ 2

۱ َة م ربق وا دللاک‎ TT
باق مت یداو 0 21 بطم مید زاناس‎
| ر‎

چھے ہے ی سس سر ور

سے ہو ص سر

لصلدل

و جص مم و

ابید ید

ر ر 2 مس چم مج مرو صرح مر ۳
:8 ره قرب من كالمو ےت 5
لن اللمید الین امنواوع یلو کل -
ری من تنبا نها ۲ ٹسیو کے

مر کر کے 2
بظن أن أن د
1 2 و مو ہے سح

او و

ا
اق

1 یضر اق الد ولا ةيرد 9

الممال
#الموتى» الدنیا 4 الثلاثة با لامالة: لحمزق والکسائي؛ وخلف: وبالتقلیل : ان عمرو » ولورش بخلف

#هدّى» وقفاًء #المولى» حمزة» والكساتي» وخلف: وبالتقلیل ورش بخلفه .
المدغم
الكبير: #بأن الله هو والآخرة ذّلكء الصالحات ججنات4.

3 TFT

و 2
11111000 4

ولاكتب ر 9 کین نله مرن سیر میهف[

وس ل
صو
02 ہت ر

رال

5 وس ات ا و
ET 0 A‏ 3

5 اچوس ورن اترڪ واړک

کے سے ور ر

27 مس سے

وار سے |

ا ہوم اق 2ر نعل کی شی وید 9 هر

8 سے ۶ و سس و 1
6 وی SEL‏ م

4 یا ماد
0 ار ہے انریا اکت

رر
عون وی چ سور 017
> کہ ضح نے ضر

سا کے

ئ770

32 له ا ۵ دان حصمان ا خلصموا

دم دم و کے ہو ہے 7 3
کا وا جلود ا وف ضیح ون یبر 0 ححلماارادوا 7

وأ نپا من عي اید وا فيا وڈوفواعذاب ا رق

سس ھ پر سے 7

کت ہت 7

تم تا ۰ و عُیّر هذا و اہ ات

ويو (۱۷) #والصّابين4 نافع وأبو جعفرء ووقفاً
2 حمزة» وله ا والضصًابئین که
۱ اف اتی لمات الم والصان ون

* روز

6 و

3 أنه بالط گان مُسَهلَاء » فُمی اننا یلی زالوار
ہو ار سجد له ,منز 9 مل کو“ وم E‏ الاش 37 209 8 والْحذذ ف رَسَمَة].

۳ ۴ ۱۷ شاء © تقدم وه ۷
٤‏ وش ول ل راج رب رسڪ الاين 5 ) ) وشي :4 تقدم في ص

(۱۸) يشا وقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة
الفا مع القصر والمد والتوسط: ولھما التسھیل

7 2 بالروم مع المد والقصر .

(۱۹) #هذاآنٌ» ابن كثير مع المد اللازم .
#مذان الباقون. [وَهِذَانٍ هاتیّن اللّدَانٍ لین

ل * ماد للمكن]:
(۱4) #رؤوسهم المي أبو عمروء
ويعقوب. #رؤوسِهم الحميم# حمزة»

۱ والكسائى» وخلف: ووقف حمزة: بالتسهيل»

والحذف #روسهم4.

۱ #رژویهم الحمی م4 الباقون. ولا خلاف في

کسر الھاء وقفاً Ey‏ ٭ لكل وَبَعْدَ الهاء ء کر تی العلاه مع الكشْر بل الا أو
الْيَاءِ سَاكناً ٭ وَفی ال کُسر الهَاء ءِ بالضمٌ شمللا]. [وَقبْلَ سَا ٭ کن ان خر غَيْره أَضْلَه تلا

(۲۳) طولؤلُواً» نافع وحفص» ویعقوب . لول شعبة» وأبو جعفر.

«ولولو» السوسي . ولولو الباقون. ووقف حمزة بإنذال الیعرڈ الاولی واوا ساکنهة» وله في الثانية مع
هشام: الإبدال واواً ساكنة مدیةء وتسهيلها بين بين مع الرٌومء وهذان الوجهان قياسيان» ویجوز إبدالها واواً

خالصة اتباعاً للرسم مع

السكون الخالص» فيتحد هذا مع الوجه الأول» ولهما الوقف بالرّومء فلهما أربعة

أوجه تقدیراً وثلاثة عملاً . [وَمَمْ فَاطر أَنْصِبْ لوا تم أَلْمَقاء [وفى لول في الْعْرْفٍ وَالنکر سُعْبَةٌ ].

الممال

#والنصارى# بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقلیل لورش . من الناس بالإمالة
لدوري أبي عمرو. #من نار بالإمالة: لابي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

المدغم

الکبیر : #الصالحات جنات4.

العدد

(۱۹) #الحميم» لا يعده غير الكوفي. (۲۰) #والجلود» لا يعده غير الكوفي.

(Y€)‏ #سراط که قنبل » ورويس» وبإشمام الصاد 2285 a ANAS‏ و
2 ۶ 7 ھن اھ 1 02 1 سم رو ۱
زایا خلف عن حمزة. والباقون بالصاد جا و ول يوت 029

س و اھر ہر
الخالصة. ون 7 ہت المسّجد

سرح سس و ا و

والوقف علیه لحمزة وهشام کالوقف علی اد
#یشاء في | لصفحة قبلها. لوَرَفعٌ سَواء غیر

م یک |

وَإِذ بر ہے ےت ف ال

حفص تخل کو تی ليرت ولك ورت راف |

© ایی نتاس ان 8
وأبو عمرو؛ ویو خی وو قوف ان ٣٣‏ ڪل مام مان ینم عميق عمبق € هدر 3
كثير» ویعقوب. جو نظ ات حرف اش رکش وعدي 3
۶ 202 ووقفاً. رم كَالْجَوابٍ ہا عل مادق مم تم ةلاع فو َاوأَظْعِمُوا ا
الا حى جَنَاهْمَا] وت في ن لا يقي 2 الق @ تفش تَفََهُم وَلْبُوضُوأ 4
0 سب ز قرو آلاي رات ای ع ونون یبیج © لِك ومن

وق ما الحرز ال 7 # ن تسا 8 عد و ی ل سرس پر رچ ص ا
في في ادن نم 9 ا بسن محرت توعد ره أت 24

تئوني گذا ا شون م ولا راس رن 0 و سر و سر سے 5 5 إلى
٠‏ ہے جح م پھ

البَادِ].

چو 1
| ۱ شر ا نبوا اس ا ل 9
(YD‏ 4 ُوّانا 4 السوسي وآبو جعف رون گا الیش اون اقوفت الزور مت

حمزة. بوأنا» الباقون. «#شيئاً» تقدم في ص

۷ #بيتي للطائفین گ4 نافع وهشام وحفص» وأبو جعفر.

#بيتئ للطائفين4 الباقون. ریت بوح عن * لوا وَسِوَاهُ تمد أضلاً یخفلاا؛ [كَقَالُونَ أذ لي دين سَكَنْ

واخوتي ٭ وري اح الا واسکن اباب حمّل ].

(۲۹) نم لِيَفُضْوا» ورش» وقنبل وأبو عمروء وابن عامر» ورويس. نم عضو الباقون. ولا خلاف
بين العشرة في كسر اللام إذا بدئ ب #ليقضوا». اليقضوا سوّی بَرْيْهِمْ نمر جلاا [ِيَقْطمْ بکسر اللّام کم

ی طولِیُوْنُواء ولِيَطَلوّفُواك ابن ذكوان. لیف ولطَفوا 4 شعبة.

لولْيُوْفُواء ولٰيكُوَفُوا 4 البافون. [لِيُوقُوا أبن دران لَِعَلرَهُوا 4 انم ود ٭ وفوا ركه لسعب آنقلا].

(۳۰) فهو( قالون» وأبو عمروء والكسائي وأبو جعفر. فهو( الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .

الممال

(۲۵) #والبادي» بإئبات الیاء وصلاً : ورش»

0پ البصوي.
#يتلى4 بالامالة: لحمزة» والكساتي؛ وخلف: وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
0

الكبير: #للناس سّواءء العاكف فيهء لإبراهيم مکان؟۹.

وخ ا 47

لله

رک

$
۰

5 وسح ے صر سے تس ے
۰

NAE

ا لی I‏
7 ۷ رزقهم 2 انیا لقي 3
:© مَك اسيا ور الین 69 اند دبكت لا
1 و ورل سا ات اروا
eS 2‏ :
ا روا کو مایا بات می
ا جوم جج لیر ی عو
ع انلخ تنك © يله ماما
وی الد وی سکم کتک سرا گرا
کل ا کی
کی ا کرک نور لا
در رین کر در هگ در در

2 شور

لمحسزيرمت

| اکان ےار اوور
ذلك ومن یعظم شعت یرل نما تقو ی القوي ف
© 0 آمل شین یلها رات |

Cy 2‏ الناقوة؛ تلع ان e‏

وَل ٭ مع منْسّكاً بالکشرِ فى السّين سلْشْلَا] .

)۳٣(‏ لسکا حمزة» والكسائي» وخلف.

4 'امَنسَکاہ الباقون.

1 (۳۷) #لن تنالء ولکن تناله4 یعقوب .

0 ینال» ولکن ال الباقون. [زَأَنْكٌَيََانَ
٭ هما وَمُعَاجِزِينَ بِالْمَدْ حلّلا].

+ (۳۸) یلم ابن کثیر وأبو عمرو»

ویعقوب .
#یدافع ۹ البافون. [َوَيَدْقَمُ خی بَبْنَ فَنْحَیْهِ سَاکنْ
7 # یدافع].
1 #الطیر. شعائر» خيرء لتکبروا4 ترقیق الراء
لورش .

الممال

#مسمّى» لدی الوقف» #هداكم# بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#تقوى # لدی الوقف› #التقوى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف› وبالتقليل : لأبي عمروء وورش

المه غم

الصغير: #وجبت جُنوبها © لأبي عمروء وحمره» والكسائي» وخلف .

الكبير: #يدفع عغن 4 .

سے ھا ای تھے ھا ا
ریا ید ما یی ایا e‏ یا

)۳4۹( مغ آذن کہ نافع وأبو عمرو» وعاصم» وأبو :

7 7 م ور 0س عير مس 5 ۵

5 7 گ٠ a‏ میاه بي RE s2‏ كو سا سر 2 ۱ ۰ 1 9
بت ويعفوب . #أذن 4 الباقون. [والمضموم 3 أذِن للذين 22 ۳ أوإنالله ی یع 2
فی آذن آغتلی. نَعمْ حَفِظوا]. | قير ان ارخ این کر یک عق لات له
2 ¥

او وٹ ا تو : RE‏ مه Arcos‏ سر رورو د کوس >

)9 #يُقَائَلون» نافع وابن عام وحقعص؛ و2 بقولوا رت لادم لاس بطم بعضطْوّمَت 3
۲ 2 1 8 سیگ و ۳ 1 و 7 e‏ ہے وء ہے رم مر E E‏ ور ای ای ۳ و >
جو «یقایلون الباقون. لَوَالفخْ ضف E ٤۶‏ يلڪ رفيا الدع وه
تَايُقَاتَلُو ٣ےن‏ 3 [A‏ ۱ لا کر 1 ۳7 ھک کےا من کت سر اک اه لقو
7٦ 1‏ 1 : ۰ ر م 0 م2 ےوہ کہ کے ووم ہے ے 2

۰( ظیفاء٭ نافع» وأبو جعفر» ويعقوب. 2 کور © ليد كت نلاس آت انس 3
ی 1

)| کے گا ہے کہ ے + 7 221 ۲ قد‎ EE

لإدّفع4 الباقون. [دفاع بها والحج فن وَسَاكِنْ + وتات الکو وأمروأالمعروف وهواعن 9
مس ہہ ا 2 2 ۳ مر 4
٭٭ وفضر خصوصا] [دفاع حرا. ول 20ھ0۶۳ تڈالھر © یا وان ی وأ فد ےت 1ج
3 کف 1۰ ac,‏ 7 9 ۵ مد ورد ہ۔ہ وو و ٭
)2 لهُدِمَت» نافع » وابن کثیر» وابو جعمر . و همق نوج وعاد وک 0 اهم وتو و 9 ۲

2 2 و ور و یھ 77.20 پ6 سے سے سر وھ سد ر سی پر سے سے مس ره
هنت N‏ وت مت e‏
۰ 3 0 2 ۲ 3 ا 000 و کہ سس ہک 2

احالس رس 2 1

: شر کی کے 5 1
الما ن مطلقا . ب ہے ج مس 72020 7 = 74
«نکیر ٩‏ ا ي ©) افر رن لارض ۳

تھا

.58 #فكائن* انظر ص‎ )٥٤(

17 کے ہے کے راو ر گے 0

نما وےاذ ن نسمعو نم

7
٦
(¥
1
1
۳
4 ۷
2
e 7۳

)٤٤(‏ لأملکٹھا # أ عمرو » ویعقوب . 3 کے ایک 1 موم تیالو اور
#آملکناها6 الباقون. [وَبَضریُ امُلکنا بتاء ‏ “77773577777 وه

وَضَمَھا].
)٥٤(‏ #وهي» فيّي انظر الصفحة بعدها .
(40) [وبير4 ورش» والسوسي. وأبو جعفی ووقفاً حمزة. #وبئر» الباقون.
الممال
#من ديارهم# بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكساتي» وبالتقلیل لورش. للکافرین4 بالامالة: لأبي
عمروء ودوري الكسائي» ورويس» وبالتقليل لورش. #موسى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛
وبالتقلیل : لأبي عمروء ولورش بخلف عنه.
ظتعمی 4 معاً لدی الوقف بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغیر : #لهدمت صوامع٭ لبي عمرو» وابن ذكوان» وحمزة والكسائي» وخلف. #أحذتهم# لخ
المكي» وحفص» ورويس.
الکبیر : #أذن لَلذینء كان ذكير».
العدد

)€( #وثمود» لا يعده الشامي . (۳) #وقوم لوط © لا بیعدہ : الشامي والبصري .

E‏ ہو EM bg Naif ESEN‏ اک ۲ م )٦٤(‏ عدون اي قنشجرۃ و حدم
| تما ول رتاک رالتاي رعف

ہر ند درد ۳ھ وات ہے )وكا س من من ۷ عدون الباقون. الول فيه الب شایع
کے رت تار ان وس وو دغللا].

¢ ۳7 0

3 © ملكا انا س ہما ناک تزرین لھا نا ار ہے (۸) #وكأين# تقدم في الصفحة قبلها.

13 الست مور موذف؟ ری 69 9 (۸) وهي( قالون» وأبو عمرو» والكسائي
71 تی وک نب صَحَب للم وأبو جعفر .

72 7 0

سای تن نرسو لو الإا 0" وهی > الباقون: ووقف یعقوب بهاء السکت.

ور

کت
ع

2 5 ےہ ف نید سر يس اک مال لمجم لن 3 َوَمَا هُوَّبَعْدَ الاو وَالْمَا وَلَامهَا E‏ کی
2 دوه و ر 00 عر © مور له سك "ھا بَاردا خلا ہُو وهي * ٭ يمل هو
2 ٿر حکم اله ءاینجه.والله ری زا یج ۱ ۱ 7

2 0 2 سے سر بر س0 ا کے ھت اہر شاف فَحَر۵].

8 مایلقی لین وتنة یت تشه ۲ 2 7 ۱ 5

4 شش ور ۲ العا نی مانب مد ۹۳۹ ہے آوچ (۵۱) مُعَجُزین) ابن كثير» وأبو عمرو.

4 انار #معاجزین؟4 الباقون . نی سبا حرفان معها
2 رازن گنک نیمود / 7 5 ۱ مه

۳ موه مس و قر مه 2 اا 2 معا رایع ٭ من حمق بلا مد وفی لجیم 3
3 فتخیت له«قلوبهم ون لاد زینءامنول موسر + اوَمُعَاجَزِينَ بِالْمَدٌ لا ].

۰ هر © اکتا وتا ری نی 5 e‏ ایحا

2 ہے مرو وص ص ام پوس ہے سر ا ر 5 ے6 3

کا ا ات بن وی ع اه ری » الباقون.

سم ہیی ڈوک بت رت
پچ جج سے 1 221111121210101(

(۵۱۲) لأَيْيِيَتِه» أبو جعفر

چا ته الباقون. حك اذه لأَمَانَِ مسجلا
e‏

«إلهاد» الباقون وقفاًء ولا حلاف في حذفها وصلاً .

(04) #سراط# قنبل» ورويس» وقرأ بإشمام الصاد صوت الزاي خلف عن حمزة» والباقون بالصاد
الخالصة.

الممال
##تمنى 4۴ء #ألقى # وقفاً بالامالة: لحمزة» والكسائي؛ وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الصغیر : #أخذتّها» لغير: المكي» وحفص» ورويس.
الكبير: #ربك كألف).

(۵۸) لوا 4 ابن عامر
#فیلوا 4 الباقون ۰ لَبِمَا یلوا التَّشْدٍِ
٭ وفی الم لل افیا
(۵۸ 15) ##لَّهْو» معاً: قالون» وأبو عمروء
والكسائي» وأبو جعفر.
لو الباقون ووقف يعقوب بهاء السکت .
لَوَهَا هُوَبَعْدَ الاو وَالْمَا وَلَامِهَا # وَمَا هى
آسکن راضباً بَارِداً خلا]؛ [هُو وهي ٭ يُمِل هْوَ
هو انها ےھ فَسَرّكُ].
(09) مدلا نافع» وأبو جعفر.
مدلا الباقون. [مَعَ الْحَجّ ضَمُوا مَدُخََادٌ <
خصّه].
(10) #وأنَ ما تدعون» نافع وابن كثيرء وابن
عامر» وشعبة» وأبو جعفر.
لوأف ما يدعون) الباقون. [وَالاوّل مَعْ لُقُمَانَ
و وااو نا

الممال
#النهار# بالإمالة: لابي عمروء ودوري
الكسائي» وبالتقليل لورش .

مرو مو

يدان ور

الك #يحكم بينهم» عاقب بّمثل » عوقب بّهء بان الله ہُو

3 سا 1

یت کال تعاس نوا

شب EE‏ © را کیا

3 تن کہ E‏ مھت 6
وا ماوق سب اتو و و انوا

"مس اک و - سس ے؟ ور ا
ہے مسج سر ور

1 لزقيت 69 پآ تہ
آله لل © 4# ذلك وِمَن‌عَافبيِحِٹَلٍ
ا وش هد إارکے ال
مس فوع نوی و6 دنک یا کال بونج اکن
بک کت
ا لف پاک له هوا لی وک ماب نشور من
دوز هوا کت اس هوالعلا اح(
اس رکال لور ےا ماس ا سض
رکه کیش که( وت
کا الور ریت اليد © |

NOR RE, (a رہ نا ا‎ As ١
1 9 SASS اه‎ SASS

من دونه هو وأن الله هو .

x ۳ 7 9 xy ۹‏ ور رش ےا 3 35
ےج ا خط ست الدج )٦٦(‏ «السماآن بإسقاط الهمزة الاولی مع
آن لله سے اض وا لماک تج ریف ال حر لد ۱
لرترأنأ اف مینست جرف البحر و المد والقصر وصلاً كر انتھ والبزی» وآبو
2 00 ہو ےرت عمرو.
١:‏ اک ران کوٹ تر 2 رارت هيات أ 1 قرا
بو الله والناس وف تيم | اوهو کم 8 #السماءآن؟» بتسهيل الهمزة الثانية وصلا قرأ:
0 7 وص ری گرد 023-20 عرد © 1ب : 2 : 2
۶ کرس ئک ٹم للك لانن لڪ مور وا 2 9 ورش» وقنبل» وأبو جعفرهء ورويس»
8 کے سم مر رگ کے و ہے سوہ ےہ ہر و
لَكلأَة زملاک 8 ولورش» وقنبل» إبدالها ألفاً مع المد الطويل
2 مه در 2 2 7
2 مو لو سار مل O)‏ 7 4 7 ۶
ون کوک تشر تا 2 ایخ 5 (10) #إلرؤّف4 أبو عمروء وشعبة» وحمزة»
۹

کے 3S‏ والکساتی» ویعقوب؛ وخلف.

2 سک موم کش وكيش ©

2 57 ا 03 2 سے جن OE‏
9 للع رکه انیا الما ررض ان دل و #لرؤوف4 الباقون» ولورش ثلاثة البدل»
7 سر ج ہرے پر سس ص ہے 57 اہن ۳ 7 رر روہ و و وم
0 کت بان دك عل الله سه رھ 2ا وود ین دون 2 ووفف حمره بالتسهیل . [ورووف قصر صحبته
3 ھ7 7 کر مر رص اکر ار ار اه کش سے هلا کچ و ۲
۸ ےہ ہے 4 5 لوفی غير بین با

)٦۷( 7‏ #مَنسکا» حمزق والکسائی» وخلف.
6 متیر @ © الط اي یمرن ۱ 4 ایر ۱ 1 يا 3 3
3 زمر راک و سر میرم 2 7 ہم سح ہے 24 #مَنْسَكاأ# الباقون. [وقل # معا مَنْسَكا بالکسر

رہ وس 7 2 فى فی السيق شلشلا].
۱ الک رت ی لا بشرون 0 ٠‏ 4 ا ۱
٣‏ مر مر مر سے راس ص رصم 7س ےر موم 3 2 ۷ ينر بر شم » وابو عمرو»ه
کیک و تس روا رایز و ا ٩۱‏ نرد ان

2 2 ویعقوب .

کے رطا و رش هده تن ا 3

یرل الباقون. يرل مه وَتنْزِلُ مِْلَه 0
ول حَق] .
(۷۲) لإعليْهُم# حمزة» ويعقوب.
#عليهم» الباقون.
(۷۲) #وبیس4 ورش» والسوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة» #وبئس4 الباقون.
(۷۷) #قل أفأنيتكم» وقف حمزة بالنقل والتحقيق مع السكت وعدمه في الهمزة الأولى؛ وعلى كل في
الثانیة : التحقيق والتسهيل» وفي الثالثة : التسهيل والابدال ياء خالصة» فالآوجه في الثانية والثالثة أربعة» فإذا
ضربت في ثلاثة الأولى تصبح اثني عشر وجهاًء ولا يخفى أن ليس لخلاد في الأولى السكت» فيكون له
ثمانية أوجه فقط .

الممال
#بالناس* لدوري البصري. #أحياكم# بالامالة للكسائي» والتقليل لورش بخلف عنه.
#هدى4 لدى الوقف: #تتلى» لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم

الكبير : #سخر کم تقع عَلىء أعلم بماء يحكم بينكم» يعلم مّاء تعرف في .

(۷۳) #شيئا# تقدم في ص ۷. ۵ الاک وھ تد د ا yi HE‏
7 ۱ 7 27 ص وه ۳ مس مر ور رص مر ہے ١‏ 0

۱ 1 ۱ ص 5 ے کان 72 ژ6م

0 #إن الذین یدعون4 یعقوب. بتایهلتاش‌ضرب مكل فان يعوا یو :ارک > آزیرے
٦ 5‏ مو ري | رر ۱ وا مہ كر حم سو ویر لد
إن الذين تدعون) الباقون. [وَيَدْعُونَ الاخرَى عو رکون دوي اون بلق ود دب ابا وا موا له
7 2 ۲ سم گر رم سر عر سے کے 7 3 3
تا جوا ناماب شیک لاس تودوه ون صَمك رد
3 5 1 و چجھے مس و مے مر و 5 ۳ 5

)۷٦(‏ یدیم یعقوب . شرب تس خی کرو
۳ 000 و وک 7۳ ۳ یگع ۾ چیو مارو ہم م رم ا 2 لے
ایدیہم4 وو [والضم في الھَاءِ حللاء 6 71 ہر عبر € أله نٌیصضطفی ماڪز 3
عن الباء إن تسكن سوی الفرد]. 0 کے الاك a‏ بصي 9 یعاد 4
۷ ۳ ۲ ۳ مر ست مرو ۶ کین 1 7

(V7)‏ #تَرْجع الأمور» ابن عامر وحمزة. 2 يك يديهم ار الخ رع الا اک مور ك
والکسائ ١‏ 0 ا م سے E‏ أ 5 وما صو 0 2
٤‏ بای نامثأ ر ج وا 3
لاس O KCC SERE ER‏ یرم LE‏ فيخي ® © 3
/ 7

| 2 | ت ا ھے 0 و مرو مو کے rf‏ ہے سے 3

فتح الجیم تَرْجِمُ ال 9 ا LEE‏ و و الوح ۳ بادا گر ماجکعا 3
TT‏ * إذا کا لا ٤‏ 00 00 ۲
وير 2 ن کے 1 ا ر کے کے عا ور 0 i‏
E 7‏ ۵ عل رق الا زین من حر کرو خر ر م وو 7
: ۴ - کر مس 7
لو وف ایکون از سول هدام که 7

: ک0 ہوس سرت ر یا سے وه پت

LS‏ 0 تراک ره

re fol r Og ا لصح ص‎

ی مقر ملع لو نار © 3:

4 ا ںےہ ا‎ AMEE ۷ منرت‎ Û

FEES‏ 2ے تھے غ

#الناس» معا لدوري آبي عمرو.

TERES

ASAS:

الممال

ERASE

#اجتباكم» سماکم مولاكم» المولی4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

الكتير: #يعلم مّاء جهاده هو بالله ہُو .

(۷۸) #المسلمين* يعده المكي .

المدغم

ترا | 2 وٹ

(۸) «الأمانتهم» ابن كثير

تاتىش © ا توس يف ق ۱
و کر ما ص کم ورد 7 کے ند # لآأآمانات © الباة ل 0"

کے دا با
کر o OEE‏
رس حا مو کو تور (۹) #صلاتهم» حمزة» والکسائی» وخلف.

ندم آزماملکت یز م مر ا 3 رم ١‏ مب
E‏ 9 #صَلوّاتهم# الباقون» وفخم اللام ورش .
ا غمن ابتی‌وراء کرک ریت هم لاش( NO‏
1 1 2 (صلایهم شَافي]ء [وفلظ وزشن فش لام
میم هرهم دع را رع ص وتوم لِصَادِمَا * أو الضّاءِ أو لِلظاءِ بل تَزُلَا].
ف انطو © او کیک هم الور €9 أل ینود : (۱8) لعَظماًء العَظّم ابن عامر» وشعبة.
اج سم سر ہرم ( 0039 و لقن سلا 1 ١‏ 9 ۱
2 آلفردوس‌هم فا حلد ون[ © واتد خلقتاالاستنین ل#عظاماًء العظام» الباقون. [وَعَظِماً كذ
7 ره پت ا 2 4 f‏ ۰ فو و دی
0 سین طن ل نے جعت طقف ترارمکن 69 2 ۲ صلا مع الْعَظم].
3 ا بن دا ہد وو ھا خرم مر مر 5 ۳ 5
ا خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضعحة 1 ششک تلكا | و (وأنشاناء» السوسي؛ وابو جعفر:

مشک عم سوه لیم لامتحا 3 ووقفاً حمز

مر رن ا 9 تک بعد لاک ع هتفرن ارت فا یه ی

خد وَفى سَالَ

م کچ وم[ و 2 وم
6 5 سنوت( کروم اق 2 تبعكور بک ارک مُسکر ٭ مِنّ الْهَمْرِ 0
| موم لاس ےا ہا ال تا حَفَقْ حماء وَأَبْيلنْ * إذاً ر تفه
ری 22 0 ار 0۸۳ د عر
ایج یا رو

8 تلهم فلا س- "4 یا ٭

۶ سس یم‎ o

هه کب قد تَنَزّلا].

الممال
#ابتغى4 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

#في قرار» بالامالة: لأبي عمروء والكسائي» وخلف في اختیاره. وبالتقلیل : لورش» وحمزة.
المدغم

الکبیر : #القيامة تبعثون# .

(۲۰) #سِيْناء4 نافع» وابن کثیر» وأبو عمروء
وأبو جعفر .

#سَيْنَاء» الباقون . [وَالْمَفْتُوحُ سب
نشخ از

ا2 دل

2
)۰( تنبت ابن كثير» وأبو عمروء ورویس
تنبت الباقون. لایر الضمٌ E‏ 7
بتتبت]» ٠‏ و ٭ بث أفتخ بضم بخل ].
(۲۱) #تَسْقِيكم» نافع» ار
ويعقوب .

#تسُقِيكم» الباقون. ل[وَحَقُ صخاب ضَمّ
سمو مَعَا]ء [ونسقیکم افخ خم وَأَنْتْ إذأ].
(۲۳) #إله غیره* الكساتي؛ وأبو جعفر. مع ۹3
ملاحظة الاخفاء لابي جعفر .

بن عام وشعبه

وله یره افو رو رید ور

من اله غیره فض رفعه * کل رَسَا]ء :
[وَحَفْض اله غَيْرُهُ تکدا ألا].

)4( الملا رسمت الهمزة ET‏ فوقف دا بإبدال الهمزة فا | #الملا » والتسهيل

ام

م رکش نارواین

2 و اکا
2 8 س8 سر سر 2 7 مک سے ع اپ
؟ ڪل رو تن ودک لاس بقع وال

7 7
پیب در ( 9 اک نتلوب 7
لک ضہا موك کیرد وٹ اتا کن ا 8 تج 2
ط تا کت ا و 1
شیک اق وگیم 3
رو تک

تا و تیال نی شمو ©
دوق ر رح

ستاو ارت کے

سم

ہے کے مر و

0 کے 9ؤ 2 و سے ل یکس سے
إلابش ریش ر برد بد أن لفضل یک م ولو
م۳

سر سم

بالرژوم والإبدال واواً أ #الملؤ» مع السکون الخالص والرّوم والاشمام.

(۲7) #كذبوني» یعقوب وصلاً ووقفاً .
#كذبون# الباقون.
(۲۷) جاء أمرنا» تقدم فی ص 777.

(۷) من کل زوجين» حفص. من کل زوجين» الباقون لوَمِنْ کل نون مع ند افلخ عَالماً] .

الممال

#شای جاء٭ لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الکبیر : #قال رب .

n EE bE‏ ےی 2 ہے ات 000 (۲۹) فمَنْرلاً> شعبة. #مُنْرَلاً4 الباقون.
2 فإذا استويت و ی رت رضم وت ج مرا غ E‏

8 زیت ما 7ھ 3 (۳۲) #فيهُم» یعقوب . #فيهم4 الباقون .
تردن لك کیت یں لين ور ا ۳ أن اجدوا» آبر عمروء وعاصم»
متیر ی و 2ئ شوب اما 4 و طنْ اغبّدوا» الباقون.
13 کہ ملا خر اونا وا امین وید مه 4 ويبدأ الجميع بهمزة 00 مضمومة و
2 الین کر ا وذ ہوا خر ا رہ 3 اولی نات لالہ ولف اون 3۳6
مامنداالاد فک ملک یا کی 20000 : ےت راز ۳ السَاکنین آضمم کت
روت وین لش 9 ملكا یلت ئوہ و دبقل حلا يكشْرا.

1 © دا نايت کن 37 0 20 ات يرت : (۲۲) #إله غيره» 8٤‏ 700

۱ © + کی لمانو رذ یرن e‏ سس ال فلن جس
8 صرح س سر ۲ و حمزة هشا با ال الهمزة الفا
0 دیا سوب ویاو ما بمبعوئين © إن هو( ىمل 0 Sm‏ و

3 : مرو ود هر عم #الملا»» وبتسهیلها فقط . لبیل عنه خرف
کا آنتریٰ عادو کنباوماضنله,بمژییت )قارب فا مر عم کت
ہا و وب کا ا مك سكا ہے کے تلا [وما
| انضرف یما کنبون 09لا کرت

3 0 لله الريك او لك م * وکا طرفاً ناس
ہت تس ےت سی ll‏
١‏ و
جا یی © تمان ادن دم قدا 2 (۵) «يثم» نافع» وحفص. وحمزة»
سیت 8" ای وخلف . E‏ الباقون. ارگ
متام فى صم كَسْرِهَا ٭ صما ترا وو جَمیْعا ألا].
(7") #هیهات4 معاً: أبو جعفر. #هیهات؟ الباقون» ووقف البزي» والكسائي بالھاء: والباقون بالتاء.
E 9‏ ءالما E‏
(۳۹) #كذبون» تقدم في الصفحة قبلها .
(۶۱) #غثاء» وقف حمزة بتسهیل الهمزة مع المد والقصر» ولا شي» فیه لهشام اتروع الهمزة بالالف المبدلة
من التنوين» وان لم يكن لها صورة. [سِوَى أنه مِنْ بَعْدِ ما آلف جری * يُسَهْلْهُ مَهُمَا تَوَسّط مَدْخَاَا].
)٦٤(‏ #أنشانا» السوسی وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #أنشأنا» الباقون.

۱ الممال
#نجانا ونحيا» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف ‏ وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #الدنيا» معاً بالإمالة:
لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه. #افترى# بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش .

المدغم

الکبیر: #وما نحن له قال زب .

+ 5
SAN LEN نلك‎ LS

)٤۳(‏ #یستاخرون؟ ورش» والسوسي. وأبو بر طط

۱ ۲ : 2 سر 2 رص صر سر سر عو سر سے ل ہے ا5 رس رو ع 0

جعفرء ووقفاً حمزة» ورقق الراء ورش . گا مایمن اماج لھا وای حون ي ® 2
#يستأخرون4 الباقون . کل ماما امه و کو د وا تا بعَضَہٌم بعصا و ماهر
0 1 ۳ ¥

(::) 1 ص ۲۱۱ 7ب | متام وم سر شر یی س کے 2A‏ ا
ر 4 0 7 +طتتر 4 کر ی هر ریب 4
نایدا ١‏ قفا ١:‏ وھ ار كم 2

بالتنوین وصلا. ود و بن كثير» ڑا هلرون پايا اسان مز (©) إِل وع ور ماد 0
و و 7 الباق ن بحذفه وصلاً 3 ہے2 LE‏ مور 2
0 وکس 0 و ا قاست ہروا وکانواقوما عا لِينَ لڑیا فقا لوا اون إبشرین غك
وا اور کری تن و که » نتوین نیم مرو ٤ا‏ ب ا
a‏ 2 اکر تہ ا وقومهمالاعیدون 9 کوش فکانزا المهلکن ود
2" مع )ر ا ا سے نو 7
نتری اهل خی بلا]. #جاء أمة# سهل الهمزة ا جک مه سس و مر ےش کے رر لک
ا ۳ 7 5 5 اہ ا دی موی الک للد لعلهم ندوب[ O‏ 3
دا اف ا رر سے

1 : 5 = دعایه وء ربوود 72
و جعفرء ورويس» وحققها الب‌نرن. اکا ا ر ر |
وین الاخری فى انیت تت 7 9اا کر ا ام رظانت |
2 ۳ 5 2029 مر مر وو چ سے ڈو اتا ںہ ی 0
0( #وملائه» 5 7 ٢‏ ۰ فقط, لم لا رل نخد وام ام رانا رڪم 2
0 5 6 20 وم 2

[وفی غير هذا سس ]| 7ت تع ڈیب یمام و
(۵۰) #ربوة ابن عامر؛ وعاصم. 2 فرحوں درف عم تهمحی جون سب ونم 8
کے ہیں مرح کے کے وو ہ ات

وة الباقون. [وفی رَبْوَةِ فى الْمُؤْمِنِينَ وَهَهُنَا 6۵ نو تیم نمال ریت © شايع كن ليرت نمرون 7
ِ 27 کا کس کک شا ہے 5

٭ علی تنح ضم م الراء نت کت 9 ای حَنجَو ری تیش الد شر 3
"00٦‏ ان 6 تات زیون : 3

(٥ہ)‏ وان هذه نافعء وابن كشيرء وأبو کا قاد کات ہم يمون © وان ھر ر اد رہہ 09 و
رک كور اک ار رک ASSESS‏ و 5

عمروء وأبو جعفرء ویعقوب . لوان هذه ابن 8ه
عامر. #وانٌ هذه الباقون. لَوَأَنَ نَوَى وَالنُونَ فك كمَى]. فاتقوني 4 يعقوب وصلاً ووقفاً . فاتقون)ه
الباقون. (0) لإلديهم# حمزة» ويعقوب . #لديهم* الباقون.
(00) لأَيَحسَبُونَ» ابن عامرء وعاصم وحمزةء وأبو جعفر. ظأُيَحْسِبُون4 الباقون.

الممال
#تترى# بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش؛ لأنهم لا یقرؤون بالتنوين فالألف عندهم
ألف تأنیث ‏ مثل : الذکری» وأما أبو عمرو فان وصل فلا إمالة قطعاء وان وقف كان له وجهان: الإمالة»
والفتح وجمهور العلماء على الثاني» نظراً لأن الألف مبدلة من التنوین» كألف: همساًء وعوجاً. #جاء»
بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف؛ وحمزة. !8 موسی 4ء #موسى الكتاب# لدی الوقف عليه بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف» وبالتقليل لأبي عمروء ولورش بخلف عنه. #قرار» بالإمالة: لأبي عمرو؛ والكسائي»
وخلف في اختياره؛ وبالتقليل لورش؛ وحمزة. إنسارع4 بالإمالة لدوري الكسائي .

المدغم
الکبیر : #وأخاه هارون» أنومن لبشرين» وبنین سارع.

العدد

)٤٤(‏ «وأخاه هارون» لا يعده الكوفى.

8 ہے ہے ۔-۔ ۔ يفخ ا ا 0 (14) #مترفبهُم #4 یعقوب .

6 و2 کے 1 لوہ

2 0 0 و «إمترفيهم* الباقون. [والضمُ فِيَ الَهَاءِ نلا
2 ايك عون فا رت وهم ما سلیقون 1 کت 7 عن الياءِ ِن سکن سوّی القَرْدِ].

0 ہم ے ورام حم مر مره ۲ مر اتوہ ۶| مو 2 1 8

2 الاو ہ ون 5 وو تب .یت و 2650 #يجأرون © وقف حمزة بنقل حركة
کا ہم ووو 74 42 3 8 7 8
2 کے رت تا من دون دک هلا 5 الهمزة ة إلى الجيم مع حذف الهمزة لی يَجَرُون# .
عون €3 حرا چو ہھٹچ 3 وَحَرَك به ما قله متسکناً ٭ وَأَسْقَظهُ حَتّی يرجم
8 سرع کرد 5 اللَنْظ أَسْيَلا].

10 ڪرو موم ہریت لا تص رون لہا © ددکاتء يټ و سْهّلا]

3 ۳ کی پک کہ لام 9 5 8 (۲۷) #نهْجرّرن4 نافع . ورقق الراء ورش .
۹ م 2

500 ایا مسر د

چا به ١‏ اتھجرون[ © رو اقول اشا
3 یش لوان ® ام مرو رسوط مهم روت

لپ «تَهْجرود6 الباقون. ره # جرون بضم
لا واکیر الم جْمَلا] [وَالْفْتْمْ وَالضمُ تَهْجَرُو

2 ره ہے هن * ن نتوین تشری آھل].
]مت تلع وروت سس
f‏ ۳ ے ہے ہا مم مس و سے و ص ر ۸ ۶
کرهوت رب وکوا تلع اهوم تسد لوٹ 2 3 ب» ووقف

6 سرع سم دی بر © السکت.

8 : وہ

لاش ومن فی یرک بل اعم بن رهم فهرعن 15 لإفيهن 4 الباقون

اك ۳ و قم کر رلک س 4 يهن ۰ فو ۰

جا کرم شروت 9 مھم کرجا ر هل رم وی زی

2 و مد حم 3 (۷۲) ترجا حرج ابن عامر.

1 وھ رار €3 ہو ور سے سکیم(

52 3 9 #خراجا فخراج4 حمزة» والكسائي» وخلف.

ذال ی شرف وار حرجا قراج الباقون. ور بها
ال ۷ 0 راجا 2 52 رای ا 1 0
(۷۲) وهو قالون» وأبو عمروء والكسائي» وأبو جعفر.
#وَمُو4 الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. [وَهَا هُوَ بَعْدَ الاو وَالْمَا وَلَامِهَا * وَمَا هى سکن رَاضِياً
بَارِداً حَلا]ء (غر ومی ٭ يمل هو ثم هُوَ آشكناً أذ وخملا» فَحَرّكُ].
(۷۳) #سراط؟» قنبل» ورويس» وقرأ بإشمام الصاد صوت الزاي خلف عن حمزة.
#صراط 4 الباقون .
)۷٤(‏ #الصراط4 حکمه حکم صراط 4 قبله . [وَعِنْدٌ سراط وَالسراط ل فبلا» بِحَيْتُ آتی والضّاد زایا
شمه * لَدَى خلفب). [وَالصَراط فة اسلا وب السّيْنِ طب].
الممال
یسارعون؟» بالامالة لدوري الكسائي .
#تتلی؟* با لامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#جاءهم4 معاً بالامالة : لابن ذکوان؛ وخلف؛

(۷۷) #إعليهُم# حمزة» ویعقوب .

#عليهم4 الباقون .

ےپ یسا

۲ «ايذاء آنا ارفا کر استفهامه تخر آیذا‎ (AY)
` نا مذو یفام الكل ارلا سِوّی نافع فی‎ #

انل لام مخ 0 + سِوّى النَارِعَاتِ مَعْ إا 1

سے کک ےصح ھر + کے سح ل SES‏ چام 0
EE‏ گنت بیش E‏ ام 7
ہر سر پھر ا تدس ا كأ مرن بو ۲

هرذگیم تا تنم از
ا © قاد فتحنا تا باب ذا عذاب دیا

یق ما ات وا
رده فیا مادشکروں لھا وھوااری درا تق اض

ردو عِنَادٍ عم فى الوك سروه €9 دھوالری مي وَيمِيتُ وله نیلف
جرا َو فی النَانى آئی زاشدا ولا۰ ری جا لالت ھارافلاتنقلوت 9 لا لان لمَاتَال
تکرب ز وَعَوفِی بر کن رضأ 0 e ٠‏ 0م متا

2 ٭ أَصْولِهمْ وان بو عاؤظ بآ ١‏

۱ 5 لیڈ کے ۵ ےش
[لنانیهما متا و ج2 بمد أ و ۳ هر قر سے ہر نا ےٹول تا و سے ۔ سے
7و E‏ یہ
رک لاد ےت و تر 3 ثُ الک کرت الک ورت الس
وَفَى 00 ارہ خحطظ سوی اه کت اف سن # فص تھے ھن 1
٠ e‏ 9 59 ر رص ر س ہہ سس عر ہے ۴
وف التَمْلٍ الاسْيَفْهَامُ َم فِيهمًا کلا]. ملکوت سک تيء وو یبر ولا ب جارعم وت 7
(۲) #مِثْنًا» نافع وحفص وحمزق

شرا نت )مر ہے وا وت ا ۱
والكسائي» وخلف. تی
ما4 الباقون. [وَمِثُمْ مایت فی ضَمّ كَسْرِهَا ٭ صفا ترآ 7 4 جَمِيْعا
(45) ہتذگرون4 حفص» وحمزة» والكسائي» وخلف. درون الباقون.
(۰۸۷ ۸۹) #سيقولون ال معاً: أبو عمرو. ویعقوب .
#سيقولون لله؟ الباقون . ولا خلاف بينهم في الأول وهو: #سيقولون لله قل أفلا تذکرون4. [وَفِى لام لله
الْأَخِيرَين حَفهّا # ونی الْهَاءِ رَفعٌ الْجَرّ عَنْ وَلَدِ الْعَلَا].
(۸۸) بيده بحذف صلة الهاء رويس» والباقون بإثباتها . [وَفِي يَدِهِ أَفُضْرْ ظل].
(۸۸) #إشيء4 تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#طغيانهم» بالإمالة لدوري الكسائي .
#والنهار 6 بالإمالة: لابي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
إفأنى »* بالامالة: لحمزة والكساتي» وخلف٠‏ وبالتقلیل : لدوري البصري» وورش بخلف عنه .

و نت وا چرم اھ چو رس ھی

4 (۹۲) طعالمٌ الغيب4 نافع» وشعبة» وحمزة»
باتهم بلح و ! هرک کذبون | مادا E EEO‏
9 وانهم م‌وند ہر و تي» وابو جعفر» و 5

4
کت ماه مب کا1 لیا حا اہ 9 عالم الغیب» الباون. و تن ض ال
0 و رکا لدعي ولعلا 2 لم فول . لو لِم ه
بن 536 9

سح یو ہے“ و تا گر

۶ بعضهم عل بعض سببحدن الله مايصو € عدلم 7 عن نفر].
ا لَب روتکو 9© فرب 3 (40) «السيّئة» وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء
مات ماوع وت 6 دب صلی فالتور از خالصة سيه . یمم بعد الکشر الم
اریت 9 وراک ےت او ره ٭ لی فلج ياء وَوَاواً مُعَوَلا].

8 (۹۸ء ۹۹) لإيحضروني؛ ارجعوني) يعقوب
3 وصلاً ووقفاً.
18 یحضرون ارجعون4 الباقون.
(۹۹) #جاءً أحدهم © تقدم في النساء ص ۸۵.

5
وقل نے أعوذ بك من‌همزاتا شين دن / 9 وَأعود يلك

ہے
ساس 2

7 0 لهي حیإذاجء أَحدهم الم قال رت 1

رون( یل لص لےحاضم اٹ کے تھا مد ات ٠‏ ا
کت : هم سم م أ [وَأَسْمَطَ الاولی فی اماما معا * دا كَانََا من
ی ام بے 13 كِلْمَتَيْنِ تى الْعَلَا]» (وَقَالُون وَالْبَرَيُ فى اقم
لہ فألصّورقلاا ا لود کے ور و وَافَقَال [وَالْاْرَى كمد عند وَزش وَفُنْبُل د
2 کت موه ریت هم OS‏ مخ ماف با رو

IEC

رل ہم مم وو 7 Î orl a Arg‏
کی 23 ۰ 0
3 رت فا وليك لت کی ِ4 اھ میں الان إذ طرا ٭ رَعَثْنْهْنَا کالإغیلاب يي

4 2 ۳ و‎ O:
8 9 جع مر لان ما کللخوت‎ ۳ 2
.] خلدوت 09 و نم و 9 4م لناروهم فا 2 ولا‎ 3
سم‎ SAS 9 کک جک ا ای‎ OLAN! 5 00 AS با‎ 231

(۱۰۰) #لعلي أعمل* نافع وابن کئیں وابو

عمرو» وابن عامر وأبو جعفر.
#لعلي أعم ل4 لفاوق الل ا
ECR eee‏
سط مد اه ] > وَإِنْ حرف مد قبل هنز مغر * ير فضوه وَالْمَدُ ما رال أَعْدَلا].
الممال
#فتعالی * بالامالة: لحمزةء والكساتي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#جاء# با لامالة: لابن ذکوان» وحمزقی وخلف.
المدغم
الکبیر: #أعلم بما قال رب فلا أنساب بینهم 4 . ووافق رويس السوسي في الأخير ولكن مع المد المشبع
قولا واحدا.

رت

(۱۰) #شَمَارَئنا» حمزة» والکسائي ج 7ن aa EA‏ وہر اوت طایخ
0 رن خی از ا ھی ر7 كرا کک Çi‏

وخلف. «شقوتنا4 الباقون. [وَفْ #۴ سح 0۳ ا الکن ا بی تل عام وت قاو 2
E‏ 0890 ۴ ہے سے مر سر سے سے کی _ سر چ مكنا 000 56
وكا وَامُدَدْ وخر كه ۳ [. :0 رہناغلبت علينا سقو 7 وک ہے
۱ ۱ ۱ ۱ 1 1 جح ےصح سر ص 2 ا و

(۱۰۸) ۱ لے تور ١ EE‏ آخرجامنبا قان تفن 1 کیئے 0 06ا تا 2
ضسہو عو ۔ ۳

ولحمزة التسهيلء والحذف وقفاً #اخْسَوًا». :8 EAS E‏
(۱۰۸) ولا تک لم ون حكمه مثل عم مت عفر وارختاوات الم لگا بت
#یحضرون؟ في ص ۰۳4۸ 3 سخرتاحو ان حی اوک دکری وک تنم عند سكو
(۱۱۰) لسُخْرِيَاً4 نافع » وحمرة» والكسائي» إن ا کنا کت
بن

وابو جعفر» وخلف . 6 شنال رض عه سی 9 فِا اش
اف )ا ار لا و ه هم فد و 2 تشر مد 3
#یسخریّا الباقون. [وَكَسْرَكَ سُخریا بها 3 رت ا © کن وی کے

eT ah

م
34
e‏
وق
اوج
ا ےج
11
۱

وبصادها ر عَلَى ضمه أغطى شماء وَأَكْمَلَا] 5 7 5 ES‏ 9 9 اذ فا را <f‏ خاک رس 7 ا
)۱۱١(‏ #إنهم هم حمزة» والكسائي . ہے

3 ۳ 20 ا یا ہے کر صرح ےر عرص مرچ و خر مر سے
«أنهم مم> او اوی تھا 0 تا : هوریب الم ھت تا 5
0+0۰ 7 ب سعط 209 7

۲ ءآخرا 2 نل پو فام اساب شون ددج تالم
(۱۱۲) #قل كم#ابن كثيرء وحمزة :کت ہہ مر سواہ

1 وي وقل دب اعفروانحر وات خر

کے رو

تال کم الباقون . [وفي قَالَ کم قل دون وت ات سح 0
ا و و بل

شلف

(۱۱۳) «فسَّل ابن کثیر» والكسائي. وخلف العاشر ووقفاً حمزة. #فاسأل4 الباقون.

(۱۱۶) #قل إن4 حمزة والكسائي .

#قال إن4 الباقون . [وفي فَالَ گم قُلْ دُونَ شك وَبَعْدَهُ ٭ شَفَا]ء [وَكَالَ معا فَت].

)۱۱١(‏ ترون حمزة» والكسائي» ویعقوب. وخلف. اتُرْجَعُون» الباقون. [وَفِى أَنهُمْ سر ریت
وَتُرْجَعُو ٭ ن فى الضَّمٌ فح اسر الْجِيمَ وَاكْمُلَا].

)١١(‏ #هو» وقف يعقوب بهاء السكت.

3 e رد‎

الممال
#تتلی 4ء #فتعالی # لدی الوقف : بالامالة لحمزة» والكسائي» وخلف؛ وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
المد عم

الصغیر : #فاغفر لَنا 4 لأبي عمرو بخلف عن الدوري» والادغام مقدم أداء. فاتخذتموهم؟ لغیر : المکي
وحفص ۰ ورویس .

«لبشّم» معا لأبى عمروء والشامى» وحمزة» والكسائى» وأبى جعفر .

الكبين: #عدد سُنین» آخر لابرهان؟» . 3

ki‏ وھ کان شسود و من او
وروا ور

م 3 e‏ سميج 70

. 3

4 سے مر صر صر اسر ص سک ت ر : 20ت 8 7 5 م۵ جد 1

ی کرو یت ينات أن ن | )١(‏ #وفرضتاها» ابن كثير» وابو عمرو.
8

سر سے سے کر سے ۱ 9 9
و کی 0 ام هر هم پا ترا لا رم مس 9 ؟
0 9 تارمن لاتا 7 ا وَفَرَضنَاها» الباقون. [وَحَقَ وَفَرَّضْئَا ثُقِيلاً]»
ہے ۔ 200006 >> N o E ort o Û‏
2 یمارآ دنله انم ونون پا ولو لاخ رو یهد 0 [وَخفف فضا أن معا وارفع الولاء خلا ].

5 بط موم یمه 6 زانلا بعکم رل رای از ا (١)‏ تَذَكرُون» حفص » وحمزة» والكسائي»

3 نم 7

1 رک ورب لامها لدان آزمشرش حم كك لی 3 وخلف . #إتذّكَرُون4 الباقون.

جا امین )رن تأيه لو (0) م4 أبو جعفر ووقفاً حمزة.

اد وهر تمنون جاده ولا بو که هه بدا وازتیک هم 3 «مئة» الباقون . [ألا. گذا مُلِعَتْ وَالْحَاطِئَةُ مک
یا سے لے 2 ا وه A‏

و شع ر وا ردان وات واوا و : فته ٭ فا طلق له |

75
۳
9
e

کو اا تشم

4 و (۲) ##رَأفة» ابن كثير. «رَاة السوسى» وأ
توا رحیم وان وج مور د س د سي * وابو
و ےت مو 04 نم شېد

مو یں 2 : ۳ 2 0
نا فشهدة اید اتک ان یقت ها 4 ی وس مر

١
۳

6 37 و سم بو پر سر ص RE‏ 3 7 ہے E3‏ و و

و شم وس آن مت مه هنکن منالکنیوت ليا ودروا 4 الباقون. لوَوَََة يحركه "7
رر رر 7 E ECE‏
عتہاالعذاب آن تشہد اریع مدت ا ه.لمنالکذییت 8 00 ےت

(ي ويد ان غصب امو هنکن من ال یقت ا

۳7

a 5‏ تقدم في النساء ص ۸۲.

مل سر ص کل سر ہے و بک ی مسر مار سر کے یت SG‏

2 3 سر مر ۶ و

3 ولولا فضل‌الله تجرورهته,وآن‌الله تون کم 59 ۰

)٦( 9 1‏ «شهداء الا بتسهيل الثانية وصلاً : : نافع
IE‏ کل ار تن کار 7/۱ 7

وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر» ورويس»

وعنهم آیضا إبدالها واوا محضة. والباقون بالتحقيق» وانظر (يشاء إلى» ص۲۲ .
(٦)‏ «أَرْبَمْ 4 حنص. > وحمزة» والكسائي وخلف.
#أَرْبَعَ4 الباقون. ار ولا > صحاب].
(۷) أن لعنث4 نافع» ويعقوب. أنَّ لعنتَ4 الباقون. ووقف عليها بالهاء: ابن كثير» وأبو عمروء
والكساتي» ویعقوب. والباقون بالتاء. [وَأَنْ لَعْنَةُ افیف وَالرَفُمُ نَصّهُ * سَما ما خلا الْبَرّى وَفی لور
فان رای و
)۹( سس مو أن عض الله عليها» نافع ,فو الخاسة أن عشت الله علبها6 حفص. ہہک

عضت الله اها یعقوب . والخامسً أن عض الله عليها» الباقون. لوغ الْحَفْص خَامِسَةُ الس ام
ن عضت افيف اکٹ أذلد] تند شيو قت اف ضاداً اح في ال رصلا].

0 E

المدغم

الکنیر : #ماكة جلدة» المحصنات تی بأربعة شهدای من بعد ذلك .

(۱۱ء ۱۵) #لا تحخسبوه. وتحسبونه 6 ابن 61 بے

عامر» وعاصم وحمزة» وأبو جعفر.
یہ تھی وتخشبونه ##الباقون . آویسست: ۳
تہ نت 7
)١١(‏ #كُبْرَه4 بعقوب . کیره الباقون. ورقق ۽
الراء ورش. . کیره ضم حظ].

(۱۳) #شهدا ۶ وقف حمزة وهشام بإبدال <
الهمزة ا ده لول
مهما تع مه + تر أذ نیی على امد
لا ]. ۱
(۱0) #إذ موه البزي وصلاً۔

. ازل عَنْهُ أربع وَتَنَاصَرُو +

مر مرن بر م

٭ رضاه]» لوَمَيْسْرَةَ

ويه قصل

(۱۵) #وهو» قالون» وأبو عمرو» والكسائي»
وأبو جعفر .

#وهوة الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت . وا

لَوَهَا مُوَبَعْدَ الوّاو وَالْفَا وَلَامِهَا # وَمَا هى

وم
١‏ کیره

ر وال

0 ا >4 تم
4 وسين الله

2 24 25 ھی ہے کیہ ا کت وو اہ
ےت ۲ ۳-۳ E‏ 7-

6 فضل | ی

ےر وعط ۳ 1

سے ۳

بل‌هو ود
مر کیک

ره توف 3

هم

207 و شرا
کو اې تاي
ظم (7) لإ توەن ینوت |
بتث یشیم تالوم افك ي )نز 1
جو يد ےر کا تیک ات
مالكذبوت او وکوا فش لام علیہ نت ١‏
۳ ی o‏
دق یک وتو لود بافو ایک مالس لک يولك 1ر
مره موق و ذسممثائ فو
اا نانک رت جنک ها ھا |
سب ہت تی 67 1
0 € ادن 2

يي وی ور دم

کت

مر و وق

عند اللوھم

کر ہے رہ و مس و مزع لاه مور دو

تا

اکن راونا جاردا خلاا» امو وی چ یل هو نم كو انك اذ وخملا» ردا
(۲۰( رف آپو عمرو» وشعبة» وحمرة» والکسائيیء ویعقوب؛ وخلف» ووقف حمزة بالتسهيل .

#رَؤُوف4 الباقون» ولا یخفی تثلیث البدل لورش . [ر

ہے عه ام

رووف فَضْرٌ صُحْبَّته خلا]ء وَيى غَيٍْ هذا ین بَيْنَ].

الممال
#جاؤوا» معاً بالإمالة: لابن ذکوانء وخلف» وحمزة. #تولى* بالإمالة: لحمزة» والکسائیء وخلف»

وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #الدنيا» معاً بالإمالة:

وورش بخلف عنه.

لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء

المدغم

الصغیر : #إذ سمعتموه؟* معا : لأبي عمرو وهشام»
وحمرة» والكسائي» وخلف.

و والكسائي . #إذ تلقونه 4ه لأبي عمرو » وهشام»

الكبير : #بأربعة شهداء عند الله هم وتحیبونه هَيناًء نتكلم بهذا .

2 کا2 الزینءا ولا ل ۳

ا 7 ا ور کک نع ا ا عامس ے0 ا کت شر

۳ حو شيعن ات 0 رولولافضل 3 #خُظوّات» الباقون اوت خطرَاٹ
هی سر سے لر مر e‏ ل لاخر 2

و آلو کر ور مته رما e SE‏

را r‏ 26 ۳ مس عو ھے مرج مر و

نو مهنا کشا وان یی تی هلال ولو القض لیگ تا راو تعی كفل زغماً عوی

ْ وت نووا ول ری وَالمَسكينَوالمهدجريتف 6 الْعلا].

2 5 سیل ررك افو وات لصوا ألا بون نله لکد ۳ یام ورش» والسوسي» وأبو جعفر »

نا ميو ریو ےا ا ۲ ا رز #و ۳

2 سا تا ا سحصتتِالعَفلت 8ڑ ووقفا حمزة. #یامر# الباقون.

35 دوم سدع 11 17 لے را خر که رر والإبدال لورش ¢ والسوسي» وعند الوقف

دمم لاهم رر ارما ا انوایم ملو 9
TE‏

61 ص 2 مر ص 1 ص و سے س س رم
0 2 9 يىمى يونم م َه دنهم لح سو اف انی
۱ (۲۳) #المخصتات# الكسائي.
#المَخصّنَات# الباقون . [وّفی محخصنات فا کسر

108 شم زار
الصاد رَاوِياً] .

2
2
تن وین نيكة |
۳۹
|

گور O:‏ 5
م ام ام و کر کا مر مسر سے
3 5
بے

: الظاءٌ سَاكنٌ # وف ضمه عَنْ رَاهِدٍ كَيْفَ

83 رط ون سے 7 7 کک E‏ ره
رت این ابو اط وک موی
2 سے ر پر جو سے رل > II2‏
بغ مايقو لون لهم فر ورزق ڪرم 7) يناما دين
مر بر وا سح و یہر سے کے ور سم مر و و

8 اموا لات توا واه ربوك حو تلكا و وخلف.

0 عت مر ےو 3 رح چر ا ETE‏ 9 1
| 2 آ3
A‏ سرب 77 RG‏ 7
د امہ 5 ٠د‏ گت حول جا 42 721 بے ( نے ۷

سس له یرم تشهد» الباقون. هد شَاتِعٌ] .
)1١5(‏ #عليهُم# حمزة» ويعقوب.

#عليهم* الباقون.
)۲٢(‏ طوَأَيْدِيهُم4 يعقوب. وأَيْدِيهِم» الباقون.
(۲۰( ليُوَفيهِم الله أبو عمرو. . رهم الله حمزة» والكسائي» ويعقوب» وخلف.
هم اله) الباقون. وفي حال الوقف يضم الهاء یعقوب فقط .
(۲۰) مُبَرؤون4 لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بالحذف «مُبَرّون) وبالتسهیل . [وّفی غیرٍ هذا بَیْنَ بَیْنَا
وقد * رَوَوَا أنه بالط كان مُسَهُلَاء یی الا يَلِى والواو وَالْحَذّفٍ رَسْمَهُ] . ۱
(۷) ییوت غير بُيُوتكم# ورش» وأبو عمروء وحفص؛ وأبو جعفر؛ ويعقوب. . #بيُوتاً عو کرک
الباقون. انظر ص ۲۹. #تستأنسوا» لا يخفى ما فيها من الإبدال: للسوسي» وورش» وأبي جعفر ووقفاً
لحمزة . تَذکُرون)» تقدم في ص .۳٥٣‏
الممال
#القربی» الدنيا) بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقلیل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه .

المدعم

الكبير: إن الله و4 .

لم

2 هه ری خی وس نا سے‎ ES 3 #قِيل # بإشمام كسرة القاف ا لضم:‎ (YA)
3 ہے حر ص سے سر ووس‎ 2 5 25 5 5
7 ی رو یت إن لزج وھا کاک ند خی ا‎
1 عايض 3 ہیں فا سے 0 5 اج کے أو کو مر سے‎ E 2 ۳
9 الخالصة. [وقہ وغيض ثم جيء یشمها 3ت ۳ قیل لک ازج و ا اتا‎
3 ۶ کر ی و و شر ٹور ہو وہ 2 ہے جه ل صر ۶و5 ے۔ 2 وو‎
A لدی كسرها ضما رجال لتکملااء [واشممن ہے ىف 26 هر 2 اع >۔‎
35 ا 3 13 يد تام أن لو ہکا نو‎ 7 00 7
فا ات دي عدر بسح هر و ہے فد‎ Qe طلا » بق معه].‎
1% إن فام کرو موك ورب‎
5 ر تا ار ۳۸ جا مہ جا اق مرو‎ )۲۹(
یر ارم | ايب اراي لصيو تنالات‎
۳۸ > سی بهد ۱ کی 4 وا 2 د ان» سر سر وم و صو مر ی 7 وه‎ 8 (۳1)
بن ذكو 6 کلک کته خی یمایصنعون ۳ و‎ 0 ۱

وحمزة والک و 93 سدع ج شام سے نے سے مرو سے کت اتا
رک ۳ ۳ ی کا يغضضن یره تن موجه لای و
جیوبهن ۸ قود . ووففتف یعقوب هه و 2 کے 0 ضرا مر هب دع رو رہ وو 3 ۳
ای سک ی رز تھی للا ماطهرینهاوط رن مضمرهن‌عللصوین 10
أمثاله مما اخره ضمیر نسوة مشدد بهاء السکت . 4 اف کے 0
271 5 و دم 4 E‏ [اضمم عبرت وت 2 ولا رر مس زیاتهن إلا لسعو هري أو ءابآيهرى أو 2
نت مير دو عيض اتج الك N‏ 29 س کے کے سے مر ي
ORT‏ ۱ ا ابا بعولتھرک او تایه رک اڑا ےا بعولتهرى 4
مع ٭ جيوب شيوخا فدا. کر جب کے 2 7 مر ہے سے اوہ
۹ 0 سا کے اہ سا خی مرش 7 ام

7 ۔ ء ۳2 وب وبی‌آخویهن‌آوشابهن له

(۱) #غیر أولي# ابن عامر» وشعبة وأبو +© ل 3
0 22 وما أيملنهن أ الیم عوراو 1 ربةمن 3
جعفر . ۸۲ سر سے لام
۱ 2 فان مر سد ور ماو 11 > ا سے 4
ET 5 ۶‏ 3 سے ٦‏ انگ

#غير أولی4 الباقون. لوَغَيْرٍ أولى الب © الال أوالطفل آلذيت لريظهرواعك عوراتِ السا لا
ہو ما ا اچ کے .ىا NN E‏
کم رای امس انان مہا ولا بضرین د و يخفين من زينتهن وتوبوا لو
م 2 1 چ امور کے

(۳۱) #النساء» بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر رخ إ أللَدجميصًا به الم بک ملک يميه ©

7 مت 2 مت Yor‏ 0 7 یکا 2 یی 26

نہیں ید

والمد و التوسط› والتسهيل بالرّوم مع المد
والقصر » وقف حمزة» وهشام .
(۳۱) أيه المؤمنون4 ابن عامر .
أنه المؤمنون# الباقون. ووقف أبو عمروء والكسائي» ویعقوب » بألف بعد الهای والباقون بحذف الألف
مع سكون الهاء ولا Es‏ وصلاً . [وَيَا أَيّهَا فَوْقَ الدخان وَأَيّهَا # لدى النور وَالرَّحْمَن
ان مادء وَفی الها عَلَى اع د ضم ابن عامر * + لَدَى الَوَضْلِ وَالْمَرْسُومُ فيه أخيلا].

الممال
#أزكى» معاً بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#أبصارهم» أبصارهن* بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

المدغم

الکبیر : #يوذن لكمء قيل كم يعلم مَّاء ليعلم ما ٭4.

٥٦ھ‏ 7۳7 کی 7 7 0 (۳۲) «إيغنهم الله“ آبو عمروء وروح. ینم

رکٹ کج جم الله حمزة» والكسائي» وخلف» ورویس.

اي او سام له وس یش لگا 4 «يغنهم الله) الباقون. وفي حال الوقف

| ولتق نامضلو و فالجميع یکسرون الهاء إلا رویساً فيضمها.

: َو لب تاملک سکره رشن (۳۳) فیهم ‏ یعقوب . #فیهم * الباقون .

۳ کے کے 8 (۳۳) #البعّاء إن انظر ص .٦‏ مع ملاحظة
الاعتداد بالعارض وعدمه لورش .

هوأ يي ماما رص 0 رامش یرو ٩‏
: (۳۳) ايك رههنَ 4 وقف يعقوب بھاء السكت.
(TO 9‏ مات 6 ابن عامر» وحفص ۰ وحمزة»

1 ک> HA‏ وو
والكسائى» وخلف.

3 الا رما اتر ههن عفو ررحم
تو 0022 رص کے سس رع رہ سے سر ضر ن
٤‏ قد ارلا کک سا

#مْبَيّنَات4 الباقون. ور لجع کم شرفا
علا].

کک 3

که سین( هه وا 09
210200۳ ا ا

:3 الجا جه کم با کرک دی يود ون سجر و مرح و یوار
ا لا هیلاع ره ياد زیبایضی+ و E‏

کی کم مس و قا ہے سس سے > و مم

0 تورعق پور ہی له ور من بطر ریب الله

)0( دزی +4 ۳ عمرو» والكسائي.
دري شعبه » وحمزة.
ص قل 7 © 4 کا کی ہر سر مر ری کے الباقون. [ودری ایز مت EES‏
للتاس والله کل کی وک اف تین لله آن‌سرشح هر یش ھی رت ا و ا
7ھ هيم و ور ماگ ہے رصی ۶ رر ]
نكري تشخ رانور رري دم نف حیرفت
5 3 3
7721۳ ےت سے سے چس ا انرب كد یس

یا وی

خخ

كثير» 0 عمروء وأبو جعفرء ويعقوب . #يُوْقَدُ4 نافع» وابن عامر» وحفص توعد الباقون. [وَيُوقَدُ ال

و مُوَنْتُ صف شَرْعاً وحن تَفَعَلَا]. لإيضيء) لا يخفى ما في الوقف لحمزة» وهشام من النقل والادغام
۳ السکون» والاشمام والرّوم . #شيءٍ4 تقدم في ص٤‏ .
(۳۰) #بيوت» تقدم فی ۰۳۰۲ (۳۰) 9يُسَبّح4 ابن عامر وشعبة. ##يُسَبحْ4 الباقون . آیْسبٔخم قنخ الب کذا
صت]

الممال

#الدنيا# بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لابي عمرو» وورش بخلفه . الایامی. آتاکم 4
بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه. لإكراههن) بالامالة لابن ذکوان بخلف

عله .

#کمشکاة بالامالة: لدوري الكسائي» ولا تقلیل فيه لورش . #للناس 4 بالامالة لدوري آبي عمرو.
المد عم

الکبیر: ##لا یجدون تُکاحاًء يكاد ژیتها» الأمثال آلناس» والاصال زجال؟.
العدد

. «والآصال» لا یعده : المدنی؛ المکي‎ ) ١

۳ یی لد کی 7 5 یا ہ۳۲ ہیں رم

- کہ 2 لہ جنع ا اجن يل لك نا اك وا ا یا اک‎ 5 1 2 71 7 1 (TV)
رالد م رة ولام عن ذف أ وا ساوت نہ لے‎ € 01“ 0

الباقون. بخ 2 لبڈ اللہ إِقَالصَلووَوَا ا
2 ۱ ۳ 1 رو خافن نوما نم الاس 2 مر هم 5

(۳۹) #یحسبه # ابن عامرء وعاصمء وحمزة أل الکو فون دوه کر ھ۸022
۰ ۲ 2 کا کے ہے 7 37 کے 7

وأبو جعفر. هش 4 الباقون. [وَيَسْسَتُ 24 بم اللہ اخسن ماعواو ويد هم تن دضو وق 3
5 ے رص ور شر ہے 3

اَی اہ كنا * رضاه] > ویر انت کا یاب انال کت عتلهمكابن 4
3 ۱ د وَاكْسِرَهُ هُ فقْ]. 3 بیع تس هل مان م 2 7016 ا 5
¥

0 200107

(۳۹) الظمآن» لا توسط فیه ولا مد لورش. یه رک ی سب @ 34
2 ۶ کی کے س کرو سے گر سے گر م ہے سے اور 4

ولحمزة وقفاً اتل بت . لوَحَرّكُ به ما 3 کظ لمت فی ضرا بحرلچي بخشنه موج من فوقه. موح من
و کم لومس 7 کی کا مر بر ی ہر١‏ سے ص سر 2004 ۰
قله تھا 2 و خت يرجم م اللَنْظ تفه ۳ 1 ا و خرچ نهر ون
۶۔ 7 ديع ددس رقم مرو مر و ےی سم 7 سے 3
2 لا تكب سر وراشا من ور ارت رن 4ے
(۳۹) «إشيئاً» تقدم في ص ۷ 7 7 یمور سرع و
۰ م في ص ۷ر م لہ یح له من لسوت والارضِ والطبرصتقت کل قد 2

3 سم مر توح ی 7 27 ىم ماس مھ سے ۳

(40) #سحابٌ ظلماتٍ# البزي.
#سحابٌ ظلماتٍ4 قنبل.

ع 0 لے اہم ای علوت لیا لا مت 4
وت الیو مور © أ 00 لے 23

ہے

3 0 مم كوه لی 2

سحات ظلمات الباقون. [وَمَا نون الب 1 ہو میسو 22 کے ہو و رین 4
سخاب ورف 8 * لَدَى لكات 5 رو م سے ر2
١‏ کر e‏ ےت ذ2
وَأَوْضَلَا]. گا للم جو ۔ ی مس کو ر مد حم ا
5 ی یکادستار یدب اضر © 2 7

(4۳) لبُوَلف» لورش؛ وأبي جعفی ووففا لجوج جوج جوج وج ع 7ج
لحمزة. ليُوَّلّف» الباقون. [وَالُواوُ عَنْهُ ان ٭
َفَلَح إِثْرَ الضّمّ نخو مُوَجَلَا]ء [وَنَحْوَ مُوَجَلَاء كذاك قُرى أسْتْهْرِى وَنَاشِيَةَ ريا ٭ نُبَوى یی شَانِئَكُ خاستا
ألا]. #ويّئْزِل4 ابن کثیر؛ وأبو عمرو؛ ويعقوب. ریت4 الباقون. 9يُذْهِبُ4 أبو جعفر. #يَذْمَبُ»
الباقون. ا

۱ الممال
#إجاءه» بالامالة : لابن ذکوان وحمزة وخلف . فوفاه يغشاه4 بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف؛
وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #فتری الودق* لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي
عمروء وبالتقلیل لورش» وللسوسي لدی الوصل الامالة بخلف عنه» وهي المقدمة آداء. بالابصار6
بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش . #يراها» حمزة» والكسائي» وخلفء وأبو
عمروء وبالتقليل ورش .

المدغم
الکبیر : #والأبصار آیجزیهم» فيصيب بّەء يكاد سٌناء يذهب بالأبصار».
العدد

(۶۳) #بالأبصار» لا يعده: المكي» والمدني.

١‏ تا ون كك الا
2ح سے شر مو مه ہم

9 دید ت
23 مرو ی مر حو بن سه رص کے ستا ره
ا ینیع رن ومتممتنیمشیعلآزیم لق أله
2 ناه کل ىوِر € لد ار[ ات مت

227
ر ص دي ے ورتير سے e‏ مسر گا کیج و ےھ
مرول متا ول رینم يبد

سے گے کس یم سد صے سے

۳۳ تند نش ۵ ونیم نمی

رم ےر

0 ان یف ال
x‏

سر و

3 1 کے ا عرصیرم

:| انوا ماوت ویک همون لها وش
2 ار ان جح کہ
ا ف ناد رہ سود کم
721 نر یح ہے کنا 9 63

برو

والھاء من غير إشباع» وهو أحد وجهي هشام وهو
والهاء

مامد ۷

4 والله ہد ینتا صرط مَستفي مر © © وبفوپورت 3
)٦٤ ۰40( ۱‏ «#یشاء ان یشاء إلى» بتسهيل

2
“la ex j‏ ۶ 2 2 2
لک وم ول 5 الم نان و إذادعو إلى اانه وریہ 2 3 الثانية کالیاء» و ابدالها ایضا واوا مكسورة

7 دج تس کر کا بس ت3‎ NANE

مع إشباع الهای وأبو عمرو» وشعبة»وابن وردان» بكسر القاف وإسكان الهاء

۱ ات ہر )٤٥(‏ #والله حَالِقٌ کل حمزة» والكسائي»

واه
والله عَلَقَ کل # الباقون . [وّفی الحَمض فی

: الله الى ا ا # لق آمدذه واگیز
4 وارفع الْقَافَ را اه وفی الور واخفض كل

فیهّا والازض ها ٭ هتَا].

وصلا : نافع وابن كثير» وأبو عمروء وت

سے اس مه 5 ۳ الشاة 8 نا 7 ور
MS‏ افو 5 جعفر؛ ورویس؛ والباقون بالتحقيق»

کر وشوا ا اف ا 4
و 4 ع سے و وہہ کے ص یہ سس و بے و
ْ 7 .جب 3

خلاف في تحقيق الأولى.

(40) #شيء4 تقدم في ص 4 .
(۶7) لإمبينات» تقدم في ص 04 7.
)٤٤(‏ #صراط؟ تقدم في ص 745.

)0١ ۰4۸(‏ یمه معا : أبو جعفر.

7 يا م6 الباقون. خن خی جا

وقول ان ٭ صب آغم].
(0۲) مإوَيَتّقه ‏ قالون» ویعقوب» بکسر القاف

الراجح أداء كما في النشرء وأما الآخر فهو کسر القاف

. وحفص بسکون القاف

وكسر الهاء من غير إشباع . وورش» وابن كثير» وابن ذکوان» وخلف عن حمزة» وعن نفسه» والكسائي»
وابن جماز» بكسر القاف والهاء ء مع الإشباع . ولخلاد وجهان: : الأول كأبي عمروء والثاني كابن كثير . ووجه

الإسكان أرب

بج لوجي جو ور وس یا [وَيتَقَةُ ٭ خمی صَفْوَُ رم بخلفب نہ ایك

وَل کون القَافِ وَالْمَسْرِ حَمْصُهُمْ]ء َوَفِى الکل قَضْرٌ الَهَاءِ بان لِسَائهُ ٭ بِخْلَفْي]ء لَوَسَكَنْ به].

الممال

#الأبصار# بالإمالة: لابي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

یتولی 4 حمزة» الكسائي» خلف » وبالتقلیل ورش بخلقه .

المد غم

الکبیر : #خلق گل من بعد ذلك #ليحكم بينهم» معاً.

)٥٥(‏ فان نوَلَوْاك البزي وصلاً . م
نان تولا الباقون. مغ حَرقیٰ ولا بهُودِمَا + 7 ولاف ولأ

زی ريق ٦‏ کی ی ی
(۵۵) #كما اسْتخلف؟ شعبة . : میت ل ومد انه منوا سکر یاو ۶

#كما اسْتَخْلَف 8 الباقون . 7 ال ی اس ام مر یلرک نک ار 2
(50) #وَلَيُبْدِلْنَهُم» این کثیر وشعبت ۴ ایک عن تلهم سکم يتوم اف یط
ویعقوب . [وَحَقٌّ لا 1 نب وف دی کرک بی
لوَلَيْبَدَلَئَهُم4 الباقون. [وَفِى يُبِلَنَ الخف ` 00 تد کیا فا شم شود 9

و و مار لا کون ٩۶‏ 1 محر سر مر 220 40
کا ا ی 8 تیموااصَلونوالرکزن ۲ت منکن 1
: 1

)٥٥(‏ ینا“ تقدم في ص ۷ . 7 9 لاسن لن کرای ق لار
(۷) لا یسب ابن عامر» وحمزة. 3 ری لت 0 تالز اموا 5
لا نیپ عاصم وابو جعفر . نب أذ :فا يمنتو اک ملك كن راقن لال 10
.ا :| کب تانر موت تمو ایک ار پا
لا تحب الباقون. [وبالعیب فیها خن يم ریبد ایکا تسف ورت کم ای مک
ناقشا ٭ غمیماً وگل فى الور ناش مش رس وب 1 لے
كخلا]ء [وَيَحْسِبٌ حاطب فق]. 1 ۱ مد وت کے مم 2
(00) #وماواهم# السوسي؛ وأبو جعفرء 1 SIG‏ 5
ووقفاً حمزة.

(۷) #ولبيس المصير# ورش» والسوسي» وأبو جع ووقفاً حمزة.

(5) ثلاث عورات4 شعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف.

ثلاث عورات؟ الباقون . [وَثانی ثلاث أَرْمَعْ سِوّى ضصُحْبَةٍ وقفك ٭ ولا وف َل اللضب إن فلت
(۵۸) #عليهُم# حمزة» ویعقوب .

(0۸) طبعدهٌ 4 وقف يعقوب بهاء السکت.

بُدلا].

الممال
#ارتضی ومآواهم 4 بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
المدغم

الکبیر: #الرسول لعلكم» الحلم منکم ومن بعد صّلاة».

ری فد شخ ضیف شوه ا فقو لقن (۰۹) «فليستاذنوا كما استاذن؟» لورش

ویج

0 ا 20 و گر مرجم رجا وه سر مر و 50 5 ۳2 5
2 وب لل ال مرو که یھو"
2 کم شر سر و ل ا کے

3 1 ک له کلک یں رر ۰ لله لین سکنث فاء من الفِغْلٍ هَمْرَه © دورش یریها
7 علب كير © رون ازس حون 2 حرف مَذ مُبَدَلا]» وید بلسوسی کل مسن
و 5

:8 كماد لھک جع ان یضمرے ب‌پیابهرک 998 ٭ من الھَنْرِمَذا as‏ اوسا

7 ¥ وہ

2 ي مرو رگ خا ف عه لوا وير

لذ کے وس مم ا ای و پک سے رم و 7 eS‏ اند و اذا فابدله 1

ا رم رټ وان ستعؤفرے خر اھ کون لله و ا ِلنْ ۽ 1 ۹۹ 1 5

3> ۶ وو پم مر 2۵ و مر سس در مک 1۳۳ ا چ 3 د کا 8لا و له تخریکه قد نتر ا

ےس یا ال

نو سد ے سر رھ سے عق یی 2۴ اج تک )1( علیهُن ثيابهَنّ » هن بهاء السكت

۵ لته ۰ 7

تا کر رح ولاعل المرب ض حرج ولاعل اش کم[ 7 0

2 م ےہ چے ورو د کے وو 3 7 0 لیعقوب وقفا.

۶ بِنبئپویکم ويو »اب ایک موب یکم 5 :

50١ 9 2‏ ی 7 ور و تچ کله : 3 ۰ ۱
ای 0 حو + اليو ورسء وابو

1 قد گے ۳ نار حورت 0
۳ ا إخوانحكثم ویو لخو تڪ م أو 00

ن عمرو» وحفص» وأبو جعفر ویعقوب.

6 -- و کے کر ہر اس تمرم کے ہر
7 لمج سر متاخ 3 202 رت رالوت بضم عن Ee.‏
کک تج جلقاه وت ضشمن وازتغ رقث وَْسُوقَ مغ
3 اصیبق سے سے ےکم اخ آن تا كلا 11 ٭ جدال وَحَمْضٌ في الْمَلَائِكَةُ انفلا].
2 ها و ناقهد و 6 ایا ۳9 #بیوتکم بیو ت4۴ الباقون ‏

وا ہے سے ۲ ص 5 2 ۲
تج ةمعن رآ رڪ ةط به کڪ دزد 3 )۱( #بيوت إِمُھَاتَکم٭ حمزة. #بيوت
11 27 ےت لمکم تم هلوس © 3 7 هکم الكسائي .

آچوچچسڑسہکجھجھھجبج رت #بيوت أمَهَاتكم» الباقون. وکذلك حمزة
الکمای إن وتا عل ما قب ماگ۰ ید . ولا د عع بے ها باد للدي و مياق 4

ہت وَفِى أَمّهَاتِ انحل والور وَالومَرْ * مع النَجُم شاف وَاكْسِرٍ الْمِيمّ فیْضَلا] َم كله

الممال
#الأعمى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#طيبة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .

المدغم

الكبير: #لا يرجون نكاحاً» .

(1۲( شانهم شيت # السوسيء وأبو جعفر» ۱ |

+ یل یلسویی 0 م 1

روقفاً < حمزة

ن انيل 3 2920

قاا] ا سرچ مد مُسَكناً ٭ وین قَبْلِهِ +

تُحْرِیکۂ فذ یرل ].
)٤(‏ «یرجعون یعقوب .
یعون الباقون. [وَبْرجَُمْ كَيْفَ جا * لد

گان لِلْأخْرّى فَسَمٌ خلی حَلَا].
(٤ء‏ ۲) إشيءِ4 تقدم في ص ٤‏ .

وم سه ۴:۱

سی الین
(۲) #والارض4 قرأ ورش: بنقل حركة الهمزة
ا ایا كن قبلها مع حذف الهمزةء

#والازض 4 وقرأ حمزة بخلف عن خلاد 7

بالسکت على لام التعریف وصلاً» وآما في
الوقف فله السکت والنقل فقط . [وَحَركُ لِوَرْشٍ
گل ساکن اخر * ضجیح َكل هنز وَاخِْلُ

مُسْھلاء وَعَنْ حَمرَة ذ
# لی اللام شیف عَنْ عَنزه تلا].

دسو و

ويخضهم

مم ہے کر عور لعا
شس 9 ملو

€ بتسو برس رگن وت رای شرع و

٤‏ یی مش سم وت وا لارض ولمیتخ دو داو

1 IO ZANE

1 : الا یق NEN‏ کے عق ذا ر ا2

سس مع ۳ 4 ات 6م
اما الموینود الین ءامنوا ین ورسولو وَإِدَاک انمع :
ع مرج تی ا حون ئا نان سوک
کی ہر سر هر پر مرچ سر و کر

مكار سواه اذا سعد وك

تو کاس یاک ا

٦
1١

21 سوياء ا کے ےھ مود

ن تصيبهم فتنة ج نا الات ہم 4و
کر ر ا ا

ماف و لئے ديعم ما عمد 3
سے سک نے َو یک 0 21
۳1 پا ما ید

1 ETE 7 EEE
: ا سم‎

هوو ہے رص مر و

تیار ال ی نر ل الشفان عل عبدوء ل

وت

2 سس مر

تشن ی کنر

ا خر ۵

بی زمر

فى الْوَقَفٍ خحلف وعنده پا روی عَلَّث فى الْوَضْل سَكُتا ماه یکت فی کی وشیا

المدغم

الصغير : #واستغفر آهم؟» لأبي عمرو بخلف عن الدوريء والادغام طريق التيسير.
الكبير: #لبعض شانهم يعلم مّاء للعالمین تذیر وخلق گل شيء».

(۳) #شینا تقدم في ص ۷.

)٥(‏ #فهّي قالون» وأبو عمروء والکسائي»
وأبو جعفر. #فهي4 الباقون» ووقف يعقوب
بهاء السکت . [وَهَا هُوَ بَعْدَ الاو وَالْمَا وَلَامهًا
* وَهَا من أَسْكِنْ رَاضِياً بارداً حَلا]» [مُو وهن

٭ يمل هو ثم و آشکنا أذ رشئلاء فَحَرّ].

گا مب مسر ة وی )نی یلم ال 24 (۷) #وقالوا مَالِ هذا الرسول انظر #فمال
3 يسمت ي والارض له کان عثورا ره واا | 16 ص ۰۹۰

© مال مرول یسک ل الما ویمیی فف اتی لپ (۸) #نأکل منھا 4 حمزت والكساني؛ وخلف.
8 رنه مك يكرت مع زیر )یل 1 #يأكل منها» الباقون. وآبدل الهمزة: ورش
1 [ ر 0 سل ینار وال والسوسي: وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. [َوَبَأَكُلْ

٤‏ اا واس 7 EE‏ 2-2 و
خی 2۰۰6 رس مر بو متا
SES‏ لن هم ضر ولانحاولایمر
لاه ونوا 6 وال ال نكر انف نگ 7
مس ار مر سور سوه م ا سر سم 7

افترینه واعانه عليه مور ءا خر رويك فَق دجام یظلماوزورا

لیا وَيَالُواأسطيراً معلا لوب 1 کته اه قھینمل

۹ یر رم مِنْهَا انون شاع].
لد لورت إن تو لوسر 2 ا أنظرٌ 2 ۲ ۲
1 یھ می سان در (۰۸ )٩‏ #مسحورا انظر4 بکسر التنوین وصلا

و یف ناک الاک امک دخ ۲ کے سے 3 ۱
8 ر قرا: حمزة وابو عمرو وابن ذکوان
:2 سیلا لیا تارك ران کا جع لک رین لک ۱ :
١‏ 2 2
ور گے ہے o‏ 7 26
8 وص نهرو کت ۳ وإذا بدئ ب #انظر# فالجمیع بضم مه
3 کارا ِسَحَدَبَ امس وم الوصل؛ لضم ثالث الفعل 22۳+ اراي

8 8 وعاصم» ویعقوب » وقرأ الباقون بضمه کذلك
اہ جت ضجریمن ‏ یھ آلاتھنر
الساكتج تالت 8 لضم زوع گر ی تو

خلا ان * ول الساکنین آضمم وبقل حلا يكشر]:
(۱۰) فوَیَجْعَلَ لك ابن کثیر وابن عامر» وشعبة.
وَيَجْعَلْ لك) الباقون. وَيَجْعَلْ رم ضافيه كُمّلَا].

الممال
#افتراه# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء والتقليل لورش.
#جاؤواء شاء# بالإمالة: لابن ذکوانء وخلف» وحمزة.
الإتملیء يلقى» بالامالة: لحمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغیر : #فقد جاؤوا( لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #جعل لك لك فصورا كذب بالساعة» بالساعة سَعيراً.

0 تن یں شيع بر
م مغ الْمُرَْانِ حَرّكُ مُتَقَ کر سِوّی 2
الا :
(15) #مسئولا» ورش کغیرہ؛ لوقوع الهمز بعد ۶
ساكن صحيح» ووقف حمزة بالنقل #مَسُولا 4 .
وَحَرّك به مَا قله متسَكناً 3 وأسقطه حتی یرجم
الف أَسْهَاًا].

(۱۷) #يَحَْشْرُهُم4 ابن کثیر» وحفص وأبو 4
جعفر» ویعقوب .
#نخشرهم الباقون. [وَنَحْشْر یا دار عَلا] <
روغ کل

(۷) #فنقول# ابن عامرء

۲ هس سو 4
ہا آذلای خير

7 كا عل ريك

لا ہم وو

8۴1

0 سے

6 يشخ لدان تخد
مر مر و جح سے اه
وےابےاء سوا یکر وکانوا

0 موس ل ھ2 سے

مس مد و 5 کیہ E E‏ ا کہ پک ہے پک
یره مسر ےر کے کے مر سم عم سر دم کے 0
متا مکَاص همق رن دعوأهتالاک بو 9
کج هر فص سوت کور کے ے سی سح و ووو کر و کے فا
اندعو الوم شب ورا ودا وآدغواأ مورا كيرا ةل |
٦‏

او سے اس 2
اة
كو ر 3

جزاءومصیر!

کھ مر پیز

عب دوت من دون

ر ور
کر سر ےر

ے مس ےس ہے ا

7
سر ۳
ھا کر

شح

کیو ا اک تر ڈگ ہی وم
SENS‏

مو > م2

9
لخر الق وعد المنقوتکانت
تم اماک
دروام کرس جو
وعدامسئولا
ہے م مرو و
للد فقو با
ےم ہرم سے میم 20 م ت۸ زر سمه 3
من دونك منیا ولكن تمه

و ر

جح
یں ا
سك ۰ ۰ 4
ورت خلإرين 8
سے سے جم
رو ےر سر سے کر کر کے رم

ودوم یيحسردم وه

ہے فورح تور 3

سم ع عر

قومابورا € فقَد

کم کے ls‏
فماسکلیکورے صرفاولا

رس
0 وم رسلا کے

#فيقول4 الباقون. امو لاو ٭ ن شَام].
(۷) #أأنتم» بالتسهيل والإدخال: قالون؛

4
1

دک O‏
منحكم نزفه د حكبير اب

من سک تم انا جک

کچھ

ع 0 7 نا 5 5 7
وابو عمرو؛ وأبو جعفر؛ وبالتسهيل يدون سے کے الوا واه و
إدخال: ورش» وابن كثير» ورویس؛ وبالتسهيل ۹ 1 مد 7 7 وھ رد رو 9
والتحقيق مع الإدخال هشام» وليس في التيسير ي0 ہیں فة اص روب وکا ربك ب 9© 4

چپ پچ کپ
سد ہے ي اج 2

عن هشام سوى تسهيل الهمزة الثانية وإدخال "
الألف بين الهمزتين» والباقون بالتحقيق بلا إدخال» ولورش أيضا الإبدال مع الإشباع» والإبدال هو طريق
التيسير الذي لم يذكر الداني غیره إذن فالذي نأخذ له به هو الإبدال باعتباره هو الوجه الراجح في الأداء
وقد نقل المحقق في النشر قول الداني. ووقف حمزة بالتسهيل وبالتحقیق .

(۷) ملا أم» نافع» وابن کثیرء وأبو عمروء وأبو جعفرء ورويسء بإبدال الثانية ياء مفتوحة وصلاًء
وحققھا الباقون.

(۱۸) ذ4 أبو جعفر . جذ الباقون. [وَجَهلْ بسَخذ ٭ أَلا].

)١19(‏ #تستطیعون# حفص . #يستطيعون4 الباقون. [وَخَاطِبْ يَسْتَطيِعُونَ عمَلا].

الممال
#فتنة» الكسائي وقفاً بلا خلاف.

ره 006 نووا نوا ۰ فلت (۲۰) تم شق نائع وابن كثيرء وابن عامر.
5 9 وقاللز لاتا 2 اک وأبو جعفر ویعقوب .

مر ر رار مر وم سم و 2 ع و 7 3
ور رال ا 77 ٰ2 #تَسَقّق»* الباقون. [تَشَفَنْ مج این مَعْ ات
( 9 بی الم کیک لام ویر روو وولو 4 غَالِب] (اشْدد ی

E‏ و راس رص ےر و 3 رو و
وت تر مت 4 (۲۵) ول الملائكة€ ابن كثير
سطع ئے سے ۶ ی 2 5 ر مع 7

/ نشور © 1 متا لمح فا تس وَنرّل الملائكة# الباقون. [وَنرّل زِدهُ النون
ا سره ےک ۴ئ 7 رتم 5ط مره ه ےس ےھ f‏ و ا ل و
وأحسن‌مقبلا (9) 0 قا لک 1 وارفع وَخَفٌ وال ٭ ملاتکه المرفوع هسب
۴ کنزیلا (©) ود ےت 4 دخللا].
گنیر( و ال الم لبد ییول ا (۳۷) یا ليت نخدت أبو عرو

1 کے اطع ور بات فيا ليتنئ اتحذت# الباقون. [ليْنَيى حَلا].
(۲۸) یا ویلتی» وقف رويس بهاء السکت مع
المد المشبع» والباقون بالألف .

(۳۰) #قومي انخذواگ نافع» والبزي» وآبو
عمرو» وأبو جعفر » وروح .
ء لو قومی انحْذُوا الباقون. [قَوْمِيَ الرّضَا *
خوید هُدىَ]ء لَيَسْمُو وَقَوْمِي أفْتَحَن له].
(۳۰) «الفران# ابن كثير» ووقفاً حمزة. [وَنَقُلْ

تشقق جمع مت خَلا].

6 ا رط کن ا
کت 5

EC‏ مر کی

بيد ڪ دك لن تفاس وراه یا

ان والْقَرَانِ دَوَاؤنا] .
(۳۱) #نبيء نافع مع المد المتصل .
(۳۲) لفْوَادك4 لا إبدال فيه لورش وفيه ثلاثة البدل له» ولحمزة وقفاً إبدال الهمزة واواً.

الممال
#نری» بشری؟ بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش. ل8 الکافرین 4
بالإمالة: لرويس» وأبي عمروء ودوري الکسائي؛ وبالتقليل لورش. يا ویلتی4 بالامالة: لحمزةء
والكسائي» وخلف. وبالتقليل لدوري أبي عمروء وورش بخلف عنه. #جاءني# بالإمالة: لابن ذكوان»
وحمزةء وخلف. #وكفى4 بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

اف
الصغير: #اتخذت) لغير : المكي» وحفص» ورويس» إإذ جاءني* لأبي عمرو» وهشام.
الكبير : لإفجعلناه هَباءء الملائكة تنزیلاً.

۱ 5 | 2 (TT)
rO ANAS WEE راو می ووقفاً‎ e 0800

ويبد ر۔ 8 سم اف تا جات انت

۱ ویج کل سکن : و جا وا ایارک کیمک( را با کک فاد بخ

6 /

رکا رم امهلاا؛ تزساکته كين سا ان را 26ھ 3

حماه وَابیلن > 4 إِذاً ١‏ ون روک عل رجرم ی رل جهن اور نت

و نم م فلا ۵ E‏ 9

ابل ره ناذا کا ار ید ) بات نامر سوت از

عَنْهُ خرف مد مُسَكُناً ٭ وَمِن و 9 سیل © ومد ءاتتامویالککب از

هه 14 ار اک 5 1

تخریکه قد تنزلا]. ۵ مامح ااه دروت وزیرا €3 و6 فتات مار

۴ م رت 7

0 e E کس‎ ۰ 3 ۸

0 #وئمود حعص؛ وحمزة» ويعقوب» 02 لمت ےکدوا اد مهم نمی لوقو 7

ووقفوا على الدال : 1 6 ڈو با ۱۱ ا و ہے f‏

ا وڇ لما گنهرس آفرقتهم ولتم لاس ي

5 2 مر کے که ¥

#ونمودآ6 البافون؛ ووقفوا علی الا 6 اوعد للدت ء نک کے ےم ا

ووقفوا على الالف المبدلة "ا مره عد ًا( وماد اوتمودا E,‏

دق ۹ 9 رت بدلة هم سک مت ی 3

7 من التنوين رہ یت E‏ رر وب ای وف او لک کم 69 ر © کل ضرا 4

ن على فَضْ ل ]ء 0 7 ٰ 8 نکن بین 206 صر 4

' ونوا * تمود دا وَانْرك ,م کت ہو << 5

ی 0 8 ا نہ یت لو ۳ سے تا 7

(ی) #السَّوْء# فيه ریقف الترشسظط ا 2 سےا“ روتاب 3

والمد في م ي رر فصن 0 کے لا

الحالین» 2 3 ۳
لين» ولحمزق وهشام: النقل والادغام © ھی آهندا الى ہے اللہ شلا © ۱
وعلى کل السكون والروم وففاً. ئ2 کو سس 1 ١‏ 0 إنكاد لا
م ان هلف ساره 1

سوت وم

37 ام 71 رسع کات
ديت رون العذاب 2 0 32

و _ یہ
ت

(4۰) #السَّوءِ أذ ۱ ۱ مر
ص ۳٦۱‏ . بت ۔ 7 ك
کت کر مکو وڪي م 3
EET 7‏ 3

.۳۲۵ هزوا تقدم في ص‎ )4١(
#أرأيت» بتسه‎ )۳(
#أرأيت* بت الهم:ة الثاننة : نافى وا‎ )٤
اہ بتسهيل الهمزة الثاني : نافع» وأبو جعفر ولورش إبدالها آلفاً مع المد المشبع للسا‎
#أريت# الکسائی ء والباقون بالتحقیۃ‎
او ارس اف جیا أرَيْتَ فى الاسْيفْهًا لا‎
0۶ اس‎ "۱ E REE ریت را‎ ٣٦
الممال‎ ۱
: موسی الکتاب؟* لدی الوقة ت‎
ی بال : لدوري أبي ود ود با لامالة : 1 بي عمرو» وورش‎ 0 0
0 ۰ ا ار رف عات عن کو ہے 8 ة» وا ئیء وخ‎

المدغم

| 3 . ۰ ۰ 5 2
لکبیر : #أخاه هارون» ذلك كثيراء لا اھ 7
1 يرجون نشوراء إله هواه .

روک 4

1 الیک 7 i 8 NOG‏ ۳
ا اٹ ١‏ اللاطوة اب ہے کات نوی ج (46) #تخیسب4 نافع وابن کثیر وأبو .
2 احور 7 کے 3
تم َ‫ ہے جح کت نوا نت 2 عمرو» والكسائي» وخلف. ویعقوب.
۳ رھم و سارت و وه م2 لين
9 یرس ہی ألم تر لل ريك کف مد مد 98 #تخسَّب4 الباقون. [وَيَحْسَبٌ کُسْر السّین
2 ال ولوشاء لحمل رسا کاڈ رجماتا الس مدل 2 مستقبلا سما ٭ رضا:] > اوميسرة أفْتَحَنْ 3
67 حم هه -ه لك ده ہو مه
:8 © : تلاصا دیما لڑچا وهای جع 2 و ا ا
2 ¥
3 ول ل 9ھ 7 9 ر 7 چ
6 اا وسار © 8 (۰۶۷ (EA‏ #وخر4 معا قالون» وابو مرو
2 مس تر رھ 9 کب 3 کے کے 2 ۶ 1 8
7 و یی و رن قن وو قف رعة
۳ کت مر مق وھ وه الباقون» روفف یععوب بهاء السکت ۔
24

e‏ ل ف نک

. ۳۱۹ کک 3 وانظر ص‎ E
ص‎ 69 20

,0
گا سعد 2 9 [وفی الْفَرْفَانِ رَاكيه 4
2 تان صل يوق مکش کے فی راز

0
ی که ذهم بو جهن ی وابن کثیر» وابو عمرو.
وأبو جعفرء ویعقوب.

۶ فانش رہ ابن عامر .

8 1 سے ورت ۳۹ وو 2 عو سا دج ہے وس ۔ سس سح مر که
lz‏

6 ےت عذب فرات وهلذ یمام جعل‌شهمابرزخا

۳ 2 2 ا صم ہو

وحم ار ی من ا دشرا فج لصو 3 وه 1 ۴
سر کت مر صرت 2 م ارگ س 5
کاو وکا ر @ ا سو ون دون الل ا ۳ 7 : وم ماو ا E‏
شش یک و ایک کی یہ ڑا : تر © الباقود 3و تیش 0 الضم فى
یضرهم وآ نا لاف رک ر ی

مالاینفعهم ول ومد عم ۱ ا
رو 37 2 تکل لا وفی E‏ نح الم م شاف وعاصم

Is ST

چپ
YN‏

س
I‏

- 2

مس
كه

بن ور پا مت
A‏ یت 6ك

* ری وا
)4٩(‏ میا آبر جعفر
لمَيْتاً» الباقون . [الْمَيْئَةَ اکن * وَمَيْتَدُ وَمَيْتاً أذ] .
(۵۰) ليذكروا) حمزة» والكسائي» وخلف.
للِيَذَّكَرُوا» الباقون . لوَحَشْف مَعْ الْقْرَْانِ وَاضْمُمْ مم لیذکروا ٭ شفاء].
(۵۱) لشینا» السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة.
(۰۵۳ ۵6) #وحجر وصهراً» فيهما لورش التفخيم والترقيق.
الممال
#إشاء» بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة وخلف. #فأبى* بالإمالة: لحمزة؛ والكسائي» وخلف. وبالتقلیل
لورش بخلف عنه. #الناس# بالإمالة لدوري أبي عمرو: #الكافرين) بالإمالة: لرويس» وأبي عمرو؛
ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

المدغم
الصغیر : #ولقد صرفناه © لابي عمرو؛ وهشام» وحمره» والكساتي. وخلف .
الکبیر : #ربك گيف» جعل لكم اللیل باس ربك قُديراً».

(۵۷) #شاء ان باسقاط الأولى وصلا جع کر
التوسط والقصر: قالون» والبزي» وابو عمرو» ر
تل الثانیة اه ورش؛ وقنبل ویو 3 یناج 5ت دال وسیک © وتو ڪل

5 000 5 ہے نیم سور وه سنج روج ۱
جعفر؛ ورويس» ولورش وقنبل وصلاء إبدالها ٠‏ الحيا زیلایٹرٹ رس سر وڪ ورن +
حرف مد مع المد المشبع» والباقون بالتحقيق. 9

ا یہ کم سس رار

2 کے ےم

سے
سم وم کے 2

عبادوس تب © انزف حا لت انا

5 ۲ تن هه مر سے مر rr‏ وم کے ہے 1
انظر ص ۲۲۹ . و سن يونم استوی عیالعرش الرحملن فليو 8

)٤٥(‏ #قسّل4 ابن كثير» والكسائي» وخلف أ بي © © وال تلهم اسجَد الام فا لاو مرن
العاشر» ووقما حمزة. #فاسأل 6 الباقون. 9 اجِدلماتامرناوزادھم ور 9كا ای عل
مت و بے بھ ے ام م مت مر و 9

اوسّل ٭ فسّل خرگڑا بالنقل رَاشِده دلا ۲ ې السا برا وج کان کک رن بر( ور
o‏ ع 1

(1۰) #قيل4 بالإشمام: لهشام» والكسائي»› <

آلژٍی ا را د ا تک رد
يي مر مس هه کے

ڪڪ €9 ا وا الخ ناز مشود علض

اوت ٠‏ والباقون یالکسرة الخالصة. سے سے حر پر حم م ہی

جک ا حَوَتَاوَإِدَا عاطبهم الج هلوت دَالوأْسَلَسَا لھا ول
)٦٦(‏ ##يأمرنا» حمزة» والكسائى. 5 ۲

۶ کر ۳ ١‏ 9 بی شوت ل1 س داو ما 6 ویرک بق وون
#تأمرنا# الباقون. ولا یخفی إبدال همزه ۰ نا یسم مت 1
وو کے روو ب ماه 1 ریا ضرف عَنَاعَدَابَ > EE‏ ا
[ویامر شاف ]ء [ویامر خاطت فد]. 7

مق ومقاما € والزبإِِدا تفقوا
)٦٦(‏ سرا حمزةء والكسائىء وخلف. © بلدا تفقوا
حزة» کاک کا
#سِرَاجاً» الباقون. ورقق ورش راءه. [وَيَأمْر ب سرفوا وم يقاروا بات لاک فوا ۱
1 ۱ 7 کی و 5

مار معو اش جا ولا].
)١٦(‏ #وهوث انظر ص ۳۱۹۔
(17) #أن يَذْكُرَ» حمزة» وخلف.
وان بذ الباقون. رفي الفرقان يدر مْصْلا].
CTY)‏ #ولم د یروا 6 نافع وابن عامر» وأبو جعفر . ورقق ورش راءه.
#ولم یرو ابن كثير» وأبو عمروء ویعقوب . ولم یروا الباقون. للم یروا أَضمْمْ عم وَالْكَسْرَ ضمَّ
الممال
#شاء# بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف:
#وزادهم 6 با لامالة: لحمزة» وابن ذكوان بخلف عنه» والامالة مقدمة أداء.
وکفی. استوی4 بالامالة: لحمزة والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
۱ المد غم

الکبیر : قیل لّهم» ذلك قُواماً».

2
2
727+۲ 202907 چا ںازا وو و رز تا رس مرج م2 7 بلق 5
4 و 4
حر لالح و ذلك 0 يلق ن
7 مر سس را رم سر س سم ار پر
3 9
2 بصع ال اب تو 00۳۶٢‏ 4
کہ 2 ی پ ۔ہ۔ ۳ ر ی ےی کی ۔ ۰
3 نأ مرف وقلع عملاصلحا 2
5 ۹
0 ےہ ۶پ 9 ا صن سے 17
8 فازاجاک يلاله عاتم - 3
RE‏ 7> 0 مر ھ0( 22
کات نے © اومن‌تاب وعو لصحا فِائة ,یلوب 2 اق
کہ ۸
97 م2 م س ہہ مر ہ 2 کے
3 م2 2 لیب لاشهدوت لور رو إذاس وا باللغو 5
2 9
5 3 3 5 ۹
© اکر (6 ےرا ذ ڪرو ايت رهم 0
6 ی پر ےہ و یگ ا نا ا 07 محر له اکا
1 یرای ماوت والزن کرک وتا 0
کےا کے 0
۹ و کے کے مر ¥
2 زوجتا کا نت اعییواجکلنا 20
4 58
۹ موس سرع N‏ 7 رو سس 2 لام
:8 تیاه 09 1 اک یج وب الشرََةيعا 2
85 ۹ 0 کس که سم 0
اروا وبلقور فاص حَيَدَوَسَلمًا © چا کیب ب اج
3 ام
ا ے٤‏ سح رم ی دوه ۳ 7
رو مد زنک © : قل مایتبوایمرت 4
3 سر یم تا اوخ
2 دب هساو مسوم ب صرح ص مر 9
EY 0‏ و © 3
ا س و سیک ر ۳ ال

اک

و مر اہ ان
©
کو رک سو ا مس سے 2

1 5
a E‏ بح > 577 57 چم
وخر ا ا انس رخ ري اخ را ار

واوا لیب مع السكون والإشمام والرّوم؛ ۰ فهي خمسة أوجه اه غنة حرق كد مكنا * وین قبله
تخریکه قد تََرَلَا] » لوَمَا قَبْلَهُ التخريك أو آلف مُحَرْ ٭ رکا طرفاً فَالْبَْضٌ بالرَّوْمٍ سَهكَا] > وَقَدُ # رووا

۹۰) #بضعف E‏ ويل ور تی

و ویعقوب .
سا ھا سان
اه و شعبة .
SE‏ لات ر فنا عت يا
رف کے كَذِى صِلًا]ء [وَالْعَينُ فی الكل تّلا
1
#فيه» بياء مدّية : ابن كثير» وحفص. والباقون
بترك الصلة.
(74) ملوَدْريّاتَنا» نافع» زاین کثیر وابن
عامر» وحفص» وأبو جعفر» ويعقوب.
دراک الباقون. [وَيَلْقَوْنَ فَاضْمُمْهُ وَحَرّكُ

ا
ا

مثقلا» سوّی صَحبةا.
(۷۰) #وَيَلْقَون» شعبة» وحمزة» والكساني
وخلف. #وَيْلَقَوْن» الباقون.

(۷۷) #يَعْبَؤًا# وقف حمزة» وهشام: بإبدال
الهمزة ألفاً #يَعْبَا# والتسهيل بالرّومء والإبدال
أنه

م س و و جو سے ع پوس

بالط كان مُسَهلَاء كَفِى اليا يَلِى وَالْوَاوٍ وَالْحَذْفٍِ رَسْمَهُ]ء رام فیما موق كيدل # بها خرف اما

وَاغرِفِ الْبَابَ مَحْفِلا].

(۷) دعاژکم» وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر :سو

تَوَسَط مدخلا ] .
المدغم

الصغير: #يفعل ذلك لأبي الحارث عن الكسائي .

سل

2 ا‎ ١

(۱) #طاء سین › میم بالسكت على الأحرف 2 ' ےو e:‏ ۳ ات
الثلاثة بدون تنفس أبو جعفر » ويلزم منه إظهار 7 طس 19 0 كت ابن مدن مس

"7 حول 7 نت 3 ۳ جي أفْصِل ب 3 کت 93 ١‏ رت مین إن شا نترل علعم من ا سماء ءاي فظات :

3 ۰ کھج

حالف * آلا]. )٤(‏ #نشا» آبو جعفر ٠‏ اتل هه رین ال مان ریش 1
ووقفاً: هشام» وحمزة. رل ابن کثیر؛ ٦‏ و توا ماکنوا اتا
وآبو عمروء ویعقوب. #نُتَرّل4 الباقون. +
#عليهُم# حمزق ویعقوب . (4) #السماء آية© ۲
إبدال الثانية ياء وصلاً : لنافع» وابن کثیر» وآبي :
عمروء وآبي جعفر ورويس» والباقون
بالتحقیق . (0) «يأتيهُم» یعقوب. يأتيهم» `
الباقون وابدال الهمزة لا یخفی . ومثله

7 بے ےم 1
گیر نوک وان کته 0 9-9
ات 9ى |
7 یتقو OES‏ رب اف 1

مد ا

گىد 8 9 وَبَضِيقَ صدری و لابنطلق جج ۳۲

#فسيأتيهم» في الآية بعدها . )٦(‏ انباء4 انظر :8 لعف ند کت احا ف ان یقح لوت 09

رع
5 کہ مس معوں لیا فا

#أبناء# ص ١١١‏ فهو مثله تماماً. لکن هنا 0

يضاذ السکت سا2 لخلف سا ےس کس کے سح سس ر 27
۳7ھ" علی ۶ اا TE 2 ١‏ وہ و
وعليه الاوجه كلها في الهمزةالاخيرة. ی وا سم و و وو نے

o: gg‏ ار سے
الیستھزئون4 تقدم في ص ۰۱۲۸ (۹) لهو و

21
انظر #وهو# ص ۳٦٣٣‏ فهو مثله. ٠(‏ ۰ #أن و

" ع ْ ١‏
الف لا آبدل الهمز یاء فى الوصل : ورش؛ ات اا خی ورقنا ستت Us,‏ اما 1
فالکل یبتدئون بهمزة اوسن سور اہ اھت مدية . )٦١(‏ نی أخاف» نافع» وابن كثير»
وأبو عمرو» وأبو جعفر. نی أخاف* الباقون. (۰۱۲ ۱4) #يكذبوني» يقتلوني# یعقوب وصلاً ووقفاً.
#يكذبون» یقتلون الباقون . (۱۳) #ویضیق صدري ولا ینطلق4 يعقوب. #ويضيقٌ صدري ولا ینطلق 4
الباقون. [يَضِيْقُ وَعَظفَهُ آل * صِبَنّ وَأَتبَاعْك خلا]. (۱۷) #إسرائيل4 بالتسهیل مع المد والقصر : آبو
جعفر» ووقفا حمزة والباقون بالتحقیق .
الممال
#طسم؟» آمال الطاء: شعبة عن عاصم وحمزة والكسائي» وخلف . #نادی# بالامالة: لحمزة والكساتي؛
وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #موسی؟4 بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف: وبالتقلیل : لأبي
عمرو؛ وورش بخلف عنه . #الکافرین؟ه بالامالة: اس عمرو» ودوري الكسائي» ورویس وبالتقلیل لورش.
المدغم
ا ارتا سفق یات مار
عمروء وابن عامر» وحمزة» والكسائي» وأبي جعفر. الکبیر: #قال رب رسول رب .

العدد

. #طسم» رأس آیة للكوفي فقط‎ )١(

ومک
٠ْ‏

رِجَال لِنکُمُلًا]ء لواشم

حر صر صر صرح وریہ کر ےر(

6 135 3 ۱
3 مسرم تح کے 0
؟] تسیل 65 تالت 7
8 3 تال رب لسوت برض وماي تھ مانم وی ۱
9 لسن ول
5 1 دای کے

َلصَّددوَينَ

رت

2 7 © دای یات کت
٠‏ تارج

سير قر ص سير تس

سے سس |

مود یک
ایی یلک نو لگا

کم و

لوت الو رتو گت

یت | ا وس 0 9
اَلَو حتف یئ وسين ;9 َال قات بف ان حكنت یت

e 2‏ کاو ید

رم سے سے ر بر سی

و و لسر

9 د ا

مجر 55 اب

کی ای اپ ين

فجیع اسر

7
oY

ہے مور

روخ

الممال

ان حدسرین ۳

(۲۲) #!سرائیل تقدم في الصفحة قبلها .
(۳۰) #جيتك* السوسي» وأبو جعفرء .

حمزة. ل و مُسکن *
الهَمْرِ مدا یر مَجَرُومٍ اميلا]» 00

سرا

حي موہ اش ٭ إذاً غَيْرَ 1 هم دَثَبْلْهُمْ فلا
(نائیلۂ عَنْدُ حاف مه مس ٭ وَمِنْ قَبْلِه
تخریکه قَذ تَترَلَا].

(۳۰) #بشيء تقدم في ص ٤‏ .

(۳۲) لهي وقف يعقوب بهاء السكت.

(۳۶) #للملاً# بالإبدال #للملا» والتسهيل 59
الوم وقف حمزة وهشام [فا ند هر سن

مسکنا * وَمِنْ قله ریک قد يَترذَلَا] » وَمَا قبْلَهُ
النّحْرِيِكُ أو لك مُحَر ٭ رکا طرّفاً فَالْبَعْض
الوم سَهّلَا] .

(۳۰) إأرجه# هنا كما في الأعراف ص ٠١١‏ .
(۳۹) ##قيل4» بالإشمام: هشام» والکسائي

ا وس تفن اوه ايد رتیل
وغیض نم جيء مها ٭ لَدَى گُسْرِعَا ضنا

#فألقى* با لامالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#سحار؟* با لامالة: ۳ عمرو؛ ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
#للناس* بالامالة لدوري أبي عمرو .

المد عم

انخذ ث4 بالادغام عدا : المكي» وحفص» ورویس.
الکبیر : #قال رب كله #قال من» قال زبکم قال لن ء قال لماك وقیل للناس).

3 ۲ ۳۹ ۶ 8 ع < ی مف وی a ENE‏
)٦١(‏ #أئن لنا# بتسهيل الثانية مع الإدخال: فوفص تو 0 سے شس
اي E 0 E‏ یه ن
قالون» وابو عمرو» وابو جعهر » وسهلها من َو عون ار ان IO Tb‏
غير ادخال: ورش» وابن كثيرء ورویس ©( 1 0 جر إن شناصحن 0 يا ی
وحققها مع الإدخال هشام» وحققها البافون من ع ویم إذا لین المفریین ل قال هم مومت القوام انت ملقو
۳ 9 انقو جاه وه وه ۳ يَإِنَالحنَ 4
م7 24 کس" ر سے ور ۶۴۶ ا مس 7
لبون ل فا لی مومئ عصاه فداه لقف مایا کون |
۱ مر وس af‏ 0 > کی
١‏ © سره مد 6را لو متیر ای 9
ا شر سر مر ہو میم ھی یس کک سر سر کرت یی ا
رب موس وهرون لیا دا انلم و ور م2
سر سے 7 سے لوم“ سے سس سر a‏ 38 ب ا 9 4
لین ال ری مک ات رقلس وف نو ها 8
کے ور او ہت ۱
مر و ا E‏ مر و سے رصت اوہ ا ص مر رس مر سم
قرو چا سل لبا ینک 3
(9:) #آمنتم» قرأ: نافع» وابن كثيرء وأبو ج أو امون € # واوا ل موم آن دار ادیک
بے ےہ سين 0 متبعوب € فارسل ورعَوْنُ امین حش رین( ردول
7 الثانية من غير ادخال» وشعصقف ره با 9 22 7
وتسهيل الثانية من غير إدخال رحب و 7 موه( و یط و را کی کر
والكسائي» وروح » وخلف» بتحقيق الاولیء م ۳ درم کرک رق کے
اد gs‏ را ۰ 5 اا ودنوزومقامدريم /
وتحقيق الثانية. وحعص ورويس »> بإسقاط کے 2 6 ات
هی ری و ا اک 7 ۱ ٣" ٦‏ 7
الا ولی وتحقيق الثانية. وانظر ص : ۱ ۱ لے 9 ,
(۵۱) أن سر تقدم في ص ۳۱۷.
)٥(‏ #بعبادي نکم نافعء وأبو جعفر. #بعبادي إِنّكم4 الباقون. لبَنَاتَى وَأَنْصَارِی عبادی].
)٥٥(‏ #حَذِرُون# نافع وابن کثیر» وأبو عمروء وهشامء وأبو جعفر» ویعقوب . #حَاذِرُون# الباقون. [وَفى
سا
(۵۷) #وعیون# ابن کئیں واد بن ذكوان» وشعبه» وحمزة» والكسائي . #وغیون؟ الباقون.
(09) #إسرائيل» تقدم في ص .۳٦۷‏

غير إدخال.

(؟4) #تعم# الكسائي. #نَعَم4 الباقون.
لوَحَيْتْ نم بالگشر فی الْعَيْنِ رل ].

۱ . هی # وقف يعقوب بهاء السکت‎ )٥٤(
#هي تَلَقَفْ» البزي وصلاً. ےج‎ )٥٤(
` تَلقّف» حفص. #هي تَلَقَّفُْ» الباقون.‎
0 وَيَرْوى ثلاناً فى تلف مُتلَا].‎

الممال
#جاء لابن ذكوان» وخلف» وحمزة. موسی؟» الاربعة بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وحلف. وبالتقليل:
لأبي عمرو» وورش بخلف عنه. #خطايانا» بإمالة الألف بعد الياء للكسائي» وبتقليلها لورش ب

المدغم

الكبير: #قال هی السحرة ساجدين» آذن لک يغفر لا .

العدد

))٤(‏ #فلسوف تعلمون# يعده غير الكوفي.

1ھ و N‏

وق جا
0 ات 5 (1۲) معي ربي # حفص . . #معی زی

شر لاھک ا ا اج نہ ا ها

TT :‏ ول إل ابافرن. زنب »مان مت

لل سرن @ تب و (1۲) #سيهديني) يعقوب. #سيهدين»
ضایر َماَق کان ل فرق لود لطر © E‏ سك انير فين
نوک مین را تر ت0 أ ١‏ ويشفين» ويحبين؛ وأطيعون) في هذه السورة.
شم ارتا رن © إِنَّف دك ل ية وماکان کرشم 8 )٥٦(‏ فرق لجمیع القراء التفخیم والترقيق»

9 مین €9 ورد ربك هو امزالم 6 وال ءَيه 2 والوجهان جيدان. انظر النشر.

20
© اضف

3 ای و (14) تٌ4 وقف رويس بهاء السكت.

3
م تید اسناما فتظ لٌشاع:حییں لھا قال مل یسمعونگراد 3 (1۸) هو قالون» وآبو عمروء والكسائي
ا

2 سے ص 72 مق ی سے سے عیرس ا 1 :
RO KEKÎ O 0‏ 4 9 وابو جا ناس
اک اون 1669 أ مم نَ اتيد 5:19 11 لهُو4 الباقون. ووقف یعقوب بهاء السكت.
رصم و 8 9 محر 25 ا و و 5
2 بس الو اع دولر الملمن 4 وكذا حكم هو في الایة (۷۸).
2 7
نہ 7 2 ن9 و دعم 4 )394 «علیهم 4 حمزة» ویعقوب .
2 9 00 علق دوجو eS‏ 4ء 39 (19) #نبأ إبراهيم» الغانية وصلاً:
1 مر صر سر مج ک ارس ہے و۶ 4 7۷ 2 :
7 92و مرضث هرشنت ا 207 3 با إبراهيم بتسهيل 3 و ۱
ا CCC‏ پت
مس 2 ۳ ۱ 7 ورویس » والباقون بالتحقيق.
0 تل شح ریش ابیت © © 3
(vo) £‏ طأفراتم > نافع » وأبو جعفر» بتسھیل

IIE
. ا الثانية» ولورش ابدالها أا مع المد المشیع للساكنين وصلاً ووقفاً‎

فرش4 الکسائيء والباقون بالتحقيق . أرَيْتَ فی الاسیفهام 1 عَيْنَ رَاجِعٌ # وَعَنْ نافع سل وگم مب
جَلا]ء [وَسهلاء E‏ كاين ومد ا

(۷۷) #عدو لى إلا نافع» وأبو عمروء وأبو جعفر. #عدوٌ لي إلا 4 الباقون.

)۸۷۲(‏ خطينتي # وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها #خطيّتي؟ . یذغم فيه الاو وَالْيَاءَ
مُبْدِلاً + ٭ إِذَا زیدتا من قبل حَتّی يُقَضّلَا].

الممال
#تراءى الجمعان4 أمال حمزة» وخلف: الراء في الحالين» والهمزة حال الوقف مع تسهيل الهمزة مع المد
والقصر. ولورش : الفتح» والتقليل في الهمزة» وللكسائي إمالة الهمزة وحدهاء وهذا بالنسبة للوقف:
لورش» والكسائي أما في حالة الوصل فليس لهما إلا فتح الراء والهمزة. #موسی4 كله بالإمالة: لحمزةء
والكسائي» وخلف» وبالتقليل» لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.

المدغم
الصغير: #إذ تدعون* لأبي عمرو؛ وہشامء وحمزة» والكساتي وخلف.
الکبیر : #قال لأبيف أن يغفر لٌی4.

خی ما ٤‏ ولبات توف اگنر ہی ہج ۱
«لأبي 4 الباقون. ٠‏ لوَتْنقَاثِ مَعْ حَمْسِينَ مَعْ ٦‏ ار بت پت سر
ور ٭ بقح اون کہا ٴ٠" ١‏ وت لايع مال لاسو لھا لام نَأَقَالمِعَابِ

دين سجن وَإِحَْوَتِي ٭ وَربٔي آفْنَحَ ضلا خ7 سلیم لها © أدهت امن لا وبرزت ال 2 1 4
تس نات مّلا]. کی 9 يندرم مو 1
(95) «قيل» هشامء و الكسائي» ورویس» م ] ET TEE‏ و
ہی ری یو لوہ لد ات ہر رت و قو ى 3
مہو رر سے

گے
کے

رِجَالٌ لِتَكْمُلا]ء سمحن : طا 3 وما ٤‏ کے 1 چو۔ ۳۳
0 4 س بل ہر یس 2 مره اوح ۲
۳ یت 1
(۱۰6) #لهو# تقدم في الصفحة قبلها . 3 ۲ و ود وا
7ئ ۲ ى ا کرم مؤت 89 ریک مولع نال ۂ کت 4
(۰۱۰۸ ۱۱۰) #وآطیعونی» معا: يعقوت © را مه گر کر و و و
1 ۰ ی رح سم 9 سا
وصلاً ووتفً 4 مضع اس 6 | ذال طم آخوهرنوح ال دقو د8
5 و 6 ۳ رس ررد
۲ 1 0 2 وا انی
0+۳( کے یں انا واه وأَطيعون لااو
۱ الم E‏
(۱۰۹) «آجري إلا نافع وآبو عمروء وابن بي ید الاب 7 ہے
ولعو 58
عامر وحفص ۰ ٠‏ وأبو جعفر. 5 8062

#أجري افو ارم را خی کنا
يڻ صُحْبَّة]ء [کقالون أذ لی دين سَكَنْ وَإِخْوَتِي * وري آفتخ أختلا رانک الات متا
(۱۱۱) ظوَأَنْبَاعغك» یعقوب . راك الباقون. [وَأَتبَاك خلى خَلْقُ أؤْصِلا].

سم سے E‏ مھ مر

0 ای کس اک الا ٤‏

الممال
#أتى الله» وقفاً: حمزة» والكسائى» وخلف» وبالتقليل ورش بخلف عنه.
المدغم

الصغیر : #واغفر لأبي) لأبي عمرو بخلف عن الدوري؛ والادغام طريق التيسير .
الك من ورثة نت وقیل هی من دون الله هل قال هی أنومن لك .
العدد

(۹۲) #تعبدون لا يعده البصري.

)۱۱١(‏ #إن أنا إلا# قالون بخلف عنه بإثبات
ألف #أنا» وصلاً .

#إن آنا ال الباقون بحذفهاء وهو الوجه
الثاني لقالون» والوجهان صحيحان نصاً وأداء
وبهما نأخذ وانظر النشر. وأجمعوا على

E ERE ر‎

”200000 2027
۵ لوتشعرون 9 لا ون بطارد مین €9 ن نأ

کت 0 ©
7 کک جم سے سے سوم وو سدع ده
2 رب دق اھ ی رتم کی رك

ع سم ہو موسج و

کی بن ال للا ات ومن عه فى الا الم حون : إثباتها وقفاً. مدا فی الوضل مَعْ کا
ہد لین (6 نفک ڪات 3 عْزَۃِ ٭ وَفنج أتى والخلت ف E‏
ا از یا کو تاکز ۱۱۷ «اكلبوني» عفرب رص وق
۱ هم را را #کذبون؟ الباقون .
شر ی انوا لک یمرن لگا ریا اتک کر ل (۱۱۸) ومن معي ین 4 ورش؛ وحفص .

9 ات 2
کے می کی تسن ل تا 7 ا"

1 ERG 0

وا ۔ کے لم هس أ
ہت ان نا تقر له ای طيغون 9 9 5

مک ا 7 7

رر

ومن معي مِن4 الباقون. [مَعْ مَعِى ٭ تَمَان
عُلَى وَالظلهةً الثان عَنْ جلا]ء [کقالون أذ].
(۱۲۲) الهو قالون» وأبو عمرو؛ والكسائي»
۱ ر وج سر ۳ ٠‏ ۰

١‏ ا هت 509و ا ہم

م 0 و الَهُو4 الباقون وهکذا حکمه حيث ورد مع
کا و a‏ مه داب نوم عظیر 7 و" و
7 از 4 وقف یعقوب ء السکت. [وها هو بعد
3 68 تا 2-2927 بت 42 7

ب : : یی ۱ ٤‏ 8 - و وو لہ کت
2002 و

وما شر گا

(١۱۲ء‏ ۱۳۱) #وأطيعوني» معا : يعقوب وصلاً ووقفاً . #وأطيعون4 الباقون.

(۱۲۷) #آجري إلا نافع وأبو عمروء وابن عامرء وحفص» وأبو جعفر.

کت 0 : نی د سُکتا دِينُ صُخبَة] تاد أذلي ويخ سکن وَإِخْوَتِي * وَرَبّي فسح
0 ابن كثير» وابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي. #وغیون؟ الباقون. لغیُوناً ال ٭
حْيُونِ شُیُوخا ان صُحْبَةٌ مِلّا]ء [أَضْمُمْ غِیُوب عِیُونِ مَعْ ٭ جیرب شِيُوحاً فذ].

(۱۳۰) نی أخاف» نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر. #إني آخاف؟ الباقون. فَتِسْعُونَ مَعْ هَمْرِ

کم ورام

بقح وَيَسْعُهَا ٭ سما ها إل مَوَاضِعٌ هُملا].

الممال
#جبارین 4 بالإمالة: لدوري الكسائي وبالتقليل لورش بخلف عنه .
المدغم

الکبیر : #قال رب قال لیم .

(۱۳۷) له نافع» وابن عامر وعاصمء
وحمزة» وخلف.

#خلْْ» الباقون. اوَخَلَیْ انم وَحَرَكْ به
ھا ندال ای الھک

ره ٠‏ #وأطيعوني4 معاً: یعقوب
وضلا ووقفاً . #وأطیعون؟ الباقون .

(۱8۵) #أجري الا ناف وآبو عمروء وابن «
عامر» وحفص؛ وأبو جعفر .
آجري إلا) الباقون. تن
ین صُحْبَةِ]ء [كَفَالُونَ أذ لي لي دی سن واشوتي
* وَربّي أَفْتَحَ أضلاً واسکن انت حملا ].
)١50‏ ##إوعِيّون4» ابن كثيرء وابن ذکوان؛ :
وشعبة» وحمزة» والكسائي.

وََجْری هه

لوغیُون 4 الباقون. [عُيُوناً اد ٭ عُيُونِ شیُوخاً
انه صْحْبَةٌ مِلا]» [أَضْمُمْ غِيُوْب عِیُونِ مَعْ ٭

جيوب شیوخا فد].

2 ۰ بوتا ورش» واب عجرف وحفص‎ )١494(

وأبو جعفر؛ ويعقوب.

21 فاقوا‎ Xf
لله وأطيعون آ‎

١‏ مر

تینوی ا ترموه ا فا

نذا

۱ لوہ و

ےی س بھی

خو

- العلمیں یا

فحنت وَعيُون ۳ ورروع وتخل‌طلمها هیر

رم

ممت

€ ولاتطعوا ار ماروي

خیش 6 اتا
7 7 مر سرص سے
و - © قال

ےت

۱ مد 2 رم کے له يمر رده مس رم
رم مر عظب لک ر او سے ہک مسر دور و
7 28 انب نوم عبر © متاخ

کس سر کے سے ور و صرح سم
37 مين
۳۳ 0

تایه

ی سک

2 کی ےج

لد ذلك لاية وما
َع وريم 9 کیت تود سین(
سیخ و9 الک سول

.2 لک یمن اجر ان آجی

هت سر تا
انا وا 9

و وم

0
OE O
918

یہ 4

یه جوم

6ا نیٹ وی
تین المسخرں € ما کے

5256

بر 0

[777

#بِيُوتاً4 الباقون. کر بِیُوتِ وَالْبِيُوتَ يُضَمْ عَنْ * حِمَّى جلةٍ]ء [بْيُوْتَ اضْمٰمن وارفع رفٹ وفسوق مَعْ ٭

ر و صووے

جِدَالَ وحفص في الْمَلَاتْكَهُ آنقلا].

(۱4۹) #إفرهين* نافع» وابن كثير» وأبو عمرو وأبو جعفر ویعقوب .

#فارهين* الباقون. [فارهي # سن ذَاعَ].

(۱۵۹) هوک قالون» وأبو عمروء والسكائي» وأبو جعفر.

له الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .

المدغم

الصغیر : #كذبت تُمود» لأبي عمروء وابن عامر وحمزة» والكسائي .

الکبیر : #قال همه .

Elf

1
1
۱

NAS
۳4

6 س ور سان ۳

کے وم عفر وم
گذبت الال 6 07
9 ان لک رسو امین € انوا اه یشون 3© -
ہیں کیک نی رب الک @
توس رب 9 ودروت ماخلق تک رگم
ge‏

لانت و اوت 9 تال لن راوید
نان ©

201

وت شی 9 قَالَإِق لع ملک
ع کا لہ نیت تی ہے سا
بی وآه ماود لاف جیندوا ی

کے سے

یت م دما ارين لیا سو
درکن ری كيدو ارم و
022220 06 ۳

موم û‏ ما 9 ری ریک وَالْعريراليحِيِمْ 09 کذب آصحب

رد

لاجر آل

و2

ھ2 ہے 222

اک که امرس سل( دق ای یو شمسا نون لا لک 4
تالیش ٹہ کے 4
مج( ن‌آحری ملاعل رامین €9 ارفا الکولا من

کنو امن امسر لھا و ای سکم 8

خسوا الاس اشيا ھریل مزان الأ ض شيره ©
ASSESS GD:‏

کا

ولا

لش ٭ بعر بالقشطاس کنر شا لا

المدغم

الکبیر : قال لهم الاثنان.

)٦١(‏ #وآطيعوني4 يعقوب في الحالين»
وحذفها الباقون كذلك» عي و
(١٦۱ء‏ ۱۸۰) أجري إلا تقدم في الصفحة
(۷۳) لإعليهُم» حمزت: 55 . عَلَيْهمْ
هم حَمْرةٌ ولد يْھمُو ٭ یع صم الهاء رفغا
ریا [والضّمٌ فِيَ الْمَاءِ حللد > عن اليا
إذ سكن سوی ا

(۱۷) #أصحابٌ لَيْكَة4 نافع وابن كثيرء

غير ألف وصل .

ت۲
3

1 کات LORS‏ عدا ساف

وصل مفتوحة. وقرأ حمزة» بخلف عن خلاد
پالسکت على اثلام رس وله في الوقف
السكت والنقل فقط . [وَالْأَيْكَةٍ اللَامُ سَاکنْ *
مَعَ الْهَمْزِ واه وفی صَادَ غَيْطَلَا].

(۱۸۲) #بالقسطاس #4 حفص.؛ وحمرة
والكسائي» وخلف . #بالمٌسطاس؟ الباقون .

فاوط

کے سا سره E‏ /

(۱۸۷) اسنا حفص . كنا الباقون. فة 862ھ مو یی ف
© ودی السا 2 O‏ 2
کر رہب

[َوَعُمُ دی كِسْفاً بتخریکه وَلَاء وفی سب حفص ۲ 1
مسرت ن لاوما آت لا بتر ين شا وان تنك لین

مَعَ الشّعَرَاء] . 2 4
(۱۸۷) #السماء ان قرا تسيل الأولى ود 2 لكين © ا م
ی قالون» والبزي» وبإسقاط ١‏ 2

و مس سے 8ر سر

مناص دقن 5 6 نعل یمانمملون 69 مكدو

بے سس لو بو سرام مرو م سر ت
الأولى وصلاً مع المد والقصر آبو عمرو. ,ي قاخذهم عذاب: رالد نب طض ضبق
ہیں 2 ۱ 8 < / که رد
وبتسهيل الثانية وصلاً: ورش» وقنبل؛ وأبو ا نف ذلك لية وماكانا كرض هم 0 ار ریک و

کر ی عر جد

لان ریت ایب وک
مین € عل فک کون نشدي باون

2 ہو مہو ۲

جعفر» ورویس؛ ولورش» وقنبل» إبدال الثانية
ألفاً مع المد المشبع للساكنينء والباقون ١‏
بالتحقیق .

۱ 3 ہر رت © ادلی تیه یمه
(۱۸۸) #ربي أعلم# نافع» وابن کثیر؛ وآبو

۱ | موی ہے بل لا راو رک عبت ایی €9 و
1 5 : 8 8 سر سے۔ 6ے و رہہ سر سرد سر 8
١ 1 ۳‏ 3 همست شمیت €9 کن سک 2
رہی ا الباقون. 5 مد و سے rl oL‏ 3
ی 0 ۳ 5 في تلو لمجرییت €9 € لایژمنوب بح برواالعتاب لا
تقد في صن 1 3 رچ سر صرح سه کے کر و 8

00 وت وت 5

(۱۹۳) #نَّرَّكَ به الروخ الأمینُ4 نافع» وابن وت © ۹
کثیرء وأبو عمرو» وحفص؛ وأبو جعفر. 7ھ 80900 22
إن مه میت لم - 2 اوعدت 59
۱ ۱ البا
##نََّّلَ به لروح لأمينَ» 58 [وفی ہو" 770-7 EE‏ چ
النَخْفِيفٌ وَالرُوخْ والأیب ٭ ن رَفْعُهُمًا تُلَوْ

سما تلد | رن هبق ألصت] :

(۱۹۷) #أولم تكن لهم ای ابن عامر.

لأولم يكن لهم آيه» الباقون. [وَأَنْثْ يكن لِلْيَخْصَبى وَارْقَمَ اية].
(۱۹۷) #إعلماء» تماماً مثل #أبناء» ص ١١١‏ .

(۱۹۷) #إسرائيل» بتسهيل الهمزة الثانية قرأ أبو جعفر» ووقفاً حمزة.
(۱۹۹) #عليهُم 4 حمزة» ويعقوب.

(۲۰۵) #أفرأيت» تقدم ص ۳۹۳ .

الممال

#والجبلة» الظلة آية معا : للكسائي» وقفاً بلا خلاف. #جاءهم# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة»
وخلف.
المدغم

الصغير : #هل نحن* للكسائي مع الغنة.
الكبير: #خلقکم قال رَبِي» أعلم بماء لتنزيل رب العالمين تزل) .

نیش ١ NAN AON ANAS‏ 2 فتهت کہ )17( بریء؟4 وقف حمزة» وهشام بابدال

8 مه ما هید 2210 و : ۳ ۱ 7

3 ہے کار ھا دح ریا 9 الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها #بري# مع
6 50 7 رو , و
3 لامر 9 ہے ہس : السکون الخالص والروم والاشمام. [ویدغم
71 سے سے 2 8 .۔ ها o‏ رت

0 0 لطي © ما یک وم تویفوت )نهد 7 ۷ فيه الْوَاوَ وَالْيَاءَ ملدلا 3 إِذَا زیذتا من بل ختّی 2

¢ ره 9 "تم" 9 رم سے و موم ور 7 2
7 ع نا ۳ کل 3 لهِإِلهاءاخرفت کے يُفَصَّلا ]ا اواس ور فیما سوی متبدل بها
2 نوزم شیک آلافربیی € وکو خض خرف مد راغرف الاب مَحفلاا.

2 کت ب

جاک عك ینالم ویک 9 ۇن صر مز 19 (۲۱۷) وگل نافع» وابن عامر» وأبو
4 ص م 2 E‏ ۱

2 2 > د ی شوَتَوَكًا € الباقون. آوفا فعوکا واو ظَمْانه
جو شري ةق - 3 تک باقون. [وفا فتوکل واو طمانه
ی 78 کرک 2 مج 9 حلا].

2 کے م ہے ےق 3 (۲۲۱ ۲۲۲) لمن تَنَدّلُ الشياطينٌ تنل على
2 77 8 ا تاکر e‏ یز بتشديد التاء فيهما وصلاً

و و ات سود >> و و ری ر ےہ ا زي 7 3 ۰

ہے والشع ا ماوت ا (9) را 00 2 ۰ ی

گا والشعراميتيعهم ووم ہے ھت تال اساط تال على ارت ولا

0
اه مه

هون( وا سے اليما ا الین و
ہ۸ 7 مم يقولوت 7 کے 0 4 نت خلاف في تخفیفھا ابتداء 2 عنه ربعا

8 ءامنوا وعیلو لصَلحت وذكروا الله كثيرا وانتصرواین 4 کک"

ےج و 7 ٤( ٩‏ ۲۲) یت هم نافع . یت يتَبِعَهُم» الباقون.

5 ےئ og‏ کو >> ا ۲
يما ا 002002 نا پھ و فى ال خی" 7ج

0 AE 0

#أغنى) بالإمالة : لحمزة» والكسائي» و خلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#ذکری» يراك با لامالة: لابي عمرو» وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش .
المد عم

الکبیر : لانه هو .

العدد

(۲۱۰) #الشياطين* لا يعده: المكي» والمدني الثاني .

le YAZ |‏ 19 ا ۹۹ SY‏
7 کو بعد ا کے
ES ES‏ نجس ھا ظا کا مر مر 7+ ھ۶

3 برع ع م اه . کے ھےر و
وہہ ۱ ۱ .‏ اتا طس تلك ءاینت الْفرّءان وڪ تاب سين (ياهدى وشن
وسین» سكتة لطيفة من غير تنفس؛ قاری مر ی سس و و و کش راو
ا جا لمرن نموم سوه ینود ارکَوه شم
١ 5‏ 8 ر 1 ص ج سے ص

ل موی سر د بور جحي مک بيع ےی ہے اوه

0 2.7 ےچ اس ۰ OE‏ . مهن با لاد 08

)۱( #القّرَان» ابن كثير» ووقفا حمزة وكذا لم ا وهم یوون لان لین لایژمتون يالاخرۇ ر هم

3 مدت ہوے ب رو ساح مس و مر

محر جک ہرمک > جو یووم 7

عون و

WIEN

4
میم یت
یا سار . ص ووو ٤و HOE‏ ای اا کا ص 4
: 7 ب0 ۲ 7ج الكذ دس الح ون 5و انك انان الو ار م. ©
)٥(‏ لسو وقف حمزة وهشام بنقا ریت ہا دہف ا ی خس رو ليا وزات لنلفى ا امن
7 ۱ زو و ادنوه دا مىلاھ عنامت اراستاتیک 29
الهمزة إلى الساکن قبلها مع حدذف الهمزة 9 دنک علیر ل د قال موم لا هه ی رد ایہر و
2 1 و صے گے ۶ رہ ۳4 ر ہے مرو ھے ہے ون
#سؤ» وبابدالها واوا وادغام ماقبلهافیها ۴ تما او ایک ہاب تبلق تساو €9 ن 3
0 2 ہے ٣‏ ۔ کے 20 ار سے ۳4 7 ا

ان 5 5 4 3 9 سر سر جد ہے ی مر مر مس ار مس یی رن
وسو 4 وعلی کل : السكون الخالص» والروم» 2 جاءهانودى آن بورك منف الْنَارِوَمَنَحولها وسبحن اور 0
سم 7 سر 3 اچ
اڈ کذا ال ةة 5 ۳0 مع سد ے چھےہ و 27 72 211 و مھے ل ہے سے 0
والاشمام. وکذا الوقف على #سوء في الاية 3 العٰامین ر بلموموحإنه:أنا الله مراکم( ل عص 3
2 : 5 ۲ 8 صلی سے کے ر سر ب ہک کی وہب پو ر کے ہم ا
)١(‏ عدا وجهي الإشمامء فا وجه في 8 عما را نهر اجان وق مرا ورب موی لاف لو"
المضموم ستة وفی المجر آربعة . [وحر له به ہے بیس ے سم مجعم رع ےر ی سر مس دہ ا و
م سنه وفي المجرور ور ور اف لدی الم رس لودل الا من ظلٹریدل حستابعد 3
مسق کی وق الام ور هی ع ےم ہے Re‏
rf‏ ہے رن ےی ہبہ ہم سوق مورحم( ول یرک ف جك تحرج یضاء و
اسلا ]۰ [وما واو اصلی تسكن قبله 3 او الما و مه سے وش کہ و مر مر و کا پک ہم سی پیا 7
ا یی ٠‏ چا من عرسویف ضع ء ایت ال ورعون وفومه تم کاوافومافستین و
فَعَنْ بعض بالادغا حملا] . و رص رصع 7 صرح کے م م ہے 2 دهع ۵
وا 6 1 فا اتتام ص و الوأ هنذا سحر ميرت لیا هه
نی انست #© نافم» وابن كد ھا سے می سے سمش بت ہش شش سس شس وت
إني الست نافع » وابن كير رابر لبج يوج 175757¥

عمروء وأبو جعفر. #إني آنست# الباقون.
)¥( #بشهاب قبس © نافع» وابن کثیر» وأبو عمروء وابن عامرء وأبو جعفر .
الممال

#طس بإمالة الطاء: لشعبة» وحمزةء وخلفء والکسائي . #هدی. لتلقی4 عند الوقف عليهماء «ولی4ه
بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه. #بشرى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي»
وخلف. وأبي عمرو. وبالتقليل لورش . #موسى* كله: بالإمالة: لحمزة» والكسائي وخلف. وبالتقليل:
لابي عمروء وورش بخلف عنه #جاءهاء جاءتهم# بالإمالة: لابن ذکوان وخلف» وحمزة. #النار»
بالإمالة: لأبي عمرو ودوري الكسائيء وبالتقليل لورش . #رآها» بتقلیل الراء والهمزة مع.ثلاثة البدل
لورش» وبإمالة الراء والهمزة: لشعبة» وحمزة والكسائي» وخلف. وبإمالتهما معاًء وفتحهما معاً لابن

ذكوان» وبإمالة الهمزة وحدها لأبى عمرو.
المدغم

الکبیر : #بالآخرة ژینا4.

۱ ما کری تر و 2 نما 7 رت سم و
سدوا ہارہاش 2 جن را ۱

0-5 2 ۹۳۹۳

ہے رقم وم 9 و ۲ 2 2
کانعلقية نشيو © ٭ائینا داود وسنلیمن ولما 8 (۱۸) #علی وادي# وقفا: الکسائی.
د 9 1 1 ي
ولا امد لیصا رن عبار میت ویعقوب. «علی را الباقون. بای اکٹ

ویک ملح داد ول ایا تاش نامسق اطم 19 باب سا تلا توبالیاء إن نات لساك

رامیت دا زات © تفر مر اع

سای جود رین لجن والاض والط رقھم نون 3© 4 (۱۸) لایخ ون کم4 رويس. لا
زی اکس اک تل كان کل عراز رھگ 4 الباقون. سی یات

کت دہ و ہو کے دج از یڈ ٹا

وس کے سر 2 ے>ہ سو الگ الح رهش 9 5 ۳
1 03 نصا کمن قول ھا وقال رن ورعن ان اشكر 2 ۱۹0( #أوزعنيّ ان ورس » والبزي.
«اوزعني آ4۵ الباقون. [زفیی تما با

چ سے صرح مر ضر ےا

ا لک کے کہ صیلحا و

مهم تسده ھت 20 فع بادك اسلو هطّلا]. #علی» والدی4 وقف يعقوب بهاء

السکنت:
(۲۰) #مالي لا أرى# ابن كثيرء وهشام؛
وعاصمء والکسائي . ما لیْ لا آری 4 الباقون.
جم ا نی ال مایمن راق تلا
04 #أو لَيَأْتِيَنّنِي4 ابن كثير إأو لَيَأَتِيَنَي »
الباقون. رل یی ٭ دتا].
(۲۲) #فمَكَث4» عاصم؛ وروح. #فْمَکث الباقون. [مَكْتٌ فح ضَمَةَ ضَمَّةَ الکاف تلا [مَكْتَ متخ يَا].
(۲۲) #وجيتك السوسي» وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. (۲۲) لإمن سبأً 4 البزي» وأبو عمرو. لمن سبأ»
قنبل. #من سبا» وقفاً: من وحمزة» ولهما التسهیل بالرٌوم. #من سب4 الباقون. وکذا وصل هشام
وحمزة. . معا ماخ ذون ون جمی مُدی ؛ # وَسَکنْه وانو الْوَقْف زرا وَمَنْدَلَا]ء اله عله حرف مد کا
[وَمَا مه التَحْرِيكُ أو لك مُحَر ٭ ركاً طرفاً فعض بالرَوم سَهّلَا] .

الممال
#لا آری عند الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش» وعند
وصل «آری» ب«الهدهد؛ يكون للسوسي الإمالة والفتح. #ترضاه# بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف»
وبالتقليل لورش بخلف عنه.

ہہس و ر سے 2 کی کے ےھ
آلکابیے 8 لآعذ سش6 عد اساشییدا أْوْلا أخصه

ص ع صن 0 سے س کے کے سر کے

۱ یی مين © قمکت ریما
4 ا 0 بد تناک سس رن ا
9 +

سے سی

1 OST

المدغم
الصغیر : #أحطت( اتفقوا على إدغام الطاء في التاء مع بقاء صفة الإطباق في الطای فيلفظ بالحاء ثم يشار
باللفظ إلى صفة الإطباق ثم يلفظ بالتاء مشددة .
الكبير: #وورث سّلیمانء وحشر لُسليمان» وقال زب .

رک
ای نپ ایک
لق ات یڈ
رک مد ۶ یا ری ا 7 2
۵ کے خی ھا
۶ اس :
ANAS‏

وک می 1ه
کک م اقم

ان

(۲۳) فیک تقدم في ص 4

) ۳
٥‏ آلا
لا یسم وا الکسائی» ا ا
ورود ۲ e‏ وابو : ۰ 3 0 ا و مه
یی #ألا يسجدوا# الباة e‏ 3 یداه تن سگم وا 7 ۳
یسجدوا را ا و ا باقول. [ألا a>‏ 7 عو ہش 7 وأوتبت مِنکَلٹی ےہ 0
5 و وقف مبتلی الا ۳ 2 عرش عَظی مر €3 وجد تھا وقوم پ ی وها اس
09ھ ١‏ 6ے O ss‏ 7 یڈ نہ 3 EEE‏ 7
وابْدَأه بالضم مُوصِلا]ء [واذ ويا واسحدو ا دون الله ون لهم ال وقومهایسجدون رن لد
(o)‏ } لاء [وإذ طاب فل ألا]. الا ورین هم امین آعمله ا
تا ت2 : 8 ف تد کے لله م فص ع لے
تخفون وما تعلنون | فهملايهتدون 9 الج نوا ال همعن اسيل 7
والکسائ تعلنون4 حه ہے ِا الاسجدوا مک ہم خی ہے
ي حفص. © فا ےر KL‏ جد وأ با آزی حرج الم ہے اف
2 و sS‏
یخفون وما ٦‏ 5 ره و 2 عقون و ماتعلنون NO‏ 2
ES 5‏ يعلنون» إلاة ن 1 و۶ لیڈ 2-6 هوریب‌اله رش ال لول ی لله گنه
طب بَعَلِثونَ عا 2 بافئوں. دوه ن © ام سرو 0 شالعطے 9 0 7ت Yi‏
بھی وه حون ۶ آصدقت آم5 ير 9 9 َال مدعل کے
رضی]. 2 عل قث اجکی رد سے وی لس ©
(o)‏ 5 کا ے 1 منالككز ب کم سننظر 3
الحب #4 1 2 و 7227 دی ده 2 7 7
E f‏ ۰ وقما: هشام» تچ ایا ےپ معو بص و So‏ هب د ١‏ کس ڑا اد
به ما قَبْلَهُ مَُسَکناً تو وحمزة. ارت ا فالقه لیم نم تول رم فانط مادا کی وم
: او ات خر کیا ا م نظر ماد مجفون ©6 اتا 3
ا وأسقطه 9 0 ھ ۹ لملوا نا رس سے ووس یی بن ل قالت یا 3
سهلا ] سی پر ارم ج اف ا لقی لب ۶ م دع يتامها 09
۱ جع الفط جا وت ی کیک )تسین یمود 2
پر 2 9-2-2 تم نهدن سايمان و إنہ ہے ون
(YA)‏ #فألقه © قر ۳ 3 e‏ لحن الیم ل آل تعلو عل وان 1 ۶ سے 3
2 2 5 ۳ کیا ۲ بی مور سوه 2 وان ا یں 7 ERS‏ ¥
بخلف عنه» بکسر لوہ ویعقوب» وهشام 2 قالت یناب الملوا امن فآمریم ار ین لا
سی خر ۳ مری‌ما عم ہے بے ون
لات کسر الهاء من غير صلق وهو إل رمث لتق[
/ > وأبو عمروء وعا م پت 3
هي ذ د 2
وأبو جعفرہ بإسكان | سم وحمزق ا 0 2
الف بسكاو اليا عادو كيه © قروم 9 0
2 ۰ ر ۲ س س ی 2
6 ۰ وهو الوجه ا تمد الهاء 2 EE‏ ھا آهنها آذاه وه ۳ 5
ني لهشام. [فاغةً 5 ¢ انم 7 س ت 7 دا کا بمع لورت 22 ۹
وي + SEE‏ اوھ يتمارك © رر
- سا از ِتَوضاطرۂ یمرج المرسلون 9© 07
قاطا زج الرس © 1
: یا و

کھت ری
ری رج ںا
اک و اک و ار کر
LORD SANE,‏
SSRIS‏
ری 2 AEE‏ هارما یا م
ا ا سن
Es‏

افا
2 خلا ہوم سر
رت وعهم و ro‏ ع
اه ۰ عن حفص فالقه
يؤده کو نے نے /ي٥4]ء‏
2 ونصله 3% و نات اه
(۲۸) إل حمزة لفغ و ان وال الوا EE‏
: إليهم حمزة» ویعقوب لقضر خملا ]ء [وّفی الکل قضر ال
)٢‏ #الملا إنی٭ اند ۱ قط الهاء كات ا و
7 اي ا (رشاء لسانه ٭ بخلف
تقدمت فی تفت نظر ایشاء إلى) ص ۲۲ . بخلف] .
E ۹(‏ ورسمت الهمزة على وا
6 گر ١‏ واوء فلهث
#إني أ من الوا رس E‏
(۲۹ 00 با وأبو جعفر. انی ألقى 4 م وحمزة خمسة أوجه وقفاً
کت الت عله کی 00
(۳۲) ۱۵ 0 على وقف يعقوب بهاء | ي الباقون .
لملا أف : 0 اج ء السکت
فتوني 4 تقدم ذ :
(YT)‏ نا 1 م في ص ۲۰ . 5 ۱
(۳۰) و9 .074+4 #تشهدوني» يعقوب في الحالين. #
٥‏ 2 7 اوه »> ووقفا 5 1 عر 55 ۱ ۱
لب وقف یعقوب. والبزي بخلف O‏
٠‏ عنه بھاء السکت .
المدغم

رد

الكبير : #وزين لهم ويعلم ما © .

العدد

(۳ 0
٣۳ى‏ يد ۵
بو ينه لمك انار

5 تشم (۳۰) «أتمدونني# وصلاً : نافمء وأبو عمرو
وأبو جعفر. وابن كثير وصلا ووقفا.

3 ا جا موه دون مال نات
7 ع ہے ور 72 5 چ 5

0 عات بل انتم هدن 9 دخ 10 لب ارجع! ا ينهم و #أتمدوني» حمزة» ويعقوبا. #آتمدونن ©
کہ یفسوی 19 9 الباقون. [تمدوتنی الا فَازَا [نمدنتی سَمَا

ی بے 9 © اد فريقا]. #آتانيّ الله که في حال الوصل آثبت
fw‏ ی و الياء مفتوحة: نافع وأبو عمرو» وحفص ›

ررر و 223

7م عو وط ره في وابو جعمرء ورویس؛ واما في الوقما:
ا ۵و 9 ا 2 / ع 0
2.7 ا الک پآ 51 ایک 3 فلقالون» وأبي عمرو» وحفص» إثباتها ساكنة
ہی یں وج ا و ۶ ×2 2 5
ہے ہج ٹا 3 وحذفهاء ولورش وابي 7 جعقم 4 حذفهاء
مر س مر گر و سر E‏ مر 7 مس سم 4 پیا 2 نی 2
جک 0007 رو سار © ولرویس إثباتهاء وقرا روح بحذفها وصلا
او و" تہ ر وائباتها وقفاً. آتان الله الباقون وصلاً
ر نا 9 27 ۳ ا یں ا ای ی 5 تنا . و ۱ انار
کا ری ان یز 6 کک ول
>> مرت سے ہم سو 3 > ا ۳ ۳ 2 حميّ و ف قف بين جح سی 3
اکتا عرش اك قات کاندو أوتسا العلر ین فلھاوکامسلین ©
سے لاو 4 [وآتان تفل یُسْرْا. (۳۸) 0 أيكم» مثل
صدهاما کات من دون اکا مق كود 4 الما أفتونی 4 في ۱ ة قبلها ص‌ ۳۷۹
مر همرس بر مس مرج هم ی ا
هیر خی الصرح فلمارا]ةحیبن لجة کت عن ۵ و (۳۹) انا آتيك» معا آثبت الف #أنا»
که مزع تم رک ان بت ین 3 وصلاً : نافع » وآبو جعفر وحذفها الباقون
لمت یواست ا ا ملو ريا لیب Oi‏ ولا حلاف في إثباتها وقفا اتا ۶
SSS‏ الوضل مغ ضم رو * ونح أتى].
شكر# الباقون . یی مَعْهُ کہلی لِنَافِع].

5
-

75
42 ات

0
او

2 و و ادا ے مر وت 1

5
سے

و جر و۳ نافع» وأبو جعفر . وا
)٤٤(‏ «2آشکر هنا كما في أنذرتهم 4 أول البقرة.
)٤٤(‏ #قیل بالاشمام: هشام والكسائي» ورویس والباقون بالکسرة الخالصة. 'سأَقَْھا چ4 قنبل.
#سایهاگه الباقون . 1مَعَ السوق سَافَْهَا وَسُوقِ أَهْمِرُوا رگا # ووه بهمز بعده الاو وکا ].

الممال
#جای جاءت4 بالامالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف في اختیاره. #آتاني# بالامالة: للكسائي» وبالتقلیل
لورش بخلفه. #آتيك4 معا : بإمالة الألف التي بعد الهمزة: لخلف عن حمزة وفي اختیاره. ولخلاد بخلفه.
«#رآه» مثل #رآها) في الصفحة (۳۷۷) #کافرین بالامالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» ویعقوب؛
وبالتقلیل لورش . #آتاكم» حمزة» والكسائي؛ وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه .

المدغم
الکبیر: لا قبل هم تقوم مّن» فضل زبي. یشکر لنفسه» عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قیل لها
ووافقه رويس في الأول فقط بخلف عنه والادغام مقدم عنه آداء.

العدد

(44) #قوارير» يعده غير الكوفي .

)٤٤(‏ #أنٍ اغبُدوا» وصلاً: آبو عمری فاط ل

تی

اوس وس E‏

دراه اون .وت أولى تن :موی ےا "رب و

الب ٭ یشم أزوماً سره فى تب لاء از ایدم لاله اغروت اه علکم 1
ناهن اف یم ول خرن ۶ رت @ ویک ومن مک قال طتی کم
(47) لم وقف یعقوب والبزي بخلف عنه ناه بل آت قوم تفت نو €9 وكات ف المدية نسعة 8
بهاء السکت وعدم الحاق الهاء للبزي مقدم ۶ رفظ بتی دون الارض و ر 27560
3 5 اسم ابا تمہ نَا ہت
(49) طنَتْبَيِنْنَهْ لَتَفُولْنَ 4 حمزة. والكسائيء جع هرت اهلد وتا اص دفوبت © ومکروا گرا

ا 5 کر کر وف بت 2
جا لنٹرلرک باون الول اش كات عضري تعن اھ
ا ٭ لہ ومعا فی النون خاطت :8 زک هم کارت باط مرا ركف ذلك 1
ا اب ری موت )واه تا ای ءامنوا ال
(49) #مهلك# شعبة . با سے 4 7

4 وکا وایلتوت 69 رک و ال لم ونا‎ 72 E
0 کا اتاو ےلت وٹیو لا كه‎ elat 9
۳ و . ايمهلكهم ا مد ےت‎

هله ٭ وی بت والگنر فى لام را TIE‏
(۱ه) نا دمرناهم» نافع وابن كثير» وأبو
عمرو؛ وابن عامر» وآبو جعفر .

8 دمرناهم» الباقون . [وَمَمْ تح أن الاين ا * لکوفب] ٠‏ لَوَإِنَا وَإنَ افخ خلی وَطرّی جطا *
ب یروا درك ألا ماد وَالْولاء قتي بُضیر آفتخ ضُمَّ أذ واضمم م این ن ٭ خلا].
(۵۲) #بیوتهم 4 تقدم في النور ص /70.
(۵0) #أتنكم» بتسهيل الثانية مع إدخال ألف بینھما : قالون» وأبو عمروء وأبو جعفر» ومن غير إدخال:
ورش» وابن كثير» ورويس» وبالتحقيق مع الإدخال وعدمه هشام» وتحقيق الهمزتين وإدخال ألف بينهماء هو
الراجح في الآداء» وهو طريق التیسیر» كما في النشر. والباقون بالتحقيق من غير إدخال.

المدغم

الکبیر : #معك قّال المدينة تسعة قال لُقومه.

7 04 ۱ 0 ہر ےج سد و EEE‏
٤‏ # فماکات جواب قور ولا أن کالوا آخرجواءال

3
بض

کل ہے ہے سم وس ور ہے ہہ ب هم گرد و
۱ لوط من قریتکم هم آن_اس ی ون لجا فاغينده
ردو ان موس هر مس سم سر ھک اح
هرلا رةد رهام الروت 9 وأمطرا

ها سر ہے ارہ سم و چو ےہ سس کچ مر روو ے رہ
0 علیهمم2طراقساء مطرالسد رین )لا دی وسلم
سے ۶ صو م ہے کے 7و کک عم صد چھے
اواك حطر ا امات و

ہے
سر ےر سم م

0
لا مج لسر عم سار رصخ كم 70 ھی س سے
ر أمنخلوے لسوت وا لأرض وانزل لکم مر السماء

kr‏ سح سر صر رصم سے سے و رش سے ررد
نبتتایه. حدابق دا هة ما کات لک

ا > رم و سم ررکم وو وء وى وو ہے حير
© أن تنب توا شج رها أو له مع الله بل هم قوم یت لون

0 ےہ سےر مر صرح کے - ہے ررس مر سے د 00
] أمنجعلالارض قرارا وجعل خللها أنهدراوجعللها
7 و رم تا سر سے

57 اسر صر سر صر ص سے لم صا سا بو ری ےر >> 0 7
2 روامی وجعل ببس البحرتن حاجزا ام لله مع الله بل
تہ > = ور و وه سے 7۴ے صرحو ي ہے ص ارم
8 آکارهم دیک اموت 9 من میب الْمُضْطدَإدَادعَاهُ
5 رر و اہر ےر ے مقر وى وس سم م اء سم ور
© ويحینف السُوے ویجعلکم خلفاء الازض أولده
2 سم دز ےج کے سے - 7٤‏ و
ماله قي اک مادکره 69 تن بر یکمن

ارم مس ون رص سر سے مسر ود منم مر رح سم سی مرس سے
ظلملتِ البرو البح رومن يرس ل اريم شراب یدی

ہ کو ر رم سرا ےر م
مع ال تد الله کنا

یدرون الباقون. [ِيَذَكّرُونَ له خلی]» [وَطَرَى جطا ٭

)٦۳(‏ #الريح 4 ابن کرت وحمرةء والكسائيء وخلف.

اھ (۵۷) #قَدَرْنَاها» شعبة. #قَدَّرْنَاها» الباقون.
ذا زا بها وال صف].

(۵۸) #عليهُم4 حمزق ویعقوب . إِعَلَيْهِمْ
حَمرهة ولد تمو # جُمیعاً بصم الهّاء وَقْفاً
وَمَوْصِلًا]ء [والضّمٌ في الْهَاءِ حُللاء عن الیاء
اد تسوا ا ۱
)۵٩(‏ لله للقراء العشرة فيه وجهان : ابدال
همزة الوصل ألفاً مع المد المشبع» وتسهیلها .
)۵٩(‏ #یشرکون4 آبو عمرو؛ وعاصم
ويعقوب .

تشرکون؟ه الباقون. [وَأَمّا يُمْرِكُونَ نَدِ خلا].
(1۰) #ذات؟# وقف الكسائي بالهاء: وغیره

؟ بالتاء. [وَفِى اللات مَعْ مَرْضَاتٍ مَعْ ذات بَهْجَةٍ

0
ا

0
یک

:(10) إله» الخمسة مثل #أينكم» في

وت

ع (۲) یدرون آبو عمروء وهشام وروح .
«تَذَكّرون» حفص وحمزة والکسائي.

ب يَذْكَرُوا]ء [وَخف الذال کم شَرَفاً عَلَا].

#الرياح4 الباقون . [وَفِى الم را غراف وَالرُوم انا * وَفَاطر مُمْ شكرً] .

(۱۳) #نشراً» انظر ص 7514.

الممال
اصطفی4ء #تعالى# عند الوقف عليه : بالإمالة: لحمزة» و الكسائي» وخلف: وبالتقلیل لورش بخلف

تنه .

المدغم

الكبير: ال لوط وأنزل کم وجعل لها .

(14) ۶۷ اله» تقدم في الصفحة قبلها .
0 کیره وایر اون وی سی ینم ده موم يروف
کے > و سم رد ہے سے سے 5
جعفر: ویعفوب. . #بل ادازك» الباقون. 1 اك اک كن سريت 2 4 4
ود وَصل و بل أَذَارَكُ الى 03 دک 1 قل ایسآ من ناموت وال رض الیب لا الله ات 4
أَمْرَكُ ألا اد وَالُولَا]. ۱ یمرک 69 بر عِلْمْهُم ف آلاخروبهم 7
(۱۷) #إذا کنّا . .. َئِنا» نافع وأبو جعفر ۱ کل تا شین عَمُونَ لگا وال کم روا ۱
وسهل الثانية مع ألف بينهما: قالون وأبو ن أو ذا کا د یا و اباؤتا ا 5
عدر SS‏ € مدا وبا منکب رن هداز الما لَأوَِنَ © ا
#أيِذا کنا.. . إننا# ابن عامر؛ والكسائي» 3 فلس ناروا لكان مه دربن 7
قق الا الادخال هشام. واب ۳ کے ےہ سے ہے 5
بی ہے ہو امت ۵ رازن یم ولا ف یم کرو 8ا 9 4
ذكوان» والكسائى يحققان من غير إدخال. سرس کر ےو سر ص جر جس ہے قلعت
ا 0 ۱ 0 وو اورک مور کہ 8
#أيذا كنا . . . أئنا# الباقون وكل على اصله © IT‏ ل
۲ ۱ 9 أكون ردف RT‏ 7
فابن کثیر» ورویسء بالتسهيل من غير إدخال» 1

5 وو ۱

7 پ۶" " 9 3 ست ون
وحمزة» وروح» وخلف. بالتحقیق من غير 3 مو مایعنود )وین 2 ۱
إدخال. انظر ص ۳۶۷ .
(۷۰) لإعليهُم» حمزة» ویعقوب . اعَلَيْهم لب
حَمْرةٌ وَلَدَيُهمُو ٭ جمیعاً بضغ اها رت
وَمَوْصِلَا]ء [والضم فی الات ل عن البَاءِإِن تسكن سوی الفرد].

(۷۰) فلضیٔق گا ابن كثير .

ضبق الباقون. وَيُكْسَرُ فى ضَيْقٍ مَعَ ال دخللا].

(3/) التران ابن کثیر وا جه توا نراف ا اندو 6

(77) #بني إسرائيل# بالتسهيل مع المد والقصر أبو جعفر ووقفاً حمزة مع فارق المد بينهما. والباقون
پالتحقیق .

وا ہے ہی بیج ہے مب و وو مس موق

الممال
#متی» عسى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #الناس# بالامالة
لدوري البصري .

المدغم

الكبير: #یرزقکم يعلم مّنء ليعلم ما 4.

“ا مه چوک

58 ITT
ON م‎
۵ 5

8 امھ
سس و رکا TE‏

۱ 20 یه 9©

سر ضر مم

الما امرف و

آلحقالمین ©| ا ك1شع

3 ۳ 1۳2 یگ حتاف یم رو
پا دیع إلا من دومن بابلتنافهم مسلمود

سے سم ضرف سے تمرح اگ سر" کے“ صر یچ سے

ولاش ےہ الدعاء 2
وت مرت( . ػ0

شیرت ©4

وت 7

الع (۷۸) «وهوة تقدم في ص ۳۱۹.

5 یفعیینہم 2 کل يَسْمَعٌ الصّمُ4 ابن كثير. ولا
حور ال را 09 با د

شی الم الباقون. نیع قلخ الق
وَالْكَسْرٍ َة ٭ وی الْيَحْصَبى الم بالرَْع
ا وُكْلاء وَقَالَ به فى الم وَائرُوم ارم .

چا (۸۰) #الدعاء إذا» فیعبل لحاس وصلاً:
کثیر وأبو عمروء وأبو جعفرء

تت7 + نافع» وابن

وه سم ©

لاس کنو ایتا لاب ويون ودوم من ڪلاس 3
کے کا و ےر ود و سم 4
فوجاممن د کک رک یی کہ 2

۱ 0 ال کش نی وا یالما ماد کم تصملود ل

هه رو ول عمط هم لَابنطفوَ و

9 ا : مود روک

ال 11

ورویسء والباقون بالتحقيق.

(۸۱) تَهْدِي العمي4 حمزة.

#بهادي العمي) الباقون. [بِهَادِىَ معا تَهِْى
فشا الْعُمْي نَاصِباً]ء ماد وَالْولا فتىَ]

(۸۲) #عليهُم# حمزة» ويعقوب.

1 = 5 521 رو تس او ا ۸ اذ اله‎ ۳ A
لك لبلب لقوم منوت )ویو ینتم الور ۳ 3 ) ان لناس 6 نافع» وابن کثیر؛ وابو‎
. وہ ۱۳۹ عمرو » وار بن عام وأبو جعفر‎
من یلسوت وَمَن الا ض إِلامن شاه لله و ا‎

سوب 8 سے سے سر اس ےس کر کر

تحسبہاجامدۃ وهی تمرمرالسَحاب

خرن یما معلوت 020
١ 8‏
7

«أنّ الناس» الباقون. [وَمَمْ قح أن النّاسَ ما
بَعْدَ مَكْرِهِمْ * لِكُوفي]ء [ولن إن افخ خلی].

ہے
۱ نت ٠‏ ِ خی

ا کی
2S‏ 2 امو

اوه الباقون . [واثوه فافضز واه
(۸۸) #تَحسها ابن عامر ؛ وعاصم وحمزة» وأبو جعفر .
#تخييّها# الباقون .

فح الضم عِلْمُهُ # فشًا].

(۸۸) وهي( تقدم في ص ٣٠۰‏ .
(۸۸) «شي وه تقدم في ص 4
(۸۸) #يفعلون# ابن کثیر» وهشام» وأبو عمروء ويعقوب. «إتفعلون4 الباقون. [تَفْمَلُونَ الَْيْبُ حَقٌ لَه وَلَا]
الممال

#لهدی لدى الوقف عليهء بالإمالة: لحمزة والكساتي؛ وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #الموتى»
بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه. #جاءواء شاء# بالامالة:
لابن ذكوان» وخلف» وحمزة. #وترى الجبال# وقفاً بالإمالة: لابي عمروء رحمزة والكسائي وخلف»
وبالتقلیل لورش» ووصلاً بالامالة للسوسی بخلف عنه. والامالة مقدمة آداء.

المدغم

الکبیر : #يكذب بآياتناء الليل لیسکنوا 4 .

ا 00 3 رک 00
CONANT‏ اف ری کی کا

(۸۹) #فزع يَوْمَیْذ نافع» وأبو جعفر. فرع راذا ١‏ 3 ان )
۳ > فى صم و یا ر و ل
2 اھر ET‏

مت

سا ۲ 1 لا
يَوَمِيّذ# ابن کثیر وأبو عمروء وابن عامرء 5ے 2 ا و
8 پر مم وو وس رھ 52 ال کت ہے ہے مرو مر مر 35
ویعقوب . . فزع منز # الباقون. وَیَوْمِیْذِ مَعْ جاء یا کے کیت جوم هم یرل مروت 3
د کے سر کرش رم سے رو ر تح و 8

سَالَ فافتخ أتى رِضّى * وفی ال جضن قب ؟؟ 7 پت ہے امت انامه ریم ذو |
ہہ 7 صرح رام 0 کر ا وة کا کت ۷
ا 2 لدع الدِی۔حرمھاولہ ,كل شی دومث انا فک 35
5 ۳1 9 پچ وح س کے AEE‏ 006 ی‫ 5

4 السلمین لھا وأن‌آتلواا لش لفن أهَدع سامت ی‎ 3 . ٤ #شي:4 تقدم في ص‎ )٩۱(
49 انگه ای. کٹ قفا حب 1[ چا مج سے رو مر مر بر‎

07 بت ابن کثیر» ووقفا حمزة. [ونقل فی یری امز تصن #وثلا كذ 3
ان الق ان دَهَاونَا]۔ 7 ۳ ا سرت ص رھ سر م ہ چ 9
هرال 0 ۱ 0 1 مس و کا و
(۹۳) #تعملون» ناذ ۱ رس :8 - 5
( تعملون نافع واد عامر» وحفص .۰ 2 3 2و0 کر انگ

SRL ES 7 7 5 5 1 7‏ 4
وأبو جعفرء ویعقوب. #یعملون4 الباقون. م سے 3
EN ET‏ -
و ۴" 5 ل هد 9 3 و 7 ع 2 کے 2 ¥
ون و نے سے و طس يلك اکٹ التي ین( میرک
عَمٌاء ما يَعْمَلُو حاطب مَمَ النمل خملا]. . م 9
سرت 1 2 کسی ست ین 16 4

مد ھا 027 3 رح ےھ سے کر کے ےک سے ک سيعت 7

۹۹ ۲ گی کک ی 5 هکس او هم !ی سم E‏ سے بت

77 ور ۳ وه منوج د کی ون رسخ نهد للك
تنفس على : طاء وسین» وميمء ويلزم منه © الي © یا ردان من لالز اس توا

3 ۱ 8 و لو را 23 5 عو 7 ر کر ص ره

إظهار مو ات 1 [خروف التَّهجَي افصل ٤‏ فِالْأرْضِ وخم لهم ية يمه ریز دیب لہا
نتعق كما آیت * ۷]. یم و ری بر

(0) #أئمة» بتسهيل الثانية بلا إدخال: نافع» وابن کثیرء وأبو عمروء ورويس» وبالتحقیق مع الادخال
وعدمه هشام» وتحقيق الهمزتين بلا إدخال أولى بالاداء كما في النشر. وبالتسهيل مع الادخال أبو جعفرء
بالتحقيق من غير إدخال الباقون. ووقف عليه حمزة بتسهيل الثانية. والسكت وعدمه على ما قبل الهمزة
الأولى لخلف وصلاً ووقفاء وانظر ص ۱۸۸۔

الممال
لإجاء# معاً: ابن ذكوان» حمزة» خلف. #في النار4 با لامالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل
لورش . #اهتدى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي؛ وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#طسم؟» إمالة الطاء: لشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. #موسى# بالإمالة: لحمزةء والكساتي؛
وخلف» وبالتقليل لآبي عمروء وورش بخلفه.

المدغم
الصغير: #هل تجزون# لھشامء وحمزةء والكسائي. #طسم# بإدغام نون سين في الميم للجميع إلا حمزة
وأبا جعفر فیظھرانھا . الكبير: #المبين نتلو4 .

العدد

تا لا يعده غير الكوفي.

ر روو

عويب وهلمن وجنودهما

کرد وی
0 ا 1 ولاف
ورف دی باوث ں اريت ا

اا مر

2 رعو وهنمتن وحنو د هما كاو ا خدط ویرک ۳۹
وَقَلت ام ازمر دم و

کے سر ام مر کل رم کے ور

0 ۱ أن ينفعنا رده ولداوشم! لانعروت ل لِك رب

خطیرت 9

:0 مي

4 ر عرص سج مجو
۱ کم لا تکوس رن المزیبرک 9© ات

مه یقت ہوہج سر ےک ےرت
3 خن ۔ شید رتو عن جب وم لاش رو

کو سم ےہ رح و

ا کیشے ©
5 ۹ تَحَرب وَإتم سے
98

٤‏ اٹ و ا شاک

لو ہیں ار
OO‏

(۱۰) #إفواد» لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بإبدال الهمزة واوا #فواد46. 1و0

همه # لدی حه يَا٤‏ وَوَاواً مُحَرّلا].

الممال
#ويرى# بالإمالة
#عسى# حمزة الكسائي» خلف. وبالتقلیل ورش بخلفه.

م نمی یس نهر عدر سرك 1

7 رر ی ر
6 © # رتاک فقالت ھلادلہ جر کر وم عم هی یا
٤‏ 9 # و امد بل لك 9 [وقد ٭ رَوَوَا أنه بالخط گان مُسَهُلاء فَفِى اليا

(٦‏ #ويرى فرعونٌ انال وجنوڈھما4

ر ّ حمزة» والكسائي» وخلف.
فت فيا رساك ام وت ۰

#وثري فرعونْ وهامانَ وجنودّهما» الباقون.
وَفِى ری الفَنْحَانٍ مَغ یب وَيَا ٭ یہ ثلاث
ها يقد شک

(۸) رحا حمزة» والكسائي. وخلف.

و رو و سر

ر الباقون. اوا بصم مَعْ سکوب
شَفًا].

(۸) #خاطین أبو جعفر» ووقفاً حمزة وله

فو ا2 TR‏ 1 التسهيل أيضا 1
8

#خاطئين# الباقون» ولورش ثلاثة البدل.
وَيَحْذِفُ مُسْتَهْرُونَ وَالْبَابَ مَمْ نو ٭ يطو مُنّكاً
خاطین نکی الال وَفى غَيْرٍ هذا بین تس ]ء

لی وَالْوَاوِ وَالْحَذْفٍ رَسْمَهُ].

(۹) #امرآت» قرت# وقف بالهاء: أبن کثیرء
وأبو عمروء والكسائي» ویعقوب. والباقون
بالتاء. [إِذَا كُيِبَتْ بالقَاءِ ها مُوَنب * قَبِالْهَاءِ

سیم بَعْدَ الْكَسْرٍ وَالضمٌ

: لحمزة» والكسائي» وخلف» ولا تقليل لغيرهم لأنهم يقرؤون بالنون» والياء.

#موسی؟* معا حمزة» الكسائي» حلف ۰ وبالتقلیل : لبي عمرو» وورش بخلفه .

المد غم

الكبير : #ونمکن لهم.

۱ «ظلّمت» ذ فخم اللام ورش. رل‎ )۱١(
ورش فح لام لِصَادِهًا ٭ أو الطّاءٍ أو لِلطَاءِ قَبْلْ‎

ET لا‎

(۷) #عليّ4 وقف یعقوب بهاء السکت.
لوَعَنْ ٭ + نحو عَلَيْهنة إِليّهْ رَوَى الما ].

(۱۹) بطش آبو جعفر. «یبطش؟ ج
الباقون. لضم طا یبن اسجلا].

#آتيناه» علیه» صلة الهاء لابن کثیر . [وَمَا قَبْلَهُ
کین لابن کثیرهم].

#ظلمت. يَاتَمِرُونَ4 ترقیق الراء» لورش.
[وَرَفُقَ وَرْشٌ کل راء وَقِبْلَهَا # مسکنهة يَاءٌ أو
الك

الممال
EL‏
عليه» #يسعى4 بالإمالة : لحمزة» والكسائي»
وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#جاء بالإمالة: لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.
خلف. وبالتقلیل لاف عمروء وورش بخلفه .

تہ

دا

اک
8

: پا e‏ ۹ میں AN NANA‏
| ہے ہم ھپ و رم لوس رع می سے لے
E‏ اا زک کی

راص ہر صر س

€ مجر
0 آلمحینین ( ول مهم يمنألا

سے سر نے سے

ہے ہے صرصر

۵ فد فپارجلن یفتیلان لدان شيعي وه دامن دوو

بح مر

بجا م
05 فاستغاث تک زی من شیعیو.عل ری من عدر وه کوکزه موی ١‏

دو رو

فقصئ وال هاین موه عدو مول میں
٢‏ © ال رون لت یی فلع رکه هو
بر ےت 4

5 د 2 ری سوعإنك ۰

۳2

4 ما سے مک IBIS‏
0 رم فلما أن اراد أن بطش با زی‌هوعدو لهمافال

ےم < وم کے ہے وت مج وي طط

يمومع ريد أن تقتلیی قئلت نفسايا لامس

يسنا

ھ سی سر م م2 وو
ہے الارض وما ریآن کون من مِنالَمصلحینَ 6
وا لين آقصا ]ان قال ر رت اما

0 اس ھب

سے حرو رم ای کے 5 ارم

موه يك ليقو رلك مِنَ اا 59
ر صد

ھی

ع واكم
ن تلالد

ف ا وت + چیہ سوہ
١ ۳‏
3
2ئ5

2
5

e
س ا‎

١
۴ 1 ٤غ‎
4
ہش‎
00
ا‎
N۹
پچ‎
۲
2 ٦
8

اهم ےب

ديم مر

یں

سے

#موسى# معك لیا موس 4 عا : حمزة» الکسائيیء

المدغم
الصغیر: #فاغفر لٌي4 لأبي عمرو بخلف عن الدوري» والإدغام طریق التيسير.

الکبیر : #قال رب٤4‏ الثلائةء #فغفر له إنه هُوء قال

له

2 کہ ہتس 7
7 سرب ہر رم

۵ ۹ ون 54
١‏ الیل ل ونماوید ماء مذي وجد عليه مده 8

3 (۲۲) #ربی أ4 نافع» وابن كثيرء وأبو
عمروء وآبو جعفر. #ربي أ4 الباقون.

(۲۳) #دونهم امرأتین 6 آبو عمروء ویعقوب.
#دونهم امرآتین» حمزت والکسائي» وخلف.

سس ام و مر

7
0 لاسن :فقوت ووج دون دونه م مین تذودانٍ

رت حيسي رارصا روک 44 دونهم افرأتین 4 الباقون. ولا لاف في کسر
0
ہے خی 250 دهم (۲۳) فلیَضْنْرَک آبو عمروء وابن عامر» وأبو
© تمد تمشیعاسجخیاو ات( رت 5 جعفر.
6 آجرماسیت کک SEE‏ «بضیر6 البافون. ات الصاد زایاً: حمزف
ہا ای کت رت تالت اطي © ت رهما ١‏ والکسائي» ورویس؛ وخلف . ورقق

ہورم ترج سا مر ر صوص ہرم عه و

۾ 7 2 سے ۱ 7 2
يدان سادق ن علج أن 2
خلا]

(۲۰) یا بت ابن عامر» وأبو جعفر.
یا أبتِ 4 الباقون. ووقف بالهاء: ابن كثير»
وابن عامر» وأبو جعفن ویعقوب . . وی یت آفتخ

۵ 0
28 0 هد شا لابن ابر [ویا بخ اذا [وَفف

يا ابه فوا دنا]» [وَقف یا ا بالها ألا خم].
(۷) اي أريد» نافع » وأبو جعفر. #إني أريد» الباقون.
)¥( #ماتین # ابن كثير بتشديد النون» ون نا المدء والتوسط› والقصر.
#هاتيْن4 الباقون. [مَاتَيْنَ اللَذَانِ اللّدَيْن قُلْ ٭ يُسَدّدُ لِلْمَكَى].
(۲۷) #ستجدني إن نافعء وأبو جعفر. #ستجدني ان الباقون. ##عليّ, ال : انظر الصفحة قبلها .
الممال
#عسی فسقی ۰ تولى‰ بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#إحداهما» معا #إحدى# لدی الوقف علیه : بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقلیل: لابي
عمرو » وورش بخلف عنه . #فجاءتی حجاءه شاءگ» با لامالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخحلف .
المدغم
الکبیر : #فقال زب قال لا تخف؟».
العدد

(۲۳) #يسقون# رآس آية لغیر الكوفي .

شف عقاط مخت N‏

2 ع ين مر 2

(۲۹) لأَمْلِهُ امُکُنُوا چ4 تقدم في ص ۳۱۲. ١‏
(۲۹ء ۰۳۰ ۳4) فان آنست. لعلى آتیکم. إن ات 6 فلماقضی‌مومی‌الاجل اراد وه تب
5 5 - 0 رد

۱ ار راہ
أناء ان آخا فک ا وابن کثیرء وأبو عمروء ٭٭ ألطُو كارا تال را کنو ناکت کر لا
وأبو جعفرء وفي الثاني فقط ابن عامر. #إني ٠١‏ تاع راودو فس الثارا

21 ۳ 9 5 75 ھی 5 8 عر سر سرصم یم ہہ ص عم
آنستء لعلي آتیکمء إني أناء اني آخاف4 :م ( لیا فلت اھ اد من ما ا الہ
ےھ ی و اكير 7 ےت

وخلف . «جذوة) الباقون. [وَجذوةٍ نم
فت وَالْمَنْحَ تل].

۱
(۳۰) #الوادی؟» وقفالیعقوب. #الواد» ا رم ی وب و دا وو را 0
A‏ من ال .ےت رپ رص ا من او

الباقون. ولا خلاف في حذف الياء وصلا . 7 و

(۲۷) #الرّهُب» ابن عامر» وشعبة» وحمزة»
والكسائي» وخلف . #الرَّمُسبٍِ»# حفص .
8الت الباقون. وط + كيت مم ُ
الرَّهُْبٍ واشکنه دْبَّلَا]. 'لفَدَانّك ابن کثیں
وأبو عمرو» ورويس» مع المد المشبع .
فذانك؟ الباقون . [قَذَانِكَ دم حلا]ء [مَذَانِكَ
ا
رس سر ھت رام“
#إيقتلون# الباقون.
(۳6) لمعي رِذءاً يُصَدّقي 4 حفص . #معئ رداً يُصدَفني) نافع .
#معی رِذءاً بیْصَدقُني گ4 شعبةء وحمزق ووقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الدال مع حذف الهمزة. #معئ
ردأ يُصَدَّفْنِي4 أبو جعفر مع إبدال التنوين ألفاً في الحالين. #معئ رذءاً يُصَدّفني4 الباقون. لبْصَدَقَنِی أَرْفَعْ
جر فى نُصُوصه]ء [وَيُصَدّقَ فِذ].
(۳4) «یکذبونی 4 ورش وصلاً » ويعقوب مطلقاً. ٭یکذبون4 الباقون.

۱ الممال
#النار» .2 عمرو» ودوري الکسائي» وبالتقلیل لورش. #قضى» آتاها وی بالامالة: لحمزةء
والكسائي» وخلف؛ وبالتقليل لورش بخلف عنه. #موسى4 كله #موسى الأجل* لدى الوقف عليه بالإمالة:
مرو ھا وحلف. وبالتقلیل : تن عمرو» وورش بخلف عنه. #رآها» بإمالة الراء والهمزة:
لشعبة» وحمزة» والكسائي وخلف» وابن ذكوان بخلف عنهء والفتح طريق التیسیر . وبإمالة الهمزة فقط لأبي
عمروء وبتقليلهما لورش .

ا کک خر مس ہہ ہے ھے پش پر ۹ کک تم
ازمر لهمي انی اخاف أن د 1
7 1 ےر ےر مر رہ 0 21

۱ ااا

المدغم

الکبیر : #قال لأهله. النار لعلکم قال رب ونجعل لکما4.

ور ویک وروی ہا ہر ریہ ریہ اكد
رع ری مر IN‏

E OD

دهم کل

موس اتب قالوآما الا حر له

وَمَاممعَتَاب هََدذَاقءاباہتَاالأَوَلینَ لیا وََالَ و
بسنا بالهدی نون دو وس کون زا

۳ کت

لم علیقیة الما رنه لالح دمر ل وال عون 7
پملأڈم انث تک مرکو ضرف نَاؤود 3

3194 سے مت سو ہے

عرصم گی اس

مر 7 - 4

2 یب هلمن ۱ سے بن فابجعل لي 3 2 ل ل ۳ ۳

مرن مر خر بر چ ر رص مر ۷
مرکا لکنین لیا واسعکی 4

7 44 کر ہ۔ :

5 الله موی وان لاظنه:

ا ہے و جر وو . مركم سح من )ع کہ لا
کپ هووحنوده.و بالارض يعي رالحق وظنواآنهم یتنا

سے

۵ .<< و شی ہے > ہے و و و ہر ے ےت خر ےی لا
٦‏ سر سس 2 ۴ ی
١‏ لابرجعورے لا داز که وجنوده, : نهم في 2
گا ےرم عطرم ر سے ص س ان
aT!‏ ص ی OSS‏ 2

]| رفاظ ر کت كات عقبه الشظالیرت ل :
۸ > کس بر کم و صر مر عط بر 2 کر
اڑا مر سم کے کرس کر 2 777 5 7
2 3 1 عا قشم

09 م روم کہ اکم

| رر جکر ۔ کے سدم ہے 8 2 1 ل

ا اروت ل وآتبعته في هذ و لديا لته لا
0 ۱ مر مرو رکچ س سے کک لی ہے حمر مره سپ ہس اھ
ع وَیوم یمه هم نت المق بوجي 0 ولقد ءابا i‏

33 7

م سے نم سس سك ست سا مح ہر مع مه الگ
الحكتب من بعد ما أهلكنا القرون الاو
مر ے 6

ہے ل مد۴ےر ہے ہک ار هر بر سر مر ور لا
لتاس وهدى ورحمة لع پتذکرونَ 7

5
رر ا ا کک ا لک ا کر ا ا N PASSE‏

.۳۸۵ #أئِمة# تقدم في ص‎ )4١(
الممال‎

چ (۳۷) #قال موسی؟ ابن کثیر. #وقال موسی 4

البافون. [وَفْلْ قَالَ مُوسَى وَاخذف الْوَاوَ
مُخللا].

(PV) 12‏ #ربيّ أعلم» نافع وابن کثیر وأبو
7 عمرو» وأبو جعفر.

#ربي أعلم* الباقون.

(TY)‏ #ومن يكون» حمزة» والكسائي»
وخلف.

#ومن تکون الباقون. [وَمَنْ تکو * ن فِيهًا

رده ۔ 332 کہ 9208
9 وَتَحْتَ الّمل ره شُنْشلا].

(۳۸) #لعلي آطلع4 نافع وابن كثير» وأبو

۾ عمرو» وابن عامر» وأبو جعفر .

#لعلي أطلم) الباقون. [لَعَلَى سَما كُنْواً].
(۳۹) لا يَرْجعون»# نافع وحمزی
والكسائي» ویعقوب. وخلف.

«لا يُرْجَعُون4 البافون. آنمی نر بالضم
وَالْمَْح یر جعُو ٭ ن].

#مفترى*# لدى الوقف بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش .

#إجاءهم» جاء بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

#بالهدی)» #وهدى4 وقفاً: حمزة» الكسائي» خلف» وبالتقليل لورش بخلفه.
#الدار» النار# بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ولورش بالتقلیل ۔

#موسی؟ كله #موسى الکتاب4 لدى الوقف.

#الدنياء الأولى» بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.

#للناس؟ لدوري البصري.
المدغم

الکبیر : #أعلم بمن» هو وجنوده» بصائر الاس .

7ئ

)٤(‏ #أنشأنا# السوسىء وأبو جعفر ووقفاً پل ار SEEN A‏ نت
رو و او و ہت ھی رن 76 کے ےم ہے ہے مہ کر سے
۰ [ویندل للسوسی كا مسکن 2 # من 8 ات تی مات 2

سه8

1 ا پک ہے مع مسر سے کہ فط سر و که

لمر متا ير مخز اقیاد [وَسَاکِنة حقق + من الشھد بس و تا انشا ذشاناقرونافنطا ولعلتهم 7
یاه اكد e‏ عير لیم 00 فلا اتی ا اتا ملس میت أيهم 7
[فَأَئِدل عله 0 72 شک تا # ومن قله :۳ يسا و کک ےت مرک ( @ © ہت 7

و ہہ مک وی کی می چ سر گی اتی ا
)٤٤(‏ 5 نس أبو عمرو. : ہے کے ۵

#عليهُمٌ العمر» حمزة» والكسائي» وخلف»
مهو رام و یی

#عليهمٌ العمر» الباقون. [وَبَعْدَ الهاء کنر هی © 9 ےج کے 7 7
الْعَل مَعَ الکسر قبل اپ أو الَيَاءِ سَاكناً بے 2
فی الوَصْلِ گنر الها ء با شملا ما 6 51 ار رہ
الشات ره ہے 4 7 ور خر کی
ات مهم وقث یلکل ہے ہم کے سے ور
بالكشر مُكْمِلَا]» [والضّمُ في الْهَاءِ حلا و كنس تن ندال
8

تو وس( © © ےھ وہ
انگ

e 7‏ سے مر

خی دے رت ی ی ©

الْيَاءِ إن يكن ا ا

والکسائي» وخلف .
#ساحران4 الباقون» ورقق الراء ورش. [سِخران نْقْ فی سَاجرَانِ فَتُقبَلا].

الممال
#آتاهم؟* بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
#موسى* كله #موسى الأمر» لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي
عمروء وورش بخلفه.
#أهدى. هواه #هدّى4 لدى الوقف بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#إجاءهم# ابن ذکوان حمزق خلف.

المدغم

الکبیر : #من عند الله وه .

گا صمح و

سر ضرے سے ہر سے سر کو کرو کس

a
4% 11
ا التب قب مد نو لا عم‎ 51

رسو

لسم وما ر دنهم قور
2 بت دی ناوک الہ ملق رُسلم میک
6 اجهل 6 نك ری من ہے
2 لي تا E‏ 9 وَقَالوَاإِن
]ی E‏

A, 27

لت مرت @ رك انت این کے 3

ضر سے خر رم e‏ ۳ 4
فیلاک مسلکتهم ارفس کن نن بعد دهر 0

یا ےر ہے سے فک
جح
هه سر سر ا
1

کے رع ے کی ا
سے“

ا قلیل

ر2 ہرے

0 رٹل 2000

3 ری حي بعت ف‌آمهاره
۶ ے نییآ د

وحن من رامق لین © 2
وليك تن رش راصنا دون اح تو 2
ترك و و ادا مهو َو 2

وکا نع | تن نیمک ا وماکان ريك مرك 3
ےت ۲
کے الهمزة» وأجمعوا ایض لین كبر المي في

7 قطن ضف یه لچ (0) «عليهُم4 حمزه. ويعقوب. عليه إل
دوه ره او کی که 5

حَمز؛ ولد يْهِمُو ٭ ججمیعاً بضم الهَاء ون
وَمَوْصِلَا]ء [والضّمٌ في الْهَاءِ لا عن الَيَاءِ
إن یکل سوی اا

)٥(‏ إويدرؤون» وقف حمزة: بالتسهيل»
والحذف #ويدرون* ولورش ثلاثة البدل.

و و

لَوَفِى غَیْرٍ هذا بَيْنَ بَيْنَ]ء [وَقَدْ * رَوَوَا أنه

امد كان ليوات کسی ]اليا وا او

وَالْحَدقك رسيم .

(۵7) #ومو4 تقدم في ص A‏

(۵۷) تجْبّی 4 نافع وأبو جعفرء ورويس.
«#یجبی4 الباقون. [وَيَجْبَى خليط]ء [ویجبی

سم م

فانث طب]۔

(۷) شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

(059) #في مها وصلاً : حمزة» والكسائي.
في أمّها» الباقون. والجمیع یبتدئون بضم

الحالين . ولا يجور الابتداء بل #أمها» لشدهة

ی اع سے

٭ لَدَى الُوَضل ضَم الْهَمْزِ ِالْكَسْرٍ شَمْلَلَا]ء 1أ کل

#یتلی» الھدیء يجبى # بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
[القرى€ معاً بالإمالة: لأبي عمرو» وحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش.
المدغم

الکبیر : #القول علهم» قبله هَّمء أعلم بالمهتدين) .

(1۰) نی تقدم في ص ٤‏ . ا ا ا tb‏ ولا لعف ا کن
ی ابو عمرو. #تعقلون» ۶ ومآ اوش نمی تع الع ومد 2
هن ی هت ]ی نیرت[
حيرت تو مه ارت ضا بو فهو لقيو كن مندننه متام لو یام هو ا 3
)١٦(‏ فهو انظر وه ص ۰۳۸6 2 مِنَأَلْمَحَضَرِینَ ( ری تا رت ان 3
)01 طز شوه قالون» والكسائي» وأبو 1 کر مت( (© ا مرا هو 1
ا 73 کت 4 نواعت تن زیت یک ما کا نون 3
طن او ووقف يعقوب بهاء مبدویت لا شل‌ادعواشساء ورس تو 2
0 لونم هو رفا بدا مر وم * يمل جا لم ورا مو انم وایند € رین تادعم 3
بے و 7ا حول َلَزَن © ممت الأب ور
٥ 0‏ ینادیم 4 معا قوب 1 نھ ایشا لور لا امام تاب اویل |
7 0 یه هایس لیت © ردنك |
اف لأعليهم ۱ 0 تن ۰ 3 لی مایها وود جرا 1
(15) وقیل؟ بالإشمام: هشامء ي 2 ا سے 9 رلك سو 3
سے سے ہس نو ات ات 7
وغیض نم جيء يُشِمُهَا ٭ لَدَى كُسْرِمَا ضما :8 9
ال تک ادا رامو سا میا E‏ 4

و ف ASG‏ تسس عه وكوي ی

مع4].
(۷۰) ترجغون# یعقوب .
تُرْجَحُون» الباقون. یرجم یت جا ٭ إِذَا گان للاخری فَسَمٌ خلى حَلا].

الممال
#الدنيا» مع ڈالأولی4 بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : وم عمروء وورش بخلف
عله .
#وآبقی . فعسى ) وتعالی # بالامالة : لحمزت والكسائي: وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم

الکبیر : #القول رٌبناء الخيرة سّبحانء یعلم ما ٭.

رر الو رش ےد کے اہ 1 1
و اه اف هي (۷۱ ۷۲) فآرایٹم4 معا: نافعء وأبو جعفرء
| ۸« ء پ سرت کس سے ٦ں‏ 1

72 رە مم کے کے مد کے وہک م 2 : bk‏ 2
قل ار یش ان جحل آله کم ال سرمد ال بورالقیمة © بتسهیل الهمزة الثانية» ولورش ابدالها ألفاً

6 سرو 0 مره أ ۳ 5 2 261 e‏ و ی 4
۵ >> د ص وام ساسا اچ

Trea سے‎ 5 2

2 5 سس ص و ہے ص ر ۶
> قل آرء يتم إن جع لالله ما التھارترمداإ ٰ مر بإثباتها محققة عدا الكسائى فانه يقرأ بحذفهاء

2 9 ا
اذا ہے مح ع عمال سح کے ہہ ب سر و ہے م رو ّم 7 5 كلم سا هو و 7+0

ا بوم الْقِيِدمَةَ من لله عير الله بتکم يلل شن کوت 4 ووقف حمزة بالتسهیل . [أرَيْتَ فى الاستفهام لا
و یک - 3 مش رم 7 ھ۸ 0 7
N‏ صد عمس ڑم و چھے م د 7 ہ تو کرک ۵ ےو EO‏ موه مش و وه ۳

تا فيه أفلا تبصروت تالا ومن ت حَمَيَهء كل لک الیل 272 عين راجع ٭ وعن نافع سهل وكم مبدِل جلا]»
٦ 7 1 E‏ بر > ہے گے ہے 05

کا ے ہہ ہے O AN A‏ ہے کے ۔ @ [وَسْهُلاء اریت وَإسرائیل كاين ومد أد].

ا والنھار لن کوافیه وٹ نخوامن تشر ولملکرتنکرون 4 اوسهلا. اریت وزسرائیل كاين و

8 رر اک لہ 3 ۰
انا جر سے ہے Ee,‏ رس م نش و ے ۷۱ شعاء© قنا . 0 الا

9 نا وم تادهم قیقول ا شرکاء یا سے وی ) ( #بضئاء4 قنبل ور اقول

جا وو مهم و ے عر لك [وَحَيْتْ ضياء وَافق الم قنبلا] .

6 قرع وہ Q5‏ وتزعنامن ڪلام 1 بدا فقّله 1 0 در ا 7 0 7 ۱

9 ودر سيم إسرة 6 ضح سر و کی ساس هه سحي مه نرہ ا (VE)‏ بناد فق بت . 1 الض. قنة الهاء
ا کا (۷8) فا یعقوب . آوانشم في انا

2 ص < ہے سے 2 سر سر حلا ی الباء ان ی ری الفرد].

پیم ہج ھ ہہ ہم کا سج کے ص سے نس ہہ “ہے کم 2 ع 3۴ rs‏ 2

1 یفتروت دا 4۷ إن قدرون حكات من قو وموس فی اش‎ ١

(۷۰) #إعليهُم حمزة» ویعقوب. اعَلَيْهمْ له
مره ولد تر * جمیعاً ھا انتا

مرو کے یس کے مہ

ا ہہ گے سو لص سل سی پر ع ۔۔ و
بے لهج وء اينه ین الکو مان مفاتحه.لدنوا بالعضيسة 4
7 سے س ۲ 2

2 مجع

7 عن ہے سا سے کس ۳2 سے را ر ۳۹ ای ہہ‎ 3 e

م وی مود قال لم فو مد لا تطح الہ لات الفرحیت 90ے ما ا ا ات
1 - 2 ۳ اج 7 وَمَوٴصلا]ء [والضم في الهَاءِ حللاء عن الیاء
رت ® مع بي 00۰ب وی مر عو ہہ ۲ 2 2

3 واہچضماء سو را 2 و إن تسكن سِوّى الفرد].

رمرم م ریم سے ہرس کے وص سرم ۳ ۱

€ و ی مرک الدناوا حكن ذا 0 و2 7 ان ۳ 0 2۰ 9
3 نصِيبّك مت یہ وہ چوس ايك (۷) «لتنوء وقف حمزة وهشام بنقل حركة
ا سرک ہے KT E‏ ار 0 3 21 5

ا ولاتبغ الفسا الا رض[ن الله لا يحب المفسرن 7 الم : إلى الساكن قبلها #لتنؤة وبإيدال الهمزة

منهما : السكون الخالص؛ والاشمام والروم» فهي ستة أوجه. [َحَرّكْ ہو مَا قَبْلَهُ مُتَسَكُاً * وأسقظه حى

يَرْجِمَ اللفظ آسهلا [وَمَا وَاوٌ اضْلِىٌ تسكن قَبْلَهُ * أو اليا فَعَنْ بَغض بالاذغام خملا] [رآشمم وَرُمْ فیما

وی مد ٭ بها حرف مد واغرف الاب مَحْفًِا] .
الممال
#موسی. الدنیا بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.
#فبغى» آتاكگه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. ۱
المدغم

الكبير: #جعل کم قوم موسی قال له .

13 #عندي أولم# نافع وقنبل» وأبو‎ (VA)
. عجري وأبو جعفر‎

۶
2

]أو ا سا یسک که تن هك

11 .و ورک و 1 0 فی 0 ی 7 بب 20-8 4 و و متا
#عندي أولم# الباقون. [وَنَحْت التمل عندی :8 من‌فبلو.مرک ے اشرو من خواشدیتہ ةأرما 3

سر ي ہے مر ہر سر سم تم کم بو
للع دوو مروت 9 7 حرج ل مويو
سس ص ل ےس س سے

۱ ف یه 6 ابر ڈو لح الد تات نا ٩‏

ام سه سے

7 لمآ آوت قرو دنه دوع عَظیم © وال 72
e‏ 3 19۳ > ا ہووت سے س مر اکر
الذي أونوأ توا الم وڪم تواب خر لمن ءار

ا دلا ولال سرصم طن 18 0
١1‏ وعیمل۔ ایق ھار لا الصسرروت 9 مت ۹
۱ مر جرب 7

۳ پوءوید بدارہ EY‏ 2

خسن * إلى ره بالخلف وَافقَ مُومَلا] وظاهر 6۶
النظم أن لكل من البزي وقنبل وجهین : الفتح
والاسکان ولیس كذلك» بل المقروء به من
طریق الحرز أن الاسکان للبزي والفتح لقنبل»
فالخلاف مرتب لا مفرع .

(۷۸) ذنوبهم الجر نر شم

موس کے مس اہ سم 2 رف مس ار 7
1 نو وم 5 6 5 عبات تم 4
نویه هُمْ المجرمون» حمزه والكسائي» 21 سو 1 4 ل وی لس 3
و 1 0 ۳ ص کت 7 رهد 8
ا ماه ن‌عباده. و أن من الله سذ 4
#ذنوبهم لت الباقون. ولا خلاف بين من عباده- ود ولو ن من الله 0 رتا 2
ر وح الکن 04 وم م سر ع أ
ا فا 1 وت هلبقلا ون اراک فتاه 9
>7 1 3 یں ٠‏ بی سے یا سا مو 4
(۸۱) ہنی آبو جعفر» ووقفاً حمزة. لب ارب دود ررض ولا تاد والعلقبة للمتقین 3
5 ہے سج 0 ما ات کو ہے2 7
#فِئّة» الباقون. [خاسنا ألاء كذا مُلِمَتْ یچ ا منجاء با سن فله ,خیرم وسجَآءولسيعَةفَلا

:© بی الي لوا دیکات الما کانوایتم توت 9
(۸۲) لويكأن» ويكأنه4 وقف الكسائي POTEET OEE o‏
ملعال زاب ری على الكاف» والباقون على الكلمة كلهاء ووقف حمزة بالتسهيل فقط . لوقف
واگ ة ویکان پرسمه * وَبالیَاءِ قف رفقاً وَبَالْكَافٍ لل [وبالیاء إن تخذف لِسَاكِيهِ حلا ٠‏ کثفن ال من
پوت تور ولام م ٭ ل مح وكا وَبْكَأنَ كَذَا تا].
(۸۲) حسف بنا 4 حفص» ويعقوب.
لحف بنا 4 الباقون. [وّفی یت الْمَنْحَيْنِ فص تَتَخُلًا]ء سم حسف ون ٭ اة حافظ].

الممال
#الدنيا» بالامالة: لحمزة» والكسائي» وحلف. وبالتقلیل : ان عمروء وورش بخلف عنه.
#یلقاها 4ء یجزی الذين* لدی الوقف با لامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#وبداره» بالامالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش.
#جاء# كله بالامالة : لابن ذکوان وحمزة» وخلف.

المدغم

الکبیر : #ویقدر ولا .

ٹک OOS‏ کی اکر
٤تت‏ ےت کت

7 4

نکن هی بقل (۸۰) «اران؟ ابن کثیر» ووقفاً حمزة. وتف

تم 5 ۱

تو عاتلك الو ءارس 1 )212 3ہ 7 ا و
7 کے و ور راب والْقُرَانِ اون ٠‏ ورك بو ما ما قله منسکناً
۳ و مس سر سر بر سے 3 5 اک لے

9 منجاء ياد ومن هو نی صلل مین هو اکت الہ ۾ وَأَسْفْظة ع جم ال انم

2 0-8 وہے € و سقطه ی CC‏ لن أُسْهَلا].

3 00 7 هر (۸۰) #ربي أعلم» نافع» وابن کثیر؛ وأبو
١‏ کر هیر 0ھ ع لا صد عنم بت عمرو» وأبو جعفر. #ربي أعلم» الباقون.

ا ان رت اک رادم ال کت کون ین 4 (۸) لشي تقدم في ص٤‏ .

رڪ E‏ عم رل و (۸۸) تَرْجِمُون» يعقوب. طتُرْجَعُون4
؛ رد 2 سم و ا گا ی
ار

و سور ایکون

سر سس ہے سدم و 2 ود شس > مر کسر ر ر رک

8 الى لا أحس رالا سآن رد أأن نقولو اءامکاوف لا اشت 5

0 لہ لیب سپ نو ن‌یقولوا متاوهم و ماف مھ مرن

گا ا ۴۹ک لور یسا انیم کے و ای ہے ل

لا يفتنون لیا ولفدفتنا افاي فيع ل بت و ألف. ولام» ومیمء ونقل ورش حركة الهمزة

ا سم 2۹ پر > ےس نر ےہ مر ا نپ ہہ 04

دلو لعل الک ین 9 سسجت ر إلى الساكن قبلها وصلاً مع المد والقصر في
AE‏ کے ہہ مھ ہے ھی ۔ مر هر ای کا و 8 2
لیات آن مسق و تاس اء ما رک کٹا و الميم. المد نظراً للأصل» والقصر اعتدادا
سرصم صر ره سح ره ی کے او ری

له ول تلا تراص 2 اک وا بالتقل العارض

0 سے 2 وم ود ا

ت5 سے سر ہگ

E اوت‎ 3 RES هه تب نا ۳7 ۴ت‎ NANERIN
#وهو# الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت . [وما هُوَبَعْدَ الاو وَالْمَا ولامها * وَهَا هی سکن رَاضياً‎
. کرت کر فَحَركُ]‎ NR EE بَارداً خلا]‎
الممال‎
##جاء» بالإمالة: لابن ذکوانء وحمزقی وخلف.‎
#بالهدی بلقی 4 بالامالة: لحمزة» والکسائی» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.‎
#للكافرين* بالامالة : لابي عمرو» ودوري الكسائي» ورویس» وبالتقلیل لورش‎
المدغم‎
. الکبیر : #أعلم من آخر لا‎
العدد‎

(۱) #الم) لا يعده سوى الكوفي .

(۷( #سيّئاتهم» لورش ثلاثة البدل» ووقف ن 0

حمزة بابدال الهمزة ياء #سيّيّاتهم# :وس
ا بَعْدَ الْكَسْرٍ وَالضَم هَمْرَهُ ٭ لدی فنحه بَاء وَوَاواً ج و
2

(۸) او یعقوب بهاه السکت . [وَقف
یا أسَه بالها ألا حم ویم خلاء وَسَائِرُهَا کار +
مَعْ هو وهي وَعَنْ * + نخو عَلَْهِنَه له ری :
الملا].

(۱۲) #شيء تقدم في ص ٤‏ .

۱۳( 4 ینلم وقف حمزة بنقل 7 4 :

۳ ۹ و2
کے سا

(15) «فيهُم4 يعقوب. رال في المَاء پا ر

خنلاء عن الْيَاءِ إن نَسکُنْ سوّی القَرْو].

#جاء# بالإمالة: لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.

ينامث تار ضیح بیو ہے 3
رَد و احسن انی کاتوایسملون ل روم آلاستن |
ای ےم ےت 2

04 و پور رس 4 گے سر فان وه سس سر ہر + جك 2
ص انين حر 4 7

ےت ءامنوأ

مرج ر ہر e‏ یی

رس سرح جح سے

3 وا خصو ی 3

کے مر ۳1
ییک تام وائق
کے سر ےط

لین سک كاك 1
وعدا ہے 1 ۱

عه کے < ککذوت ا

خطایا کم » خطاياهم# بإمالة الألف التي بعد الياء للكسائي» وتقليلها لورش بخلف عنه.

الكبير: #بأعلم بما).

المدغم

و ال( 2

ASLAN LEN LSE

في (۱۷) #تزجعون# یعقوب. #نرجعون»

١‏ اصن رسعت يكوريش ماب سے الباقون . وَبْرجَعْ کف جا ٭ رد گان لِلْأخْرّى
یں الس كي ہت
ان گنت صلوب )تمد کون 7 (۱۹) #آولم تروا4 شعبة» وحمزة والكسائي»
دون الہ وکنا و لاورت إفك رك رب شوت ین وخلف.
م وناو یلکوت نکم رزه انا عن اهلف ال «أولم يروا» الباقون. يروا سب اطب].
ویڈو وا کرت 9رگا و ۰۱٩‏ ۱۰) یی بی» رف حمزة رهشام
© فد کب امین کت هنا كما وقفا على #یستهزی# ص ۳.
2 تبث © ریا مکی رهلک وگل (۲۰) اك ابن کی وأبو عمرو.
نا بيذم إن لاک عم یبد ) فلس زوأ ف الس لب «النَّشْأَة4 الباقون ووقف حمزة بنقل حركة
5 ما یت یلعای هذا ادبنو ای 5 ات لین این یلها مع حذف الهمزة
هل ےن مر ےار رر لاو رپ تہ
مہ ماد تھا رر کنا ESE‏
3 ماه وه نے ©) وما یمه جزیت فی 1 ےت - .تج ۱
لا لضاف الما واگ ۱ هی ی
۳ رص 00 وه کم من ذو نو یٹ وَل 5 اھت لذن أنهكا].
ولا 090 TY‏ 8 (۲۰) (شيء) تقدم في ص 5 .
خر ی خی ریدم یز 9 3 (۲۱) #يشاء# بإبدال الهمزة ألفاً مع المد
NANAN GS‏ همه RSNA LS‏

والقصر والتوسط والتسهیل جو چو

والقصر وقف حمزة وهشام» وکذا الوقف على #السماءء# في الاية بعدها . لوَيْبْدِلَهُ مهما تطرّف مِثْلَهُ ٭
عَلَى الْمَدٌ أظوّلا]» [وَمَا بل النَحْرِيكٌ أو انت هه رك طرفا َالْبَْض پالرّژم سَهَا] .
شيم الباق ٭ بسَهله مَهُمَا
[.

0 2
ہہ وھ 2م له

01132 ہی سر دی سیا [سِوّی أنه مِنْ بَعْدِ

المد ما رال أ

شع و روو

۶ یجز فصره و

۵ 9 و

توَسٌّط مدعلا] > لوَإِنْ حرف مد بل هَمْرِ مر ٭
(۲۳) ##ينسوا» فيه لحمزة وقفاً التسهيل فقط .
(۲۳) #عذاب أليم»# وقف خلف عن حمزة بثلاثة أوجه: السكت» والنقل» والتحقيق» ولخلاد وجهان:
النقل» والتحقيق بدون سكت.

عَدَّلَا

المدغم

الكبير : #قال موم یعذب من » ويرحم من .

لن 01رف : و یکین
ذا iA, EEA‏ شش ۵ اک وق a‏
۳ 5

که ےس سے سوام ہے مه مج ره وک ہر و ع 60

0+0۷" ورویس . حفص : ۳ a‏ سا أن الوا فتاوه اورفو 3
7 کے موی سے مگ ا

وحمزة» ودوح ۰ 2 لد الله م الہ ر نفد نْب لقَوم دوم تون 3
وس 8 .2 0چ 6 وت كه 2 مر سم مس مر که ص م کے مک هس سے 3
#مودةً بَيْنَکم٭ الباقون. [مَوَدةَ 5 وب وَكَالَِنَمَاا مد ل رين دا 0 یں ینک 7
ھی و ا ا 6 و و تسيو سے مج عم 7 0
رواته به ه وله وانصب بیتکم عم ۳ ا ماله اف چ کہ لا
۷ وت عم رر اون

(۲۰) ووماواکم» للسوسي وأبي جعفرء إن ب جن ےتکن 7 KOE‏ 7
و
ووقفا لحمزة. ا ہے ا 0
: , و رتال بن یری © 4 قد 3
۲10( ع إنه# ناه أ آبو 2۳ که
ربى إنه > وابو عمرو» وابو لن َو 1 © مس |

۲ 5 ۱ 7 4 ۰ 3 تی مُهَاجر رت وال زیمآ که لڑچا مب 3
جعفر. ری إنه 2 قون. ون ہے حر اوک ہر سر سر د وسيب مه کم سے سے 6
و 3 م ص ص ولف 29

(۲۷) #النبوءة# نافع مع المد المتصل. ج رو ےم رو ہے ر
ا ۳ 7 3 کا و اه نالا 1 < 7 امین کے

ترا و من 0 ا ون 2 E‏ نا نر ر نرق خرو لم 2
[وَحمعا وفردا فى النبيء وفی لن ق همر 6 ١‏ ۹ 5 ان و سس >> 3
ام لا رتا کو تون الفدحشة ات

کل َير افع ابدلااه لجا باب التبُوءة وَالنِي * کا" گر
: 5 2 مایق

سر 5 لاخ

ال ار 3 سکرو وج 9
)۲٩ ۰۱۸(‏ نک لتأتون. . . اینکم لتأتون ۳ 0 ےت تاوت و
الرجال» نافع وابن کثیر وابن عامر» 1 فيد كاديكم الڪ رفا E‏ ف
وحفصء وأبو جعفر؛ ویعقوب. #أئنكم 1 نة ا
لتأتون. . أئِنکم لتأتون الرجال 4 الباقون . دک ا لا کال رت اس لت امت کت 3
کک کت رت

على أصله: فقالون» وأبو عمرو» وأبو جعفر ERNIE.‏
بالتسهيل والمدء وورش وابن کثیر» ورويس» بالتسهيل والقصرء والباقون بالتحقيق والقصرء إلا هشاماً فله
التحقيق والإدخال. #قالوا اتْتِنَاك قرأ بإبدال الهمزة الساكنة واواً وصلاً: ورش» والسوسي» وأبو جع
ووقفاً حمزة» وهي بحسب اللفظ هکذا #قَانُوْتِنَا ويلاحظ أنه اجتمع واوان ساکنتانء حذفت الأولى منهما
لذلكء وإذا وقف على الوا وابتدئ ب #ائتنا# ولیس ذلك بمحل وقف» فالجميع بإبدال الهمزة الساكنة
ياء مدّية وكسر همزة الوصل 9إِيتّنا#.

الممال
#فأنجاهء ومآواکم 6 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#النار» بالإمالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
#الدنيا» معا : بالإمالة» لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لأبي عمرو؛ وورش بخلفه.

المدغم ۱
الصغير: #اتخذتم) لغير: المكي» وحفص» ورويس.
الکبیر : #فآمن له لوط إنه هی قال لُقومهء سبقکم قال رب .

العدد

(۲۹) #السبيل» رأس آية: للمکي والمدني.

چ (۳۱) فرْسْلنا معا أبو عمرو.

وس چک تد جھسے مود تو ےت سی سی
رسا ار ۱ 3
| ویماجا ت شا الف ری تلو ۰ ود ارس نے ی و

ی مد 1 ئا 0
0 لذو اه ۵ ۱
3 ليذ ور اما كاوأطلييت ي 6 (۳۱) #ابراهام» هشام. ٭إبراهیم4 الباقون .
4 کی ماس
| الک فیه أوطا لو نحن اعاریمنفیھا شوه و وآ ما فى الوب ملا
5 ماش ال ص مرچ 2001 1 FS‏ سوه ی ۱ ۳۹
8 وآهلهی( تراک کات َالقويت 9© رب ودنا )٢(‏ ##لتنجيّنئه» حمزة» والكسائي»

۱ أن سا ار سا لوطایت موم اک بیع دز
2 لا لات 88ي وك وأَهلك لا امراك
2 ڪات بابر © رت لت کان
6 وا ےر کاھ رہ اشک
1 69 ولد ر ڪتامنھاآءا ده برد که یمور

: ويعقوب» وخلف لین الباقون. [رّفی
الین ند ۴ ٭ جِینٌ شفا].

3 (۳۳) «إسيء» بالاشمای أي: بإشمام كسرة

ال تسم وات ساس

:- والكسائي» وأبو جعفر» ورويسء والباقون

5 © ریق من اعام با فال یکو ادوا 4 ہی جس مسا یرت

و2 ين پیک مر ریم ا بالنقل» والادغام» ولیس لهما غیرهما نظراً

مم

2 جوا خر ولاتمتواق الارش مُفْسِرِينَ کان 5 و و دم ا
3 و 2۔4 ۱ ياء. اوسیء وسيئت کان راويه
4 © مكدو ناخ دتم رکه اح شاي : و ۱ و ا 0
3 رو ری ہے @ أنبَلااء لوَاشْمِمَنْ طلاء بقیل وَمَامَعْهَ]ء
9 ۶ ۳۷ ادا 1 ۰ 5 اک زا کی شون و و و و رای
دارهم حئیت لگا و ےم ہے 3 [وَعَوْك ہو ما لَه مسا * وَأَسْقَِظهُ حى يرجم
ےھ سے کک ا ام اق تو ہے رك رت COR‏
1 کر کے ۰ اللفظ امد َوَمَا واو ا 0 اگ کت کے قبله 3
۳ کے سر مر و وت یچ سر 1 دا 22 2 لی 0
ا کت تین 9 6 أو اليا 1ع ہم
7 7 الج کت 7

27 تی

(۳۳) لمُتَجوك4 نافع وآبو عمروء وابن
عامرء وحفص؛ وأبو جعفر. فمُنْجُوك4 الباقون . [منجوك صُحْبَنْةُ دا ].
(۳۸) مرلو ابن عامر. مون الباقون. [وَمنْرلو ٭ ن لِلْيَخْصَبِي فی الْعَنَكُبُوتٍ مَُل].
(۳۸) #وئمود) حفص » وحمزة» ویعقوب . ووقفوا بالدال.
#وثموداً» الباقون. ووقفوا بالألف المبدلة من التنوين. [نَمُودَ مَعَ الْفُرْقَانٍ وَالْعَنْكَبُوتِ لم ٭ يون على
کا

1 الممال ۱
#جاءت)ه معاً بالإمالة: لابن ذکوانء وحمزة» وخلف. #بالبشرى# بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة»
والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش . #ضاق؟ بالإمالة لحمزة. دارهم بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري
الكسائي» وبالتقليل لورش .

المدغم

الصغير: #ولقد ترکنا» وقد تَِينَ» لجميع القراء.
الکبیر: #اعلم فی امراك كانت تبین لوزن لينم »د

۰ #البیرت# ورش» وأبو عمروء وحفص‎ )٦١٤(
وأبو جعفر» ويعقوب.‎

یرت الباقون. و کر جرف وا توت و کش

و اس وم

فن وت حمی ا [بیوت اَضمْمَنْ وازفع
رف سای مَعْ E‏ جدال تمض في الْمَلَابَكَة

و ۵ 9 م

انقلا ].

(4۲) #یدعون4 آبو عمرو؛ وعاصمء
ویعقوب .

#تدعون# الباقون. وَيَدْعُونَ تَجْمْ حافظ].
(4۲) #شيء4 تقدم نی ص ٤‏ .

(4۲) وهو قالون» آبو عمروء الكسائي أبو
#وهُو» الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت.

لَوَهَا ُو بَعْد الْوَاوِ وَالَْا وَلَامِهَا *وما هی :
0 راضباً بَارداً حَلَا]» [هُو وهی * ييل هْوَ م

ود وف CEE‏ سن وساي ها
شا مقر وَهِي].

ال م هو
الممال

9
5 ری 0 5 کون E‏ :

۷ لا ا نت 80 ا لے 0

3 سے ےھ

N42 S2 ا‎

رکا ےب سم

کت تك أي الاس وما او عیزیک قيرح

و #2 کسر سح سل 2

لا فکلا اخذنا 0+

کم کم ا ا

6
٦

وم ۳

عست ناک

گ وفلرویت وفرعویت وهلمر> رے ولقد جاء هم موش

اع حا کا

نت

1 د مھ 7 مر سے ہے
2 وینهم من آخذنه ۱ ينهم من خسفتایہ
6 "۳ ي 57 کی عم کی مور ۲
:| اليك وَمنه تن کک یه
Si‏
1 7 1۳ ور ےت سو فا ارمح 9
9 ريت 8
ا 3 و ۱ ١‏ 1 5 بے ا
2 25 | اه کر
کو و یم
2 دی > و 54 0 2 فد
و2 6
0 00 52 1
€ 0 26 لاق
13 كيتكت 7 ©4 چرس E‏
ناف تس ور المرد صصح ونا نے لا
کہ ہر ہے صا ر 3
مد 1 7 کے ھ 7
1۳ ْمل رن الاين 2 لها لامرن 32
3 ی ۳
ام 3 5 4 کت
9 لھا حَلقَ 27 ور وار باحق یک في لاک
E r‏ ہے مدر رس 4د سا سے او 6
e‏ 0 5 5 َ‫ 7 2 1 ۵ 4
6 یی الم دی کي 9
٤‏ زاء
۳1 2 ۳ ہے سوہ ے ہے لے
0 0
0e‏ صقر مب + gg,‏ سرد ہو هم ا
۹ وال ولد اا اتا صن لیا
۳ سے وہ پت
لک و كر را کل ا ای ره مت OTO‏

#موسى * بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لبي عمرو وورش بخلفه.

#جاءهم 4 لابن ذكوان» وحمزق وخلف.
#للناس# با لامالة لدوري آبي عمرو.

#تنهى» بالإمالة : لحمزة» والكسائي» ولت و اقل تون حلفت عند

المدغم

الصغير: إولقد ججاءھم 4 لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الکبیر : #يعلم ما4 معا : #الصلاة تنهی؟۹.

قيوط لیف ht‏ جا غ521 كي (۵۰) «آية4 ابن كثيرء وشعبة وحمزة
© ولا رلواام ا لا بالق هی سور شا والكسائي» وخلف. وكل على أصله وقفاً
ا آلزن‌طموآمنهم وفولواءاملر زل لت وان لو لرسمها بالتاء فابن کثیر» والكسائي» بالهاءه
؟ کم وهنا لهي ید وله یش © از وشعبة؛ وجمزة» وخلف بالتاء. (آبات»

8 ہے ہے ايه سرت می ص مر رتا عرص له ہے سس ووم ص م 50 رور سے لہ وہ سے و رط یا
8 وکتلك أنرل الف التب فالزين ءابه مالكب 98 الباقون. [وموخد ٭ هتا ا ے من ربه صخبة

عدر نے دسم سه ےو کار ج مر سا میم

بو عم و وري سا ع + ہے ہے 4 ذلا ].
:2 بومنورک بے ومن هكؤلاء من دومن يه وما جحد عامل 5 1

:© لاک رو لھا رما کت لوین یں لد (۰۱) «أولم يكفِهُم4 رويس .
© لاکن کراب المبتوطئوس )بل م للا #أولم یکیهم4 الباقون. لواضمم ان * رل

اتل
(۰۱) لإعليهُم4 حمزة» ویعقوب . [عَلَيْهِمْ هم
می توم وخ و اس امو رتا
وَمَوْصِلا]اء [والضم في الهاء خلا عن الیّاء
إن تسكن سوّی القَرْدِ].

ِ 5 7 3 : «الكافرون» الخاسرون» ترقيق الراء لورش .
ومن و کس (۵۱) 3 1 لله بیق وببنکم شہید 0ھ ف لياه eA‏ مر 2 و گے و۶
منرت ليا فل ١‏ و مو 20 نس [ورقق ورش کل راء وقبلها # مسكنة ياء أو
۶ بعلم ماف السموت والارض والزيتءامنوأ 1 الک موا :

2 راس سے ور . و و ج22

7 ۶ 2۶ > پر سس خر ل
ءابلت دت فى صب د ورا لذت او توا الام وما جحد 3

لإيتلى» کفی4 بالامالة: لحمزة» والکسائیء وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#وذكرى4 بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي»؛ وخلف: وبالتقليل لورش .
المدغم ۱ ہے ر

الکبیر : #ونحن له یعلم ما .

كت ۲

6 3 O o, #وَيقول*» ناف‎ )٥

)٥٥(‏ (زیترن؟ فع وعاصم؛ و .تو یہ ایت و ما اتاد

والکسائی. و- : . ونقول٭ الباقون. [وّفی ۴ 2 ب ولو 5 2 هر |

ے2 و ۰ 8 0 وم و و ہے کس سو ہے مود رو سی کپ عم اور ا0

ونقول اليَاءُ جضيٌ]ء لمع وَيَمَولُ النون وَل ‏ 8 ا ستعجلونك بالعذاب لا
0 عم ل حط 2 2 7 سو سے رو سے

کسره آنقلا]. ۱ ون جه لمح 3 لمحيطة يالْكَفرينَ € بوم ِفْشَلهم العذابٌ 2

(70) فيا عبادي الذین؟ نافع» وابن کٹیں من فوفهم ون تحت آزجلهم وقول 297 4
وابن عامر وعاصم. وأبو جعفر. فإيا عبادي م © بتعبادی الین عامنوا نأض ومع وی َو ۱
الذين) الباقون. #أرضي واسعة4 ابن عامر. أ لیا مل تين دایم مِم َا إا جرت © وان |
#أرضئ واسعة4 الباقون. [أَرْضِى صراطی ابن ع ءامنوا وعَملواً لمح ۳۳ من اة عرفا تر ر
َامرٍ]ا. #فاعبدوني؟ يعقوب في الحالین ۰ رم کیا یه 1

#فاعبدون» الباقو. 8 صبروا ول رهم يكو € و ڪان ين داب ال
(۷) یر جَعُون4 شعبة «ترجمُون)» یعقوب . رزقها الله رزفه وک وشو لوی لیم لیا رن ۱

ره جَعُون# الباقون. ویر جعو ٭ ن صَمُوٌ]. 1 سا من خلق الکو

چپ سےر ںےم و کےے 21

6 ت‌والارض وسر الشمس وَالْقَمَرَ‎ 4 0 7 ١
نموه , حمرت والکسائی؛ عو 3 کہ کہ سم 7 مس‎ ۰ ۸

۱ نام ب + ليون الله کی وه 2 سط ارز لس دنا من 4
وخلف. #لنبرئتهم# الباقون» وأبدل أ ہے ہورع ررر ور ر

ا ا ری رو شا اد کہ تیم وین سَلتہُم

جعفر الهمز ياء مطلقاً. [وَذات ثلاث سکن کا کاپ2 اہر إن الہ
0 ٭ ن مَعْ جه وَالْهَمْرْ ِالْيَاءِ شمللا].
06 #وکائن# ابن كثير» وأبو جعفر إلا أن 2
أبا جعفر يسهل الهمز مطلقاً مع المد والقصر.
#وكأيّن# الباقون. ويقف عليه أبو عمرو» ویعقوب. بالياء دون النون والباقون بالنون» ووقف حمزة
بالتسهيل. ومع مد اون گنر هَمْرَيه لاء ولا ياء مَكْسُوراً]ء [وَسَهلَاء أَرَيْتَ وَإِسْرائِيلَ كائِنْ ومد أد]ء

سم ی

[وکاین ال # وفوف نون وَهُو بالياءِ خصّلا].

مر موم

لین منیا ٠‏
۵ سار تا ٩‏

(1۰) #إوهو» تقدم في ص 1١١‏ .
)۱٦(‏ «إشيء» تقدم في ص 4 .
الممال
#مسمى# لدى الوقف» #يغشاهم# بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#لجاءهم* بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#بالكافرين* بالإمالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورويس. وبالتقلیل لورش .
فآنی 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لدوري البصري» وورش بخلف عنه.
#إفأحيا» بالامالة: للكسائي» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الکبیر : الموت تم لا تحمل رزقهاء والقمر ليقولن» ویقدر له .

٤‏ ذال ره 0 لك اتکی
Ê‏ ھی e‏ سے وأ امور کی
مد ود سر سا جره م کے و ل ر

اج لعل دعواً اللہ ح لین له مو 8

مد 0 لوانتف ینان |

6
: و00 یر وا ا ر وس س و

کا سس ەر

و سم وور 76

8 کشم بر خر آتویکفرین
و کنر؛ آنقْلا]. (19) طسبلا أبو عمرو.

ہہ 1

7 و م و ا رت

ور

03 3 ین ا ۶ 2
8 سر ہر کے لاو ور عدص هر 35 او
0 جنيع مس ورن له لمع ا 7

فطل )٦٦(‏ لهي( فالون وأبو عمروء وا
٦ 7‏ ۲ . لهي( الباقون» ووقف یعقوب

3 ما وب بشخطف 2

لکساتی»

بهاء السکت . [وسایرها ابرم ُو ومي]
[وَمُا هی سکن رَاضِياً بارداً خلاا [هُو وهی
E‏

(17) ولو قالون» وابن كثير» وحمزی
والكسائي» وخلف . #وَلِيتَمَتََعُوا؟ُ الباقون.
وَِسْكَانُ وَل قافر ما حح جا نَدیٗاء ول

صو و م

و کے ری وہ 3
"ا ر EA‏ لاا ولا مشت تب وا ا
۳ ند سےا لحم 5 0 ر
7 7 3 15 0 3

4 ی رو وت 4 )١(‏ ظالم» سكت أبو جعفر علی: آلف»

سر سے

۳ ا و E‏ ولا ومیم» سكتة خفيفة بدون تنا 2
1 کا ران 9 [خرّوف التَهجی افصل بسحت كا آلف ٭
مد هه 7 کا ألا].

)یت o E‏ وا والكسائي» وأبو جعفر. #وهو؟ الباقون» ووقف

الممال
#جاءه بالامالة: ابن ذکوان» وحمزة» وخلف. #الدنيا» بالامالهة: لحمزة» والكسائي» وخلف.
وبالتقلیل : دق عمرو ‏ وورش بخلف عنه . #نجاهم بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل
لورش بخلف عنه. #افترى# بالإمالة: أنو عرو حمزة» الكسائي» خلف: وبالتقلیل لورش . #للكافرين 4
بالإمالة: لابي عمرو ودوري الكسائي» ورویس» وبالتقلیل لورش . آدنی مثوی؟ لدی الوقف علیهما:
با لامالة : لحمزق والكساتي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم

العدد
)١٦(‏ #الدين# راس آية : للبصري» والشامي . (۱) «الم» عدها الكوفي
(۲) الوم لا يعده: المكي» والمدني الثاني .
)٤(‏ سین 4 بعدہ : المكيء والبصري» والشامي. والمدني الثاني .

(۸) #بلقاء» اختلف في رسم الهمزة» فقيل :
إنها رسمت على ياء وقيل إنها لم ترسم على
یا ففي حالة الرسم على ياء وقف حمزة :
وهشام بتسعة أوجه تقدمت في تلقای# ص
۰ وفي حالة عدم الرسم على ياء يكون فيها :
O ES‏ ا
في #تلقاء# . انظر الصفحة بعدها .

(9) سل که آپو عمرو .

+ 37 :
e

(۱۰) لثم كان عاقبةٌ الذین4 نافع» وابن کثیر؛ ٠‏

وابو عمروء وابو جعفر» ویعقوب .

ثم كان عاقبةً الذیره ٩‏ الباقون . (وَعَاقِبَةُ النّانَى © 39
ثم ب الذین4 الباقو ي 0 باکت
O»‏

سما].

(۱۰) #السّوأى» تنظر أوجه القراءة فيها لورش
في الحالي» ووقفاً لحمزة في المطولات .
(۱۰) #یستهزئون تقدم في ص ۱۲۸ .

(۱۱) يُرْجَُون# أبو عمرو» وشعبة.
#يَرْجعُون# روح.

«تَرْجِعُون4 رويس . #نرجَمُون) الباقرن.

رم مس

[وَيرْجَعْو *

رر ۰7ح
ام ںہ ی نز 3
27 ا اس ماخلق الله ا منوات اش

مایم لابا لی وَج شی ون ناساس

کر تہ لي اواب روا اض فنظروا 4

عیقب من تلهم ڪاو اشد مهم وه 4

e ا و‎ ١
0 مُسُلْهُم باکت ماکات انه ل ےت‎
3 کو ر 0000 رز منوا اشوا‎

الله وكامو کت 206
ہے۔ ره صد مرح مر ےہ ی مسر مه و
6 ده لحم .لہ توت 0 وی تشم

لصاف جل مروت ويك له من مُرَایھۂ
عونت وین کرت 59
سے مر پھر ضر ہر | مگ سرت صر

ےت 29 9 فَأما لزت ءامئوأ

وا ال صصلحت مم و فى رو 9 َة وروک ىت ھا
ASTA‏ پک کی

LAN

٠ اک‎ OO

a‏ ار اويا e‏ ول
٭ ن صَفوٌ وحرف الروم ضافيه خللا]» [وَطْبٌ يرجعو].

(۱۳) #شفعاء# رسمت الهمزة على واو» انظر أوجه الوقف عليها لحمزة وهشام في #أبناء8 ص ۱

#الناس* معاً: بالإمالة لدوري آبي عمرو.

الممال
#مسمى» لدى الوقف بالإمالة: لحمزة» و الكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

#الدنياء السوأى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
وجاءتهم 4 بالامالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#كافرين# بالإمالة ای عمرو » ودوري الكسائي» ورویس » وبالتقلیل لورش .

207

س ےم
ےم تن اللہ حن تسوت |
ر مر ورن ص ر وه سر
رین تصیحون 090 ره رد ند لسوت والارض

لہا ا

مه سے ے وه مرچ سے مارم کہ مج خر
ےک ےت
ا وہ ہے و مرس وو

من تراپ ثم ذا نیش

سر سے مر

2 لها ومن ءاَیّدء

۰:1

زوا اه رح یکم َودِة وحمَة
| ّف 5ل ك یکت قو یکروت © ون اد خلق
الوت ولس خف ان رڪم وا لیرد
۱ ف لک لایلت الین للا ومن انیم مرب
ولا اس«

کہ لد

مور سمعور> | 9 رین ایو رڪم لبق
پر ۵ے رھ ص مسر سم رم بر
۹ حو وطمعا وه بزل بن السا م2 فی یأر

۳ بعد بعد مود وھا ڪن دل ك دب لت بقارت 6

(۲6) ##ويئزل4 ابن كثير» وأبو عمرو» ا

ويُتَدّل* الباقون. لو رل حَمْفْهُ ورن مله *

الممال

دای ریک و :
زج ای نامب ور و

یروت لا ومن ایو تن نشیک ۳
3

۲ 7 ا 5 TT‏ ا ا له ی جر درد ا كر

970 ا
ا قبلها. لوب مَهْمَا تطرّف مله * ویفطر أذ
يَمْضِى عَلَى الْمَدّ أظوَّلا]» [وَمَا بل النَخْرِيكُ أ
لف محر ٭* رکا طَرَفاً ا فعض بِالروْمٍ سَهَلَااء
وذ * رووا أَنَه بالخظ كان مُسَهّلَاء فَفی اليا
َلِى وَالْوَاوِ والحذف رَسْمَةُ].

(۱۹) #الْمَيْت4 معاً: ابن كثير» وأبو عمروء
وابن عامر؛ وشعبة.

#الْمَيّت4 الباقون. لوفی بَلَدِ مَيْتِ مَعَ الْمَيْتِ

نوا * صفا مرا [وَفِي حُجْرَاتِ ظل وَفِي
الم خآ

(۱۹) #تخرجون#»# حمزة» والکسائي؛

#والنهار» بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقلیل ورش .

المدغم

: و 2

پچ
تم

نم

(۲۷) وهو انظر ص ۰6 . وکذا حست

ورد .

|| سر ج سر کر س

ون

لا واا وتا شا
کا N‏ ا وا و کی ا

بے

۳2

0 سر سر سم

نک و
دعوة من اض اد آآت ریو ( € ود من فی لوت
O EO TI‏

E‏ لت وت
بے ہے شرب لَك مَتَلَامَن

2 شیک کلک ملک اث وہ

SIE

وھ سے و مد ہکےہ

5 و ا

(۲۷) فإیَبدؤا 4 وقف حمزة وهشام بخمسة جم 0
آوجه» لرسم الهمزة علی واو وقد تقدمت في ۴ا جو موز جن

#تفتعوا 4 ص ۲۵ . 2 RE EEE‏
(۳۰) #فطرت# رسمت بالتاء فوقف بالهاء بل اک ملک ظلموا أهواء هم بت ورن هی من
ابن كثيرء وأبو عمروء والكسائي» ویعقوب ؛ ا بطم تن مريت لتاق موجه لزید
والباقون بالتاء. [إِذَا کیب بالتّاء مَاء مُوَنْثتِ .0“ کا رت ای قط رالاس عليه اميل للق
لاء ينث حَقَاً رضن ومتولا] الد لک الريك الم لكوع كك انكاس
#فارقوا* حمزقی نی 5 2 تج ون کی رماتو
7 ظ0×" ا * € تکام انت رک © نامک دروأ
ددرت وس 7 جس و

(۳۲) لدیهم 4 حمزة» ویعقوب . . أَعَلَيْهھِم وین |

حَمْرْةٌ ولد يْھِمُو 2 4 جُمیعاً بصم الهَاءِ وَفْفاً وَمَوْصِلًا] > [والضّمٌ فی الَا

المَرْد].

یا ڈیا یا ديه واه

الممال
#الأعلى) بالإمالة: لحمزۃء والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنہ.

فإفطرة4 بالإمالة للكسائي بخلف عنه وقفاً .

#الناس؟* دوري أبي عمرو.

الكبير : لا تبديل لُخلق الله .

eae 5
یی‎ 2

روكب
5

HOM OOS ا اف‎ Es
NAN ار‎ 2

: 0 ہت :

280 TT 7

منوا م ۶ کر مر پر ور سے ہے
1 20 دشردون کت کت

يم

پا اس درجم

ع
4 0710 لو زیو 7 © ادا
2 ق یکین وآن سل يك حر زیت ردو

ےر ہر رہ هر وش د یکو 2 مس رس سے ے ہو

2 0 ع

رر ل سح ےگ سر سر کر رو ساس ل کرس

ےھ و E‏ سرسے ہر سے ہک 7-6

8 (۲۰) فهو كما في فومُو4 ص 1۰4.

و< گر ور

2000110 کنو 2۹ 1 بت اذا اذ کا

ی
ا کو أ + وو تو ےم سے سے سے

2 الام رخ اون شي میا تلم 3
3 (۳۰) ليَفْنِظُونْ» آبو عمرو؛ والكسائي»

سار رزق لمن ماه

ہم یی ہہ

Ar‏ مرو و ی

و وا

ہے سر سے سے

کرس و سر

اشن 2

2 بے

LA‏ سے زی سس

ہنوررزف

سم 7 ہے :
کک يَفَعَلٌّمن5!

E.‏ ۶ لمن

رم

f ام‎

دق الرّوالبحریما
الما ا

کبس مس

) و e‏ والكسائي: وخلف.

«إيشركون4 الباقون. [َوَحَاطبَ عَمّا يُشْرِكُونَ هُنَا شذا # وَفی الرُوم وَالْحَرْقيْنِ فى ال

(4۱) همه قنبل» وروح.
«لِيُذِيْقَهُم 4 الباقون ار كاله » لیم نون يَعِي].

سر سر

الممال

#الناس © معا لدوري البصري .
#القربی4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
#من ربا چ4 لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» ولا تقليل فيه لورش. ‏
#وتعالی 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

الکبیر : #يتكلم بماء فآت ذا القربى) على أحد الوجھینء قال الداني : «وقرأته بالوجهین» وبهما نأخذء

المدغم

0
3 يَفَنَطونَ وَتقنَطوا

1 (۳۰) #علیهُم حمزتی ويعقوب . . اعَلَيْهِمْ له 3
Ee 2‏ وَلَدَيْهِمُو ٭ جَمِيعاً بصم الهّاء وف

وَمَرْصِلًا]ء [والضّمٌ فِيَ الْهَاءِ خللا. عَن الْيَاءِ
إن 0 سِوّى الْمَرْدِ].

(۳۰) #آيديهم) یعقوب .
ویعقوب؛ وخلف العاشر. #يَقَنَطون#4 الباقون.

تَفْنَظُوا ٭ وه کر النونِ رَافْمَنَ
سا [ويقتط کَسْر آلتون فُز].

1 (۳۹) وما أتيتم من ربا 4 ابن كثير

و #وما آتیتم من ربا4 الباقون. ارَفضر آتیتم
7 فش ربا وات ٭ هنا دار ].

7 9 (۳۹) یروا نافع» وأبو جعفر» ویعقوب.
کم من قحلن کی سو ا ا فو قشاق E‏
ا لِيَرْبْوَ» الباقون. یروا خِطَابٌ ضم وَالوَاوَ
8 سَاكِنَ ۴
ليع (4۰) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

آتّی ] ۱

او

الأدغام» والإظھار؛ كما في التيسير» والنشر. #خلقكم» رزقكم».

)€۸( #الریح #6 ابن کثیر وحمزة والكساتي»
ول

#الرياح* الباقون. [وَالرَيحَ رَحُدا * وَفِى :7
الْكَهْفِ مَعْهَا وَالشَّرِيعَةِ وَصَّلَاء وَفِى النملِ -
اغراي والوم تن ۱
(۸) #کنفا هشام بخلف عنه» وابن ذكوان»

مر وم ہم وتا

NT TET O
کان اکنرھرمشرییں لیا فآقروجهك ابرم‎

a ۰7 1‏ 3 کا ا

۱۳ انبا يوم لامردله ینا یوما یضر عون لیا من
کرک رتیل مد اقا شب یمه دوه 0
لِحَزی ال اما وعیلو لمحت من 27 5
۱ الكنيد 9 تع دشا یور
9 من رح ولتجری الماك یم و وغو امن فص وله کر لا
مس > نشکرون © © ولد زاین ا دسر فی قاور 7
ا تا اہ متام من
وین ده ری بی ل الوم فك رسَحَابافِبسظة.

الما شاه و واه کی ی

وأبو جعفر.
#کِسَفا» الباقون» وهو الوجه الثاني لهشام؛
والاسکان مقدم آداء. لوَفِى الرُوم سَکُنْ لَيْسَ
بالخلف مُشکلا) [كسفا أثقلا]. ١‏
90 رل این کدی راہ عمرو «
ویعقوب .

يرل البا 0 0 5 خلا فاد صاب به من تاه من عبار و هروش ون
0 لإعليهُم4 حمزة ویعقوب. وانظر ص و ل2 ھس سے
1 6 € اظر | ار َع اڌو ڪي ڪي رشب

یت ی كنيب یس مر نیم لمي العو هوق یی ©
جھہ بعد ھت : لن
وشعبة» وآبو جعفر؛ ویعقوب سوه

#آنَار» الباقون. اوَاجُمَکُوا آثارکم شرفا
علا ].

(۵۰) #رحمت4 حکمه حکم #فطرت؟» في ص ۰۷ .
(۵۰) وهو تقدم في ص 4۰5 .

. ٤ شي( انظر ص‎ )٥٠٥(

DOK‏ تم ک7
SASSY‏ ود

الممال

#الموتی بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
#فترى الودق* إذا وقف عليه بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. بالتقليل لورش» وإذا
وصل ب #الودق4 يميله السوسي بخلفه وا لإمالة مقدم أداء . ۱
#الكافرين) بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» ورويس وبالتقلیل لورش .
لإفجاؤوهم 4 بالإمالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#إلى آثار؟» بالإمالة لدوري الکسائی وحده.

: المدغم

الكبير: #القيم من ياتي یوم أصاب بّه» أثر زحمت؟۹.

ٴ ا اف اكد (۰۲) ٹرلا يَسْمَعْ الصّمْ» ابن كثير. ولا
2521011117 يقرو 4 3 تَسْمِمُ الصُمَ* الباقون. وال به فی النمْلِ
لاف موق ولا شيع دمارد وا ۳ الوم دار ۱

مربي | وت هد منص ايهم إن شیم (۵۲) #الدعاء إذا# بتسهیل الثانية وصلاً:
من ۇم نتافم ا مود © 9 غك اراز ازى 2 نافع» وابن كثيرء وأبو عمرو» وأبو جعفرء

ہے ۳ کے کے س 00 صرح الاقو ن بالتحقيق.
TS‏ یہ ےہ HE‏ یبد 3 ورویس ٠‏ والبافون بالتحقيق
7 (۵۳) تَهْدِي العمی؟» حمزة. #بهادي العمي 4

کا فو سارت ارت الم يد ٩‏ ۱ :
7 کات ميد العامة ي الباقون. وأماالوقف على #تهدي»
گا ویوم‌تقوم! المجرمون 8 2 تک اتل اف مھ افس ریف را
5 و ام ہے خر وه ور روه 3 و#بهادي ققد ختلفو عي لسور
كنرك کاو کرد وق آوتواالملموالایتن گڑ حمزة فلأنه يقرؤها #تهدي4 فعلاً مضارعاً
مرف عا فياؤة تابعة. وأما الکسائی فوقف بالیاء

3 حملاً على #بهادي4 في النمل؛ وفیه مخالفة
۶ طلموامعذرتهم وا لاه مع بو( وَلْقَدَصَرَيَنَا الرسم؛ ویعقوب على أصله في الوقف بیاء.
م اس هد اران من كمسل ولون میم أذ ووقف الباقون بحذفها . ولا يجوز الوقف إلا
ا ورن سک روانش رل مبطلوع @ کنیلک ال لاضطرار أو الاختبار. [بهایی معا هى شا
E‏ يطبع له ماعل فو زیت لایع موی 9© 7۳۳ 1 ل تاصباً * وبالیّا ِكل قث وَفِى الروم
ف شمللا].

| سے ےرک ےھ متام ساح 2 200 ص
؟ ودای نت لقنو 9 9 ً

وحفص بخلف عنه» وحمزة. Cb‏ معا ا4 الباقون. ا الثاني لحفص والوجهين 9
بهماء وبهما نأخذ» كما في النشر. [وَضغفاً بمح الصُمٌ قَاشِيهِ نُقّلَاء وفی الرُوم صف عَنْ غُلفِ قَضل].
وهو تقدم في ص 4 1١‏ .
(۷) لا نفع عاصم؛ وحمزة؛ والكسائي وخلف. لا تنفع4 الباقون. لیم كرف].
(۵۸) فالقُرَان ابن کثیر ووقفاً حمزة مو السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
)٠٦(‏ ولا یسك رويس . #ولا يَسْتَحْمْنّك» الباقون. انظر ص ۳۷۸.

الممال
#الموتى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي. وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه. #للناس 4
بالامالة لدوري البصري .

اہو کا سس مہو محر کی سا يلو صرح سرع

ت0 دنوب راک یو اعت مهد ابو لت
و کک ]كن اسل © برل ای

ل کے مس مر ہے مر

المدغم
الصغیر : لبتم لأبي عمروء وابن عامر» وحمزة» والكسائي» وبي جعفر . #ولقد ضربنا» لورش› وأبي
عمرو» وابن عامرء وحمزةء والكسائي» وخلف . الکبیر: #خلقكم»؛ من بعد ضعف. كذلك كانوا».

العدد

(055) #المجرمون؟ يعده المدني الأول.

)١(‏ #الم# سكت أبو جعفر علی: ألفء
ولام» ومیم e‏ |
[خرُوف التَّهجَي أفصِل بِسَكْتٍ كَحَا ألِث *
لا]. ۱ ۱

(۳) #ورحمةٌ» حمزة. #ورحمةً4 الباقون.

َوَرَحْسَةَ أَرْقَمْ قَائِزاً]» 00000

)٦(‏ لهو بإسكان الهاء للجميع لأنه اسم ؛
ظاهر ولیس بضمیر .

)٦(‏ لليضل) ابن کثیر» وأبو عمرو.

#لیْضل4 ا ۰ رضم کفا جضن يَضِلُوا

مرو 2 تار و سر سر یں کے ور ور وم لق
يَضل عَن] یا اَضِمْمَنْ ۷۳ مس الى

0( ليذ خذها 4 نافع» وابن کثیر » وآبو عمرو » 2 ال شرع رو لوس ان تیب

5 ےہ خریں رسد ر ہر رمج ہے

واد 1 بن عامر وشعبه ‏ وآبو جعفر . 1 د وٹ فهامن کل دنه و رامن السماء ما فا تا فیہا

ت و سح زم يك سا كو

#وَيَتَخْدّها4 الباقون. لیخد المَرفوع غَيْرٌ 6 من كن ےت

0 4 و ۾

صحابهم].

. روا 4 حفص‎ )٦(
مُرْء ا4 حمزة وصلاًء وخلف وصلاً ووقفاً.‎
فمُرًاء مُزُوا4 حمزة وقفاً.‎
لزا الباقون. اوَمْرْءَا وَكمُوا ذ‎

ات 6 ا کک ل کے یو 7
مد ار 3
٤‏ ہے و رید هدی تن رهم رک 5

8 تد کک هزوا

رت
الع ايك ء ایت

مر صر چم سے کے

یا دی ورمة ا

کے کو سم

(ا ومن النایں من منتری له وال کین 3
وور کت 3

کے ص ی ی e‏ رل
ریس سمعھ اک 2111111 3
OE‏ 11 4 ہے ® ذہ
أالضَِلِحَٰتِ هم 2 مات 31

هما لمفلحور

کے ر ی

ام سهان

ون دنو شیک مد

فی السَوّاکن فُصّلَاء رضم باتهم وَحنزه وله ٭ بوَاوٍ وَحَفْصٌ واتفاً ثم

وا و ٭ وأسْقَظه حتّی یرجم اللّفْظ ام[ ند ٭ رووا أَنَه باحص كَانَ

EEE‏ الوا هن
(۷) اد4 نافع . EON‏
(۹) #وهو تقدم في ص ۱ء

2
دن به

به نافع تلا] ادن وَسْخقاً الاك إذ].

الممال
فإمدی4 معاً لدى الوقف بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

#تتلى » ولی» آلقی 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

العدد

(۱) الم لا يعده غير الكوفي.

و عل ارک rd‏ ہے

٤‏ توب انی اکر واش ر ماس اب ذلك
+ معز الور 9 سای تم فآلا

0 خردِلِ تک نی صخر ةاون الس

2 کید کے سے سے ہے کے

ہے سو س ام سس 27 ر ےچ ا
۳ ےءومن قان اکم © ہے 2

هل ہے

00+

ے ججھے۔ 9

رم کر چام ر سرد و مهو

لظاء عظیم ل9

سح تی مر لے سے

رفا کا رف 2
تپ لدیوحاتد مه 2
وهناعل وهن وفصاه یناسک ولاو لابا کے

2 سح ہو

ول لاط همَاوضَا ها امزوا 3

تا ا وک اوشم
۵ با سو )یبن یتالحم

7 ہر سے 35

عط

ہے بے لس رسک سے صر ل

مرک سے سم

سے
کے ہے

۰ مر تہ

6 ھت نک اشوک

رصح کر سے

RY 7 AY J

معا تون اویل 3 7 ۷ عدر
(۷) يا بُنَيَّ4 البزي وحفص .

لیا

بْنَيْ4 قنبل .
یار

بْنَيّ4 البافون. لوفتخ یا

ہو که 2 1
وَشَیَْخة الاو لا] .

(۱۸) #ولا تصعر4 ابن کئیں وار بن عامر» وعاصم. وأبو جعفر» ويعقوب. . #ولا تصاعر الباقون ا
بمَذ حَفٌ لد شَرَغهٌ حَلا] 4ص e‏

اتممال

ےو 7 انگ ۱

لے (۱7) #مثقال» نافع » وأبو جعفر۔

عن اق و سم اش وی رت و فار کت
٭ بت هنا نص وفی الكل غؤلاء وآخر مان يُوَالِيه أَحَمَد

: (۱۳) ظيا”

4 وعاصم. وحمزتة ویعقوب.

لن اشكر 4 الباقو ن. [وضَمُك و السَاکتین

اش ٭ يُضَمْ روما کنر فی نب خلا اه 0۳0

٭ ول السَاکتین اَصْمُمْ قت وبقل حلا» پکْر].
(۱۳) «وهو» قالون» وابو عمروء والكسائي»
وأبو جعفر .

اوهُو) الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت.
انظر ص ۶۰۱

ی حفص .

لیا ب ابن کثیر .

ليا بت الباقون. [وَفَنْحْ یا # بت هُنَا نصل
٣‏ خولا 6 ور 9۹۷ٰ۶ و
و زاك و ار

)١5(‏ لین وقف يعقوب بهاء السكت.
)٦١(‏ یا تّ4 حفص . لیا تیه الباقون.

رر و ر
3 وسکنه زاك

#الدنیا * بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتفلیل : اہی عمرو » وورش بخلف عنه.
«إللناس* بالامالة لدوري آبي عمرو.

المدغم
الصغیر : اشكر لله» اشكر لي لأبي عمرو بخلف عن الدوري» والادغام طریق التیسیر .
الکبیر : #يشكر لنفسه» قال لُقمان».

07 تا وآبو عمروء وحفص»
وأبو جعفر.

انِعْمَة4 الباقون. [وّفی نِعْمَةٌ رل وَذْكُرَ مَاوها
٭ وَضُمَّ ولا تلوین عَنْ خسن أَعْتَلَى]؛ [نِعْمَة +
حَلًا]. 2
(۲۱) #قیل بالإشمام: هشامء والكسائي الك
ورویس. والباقون بالياء الخالصة. [وّقیل
وغیض نم جيء يُشِمُّهَا * لَدَى کسرها ضَمَاً +
وال ]رسيي ساد بقل وا

مد

(۲۲) لوهو قالون. وأبو عمرو والكسائي»
وأبو جعفر .
وه و الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت. +
لَوَعَا هو خد الواو وَالْمَا ولایها * وهای `
أَسْكِن رَاضِياً بارداً خلاا؛ لهُو وهي ٭ بل هْوَ
هو آسکتن بت

(۲۳) #فلا يُحْرِنْك» نافع. لفلا بخرنك»
لا تون اون قر الات ٭ ياء بصم وَاكْسِرٍ
ال خلا] [وَیخرن غ فافخ ضم کل . سِوَى الذي :
(۲۷) والبَخر آبو عمرو» ویعقوب.

والبَحر الباقون . [سِوَى أَبْنٍ العلا والبْخر].

۱
77
م

ا
2

سے س ال

4 2.

سک ان توت مایا

7 سے عسو مس رم رر ر م ۰
کک نعمدظهرة ویاطنة ومن النایں من ول ف ألم أل

مر صرح ص٠‏ ص رر

مان اه الموج وب آولزگان 6

207 مرو ہے 2
ول ار 9 ر من کف ول ناک کف ,
4 5 ی

تیا بش 08

سس الرج و

02 مه فد

: ہت

ہو 3 سو ویر ےر

جک ۳۳9

سے نے 22 وو مج ئ0 سے سے

ا مسر زا حر دسا تیب سبع خر ۱

27 :

٭ لی اکن فالضم وا افا

الممال

#الناس* بالإمالة لدوري آبي عمرو.
#هدى# لدى الوقف: بالإمالة: لحمزة» والكسائي»

وخلف» وبالتقليا لورش بخ بخلف عنه.

#الوثئقى* بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه» وللبصري بلا خلاف.
المدغم

الصغير: #بل نتبعم# للكسائي مع الغنة.
الكبير: #سخر لكمء قیل هم إن الله هو .

2 و کے ہج یر اط روا Od‏ 286 (۳۰) #تدعون گا نافع» وابن کثیر وابن عامر»
کا أ وتان لد یج ال التهار ويو هار یال وشعبة» وأبو جعفر.

وسر الس ولرل ریا آمل شتی و #يدعون؟ الباقون . [وَالَاوَّلُ مَعْ ما يَدْعُونَ
3 تمرح( ی ون 7 عون ار لیوا ٭ سِوَى شُعْبَةِ].

2 2 ر طوس محم

(۳۱) #بنعمت الله رسمت بالتاء» فابن كثير»

وأبو عمروء والكسائي» ویعقوب وتفوا بالهای
والباقون بالتاء. [إِذَا کیب بالتَاءِ ها منت

:م مندونهالاطل وان اله هو الع لکیر لک 9 أ لھا لمن
۶ لتك ره لت یشب تاکن كت إن
ون فى ذلك ینب سرت ا 2 ورداء مت

3 کشک دعر وین هرک ار قبالْهَاءِ قف فا رضی e‏

و سو رت عتّارگفور 1 (۳۳) «إشيئاً4 تقدم في ص ۷.

9 اا الاس تفارک و حمَوأيوما زی وال ١‏ (4") ورل نافع» وابن عامر» وعاصم.
ا موی موه مار الم لک ود 1 ےی اہ جو
۔ وم تس الاب ورس : نت عَنْهُمْ 0 الْعَبَْ مُسْجَلًا].

ہا الود دهم اة و وبتر انیت 2

کمن وماد ری تیا سڪ رت کنا ا

جع
ہین وت
کچ ا 208

سرس 2د 4 مور ا ے رص م
6 وماتدرى نی با ان أله
1 ت سس سے عم کر یی عبان غار قالطا عفرو
3 چ
7 3
SEPE‏ “ ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
Tr? ERI‏ ۳ 9م سی 4 لدى الوقف. طنجامم4 بالإمالة:

لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#الدنيا» حمزة» الكسائي» خلف. وبالتقليل : لأبي عمروء وورش بخلفه.
۱ 02
الکبیر : #بأن الله ہُو وآن الله وء ويعلم ما في .
العدد

(۳۲) #الدين* يعده: البصري. والشامي.

7 یی وا
7ق ا بق رق ا ا کا مر نصا E‏

سور 5 OO 1 ASN‏
نی ص ےک حي ري سل ص

1 سیف ترا 7

۲ -- ۱ 6
(۱) الم انظر افتتاح السورة قبلها 3 اتد 9 تلا کلب لار یب فیه نرب المتلیین 3

1 #السماء إلى# قالون» والبزي: بتسهيل 2 رش تچ شرت‎ )٥(
7 00 ہے‎ ۹ 4
19 الأولى نیت والقصر وأبو عمرو 2 مهم م نمضن د لك مهم هوک‎
0 سر حر حر سے کر‎ ۹
3 بإسقاطها وصلاً مع المد والقص > دودشء إن للعو تما حور‎
7 ق ا 1 الثان 2 2 رس صرح سے‎
0 وفنبل» وأبو جعفر» ورویس» بتسهیل الثانية 12 سکوی ص اعرش مالک دون من ومیل‎
وصلا» ولورش» وقنبل. ابدالها حرف مد ٠ن 5 ۶ روک کے دعوو ا‎
5 پان 7 3 پ0 لیا یر لأمرمن السا را رض ریمخ‎
0ً وصلا شی القصر . وانظر ص ۸۱ م‎
1 ِلد یو کان یقدارۃالت و )ذلك‎ €
رص وه سم 1 ل أ‎ 2 ٤ «#شی 4 تقدم في ص‎ (۷)
4 علطم التي لهند الم زرا لحم () انلم‎ |

کے کاس ےم

)۷( علق نافع وعاصم وحمزة»›

و 2 ہے 2 1۳ ل 4

1 7 کل شی خلقه,ویدا خلق! آلاضن‌من‌طون ھا وَل 1
والكسائي» وخلف. ہا ہم مو 02011100
١ =‏ یں شین اونبو( سو و

۱ 1۳ سرک

NIS
ي‎

١ 00‏ ریچ E ٦‏ 5 َال ار
شا حلق E‏ فرون ( مت

و تون

7ے

والكساتي» ویعقوب . کچ کے 0 ا
#إذا رال فى الأرض ينا ابن عامرء ویو 3 ا NES‏ ترجعوت ا 2
کت تج یت ا تا

اذا ضللنا في الارض أَینّا الباقون . وكل مستفهم على أصله : فقالون وأبو عمروء وأبو جعفر ۰ بالتسهيل
مع الادخال» وورش ۰ وابن كثير» ورویس » بالتسهیل مع عدم الفصل» وهشام بالة لتحقيق مع الإدخال»
والباقون بالتحقیق بلا فصل . وانظر ص ۲۶۹
(۱۱) «ترجون يعقوب .
نْرْجَمُون* الباقون. اوَبْرجَمُ کف جا # إا گان بل خری فَسَمٌ خلن خلا].
الممال
آتاهی استوی» سوّاهء يتوفاكم# بالامالة: لحمزة» والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#افتراه» حمزة» والكسائي» وخحلف » وآبو عمروء وبالتقلیل ورش.
المدهم
الکبیر : #وجعل کم .
ا لعدد
)١(‏ ٭الم4 لا يعده غير الكوفي .
(۱۰) #إجديد» يعده: المكي» والمدني؛ والشامي.

27 ٠

۔ To‏ اا > سج سر سج 2

سم وس

شاک کے
مق لاملان جهنرمر> ح رت ولتاس ابیت 69
فد وفوا یما شم لشاء بو کم هدا مکش بتکم

2 ہو og‏ مم و * سك ب چم
4 راشای پم کت تع ملو متَعمَلُونَ لا وین

۳ ۳

4 سم ره وم مسر یه مر

9 سر 7
ها ڪرو سڪ داوس لت 5
گج [وَمَا فيه يُلمَى وایطا بِرَوَائدٍ * دخلن عَلیّه
* وَجُْھَانِ آغیلا) لوّفی غَيْر هذا بين بَيْنَ].
4 (۱۷) أَخْفِئ# حمزة» ويعقوب.

سے چام سے ریوک مر مر مر مر ام ہے سے کے وح

e ري‎ 5

0% 1
© فقو‎ ١:

8 يمأ یما تاس و ا
+ لایستویں 02 مان موا و او ال لیر 7
ج کی کاویس منوت ل43 امن فقو
7ج و و ورس

وس تیه فان ییا ات قل

وار

۱ لهم ذوقوأعا

مر ضر سم و ۳

را قلا تعلم تفس[ فیک تفر 0

ا ان موس کر ار

خر سم رھ ہر

رِجَالٌ لِتَكْمُلَا]» [وَاشْمِمَنْ طلا بقیل وَمَا مَعْهُ].

۴ ۳

٦‏ 3 و
0 (۱۳) #إشينا» السوسي. وأبو جعفرء ووقفا

الممال

7 (۱۲) #رژوسهم# لورش ثلاثة البدل» ووقف
ک انان مد رھ ۳۹ 2

حمزة بالتسهیل وبالحذف لروسهم». [وّفی
غر خا بين يل اہ اوقد #رووا أله بالخط كَانَ

مق اہ را راو لت ا

حمرة.
(۱۳) «لاملان4 فيه لحمزة وقفاً: تسهيل الثانية
فقط » وله فى الأولى: التحقيق» 00

«أخني» الباقون. او وت # فَشَا]ء
[أخفي جمی و ٭ خه مغ لِمَا فُصْل].

(۱۹ء ۲۰) #الماوى» فماواهم السوسيء
وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.

(۲۰) لوقيل( بالإشمام: هشام والكسائي»
ورويس» والباقون بالياء الخالصة. [وقیل

۔. رس و 99٣٦‏ شام م2 كوت ا ا کو
وغیض ثم جيء یشمها ٭ لدی کسرھا ضما

#تری بالإمالة : لحمزة» والكسائي وخلف» وآبي عمرو؛ وبالتقلیل لورش.

#هداهاء تتجافی المأوى» فمأواهم# بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#والناس* بالامالة لدوري آبي عمرو .

#النار# بالامالة: لابي عمرو. ودوري الكسائي؛ وبالتقلیل لورش .

المدغم

الكبير: #المجرمون اکسواء جهنم مّنء وقيل لهم .

(۲۳) فإسرائیل4 بتسهيل الهمزة الثانية قرأ أبو ا8ت ےد تہ
7 .رھ ی و سس صرح سر مه ٣>‏ وو سر صرحت سر سه 0
جعفر مع المد والقصرء ووقفاً حمزة» مع فارق + یز آنتب تشک باکر
کس سو مس و
ال ايها وا ید ومن ا لونک ا
(۲۶) «أئمة# تقدم في ص ۱۸۸ .
(۲۶) لما صبروا» حمزة» والكسائي»› ؛

مس نكو ے سے ۳
عنهم رجعورت 10

کی مر سر مرو رت 252258 7+ رر |

أعيرعنهام ی من مريت منت مون ( رو ولقدءانينا
کے ب و مت

د سج کر

ورويس. 3 هدی یرت ےیل ) عتتا مب هدوت
لما صبروا» الباقون. للِمَا مرو از بار لك صر مك ركاف ا elo‏
0

وغل ناء دود ہ ا مغ با فض ]. .۰ شرو ل تتن یماکان شرت

رح سے ج سر سے وه سد ی رو 3
ھن ن

)٦٢(‏ #لآيات# وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل
راو تحت انيدل . وما فیه يُلْقَى واسطا
بزَوَائدِ * 4 سل عله فیه ركهان أغياخاء > لَوَفى
غير هذا ن ا ۱
(۲۷) #الماءَ إلى بتسهیل الثانية وصلا : نافع

وابن كثير» وأبو عمرو» وآبو جعفر؛ ورویس + ا قل یں لمح لابنم لین
9 © مض عنم وک ر ف شوو 9 19
(۷) #وأنفسهم# وقف حمزة بالتحقيق ج | 5 5 2 کے کر

والتسهیل . 3 22 2 ERE‏ و

2 ۹ ری‎ 7 2
20 INSAN 7 ۱

کو

بی

الممال
الأدنى »2 #هدى# لدی الوقف عليه» ##متى 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش
#موسى 4 لدى الوقف بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
المدغم

الكبير: #الأكبر لُعلهمء أظلم ممن » و جعلناه دى .

5 ES
N کت 7 اق ات و‎
5

شإ

لی ایا

رر

رقد هن

له انطع آلکفرن وا مین کت
مک اک 07017 7 7
سو اللہ وکبلا 2 ہس او جا
سے 0-1 مر 2 ای ہوا ۲
IE‏ وک یی ده رون 3 وت
اند

ما جعل اک تک دی کم قرلک پان یکم ون و
٠‏ ریاف می
مرا دهد وبا وڪم 3
:0 الدن ومول ا

2 و لا بطم ولک عض ق ڪي ال 3

3 الع وَال مھ جریں الا تف ملوار ولیک 2
۶

4 ع 2 کی‎ e
لئ‎ MS سح دص‎ > E E 2 وه و‎
2 69 مُعروفا کات ذلك ف التب مسطورا‎ ٦

نم

کا ور كار کر کیک خط کیا ترون

)٤( :‏ #اللاتي# اب

بل تی
ہے ج وزو یې

نل الا

ء (۱) #النبي# نافع مع المد المتصل .

(۲) #بما يعملون# أبو عمرو. #بما تعملون4

5 م۰ E‏ می کہ ہہ 7
: الباقون. [وَقل ٭ بما یعملون اثنانٍ عَنْ ولد

او ما سا ات

بن عامر وعاصم وحمزة»
والكسائي» وخلف: ووقف حمزة بتسهيل
الهمزة مع المد والقصر.

اللاء# البزي» وأبو عمروء بتسهيل الهمزة مع
المشبع. الوجه الراجح في الأداء للسوسيء
تسهيل الهمزة» والراجح: للدوري» والبزي»
الابدال ياء ساکنةء كما يؤخذ من النشر. وقرأ
قالون» وقنبل» ويعقوب. بحذف الياء بعد
الهمزة أيضاً ولكن مع تحقيق الهمزة و
ووقفاًء وكل على أصله في مقدار المد.

وقرأ: ورش ۰ وأبو جع بحذف الیاء وتسهیل الهمزة مع المد والقصر لورش» ومع التوسط والقصر لابي

جعفر . فإذا وقفا فلهما آوجه البزي وأبي عمرو الثلائة نفسها . لاهن کل اللّاءِوَاليَاءِ بعد 5
٭ وَقِفْ مُسْکنا وَالْهَمْرُ راكيه بعلا]: [ومَدٌ اد 8

اکن حح مُمَلَاء وكَالْيَاءٍ مکشوراً لِوَرْشٍ وَعَنْهُمَا

عم وَحَمَفُهُمَا خَلًا].

٭ ذکا وَبِيَاءِ

# مع م الَّلاءِ

(4) لاتَطهرُون4 نافع وابن كثير » وأبو عمروء وأبو جعفر ویعقوب . . اهرون ابن عامر. «تُظاهِرون»

امم . #تَظاهَرون# الباقون . وَتَظَاهَرُونَ َضْمْمْهُ اكيز عَاصم

جح کاو ٤ھ‏

و حعفه تا
)٤(‏ وهو تقدم في ص ٩۱۳‏ .
)0( #أخطاتم# السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.

٭ وفی الْهَاءِ فف ا ذلا

)٦(‏ #النبية ی نافع مع إبدال الثانية واواً خالصة. #النبئ أَوْلَی 4 الباقون.

الممال

#یوحی.» وکفی » آولی؟» معاً با لامالة: لحمزت والکساتی» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه .
#الكافرين* بالامالة: لابي عمرو. ودوري الكساتي» ورویس. وبالتقلیل لورش .

(۷) ۱ لنبیئین4 نافع مع المد المتصل» ولورش عرش

ثلاثة البدل .

(۹) #عليهُم»# حمزة» ویعقوب . وانظر ص
۸ءء

الباقون. لبِمَا يَعْمَلُونَ نان عَنْ وَلَد العَلَا]ء
ال e‏

(۱۰) #الظنونا» نافع وابن عامر» وشعبة»

#الظنون» بحذف الألف وصلاً ووقفاً: أبو
ال کات

فى خْلی] لوَالظْنُونَ قف ٭ مَمْ احتَبْهِ نا
ا

2 ون وعیس یا مر وأ نام
نی لسلا ينعن صدقهم وا ول

کا وظتون بای نون( هتاك اسل الم
9 2
ا هکشب ریم
1 3 ب» الباة 8 بإثبات 9 و رم ور

بے رہ بے تی ا مر ماوع دنا ان وروی )رداک مہ
وتف وحذفها وصلا ۰ [وَحق صخاب فصر وضل ۷

٭ سول الا وهر فی الوقّب ۱

۱ ۱ 9 روت کم ین

دیق کرو ام 3
سس رو 23007 نک 62 4
گر ی

ا سلتا علج رہ سا وحنو دا لہ دیکات کےا ا 3

0 او ِد احم ون فو کم وہ 7

مح وو

یکر راک الا ات ارت الَکاحر
وأبو جعفرء بإثبات الألف وصلاً ووقفا. أ

ماه صاش

موی ور

1 سے وو و سم

سو ےد ہے جر مس بر A‏ وم
نب هیر لامقا مقام تک - ةارجعواً وستعزن فد« یف
رح وص ے مسق و 7 2 ا ر نف مر مر 2
قاش کہ ما دیش

o eA

وه ہہ

لو مس ولا ات ظ
1 7 کی ا -
23 نا OS‏

ہے ور ےک ھا 4

مكاي کت ار مطح

المتصل. یتنا ورش» وأبو عمروء وحفص» وأبو جعفر» ویعقوب . e‏ الباقون.
(۱6) #لأتَؤها» نافع » وابن كثير» وأبو جعفرء بقصر الهمزة. الآتَؤْها» الباقون بمد الهمزة. [َوَآَتَوْمَا عَلَى
المد ذو خلا].
oO‏ . ولحمزة نقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة و
وا لوَحَرَّكُ به مَا ما له مُتسَكناً ٭ وَأَسْقِظَهُ حَنَّى یرجم اللفْظ أَسْهَلَا].

الممال
#وموسی ۰4 #وعیسی لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء
وورش بخلف عنه. #للکافرین؟ بالامالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورویس وبالتقلیل لورش . #من
أقطارها( بالامالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش . #جاءتکم جاژوکم4 بالامالة: لابن
ذکوان» وحمزة» وخلف.

المدغم
الصغیر: #إذ جاءتكم» إذ جُاؤوكم) لأبي عمروء وهشام. #واذ راغت لأبي عمروء وهشام» وخلاد؛
والكسائي. الکبیر : #من قبل لا یولون.

وإذا و حمزة.

ےہ و ےت نون وچ (۲۰) لبون ابن عامر» وعاصم

20 دسو آوارا یکره وشن تن دید 1 2 و يسا سان

۶2 عجرم الى لآ َة 8 مُسْتَقْبلاً سَمَا #ر ما EE‏
1 ود اٹ رنه منطو لکد تور عو کیره فقَ].

ليه تم مه : (۲۰) #یسَاءلون# رویس .
#يَسألون# الباقون» ووقف حمزة بنقل حركة

باه داد اد ۳ SEE‏ مات

ام ود OI‏ اکب الهمزة إن السمق وحذف الهمزة #یسلون #4
یالاب بور واكم E‏ 9 على وجه رسمها 0و کو اھ و
کے کے مایخ اا وت
6 ےرم یے نے 21 می اة لر ظلیٰ] ام
۳ س صر سے کک تہ 1 کر( کت ٭ وَأَسْقِظهُ حتّی يرجم ا مظ

۳ء0 ون لگ کت :
کے #إِسْوّة4 الباقون. [وَفِي الكل عم الكت فی
اسوه ی

سم سر امم “ك۶ 5 ذخ َ‫ - : 4
تخر رل نموت ونر

؟ وق الد روما تح

الممال

#إرحمة بالإمالة للكسائي وقفاً بلا خلاف.

#جاء# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

#یغشی4 بالامالة: لحمزة» والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

#رأى المومنون؟» إن وصلت #رأى# ب #المومنون؟ فأمال الراء فقط : شعبةء وخلف؛ وحمزة وفتحهما
الباقون» وان وقفت عليه فقلل الراء والهمزة ورش» وأمالهما: ابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي»
وخلف» وأمال الهمزة وحدها أبو عمرو.

#زادهم# بالإمالة: لابن ذكوان بخلف عنه» والإمالة مقدمة أداء . ولحمزة.

.۳۰ #شاء أو انظر #السماء أن# ص‎ )٢٢(

جو سے زر و کے
(۲۶) #عليهُم»# حمزة ویعقوب. انظر ص + یب تن مت
و 8 یبد ومهم تن ظز مابداوابد یلا )مه

0
7 0 نٹ وہ مو م ع مودت له 1 ۱
)۲7( #صیاصیهم 4 یعفوب. وانظر (ینادیهم) 1 کی 000ج 3

کے 3 کی آذ آم بت وي سا
ڪي ي فا از

۲0) #في قلوبهم الرغب؟ آبو عمرو. کنا 7 کي رت لور وی و 3

رو
7 سو

#في قلويهم الرغب» یعقوب . 1 وکا ال ایا )ورین ظه روهریّنَ

#في فلوبهُمُ الرُغب» حمزق وخلف. آهلالکتب‌منم ۱ 1
#في قلوبهم الرعب» الکساتي . فان خلومک و اوت فا ۵ ورڈ رسیم 3
#في قلوبهم الرغب ابن عامر وأبو جعفر. بج وق نو ی یکل او
في قلوبهم الرغب الباقون. لوَحْرَكَ عَيْنْ 8 ىور 9© یا کش شر
الرغب ضَمَا كَمَارَسَا ٭ وَرُغبأ]ء [أكلهًَا +8 ا تک ما اب َ3
الرُعْبْ ٭ وَنحظواتِ شخت شغل زخما حَرَى :م اع 9 کنر و ار 2
ال وعند الوقف على #قلوبهم# فالجمیع 2 نے 5 کیک ر ١‏
پکشیون الهاء: ۱
)۲۷( #لم وها آبو جعفر. 1 EE‏ 0
#لم تطؤؤها# الباقون» ولحمزة و أ کے 7
الحذف. والتسهيل. انظر ص ۳۸۲. ا تقدم في ص 00
(۲۸) #النبيء» نافع مع المد المتصل .
(۳۰) فلامُبَيٌةہ ابن كثير» وشعبة.

مُبَيْتَة الباقون. [وّفی الكل فَافْتَحَ یا مبيَة دنا ٭ صَحِيحاً] .
(۳۰( ) امت لها العذابَ 4 ابن کثیرء وابن عامر.
«یْضَعّف لها العذابٌ4 آبو عمروء وآبو جعف ويعقوب . #یْضَاعّف لها العذابُ4 الباقون . [وَفَضر فا حق
بُضاعت مُتقَلاء وَبالیا رفنح الْعَيْنِ رف العَذَابَ حط ٭ من خُْسْن] لَوَشَدَدْهُ كنت جا ٭ إذاً محم].

الممال

#قضى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخحلف. وبالتقليل لورش بخلفه. #شاء# بالإمالة: لابن ذكوان»
وحمزة» وخلف. #وكفى الله# لدى الوقف على #كفى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل
لورش بخلف عنه . #الدنيا) بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لابي عمرو» وورش بخلف

عنه .

ب الله

المدغم

الکبیر : #وقذف في .

ف Ohio‏ ا 8 (۲۱) #ويعمل صالحاً يؤتها» حمزة»

۳
r‏ ع کچ سے چ 0

ر 0
لله ورسوله وتعمل للحان والكسائي» وخلف.
3

رص مج رو
ومن يهنت
3 سح سے سے ہے رعلا ب ر 2 ا مر e 7۰ 7 1 3 NEES‏
8 اکن سمط ًا ريا باه ال #9 #وتعمل صالحاً نؤتها» الباقون. [وَتَعْمَلْ نوت
و هب کم ون سم ب سے“ مت 06 2 7 7 > ۵ 151
لس تن‌صک] رمنالشساء إن ادقیتن فلا خضعن د یه بالیاء شمللا ].
رم سے کے اع 2 ك
| سلسم To‏ سو هی کپ یر ےہ سے 7
2 فيطمعأ یف لہ مرض وقلن قول معروفا 6 وق (۳۲) فالنبيء4 نافع مع المد المتصل .
7 ۳ سر سر و سس و سے ےر هر م e‏ مر کے ۳ ۱ 5 5
١‏ نویک ار لجه ید الاو وَأَقِمَنَ 8: (۳۷) «النساءٍ إن قالون» والبزي بتسهیل
ص ےر میم سر سر اس ر ر رض کے سرب سو شب 2 < 4 5 7 3
لص ره وے اڈ آل كوه وأَطِعن له ورسوله تما : الاولی وصلاء وورش» وقنبل» وآبو جعفر»
5 ور ماصوره ‏ موه بط ۳ N‏ 1 7
: اهل التو 8 ورویس» بتسهيل الثانية وصلاء ولورش وقنبل»
رتم و و مر رت و > 4 ۳ 2
دست سح ماس فى سوت حنمن لے إبدالها حرف مد وصلا مع المد والقصر؛
ساس بس ےمم ے کے پٹ ےہ ہے ۔ ص ھے الۃ دی و ۱ :
۵ تال وا وا ا سے یم را يم 3 والتسهيل هو الذي في التيسير عنهماء
o‏ ہم ےہ I‏ صح وو م ¥ ۱ جهان فی الشاطبيةء إلا أن جه | 2
١‏ إِنَالْمْسَلِمس والمسلم بت والمۇمنیت والمؤمتت و 4 1 م 7 ا«
_ 9 لق المقدم في الاداء ولم یذکر في ال
را رصم ہے 2 سم کے و کرش کس کے بے 7 ٦‏ 2 هو فى 5 4 فى یز
وَالقَیندین والقلينات وا ددقين وا درقلت واه لن 33 ۳ 2 ۳ 5 1
رم 3 2 ےصح سے سے سرک سر سے رص وس سے ۰ مر اہ عیره» والابدال لورش؛ لان رواية عامة
وَالصَّديراتٍ والخلبشعين والخلشعات والمتصدقين نی 7
رخو م سے سر کے رس افلس َي المصريين» كما في النشر؛ والتيسير. وقرأ أبو
الیتصدقت وا لصت من والضسمم لت وللتفظيت 04 تج
ولص وان و لس و وا EEE‏ قاط الارتی وبا رات مور

چم ہر ہم ا ا نظ و برس اله 3 7 3 رح
روجهم و ت وا لاح ریت الله اه بتحقیقھما . وانظر ص ۸۱.
(۲۳) ورن نافع » وعاصم وأبو جعفر.

سے کہم کا
۰ اعظيما ل
#وَقِرْن4 الباقون. [وَقِرْنَ اتح اذ نَصُوا].

5 ات

سير
28

وو

(۳۳ء )۳٣‏ #بیوتكڻ# ورش؛ وأبو عمروء وحفص٠‏ وأبو جعفر: ويعقوب.
#بيُوتكنٌ4 الباقون. [وَكَسْرُ یوت وَالبیُوتَ یَضم عَنْ ٭ جمی جلهٍ وَجْها علی الأضل أَُبَلَا]ء بوت اَضْممَنْ
وَارْكَعْ رف وَفْسُوقَ مَعْ ٭ جال وَحَفْضٌ في الْمَلَائِكَة آنقلا].
(۳۳) ولا برجن البزي وصلاً مع المد المشبع .
«ولا تبَرَجْن» الباقون. اتَبرَجْنَ فی الا شزاب].
الممال
#الأولى» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : این عمرو» وورش بخلفه . #یتلی ٩‏ با لامالة:
لحمزة والکساتی» وخحلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

)۳٣(‏ أن تكون# نافع» وابن کثیر؛ وأبو
عمروء وابن ذكوان» وأبو جعفر» ويعقوب.
#أن یکون؟» الباقون. [يَكُونَ له نَوَى].

(۳۸) #النبيء# نافع مع المد المتصل .

)٥٤(‏ لوحام عاصم. فرَحَایِم4 الباقون. ‏ سے
خیم ولا بِفَتٌح نمی]. م مدید وتخت یلتاس وان احق آن‌تخشه فلا قطی رید
(4۰) «التبيئين) نافع مع المد المتصل» وثلاثة + تب وطرا وحن ای ایکون مین حف
البدل لورش . لوَجَمْعاً وزد فى البیء وَفى ۶ أذوج آدعیآیهم دومع وطرا وکات مرو شود
الب E‏ اع بْدَلا]ء اوَسَيّلا نت ند زین ياو
أرَيْتَ واشرائیل كائِنْ مد آد ٤‏ 0 غ اللاء هنم بو زین لوا قب 5 اترام دموا © اليرت
نما حلا لکلا أجذ باب التبوءة الي * © موب ريسكت اک و کون ولتود مالک
0 سحيب لے مَأ یت
وک ناد کل ی یا 9
ین موكرو ہس 9
تلا © مواازی ص مک ومکیکنه در
اتل 212)

وس دا قضی اله ورسولة. مان یکو
1 1ٹ > مر سے کر سے گی مر مب یڑ
: مہا مهم ومن یتو هود رسو[ 777

یسر ہس مره

E‏ أله هه تم معا هة

دم هو > مس د جس وا ص سر ووو ابر

3 #شيء تقدم في ص‎ )٠٤(
: #آمنواء ذكراً» لورش خمسة أوجه:‎ )٤١(
التفخيم والترقيق وعليهما القصر والمد في‎
البدل وتوسط البدل وعليه التفخيم فقط.‎

سیت وش دشرا واه 3 لدی جلة و
الائوقات و لا ]:

الممال
#قضى4 معاًء لدى الوقف على الأول #وکفی؟ #وتخشى4 لدى الوقف عليه #وتخشاه» بالامالة:
لحمزة» والكساتي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم
الصغیر : #فقد ضُل4 لورش» والبصريء وابن عامرء وحمزة» والكسائي» وخلف . #وإذ تقول» لأبي
عمرو وهشام وحمزةء والكسائي» وخلف.

الكبير: #تقول للذي» .

و گا و ضا اض ضا biy‏ اش لاه وس ات
لم 7 ا اهب 7
3 لىإا أرسلتك سهد مما وت دا 9 ودَاعِيًا 3
:۳ داد ا مھا )رت رامیب یم 2
:ف للا کِا © والح الکن لتقت 4
1 لی صلی اہ وق رام ری © 4

دع دهم وتو سے لع ال
ارد تکستمالمویکت شون 0

سر و مر رگ

ی
7

يتأن لذ

مه ۳ یئ

مر مر سل ضيه

بسک تد ھت

ترش سر صر س سے پر مزر صر | سے 8
وتات الاک وتاب کیک الق هاجن مَعَلک وة 8

و 2 ہیی۔ IE I‏ سے 7
ارد الئان سک کہا 4

7 و و۔ سے سے کے 7

ا 2 او وو الین علد اما ًا 3

5 4
ERSELAN

ساکنة.

#للنَيَ إن البا قون .

(۵۰) #النبي؛ آن4 نافعء مع إبدال الثانية واواً خالصة وصلاً.

مم سے لت 3

انح تن كيك 7
4 ولم خلاء رارق کار مع هو وهي وَعَن ۴

فق (40) #النبيء | معاً. نافع مع تسهیل الهمزة
الغانية وابدالها واواً خالصة رھگ انظر
الصفحة قبلها .

«النبيئٌ انا الباقون.

(4:) #أن تُمَاسُوهُنَ4 حمزة» والكسائي»
وخلف. والجميع مع المد المشبع .

#أن تَمَسُومُنَّ4 الباقون. لوَحَيْتُ جَا

سے

پا رد
2 يصم

سے ےھ لله و بے 5 2 رق وي رهام 4 149
بقل کس ورک مالک َو نمسوهن وامدده تلا

)٥٤(‏ #عليهَنَ 4 یعقوب. ووقف عليه وعلی

کے روس ار سے کے کے کا سح 3 أمة داد 5
ی ر 9 طاعليهنَ» الباقون ل

(۵۰) لل إن 4 قالون حال الوصل كالجماعة
0 ۹۰۹۹۶" هقی
ا مغ کردا لالد ھتان

#للنَِيءٍ إن ورش بتسهيل الثانية» وله إبدالها

حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتبدل ياء

#النبي آن* الباقون .

(۰۰) طعليهُم» حمزق ویعقوب . لعَلَيْهِمْ الم حَمْزةٌ ولد يُهِمُو * جَمیعاً بِضَمٌ الهَاءِ وَفْفاً وَمَوْصِلًا]ء

[والضَم في الْهَاءِ خللا» عن الیاء إِنْ تسکن سوی الفرد].

الممال

#وكفى » آذاهم 4 با لامالة: لحمزة والكساتي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. الکافرین بالامالة:

لرویس » وآبي عمرو. ودوري الكسائي. وبالتقلیل لورش.
المدغم

الکبیر : #المومنات نم .

)6١(‏ #ترجیء* ابن كثير» وأبو عمروء وابن یک مادق ای طني ید نا اج رتا اه سوک
0 5 س س ا شم صر سر نو سه Rj‏

عامرء وشعبة» ویعقوب؛ ووقف هشام هنا كما | وی کر TT‏ و
مام 6 کا سه و حھ 2 0
وقف على #یستهزی؟» ص 7. «ترجي» :6 ممنعن تک رک َو 1 پا
د 1 شي ر م ار و فيد عر سے ر ض و

الباقون. ترچ هَنْرْهُ E‏ ولايكربت ویرضایت یما نهنڪ له ن وان یلم 2
5 ور وکر تزه ا مور 2

(۵۱) 'لإمنهُنٌ٭ وقف يعقوب بهاء السكت» ماف قلو بكم وکان اہ ا تی 7
۷ ۹۲ 1 . <1 <۹ سو ہے سر کرسہ یے ا ے کے مر 2
وكذا على أمثاله مما اخره ضمير جمع الاناث . رت رت ور اما 8
)0١(‏ #وتووي*4 أبو جعفر مطلقاًء وحمزة عق لخت اماما ملكت يميتك کان ا ربا 3
ٍ 2 © حسمل وان عل عل شی ورد 0
قفاء وله وجه آذ : إبدالها واواً ساكنة ع حص رش کے ے مدو سے وو 0.1.72 2
وقفاء وله وجه اخر وهو: إبدالها واوا ساكنة سب اذد ا واو لا ات و
74

مخ

وإدغا ما بعدھا فيها فيصير | لنطو ر أو مشددة س ہے کے اماو ۔. لپ
١‏ 2 7 2 بتک کک وان ہس 2 9ے
وتوي . 6 دا خل 66ا2 ود ی 3
ام و 44 2
وبووي ٠‏ و 52ھ کر و سے و کے وگ سیم ال 2

1 ۱ 5 5 ماکز تی ےد کوک 4
(o۲)‏ لا تحل# آبو عمرو» ویعفوس . 41 ر م ر ا کر کے هم ان
ج کے و 2 ستی. ین الحق وإذا کک من 4

1 یحل 4 الباقون . ایحل سوی البُضری]. 3 2 2 ا رګ رو اا 27
2 6 وراء جاپ دالکم آطه رل که یگ 30

٦ ۱ - 5 65

0650 #ولا آن تبدل4 البري وصلا. ا 1 ہرم و ۹ھ 0 ل 2 ےج ےر 4
شا ل ا ا 4 سنارف ئن اکر ازونجه 8 ۳
2 أن تبدل الباقون. اتبرجن فی الأخرّاب ٣ض‏ حجن حرا ا
2 ت رم ادا 0 3 ١‏ 5 عظیه ۳ for)‏ اه 20
یلا 3 وت 39 کے للد یکا ران وہ

مع أن کے تنا 2 کر جر N‏
.7 ۰ ۶

"یهد م کي ص کڈ ھا و کے 5 2 EEE‏ کے

(۵۳) ییوت ورش» وآبو عمرو» وحفص. وأبو جعفر. ويعقوب . #بيُوت4 الباقون.
(۵۳) #النبئ إلا قالون وصلاً بیاء مشددة» ووقفاً بالهمز. انظر الصفحة قبلها .
#النبيء إِلّا4 ورش وصلاً ووقفاً» وله عند الوصل تسهیل الثانية» وله إبدالها ياء ساكنة مع المد المشبع
للساکنین» والابدال مقدم آداء.
«النبی لا الباقون .
(0۳) #النبيء نافع مع المد المتصل .
(۵۳) طفْسَلُوهُنَ 4 ابن کثیرء والكسائي وخلف. ووقفاً حمزة؛ #فاسْأنُوهُنَ4 الباقون. لَفَسَلْ حَرَکُوْا بالقل
رَاشِدَُهُ دلا] اَوَسَل مَعْ فَسَلْ فَشَا].
(۵۶) لإشيئاً© تقدم في ص ۷.
۱ الممال
#أدنى4 بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه. #إناه» بالإمالة: لحمزة
والكسائي» وخلف. وهشام وبالتقلیل لورش بخلفه

٠‏ المدغم

الکبیر : #يعلم ما ؛ یوذن لكمء آطهر لقلوبکم4.

5 روط جات ا ل (۵۵) «أبناء إخوانهن» بتسهيل الهمزة الأولى
گس وت 7 حر کس کے سل 7 :

٣‏ 225ھ جس جو أبن 1 وصلاً مع المد والقصر قرأ: قالون» والبزي
4 پر سر ھ حر و سے یر کر ای و کے سر تی حر سے کی سو .9 را عع 5 5 ا 2
8 ہے و ہچ وقرأ أبو عمرو بإسقاطها مع القصر والمد. وقرأ
2 نون رک اکا عل لقن و شهیدا لو بتسهيل الثانية: ورش» وقنبلء وأبو جعفره
3 یم ہے کا اله عم 3 E‏ 0 7
2 کڪ تار 9 علالتی یاب از ۳ ورویس؛ ولورش وقنبل إبدالها ياء خالصة مع
ا ما سوأ وو ل تنا کا دک :اتج الات سک رو نات
۳ 7 مر لفن تب 120010 مةه رد مدمه و و
7 0 ا ان الد اوا رةو مدب بتحقیقھما وانظر الأوجه EEE‏
0 ۲ 5 و ڈالنساءإن) ص ۰۶۲۲ وأيضاً ص ۸۱۔

8 و ای الاك 3 ۰ 7 7 و

متا ہے سا ص م ہے سس ام و سا سر س کر کر حص )202 أبناء اخواتھرٴ أبدل الثانية ياء محضة
تر ۶ ٰٰ9‏ 7ھ
ار موم س 5 وصلا : نافع؛: وابن کثیر؛ وا » وا
پ8 2 ر وکو س اا > م ود و وابس ۳ وابو عمرو وایو
١‏ یی کیک وتات وَل امن ی کے وھ ہپ چیہ
کل سے ہر یک O‏ ےب رت بالتحقیق» ووقف
عم یهن و یھت باه اکھت کنا عن اما س ت2
4 کو ہے ہے ا 2 يمعو و ی
ل رت و ودين گا ضمیر جمع الاناث . وانظر ص ۰4۲4 وأيضاً
13 ف روھ م تر امشو ف الات یٹاک : ص ۱۸۰۔

یا

7 روم ڈ کے مالسلاو کلت | 4 (00) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

و مرح و ۵ دو ر
م الس یل ولد یه کواتریبلا 1

3
کے‎ ITS

الممال
#أدنى» بالامالة: حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل ورش بخلفه .
#الدنيا» بالإمالة: لحمزة» والکسائی؛ و خلف» وبا ۳ لتقليا ۱ لابي عمرو؛ وورش بخلف عنه.

۳ یتمه َو درا وت وتف بل € موف ی (5ه. ۹) #النبيء # نافع مع المد المتصل .

(٦٦ء )٦۷‏ #الرسولاء السبیلا# حكمه كما فى
#الظنونا# ص .٦١٤‏ ۱
)١۷(‏ #سادّاتنا» ابن عامرء ويعقوب.

#سادتدا الباقون. [سَادَاتَنَا أَجْمَعْ
كَفَى]. [وَسَادَاتِنَا أَجْمَعْ تانق وی

> واه

)()٦۸(‏ «آيهم» کاو فی لَوَاصَمُم ان # رل
اف ا

(۱۸) کبیر اه عاصم.

«إكثيراً» الباقون. ورقق الراء ورش . وَكَثِيراً

نفظة تخت نملا ].

اسعیراء نصيراً» ترقيق الراء لورش.

الممال

نم

ہے مرحم

ہت تاوا 27

سے مگ مم 22

کی رف ٠‏

چھے ہے له

: ون ربا 9 ينانا

ر2

ره

سے سے ص مر کس سے سر صر

9 تب وجوه ف الت ريفوو یت

تال لا ولو رت

مره مر هم

فاضلوتااسیلا () ريسا يتامم

ولعم ا کی وم 1
تساک اا

سب ص 5۶
19

مت مساق

شس مب سے عير ت ص

یی گ۱ حطر

اض الیجال دب
1 ران ظ لوم ا جهو 7

سرع
و5

اما اعت اتا کا -

مین مرکا اب

ان٤‏ اموا لا یکنو کان
وان عند اله وجا

ن سرچ مر

) کا ا الزین-امنوا انوا ار سی

ف1 2 2-6
لک ویغفر که ذویک ومن رط

کو ری 2

سک کے سے مرس 2 کو و س ررر

٩ شفقنینہاوجلھا‎

کے س خر سک ور

الله ورسوله,

فقي

7ئ

مومت واآشّ رڪ يت والمت رک a‏ یت

ا هعشا سم

#الكافرين* بالامالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» ورويس» وبالتقليل لورش .
#النار بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

#موسى4 بالإمالة : لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
المدغم

الصغیر : #ويغفر لکم» لابي عمرو بخلف عن الدوري» والإدغام مقدم في الأداء.

الکبیر : #الساعة تكون# .

2ھ
)١( 3‏ #وهرو» قالون» وأبو هروا والكسائي»
وأبو جعفر. #وهُو# الباقون» ووقف يعقوب
e‏ ےی ۲

e
/ نوا ہے حور لس سام‎
. وماء جج وم کے جعفر» ورویس‎ 1
. ا «علام الغيب# حمزة» والكسائي‎
کا قل‌بلن ور نکم ع وليب ل لایر ندال ۳ ا الباقون. [وَعَالِم قُلْ لام شاع‎
درون الک ات ولا الا ول سک ین دک 7 ورف حف ٭ دضو عَمٌا [وَعَا ٭ لم قل فا‎
م لے ے 7 وَارفُعْظمًا].‎ 8
. یت لاک هة مَعَقَره ورزق 4 (۳) لا يغرب الكساتي‎
كريد با اذہ ین سعو ف نامحر وليك 2 لا يَعْزْبِ4 الباقون. لوَيَعْرْبُ كَسْرٌ الم مَعْ‎ 7
معد رایع جر لیم 18 سب رَسَا].‎ |
«متجرین ابن كثير» وأبو عمرو.‎ )٥( ری زک ی ریک هوالح ویهرعیق‌صرط فخ‎
رید رل ادن کفرووا هل یدل لحم بل 9 #مُعَاجِزين4 الباقون اوی تا حرفان مَعْهَا‎
سمه لمر سار مت 6 3 معا جزي ٭ سن حن بلا مَد وفی الجیم تَقَلَا].‎
رومعجزین الم حلا‎ 0 7 :
تت رجز أليمٌ4 ابن كثير» وحفصء ویعقوب . [وَارْفَغْ ما وَكَذَا خی أَليِم].‎ 0)
من رجز أليم# الباقون . من رجز لیم معا ولاء عَلَى رفع خفض الْمِيم دل عَلِيمُةُ].‎
| 8 - سراط 4 و وبإشينام الاد زایا خلف‎ (٦)

#إصراط» الباقون. اوَعِنْدَ سراط وَالسّرَاط ل فُنْبْلَاء بِحَبْثُ أَنَى وَالضَادً زَایاً
[وَالصَراط فة اسلا وبالسیّن طبث].

أذ ۳ 5

الممال
#ويرى# لدى الوقف: بالإمالة: لأبي عمرو» وحمزة والكسائي وخلف: وبالتقليل لورش» وعند وصل
#یری؟ ب الإالذین 4 يكون للسوسي فيه الفتح والإمالة» والإمالة مقدمة أداء.
و بالإمالة: لحمزت والكساني» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عته.

۱ المدغم
الصغير : هل تُدلكم» للكسائي مع الغنة.
الکبیر : #يعلم ما 4.

(۹) يديهم يعقوب.

کت قر 0

و ھی کے کے کی یع ہے بی
)۹( #عليهُم 4 حمزة» ویعقوب۔ 0 وبا أم يہ چنة بل الین لایؤمنون يا رة 2
0 2 او ڑےٌ امه مس ت a‏

ر 3

(۹) ان يشأ يخسف بھُمْ الارض أو بسقط4 :8 فی العداپ ولس كل اليد لا آفلرروار ماب بدیهم

2 ۱ 5 0 وی 8 بے رور 7 ر‫ سم مم ےج کے چک و 7
حمزه» والکسائي وخلف: ووقعفب حمره وماخلنهم مرک الما وأ رض إن شا نخیف بهم 2
5 مر گے چیہ ٣‏ کر ے ہے مسر ہہت سے ے
ليشا( . رض أوَشَْقِط عل کسام تسام نی دل له
E Ê‏ مر 7 جج 29097 5 2 کے ےرس ہے یں سے مرس و مر کصحص مر و سر سے سے رعط 7
إن نشا سیب بهم الارض أو نسقط أبو ديه لكل عبد شیب زج ولقدءائینا داور د متافضلا
7 2 سر مه سور

موم
عا سر
ر مر خر رر و رص س دت

0 جن کے مومحم ر ی صوسد
عمرو؛ ويعموب . ينبال اود معةوالطبر و ألنا له حرید 2 أ ناعمل
کر یا ا ۰ و .۰ ہی 5 7 م سے ص سا و عط رم و وه یک پ یس
#ان نشا نخسف بهم الارض أو نسقط» 1 سرغت وقد رف ارد واعملواصلحاإقِ یماتعملون

عد

الباقون وقرأ أبو جعفر #نشا». ولا خلاف ٠‏

ہے ہز گی سی کے ہہ ر فرع شم کے ار ےس ور ہپ ڑ
بر ل6 سام نیح عدوھاکہرورواخھاشہی

علا
ہے

سسحت سر پل سر سے مر ضر بو

ہے کے ہو رورم < کے ےمج لبن سم >

وَأَسلداله,عین ا قط رِ ومن الجنمن بعمل بین یدوبان
ری اص سم جوم کے رٹ جح مش ےکم کہ چک
ريو ومن يزع مهمع نا رتانذفهین عذاب عبر 9©

لوحف سروه مک ESE ra‏
3 ھ2 7
ا ہے ا سم کہ مر رصم ہس سے مر سے مر سے عرص حر
0 تتاو كاب و

(۹) #كِسَفاً# حفص .

كفا الباقون. [كِسْفاً بخریکه وَلَاء وَفِى

سا حَفْصٌ].

(۹) #السماء إِنَّ4 مثله كما في #النساء إن»
۲ء مع ملاحظة أن وجه الإبدال مع المد س ر

ص نون ۰ 3ت مخ کے کب یو ہے تو مسج ےک هار A‏

او وت 3 انل وکا نوا یعلمون لیب ما ٹوا العذاب
6 لجر رب ا ربت ا "ہے ۱

(۱۲) #الريخ* شعبة. الریاخ 4 آبو جعفر.

#الريخ4 الباقون . لوَفِى الرّيحَ رَفُمْ ضَحٌ]ء [وَالرّيْح بِالْجَمْع أَصّلّاء كَصَادَ سَبَأ].

(۱۳) #كالجوابي» وصلاً: ورش» وأبو عمروء وفي الحالين: ابن كثير» ويعقوب.

#کالجواب؟ الباقون في الحالین . [وَمَعْ کات یس ها تفا رن ی

(۱۳) عبادي الشّكور» سکون الیاء لحمزة في الحالين» والباقون بفتحها وصلاً واسکانها وقفاً. [وَفی اللّام
٥ 1‏ 3 ی" هر 0 ہے ٤‏ 5 0

(۱6) #منساته# نافع» وأبو عمروء وأبو جعفر. #مِنْسّاته» ابن ذكوان. #مِنْسّاته» الباقون» ووقف حمزة

بالتسهیل فقط . را ماک #ن بطر عفن 00 كل ان نه عمی الولو فاتساا» [وفی عار

3 0 4

و مر ھکر سے تاہے مروسیے کہ ےه ہے سح سای بی ر

وقدور رام ب اعملو أءالَ داوید شکرا وف ل تناد

ای مر مرو جر سے ے ری س ہے ری سے سر سر کپ سرک سیر
کرو > 8 و 2

1 مر رم ی سس مج کر

إِلادابَّة الارض تڪ منسانه.فلما ریب از 1
A‏ چم

سے
يه

(۱4) #تُبْيّتت4 رويس . لاتَبيّنت4 الباقون. [تَبَينَتِ الضَّمَانِ راکش ظوّلَا].
الممال
#آفتری بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش .

المدغم

الصغیر : #يخسف بهم للكسائي .

4 ۾( لسا 6 البزي» وأبو عمرو. تا‎ gd ےتک‎ tti a

کور انور قنبل . ٭لا٭ الباقون. ووقف حمزة» وهشام

کوش کر ےت ك بإبدال الهمزة ألفاء وبتسهيلها مع الروم. ما

3 28 و ٹا نکی ل رو کر ہر سوج
بر ونم رک ل مت رک 2 الوّقف زهرا ومندلا]» [ونون سَبَأشها + ب
ھکس با

را 7 0

7 ناد برعي معي ا ور وی ور و مسکنهم؟ الكسائ خلف عن نفسه.
2 تس وم ری تحتام ای طهر 2 2 0 تي٠‏ و وف

N‏ 3 یدنہم ود هر و یی م عر مر ۹ مھ مرا و و
2 ۲ ۹1 ا U‏ ام 1 ® ۱ ۲ مَساکنهم4 الباقون. [مساکنهم سكنه وافضر
کا وقدرنافها رفيا امت 9 و لی شَذاً ٭ وَفي الكاف فَافْتَمَ عَالماً
4 کات کر اوخلا أ مہ رم سر e‏ 3 ی ور 7
سی جو ور بت لا ماف ےو قناز
دج 2 کے 7 سراد ٠‏ 1 ےک
ایور رگن لسر لا بین

7 دق 27 12000 3 وھ

٤‏ شکور 0 صد صذق عویش طس تو إلا 1 )٥١(‏ لعليهم» حمزة» ویعقوب . لإبجنتيهُم»
9 نا خر 77 ۹ 3

رہ رت شاك 3 يعقوب . . «أكلٍ خمط» نافع » وابن کثیر . «أكل

إلا نعلم من یمن با لاخر ة ون هد هومنهاف شك وريك 3 حمط 4 آبو عمرو» وت . «أكلٍ خمط 44

1 شنم ری (() ادخ یت رن دود 5 الباقرن وأخفی آبو جعفر التنوین عند الخاء .
3 اروت تال دروف لسوت ولان 3 [أكلٍ یٹ حُلا]. «#وشيء» تقدم في ص ٤‏ .

3 ال لارض ومام فيه امن شرل وله ینبم پم نھر لا © 3 (۱۷) #ومل یُجازی إلا الکفو رہ نافع» وابن
REKE‏ کین وآبو عمرو وابن عام وشعبة» وآبو

جعفر . #ومل تُجَازي إلا الکنور الباقون. [نجازي بِيّاءِ وَاقْتح الرّاىَ وَالْكَفُو * رَرَفْعٌ سما كُمْ صاب].
(۱۹) ربا بعد ابن كثير» وأبو عمرو» وهشام. ربا باعده یعقوب .
رک باعذک انباقون. آرک خ با باجذ کنا [باعذ ریا اتعے او ا ا کی جمین].

(۲۰) ق1 عاصم. LENE‏ وعلف. «َدّق4 الباقون. SS‏ مو دق
(۲۷) قل اذْغُوا 4 عاصم؛ وحمزة ویعقوب . #قل ادْعُوا» الباقون. #فيهُما» یعقوب. ۱

الممال
#القرى التي» قرى ظاهرة؟» لدى الوقف عليهما بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء
وبالتقلیل لورش» وعند وصل #القرى4 ب #التي* يكون للسوسي الفتح والإمالة. #أسفارناء صبار»
بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكساتي. وبالتقليل لورش . #يجازى# بالتقليل ورش بخلفه .

المدغم
الصغير: #وهل نجازي للكسائي مع الغنة. #ولقد صدق) لأبي عمرو. وهشام» وحمزة والكسائي»
وخلف. الكبير: #لنعلم من .

العدد

(۱۵) #وشمال) رأس آية للشامي .

والکسائی» وخلف.
#أذِن4 الباقون. [وَمَن أذِنَ اَضمْمْ خلو شَرْ
َسَلسَلًا]ء [أَرْقَمْ أَذِن فرع يُسَمّى جمئ].

(۲۳) #فرّع4 ابن عامرء ویعقوب .
کامِ لا ا تی جمیئ].
(۲۳) وهو انظر ص ٦٢٤‏ .
(۳۱) فالقران4 ابن كثير» ووقفاً حمزة. لول ©
را والْقْرَانِ اون وَحَرَكُ به ما قبل مستا
كوا وا ا اکا

الممال

#إهدى# لدی الوقف عليهء #متى# بالإمالة: 1

لحمزة» والکكسائيی؛ وخلف: وبالتقليل لورش

«اللناس» الناس» بالإمالة لدوري البصري .

##ترى # بالإمالة:

ا۔م سے سو سے مهس ہے حم
ويقولورت می‌هذاا عدن ڪڪ نتم صد فين o‏

E‏ ہے وم کے سے مو ت < سر ہہ سے الا
ولا لنفع الشفلعةعندہ ا لالمن أذ له. حوع ]ذافزع‌عن

عد سد
وھد سر رد

ور کر ا و کے مہ ور سے عرس کر مر وج مر ورھے 4
قلويهرقالوأماداقال رکم قا لوأ لح وهوالمیالکیر ۱

کے ا ہے یوک ل سے ل يد سس چ مدخ ےک لے
ا چا قل من رز مر السملوات وا لا رض لاله
ہے كم هه مسد مر کے سام هر جے ۶

وی کم لَمَلمُدی نصا یب اقل
کی ہے رو سر سر ےد کے ين کو عق مس کے زی ای بر مر و١۰ہ-‏
لا محلو عماج رمتا ولال عماتعملون لوقل
ج س رو سے مقر یک سا و سس ۴ مس ین م ص ب ورك وهجم و

اوت مه 020 ۳ ۱ 2 ۱

کہ وڈ و کو
مم ہہ 321010 کے کے ہوم سرصم رت سج و رص وی

سے سیر عر ر کسر ہے کو

ل 0 ہتس
وال ای ضروا ؤم بهندا لش او
ایی وو رار اراش ہج
ا

استضبعفوا!

سم و كر م

يفولا

3 + نا DRO‏
100 ا ری می

لأبي عمروء وحمزة» والکسائیء وخلف» وبالتقليل لورش .

المدغم

الکبیر: اون له فرع عن قال زبکم يرزقكم».

:. شال ناگرا مزر مایا
کے مدو االداقة
ا اتا سر مج 1 ک2 5

ہے سے صر سے" 1

ناراد اب لق ناعاق لد
ڑکا اتا سای قريَةٍ

اب
کر صو سر سی کا لک

هل ج رونل لامک نوایسملوت

0 ور ار 0 لمن یکا ویڈو زوا گر

نكت ارتا نزک زی كرصن
ےت ےت

ہے مجوی۔ سر ری سیر

بَا ماح لوا وهم نالرت ینوت مہ
يتامع جرين ناا لیک ق العذاب محضَرور تل فل ۴
رف بای لس‌یفاه من‌عباده. ود ودرا نا

7 ره کے موس ود ھتہ کے یب

نفقتم من‌شیء 7-7-۰ دوہ وخ برا لتقت د

ہر > ہر

الممال
قالهدی؟ بالإمالة: لحمزةء والکسائيء وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

#زلفی 4 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛ وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.
#جاءکم بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزق وخلف.
#والنهار بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
#الناس» دوري أبي عمرو .

المدغم

الصغير: #إذ جَاءكم # لبي عمرو؛ وهشام. #إذ تأمروننا» لأبي عمرو » وهشام. وحمزة» والكسائي›

وخلف.
الکبیر : #ونجعل لّه» ويقدر له .

۶ طلی].
: (۳۷) ظالفرفة4 حمزة. #الغرفات4 الباقون.

کے (۳۷) #جزاء الضعف 4۴ رويس مع کسر التنوین
و رس لعاف
49 #جزاء الضعفي4 الباقون. 1وعَشر فون رارف

أَمَْالِهَا حل ٭ كَذَا الضعْف وانصت قله نَوْنَنْ

و wo?‏ مه وه م ار
[وفی العرفة التوجيد فازا» [وفي الغرفة اجمع

E
#مُعَجَزين4 ابن کثیر» وأبو عمرو.‎ )۳۸( :
#معاجزین4 الباقون. [َوَفِى سَبَؤْ عَزْفَانِ مَعْهَا‎ *

مُعَا جزي #-نّ خن بلا مد وفی الْجِيم تما

سے ِالْمَدَ خلا ].

(۳۹) فهو انظره و#وهو» في ص 4758 .

7 ۳ و و ا سر خی رو و
#نحشرهم نقول* الباقون. [َوّنخشر مَعْ ثانٍ 2
سر حر مرب مرح 0
:0 دون )سب تک ات ولستامن دونه م بل یلک وا 3
٤‏ نصب مس اروا عات اب 9

(4۰) لإيحشرهم؛ يقول» حفص, ويعقوب ف سی :

E E ےت عبنيو لكيه‎ ٣

پوس وَعْوَ فى ٭ سَبَأ مع تقول البافی الازن :ذا یتب

غملاا انخشر ایا لي ف ا وت يبو ال ست رهم رم منوت لنش
2 كلصي مامأو ليطأ

(4۰) آهولاء إياكم» قالون» واليزي» بتسهیل عم لیکو دز رانک یایب 3

ِ 2 7 ۳ 3 2 .0 ۳ کر سرصم ۳ 2 م کی اککا مر کے ر ۳

الاولی وصلاء وورشء وقنبل» وابو جعفرء 82 وا اہ جل ید کو کت و 3
5 000 3 5 9ا رم ۳ و ره سضر ر که

ورویس؛ بتسهيل الثانية وصلاء ولورش» 6 رل و : 0 ا ۱
قنبا » اندا ف مد الاشیاع ف المد "تا رس وی 15۳ دعو )< کی 0

00 عو کن ا 3 ۳ تاوما اا کان کر © 6 5
١ EE‏ یی تلهم وتو مكار ما وک وارسل پا
ہو وت | كتتكدكر @ # فلز الط بی دان |
ٰ0 : قشع شی فر تڪ رام امک 2
)٥٤(‏ #نكيري# ورش وصلاء ويعقوب في : 3
الا

#نكير # الباقون . اتكيرى أَرْبَعٌ عَنْهُ وُضّلّا].
)٦٤(‏ لاثم ٹفکروا 4 رویس وصلاً .

لنم نتفگُرُوا * الباقون وصلاً ووقفاً. اتَمَہُ *
سکروا طب].

(۷) #فهُوء وهُوء شيءٍ# انظر الصفحة قبلها .
(۷) #أجري إِلَّا4 ناف وأبو عمروء وابن عامر» وحفص» وأبو جعفر. #أجري إلا الباقون.

ا س کے 5-9 وو مر ی 5 ۹

رس 75 ررر

٤‏ و هه کے سر ق8
تیدا ای ی و 3

(۸) #الغيوب# شعبة» وحمزة.

#العْيوب4 الباقون. [فَطِبْ صلاء وضم م الیو يَكْسِرَانِ]» > آصَمُمْ عيوب عِیُونِ مَعْ + # جیوب شِیوخاً فذ]
الممال

#النار# بالامالة: لآبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

#مفتری؟» لدى الوقف عليه بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش.

#جنة بالإمالة عند الوقف بلا خلاف للكسائي.

#تتلى» مثنى» وفرادی حمزة والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه

#جاءهم4 ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
المدغم

الكير: #نقول للملائکق وقول اص کان نکی رک4 .

في (19) یب وقف حمزة وهشام عليه كما
> وقنا على #یستهزی» ص ۳.

(۵۰) #ربٌي إِنّه نافع» وآبو عمروء وآبو
جعفر . #إربّي إن الباقون .

(۵۲) #التناؤش# آبو عمروء وشعبة» وحمزة»
5 والكسائي» وخلف» ویقف عليه حمزة بالتسهیل
مع المد والقصر .

#التناوش4 الباقون. اوَيْهُمَر ال * تناوش
خلوا صُخْبَةًاء اتاشن واو خم].

)۵٥(‏ #وحیل4 بإشمام ضم الحاء الکسر : ابن
عامر» والكسائي» ورویس والباقون بالکسرة
E‏ و مر رر 28 الخالصة. [وحیل باشمام وَسِيقَ كَمَارَسَا]ء
| یر 2000 9

¥
چ مس سے سرو اور ور و 3 بوك ولم
ود یم کم لخر اه | 5 بر

1 رت باب و

ا 0 0
2
وا وج سم صر حل مر س وم
ما کی
ربص ور
سو ال سر سر کر پل ہے سر سے مہو مر مر کسر سس 7
3 7
۰
7

چ فا اضلعل‌نشیوین‌اهتدیث ماب وی رل رت اد ۱

2 لد

سی قرب لا وو تر عو الات وایذواین
لا كووب © واوا اہی یکاش ازشین
۾ کان بيد لچ وود حكهر أيه .من قبل ویمذفوی
| اب من كان بيد © وح لينم وتا |
6 گنای لياش اعه م يمرب كناف ی

4 لتك بت فدح

3
مرس 7
4
علق

مر ا

7ھ

مدو ير د 1 ص سررےر سه 2 ے‫ مر و 72
مد للع فاطرال سم وات والارض جاعل المليكة رسلا أو
2

۳9 ےہ

با ومایمسک فلا مرل لهرمن‌بعدووهوا 1
کا موی و میشو م ولا ر ہے ہو اس ےم جوم روو لک 0ت پک 1
الا ساد كرو نعمت او عل هلمن خللق ع اللہ ررکم 28 (۱) إيشاءً إن4 سهل الثانية کالیاءء وأبدلها
کی وٹ کے یہ سے کا 1 َ : از به ۱
لاهو فا تو بت 0 3 واوا مكسورة وصلا: نافع؛ وابن كثير» وأبو
7 85 عمروء وابو جعفرء ورویس. والباقون

(۲) َو قالون» وأبو عمروء والكسائي» وأبو جعفر .
وهر الباقرن» ووقف یعقوب بهاء السکت . وانظر ص 4۱۲ .
(۳) نعمت( الوقف بالهاء لرسمها بالتاء: لابن کثیر» وأبي عمرو. والكسائي» ویعقوب. والباقون يقفون
بالتاء. #هل من خالق غير حمزة. والكسائي وآبو جعفر وخلف. مع ملاحظة إخفاء الغنة عند الخاء
والغین لأبي جعفر. هل من خالق غیرّ4 الباقون. [وَفُلْ رَفْعُ غَیْرُ الله بالْْفض شکلا (وَغَيْرْ أَخَفِضَنْ
دعب فَضم آكْسِرَن ألا]. لوب: حا وَعَبْ # ن الافا].

الممال

لإجاء# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة وخلف. #ترى# بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة والكسائي»
وخلف. وبالتقلیل لورش . #وآنی فأنی بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لدوري أبي
عمروء وورش بخلفه. #للناس؟ بالإمالة: لدوري أبي عمرو. #مثنى»# حمزة» والكسائي» وخلف؛
وبالتقليل لورش بخلفه. #نعمت4 الإمالة وقفاً للكسائي لوقفه بالهاء.

المدغم

الكبير: #مرسل لب یرزفکم 6 .

امه

)٤(‏ #تَرْجع الأمور» ابن عامر وحمزة»
والكسائي»ء ويعقوب» وخلف.

و مد وع E‏ يم 1

7 ۳7 رر نے و عو وروی ص ردو
921 کک

رے ری رھ ےی ور رن 1 و مک

ولایفرڈ يالندا

00 الأمور» الباقون. [وفی النَّاءِ فاضمم ۲
فتَح اجيم تَرْجِعْ ال" ' * آمو سنا نضا وَحَيْتُ

00 ۰ لوَيْرَجَع كيف جا ٭ 8 إِذَا کان لِلْأُغْری 1 کي من اص اسر رن
2 ے مير هو و 22 ر س و نے سے 1 7
فسم خلن خَلا]. کے وعیل وا سَِحت هم

(۸) فلا تب نفسّك4 آبو جعفر . معفر واج رب )كس زین ملو اکسا
فلا 5 نفسّك# الباقون فضم یل رو تفه
شلا لخدام ری ا لاسي ت و
(۸) لأعليهُم4 حمزة» ویعقوب . عم( اریہ وش ری کی بک پیم
حمزة 2 م الهاء رَفْفاً 2 ےر 0 24 7 98900 ہے
۱ 0 4 جمیعا بضم کا موہ كدر ك آلنشوز € م منکن ر العرة فللا لجر جیما
72 1 ۱ 2 ل عن اياك : مج سام رو رص سے مت و سر
0 لضم فپ ها ا الور والعمزا 20-0

٠٤٢ نوز‎
GSS

م + و مر رس مس
۳ 1 کا ۰ رت د E‏ و
(۹) #الريح بن گے وحمره» والكسائي» 22 شمه ملک ارو
ا جن کراب مس رازوجا
کیا ےر سر ےھ 22 اک تاریو ریو ےی ات
ها 9 ما زاریش
«الرياح» الباقون. [وفاطر دم شكرا]. 7 1 5-7 عليه ومایممرینمعمر ۴
ےھ سح مو 2 ہ اع جح
2 ٹب نذا ۳1 0
(9) مہ مَيّت# نافعء وحفص. وحمزة» يتمص من عم روہ لاف کیا مق 3
3 و 0 ۹ 2

والکسانی» وأبو جعفر وخلف.
«مَیّت؟ الباقون. وانظر ص ۰۳ .
(۱۱) ولا یفص 4 یعقوب .
#ولا يُنقّص4 الباقون. [يْقَص َفتخ رضم خز].
الممال
#الدنياء آنثی4 بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمرو» وورش بخلفه .
#فرآه» بتقلیل الراء والهمزة لورش مع ثلاثة البدل له وبامالتهما: لشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف»
وابن ذکوان بخلف عنه. ونإمالة الهمزة فقط لأبى عمرو وبفتحھما للباقين» وهو الوجه الثانی لابن ذکوان
وهو المقدم آداء.
المدغم
الکن #زين له اوہ ی خلقکم .
العدد

(۷) #شديد» رأس آية : للبصري» والشامي.

الک )٥١(‏ #ينبعك» لحمزة وقفاً: التسهیل

اٹ ا آذ کر

تس سر ضر تیر خر و سر ہے ساح وو ور رو

: ی تمد سیر مج ود والابدال ياء #ينبيّك4 . [وّفی غیّر هذا بَیْنَ
4 ملح اجاج و کل سو لحماطر راورج ل بين اوَالَاخْفُ بعد الکشر دا الم ندل
6 مه 3 ری انی انی تا ([ یا

ا وملک تفوت 2( وخ دنله اروولج 0 (۱۵) «الفقراء إلى هنا كما في ٭یشاء إلى
٦ ۰‏ انس لقي سن 0

) إن یم آبو جعفر ووقفاً حمزة.

ا 107 کم اد قرو و مد وت و تارم
يد د لمك والزیت
رم 8 5 7 ۳ 0 ٦‏
#إن يَشَأ»# الباقون. [وَسَاكنَهُ خقق حماه

1 و 9 من‌قطمیرا قمر إن

| تش ة مشاه لصوام توق
4 2 2 تم ی کرک اس و سر

چا ویو القیامڈیکفروں بش رکه ولاك منل خير

أ 2 3

ومالك عل اله مزب 9 ؟ ولاترروازره وزرآخری وان
عم جیما لامر يندس مون داش 3
اسر گر و ہر سے سے

مانن رانين جرک رک لب سک
مرواب رگ م

ادن # إذاً یر آنبنهم وَثَبْلھُمْ قلا]. لاله

مہ دي * وَمِنْ قَبْلِهِ تخریکه قَدْ

سس

کل
(۱۸) لشي تقدم في ص ۰

الممال
رش رن ار کر ۴ «وترى الفلك4 لدی الوقف عليه بالإمالة:
لأبی عمرو» وحمزة رالکساني» وخلف. ۳۹9 لورش» وان وصل #وترى الفلك# فبالامالة للسوسي
بخلف عنه» وهو مقدم أداء له. #النهارٍ» بالإمالة: لابي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
#أخرى# بالإمالة: لأبي عمرو» وحمزة» والكسائي» وخلفء. وبالتقليل لورش . قربی4 بالإمالة: لحمزة
والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
#تزکی» يتزكى 24 #مسمی4 وقفاً بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

المدغم

الکبیر : #مواخر لتبتغواء والله هو .

العدد

)١5(‏ #جدید؟» لا يعده البصري ۔

(۲۵
رلم آبو عمرو. ® io ENS a.‏
٦‏ ۹ ۶ ۷ ا ده کا سد کک کک چک کک کک
مع سکم نم رسلهم ع e,‏ یلک وعد مفو وڈ

وفی سنا فی ! ك عمو ور لو لت لاا او
7 بلنا فى لضم الاشکان خصّلا]ء ارش 09 او الطلء ل 8 7 شور 2
و و و وم 2 کین سرس ا صر سر 7 ج الک
خشب سبلنا # حمی]. ۳ ۳ 1 7 ارو اشيا 1 وت لا
4 مت 2

3 نک 5 2 7 ود للد فشا‎ ٦(
#نكيري# ورش وصلاء و تت ڈ 8 کک مومت سس نف اور 63ن وت‎ ۲
الحالین #نكير» الباة جھاو چھ و ےک آت|لانتر 9ئ زس اك باب کے ا‎
2 راودا امن‎ EES 0 فول في الحالين. نکی‎ 1
3د‎ E 2 J ورف رقع و‎
ریغ عله وُصَلَا]. یار ورد کرجا نندگذ بت‎
اصع ر نے‎ ae E 5 7 ۱
9 ان ئ7 من جاء م ۳ ور ہو سام‎ ۳ ۳۹ ۱ (YA
إن# بتسهيل الثانية» وإبدالها 2 1 1 جو 7 ات رار لکت‎ ۳ 1
2 المي ن کفروا فک‎ € OE واوا وصلا: ناذ‎
E و ہت‎ 52 f تع واین كثير 3 وابو عمرو»‎ ۱ ١
وأبو جعفر» ورویس» والبافون بالتحقیق ۳ لت أن زیم ناسمه بو سم کے‎
2 1 سس ا ىماو 18 مرو وور‎ ١ ۱ ۰ والهمزة‎
3 مرسومة على واو في ؛ بعض المصاحف بت ل جل د بي وحم 2 ےنگ تیگ أب‎
في مصحفناء وبغیر واو كما في البعة 7 ری سود )وم رانا‎ 7
2 الآ ذ ۲ 5 یه > 3 و و س وا ات تو‎
ELT ی سح ا ہس تد‎

۳ کے 5 2 سے سيا سے لهم 2
كما في #أبناء# ص ۱١١‏ . وانظر YY‏ 2 08090+ جھے مک مھ 0
9 تن 7 1 عزیر فور €9 دزن توک باه 4

° اص وم مر Ar‏ ص 4

ھا اکا الکو وأنقق ارده رم 7

ےو وت ہے

سپ برچجوبر ہر 0 ك صب ۔-

.2 ود زد 9

و05 مرح هم ئن فض یله دح فورمکرورر فا 2

ہے

EV ا کے ا‎ ZS E

ا کے کت ا كل ري 0
۹1 9

2
الممال

الأ 7 ۲
0 ۱ # لدى الوقف عليه : بالامالة: لحمزق والكسا
۱ 7 ۳۴ ۱ پل ٥‏ گار 0 2 ۳
تهم» بالإمالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخلف. «إائنا ئي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
تلف . #الناس* بالإمالة لدوري أبي عمر

۱ ۱ المدخ
الصغير : #أخذت»# عدا : المكى» وحفص» ورو 1
۱ ۳ ۲ یس

الكبير: #کان نكير» والأنعام مت مختلف؟ .

۱۹( #والبصير# لا يعده البصري .
(۲۰) #ولا النور» لا يعده کت

۱ . #القبور» 5 یعدہ الشامی‎ (YY)

ا بیع لی وه رھ و ×ط کلک ارک يه
۳

انا ر مر و صصح س ب ہو سے یں کک مس ص

۴ رای ار ملكتب هرال مدرکن 3
۳7 9
۲ 4

:2 ا میں ا ا یرت واد اید نے ل
ت0 رتا 1
فهام نام ون دعب ولو شیم فا حریر 9 3
6 دیزی رت ی

مات
۸5
دم

2 فہائصب نصب و ! ماف یر ب 9 الین که وا ھا 1
i 7‏
۵ و سس سید سم َو Kk‏ 4 ع سح 99
3 کت اہ کک مس کو ہوم م لچ
ات ی کنر اتی 3
۹ م وس > و ہم سرت مر و
۸
جو > 7 رر 75 سی وج 10 گت خر 2
1 ارش ET‏ بر و
دب سور م۶ أ ا

وم یامن من یر .9 0"

ا سه موم رصع ےت ص دح ےر نہ
2 ۳ ہك 7

چ ف 5
(TY‏ اف حمزة» ويعقوب .

)۳٣(‏ یری کل أبو عمرو.

1 27ے TOT NEZ KER‏ ی

۾ (۳۳) يُدْحَلُونَها4 أبو عمروء ظيَدْخُلُونها»
الباقون. لَوَضَمٌ ید ۴ و لون ا
صری خَلا]» لوَيَدْ * خلر سم طب جَهَل
كول وَگاف ألّاء وفاطر مَغ رل وَتِلَوَبْهِ سم
ا

() ولولو نافع» وحفص. لَوَمَعْ قاطر
أَنْصِبْ للا طم فا

«ولولؤاً» شعبة» وأبو جعفر. اوٹی لُؤْلُو في
الف والنگر کاو | ريا کھت ھتہ
رادل 0 إذ].

ولرل اسیو ل لو كل

ولؤلؤ# الباقون ووقف حمزة وهشام بابدال
الثانیة واواً مع سكونهاء أو روم حركتهاء ولهما
تسهيلها مع الروم» ولحمزة وقفاً إبدال الأولى
خلافاً لهشام. [وَمَا قَبْلَهُ النَْرِيكُ أو لت مُحَرْ
٭ ركا طَرَفاً فعض َبَعْض يالرّوْم سَهلا].

لني كل( الباقون . لوَنَجَرِى پیاء ضم مَعْ فلج زایه ٭ وکل به أَرْقَعْ وَهْوَ عَنْ ولد الْعَلَا]» [نْجَازِي أَكْسِرَنْ

باون بَعْدُ أَنصِيَن حلا كَذَلِكَ نجزي كُل].

الممال

#لا یقضی4 بالامالة: لحمزة» والکسائي؛ وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.

#وجاء کم 4 ابن ذكوان. وحمزة» وخلف.

)٠٤(‏ ##أرأيتم# لا يخفى تسهيل الثانیة : لنافع»
وأبي جعفی أو إبدالها ألفاً لورش مع المد لے د ل ليد
المشبع» وحذفها للكسائي. انظر ص .۱۳۲‏ :8 بريد الكفرين بسي يي
)٠٤(‏ #بینت؟» ابن فو وان عمرو» وحفص» رهوج افلآ رن َو ین 3
وحمزة» وخلف. #بينات# الباقون. ومن قرأ * خر أوسا كاي عكر كشوت /
بالجمع وقف بالتاءء ومن قرأ بالإفراد فكل على + © تیھک امج توافت
مذهبه فابن كثير» وأبو عمروء وقفا بالهای |8 بعضهمبعضًا ماود (7) تفہ لات

وحفص؛ وحمزة وخلف. وقفوا بالتاء. € والڈرض‌آنٹرولاولینرا حم

E, وکر‎

ہیں ہر سر 7

یات فض خو و 2 فی لاه e‏ سات ت 6 َه نهد کان حلیماعفورا واد فس موأبالله جھد جهد انوم
77 2 کر ور ےس ہر پا و وہ ےر

حَوّى]ء [إذَا کت بالتّاء هاء موش 3 بالهّاء ۳ وہ ىنْأهدیمنلمدی ۱

تف حَقَاً رضئ وَمُعَوْلَا]. ۱ وت 0 ۱

1 #ومكر السَیٔئ*4 حمزة وصلا باسکان کی ال ات مال‎ )٣٤(

الهمزة وتف تن د۵" 0 ْ

عد رر ر کی

مم فلماجاءم نز اوه

ره یھ سن تا

س وت سے 05
e‏ . لوَفِى السَّيّى المخفوض :و
هه اس ی تفه 4
(۴) لالسَّيَّى؛ 5-7 نے تا و *
ص3۸ ۱

)٣٤(‏ #إسنّت4 الثلاثة وقف بالهاء: ابن کثیرء وأبو عمروء والكسائي» ویعقوب. والباقون بالتاء.
)٤٤(‏ لشي تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#الكافرين* معا : لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورويسء بالتقليل لورش. #إجاءهم# معا بالإمالة: لابن
ذكوان» وحمزة وخلفف. إزادهم # بالامالة: لحمزق وابن ذکوان بخلف عنه والامالة مقدمة آداء.
#أهدى# بالامالة: لحمزة» والکسائیء وخلفء وبالتقليل لورش بخلف عنه. #إحدى4 وقفاً بالإمالة:
لحمزق والكسائيء وخلف. وبالتقلیل : لبي عمروء وورش بخلفه . #إقوة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .
المدغم
الكبير : خلاتف في .
العدد

Sit &‏ کات یه

4 ۳ دا سے
ود پک کر 8-28
له رهام دآ وڪن بورشم ل أجل انی

2 ور وس

قاداصاء آحلهم

فارگ 5 له کان يعبكادو بصا 6

)٤٤( 7‏ #جاء أجلهم4 انظر (جاء أَحَدٌ) ص ۸۵.

SN‏ ا شوم مب لیر ی وس
: سميج 3 : ۱
egg‏ کو کر ر حمر رر @ (١ء‏ ۲) #یس والقرآن# سكت أبو جعفر على :
جرف تشک نب ی ا ال 3 بجر سج ود 0
۳ بط 70ھ ی نز ارات ند 1 لز توما ا التَهجی افصل بسحت کا الف + [YÎ‏ وأدغم
زره و مارم( ان ال عل كد 2 مب 3 ان
0 نم کک 4 OT‏ #والقرآن# ورش»
21 ون متام ند ا ,عن 7" ۰ھ ػ 9 0
د هم موه ا وجعلنا منبين کے 2 8 والباقون باظهارها . ولا یخفی النقل
1 ل کر و کہ کرس کم TE‏ 9 ۔ ا 5 00
تا وین خلفهترسدافاعشینهم فهم لابو ررد وسو 4 في #والقرآن4 لابن كثيرء ووقفا لحمزة.
١‏ لِم ءاد رھم الوذ هم لابزم نون € إِتَمَاكَذِدُ 8: [دَيَاسِينَ أظهر عَنْ فتى حفه بدا] [وَيَاسِينَ
7 نایم ال ڪر وی الح ل الب فش رب مرول نون اذغم فدا خط].

1 رت ا ا )٤(‏ #سراط؟ قنبل» ورويس» وبإشمام الصاد
و زایا قرأ خلف عن حمزة.

0 يوك كر و

قدمواوءاثاره

مَؾوَحَصَبْتهُفِمَرثین )
KEYS 79‏ سو تن ن عامرء وحفص» وحمزة»
2+ 2 وو البافون. [وتتریل ز نصب ب الرفع كَهْفٌ صحابه].
(۸) #فهُي* قالونء وأبو عمروء والكساتي» وأبو جعفر. #فهي# الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت .
(۹) #أيديهُم» یعقوب . «سَدَاً4 معاً: حفص» وحمزة» والكسائي» وخلف . لسْداچ الباقون. [سُدَاً
صحاب حف # تي الضم معنو وَيَاسِينَ شِذ عُلَى].
(۱۰) #عليهُم4 حمزی ویعقوب . #أأنذرتهم» تقدم في ص ۳. (۱۲) لإشيء* تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#مسمى 4 لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه. إجاء© بالإمالة:
لابن ذکوانء وحمزة وخلف. #الموتى) بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء
وورش بخلفه #دابة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف . یس بإمالة الياء: لشعبةء وحمزة؛ والكسائي» وروح»
وخلف.

المدغم

الکبیر: نحن نحي».

العدد

(۱) #يس # لا يعدم 2 غير الكوفي .

9 #إليهم اثنیر 6 آبو عمرو. رر کف بط 8 ون ê‏ د6 سن وو
3١‏ 7 5 سر 4 ۱

اثنین 4 حمزة» والكسائي» ويعقوب» وخلف؛ کل ATLA‏ كلع کے سوک ا
نوا و مس ات 7ت کف کتک دن ا
لین الباقون. یکسا امال لسرن سال ا
(۱۸) فلِتَمَرَزْنا چ1 شعبة. قَعَبَرْنَا4 الباقون. 2 حا نشی ان ات لبون للا فا ارتا يعْلم ِا
)۱١(‏ #شيء4 تقدم في ص ٤‏ . 6 | مود 6 وتاب بخ اث جج
(۱۹) ین قرأ آبو جعفر بفتح الهمزة الثانیة ار کته تھوا مہ ولیس 35

ما ان الف سا زاس 3 یر ا ارڈ سخ إن كسك را پر لد
ا ج کیم شاوی ی 2 سم 1
یکسرها . وکل علی اصل فیما بين الهمزتین : © نا رس ےتشان کے 3
فقا 1 3 5 3 8 کر سے سح رو سے
لون» وآبو عمرو. بالتسهیل والادخال سی قال یتقو رای وا مر سوک سے © تمعوامن
ووردٌ ابن کثیر» ء اا E‏ :کک س رر صشے“ کم فرح سور ۰۵وی اوو 2
رس »2 وابن صير» ورویس بالتسهيل من غير ۶۶ د عل مهتا 72
إدخال» وهشام بالتحقيق مع الإدخال وعدم ۳ 0 ۳ 0 000 و
الباقون بالتحقية الادخال . 2 فطرن وا عون €9 ان دونه الهس ةن 2
ن N‏ ۹ وه ع عبر 0 سے سے ضر سے ےگ 22
والبافو E‏ 2 بردن‌الرحمان 2 بر لاتغَن ع د متهم شیا ولا ی
)09 «ذكزثم» اوت e‏ او 0۹ ۱
٦‏ ی سن ê‏ وی ۔ کی سقذون لئ ری سکن 9 رت ءانث
فف تم وَصَيْحَةً دو ۵ بت و وت 2 €
قازفع الغلا]. ۵ برد 7 تن EE‏ لت قوي 7
(YY)‏ #ومالی لا أعبد» حمزة» وخلف:
ویعقوب . #ومالي لا أعبد الباقون. [وَمَالِىَ

SASS
#إيردني4 أبو جعفر بیاء مفتوحة وصلاً ساكنة وقفاً ؛ وأثبتها في الوقف يعقوب . #يردن) الباقون.‎ )۲۳(
. یرذن بِعَالَیْه وبع آلا]. ینقذونی 4 أثبت الياء وصلاً وحذفها وقفاً ورش» وأثبتها في الحالين یعقوب‎
#ينقذون# الباقون.‎
ان إذا نافع ء وأبو عمرو؛ وأبو جعفر. اي إذاً» الباقون» ومثلها #اني آمنت ومعهم ابن كثير‎ )۲6(
. بالفتح‎
#فاسمعوني یعقوب في الحالین. #فاسمعون؟ الباقون. وأما الهمزتان من #أأتخذ» فهي مثل‎ )۲۰(
#أأنذرتهم# في البقرة ص ۳. #قیل 4 باشمام كسرة القاف الضم قرأ: هشام» والكسائي» ورویس.‎

الممال
#جاءها جاء» بالامالة: لابن ذکوان» وحمزة» وخلف. #یسعی آقصی؟» لدی الوقف بالامالة: لحمزة
والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه. #الجنة4 الكسائي وقفاً بلا خلاف .

المدغم

AD DOA

اج فلت (۲۹) «اصيحة واحدة أبو جع
ہے رسمه ماس مر مر مرو 3 ہو ٭

7 1 2 مہم ہے ا ص ہےر مر
۰ 4 وما انزلناعلل‌قویه-من‌بعدی من‌جند مر السماووما اٹ و

1 2 - #صيحةً واحدة» الباقون 2 [وصبحة وت مات
ا ون ی ی مس مه عدف وه

5 کم زین لان کات لاص ونحدة فٍذاهم‌ختودون اچچ کائث معا ركع الْغلى] .

ھا چھیے۔ سر یر ہے سے مم ٹا سے کی وی ای سے ہس وه ۰
3 عل لاوما بو من تسول راید ا

يايو : (۳۰) لإيأتيهُم4 یعقوب .
تب 9 لیر کرام اھ مت ال د (۲۰) #يستهزون4 أبو جعفرء ووقفاً حمزة»
5 ات لم لنوت لا وان لما یع ینارون وله التسهيل» والابدال ياء #یستهزیُون4.

بم اهسار سيساحا اپ «إيستهزئون4 الباقون» ولورش ثلاثة البدل.
؟ كنوت )ولاف یاجب من سیل لأا انظر ص ۳۸۱.

1 واعت ومجرنا یسیون ليأ کو تمرم 2 (۳۱) طإليهُم4 حمزة» ويعقوب.

1 وم یلته ایهم آفل ی رون 9 مو از ی ۳ کل ما ابن عامرء وعاصم وحمزة؛
ا لوح کلام مات الازش ون ان ا دابن جمّاذ.

| وتونم دار 4 كل ما4 الماقون. [وَِِهَا وَفى نایب
بج وش تیه )کی لتق لها له ا ی سس سمل
و تھا ہہ سی کی شس ج دہ .ا
کہ ما رر سو ور کک حلب جد دف اکل با
نر وس

:0 ز6 2 رولب کت & «المَّيْتَة4 الباقون. [وَالْمَیْتَةْ الخف خُوْلا]

س ا

N U
#العيون# نافع» وأبو عمروء وهشام» وحفص» وأبو جعفر» ويعقوب» وخلف.‎ )۳٤(

#العيون# الباقون.

(۳۰) تمر حمزة» والكسائي» وخلف. تمه الباقون.

. #إعملت4 شعبةء وحمزة» والكسائي» وخلف. #إعملته» الباقون. [َوَمَا عَملَنْهُ يَِْفُ الْهَاءَ صُحْبَة]‎ )۳٣(
. فأیدیهُم٭ یعقوب‎ )75(

(۳۹) #إوالقمرٌ© نافع» وابن كثير» وأبو عمرو» وروح. #والقمرٌ» الباقون. [وَوَالْقَمَرَ أَرْقَعْهُ سَمَا]ء [وَنَصْبُ
مرب ظاب] .

الممال

#النهار# بالامالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

73
1
اکا
اکا نع
ني >
بوجو ات ھ
کی "یڈ
اھ ات ۵
قاد 7 ری
شور ب و
ارک
> لد

(4۱) #ذري
ا
جعھر 5-0 نافع ٠‏
دري 9 بن عا
١ 7 7‏ 4 الباقون : مر وابو 2
و وَفی اله ا 3 سر سر سی کی
الطورٍ ر ۱ 2 کی درا موا 4 وءاية 1 2000
م غعضنا فى لگا 0 کے ۳ گا 2 اد
۱ ا ا اتد هيزن 7" ا نہ کچ بت
ےت عد ب ةا EE‏ انم
افا رٹ ۳ وله مشود ےت ژ
وهشا بو جعة کر 9 شت زا تبارے 21 EOE‏ 3
م جع - 9 لام دعر ٩‏ و 439
)٤٤(‏ 5 ووقفا: 31 کے وم | 7 دارع مم 2
قبل 4 با حمزق 0۰ وَمَاتاد و < رر تاجن © مم 3
هشام وا رتم و تم مّنء یمن وماخ 52 HORE‏ 3
ٍ. والكساة كسرة القاذ 526 یمن اب تر وإذا ای
E )٦‏ تي٠‏ و فا 0 6 یک بت رب رم جر وکا 4
tl 5‏ رويس» وكذا لضم قرأ: نو ا ہس 2
e (E‏ بعة 3 5 یف AN‏ سے و يام
٦ 1‏ یعقو سب . حیت 1 اد رر 2 وس کم کر ر
م پت 1 ورد. 7 سو وس گے لله کے کے >7 مل
ی ی 6 مكل لم قالٛالنین رضت یز
د و ۱ 5 ۳ ® - ا اش 2 و و 3
۱ 7 بو ج HHG‏ کو اہ ہم جک 1 4
1 یحصموں!٭ ورڈ جو 2 دس یا ما ۽ )و ولون م2 ۳ ل یہ
۱ 2 0 ا 3 +88 2 3 5 ام
ہر عمرو ۳ ی س٠‏ وابن 8 کے ر مھ مي هلذا الوعد انتم لاف 3
7 باختلاس ذ کثٹیر وھۂ 218 ٤‏ ہے مسج عدا نکن ج هه
وقرأ قالو س فتحة الخا وهشام؛ 1 رها فلا ما و ےت ۶
ی 7 سے يا 7 سے 7 1 ک سس ۳ و 3
٦‏ فو ی ین ء وتشدید | و 31
e‏ کو بن العف قد واشر شم ولاك م وم د نون 5
اف 5 7 Dî‏ نن 72 € سر سا و 2
كما في: النشر ۰ مع کون 7 گر رھت ۳ اشر وچ"
١ : ٦‏ 0 1 یم کے 1 سم 0 تا ۳ ۳ 2
والتیسیر . سکان ا سے اَم منبعَشتامن مرق اا وم : 2 5
ہمہ می مرف هدام نيلوت 4
وة 7 سلورے o‏ هنذاماو عدا 7 6
3 هفإذا ہے ہت 2 وعدّالرمان 3
2 2 ۰ 34 2 سح کے از
04 ا ےت
IRENE‏ ما ولا ده محضرون ( 07 1-9 صحة 4
OO‏ زوت م72 وم و قح
دام ب 7 2 ملا A‏ ۳
a ASAN‏ نظلم e‏
کے مد سرک سر ۱
E ۱3۳5۳‏ ©
8+77

بخص
یَخْسمُون ابن ذ
ويعقوب» و 807 وعا
01 1 صمء وا
7 والکسائ
کک تی٠‏
لا ا < وخا و

سی با ۹ ما لد وَأَخفٍ خأ
وھو تا بالسکت aT‏ 1
م کا وہ

وعليه ذ على | و
(or)‏ ظ 0 سكت #مرقدنا وت فتکیلا
کت س 9 لا يَحْصِمُودَ
)٥‏ لإشيئاً حد ہہ أبو جعة عدم الوقة يفة بدون تنه یٹ
يئا تقدم ذ جعفر. 9 ا سا تین مر ۱
في ص ۷ ۱ فيك وا لمكت يجوز الوقۂ
5 حدةً» الراة من الث فف 1
لباقون لشاطبية على لفظ
. انظر ۲ بية. الباق پ۶

ا بافوں بع

5
متى # با
بالومالة :
لحمزة» والكساء ۱

ثي» وخلف لممال

> وبالتة

فول وده 3
ش بخلف ع:

عله .

المدغم

الكبير: aE‏
#قيل لهم معاء #رزقک
رزقكمء 1
نطعم من .

تحت ینش افر 2 1 #شغْل4 نافع» وابن كثير» وأبو عمرو.

كلعل لأرآيك م نب ی و
شیج لوہ قم او شل رُخماً وی فلا

45 7 ۰ 1 7 و و 7 0

گے و مء دم تل ا الباقون. [وَافْصر با فَاكِهيْنَ]

١‏ عدوا ۳9 که لک و 8 .1 2 و جات

:0 دن ار نون 8 )٥٥(‏ #ظلل» حمزة» والکسائی» وخلة

۰ف جح کا < ۹۹ ۶ ہے عط لاف چم کی ن ي۰ وخلف.

ون ا سس سل زجرلا کیہ و «ظلال» الباقون. کنر في * ظِلالِ بِضَمٌ

زی یہ وت وا نع مرس و ھ وم و م 4 و 3 ےت ی کے

7 هن او كدر جه کلکش ماوت 8 افر اللَامَ شُلْشّكَا].

3 )اصلوهاا ماک 4 تکھرورے 7 ۳۹ یش مین 2

6 کرت م وکشہد ار 0 سس لے 0 #متكون 4 ابو جعفر » ولحمزة وقفا ثلا نه

2 دی وہ یدہم شڈ ارجم باک 3 اوجه: الحذف كاب جعفر؛ والتسهيل»

6 ود نت لس اس نهم فاس توا 2 ۳ والإبدال ياء #متكيون#. انظر ص ۸۱۲

آ۲ ١‏ أن اء ا

2 حرط تا رر تبلس ا کک ا ر 3 (۱) #إوأنٍ اغبدوني# آبو عمروء وعاصمء

3 ل مگ انوم اک ۰ 9 وحمزة» ویعقوب. #وأن اغبدوني) الباقون.

گا f‏ ہے لئے دم و ےرس ہرم 33

9 ومن نع مره حكسة ىقفلا سْقِلُونَ ھا لد (٦ء )٦٦‏ سراط السراط» قنبل» ورويس»

1 وماعلمته از ۳ رن کرد کر ا ھ۸ ۶ وفرا بإشمام الصاد زاياً انت عن :

4 ساےہ انم 4 والباقون بالصاد الخالصة.

ہے )1۲( «#جبلا4 نافع » وعاصم» وأبو جعفر .

حبلا( ابن كثيرء وحمزة» والکسائ 3

۶ و 3 7
ورويس» وخلف . جلا أبو عمروء وابن عامر. 5 جیا4 روح . [وَقُلْ جبلا مغ کشر صَمَيْهِ ِل 7
نضرة واضمم وسک كَذِى خلا].
5 يعقوب ہے ہجوت
)1۸( وخر عَنْهُمَا
#تَنْكسْه» الباقون . جح 20 5
1A‏ ي۶ لے عم ۰ +۰ ۰ ۰ 1
٦٣۷‏ وت : وابن ذکوان: وأبو جعفر» ویعقوب . أفلا يعقلون4 الباقون. انكس أفْتَحْ رت
خفف فدا] [وَيَاسِينَ من أضل]ء [يَعْقِلو وخ #ت خاطب كَيَاسِيْنَ القَصَص یوسب حَلا] 7
(19) #وقران)» ابن كثير» واوقفاً عم و ۱
(۷۰) #لتنذر» ناذ : أبو جعة 2
ر فع » وابن عامر؛ وابو ج »> ویعقوب . ##لينذ فا لسر ذم مهنا و سے
ح تم جعفر؛ ویعقفوب فول ر# الباقون. [لینذر دم غضنا]ء [وحط ٭
الممال

#فأنى# بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لدوري البصري» ولورش بخلف عنه.
#الكافرين# بالإمالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورویس > وبالتقليل لورش .

0 فلا يزنك نافع . #فلا يزنك فک سه کا ۲
رم و و ما 7 O GÊ‏ نین ۳ س ص تم و2 وم
الم أَخّكا]. 4 52505 وتو ا ©3
(۷۸ء (AI‏ #وهي؛ وهو قالون» وأبو عمرو» 1 سے ر 6 اواصَنو ۳
والکساتي وأبو جعفر . 3 ین وضو بح 9الَاستطِيعُونَ ا
7 ہے کی 7 5 0 ےب م رے و و کو وی مامز شري سی 3
#ومي وهو الباقون» ووقف يعقوب بهاء 2 یی جدد تحضر ون 2 لاه نلک 8
ی 8 وو
A EE‏ 9 امامو مانغ لو € آوتریرآلاسن اتا
(۸۱) يَفَيِرٌ» رویس. #بقادر4 البافود. بج مه من طز ' امک مین €9 ور لا 5
ا 2 متا یلع رال من ییا مظنم وهی ریبۂ © 23
0 1 سس 2 72 سر معط سر رم رس وت
(۸۲) #شینا* تقدم في ص 7. 8 لض اتا منت حم و
(۸۲) #فيكون4 ابن عامرء والكسائي. ۶ © الزی ری َال ےئ نا اٹ ك
فیکونه 0ت . لوَفِى التخل مغ باصم بو ين شوم ری توَالْدرْضَ لا
با لْعَظْفٍ نَضْبْهُ # كَفَى رَاوياً وَانْقَادَ مَعْنَاهُ © رو یم ور و رظ مر پور 3
۱ ی کے جن بعد رع آن نله بل ووا لا لیم سا 5
ی ۰ 2 5ء کے 2 00 2
تا اما مره دآ تیان و ول لکن کیک کہ كوت لھا 24
(۸۳) #بيده# بحذف صلة الهاء رویس. به 7 سر هم 4
۳ و بی رن 3 1 فسحن جر شیء شىء واه و برتججعون وها ۳
والباقون باثباتها . [وفي بده افصر طل]. ۱

(۸۳) #شيء تقدم في ص ٤‏ .

(۸۳) لتَرْجِعُون4 يعقوب . وَيُرِجَعٌ كنف جا * إِذَا گان e‏ لہ حلا] .
عون الباقون.

الممال
(ومشارب بالإمالة لهشام.
#بلى* بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم

س قاتا
: (5) #بزينة الکواکب؟ شعبة. ٭بزینة
الكواكب» حفصء وحمزة. #بزينةٍ الكواكب»

7 فلکم کے
یت e‏ کت
إا اھک یڈہ بال وت وا وود 20( ن. لَبِرِينّة نون فی نی والْکوَاکب آن *
7 رن اة شتا گرگ رشا اشر سك e E‏

3 7 نت مق الاو ڈیو رن کی یع
2 ج لک کہ ویب( لام یت ف والکسائی» وخلف . الا يَسْمَعُون» الباقون.
؟ قاشات 9كَاسْنَفِ ادل لو يعون نذا عاد بآ

طابت]. #فاسْتفتهم4 الباقون .
کا 9 وان هک یتیب 02ل كوكم 10 (۱۷) عجبث4 حمزة؛ والكسائي» وخلف.
ا مورتچ واو اروت ئل اف سم ونم حون #عجبت) الباقون. [وَاضْمُمْ تا عَجِيْتَ شَذاً].
9 تم مت مور نرود )ره لواتویکاهت 4 )1١(‏ ٭إذا.. اينًا 4 ابن عامر. «آیذا. . نَا 4
کم بو زین 9 متاو للم ال کو تکرب لچ 8 نافع؛ والكسائي» وأبو جعفرء ويعقوب.
:© چ اشا لر قان روجهم کیرش ا نون 1: «أِذا. . انا الباقون. وکل على أصله فيما
, اس مله ل تب توا ۵ 2 بين الهمزتين انظر ص ۳۷.

کت 7۳ 7 7 و )١١(‏ امتا( انظر ص ۳۷ .

هو کت ا ۷ مر.
#أوآباؤنا» البافون. [وَسَا ٭ کن معا او آَاوٌنَا كَيْف بللاا [واسکتن از أذ].
(۱۸) توم4 الكسائي. َعَم الباقون. [رَحَيْتْ نَعَمْ باکر فی الَْيْنِ رُثَا] .
(۲۳) #سراط# قنبل» ورويس» وقرأ بالصاد مشمة صوت الزاي خلف عن حمزة والباقون بالصاد الخالصة.
الممال
#الدنيا© لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل للبصري» ولورش بخلفه
#الأعلى# لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
المدهم
و 02-2 کپ ےر ات ہو رو ا
و یلو چو سو تید ود سا و ناج
فالإدغام من باب الساكن العارض» فیجوز له: القصرہ والتوسط» والمدء والسكون المحض والرٌوم.
العدد

(۲۲) #یعبدون؟ لا يعدها البصري.

(۲۵) #لا تناصرون# وصلاً : البزي» وأبو فت 4 اط 2
سو لا یعتی ہنا بج المد المشيع 3 ١‏ ر ا
للساکنین تنج وأ e‏
لا تناصرون4 الباقون. ناو ٭ نَ ۲0۳۶(" ہے عونت رت سلطلن
کی نون ای ان وا ان بل
(۳۰) فقِبْل 4 باشمام كسرة القاف الضم قرأ: + و
هشام» والكسائي» ورويس . والباقون بالكسرة 2 MT‏ اداي کم
0 1۳۹ ہر سمش

الخالصة.
(۳۲) ف‌أَبِنًاچ قرأ: قالون وأبو عمروء وأبو ۽ 2 ES‏ ِ م 4

جر رس رہ ہر و

کے

کیو وروي »تسیل می می ام وی تج :
كدان الم شد دهان الإدغا :
رو ہج كي رک تی رجا وم مرو لان ہی ہے
مع الإدخال مقدم أداء. والباقون بالتحقیق بدون ۱ EÊ‏ 4 9
ادخال . ووقف عليه حمزة بالتحقيق والتسهیل . 3 19 عم« رتیت رید 2
(۰ع) #المخلصين» ابن كثير » وأبو عمرو » 3 روت ی ۳ 2
17 وت کت وت ۶ے ۲

5 بن عامر ویعقوب ۔ 1
9 الباقون. [وّفی اك ري
في مخ ا نوی ٭ وفی الم له ۵ھ
)٤٤(‏ % علیهم 4 حمزة ویعقوب .

(ع) #بكاس# السوسي ؛ وأبو جعفر» ووقفاً حمرة.
(۷) ینرفُون» حمزة» والكساتي؛ وخلف . یرفن الباقون . [وَفِى يُنْرَفونَ الرّای فاکسر شذاا.

الممال
#جاء# بالامالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الکبیر : #اليوم مستسلمون» قول ربناء قیل لَّهِم».

عع مود ھکیس کے (۵۱) وان 4 وك زان کش سے رجہ
Oa IEE ۳۹‏ 2221 ۱ 7 3 1
E‏ ب غير أن هشاماً ليس له فیها إلا الإدخال.
1 یال مطلعون فا طلع فرع سا ٤‏ € 5
نت َل ار 9 طاح فرقادف سول 4 (۵۳) #أيِذا. . آنا هنا كما تقدم في آول
بجر شر وت
کته شی ہمت 9 لامونتا
الاو وما بمَعد درمز 9

ہے ووو 4و2

کم ا د بن عامر هنا فقرأ
۳ بالاخبار في الأول والاستفهام في الثاني.

8 (۰۳) متنا ابن كثير» وأبو عمروء وابن
ٍ۶ که مجر 1 عامر» وشعبة: وأبو جعفر» ويعقوب.

ارم 67 جاه اة رید (6 رکه مج ١‏ یسا4 الباتون. رت ویثنایث فی ضم
جع رجف ام لام 69 ها هه روش ا کشرها * صَمًا تفر ورْدا]» لمث آَضمُمْ جَمبْعاً
RHO EEO J‏ > ۷].

عَالَشوبامن‌ یم 9 : دمحم لالح 69 ۳ )٢٥(‏ #لترديني# ورش وصلاً؛ ویعقوب في
EIS 3‏ 9 ۹ ره ات 8 ا

۱ رفص لمله مک ڪر رولیت 9 وا سنا سَلنافہم #لتردين4 الباقون. [نذیری رش" نم َردِين] .

ٍ مُنَذْرِنَ 7 فانظ رکیف کان وم المندرت €9 (1۰) الهو قالون» وأبو عمرو والكسائي
:جو وط رشان یم ا وأبو جعفر

: یبن 8ا ور که وم اک ارق #لهُو# الباقون» ووقف يعقوب بهاء السکت .

TEES‏ وله (10) (رزرس» لورش ثلاثة البدل» ووقف
مت E‏ کت ۳ > وَقَد ٭ روا أَنَهُ بالخظ گان مُسهاء وه

لیا يَلِى وَالْوَارِ وَالْحَذْفٍِ رَسْمَهُ].

)١٦(‏ فلمَالُون 4 أبو جعفرء ووقفاً حمزة» وله وجهان آخران هما : تسهيل الهمزة بينهما وبين الواوء وإبدالها
ياء خالصة #فماليُون»©. #فَمَالتُون» الباقون» ولورش ثلائة البدل. انظر ص ٤٤١‏ .

(۷۲) فيم يعقوب.

(5/) #المخلصين ‏ تقدم في ص 447 .

الممال
#فرآه» بتقلیل الراء والهمزة: لورش مع ثلاثة البدل» ویامالتهما: لشعبة؛ وحمزةء والكسائي وخلف: وابن
ذکوان بخلف عنه. وبإمالة الهمزة فقط لأبي عمرو؛ وبفتحهما للباقین» وهو الوجه الثاني لابن ذكوان» وهو
المقدم آداء. #الأولى# بالامالة: لحمزةء والکسائي وخلف» وبالتقلیل لأبي عمرو؛ وورش بخلفه .
#آثارهم» بالامالة: لأبی عمروء ودوري الکسائی» وبالتقلیل لورش بخلفه. #نادانا6 بالامالة: لحمزقی
والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش بخلفه

المدغم
الصغير: #ولقد صل لورش وأبي عمروء وابن عامر» وحمزة» والكسائي» وخلف.

(دم) #أيفكاً» هناكمافي فأك رك ی تسا کے کت و صظ نا پا
اعت وا کے ماتا ر اناو 9 واه یوق E‏ 1 ال لہ ف
0 یکن4 حمزة. ليَزِنُون» الباقون. ۳ قشف الاين( 2 يتيك دزی تہ ا
لوَاضْمُمْ يَرِفُونَ فَاکُمُلًا]ء لیف ٭ ف فافتخ 2 عباده میت 3 تالحر © پل کین 7
۳ سيد ےت 2
(۹۹) #سيهديني # يعقوب في الحالين. ید دو یم اداد کنا © ایکا له دون ارون 2
#سیهدین6ه الباقون لھا فا اعلِیَ تتن اشر @
)۱۰١(‏ فيا بني و 5 قفا ان سق 9 اه مت 9 لبم 3
فيا نک لباقون. [وَفنخ يا #بنی هنا نص © فالآل لا ود مکش ماع کیا 7
وفی الكل عُوْلًا]. ٠‏ 8 ا( ا لی سای
9 فی أرَى في المنام ئي بح( ںیا تھا 9 مارهب ا
لا کثیر» وأبو عمرو؛ وأبو جعفر . 7 3۳
#إني ازی في المنام أني آدبحك؟ الباقون . وت ریت اي 3
3 #ماذا تري» حمزة» والكسائيء 6 IS‏ عير © تممه لسكا 3
20 3 تب E‏ بعک فانظرما دامع قال
مش هس ای سس 11 با تافل انم مه سج دف ان اء امن دربن 09 7

3 کر تس CERISE IEEE ASS‏
یا اه 0 ووقف لا 0 07 وابن عامر» وأبو جعفرء ویعقوب. والباقون بالتاء. [وَيَا أَبَتِ

)1*۲( 0 4 0 وأبو جعفر. 0 إن 6 الباقون.

الممال
#جای شاء» بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف. #أرى) بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف»
وأبي عمروء وبالتقليل لورش. #ترى4 بالإمالة: لأبي عمرو وحده وبالتقلیل لورش» ولا إمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف؛ لقراءتهم بكسر الراء.

المدغم
الصغير: #إذ جَاء لأبي عمروء وهشام.
الكبير: لإذريته هم قال لأبیه خلقگم4.

1 و 0ت ق ( )١١‏ ارب السوسي .

صہ سم مس ور مر ۴
كانه و مقر ری ون #الریا 4 أبو جعفر .
و AS‏ 0 اس رو تھ و
این( سے سے و سے کر و )و ام 2 لرؤ فوں؛ ووقف یرم لسوسي
رتور ۶ ۳ ی 3
البكوا 2 سنج ر ور يهف 8 وكأبي جعفر. اَوَیْبْدَلَ لدو کر مُسَكُرٍ ٥‏

2 0

2 سے پیہ پاشخی نک ۔‎ ۶ ٦
تح سس ہےر گر ۳ سَحق یامن 5 امس کرویا جمیعه ] فا ئل عم مه مت‎ 14

را 7 و و مه سم

کے فو کے رسکی ومن رد همان م تا 2 * وين له ےت َد تترلا]ء لَوَمَا وا
سوت 2 1 ا 1 ۳

تالم تفه بت 67 ودم اعلیمُومیٰ 3 ام 2 ٭ أو اليا فَعَنْ بَعض بالاذغام

7 نزک ی کا وما مهماما گرب الْعظيو و خملا].

ر پر سم ہے رھ و 2 مس ہس رورم 2 ر ۰ 03 0
SAGAS 2‏ ]وال ب و (۱۰۰) لالهو( تقدم في ص 458 .
1 »+ مر ص س پھر مر یں سے ی وم > يمع 5 0
الس یں €9 دنھ ما الیسط لمکم )ورك 7 (۱۰۰) #البلاء» رسمت الهمزة على واوء
ا سے حا مق سے يح ما ف کہ و رام يك انظر #أبناء ۱۔
| لہ تھ مان ا خی 99 سکع موسو وروت 4 انظر 4 كن

عاد
2-2

ل سے سی کر سس 0 الصاد ت الزاى خلف ع ز6. وعد
ل تا صوت الزاي خلف عن حمزة. [وَء

6 اط ان اطول تیش أت اش
که ایا مها ٭ لَدَى خَلَبِ]ء [وَالصَّرَاط فة
اھ تھا ی[

ساتے

تا

(۱۱۹) #عليهما# يعقوب.
(۱۲۳) وان الاس ابن ذكوان بخلف عنه.
طون لاس الباقون» وهو الوجه الثاني لابن ذكوان» ووصل الهمزة في الوصل هو المقدم أداء كما في
(النشر). لاض حذف ت الْهَمْرِ بالخلف متا ].
ک2 لله ربكم ورب حفص. وحمزة والكسائي» ويعقوب» وخلف.
الله ربكم ورب الباقون. وَعَيْرُ صحاب رَفْعْهُ الله ربكم ٭ وَرَبٌ]ء [وَإلْيْاسِینَ گار أذ وگال 4# مَدِيْنِي
لا ].
الممال
#موسی معاً بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لأبي عمرو؛ وورش بخلفه .
#الرؤيا» بالإمالة: للكسائي» وخلف في اختياره» وبالتقلیل : ا عمرو» وورش بخلف عنه .
المدغم ۱
الصغیر: #قد ضدقتہ لأبي عمرو» وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #قال أقومه».

N 2S NS‏ خی

کے

(۱۲۸) #المخلصین؟ ابن کثیر» وأبو کیو بو داتس

ےت 1 رز 207
#المخلّصين4 الباقون. [وَفِى كَافَ تلخ الام ۳ امن لاخرت €9 ام حا Da‏
في مُخلصا نوق ٭ وفی الْمُخْلِصِينَ الكل حضنْ 3 زى الْسْحَسِيِيتَ 69 إن حت انمؤم €9 ونر

(۱۳۰) # آل یاسین؟ نافع واب
ويعقوب. وعلى هذه القراءة يجوز قطعها وقفاً
اضطراراً واختباراً .

إل یاسین الباقون. فهي كلمة واحدة على
هذه القراءة وان انفصلت رسماًء فلا يجوز قطع
إحداهما من الأخرى» وتكون هذه الكلمة على
قراءة هؤلاء قطعت رسماً في جميع المصاحف
واتصلت لفظاًء ولا يجوز اتباع الرسم فيها وقفاً
إجماعا . [وَإِلَ يَاسِينَ بِالْكَسْرٍ لا مَع الْقَضْرٍ
مَعْ إسْكَانِ کشر دنا غمنی]ء [وَإِلْيَاسِينَ كَالْبَضْرٍ أذ
وال # مدني حلا].

(۱۳۷) #عليهُم» لحمزةق ویعقوب .

(۱۷) #إومو» قالون وآبو مرو
والكسائي» وآبو جعفر .

#وهُو» الباقون» ووقف یعقوب بهاء السکت.
(۱6۷) مینک آبو جعفرء ووقفاً حمزة.

«#میةگه الباقون. [ألّاء گذا ملع وَالحَاطِئَهُ وم

اه ها رسد

(۱6۹) #فاستفیتهم؟» رويس .

7 دی تک درون رم
1 یج ہیں ہہ
چا مج کے را مخ 7 1
کا امین 9ن مب اخ 9 سای فکان و
7 هن وه رون و
تک Ss UL‏
که پالمرای وموسقبة لیا وابتاعاه مجر |
6

3 ریس بادآ یرت 9

00 قرب امنهار

مر سے

فعا

کہا ۔ ے روص ےط ۳

e 4‏ کو مد 4 سے کر
8 مله ّنف و و
21 چو ۷> رون 2 اڈ 2 سم جع ل اسنہ

2ھ جچچھ گت 072 7 AR‏ رر ی ا
وج م 3

#فاستفیهم 4 الباقون. [والضَمُ فى الْهَاءِ حللاء عن الْيّاءِ إِنْ تسکن سوی الفرد وَاضمُم ان ٭ تَر طاب ].
(۰۱۵۲ ۱۵۳) #لكاذبون اَضْطفٌی4 آبو جعفر . #لكاذبون أَضعمّی 6 الباقون. [وَضل اَضْطفّی أضلة أغتلى].

الممال

#أصطفى* عند الوقف عليه بالامالة: لحمزة والكسائي» وحلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

ہے

7 3
5

كي سب(
و

2
کا

9و

تا
0

عو سم

لدرمقا
20

دج ود

عبادالأ

سر سے o‏

ہقت ملد

27 عدو ےج ے چھے سے
صَبَاحالمنذرن 19 وتو :
8 ۳
ےڑک 9
سہ سک و
و

عمش و ہے

SON

0
لہ

02ب
5

و
سے ل ESN‏ 7 سے
شود
ابی لال
رع وبمال وت
ر >
ليمولون
جر س و
تمخص ی لا ذكفروابو-ضَوفَيَعْلَمُونَ
عن مد کے و رھ سے
یاه موی نم الس ودد ون
سح ۹ 1 و سس ہہ رو رھ سم ۹ جک کچھ ےھر سس
ندم الو €9 کول منم عق کا وم شوق
وھ یھ ےکک ےر سے سم سے سے کر ہے ES‏
رود 9 داتس ماو 62

اروت
125 ۳ ۳ 4 5 سے ے ےہ ES‏ ہے سے ہے که
2 انو ای ککی کن کم صرق © جوا
7 کو ب ES‏ بج ام اير ا الس ياد
نتم لمخضروت ]سبح ن معنا

۲-1۳9۹ بک رس مرو نوزم
12 ور

4
يہ

+۰۳٣
هرت‎
ور 22و م مج وم ےک چاه مر کے سی کس حر‎
انا تنس امن و راعش‎

هی مه مره
9 ون

اس
2 سک او سے

رد کی سے و 7
سح رد

35 ولد
1 بسر لي سجم N ١‏
BEDE‏

عند

رب

1 نیا اه
رس وس عو ور

ہم

حون
کک 25 ۔ نی سرت
تاذکرامنالاولین لڑھا لکا
292 رم 2 و
ارد

03
ت کے کے ے سے7
و >> ہیں۔ بر سے جم ےہ
مره عمایصفوت
TET‏ سے جوم

المدغم
الصغیر : #ولقد سبقت؟۹ لابي عمرو » وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

العدد

(۷) #لیقولون» لم يعدها أبو جع وهذه من جملة المواضع التي اختلف فيها : شيبة» وأبو جعفر.

)۱٥١( 5‏ درون حفص»› وحمزة»
والکساتی وحلف .

«تَدْفرون» الباقون. [وَتَذَكَرُونَ الْکُلُ حف

(۰۱3۰ ۱3۹) «المخلصین4 معا : تقدم في

(۱۲۳) #صالي یعقوب وقفاً. #صال»
: الباقون وصلاً ووقفاً. وَبالْيَاءِ إِنْ تحْذَف لِسَاكته

ون ترقيق الراء لورش . [وَرَقَق ورش
٭ مسکنه با أ

01 سو 0

(۱) #ص والقرآن» سكت أبو جعفر على ص کا ل
۰ وأ عََِرَوخْتَاف(2) 3

مه مه من غير تنه . [حروف ۱ ته ي مرچ رکرو سے 22 7 رھ ری سے چ کے کے ار
آفصل بسک كسا الف ٭ ألا]. 0 ہی lT‏
ا آن مسرت وال کرو مدا سکاب ©
)١(‏ فوالقُرَان 4 ابن كثير» ووقفا حمزة. : 2 7 کر و
نت مغ 00۳9۴+ 9 1 سر ر 001 2 7 7ں 7
#والقرآن» الباقون. وَنْفُل قران والقران ؛ 8یئ انا
دَوَاؤُنًا]. , ین امشو وروا لک انیٹ راڈ ریا .

(۳) «#ولات6 وقف الکسائی بالهاء: والباقون ۲ مامتا خر إن تلا تنل 0
۰ ی ار ر د سے

ا [ولات رضیت]. کیبل خر کل تن وگری بل یوقت اه
(۸) #أأنزل» قرأ بالتسهيل مع الادخال : : انی عوجد رب )مهم
قالون» وأبو جعفر وبالتسهيل من غير إدخال: 1 شف لکوت الم وناب نلیتا لبتي 2نا لیا 9
ورش» وابن کثیر» ورویس؛ وبالتسهیل مع ےم جند ما هلاک مھ روم ون کت
الإدخال وتركه أبو عمرو. المقدم للسوسي 7 نوچ وعَادوفْرعون دو روتوم یرصب 3
التسهیل مع عدم الادخال وللدوري التسهیل مع :۵ که سس 1
الا دخال . وبالتسهیل مع الادخال» والتحقیق مع ؟ خی تاپ 69 مرول زونه لها 3
می ہت و دی 3 022

)۸( ) #عذابي» / يعقوب في الحالین . عذاب# ا وكذا 8 .ا في ی 0 7

(۱۳) #وأصحابٌُ ليك نافع» وابن عامرء وأبو جعفر وابن كثير.

#إوأصحابُ لکد الباقرن. انظر ص ۳۷4 [وَالْأَيكَةِ اللَامْ سَاكِنٌ * مَع الْمَمْزٍ واغفضه وّفی اد غَيْطَلَا].
(۱۵) #هؤلاء الا لا یخفی ما فيه من تسهیل الأولی وصلاً : لقالون» والبزي» وتسهیل الثانية وصلاً:
لورش» وقنبل» وأبي جعفر ورويس» ولورش وقنبل وجه آخر وهو: ابدالها حرف مدّ مع الاشباع والتسهیل
هو الذي في التیسیر عنهماء والوجهان في الشاطبية» إلا أن وجه التسهیل لقنبل مقدم في الاداء» والابدال
لورش هو المقدم. کذا یؤخذ من النشر . وباسقاط الأولی وصلاً قرأ آبو عمروء والباقون بالتحقیق .

(۱۵) #فوَاق» حمزی والكسائي وخلف. #قوّاق4 الباقون. [وَضَمُ فا شَاعَ].

الممال
ل[جاءهم# بالامالة: لحمزة» وخلف وابن ذکوان.

المدغم
الکبیر : #إخزائن رحمة4 .

العدد

. #إذي الذكر# لا يعده غير الكوفي‎ )١(

ere.

i 07‏ ۾ (۱۸) #الإشراق4 لا یخفی التفخيم فقط لورش
3 اصرتمابشولوح واک غد تا ماود دا اليل نه واب( لوجود حرف الاستعلاءء فهو هنا كالباقين.
سح المع نیو شاف( وس © (۲۱) نبا رسمت الهمزة على واو كما هو
۰ شور ارت VAAN‏ ال حکد و ملاحظ في المصحف. فلحمزة وهشام وقفاً
3

0 ' ۹ پھر ٹھب ہی
ANAS‏ ظا روگ

NAS

5 ی سے مر سے سے 7 مود 5 کی ی
۶ ول عاب هرمز تک تلحر دصرو أي خمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً على القياس
1 5 رص مج و سس سر د رور ر ترح صن مر گر 724
2 حکضمان بی بعتا عل بعض فاح با با لحي ولا لوط
الروم. انظر ص .۲٥٢‏
O - 2‏ 30201061 یں رع ی ہی 2
م و نمجة وتجدة فقال OES‏ 7
29 #الصراط4 الباقون.

3 2 قرس سے سے E”‏ تہ سی سے سر ساس کی کے 0 سر 8

0" اما فة و راک و ناب ۵

سے رھ مہرب سر نے صظ ہر ال 1
2 مراب( ددعتم لوا لاتخف ۵ نبا وإبدالها واوا ساكنة بو مع السکون
۱ الخالص والرٌوم والإشمامء وتسهيلها مع
۶ ودنا سوا ارط لد عدج لد شع و عو لَه 3
(۲۲) #السراط4 قنبل» ورویس؛ وبإشمام
RE‏ مسج مس سر ویر EE‏ کے اکا الصاد ت الا خلف 3 (65.
دک وا CON‏ صوت الزاي خلف عن حمز
و رم سے 1 سر ام
7 سب لا لین ءامنواوعملوا لصحت وقیل |
(۲۳) «#وَلِي نعجة4 حفص .
3 رورس ك ولي نعجة4 الباقون. اوَلی نَعْجْةُ ما گان !
O Ê‏ رل ون رونا رت وشن 23 ای ی 2 E i‏ ی ی
9 ائنین مع معی ٭ ثمَانِ علا].

1 جھے ہے ہ حو هن ل يي ا 000 ١‏
٥ 9 6‏ ہہ یہ تس 64
1 :72 3 00 7 (۲۶) #بسؤال* فيه لورش ثلاثة البدل» ووقف

حمزة بالإبدال واواً خالصة #بشسوّال».
ینیع بَعْدَ الكَسْرٍ والضم مره ۴ و لَدَى فَنْحه

ےہ 94 اہر 2 727 ۴ OS‏ 4
7 اله خر رصیق

الممال
#أتاك. بغی. الهوى# بالامالة: لحمزةء والکسائيء وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#المحرابِ؟ بالامالة لابن ذكوان بخلف عنه والإمالة طريق التيسير» فهي المقدمة في الآداء.
#نعجف واحدة) بالإمالة للكسائي قولاً واحداً عند الوقف .
#لزلفى4 بالإمالة لحمزةء والكسائيء وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
#الناس# بالإمالة لدوري أبي عمرو.

المدغم
الصغير: #إذ تسوروا# لأبي عمروء وهشام» وحمزة»ء والكسائي» وخلف . #إذ دخلوا4 لأبي عمروء وابن
عامرء وحمزة» والكسائي» وخلف . #لقد ظلمك) لورشء وأبي عمروء وابن ذکوانء وحمزة والكسائي»
وا
الکبیر : #وتسعون نعجة قال لد فاستغفر رّبه).

(۲۹) #الِتَدَبَّرُوا» أبو جعفر. لديروا خفن فتقاط يق ات ا
الباقون. یروا حاطبٍ وفاخ نضب ضا ٭ و ااال و 0 قطن لين كفر وأ

1 اشنم ألا]. ۵ کریل ان روا سار نا 9 اکم ل الین منوا وع مار
نی أ خبَبّت# نافع» وابن کثیر؛ وأبو عمرو» لصَ نک تک لق لاض ایل ا ر
وأبو جعفر . رد اي أَخبَئّت4 الباقون . : كب ارت ايك مب یکر بيو وک ر2
(۳۲) عل رقف يعقوب بهاء اسکت ٠‏ جا الب ا و ونال داو د سانش مالمبنکه,آران |
(۳۳) «بالسژی بالشؤزق یہ قنبل. #بالسزت؟ ‏ © بعر عل ی میالم هکت للا 59ت لن 9
الباقون. [مَعَ السوق سَاقَيْهَا وَسُوقِ أَهُمِرُوا ؟ لمحب ارعن د اتب ©

کا ور مج مت میرن رصان ول

۳۵ 1 انك نا و ا ا وح A oll‏ ا e‏ ےس کس سر سس 22

a‏ کان مم دا ناب لو ال رز

ج عقر سر سے ور 7 سم ےہ صلے پ سس پیل سرک کی ہی
۲ 7 يكت بير ش ارا 9

بعدی انك الباقون . ی 7 در لحر 0۳0
#بعدي نك ىو ا ساب رت
)۴٣(‏ ##الرياح» أبو جعفر. الریح؟» الباقون.

0
7 0 و ری کے 1
لوَالرَيْح بالجمم أصّلاء كَصَادَ] 3
و تریح 1 ۔ عطاؤنا فامنن و يك تیاب ادا لزا
کے

کے ہے گے جم +
: کل بنا وعواص لچ ی اخرین روتسد )هذا و

)٤١(‏ #مسنئ الشيطان» حمزة. 1 و ا کر شوه رم ی
۱ ماب لب اواد کرعبد وب اد نادی ردان مس الشیِطان

#مسني الشیطان؟# الباقون . [وفی صاد من 05° سے وا سے ہے وو $
بت رای ی کت سا نات بارد وت اپ لا ۱

٭ مع انیا ری فی الاغراف كَمّلا].

ہے سي بصب يعقوب. ال [نُضبٍ ضا # ده آضمم الا وَافتَحه
وَالنُونَ ما
١(‏ 0000 وصلاً : أبو عمرو» وابن ذكوان» وعاصم» وحمزة» ويعقوب»
وقرأ الباقون بضمه.

الممال
#نادى» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #لزلفى# بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلف عنه. #النار» كالفجار# بالإمالة: لأبي عمرو؛
ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .

المدغم
الصغیر : #اغفر لي لابي عمرو بخلف عن الدوري والادغام طریق التیسیر .
الکبیر: #ذكر زبي» سلیمان نعم» قال رب .

العدد

. #وغوّاص 4# ۱۱ يعذه البصري‎ (TV)

د سیل ا bE Nba‏ لسوت

پت

2۹ سس سے کور پے کو سے ا ی

0 وال هل ومتلهم عم رحَةیناووگریٰ لال الال 3 7
وج 20 و سر سرك و یم کے ۳
ود ك نا اضر بو ولا تصنت لإا وجد تہ صابراً 2
3 ما هار 199 ربا راک یڈ 0
3 هم دأواب [ لٹ واد اهم لسن ويتقوب 32
ام ۴ ص ےم 7 فا
:3 أو الْبرىوالأبصر ¢3 اک حاص الم وزرکی ۾
21 3
اک مک چگہ۔ ہو۔ہ رصح ےو سل روس هد 2 نر
دار @ كا نج نالي الط یار 9 7 اک رز 0
۳ ہہ ےی ۳۳ سر سے سر سے کے الكل 7 عم 9 و ال
یلولس وال ار وتو 3
وو 7 این معا سر :2 2۴1 و که
۳ لسن ماب لیا جن تعدب مفلحة ب لیم
KO‏

2 سم لے سے سے رص ۳
6 جو و تحت 4
تح ۶ و 2 مر ور ار کو
2 ## وحن د هر اٹ الطرف ارات ( ير
e‏ سے 03 04 2 6 2 7 8 9
58 الاب ارام ر تارك 2
e) ko‏
3 سے سے {EA Ire‏ افيه
2 الین له ره متاب جم تصَلوتهاف فِنَرلھاد هد
8 ف ا یز ا پر سر 3 وی 2
17 ديد وقوه و سا( © نخس تكد ان ليا

کیا سپ سم وو ارم مر سے رخ رھ ہہ رو مرس _ ا

e‏ 7 وو و کے ص 2 ا ےا

ب ہلذافو 0 2 صالوأاتار

TIE 2‏ ٭ صرح اروم

8 لوابل تر EEN‏

7 0 ×6 ہر ہے بے هو

نے سس 02

221

(/5) ظإوأخَرة أبو عمروء ویعقوب .
#وآخَر» الباقون . [وَآخَرُ لِلبضری بضَم وَفَضْرِو].

الممال
#وذكرى4 بالإمالة: لأبي عمروء وحمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش .

#إذكرى الدار» عند الوقف على #ذكرى# بالإمالة: لابي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل
لورش» وعند وصله فبالإمالة للسوسي بخلف عنه. والإمالة طريق التيسير.

#والأبصارء الدارء الأخيار» معاً: #النار» معاً: بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل

لورش .

)٤٤(‏ #عَبّدنا» ابن کثیر . #عِبّادنا» الباقون.
4 اوغا ول دلوا

1 نافع » وهشام وآبو جعفر .

#بخالصة» الباقون. [خَالِصَةَ أضت * لَه
الرَحَب].

(4۸) طوَالَيْسَع» حمزة» والکسائي؛ ا

#واليّسع4 الباقون. لسع فان حَرّكُ
مُققْلا وَسَکن شِفَاءً]. ۱

)0١(‏ ##مُتَكيّْن4 أبو جعفر؛ ووقفاً حمزة» وله

(0) #إيوعدون4 ابن کثیر» وأبو عمرو.
[توعدون) الباقون. [وفى يُوعَدُونَ دم خحلى].
(۵7) #فبیس» ورش» والسوسي. وأبو جعفر»

] 3 ووقما حمرة ۰

(۷) #وَعْسّاق# حفص» وحمزة والكسائي
وخلف.

(5) #أتخذناهم» قرأ: آبو عمروء وح ری رخف E EES‏ ری
3 3 17 4- 072 8

والكسائى» ويعقوب» وخلف» بوصل الهمزة
کس پوت ب :6 سرا ام رات نمالا 9 ! للك لی صا هُمْاَحَل
بما قبلها فتسقط في الدرج» ویبتدئون بها © ھ رن رعسم 0

مكتسورةة وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة على

مار 9 فز رکا انامز ومان رکو( ال نالتا 7 3
القطع وصلاً وابتداء. [وَوَضل ام خلا 8 زب السکوب والأرض وماینہماالعزیرالمفرلزیافل‌هونبوا 14
شرعغه ولا] ۹ عي نة 22 تو کمن مک لک 1
۳ «سْخریَا ناف وحمزة والكسائي» 7 ینوت زج ان تور لاس ارس 9ال
بات مکیگد رق کا اسر کنخ یه |

«سِخْرياً» الباقون. رھت سُخریا بها 6 کے ےت کک 3
وَِصَادِمَا * عَلَى ضَمّ آغظی شِفاء] . کا جم TT‏ من الگفرت بن 9 ال لد
(1۷) نبا انظر نبا ص ٤‏ فهو مثله ۽ ان تنا و ود 7 2010 2 7

ن سجد

و لحمز 5 هشا 5 5 0 6 و سساح مر سر سر سر وہ سا
2 تو کا من‌العاله قان ر کر اتی کار وکات نین
)٦٦(‏ اولي من علم٭ حفص . 0 ® 2 2

ات مك لِك بده 7

بب
ے‫

7 4 بان اه ] KK‏ لدوم سعثون لا إنك من ين
یی 2 7 1 7 ورور« ای

8 کت ب ©

(۰۷۰ ۷۵) ال بيدئ# وقف يعقوب بهاء .0 ا
0
(۷۰) نما أبو جعفر. نما
5ھ ا
(۷۸) لمت إلى» نافع ء وأبو جعفر
#لعنتي إلى الباقون .
(۸۳) #المخلصين) ابن كثير» أبو عمروء ویعقوب. ابن عامر. #المخلصین4 الباقون. [وّفی گاف فح
الام في مُسْنِصاً ی * وَنِى الْمُخْلِصِينَ الكل جضن تَجمّلا].

الممال
#النار» نار بالامالة: لی عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
#الكافرين# بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي؛ ورويسء وبالتقلیل لورش .
لا نرى# بالإمالة: لأبي عمرو. وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش .
#الأشرار» بالتقليل: لورش» وحمزة» وبالإمالة: للبصري» والكسائي» وخلف في اختياره.
#الأعلى» يوحى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

المدغم

الكبير: «القهار رّبِء قال زيك. قال رب4.

من ارم یہ

و اي

۳0 ای لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة»
#النهار 4 آبو عمروء دوري الكساتي. وبالتفلیل ورش .
المدغم

الكبير: #أقول ا جهنم منك » الکتاب بالحق» یحکم بینهم » سبحانه هو .

العدد

)۸٤(‏ اقول

(۳) #يختلفون

ال

کے لد ماک مک بهواألله
0 تالس بال كر

سے
کب ین العريزا كي ر 2 نایک |

مہ و سے

دوع

خر ھک و کرد

ا و کی

پر 5 سے سے قل سے و"
ماه یه حتلفور نله یری من شوکلز

سر سرک سی > جر

ص
و گرم وم مسر رو

سے و 0

لتكلا راتا

سے ھل کے سر 0

مامت

ری لال شی

عدھا الکوفی .
مت

٭ يعده غير الكوفي .

کے

اط ا کر ھت ری (۸6) #فالحقٌ4 عاصمء وحمزت وخلف.
Er‏ نيك وميك

مک و آتایرنتکلفین او

ا کے 5 ےر 2

ففالحیٌ4 الباقون. وَفَالْحَق فی نَضر].

(۸۵) لآملا ن 4 وقف حمزة بتحقيق الأولى
وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانية . اوَمَا فيه
یی وَاِطاً اد و دی 57

8 أَعْمِلًا]» ا

شرس

و اک

17 اوچه :
04 إبدال الهمزة ألفاً مع: المدء والقصرء
1 والتوسط. والتسهيا بالرّوم مع المد والقصر.

28 0 ور سم سے اہ
ارادم دی نز تعیب 2 6 مہ وي ال

الممال

: سح وك عنه .

> والكسائي» وخحلف » وبالتقليل لورش بخلفه

)٦(‏ #بطون إِمهَاتِكم# حمزة. #بطون
إِمّهَاتكم» الكسائي. بطون أَمَّهَاتِكم»

کن

البافونء وأجمعوا على ضم الهمزة وفتح المیم 7
عند البدء ب #أمّهاتكم» . انظر ص 077 .
)٦(‏ هو وقف يعقوب بھاء السکت. 2

(۷) #يرضة» قرأ: نافع وهشام» وعاصم

وحمزة» ویعقوب؛ بضم الهاء من غير صلةء 1
۳
وابن كثير» > واد بن ذكوان» والكسائي» وابن ج

وردان» وخلف» بالضم مع الصلة.

ہے

EGS 2

027 اشر
لد قوس صا نر
10011110 کم
0 0 ٦ھ‏ ۶پ 721
ند لالم ال فا مر ف إن تَكْفْرْو رك
7ے 2

نع کول یبای كرو نكرو أيه 0

تر

یں یز 2 مق هم
کم ولاز روازره رن 6 5 ۳ ڈ
و مه سور مر یھ ص

کی سم ار

ہس 3

کہ یما
:| ## وَإِدَامسَ]لٍاضسنَ

0 EE

2 و رص ص یور و

سان ضر دعا ربهر

۱ ۳ م E‏ سر مرو ارم اج س رس ص ۲
#یرضه* لسوسي ء وار بن جماز» ولدوري ک ہچ نعمة سن شی ماکان ید واا لە و مل وجعل لاد 2
9 4

و اه أ الصلة. آواس کان ا سو ےہ ٤‏ وہ ہے کے
وت م ووه جو 2 لیصضلعن سیل قل کے ت٠‏ 2
یرضه یمنه لجس ۴ 4 بخُلْفِهِمَا وَالْفَضْرَ 97 : رک و و رب ا ی 3
سوا جا التار ا © مورت ٤ا‏ الل ساج داوق اپا دد 3
فَاذْكُرْهُ و تاه 0 [ویر ٭ ضه جا جا ہے ددع ود 2
وھ" ملا نراد ٭ ہے کا لایر وزی رم وف هل یستوی مهب 4
7 تا 9 جج وار * ور 9 ےھ بی صس مسر سے 2
f‏ شن كف انلكا فاك 2 اون اتمایتد وا لالب © فلار این 3
وأشبع جد وفي لکل فانقلا]. E‏ سد ف
؟ ءامو اتوك وی نوا و مادنا کته 1
RE‏ ء 2 ۲
(۸) لِيَضل* ابن كثير» وأبو عمرو ورویس : 3 مدو انفوا زد ےت و3
۱ 7 اس سک 0
#لِيّضل4 الباقون. 0 رضم کنا حِضْن يضلا ۾ ب وازش الو ۳۳ وروت جر يغيرحسا حساب لا 7
واو او ا کی رر فنا ار رار كرا ا نك ا كرو

تعب عن]» [یضل آضممن و 3
۳

(۹) لانن تافع» واين کبس وحمزۃ

لأَمَنْ» الباقون. [أَمَنْ ف جرم فَشًا].

الممال
#أخرى# بالامالة: لا عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش.
#يرضى 4ء ##يوفى4 لدی الوقف عليه بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#إفأنى #4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقلیل : لدوري أبي عمروء وورش بخلف عنه.
#النار بالإمالة : لئ عمروء ودوري الكسائيء وبالتقلیل لورش .
الدنیا بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.

المدغم

الكبير: #خلقکم. وأنزل لکم» یخلقگمء وجعل لله بكفرك قلیلا6 .

ری ری

1120

ای 0

سر دہ
2 خی دوهی یه نظ انت

تفت ف (۱۱) ۱ ی أمرت4 نافع» وأبو جعفر.
3 یا رم وم سے جوم 1
3 52 سا ینکن 2 #إني اُمرت 4 الباقون.

E ۸‏ 01680 سر و سك مر بر و صل 0
9 مکی نوس مت 7 (۱۳) تین أخاف4 نافع» وابن کثیر وآبو

71 و ضر میرم 22 ا

6 ۵ کے یر مر 9 مرا همم 72 5

3 9 ا اعد ومام تن دون 4 عجر واه اواو اف

0 سک و۳ EE‏ و و سم مسق و فرع

لن سرس زیت یروا شم وهای ملک 4 #اني أخاف4 الباقون.

۲ ر 2 جنس نی سوه‎ ١
لإوأهليهُم4 يعقوب. لالم ی الا‎ )١١( ا لك هوا سرن ال کرت نز تار ا‎
1 ون سن ال لِك و جا ود ولد َو د8 3 اا عن الْيَاءِ إن کت سِوّى الْمَرْدِ]‎ 7
. یا عبادي # رويس پت ووقفاً‎ )٦٦١( 0 ول ڈیناجندوا لل وت ان یتما و رارقا مش‎ ۳
2

0 او مدمه ۳ رويك هو لألبي €9 6 3 ۱10( ٹف تقو نی # یعقوب وصلاً ووقفاً .
قمع وکلم لداب آفانت دمن نالتار 9© 8 (۱۷) #فبشر عبادي» يعقوب وقفاً .

لیکن ال انی ےت € #فبشر عبادِ4 الباقون وصلاً ووقفاً.

:| رل 0 ید 4 الباقون. ند کب ال معا ألا].

جا مور ند بوبح كتمص كات و اضر

#البشرى» فتراه» لذكرى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي؛ وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش.
#هداهم# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف٠‏ وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الكبير: #في النار لکن .
العدد
(۱۱) #الدين» عدھا : الكوفي» والشامي.
)١5(‏ #ديني ‏ لا يعده: المكي» والمدني» والبصري والشامي.
(۱۷) #عباد» لا يعده: المكي» والمدني الأول.
(۲۰) #الأنهار» يعده: المكي» والمدني الأول.

(۲۲) #فهو» قالون» وأبو عمروء والكسائي»
وأبو جعفر. فهو الباقون» ووقف يعقوب
(۲۳) #یشاء# انظر ص 1۵۸ .

(۲۳) #هادي4 ابن كثير وقفاً. لها
و

1
الباقون. [وهادٍ ووال قف وواق باه *٭

د :
وبا
دَنا].

(۲) #وقيل# لا یخفی الاشمام: لهشامء ١‏
والكسائي» ورویس. [وقیل وغیض 3 جيء 71
ا * لدی کسرها ضَمَاً رجا لِتَکُنْلَا]ا ۳
َوَاشْمِمَنْ طلا» بقیل وَمَا مَعْهُ]. ۱
ہہ ۳ وو 7
E‏ ران تاقوا وا

00007 كثيرء وآبو عمروء
ويعقوب.

لاسلم ان الباقون هد الما ٭ مع الکٹر :

اه

حق].

7 0 سکس ور

0 9 در

7 کھ مه رو وس ےک مر اس

هم مر کر مر سے ۱ ۱ ع سس و
آفمن‌شرح الله‌صد رود سا فهو عل ورين زو

کک رن کان © و

کے و وه مد
4 ہے کر
0 1
اک

تر دک مس ہد سے د کے iA‏ ا یرہ له

E عله اوكرت کی‎ ١
۱ يوق ينها وين‎
3 بساك ال ین‌عایق) 0 ریت‎
لاب بی الو قل یت روما تبون ی‎
اکب اس قل اهم لهم لداب مِنْحَيْتُ و‎

تنغو مهمه زی ف ایز الدیاوامتان اد
0 را ا کاو و رنه ایس 2
یچچ ہج ہت
دیع هم بت ارب له تار 4
مخز تم 1

ہے ال

لی 1۳9

لد للع بل ا کش جو ۱

الممال
#الدنيا4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي. وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو وورش بخلف عنه.

#هدى الله لدى الوقف عليهء #فأتاهم# بالإمالة:

عله .

#للناس# بالإمالة: لدوري أبي عمرو.

لحمزة» والكسائيء وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف

اٹمدغم

الصغیر : #ولقد ضربنا# لورش» واب
الكبير : #وقيل للظالمينء أكبر لو 4.

بن عامر وأبي عمرو وحمزة» والكسائي» وخلف.

بط

قن O‏ دم کی 2 0 ۳ 1 (TY‏ #عباده حمزة» والكسائي» وأبو جعف

تا سکن انر وخلف. #عبده» الباقون. [عَبْدَهُ اَجْمَۂ
س ب م و ع دو و کو [of‏

وجا الق جھٹر یگنر 9 TT‏ 3 شمردلا]» [عباده اوصلا] .
ا رسم سج وو مجو 2 2 3ہ aC.‏ 0 ٹپ
2 ا سال ون تا و 5 هم ال 2 ت @ (TY‏ #هادی #4 ابن کثیر وقفا . «هاد» الباقون.
5 کے سہ سے سرک سے سر یں م‫ 0 ۳ 4 SD‏ ور وبا ہی کا
48 کت یئ 000-٦‏
ا و ره عم 2127 رم 94 2 (۳۸) 117 ی 1 9 الثانية قرأ: نافی و
یت ہےر ھک ۳ سے و کے سی 2 7 ¢ ہہ إبد
6 رت سال ۴ 7 دن 0 1 ذكر الدا: .ا ۱
دی رم 2 کر لک تا و ات ید ى
2 کے پت مت التسهيل» وزاذالقاظی الإبدال» والوجھان
4 لد تل 1 سرس سے 0 کو یآ تس ۳ -
۳ دمن‌هاد ا ل دشن اک 2 کت ٦چ"‏ کر ا وت
57 کے ازم 8 جیدان ونقل المحقق فی النشر أن الدانی ذکر
کا - 4 البدل التیسیرء ثم قال «والبدل فيه قياس
ز6 ص ےر سے سای ير 1 اڈ ےت ے ہم و ہے ا في عیبر ۳ 3 7
7 و وی یتم قاتدعون 8 البدل في أأنذرتهم وبابه» إلا أن بين ہین أكثر
۵ ۰ 09 ۰ مس و ۾“ 18 7 ١ه‏ وم *٭ وخ
0 من دوب الہ إن رادي اله د بض هل هڪ شف ت ضروہ 4 وأشهر وعليه الجمهور». لذلك نأخذ لورش
۳ که سر سر اس وحم تمه سام 7
3 وراد رَحَمَةٍ هل مرک رک می کٹ تو لى 4 بالتسهيل لانه طریق التیسیر» ولا نمنم الابدال
سا ہے 26262 کے ہد ۔ ےم مه ہ۸ ۰ ۲ E‏ مت
72 ۹ دع سكل الْمتوطُونَ © فراع سار 81 لثبوته عن ورش» وقد ذكره الداني في غير
و ۳ ى ا ڑم 5 رو ده 4 نت 5 56 9 و
ا رد ا کے 5 التيسير. وقرأ الكسائي بحذفها «أفريتم» وقرأ
و

ANE ۳ سس‎

نون . [وفى اللّام لِلنّعْرِيفٍ أَرْيَعَ عَشْرَةً * كا اش] ۷٣‏ 8ھ 0 E‏ کاشنا
> ممسكاتٌ رحمته)۹ أبو عمروء ویعقوب.
نت ضره. ممسکاث رحمته» الباقون. لَوَقُلْ كَاشِفَاتٌ مُمْسِكَاتٌ تون # وَرَحْمَتِهِ مَعْ ضرّو النَضْبُ
حمّلا].
)۳٩(‏ #إمكاناتكم» شعبة. [مكانتكم) الباقون. [مَكَانَاتِ مَدّ النُونَ فى الْكُلّ شب .
الممال

#جاءه» جاء# بالامالة: لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.
#مثوی؟» لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
ظللکافرین4 بالامالة : لأبي عمرو؛ ودوري الكسائي» ورویس» وبالتقلیل لورش.

المد غم
الصغیر : اد جاءه» لے عمرو » وهشام. الکبیر : آظلم مُمن؛ وکذب بالصدق. جهنم موی .
العدد

(۳۰) ماد#عدها الكوفي
(۳۹) تعلمون# عدها الكوفي .

(٤ ۱)‏ #إعليهُم 4 حمزة» ویعقوب . ی یک
(۲:) فضي عليهاالموث حمزت ا اک نرا عك الک
والكسائي» وخلف. #قَضَى عليها الموت4 :© فص ہوو مہہ

سر نے مر
کے هد ع2

۳
و 5

یک ہی ا ا کا هی و رہ الا پور و هن ور ۵ ا سے
الباقون. [وَضم قضی واکسر وخرك وبعد رف من وڪيل ا سو كاوق 1

ا € توق نو و رس ورد 7 2167 و
#ع شافي]. ل 27 N‏ مسا ال گی عباوت
5 7 ےہ 5 37 مہ سیم ات ا سے
)٤۳(‏ #شيئا# تقدم فی ص . کا ور ل م
o‏ کے 7 کی و : کا سياس سباي و هه مس 7> مر مسرت
)٤٤(‏ #ترجعون# يعقوب. #ترّجَعون# کا ل روت 69 (2) راد وین دون 1 یا

الباقون. [وَيُرجَعٌْ کیت جا * إِذَا گان للاغری

مه
7م
و

فسم حلی حلا]. 4 قل پل E‏ ملكا ملك ات وت وا ارس تم 3
١ ۲ ۳ ۱‏ 8 او ای

7 #اشمازت# وقف حمزة بتسهيل الهمزة تہ أ شیر دا دک اللو له اشم‎ )٥٤(
0 زت# و حمزة بتسهيل لهمزة 1 لت حور 8 © وید کر نود رت‎ 0 3
2 ولا لدا د کانمن‎ EIS E لوك أ لذت لل‎ 5
3 ك0 8 ا کک ا وم‎

2 دونه<! د اهم يستبشرون | فل الهم قاط رلک بمب ل

2 کے وت کرت اد ٍ

الممال
ےا )و رر كا قر بو سے سے وہ ۵

۳ دمعة لوا تب‎ TT AEE اتی ان‎ ET
0
39

#اهتدى4 بالامالة : لسمزهه والکساتی» مهو کم قب اما لیکو تبون 9©
BT‏ ملا EEE ANN GD CASAS‏
للناس # بالإمالة لدوري أبي عمرو.
#قضى) بالتقليل: لورش بخلف عنهء ولا إمالة فيه لأن أصحابها يقرؤون بكسر الضاد وفتح الياء .
#الأخرى* بالامالة : لحمزةء والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش .

المدغم

الکبیر : #الشفاعة جُمیعاء تحكم بين».

SANA

کو او جا ای متا گاید
سے و سم اس کے ی

7 ترا 2550 موه دعانا ملد وه
ل لاما اوه ع علو بل هی ف تة ول 1
8 کف لابعام ادف 2
ا 7 ا یکی جو دص تما کسیوا 4
3 :

نام

ولا س بین ریہ سر رہ 1

۳ لمران نيم سيعا فت ما شا ¥
7 ہین لاء وج 7 ی فد

00 سح تب نے کے ہے فرح ور
لمن دشاء وبقدر ان ق ذلك لا ينب لقو و ینور

| دا رم تم ارو ار ل
ا یا و رک تیک وس یش موا ین ی أن ایت

هو سے ہے ہہ

1 00 : تد ك
بت ل آن قول فس محر
ص0800 0

0 سد وا دی ےہ ورو
3 نشرلاششعرود

#لا تقتطوا» الباقون.
)٢٥(‏ #یا حسرتاي علی ابن

بر له (4۸) #سَیات؟» وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء
0 #سيّيّات» ولورش ثلائة البدل . [ویسمع بَعْدَ
9 الکر وَالصَّمٌ مَنْرَہُ

٭ لَدَى فنجه ياء وَوَاوا
محوّلا].

(6)فایستها عون 6 لجهزة وقفا : السبهيل»
والابدال ياء» والحذف مع ضم الزاي» والثالث
قرأ به أبو جعفر مطلقاً. ولورش ثلاثة البدل.

انظر ص ٤٤١‏ .

(۰۳) یا عبادي الّذين» نافع وابن كثيرء

إيا عبادی الذين» الباقون. [َوّفی اللام

لِلتّغْريف أَرْبَعَ عَشْرَةَ * فَإِسْكَانُهَا اش وَعَهْدِىَ

فى غلا 1 لعبادی کان شرعا
جمی شَاعَ].

(ه) ل 7 4 آبو عمری والكسائي؛

ویعقوب» وخلف العاشر . [ویفنظ 4 ےت

منوا # وهن بر الثون ران لآ

لظ گس اوت فر].

وفی الْيدا ©

٠‏ جماز» وابن وردان بخلف عنه . والفتح آولی بالاخذ عنه؛ لأنه من طریق تحبیر

التیسیر ؛ وطريقه لیس من طریق من رووا الاسکان . انظر النشر .

#يا حسرتاي علی؟ ابن وردان مع المد المشبع بوجهه الثاني .

لیا حسرتاۂ4 رويس وقفاً مع المد المشیع .

لیا حشرت الباقون. [وَفُلْ کرای آغلم ونم جن وک # کن الخلت بن

الممال

#وحاق# بالإمالة لحمزة.

0 و وا مرو A‏ 3
35 [وذو ندیه مع ثم طب ].

ديا حسرتي 4 بالإمالة : لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقليل : توق الى عمرو؛ وورش بخلفه .

#أغنى € حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل ورش بخلفه.

المدغم

الکبیر : #إنه هو العذاب بٌغتة.

() #وَيْنْجي الله روح. «وینجي الله» 4

لباقون. سے ات بان ا وبمك فى > ات لوب
اش ۶ کر E‏ 72 1 و هم ١‏ 6 ای جا ے رص مج سے سے ۶7 صر 2

الكل حر وت ٭ ت صاد یری]. نينر التب الک تک و وت
)٦(‏ #بمفازاتهم 4 شعبة» وحمزة والكسائي» خن 1:93 مت تا

نه

A ۶ 2 ف‎

exe
0
مد‎

وخلف. #بمفازتهم الباقون. [مَمَارَاتٍ :8 واستکبرت وک یر الکو فرت @ و مد ات
ترش و هه ریت ہت ۳ 7 ا
1 7 را کے ےے ےک ہے م ورو مج مت 87
جمعوا شاع صند لا ] ےت بوهم مسو لیس نی 3
ع 55 1 ٤‏ 00 سر اوک مسر هر سو و

)1۲( وضو قالون» وابو عمرو والكساتي» 3 ۳9 7 اسهم شوه ولاهم برک © کک
وا > : 95 7ھ الاة ل قف 2 3 عام 4 ر ر ص س ہے 0
سر طوهو4 بافودا» وو تہ رپ خلق ڪل شی وھوعل م[ خی رکیل 149 ماد 3
ر عا لیکشت نقد 6 4 7ہ ار
2 ۱ 2 ]کو لان وا کف وا تاج تامأ یک ف
)14( تأمروني أعبد نافع » وابو جعفر . ج اور Ho‏ کے ہے روہ 22 چ وم
060 0 0 کا انڑوت © قل افحبر او تا مروف آعبد ایا ا
تامرونی اعبد# ابن کن لمشبع في .د 2 کی ہے سے ۔۔ الله
1 3 2 هلوت وقد أو جا لك و إلى لت ین قبت لین 4

fa‏ تو یت ۲ 1 ۲ 2 رب طخ
#تأمروني اعد # الباقون مغ المد امتح في ۴ وار میں ود و و کر ا 1 2
الواو. ولا یخفی ابدال الهمزة الساكنة آلفاً لکل ر جوع اص ئه يى القيكمة والس كوت و
E 2 3‏ تھے کھ کک ےک شی یگ رم 20-0 و

من : ورش» e‏ وأبی جعفر ووقفا بو ينث مرو دو بعالو شروت اوها 4
5 موس رد ا رجرب ری خرن کرت

لحمزة. ود لَامْرُوتی النون كَهْفاً عم خف *
فة]ء [حِرْمِيّهُمْ تعذاننی ٭ حشرتنی اغمی تأمرونی وَضَّلًا].

الممال

لهداني» بلی» موی لدى الوقف عليهء #وتعالی4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل
لورش بخلفه. #ترى العذاب» ترى الذين* إن وقف على #تری بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛
والبصري» وبالتقليل لورش» وان وصل #تری؟ بما بعده فللسوسي : الفتح والإمالة. والإمالة مقدمة أداء.
#جاءتك بالإمالة: لابن ذکوان وحمزةء وخلف. #الكافرين4 أبو عمروء ودوري الكسائي» ورویس

وبالتقليل لورش .

المد غم
الصغیر : #قد جاءتك4 البصري هشام» حمزة» الكسائي»

الکبیر : #تقول و أنَّ الله قداني» القيامة تٌریء جهنم مثوی» خالق گل .

NAN 1‏ و DS‏ ا 7 (۰1۹ (VY‏ #وجيء» قيل 4 بإشمام كسرة الجيم
يعن اش رفَصَوق سنن اوت علض 1 والقاف الضم قرا هشام والكسائي»
۶ کی اه رہ ويه خر ادا وا 2 و 7 ۱ 7 TEDE‏ رف ۳ 7
2 مضخ ممم ورویس . [وقيل وغیض ثم جيءَ يشمها ی
7 نت الم وم یه کت راء > و گرا ضَمَاً رجَالٌ تلا لوَاشْمِمَنْ طلاء
:8 کک شید ییحی وحم لَايظلمُون 31 بقیل وَمَا مَعْهُا ووقف هشام وحمزة على
ام ی ےر کن مسر برس مرا موم وھ ٠.‏ 571 3 کے
یت تس مامت وهو آملم ییوت O‏ ۲ #وجيء# بنقل حركة الهمزة إلى الساکن قبلها
2 ر
3

۷ ت بروسہ ص ب له 49
: ہے سک وال و وم روما 1 مع (سکان الباء للوقف رچ وب(بدال الهمزة
هرمع حت اون کال کم رتا یتاک رشم 5: ياء وإدغام ما قبلها فیها #وجی 4 . [و خر به ما
تل کے سم قبله مُتَسَكُناً بای
ون علیہ يکي ریگ وی زیتک یداه : يم : پت [وَمَا راو ال سکن قبله ٭ أو اليا
مر وک عَقت مدای علالکفرن وہ "٦‏
ہے ار سره 5 کے ہے رص ےہ س کے سا چس موم
لاف ل ادوا وت جَهَتَ خرن کت

َو رل کہ 5
سبق لز میم ويك لو وثلاثة البدل لورش. بالين4 الباقون .
| الک ررك ا کالہ (۷۰) #وهو» تقدم في الصفحة قبلها.

ری سے و کس م مر سح روص و کے ص سر و سم 7

وی قت برح بر کی لے 7و

۱ء ۷۳) «إقيحتء ویتخت4 عاصم
وحمزة» والكسائي » وخلف.
تحت وفثخت؟ الباقون. [فتَّحَتْ خَقْف وفی الا الْعُلاء لکوف].
(۷۲) #فبیس؟# ورش . والسوسي؛ وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
الممال
ظبلی 4 #منوى# لدی الوقف عليه بالامالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#شاءء جاؤوها» معاً: لابن ذکوان وخلف وحمزة.
الکافرین؟ بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورویسء وبالتقليل لورش.
#آخری؟» حمزة الكسائي» خلف أبو عمروء وبالتقلیل لورش.
المدغم

الكبير: #بنور زبها أعلم بماء قال هم معاً. #الجنة زمر .

ات 0

ورب ار
س 3ل

کے Eo‏ : حاه وميم کا
سكتة لطيفة بدون تنفس . [خُرُوفَ الَهجي افصل 0
بسَکت كسا ألِف ٭ ألا].

(۳) #هو# وقف يعقوب بهاء السکت.
[وَسَائِرُهَا كالْبَرٌ مَعْ ُو وَهِي].

)٥(‏ «عقابي » يعقوب مطلقاً. [وتنب في
الال

تی

لوس 7 ےت

لين لا يتقِي بِيُو ٭ سْفٍ خز].
#عقاب4 الباقون.

< #كلمات ربك» نافع» وابن عامرء وأبو‎ )٦(
وَقلَ كَلِمَاتٌ دون ما‎ ٠ سس نت‎
وق و لاق کاب ظَلَ].‎
.۲۱۹ وانظر حكم الوقف عليه ص‎

(۷) #شي:4 تقدم في ص ٤‏ .

0
7

آلف وی 5

NA: 0

سح کرد سے ۳۳ ہی کے م۳
کتک وکاب ) 6 وَكَدلِكَ حقت کلمت یلک

علاء وه خر دخ دی

20 خرس تھے ام

| و لک کا ا ا

بلق وقیل الا
BEE‏

كير و

ا ال ی پ دید لواب ىا لطر للا ماهو
الب 9 "و" الزینَکھروا
یعرز معي ی اکر € ڪ دت تلهم وم
3 لماعت سكل وي
A‏ ور هه 2

دلت ولا مر کر ادن ات ۹
بصع

الین کفریا اہی تم اصحب الار 9 لت یاون مرش
من حول رسیم یم تون بو ومَعْورون
ماما یقت ت کل ىء رمه وعلما
ار لذبن 2ئ باسك وقوم عنام 9©
GD SASSER‏ وه

(۷) #وقِهُمْ عذابَ4 رويس وصلاً ووقفاً . [وَاضْمُمِ انْ * تل طَابَ]
الممال

#وترى الملائكة# عند الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش»

وان وصل #تری بما بعده فللسوسي: الفتح» والإمالة» والإمالة مقدمة أداء. لحم أمال حا: ابن ذکوان

وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف» وقللها: ورشء وأبو عمرو. #النار# بالامالة: لأبي عمرو؛ ودوري

الكسائي» وبالتقليل لورش . #الملاتكة» الكسائي وقفاً بلا خلاف .
المدغم

الصغير: #إفأخذتهم4 لغیر: المكي» وحفص» ورویس . #فاغفر للذين4 للبصري بخلف عن الدوري.

الكبير: #الطول لا إله إلا هوء بالباطل ليدحضوا» .

العدد

(۱) «إحم» يعذه الكوفي ۔

پت

ایک یہ نے ری ری
5 کے

۷۷
مت مق

وو ارت

NAN ٍ اقلق‎ NAN

ام

ene.
ا‎
درم‎

قفر 5

و و و
جو

7ی

9 یی * ػ8

؟ لے 8

سح مر

يوميد
م مس سور
الیْہے :

3ے كه

لاا کو د

لے سے سے
ا ادو لمت
ے لم سے

مإذ بلعو

مر مر کو جم وق ہر

| سساح

و ده سک مر شم ون يقر كيه ناکم لہ

کے

۱ مه کے لپ
وکیا ری شا یرن 8
کہ : #السَّيّيّات». وهذا كله فی حال الوصل» وأما

اکن نوی © ١‏

ع ود م ربوم هم ر
ET‏
OE TAIT‏
الممال

: (۹) #وقهم السینات؟» أبو عمروء وروح ۰
۷ #و 27 قَهُمْ السيئات» حمزة» والكساتي» ورویس »

علق

: #وقهم السيئات# الباقون» ولورش ثلاثة

البدل» ووقف حمزة بإيدال الهمزة ياء خالصة

عند الوقف على #وقهم؟ فکلهم على کسر
الهاء غير رويس فيقف بضمها. انظر ص .۱۹١‏

(۱۳) #ویُنزل4 ابن کثیس وأبو عمروء
ويعقوات»

یله الباقون. لول فة ول مله :
ول خق].

(۱۵) #التلاقي 4 وصلاً: ورش» وابن وردان.
وفي الحالین : ابن کثیر» ویعقوب .

لير . [والتّلاق وال # تاد درا
عيه جن جهّلااء [تلاق الشاوی بات

سر

#لا یخفی 4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
#القهار» بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي وبالتقليل: لورش» وحمزة.
المدغم

الصغير: #إذ تدعون) لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الكبير: #وینزل لكمء الدرجات دو العرش.

العدد

(۱۵) #التلاق# لم يعذه الشامي.
)١5(‏ #بارزون؟ یعده الشامي.

(۲۰( #والذين تدعون # نافع وهشام. پگ NEDE‏ بو و 0-6 Sd‏ نے
والذین يدعون» الباقون. وَيَدُعُونَ حاطب إذ © 0-0 نت اس سوت لا الو ا 3
نوا یع ان[ ۾ الله رخ ساب و خی گر لوب 3
)020 #بشيء 4 تقدم في ص ٤‏ . : لاج رکط مین مَا لوين من چ خی ولاشفیع
(۲۱) #أشد منکم4 ابن عامر. ظا بطاغ لیپا ینلم ٦‏ وت

2 ِمّضی باحق ورن یعون من دو ذه لایمَضو 2

#أشد منهم؟ الباقون. امَاء مِنْهُمْ
كَفَى] .
(۲۱) واقي4 ابن كثير وقفاً.

وَوَالِ قف ووای ائه * وَبَاتی دنا].

(۲۲) ۶تأتبهم 6 یعقوب . #تأتيهم4 الباقون.
(۲۲) طرْنلمے>٭ ہو ات
الباقون. [وفی رلا مغ رسلکم مزلم ٭
SS‏ 0

و کر و fo‏

کی

4 بکاف 5
۳ سے ود
34 شىء
#وواق» +

الباقون» واتفقوا على التنوين وصلاً . ماد ب

له :

ا نتب نسم ۵ اد
لاز E‏ ےت ج

1 بے 242

ا و

ور ےرت E‏
0 تو و همه ٍن.

ری شرید مقاب 49 9 و قد ارساتا موه م باينا
سے سے سے ہک و سے

وا ا 9 إل فرعو وهم وفرورے
ات €9 متا 201 لس
لے

ون
6 سس ور سے سر حا و ہ
معة,واستحيوا
0

مهم با

و
نإ لاف صَلَل

ےج

772 CES >

می نا می یں ررض نصا میں مرت 4 7 ROA‏ 3
کو کل کو و کی ا طم ا ا کی یہ یا

زل

٭ڑتجزی4 بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#موسى4 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
#جاءهم بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#الكافرين بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورويسء وبالتقلیل لورش .
المدغم
الكبير: #إن الله ہُو .
العدد

(۱۸) «کاظمین 4 لم يعدها الكوفي.

اگ

کے ا

ق )۲٢(‏ ذروني فل ابن كثير. ادَرُونِىَ
5 وَادْعُونِى اذْكُرُونِى فَتْخُھَا ٭ دَوا2].
#ذروني أفتّل# الباقون .

(۲) 9إِنّيَ أخاف) نافع؛ وابن کثیر وأبو
0 عمروء وآبو جعفر. اي أَحََافُ4 الباقون.

1 ۲۰( «دینکم وَأن يُظهر في الأرض الفساد»
1 نافع وأبو عمرو» وأبو جعفر.

أذ «ديتكم وَأن يَظْمّر في الأرض الفسادٌ» ابن
0 کی وا عامر:

ع ریت تین یہ
انل سكع آزآن رق ال الد
ا 3 1
1 نساب 9 60 وال تن مال
وز کیک نژ وب لش وت
[] وید ہک ایت ین ریک ونيك كدب
ف فعلهِ گذبه ونيك ص ادف یکم بعش ۳
€ الاب زی من مومت رش گناب هت
3 تک ازع هریت الا ض تیم تام 3 #ديئكم أو أن يَظْهَر في الأرض الفساد4
عن مدن اقا فرصون ما ار ریک لام از وم ال شعبت وحمزت ہا وخلف.
8 کر رر یب یی ری له #دینکم أو أن يُظهر في الارض الفساة4
2 © حفصء ويعقوب. لو أذ زد الْھَنْرٌ ثمَّلَاء

١ سر‎ ۱
1

کر یں
چا 5
0

۹ کم ھ

سے کے جک سے /
پچ يكم يليو شراب 9© : لوت 0 حر یو رود وک :2 یا ہے و و و 5 e‏ میں
5 یو رر و ۴ © وسکكن لهم واضمم بیظهر واکسرن: ٭

0 رادید بات 3 1 7 وف

5 سح ر می و ودام القَسَادَ أَنْصِبٌ إلى عاقل حلا ] .
8 مورا ناف علیہ الاد لجا بر ولو منرت 2 3 2 :

: ۳ 8 (۳۱-۲۹) ##إباسء» داب# السوسىء وآبو
1 اس موی ام ی ناوت ات ك :

2
A‏ کے بم جعمر )ع ووقفا حمزة.

ONE
#العناد» هنا كما في #التلاق» ص‎ )۳۲(

۸.
(۳۳) #هاد» مثل #واق4 في الصفحة قبلها .

۱ الممال
#موسى» معاً بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء وورشء بخلفه.
#جاءکم جاءنا) بالإمالة: لابن ذکوانء وحمزة» وخلف.
#أرى# بالامالة : ۳ نس وحمزة. والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش .

المدغم

الصغیر : #عذت؟ لابي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف» وأبي جعفر. #وقد جاءکم# لابي عمرو»
وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف .
الکبیر : #وقال زجل» وان يك گاذبا يريد ظلماً4 على آحد الوجهین في الثاني . والوجهان جیدان جائزان
لمن يأخذ بطریق التیسیر» وقرأ بهما الداني» كما في : النشر والتیسیر .

56 ری و رم نی سر ا الام
جا سکم شش ی لت نی سم 3
3

(۳۵) #قلب؟* آبو عمروء وابن ذکوان .
قلب4 الباقون. لوقلب نو # ونوا ف
خمییا. [وَقَلْبٍ لاء نوله وَافطع أمخُلوا محم].
0 لعل بلع نافعء وابن كثير» وأبو
عمروء وأبو جعفرء وابن عامر.

«لعلي له الباقون. ی سَمَا كُفؤاً].

(۳۷) طفَأَطلِعَ» حفص . طفَأَطَلِعُ4 الباقون.

(۳۷) ود نافع» وابن کثیر وأبو عمروء 2 TT‏ سا 3
با ٢‏ وس که زره می کر اع اليل أ

«وَضْدّه الباقون. [وَصَذوا نوی مغ صد فى جا وماکیدفرعورک|لان تاپ ) رات

و سک

وم کر روم حَوَوَإدًا هالک فلت ران يسكت کہ کس اوھ

مرب کو تن ف لك للا هومسرف

۱ و و وه و ی
2 5 سکلف کک مت

ال0 وا نعل ا ہے A7‏
هو وانجلي ۱ خر 0 َم اَمو ناهد کم سل اه دع
(۳۸) #اتبعوني آهدکم» وصلا : قالون» دأ جا ور مام ذو الیو لیامت نالجر

ویعقوب .

اہی تن د اتتاق یی ارق شر
تبعول ہافو وی ابہعوبی م سک ہر اص ےک و |
ار ETT 1 ٣‏ ۱

یں
)٠٤(‏ وهو تقدم في ص 115 .
۰ ۰ ون ابن کیره وأبو عمروء وشعبةء وآبو جع ویعقوب. ##يَدْخَلون4 الباقون. [وضم ید ¢
خُلونَ وقح الضّمٌ حى صری لا وفی مریم والظژل الَاوَّلٍ عَنْهُم].
الممال
إجاءكم* معاً بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#موسى » الدنياء أنثى چ بالامالة : لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لأبي عمروء ولورش بخلفه .
#جبار» بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الکسائي؛ وبالتقليل لورش .
#القرار» بالامالة: لابي عمرو» والكسائي» وخلف في اختیاره» وبالتقلیل : لورش» وحمزة.
#آتاهم یجزی؟ بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
المد عم
| لصغیر : #ولقد جاءكم# للبصري؛ وهشام» وحمرة» والكسائي» وخلف .
الكبير: #هلك قلتم زین لفرعون؟*.

سو ار ہے

2 لاد‎ NER E
. وموم مالحا رس وَوَيدْعُوي ِل 3 عمرو» وهشام» وأبو جعفر‎ ©
4 ص جم سم رر کے 3> ع ہے و مس‎
انار لا ند ی لِم رَيالله وأشرك یه ما لین ف #مالي أدعوكم» الباقون. لَوَمَالِى ما لوئ].‎
2 خر کے سے ۳۹ 1 پر ع‎ 16

تس ما کے و )٤٤(‏ #وأنآ آدعوکم4 بالألف وصلاً: نافع

6 9 7 سح سرا ا سم

سے سے کٹ پ۱ 5 5 9

ا بخ حب اکٹ اکر رانا أدعركم# بحذف الألف وصلا:

ےہ سس سر سے اَل ۳ 7 کی بے گس تیور وك كن ی ی

109 کرو ما ول لت وَأفوضُ آترسرل 0 الباقون. [ومداتا فى الوصل مَعٌ ضم همرة 3

هوت ایروا الم اد لا فو لها سیعات 18 ونح انی].

او ا لفِرَعَوتَ نوم اماب از م (48) #أمري إلى نافع» وأبو عمروء وأبو

ری وک عادو وع ايوم تو اه یلوا و جعفر .

ءال فرعورے اشدالمذاب لھا ولد يتارت ف لد «آمري إلى دی

2 ویول لتوار لای اسک برا کنا وج رہ ےت
وابن عامر» وشعبة» واذا ابتدۂ ژوا ضموا

ن الهمزة.

0 #الساعةٌ اَذْخِلوا 4 الباقون. [أَدْخِلُوا نز صلا

7 على ول وَاضْمُمْ سره [رافظع دلوا

۳ ر‎ (e
ANZ رک‎

اق (۷) #الضعفوؤًا»# رسمت الهمزة على واوء
ففيها لحمزة وهشام وقفاً اثنا عشر وجهاً تقدمت في #أبنؤا# ص ۰۱۱۱

الممال
#النار» الخمسة المجرورة #الغفار: بالإمالة: لأبي عمروہ ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
#الدنيا4 بالإمالة: لحمزة؛ والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلفه.
#فوقاه» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف . وبالتقليل لورش بخلفه
لإوحاق4 بالإمالة لحمزة.
المدغم

الكبير: #ويا قوم مّاليء الغفار لا جرمء أقول لکم حکم بين العبادہ النار لُخزنة جهنم.

(۰۵۰ ۵۱) رشلکم رسلنا4 آبو عمرو . انظر 218g,‏ ةذ ei BEE gg‏

E ۰‏
ص .٦٦٤‏ #دعژا؟» حکمه حکم #الضعفوًا» جا قَالوا او متك تاي کم مل بات قال
متام قالوا ولم سے مء ور رہ 2 4 کے 7
في الصفحة قبلها . 8 بل قالوا فادعواوما ماد عدا لگ فرن لافى ضکل
i» ۰‏ 7 23 خلت رز 6 کے ور
0 للا ينفع» نافع» رعاصم: وحمزة» 9 اشر شات اوا :امئان یلا
والکسائی» و 52 تر 6 سرب 77 سا . روو يه
: | ویو یقومآلاشهند | اج جک لمن مرجم
1 تنفع) الباقون . [وینفع كوفئٌ وفى الطوّل 2 و ال لول وا 9 رای
جح ات 1 آلهدی وَأوْرتثابَیَسرَو یل التب لھا 69 مدی
(۵۳) #[سرائیل# بتسهيل الهمزة الثانية مع المد حور ےر .ي سے .9
ال ھل ا ع ١‏ ہہ لیب © شش
ہے کے مج یاک تسوت الو
۹3 ۳۹ ام 2

کے بی ) EOE‏ و
همز مغر سه تا زال آفتلا] ھم بب لمعيةك عد با اسك سوہ

7 «المسية4 حكمةه وفلفا: لحمزق بصي لج ناسوت وا لار ض اڪ رين
a +0‏ علو اكاب اک سے راتاس شر
(۰۸) لإيتذكرون» نافع» وابن كثير» وأبو کا وَمَايَستّوی ال ولص یڑ وا مار
عمروء وابن عامر» وأبو جعفر ویعقوب. 3 ايحت ولاالشت #قیلاماتدکرمت @ 1
#تتذكرون4 الباقون. [يَمَدُگرُو ٭ ن کر رن رم سے ھا کر ےک ار کر کے

سما ].

الممال
#الدار» والابکار؟ بالامالة: لأبي عمرو؛ ودوري الكساتي» وبالتقلیل لورش . #الکافرین؟ بالامالة: لأبي
عمرو» ودوري الكسائي» ورویس: وبالتقلیل لورش. #الدنيا# #موسی لدی الوقف عليه بالامالة:
لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لأبي عمرو؛ وورش بخلفه. #وذکری؟ بالامالة: لأبي عمرو»
وحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش . #بلى» الهدی #هدی4 لدی الوقف علیی ظأتاهم»
الأعمى» بالامالة : لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه. #الناس معا : بالامالة لدوري

البصري .

المدغم
الصغیر : #واستغفر لَذنبك4 لأبي عمرو بخلف عن الدوري .

الکبیر : #لننصر رُسْلناء انه هو البصیر لخلق؟».

العدد

(۵۳) #الكتاب# لم یعدها : المدني الثاني والبصري

)٢۸(‏ #والبصير€ عدها : المدني الثاني» والشامي.

8
1
72

ہہ*
در

-
0 NAN ANA

AN"

9
کس

سے هدم کے

ل سے دعن

ےت

ے
سے کر 2

ار

تو ۶
م2
2 ہے EET‏ كي وی ےریہ كاي و 0

پر

سر 7 2 و ے‫ ر۶۶ ور

۰
م2

ہچ

یا

1 1۶ صو

لاق سر ھن جر ہے ور
۹ 7 ۹ 2 ص کس ساس رہم
4 1 سکن
3 لکیس

1 ی واورت أن أسَلم ار العتلييت
e‏ ۶ متس ا 2 ۴ SAE‏ یں ایا

الممال

7یئ 2۳ > 4 کا 4 ت‫ 5 ای
ار کا 0

و: و ےت 7

سے گی ردو مھ همست کے 3

و و (1۰) #ادعونى

4 #ادعونى اأستجب٭٭ الباقون. [وادعو

اک رو

۵ (1۰) طسَيدْخَلُون» ابن کثیر» وشعبة» وأبو

أل ج جحل لسك ارس قلا کے ظ

مرو د رد او 5
لطب 5 لک الله ےت وی اف 7
12

a
لیم‎

سے

: مزال علق رق انان
4 7ئ2" سی پا ألا طب ].

1 (1۲) «إشيءٍ» تقدم في ص 4 .

)٦٦(‏ #هوَ» وقف یعقوب بهاءالسكت.
وَسَائِرُهَا ابر مَعْ هو وَهِي].

ا ےکر نل ترفيق رھ ورش اور ور
کی 1 لھا ET‏ كك ایت
مُوضَلا].

سس لافيه» فادعوه» صلة الهاء لاہن کشر [وما قَبْلَهُ

#إفأنى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتفلیل : لدوري آبي عمرو » وورش بخلفه.

#إجاءنى #6 بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الکبیر: #وقال رَبكم» لإجعل کہ معا #الليل لتسكنواء خالق گل شيءء ورزقكّم من الطيبات ذلكم»

(۷) #شِيّوخاً» ابن كثير»ء وابن ذکوان: نے تھے
وشعبة؛ وحمزة» والکسائی . هو الى عَلَفَکم تن زاس تحت
#شيُوخاً» الباقون 5-6 ا ا 2 سیت سکم شر ل کون
کر ا فا ے وس2 جح SK‏
0-٦‏ کا شی من سوق من صل ولا
(1۸) «فیکون» ابن عامر #فیکون؟ الباقون. 3 ست تيت 9 22
وَكُنْ کون النَضْبُ فی الرَفْع فلا ]. © ی آم تم ایمُول 9555.115 زاین
۷ سنا آبوعمر ۳ سن الباقو 7 o‏ وه © نکن
r E‏ 8,40 8 39 بالصسكتب ويم ہے كت
فی الضّم الامْکَانُ شضلاا» رسلا خشب © € رال فى آم تفه سل تحبر © :
و 8 رفک كار جرس © وتز 0
(۲ لأقبل» قرأ بإشمام كسرة القاف الضم: ج ما ہت فشک )من ناقالا ااا
هشام» والكسائي؛ ورویس . [وقیل َغِيض كم کرو ات کنا کتک ےل اما ند © 3
کر مه رت حر رجال یک یم ترصن تس رل 3
7ء مم تخر | )ان ناتوب جهتم کر نی
(۷6) لإشيئا» تقدم في ص 7. € اتکی( انکر این
٣٦‏ نتم ا

و سا
(۷۷) ف٭ِیَرْحِمُونہ٭ بعقوب . انظر ص 440 .
یرَجَعون الباقون.

لورش بخلف عنه.

ون نل کے کک پا ا کل ا ا ا و

NASAN‏ و BE‏ ہہ

الممال
#يتوفى» قضی * #مسمّى › مثوى # لدى الوقف عليهما بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل

#أنى# با لامالة: لحمزة والكسائي» وخلف: وبالتقلیل : لدوري أبي عمرو » وورش بخلفه . #الكافرين ©
بالإمالة: لا عمرو » ودوري الكسائي» ورويس » وبالتقليل لورش . #التار# تی عمرو » ودوري الكسائي»

وبالتقليل لورش .

المدغم
الكبير: لیخلقگمء يقول لەء قيل لهم .

العدد
(۷۱) #يسحبون# عدها : المدني الثاني » والكوفي» والشامي.
(۷۲) #في الحميم# عدها: المكي» والمدني الأول.
(۷۳) تشرکون* عدها : الكوفي» والشامي.

و تھانت ی شون یھ وش ابق ئل نیت
سی 00 ص س سس سے
کچ و ی م
22 رم 72 4 و 5 که
2 كالب 5ب ا يد بر 99 (۷۸) #جاء مر انظر #جاء آمرنا# ص
شراک ہیاک 06 .ےت ۳ فا
e 4‏ وس 3 رو کیو 1 EE‏ 2 2
ERE 5 0‏ ® ر ۰ (۸۳) #رشلهم أبو عمرو. انظر الصفحة
وگ کہ مر سر سے ااا د سے ہ۔ ےو رم 7 5
ت مع ولت جالعو عا حاج دف ص ورڪ 0 قبلها :
نوا لمعه : (۸۳) #یستَهرون؟ أ : قفا حمزة
© الاك 7 موت ویر مایت ءات 50 ۲ / ) #يَسْتَهرُون# آبو جعفر ووقفا حمزة»
ون و ریز ا 2 وله: التسهيل والإبدال ياء خالصة
ETS 3‏ یں یکت 7 ی
2 2 ء ےر به از #یستهزیون4. ولورش ثلاثة البدل. [وَفِى عير
EEA:‏ كنا ارم مر لذ
0 علقيةا تبه الب من فلوم و و از کر سوم سوم مه وه
شی اض هماع عنم اکا ئا کے ر ال ھذا ین بء [وَمُسْتَهِْءُونَ ادف فيه ونخوه
0 ود ن لمت ا و
2 فووءاثارا في الأرض “و9 سے تح [وّالاخفشن
1

۶ يَمَالْعِلْ ينافك بهم تاا 2

7 5
کا ليوو اب يوم نویه ل نٹ 9 0
9

27 تر کے مج یں هب نگ
2 سْمَعَهمَا م وو 2 Ky‏
3 مُتْرِكِينَ 9 ليك بنفعهمإيملنهم ينهم لما روا باستاسلت سلت لیم (ہ

3 0 هگ وري كرد و‎ NEES

ال هَاء موسق * فبالهاء قث حا رضی ومر اا

الممال
#جای جاءتهم* بالإمالة : لابن ذكوان» وحمزة» وخلف۔

2 سے سے و‎ N
2 8 17 مم 0 0 ر 2 غرم ور و دور‎
أده ا بَعْدَ الْكَسْرِ دا الضّمٌ بدلا پیاء‎ E 2

۸ #باسنا» السوسي ی ووقغاً

3 اکا کا وود وگ فرایما كيه حمزة.

۸ سنىتَ 8 رسمت بالتاء» فوقف عليها

7 مه رس سرح سے ص یاس صر مسر مر ے۱ ور 4 5
6 مالیا 9 0" همَالِكَالْكفروت 69 3 بالهاء: ابن گٹیرء وابو عمرو» والكسائي»
ویعقوب. ووقف الباقون بالتاء. [إِذَا تبث

#أغنى4 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

#حاق حمزة.
#سنة# الكسائي عند الوقف بلا خلف .

المدقم

الکبیر : #جعل کم .

کی
چا ان
امیا
۱

E #حم سكت أبو جعفر على: حاء وميم»‎ )١(

رک 7 : 8 کر ہت
بک طتہرفشن اح رت ال اا ا ہچ -۔ الم

٦ 1 7 ۲‏ 9 ۵ ر س م همه
بسحب کح الف ٭ ألا]. 1 2 بل الع امم © © کت ا
کا اينه دف اناع ریتالغو و تعلموں لیا شيا وذ فاعض 10
(۳) ۲ قُرَاناً» ابن كثيرء ووفقاً خمزة ٠‏ اوقل ۰ چہ ھ عر پيا لقو م تعلمود تر 9 او تز فاغض
سر 8 سر سر تھے گل 2 1 E‏ 1
E‏ کا آکارهم نه ملاسم وما لوا فوا ناڪ تة

نک ےھ هر مر سح خف مس م سرع سے سے سل | عير
0 ال وت یگ 55 كت 3 َو واااو فر ومن با وتيك جاب

(۹) #أئنكم» قرأ بتسهيل الهمزة الثانية مع ٦‏ وی کیل 3
الادخال: قالون وأبو عمری وأبو جعفرء ۶ اتال يہ (له ونجد فا قي موه واستففروه وویل 0
وافعی روفي ال ور سر © ال نون الکو وشم ال خرة
ورویس. ودر ا هشام بالعسهیل وترکه مع ف ر ھا زاس تد
اا طرش الس وى ا رن و (و) # ایتک تروت الى حَلقَ
التسهیل مع الادخال» ری 3 الف مین وود نداد درك رای ©
جرد درب ی ی کی قزر ان :
۳ کا اد ايارس این )یاقا ہت E‏
)٠١(‏ #إسواة» أبو جعفر. 7 ات کته وکا 66تاب ا 0 :
#سواء4 یعقوب . E‏ یت یر رھگ ات سس

#سواء4 الباقون . [سَوَاءٌ تى آخفض ُز].
)١(‏ وهي قالونء وأبو عمروء والكسائي وأبو جعفر.
وهي( الباقون» ووقف يعقوب بهاء السكت. انظر ص .٥‏
(۱۱) فوللأرض اتتيا) لا یخفی إبدال الهمزة ياء مدّية عند الوصل: لورش؛ والسوسي» وأبي جعفر؛ ووقفاً
لحمزة فتصبح من حيث اللفظ هكذا «وللأرض يُتِيًا؛.
الممال
لحم( بإمالة حا: لابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف» وبتقلیلها : لورش» وأبي عمرو.
#استوی» يوحى# حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل ورش بخلفه.
#آذاننا # لدوري الكسائي .
المدهم
الك #فقال لها .
العدد

#حم# لا يعده غير الكوفي

9 3 ۶۶
:ا 3 )٦١(‏ #عليهُم4 حمزة» ويعقرب.
0 2 دقوم 0 ہ۔ ۔ الم رک
2 0 ۴م 7 یت 5 إعليهم» الباقون ی لبم حمزة ولد
۳ 7 ۶ 2-7 7 سرب ر 2 پر کے صصر سے مرکم کے
2 یه اب کت لاه اهربا لارل مهكد 3 بهنو * جمیماً بصم الهَاءِ وَفْفاً وَمَوْصِلَا]ء
اد س f‏ ور ۶ 1 2
2 اهروت و قامعا اا ے روف [والضم 2 الْهَاءِ شاد عن اکا 7 مھ
۳۹ م 7
2 ارچ و عاق a:‏ کر R2‏ کے سم سیم مر ۳ او 1
4 الا رض بخترا حی وكا لوامن اشد متَاقوة أو لر توا اکا 3 سوی الفرد]
70 ص 20 8 مه و کے ہے 2ھ سر سرس 4 کت al;‏ 9 1
© الى حلقھمھوا یتم او زا وکوت و (17) انَخْسّات4 نافم وابن كثير»ء وأبو
2 سم سر سی 5 2 ۲ 0 5 م ھا
١‏ سين رجا رق ريسا ريه از عمرو» ويعقوب. (نَجسات) الباقود
میا کی 2 کت ۳ 2
:7 > رھ یرم م ار رار ر ہے م سے لطر 5 1 دا شکا ی ود کنا او ا
0 عاب ليق ا لو ألدياولعذاب الاخرة أخرئوهم اد 0055ھ
ا فس + کے ع ا 1د 17 0 كن حاص رهد أعذا فلا
| لایتصرون لوا و aS‏
3 ص حور 5 r‏ ص ۰ عداء © ود ب.
ا ای مَكَحدتہمْ صوق العذا امون يماكانوأيكييون ا ر شس ے تس
Ê:‏ ےک أ ور تھے ہت یحشر أعداغ» الباقون
6 ور وا نوایتْمَون و لوم يجن
0 عر بے ھر Er‏ نی
5 یر و )اه وم اکہد و
0 سے سے سے رھ نوم کے خر ہرس ے ہر دام O‏ 5
کم مهم وَأَبْصرَهُم وجلودشم یماکاوایعملوں 9© ف

وا جر ا و ا کے در کے تب من 2 5

#فقضاهن وأوحى» أخزى, العمى» الهدى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي

#الدنيا» معاً: بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.
#جاءتهی شاءء جاژوها بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة وخلف.

#النار# بالامالة : لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

المدغم

وت 700 5 ری الملا].
)١5(‏ #أيديهُم» یعقوب . لأیدیھم الباقون.

الممال

3 وخلف: وبالتقليل لورش

العدد

(۱۳) #ونمود؟ لا یعده: البصري» والشامي.

(۲۱) لِم وقف البزي بهاء السكت بخلف ےهت NEN‏

عنه» وعدم الالحاق مقدم في الأداء ويعقوب ٣‏ ارو کی ماما تا نا
بلا خلاف. [وَفِيمَۂ وه قف وَعَمَة لم به * :8 یکی روموت وہہ 3
بخلف عن ازى وَاذْفَعْ E‏ رت با اه 3 وما کت روت[ نہد علیکم سكول هدرک ۹
با 0 ولم لا و شا ها کالب ]. 3 اوه که ولیکن طتنشما اک ا افم 7
تی رم ٣‏ )رارکت کر ار فش ریگ ان تک بعكم |

)1( #وهو تقدم فی ص 450 . ۱ 2 ریت 0 0ە 0+0‏
(۲۱) #تَرْجِعُونَ» يعقوب. .ےت چا اماه نَالْمَيبنَ ا ٭ رت
002 ہہ 9 کرک کات ب يدم وَمَاحَلَعَهم وق علیهم و
بر عم 1 یئ یو تال ادا :
یت لا و مور 1 کایرت ارک لاک وی الان ۾
لس القولQ‏ حمزة» والكسائي» دیعترب ‏ إن E‏ اعد 7
و 1 اس کح سر

کان مرچ ضر گر 22 و ای
تد الفولة البافون: وو ع جب 2016 ود
#علیهم القول# الباقون» وو و پت ا رت 1

یعقوب رد الهاء الباقون ر ها. اند 3 کک سے ہہ 02 ےرس هه سد ص لاير ہے 4
ویعمو امسق و بکسر نظر © رقال )زین حكفروارينا ارت لدي اضلانامن تَا کے

4 . 2 2
ص یا سم هم 2616 سم ي ر ر 8 8
۳ 7 ر © وآلاین مجع لھماحت تھا الکن ق 3
(۲۰) ##القرّان# ابن کثیر ووقفاً حمزة. [ونفل مه گت و 2 ۵ و

فران والْقَرَانِ دراو ].
(۲۸) جزاء أعداء4 قرأ بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة وصلاً : نافع» وابن کثیر؛ وأبو عمرو» وآبو
جعفرء ورويسء والباقون بالتحقیق .

0 ##إأرْنا» ابن کثیر» والسوسي وابن عامر؛ وشعبةء ویعقوب.

#أرنا» الباقون غير الدوري عن آبي عمرو فانه قرأ باختلاس الکسرة. [وَأَرْنَا وأَرْنِى ساکنا الکسر دُمْ دا ٭
وَفی فضث بُروی فا درو کلی. وَاَعْنَامُمَا طَلْوّاء لسَكَنَ ازنا وَأَرْنِ خز].

)۲٢(‏ لیم ابن كثير مع ثلاثة المد في الياءء ولیس القصر فیها من طرق الداني في التیسیر؛ مع کون
الاشباع مفضلا .لین > الباقون. [اللَذَيْنِ فل و ددا مکی

الممال
آرداکم 4 #مثوی عند الوقف عليه: حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش بخلفه .
المد غم

الکبیر: #أنطق گل» خلقکم. النار هم الخلد جزاء؟ .

کور کے ۳۳ و سر سر مھ بر کر

2 پان 9 مو کت :
r 2 70‏ 5 ےج ر
افوا ولا نوا وا رواب ا تة

وَلاستَوی ۳ك ا

ھی ر > سر روص سے سب سو سس سس سك ري
a‏ دزی نک ند دوک

اد 2

ضس سے م

مس تی ھک رر سے و ےل ہل
OS‏ کا يلهالا ال لزن يو صارقا ومايلفٌلها
سم فير

ریم ۲ ِ0 77۰
ہت 1 میم الم كفن ار
00 و الک ک مد ورای

سوب 0

2
1 لک متا
1 کت که( ۲

سن ر
09

200 ۴

کے ال اکا

ری

تھا
دب

الممال
#الدنيا» بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه.
#يلقاها» معاً: بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلفه
#والنهار بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي وبالتقليل لورش .

المدغم

الكبير: #توعدون تحن» تدعون لَزلاًء الشيطان تزغ» إنه هو والقمر لا».

+ خالصة الم

2 0 0 قي 0 #عليهم الملائكة 4 هنا كما في #علیهم
٠‏ القول*4 في الصفحة قبلها .

(۳۷) #خلقهن» وقف يعقوب بهاء السكت.
20 ۹ ورا
إلى السين #يَسَمُون». [وَحَرّكُ به ما قَبُلَهُ
مُتَسَكناً ٭ ؛ وَأَسْقِظهُ حَنَّى یرجم اللفْظ أَسْهَلَا].
#وأبشرواء الآخرة# ترقيق الراء والبدل»
لورش.

#إياه# صلة الهاء لابن كثير.

هه

ردق 9

(۳۹) #وربات# أبو جعفر. #وربت# الباقون. ۲
لعا ً0

مد موس هه مر مر عل أو ج وا

7 یلق نالا کت تیم اعماوام انم
ج تیالو یور )نكر يلد کم جاه هم |
و لکت عرب( لآ یت 3
هرن مک کید ماقا لكر ادر 3

ج سے
سے سی یر 0

مل ناك رك لد مَخفروودوعتا ب الیم

مر سے رار وو

72 گرم ھی ے مر عد ہے
ولرجعلته 32 رت لقاو و نيت ان میت 5

سے صر سے سر رم ورک

۱ 3 لوت اموا هدی ارا ره 7
0

(۳۹) #شي:4 تقدم في ص٤٤‏ .

)٤٤(‏ #يَلْحَدون» حمزة او رده

او # سجدون ب بفشح الضم وال
لع چھ تار چو ے E‏ ۱
)٠٤(‏ فإشِیْتُم4 السوسي» وأبو جعفر» ووقفاً 2
حمزة.

شنم الباقون.

)٤۳(‏ #قيل# بالإشمام: هشام» والكسائي»
AOE Us‏

9) رانا ابن كثير» ووقفاً حمزة. ونل :8 لاشو ف ادانوم دفر وشو یھ عی وليك
ران والّْقرَانِ دَوَاوْن] . م ادو من کان وید ءامو ی التب

(46) (ءأعجمي) قرأ بتحقيق الأولى وتسهيل | حلفي ةوكر ع

الثانية مع إدخال ألف بينهما: قالون» وابو د e‏
1 5 و ان 1 ٠‏ ئا مسر کم مر ےر عم رصع مر رص م
عمروء وأبو جعفرء وبتحقيق الاولی» وتسهيل 2 ةسه ہہت

الثانية من غير إدخال: ابن کثیر» وابن ذکوان 2
وحفص » ورويس .

ولورش وجهان: الأول کحفصء والثاني: إبدالها ألفاً مع المد المشبع» والابدال طريق التيسير الذي لم يذكر
فيه الداني غيره. وقرأ هشام بإسقاط الأولى» وتحقيق الثانية» والباقون بتحقيق الأولى والثانية من غير إدخال.

)٤٤(‏ #إعليهُم# حمزة» ويعقوب.

بی شیا 7

الممال
#الموتى# #موسى# لدی الوقف عليه : بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقلیل : لأبي عمروء
وورش بخلفه. #تری الأرض* عند الوقف على #ترى# بالامالة: لابي عمروء وحمزة» والكسائي»
وخلف: وبالتقلیل لورش› وعند الوصل فبالامالة للسوسی بخلف عن والامالة مقدمة آداء , #النار#
بالإمالة: لان عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
#أحیاها4 بالإمالة للكسائي» وبالتقليل لورش بخلف عنه. إجاءهم# بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف»
وحمزة. #آذانهم4 بالامالة لدوري الكسائي . #یلقی4 #هدى» عمی لدى الوقف عليهما بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه

المدغم

الکبیر : #بالذكر ما يقال لك قيل للرسل» فاختلف فيه4.

اه

5 ا الخ (4۷) طثمرات4 نافم» وابن عا

ور ےل اتد لاسام رومام 2 عل أ ی ۳( #ثمر ت قع رو ہیں ج وحفص >
از د 0 8 2 5 رس 5 2 چ 5 ٠‏ ۰ ۶۶
اجویردوم! 1 E‏ 9 وابو جعفر. #ثمرة © الباقون. وکل على اصله

دوه ا ۳۳ ال و o‏ درک ا درب ما در ا وف
٦٦‏ بی RAEN‏ 2۱۱

۵ ر کے & > ۳7 ے کے
چا وم اتم ل من‌انق ولاتضعلابعلمه.وتوم ياد مم أبن

او
اوہ وھاب یا و پا مب لم ہے 7 چھ دادع >> لاہ
ا شر ےی لاه مامگاین كوي وَصَلَّ |9 قرأ بالإفراد فمنهم من وقف بالهاء وهم: ابن

ےجھ ہے شر مم مر ے ھ6 وس ور و OSS‏ نہ ۱ ع 2 7
عم ا ادوا یعون من قبل وظتوا مام تن کی 2 كثيرء وأبو عمرو والکكسائي؛ ويعقوب»
7 کس هر مت ویو وو ا

لات إن مندعاء لخر ورن مسَه شرف وس ا والباقون بالتاء. لوَالْجَمْعْ عم عَمَنقَلا. لتق

3 :7
ا سر پور ھے ہے 2٤‏ حم کی مہو ل ور ہے مھ 00 5 ارہ
ام ا

نے ضر رہم 5-4 زرد

و مر و سر سس ہر کر

. لیقولن‌هدالی وما الس اعَة فا ون تح ای ا (4۷) شینادیهُم4 یعقوب‎ ٤

و اه مرو ور کا سوم همه صو و 5 2 3 وک کے
4 ر ان ىعنده.الحسَى فلت آلزین کم روا یماعملوً و )٤۷(‏ لشركاني قالوا4 ابن كثير.

9 سے E‏ و سے 2 < آذ صر 2 حر 6 5 بو امد وه 5 “a‏
کا وه من عذاب عل بظ () وادا سم ئل ان ف #شركائي قالوا) الباقون» ولورش ثلاثة البدل.

و 52 مرو

کا کح سے۱ ہے سے رل مه ےہ ہے یج لان ]ومع شر كات وَرَائَىَ دونوا].

8 عرض ونت اجان 4ء وإذامشة ا فذو دعام عریض 2 او شر بی من وراي دور

3 ھے کہ کے سے پھر سے سے سر ج ده 2 ےھ ہم )٦٤(‏ 20 # ثلاثة البد م قه
ً لھا لرن کانمن نراتم كدر 3 لإفَينُوس؟ جا ووقف

اموه نه م ا ج ر + . 73 حمزة: بالتسهيل» والحذف ٭فیزّس٭. [وذ
یمن موق شاق بوید € سربھم أ ال ا ل ےم لكي
وم مروت وو عير هذا بن بنا اوقد #۴ رووا أنه بالخط كان

9 2 1

So E (2 TS E,‏ 7 کی ہیی ری نیا سر یں رر میا
ا IP‏ ا ESS‏

گا ہے ای کش سے سب A‏ که
4 اتان لا فاق وف اأنفیہم تبن لهم أنه کات لی ور وف 0ر رما ا ری کے و
7 کے 02 عدن سر کو ےہ لم 3 7 ۶ یھ 2 مسهلا ففی اليا یلی والوّاو وَالِحَذفِ رسمة].
© ولم د کف ریک آنه عل کل یو تمد الم 0 ہک ےرہ ۱
7 فی ده و و © 4 )٥٠٥(‏ ری إن» ورش» وابو عمرو وابو
2 پا ہے من له 9 3 تم 72 ۰ 5 ۰
E E‏ ند یکل سی و 2000 هي جعفرہ وقالون بخلف عنه. والوجهان من طريق
التيسير» وبهما نأخذء انظر النشر.

#ربّي إد الباقون» وهو الوجه الثاني لقالون. [وَیَا ری به الْخُلْفُ بمُجْلاا وان مَغ حَمْسِينَ مَعْ کشر هَمْرَةٍ
٭ بمَنْح أولى خکم]. فّ4 وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة فَلَْتبيَنَ4.
(۵۱) #وناء# ابن ذكوان» وأبو جعفر.
#ونأى# الباقون. وانظر ص ۲۹۰۔
(؟0) #أرأيتم# تقدم في ص ۲۱6.
(۵۳) #سنريهم) یعقوب . #شيء تقدم في ص ٤‏ .

الممال
٭انٹی انت * بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لآبي عمرو؛ وورش بخلفه .
ایک باماله لیا شر ر20 1کیا ا ولك عن سس وغل نی لديا ره انال اليد وعدن
لخااف وبتقليل الهمزة وحدھا لورش د بخلفه .
طثمرۃ4 الكسائي وففا بخ بخلفه .

المدغم

الکبیر : من بعد ضراءء يتبين لهم .

ام BBE‏ مر ٤‏ کڈ
0 او

< ی

7 3 » #حم. عسق# سكت على حا وميم‎ )١(

وعين» وسين › وقاف» سكتة لطيفة بدون 1

تس ابو جغفر: یٹ موی 7 0000

رم 1 2 کا چا ص i‏ و 7 وب مس 7

سكت عضا آلث ٭ آل]. 1 0 ك مایق سنوت وما الا ری وهو E‏
2

جا ۷

(۳) #یوخی ابن کثیر . #يوجي4 الباقون. لت ایل @ :لوث نطردے من دوهن
لوقي بح کاو 1 ہے مب ۱
)٤(‏ وم4 قالون» وآبو عمروء والکسائي؛ ۰ ا رض لان الله هوا لور ال حم 9 ول انت 26 1
وأبو جعفر. 1 خر ا ومع کی ١‏
ومو الباقون؛ ووقف يعقوب بهاء السكت :م © وَكَدَِكَأوَسَِيَكَمَعَرَيَلدِرَامَالفُرَىوَمَنْ او
(0)یکاد6 نافع» والكسائي. #تكاد» © ...<< ےت
الباقون. فا فی الڈُورّی باد أتى رضی]. :8 ألتعِيرٍ () وَلَوْسَآه اسهم وه وک یتخل

(0) #يَنْمَطرْن# آبو عمرو؛ وشعبة» ویعقوب. رن رایس تا یخی(

7
وا وحن تو ا نی او ره و e‏ 1 3 52 وھوے مہو ل مر 1
لَتَفَقرْن*“ الباقون. [وَظا بَتَفطرْنَ أكسِروا عير ن آراتخڈوآمن دونو نآلا داه واو وشو ی موق وهو ۲
۳

لاه وفی اكد ون سای حح فى صتا * | گل یڑ )اقا ینت ومشكلة:
ما وَفى الشُورَى علا ضفو ولا]. : داو ا موا ا
(5) طفوتھیٌ4 وقف يعقوب بهاء السكت. _ © 7
)٦(‏ #عليهُم# حمزف ويعقوب.

(۷) لإقْرَاناً» ابن كثيرء ووقفاً حمزة. [َوَنَقْلْ قْرَانِ والْقْرَانِ دَوَاؤْنًا].
(۹) ##شيء*# تقدم في ص ٤‏ .

الممال
#إحم# بإمالة (حا): لابن ذکوانء وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. وبتقليلها: لورش» والبصري.
#شاء# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#القرى# حمزة» والكسائي» وخلف؛ وأبو عمروء وبالتقليل لورش .
#الموتى# حمزة» والكسائي. وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.

المدغم
الکبیر : #إن الله هو فالله هو .

الحدد

,۱ ۲) لاحم عسق؟» لا يعدهما غير الكوفي .

1 7 الکو تالاجر لگ کے
ےس سر 5 و رم چم 4 Ee‏

9 ومنالانعتم ازواجایذرۂ سے ونس

0 ا ام ہے2 ےی

۳ و وَهوَلسَمِيع لص بر 67 له یت

می ط ار ةوق تحت

شی 99 شی ۶ راب

کچ 2
ا لے تا کی نس ہے ہہ نے ہے ہے لگ و شود لو ریا ا

ہہ
د

00 اعم فر وس ی ال

م مس
وک رب 0 9 وم

سم مه ۳ ی

کاو یک تفارك امعم

2 ۳ 5 مر رس 2 22 وھ کے مھ ناو 2 2 ہہ 3
ASS 2 ANY SANE‏

رف گبرعل الم مکی مادو لوا

(۱۱) #شي42 تقدم في ص ٥٩‏ .

: (۱۱) وهو تقدم في الصفحة قبلها .

(۱۲) #شي4 تقدم في ص ٤‏ . ون تسكن ال
ارال ری ہے ہے

بظولٍ وَقَضْرٍ وَضل ورش وَوَقْمَهُ وَعِنْدَ سُکونِ
الب بل أغيلا]: ٣1‏ الا ويد
هنز وائلین أصَلا]ء وَعَنْ حَمرَة في الْوَْفٍ
خلت ومنده. رَوَى لت نی الْوَضْلٍ سَکتا
لاه ونکت فى شَيْءٍ ونیا وَبَْضهُمْ لَدَى

0 ا زشيه قينا ل

3
r مرو‎

مر ماف دا انتا ملک إِذَا

زِيدَنا من قَبْلَ ختّی يُمَصَلَا]ء [وَمَا وَاوٌ اضلىٌ

ا لس با نیس ص کم مرت لکول 5 مي ع
م2 8 ری ور فیما سِرّی مُتَبَدلٍء بها حرف مد

7 _ 0 وصلاً بالسكت قولاً واحداء ولخلاد وجهان:

السکت و عدمه . وأما عند الوقف فلحمزة فيه

أربعة أوجه: عو مود مو ہے دض وابدال الهمزة ياء ساكنة
مع إدغام ما قبلها فيها #شيّ» وعلى کل منهما السكون الخالص والرّوم. المقدم في الأداء لخلف عن حمزة
هو السكت على أل وشيء فقط دون السكت على المفصول» والمقدم لخلاد هو عدم السكت مطلقا .

(۱۳) #إبراهام هشام. #إبراهيم» الباقون. [وَفِيها وفی ص النّسَاءِ تلات * أَوَاجِر إِبْرَامَامَ لاح وَجَمَّلَا]
نی تم والشورئ]:

(فاطر » البصیرء ويقدر» ترقيق الراء لورش .
(۲۰) #شي:# ورش بالتوسط والمد على حرف اللين الواقع بعد همزة.

الممال

#وصّی» #مسمی4 لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#وموسی وعيسى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف : وبالتقلیل : لای عمرو» وورش بخلفه .
#جاءهم 6 بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف؛

المدغم

الکبیر : #جعل لکم. البصير له .

. #وعليهم# حمزة» ویعقوب‎ )٦١(
#وهو» تقدم في الصفحة قبلها . 8 © تزا‎ )۱۹(
+ تة أبو عمرو وشعبة» وحمزة وأبو‎ )۲۰(
جعفر . و ی :لحرو كر‎
3 «نؤته» را قالون ویعقوب؛ وهشام بخلف الیش بیبایی وق میاه توت الم‎
وح ا ی و وم ےر اھت لو و‎ 2
0 ےش رف وین‎ e 7 ین ےا‎
| ام دالس و + کیپ (1لمزشيسكؤاكروالف تازيب‎
1 قال في النشر: ولم يذكر في التيسير سواه‎

2-2 ے کے کی ر لمج بر سے ل معدو
مت ی لاک مدا
7 50 شام بالة - قدماً فو ملا ار تح ےت
الأداء. ولا يخفى إبدال همزه. [وَسَکكُنْ يُوَدَهْ مَعْ

7 ۱ 2 6

وان لطلمیت له عَد 2 0ی لمات 4
۳ ص وتا ری

وف الكل فض الْهَاءِ بان لْسَانةُ * بخلفب) ۳ هام مو و لوا کین روات لجکاب 3

۱ ۳ 2 7 8 مرا و ره ام سر الا اه 07 یا لفضل مرح 39
2" ده مع له ونصله ٭٭ ونونه والقه ال 1 ا هوا ساد ہت 0

بعيد

در ہر دی و رک ا و وب
والقضر حملااء ٠‏ [وار # جه بن وأشبع جد ل
وَفِي الكل قَانقلا].

(۲۱) #شركوًا» انظر وقف حمزت وهشام في آبنوا# ص ١١١‏ فهي هنا مرسومة على واو في جمیع

المصاحف.

الممال
#الدنيا» با لامالة: لحمزق والکسائی» وخلف: وبالتقلیل : لی عمرو» وورش بخلفه .
#تری# لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة. والكسائيء وخلف: وأبي عمرو » وبالتقلیل لورش ‏ فان وصل
#ترى€ ہما بعده فبالإمالة للسوسى بخلف عنهء والإمالة مقدمة أداء.

المدغم

الكبير : #الكتاب بالحق, الفصل لقضي» وهو واقع بهم .

و ر سر و

9 > سر لد کے ال 7 سس هد

کر اسلعایدِ || 0
7 مد جن

مرح مر و

> ومس وھ مر قر سر قد نت

ره موم سر ہم

و رہم ےرم و
لئ رح وهوالول
8

7 اماه فیبر (9)

17 ا ۔‎ r

رمک کر سر رو ات 2

2 ی ا اشدعبادہ الین ءامنوا وع لوا الے عبت فلل“ و
1 3

2 ینابر لکل ۱ لس 0 2 بقدرما ۳ 4ربعبادو-

0 برس د 01 رو رز ہے رے ان
2 خی دصر را وهوالزی ينزل الغیث من يبعي مافنطواً 4

27 سے مر ورس ر مہ‎ 3 e

لسوت والارض و ا ۳ 3

ant.

مج وہ رقه صر ص سے مرگ ّج

هف مرن ومن یرف حسنة زد 2 1
ہے الاو (۲۳) لاب سره ابن کثبر» وأبو عمروء وحمزة»
7 39 والكسائي .

ورم سوسم کیہ سره الباقون . ورقق راءه ور تا
سور ( ا 16 خی و 8 3

فى الْشُورَى]ء بسر لا فذ].

کر ےت اھر ۴
2 ۳ وت سس و کے 7 کر ر وم یج الگا

حمزة» وأبو جعفن وهشام» ولا إبدال فيه

ا ےی

مر سم مرت 7

(۲۰) #وهو تقدم في ص 1۸۳ .

(۲٥)‏ #تفعلون؟ حفص ۰ وحمزه» والكساتي.
و و نع
صحاب ].

اک تن رو نے فيا (۷) فیْنْزِل* ابن کنیس وأبو عمرو»

لالخ 0 €9 ومن اي حل

۵ ۵ و ر

زب

ال کل ار ار کک ا له ا ا ارك تی 9 رت

(۲۷) #إيشاءٌ اٍنه# قرأ : نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفره ورویس؛ وصلاً بالتسهیل وبالابدال واواً
لقي وا امون الح نوا لطر ا
(۲۸) یترّل الغیث4 نافع » وار بن عامر وعاصم وأبو جعفر.

۶ و را

«#ینزل الغیث 4 الباقون . (َمنْرِلَھا افیف حَقٌ شا وه * وحفف عَنْهُمْ يرل الْعَيْتَ مُسجّلا].

(۳۰) #بما کسبت؟ نافع وابن عامر وأبو جعفر. #فيما كسبت# الباقون. لبما كَسَبْتْ لا فا

الممال

#القربى» بالإمالة : لحمزة. والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لان عمرو » وورش بخلف عنه.
#افترى# بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» زاون عمرو » وبالتقليل لورش.

المدغم

الكبير: #ويعلم مّاء وينشر رّحمته» .

7 #الجواري» وصلاً : نافع » وأبو عمروء‎ (FY)
. وأبو جعفر» وفي الحالین : ابن كثير» ويعقوب‎
#الجوار» الباقون وصلاً قفا الْجِوَارٍ:‎

رق للختت لقا خض بلط نف و یی انوع نانف

3 5 ۳ رو ر کے 2> یت
وم٤‏ ایت ا وارنی البرک لأعلم إن نات اریم 9

سے سے ج o‏ 6 م2 9 505 او تا

فیظللن روا کد عله روف ذلك کیت لکل صبارک ور و

؟ و سس هه و ی کے ےہر ا رکو و ےک جر ہے كد هك ہے

الْمُنَادٍ يَهْ * ین يُوْتِيَنْ مَعْ أن تُعَلْمَيِى ولا لھا آرتویفهن یم یف عن‌گتیر وین ۱

A DESE E‏ سس و ا د اف

74 ےک اک یا لع کے 5 امس ور 0 ر رس ہے‎ a
3 لحيو و الدنياوه عند ال حيرو أبق' زین ٤ا منوا وع رم‎
س صصح 7 رور‎

IIE 2‏ ۳ ا ہے ص
کا سو درا زین بون برا لوم والفوچش ولذاما |

(TT)‏ #ی شاه 7 جعفر: رتا حمره
هشا

وهشام . :

رے 4 لاتوت تی کات ھت

رم

ا ہکرعم خرس مە وہ ےد مسويھ ا سے روو

وم هم سور ركسم وومارزفتهم ہوموں EE,‏ اصا ےم
عد

2 ا ےت سر سر

کو درس وب 0
جا البق مکی رود ETO‏ که نله مم نا

29 72 2 ۱ سر ماس کے ررم وء 7ت ہے گے سس صرح
(۳٣‏ #يوبقهن 4 ودف یععوب بهاء السکت . ۱ واصلح رل ره لا جب القلیلمین ل وم ناسر

پھر سرک"

8 مرت سے مفگ رص ص سس کیو ھی ںےہ ام
:ا بعد لہا ايك مَاع م من سيل نيمل عازن
ا ہم سی رس بھر ہہ مگ کے بم ا مچ م تاج کہ 2
يظلمون الاس و معون فا لَارض يعير الحق أولهلك لهم

د - سط سے ہے ت

(۳۰) ##ويعلم» نافع وابن عامر» وأبو جعفر.
#ويعلم الباقون. [يَعْلَمَ أَرْفَغْ كَمَا آغتلا].

۷ > :ل دای ید 9 وکس مودرك کین رما شور
(۳۷) #كبير الائم×٭ حمزة» والكسائي» : لا تک له تما شین وت مدید ری نمی
#كبائر الإثم» الباقون. [کبیر فی * کباژر فِيهَا کم جج
ثم فى جم شَمْللَا].

WEES

الممال
#الجوار» لدوري الكسائي» ولا تقلیل فيه لورش .
#صبار» بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
#الدنيا» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لابي عمروء وورش بخلف عنه.
#شورىء وترى الظالمین4 لدى الوقف على #ترى* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء
وبالتقليل لورش» وعند وصل #وترى# ب بالظالمین 6 فبالإمالة للسوسي بخلف عنه والإمالة مقدمة أداء؛
لأنها طريق التيسير.
EAE ROSE‏ جس
العدد

(۳۲) #كالأعلام» يعدها الكوفي .

RE‏ بد املع لپیا ہبی ہبی موس دیج سی اسيا اق ےی

0 :
7 سرسرصر اق سے ٹج مر ق ل مسر ۱ با

2 وترلهم یفرضون حنمن لور سے ا 7
3 م2 ۱

َذِينَ

2 بن طرف خفی و و مان سريت

2
لق و ال ان

کک

1۷ 7 روا کو ہے کہ اة
ج خیرواانفسهم واهلیهم يوم القيلمة
۔ ١‏ د
ا ذکاہئضر © کات كنار ہج
2 7 ومن ل ۱ اه امن i‏ 1
7 جس مرو ر و سا
2۷ ےت مرت اله
17 7 ب2
2 من مل چاو وا لکشن حجر ۸ت اناع
ا سه جر ے سے سس

فاا ےکک کو 24 عَكَكَ لا و ہد

کے ”عم الک و
۳ دق انس همه ف وان وم سیه ۱
kç‏ 01 1 ےم کرس نی کر قد ھ سے وم و 8
: يمامت ديهم ون ضس کور لالہ لكف 7
٩‏ 7 0 سح ھر سے بع و سر دی سے 3
2ت لسوت وا لارض لى ماما و تن له دحا رما
جا ۔ 7 بے 7 کہ ھا
کا وكيب لمن ما الذ کور لیا ا رخف را 3

(٤٤ء‏ 4۸) طوأهليهم أيديهُم# یعقوب .

8 (4۸) #علیهّم4 حمزة ویعقوب .

۳ (59) #يشاءً إناثاً» قرأ: بتسهيل الثانية»
وابدالها واواً خالصة وصلاً : نافع» وابن كثير»
9 وأبو عمرو وآبو جعفرء ورویس. والباقون
وانظر ص۰۲۷

(۰۱) #ورای# رسمت الهمزة على ياء ففیه
وقفاً لحمزة وهشام تسعة آوجه: الابدال ألفاً مع

۳ چ میں کر میں اض کید ی 4 ۳ ص ۶- 5

1 و یمن هه ۱ 8۵ئ0" وو َر €3 © وماکان القصر والتوسط والمد. والتسهیل بالروم مع
5 و وش و ۹ 7 المد والقصرء والابدال ياء ساكنة مع القصر
3 شر آن محلم ة سلاو یا ون ورای اپ اوم اعرا 0 نیت 0

م7 یو يمع ۔ ۱ء۶ سس و وال والمد» وروم حركة 1
؛۹كگئًٰٰ 9)۹ ۶ 0ت
Ma 2‏ پت ع ودا له مَھْمَا تَطرّف مله ٭ ویقصر کک

کر نے یساسا بی جر حر ا نہ كرون

مُحَرْ * ركا طرفاً فَالْبْعْض بالرزم سَهَلا سپلاا وقد
# رو ڑا أنَهُ بِالْخَط گان مُسَهُلَاء قَفِى ایا يى وَالْوَاوِ والحذف رَسْمَهُ] ا تور ها موف تقال ٭ بها
خرف مد اعرف الاب مَحَْفِلًا].

(۵۱) #إيرسل» فيوحئ4 نافع . یرسل. فیوح4 الباقون. لَوَيُرْسِلَ قارف مَعْ قَیُوجی مُسَكْناً * أتانًا].

الممال
#وتراهم# بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقلیل لورش .
المدغم

الکبیر: یاتي یوم يرسل رَسولاً4.

(0۲( سراط # تا : قنبل» ورویس . . وقراً IS E‏ وه ۸ 7 2 1 شاک کر جم ! ا ك
کر ماکت ری مالكب 27

۹1۳ سا وت کس پھر و اتی

بالصاد مشمة صوت الزاي» خلف عن حمزة 2
والباقون بالصاد الخالصة. (وعند سراط

کر ہش
2 8

وی
4

وَالسَّرَاط ل مینست ان وَالضاد رايا € ہہ ہے ہے
بخ تس دز وت سرت كير ©
شمهًا ٭ خلة وَالضہ اط فه اس ا .مم و فی کے راو
ی اء [والصراط وه اسم 1 منوت وَمَاف 011 ض‌آلا] 7

0
٦
۳

پ79
۱ 0
۳۹4
$

Ro
E

طب]. E‏ 8117 2
۔ را ده

2 تمالع ات

۰
A

2
2

1
كد

3 1 7 5 جا 3 کے مر سے

$ م ووقفاً حمزة. اوَنَقُل

۴
٦
0
4
8
1

0
SH

ری
۷
9
۷
1
ey,‏
١9‏
جا
۰
ات
SEAS‏

7 220
ASSL LS‏
په ي فيه وتي میا

یک تا تہ

کر عرے ‏ سس کے نے ے 0 7 99
ران والْقرانِ راون ]. ہم رم بد سر د
(4) (في إم» وصلاً: حمزة» والكسائي: وان أ الاك 9 ى جرا أيه زد زر
إن ابتدأًا ب #أم# فيضم الهمزة لا غير. امام رک وک لايرب
#في > الباقون وصلاً ووقفاً . [رّفی َم مَعْ فى 1 9 و سارن 2 ا 1
5 لام ۴ و لَدَى الوضل ضم الم اکر 1 خلقهن العزد للم © ) أَلّْذِىجَعَلَ لکم آلارض ی

لذ

شمللا] رام کا حفص فو 9 ۶ عرص ریس ریق 2

رت( Re‏ رص یی SAA‏ 4 پک کیا AS‏ يي ری A‏
)0( #إن كنتم# نافع» وحمزة» والكسائي» ک0 کے نی یں و یی نع

وأبو جعفرء وخلف.
#آن كنتم» الباقون. [وأن كُتكُمْ بِكَسْرٍ شُذا الْعْلَا].
)٦(‏ #إنبيء» نافع مع المد المتصل .
(۷) #يأتيهُم4 يعقوب. #يَسْتَهْزِئتون4 أبو جعفر» ووقفاً حمزة» وله وجهان آخران هما: تسهيل الهمزة بينها
وبين الوای وابدالها یاء خالصة. ولورش ثلائة البدل. انظر ص 1۷5 .
(۹) #خلفهنّ 4 وقف یعقوب بهاء السکت.
(۱۰) مهدا عاصم؛ وحمزة والكسائي» وخلف . مهاد الباقون . لمع الر رف فص بَعْدَ فح وَسَاكِنٍ
٭ مهاداً نَوَى] .
الممال
لحم آمال (حا) ابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل : لابي عمرو» وورش.
#ومضى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
المدغم

الكبير: #جعل كم معاً:

)١(‏ حم يعدها الكوني

ففق (۱۱) متا أبو جعفر. 8مَيْتاً4 الباقون.

یگ ایام ور 99 پ8 ہے۹ وی 2 وہیئی کہ
a‏ وه زوا وه رز

گا ےک ہے سم مس سم ےہ ہے ےہ مہ سے یں ےا لگ وري ا وور اچک او 5

۳ والزٍی‌نزل مس السماء ماء يقدر فأنشرنايه_بلده میتا 3 [الْمَيْتَهَ اشددن ٭ وَمَيْتَهُ وَمَيَْاً أذ]. #تَخْرجون»

2 سے س جب و کے رد رص ر فت سے سے رک ےر ہر س س‎ ٦

۸ 7 3 سین ۹9 ا سے ۰ 3 2 7 5 7

0 کدلك مخرجوت وا وا لی خلی الاروج ظھاوجمل 3 ابن دکوان» وحمزة» والكسائي»ء وخلف.

:2 مس سا مه KÎ‏ ہے ہر ES‏ اس سو وس IA‏ 9 و و ر 1 س2 کر ھی و ھی 5

بو لم لب وا انعر ماترکبون € ستو اع ظهورهء لد «تُخْرَجُون4 الباقون. عم الرُْرُْفٍ آغکس
7 له

OK A 8‏ کر سس سر خر 8 و رح سے ی و ن یک ا ا لا 7 1 ال شا
7 تمتد مه ریک زد ستویم عليّهِ وتم ولوس بحن 34 کر ببح جو وی ۴ عي
3 م ے ہدس ےک مر و وج ہے ہی ہے من 0 01 a‏ 1
72 آآزی لناهذاوما تا لن نن و انا ای را 2 مثلا]۔ (۱۵) #جزءاً» شعبة. #جرًا» أبو
۹ ہی کے سس ہے و
1 ہو و مرجم سس ویو د مر مر 7 ت7 کم - 5
6 لبون وجعلو له من عبادہ جر زجلا ری مو رات ھہ برا
9 مس د ور و جے > 2 سر سوه مس و ور ھ١‏ : 2 ونم كتها إ الا EE‏
٤‏ تکفورمین ل اه اد مماعلق بنا وا فک ات 7 10 یہر إلى تزاي وجرء و"
کا مہہ ۔ یی ر ےرچ رو و 9 ر 4 صم الاشکان صفث]ء اوك به ما قله مک
٤‏ میت € دار دهم يِمَاصَرَبَلِلَمَنِ ميلا کو سیت وو وا
0 سر ۰ ہہ پچ ۳ ۰ سے 7 می ےو 6ه یور مع ويه م ضبق ۳ کرو ا 0 7 2
۲ 1 کے مہ ہے وا کے ۶ کی کے و ۵ واسقطه سی برجم الفط سادا [وجز ٭
8 ظل وجههمسوداوهو کظی م ڑا اومن ینتواف و ی ری داه ری مر سام ہے
72 مع ر مر رم مج ے حور و چھے مس مر مر و مجر سے صے ے ۷ ءا ادغم کھیئە وَالنسِىيء وَسَهلا » اريت وإسرائيل
گا الحلیدوهوق لصا م رمنلا وجعلو الما کے 20 ... مه
2156۴6۰ عووو بد تفر 0 کائن ومد آد].
8 ہر ق ˆ

0 و ص جو
تھا الین هی عند ال من انا آشه دوا ۲ 4
کا اليين هم عذال رخن کت اشهدها خقهم سکب و رورم روک قالونء وا ٠‏ والكسائي
ا 2 بو عمروء والحساي

شھند۔تہم وسلود لو وقا لوا وا ار من ماد توم 4 1 ا
E 0 1‏ ۳ 5 وأبو جعفر. وه الباقون» ووقف يعقوب
3 7ھ 5۹ 3 1 7 ار 6 کے ہے
/ هم بلک من عم ان هم (لاعترص وه انیم بهاء السکت . انظر ص ۵.
71 سے کے مور رہ ہم مس چھے ہے ا 4 و
۸1 ڪ بان لهم پو مس کم کون ل بل‌قالوا (۱۸) #ينشأً» حفص 2١‏ وحمزق والكسائي»
ا اس ساسم کت ا2ا اک مجح رع ب ھی ۲ رو 2 2

٤‏ 1 علق ارد مهدو ١‏ وخلف. #يّنْشَأ» الباقون. ورسمت الهمزة

پا 5 333۳۶۳۲ على واو على الصحيح كماهو مبين في

أ خمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً. وتسهيلها بالرّوم» وإبدالها واواً مع السکون

المحض والاشمام والروم وأما علی عدم رسمها علی واو فوجهان فقط هما: الابدال ألفاً #ینشا 4 والتسهيل
مع الرٌوم . [وَيَنْشَاْ فی ضم وَبْقُل میا یه ]۵ فابد له ذه شرف مد سكا توش كله نم فد بر لا آ دما
له النحْرِيك أو الف مُحَرْ * رکا طرَفاً فعض بالرَوم سَهّلَا]ء [وَقَدْ * روا أنه بالط كان مُسَهّلا» فَفِى
لیا یی وَالْوَاوِ والحذف رَسْمَهُ]. (19) عند الرحمن4 نافع» وابن کثیر؛ وابن عامرء وأبو جعفرء
ويعقوب. #عِبَادُ الرحمن الباقون. [عِباد برفع الدّالٍ فى عِنْدَ عَلْعْلا] اعند خوّلا]. «آآشهذوا6 نافع
وأبو جعفر. وسهل الهمزة الثانية ورش من غير إدخال؛ وسهلها مع الإدخال وعدمه قالونء والراجح في
الأداء الادخال بين الهمزتین؛ لأنه طريق التيسير. انظر: النشرء والتيسير. وأبو جعفر بالتسهيل والإدخال.
#أَشَهِدُوا» الباقون. يكتب البيت من الشاطبية رقم (۱۰۲۲).
الممال

#شاء# بالإمالة: لابن ذکوان» وحمزةء وخلف. #آثارهم# بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي»
وبالتقليل لورش . #وأصفاكم* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلفء وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الکتر: #وجعل کم والأنعام ما سخر لا .

ر و کی کج

Oe OOO 5‏
لل کا هن

)١5(‏ قال ولو ابن عامرء وحفص.
#قُلْ أُوَلّو4 الباقون. لوَفُلُ قَالَ عَنْ گت:].
)١5(‏ #جيناكم# أبو جعفر. #جنتکم؟4 ڑا
الباقون» وأبدل همزه: السوسي» ووا ع2 3
و ”ا

ےت سا تق نت يدير ےم 1
رَد باعل ارد قثوت ©
# قل لوحت کرباهدع ماو دہ علو ءابآ دالوا :
یم ریسا بو گفووت ل اقاي م اظ کن
:ل کته کیت €9 اله
OE Ee‏ یکره سيین 4
(۳۱) فان ابن کثیر ووقفاً حمزة. [وَتَقْلُ 6 ل وجعلها كلم باق دق عقیه؟ هجو € بل
قران نر نا ٠‏ وَحَركُ به ما ما قبله متسكناً کا متعت هتولاء و ابا میاه ہوا کی و رسوا 6
4 + وله ی تزجع الل هلا چا ولما ایلوا ارو كروت €3 را
(۳۲) رحمت ربك) معا رقف مھ 2 8 LEN:‏ وج تین تن عم(
ف یی شود خت ریک قسنم یشم ن اة

عضو و وقوی هت |

الاة ھ0 م رم مرو رن داز یرس چس مرو بو رف مرو
سیت ألدنيا ورفعنا ابعضیمفوق بط درجس ل ا بعصم

٠‏ ۱ 3 سخریاورمت ريك
و جعفر » ویعفوب . ا ا سے کہ کک سے سے ا سے م2« لد 40
0 727 0 وه لس ترا
لليبُوتهم # الباقوت الو موق وا 1 و ا رر ا

سَقفَفَامَن فص دومع نيط و 7 1
ع 3 oT EE‏ چم ا

و(
رَكْثْ وَفْسُوقَ مَعْ ٭ جِدَالَ وَحَفْضٌ في الْمَلَائِكهُ

4
دم و م

انقلا ].

(۳۳) سا ابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر.

تفا الباقون . [وَسَفْفَاً بصم * وتخریکه بالضَّمٌ در آنبلا] سفق 008 وخر ٭ كُحَفْصٍ].
الممال

آثارهم # بالامالة : لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .

#بآهدی؟» بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

#جاءهم* معا بالامالة: لابن ذکوان» وخلف» وحمزة.

#الدنيا» بالامالة: لحمزة والكسائي. وخلف. وبالتقلیل : لابي عمرو» وورش بخلفه .

ای و gS‏

7 وي‎ E

وت

اید اپ ا

0 اك +
و با

7 سے بر مر کا ره

0007 فيض لَه شيطلا

ید

7 > ا
اه يك وتا موب (o)‏ © اوک ایی 1
3 رکه م ات عفد روت 9 و فا اع 2
8 کتک عل قير لا نه انرك ول تويك ویک |
: بجر کت 0
آجعلتامن د ونا لن ان اله دوه 0 ۹ نک كك
۳

€ مُومى کان ۳ سوك و

کیا سان ےرہ 8 مسج سید گر سر
13 رت الین 69م اش ادام ابص کون ۲
و9

و و لی ا نما و ^( سر و ہیں رم
کنا ریا ایی می ںیخیچ ہا کت 7

۳ ES
9 انان و‎ 13

(۳۸) #ولبیوتهم؟ تقدم في الصفحة قبلها .
#یتکون؟ آبو جعفر ووقفاً حمزة. وله
التسهیل. والابدال یاء خالصة #يتكيون»#
ری تر اتال ات ات رتست ون
وَالْبَاتَ]ء [وَمُسْتَهْرِءُونَ الحذف فيه ووه ٭
وَضَمْ ونر قبل قیل وَأخياد] > [والاخفش بَعْدَ
الکشر ذا الم أَبْدَلَاء بِيَاءِ وَعَنْهُ الْوَاوُ فى عکسه
* حکی فِيهمًا كَالْيَا وَكَالْوَاوِ أغضّلا].
0 لما متاع# عاصم وحمزة» وهشام
بخلف عنه» وابن جمّاز. لما متاع4 الباقون
وهو الوجه الثاني لهشام طريق الداني في التيسير
يقتضي التخفيف فقط . انظر النشر . ا وَفى
یاسین والظارق الْعْلَى 3 يُسَدّدُ لما کامل تغل
تاغتلی. وَفِى رب فى نص لسن يليوا
تقد ونما ع ارف ق أَنَى وبا ور ٭ رف
27+ الكل نا ۰ )۴٦(‏ ##يقيض»#
© يعقوب. نْقَيّض» الباقون . انفيض با وَأْسْوِرَةٌ
خلی]. !فو مثل وهو ص 4٩۰‏ .

)۳۷( #ويحسّبون# ابن عامر وعاصمء وحمزة» وأبو جعفر. #ویحیبون؟ الباقون.
(۳۸) #إجاءانا» نافع» وابن كثير» وابن عامر» وشعبةء وأبو جعفر. ولورش ثلاثة البدل. #جاءنا» الباقون.

)۳۸( #فبيس 4 ورش ۰ والسوسي وأبو جع ووقفاً حمزة.

(۰4۱ 4۲) دب نْرِيَنْك» رويس» وإذا وقف على #نذهبن4 يقف بالألف على الأصل. #تَذْمَبَنّ
یلك الباقون. [حُمموا ظُلَىء یرت يَخَطمْ نَذَهَبَ او نرِينْكَ]. «عليهُم4 حمزة» ويعقوب.

)٣٤(‏ #سراط4 قنبل» ورويس» وبإشمام الصاد الزاي قرأ خلف عن حمزة.

(40) وسل ابن كثير» والكسائي: وخلف العاشرء ووقفاً حمزة. اوَسَلُ ٭ قَسَلْ حَرّكُوَا بالَثُل رَاشِدُهُ

دا[ [وسَل مَعْ فسل فَشَا]. #رسّْلنا» أبو عمرو.
الممال

فلإجاءھمء جاءنا) بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف؛ وحمزق مع ملاحظة أن ابن ذكوان يقرأ «جاءانا».
#الدنياء موسی4 بالإمالة : لحمزة» والکساتی وخلف. وبالتقليل : لأبى عمروء وورش بخلفه.

المدغم

الصغير: #إذ ظلمتم» للجميع . الكبير: #الرحمن نقيض» رسول رب .

(4۸) #نريهم4 یعقوب . ڈنریهھم* الباقون. ‏ ي
)٦٤(‏ فيا یه الساحر# قرأ ابن عامر بضم الهاء 0 :
n 24 2‏ ۶ م تو سے کے بر ہے سح ہے کو ہے rE E)‏ ہے مر 6
وصلاء والباقون بفتحها ووقف ابو عمروء .و مدا مهم برجفون €3 وَقَالُوأيتَأيه السا رادغ 1نا 1

والكسائي» ويعقوب بالألف» والباقون بحذفها : بت اچ تو عنم
وإسكان الهاء. [وَيَا انها فق الان ۳ د ع ماب |ذاهم ینکتور کے © ير
دی اور وَالرّحْمَنٍ راففن ماه وفی الْهَا > قزم أل مور وذو لكر روي
عى الإتباع ان عایر]. | تیافک یود © رات تن هد ری همه
(۵۱) #تحتی ي أفلا» نافع والبزي وأبو 3 ولایکاد ی بن لا رای عم سردم دهي ارجا

عمرو» او جعفر . ع مَعَالَمكحَتمْقرے( ےت 7
تحتي 5 رم ۾ قاطا Re‏ 9 سنا 7
د #أَسْورَة4 حفصء ویعقوب . ا امه تع رکه امیرے © دج سک 7
واوا تست درشت ال در چا سلقاوتكلا 1ایک © ٭ ارہ انر |
اشر شقن ملح خلا ]وزیا در © وكا اف از

A 2‏ ار * 2> 2گ ہہ م حدس هام
و خار اڑھوی ISIE‏ ےھ ومون لیا لو
)۵٥(‏ #سلفا» حمزة» والكسائي . 2 مت فو ۳ ہے

E 7‏ 2-2-0 یو وت مک یرس ویک و
#سَلفا» الباقون. [وفی سَلفاً ما شريف]. 8۶۸ ا 00 3 4

روا ا م لد 0 49
(o9۷)‏ #يَصضدون# نافع» واد بن عامره پت ہو کے سے سی س_ ۳ سے ہے

والكسائي» وأبو جعفر» وخلف.
شون البافرن [وضاده # کا رد کش ر الم فی حى نَهْشَلَا] کا ما
(۵۸) ءآلهتنا# اجتمع في هذه الكلمة ثلاث همزات» فسهل الثانية: نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وابن
عامر: وآبو جعفر» ورویس . واتفقوا على [ثبات الأولى» وابدال الثالثة ألفاً» وورش على أصله في البدل .
ووقف حمزة بتسهیل الثانية وتحقيقهاء وقرأ الباقون بالتحقیق. [وَطْه وفی الاغراف وَالسْعرا بها * ءآ من
للکل تالا ابدلا]ء [وّلا مد یه ین هرن ما * يث ثلاث یمن تلا ].
(09) |سرائیل 4 بتسهيل 7 الثانية آبو جعفر مع المد والقصر ووقفاً حمزة مع فارق المد بینهما .
الممال

#جاء؟ بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#ونادی؟» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدغم
الكبير: #مريم مُثلاً.

العدد

(۵۲) #مهین 4# يعده : المكي» والمدني» والبصري.

ا لی مت الوا مور[ ور
SENS 24‏

ای سس کرک

)١٦( 4‏ #واتبعوني» وصلا: أبو عمروء وآبو

2 و عو

ےت ھ۶" 'َعدومَبین

1 ۱ لب جعفرء وفي الحالين یعقوب .

2 انيس ال 16 جل اليك و و اس و ہت
0 ر ار ر ٹر سم سر مک 7 کان کے را او ا #واتبعون» الباقون .[وواتبعونی حج فى
7 ولا بین بعص ای تشون فیه فاقوا معوتِ ٠‏ الف العلا].

ناک خرن و صر ۳ 2 (1۱) #سراط# قنبل ورويس» وبإشمام الصاد
2 ح2831 مه ےت 5 .274 | ك

تہ کر جا

ا )٣٦(‏ #جيتكم4 السوسي» وأبو جعفرء ووققاً

6
9 و ہروس کے رم 23 ور سے ہے ان پھر

5 ات ہی کہ 2 کے ا حمزة.

"1 سے لر براح ےھ سوہ و 5

ا و 0 5 5 5 4

5 مس 7 کبس کے منوا 34 6 87 ع8

ا 7 سے O RS‏ ےی 06 تچ

0 جا کے وت ان 20 (1۸) یا عبادئ لا4 فى الحالين: نافعء وأ
E‏ 2 ي شي فع» وابو
نا مسر کے کے ہہ 5 57

ا بر یروت ہیا لاف علیہ صحاف تن دھپ وا کاب 0 عمرو. واب بن عامر» وأبو جعفر» ورويس.

2 7 عو ل ہے رص کج 5 7

حَدِيدُوت 9 وَيَلْكَلَنَه اَی او مو 0 3 وقناً۔

۹ مرت )کف که تیان 9 فیا عباد لا الباقون. [وَيَا ٭ عِبَادِىَ صف
20

ا والخذف عَنْ شاکر ۷5].

۱ ل وط سا‎ OEE

لا خوت» الباقون. ۱

(۷۱) #عليهم# حمزة ویعقوب . انظر ص ۳۸۲ .

(۷۱) ل#تشتهیه6 نافع» وابن عام وحفص. وأبو جعفر. #تشتهي4 الباقون. [ِوَفِى تشتهیه نَشْنّھی حى
الممال

#وجاء» بالامالة : لحمزة وابن ذکوان» وخلف.

#عیسی 4 بالامالة : لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقلیل: لابي عمرو» وورش بخلفه.
المدغم

الصغير: #قد جئتكم لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف. بہت لأبي عمرو؛

وهشام» وحمزةء والكسائي.

الکبیر : #ولابین لک إِنَّ الله هو فاعبدوه هذا .

شاک عق zk‏ ا ا 2ط

(۷۸) #جیناکم)» السوسي. وآبو جعفر ووتناً اط 24ت

۱ 2 20206 سر پر O‏ مور ساح وم عم اج
مخز و 2 إن رن اي جه كوو O‏ 3
و کا 1 2 7 0 321

(۸۰) #یحسبون4 ابن عامرء وعاصم فيد ن ل پا و
وحمری وابو جعفر. #يخسبون» الباقون. 3 ديك لیقع ناريبك که
2 40

۶2 کے 1 ووا 5000 3 ج سس پر کے سر سر پر کا 2 سر یں M3‏
وَرْسْلنا*4 أبو عمرو. #ورشلنا الباقون. 2 کک کک NO‏ ور
9 7 2 5 .۔ 2 9

2 3

E 7 1‏ 1 2 ۳ و 76 جن سر ص وب سے کا ےر 24

الباقون. [وولدا بها والر خرف اضمم وَسکنن 6 ار“ ا f‏
اود ع 1 رھ کن ا وسکنن ۳ ۱ بین م 2 وربا اموت وا رض تا المَرش نہ
+ شفاءٌ وف ولدا لا نو فافتح]. ا مریم مو ورد کک ہے ور هرورو الگ
7 ظط اوفز و ہے فتخ] 3 عمایصفون لھا فدرهم وض واو بلعو احق يفوا روم 7
(۸۱) لإفأنآ أول» نافع» وأبو جعفرء بإثبات ©) ی 3
2 أو بعء یا ی 4 بإنيبانت ری عون (اوَهْوَالرى ف الک هو الضف اق

۰ 55 ۰ تی رک
الالف وصلا ووقفك فیصبح المد عندهما من رک 1 موم تار ۳ اک ۳
Coe, 1 0‏ 5 ۱ 7 وهوا ۳ 5 2 ا مات 0
قبيل المنفصل. #فأناً أول» الباقون بحذفها © ےوہ دی وو وت
۰ إثباتها 3 کے وا ایی راما ودک عل اة ورگ 2 ترجعوت 0
و و وت کہ ہے ل صر 9
2 9 راب لِك لیے ک یل شود من د وز الم لاس ال

(۸۴) يلقو 4 جع اد اک الباقرن جا ہار > یوک ین دوز 6
ہو فو گر تا > مو سے وم رچ بعلم 1 0 0 E‏ 7

رش ی ۲ 71 ہی صا ما 4
یہ 7 ا مس رسک 87 عد سے ۱ 7 ہو کے و ۳

7 اٹوم رہ تقدم في ص ٤٦۔ #فى السماء 2 را بو ون 2 2-0-7 ن هکوا ع فوم‎ (AE)
و‎ ESR جس سے سح سس محارم مر مر رو مر سے مس‎ 7 1 ۱

اله» بتسهيل الأولى وصلاً : قالون» والبزي؛ ى تک تھا اک خی وفل سکم سد ئا نی و
NASEN‏ ےکن ار ا ا EZS‏

ا کرت وان الوجوان اليد
والقصرء وبتسهيل الثانية وصلاً: ورش» وقنبل» وأبو جعفر» ورویس؛ ولورش وقنبل إبدالها ياء مع القصر
لتحرك ما بعدهاء والباقون بالتحقيق . انظر (الساء إِلّا) ص ۸۱:
(۸۵) #يُرْجَعون4 ابن کثیر» وحمزة والكسائي» وخلف. #يَرْجعون# رويس. #تَرجعون4 روح.
#ترجعون؟ الباقون . [وفی تَرْجَعُونَ العَيْب شايع دغللا] وَطِبْ يَرْجِعُْونَ]
(۸۸) #وَقِيْلِهِك عاصم وحمزة. #وَقِيْلَهُ4 الباقون. [وَفِى قِيلَهُ سر وار العم بعد فی # تصیر]
[النَضْبٌ في قیله فَشَا].
(۸۹) #تعلمون؟ نافع» وابن عامرء وأبو جعفر. #إيعلمون4 الباقون. [وَحَاطبْ يَعْلْمُونَ كُمَا انجلی].
الممال
#ونجواهم* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه. #بلى»
بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛ وبالتقليل لورش بخلفه. #فأنى» بالإمالة: لحمزة والكسائي»
وخلف. وبالتقلیل : لدوري أبي عمروء وورش بخلفه.
المدغم

الصغير: #لقد جُتئناكم# لأبي عمرو وهشام» وحمزق والكسائي» وخلف . الكبير: #ربك قال .

اکن

نف ام 3 (۱) #حم# سكت آبو جعفر على حرفي

حم 9 التب اتن ( راثن ار TT‏ تہ ہو

0 سنت )همه زیت و 28 7 الا[

ا 0 کا کی میں > سے سے ر و 7

یی کو زج و (۷) رب عاصم» وحمزة» والكسائي»

کت شو رت و قرب الباقون. [وَرَبُ السَمَواتِ آخفضوا

و ايوم کا آلسَمَءْيدُحَانٍ ین يَعْفَى 9 الرَفْعَ تبْل].

لاس هد اعدا ألم( ره کے وج اڑ (۸) لِمُو4 وقف یعقوب بهاء السكت.

مومت لا لن مادکره وق با ہم شوت او 4 لَوَسَائِرُهًا ابر مَعْ هو وَهِي].

اکر ماپ ون ل وم بطش البطة الک ری نامسق مو مون 3 ایم طا بطش اسجلا] .

ےج مس ل سر ود ےو عر 1

9 هت تلهم قوم فرعورت e‏ ا (۱۸) إلى ی رش ٹہ
کیم لن کک 05 ۱ وت 4 حر علیهنه یه روی الملا ] 5

##حم# إمالة «حا»: لابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لورش» وأبي عمرو.
#يغشى * لدى الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه. #أنى) بالإمالة:
لحمزة» والكساتي» وخلف. وبالتقليل: لدوري البصري» وورش بخلفه. #الذكرى» الکبری بالإمالة:
لابي عمرو» وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش . #جاءهم# معاً بالإمالة: لحمزة» وابن ذكوان»
0"

المدغم
الصغير: #وقد جاءهم4 البصري؛ وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #يفرق کل إنه هو .

العددد

. #حم4 يعده الكوفي‎ )١(

CAS CA eNO
LOO ۷

< کا می SH‏

ي آتيكم» تامع وابن کثیر؛ وابو ةق ج پے سح ورس رسپ یم > و حمر ہب 2 1 یک

1 . ۱ 4 0 در 2 م«وو ر 1 کک مر OS) e‏ 2

(۰۲۰ ۲۱) ترجموني فاعتزلوني) ورش !ا قطن مود €9 ون لوال امن لو) قدعا و
و ۱ 7 هم زر ےی وش و یچ کہ اس کک کے ہے

ری الحالین یعقوب. «ترجمون. 9 رین هلا فوع رمُوں ادس ریمباوی لا اگم

وو ل ل چم م جع

۰ 5 او موا کے ھرے مص مھ چ ر ہے مر ری سے و م
فاعتزلون) الباقون . ۶ متبعوں € وأترك البح ررهواإِتہم جندمغرفون (و) کم

رح
او وا

2
4 73
6 ان

۳ 1 ب ےپ سر پھر ہش کہ ہو ص 7 چھے ہس |

(۲۱) #تومنوا لي ورش. #تژمنوالی؟ + ترکو ین نت وغیون يوردو ومقا مکريم للا وم
ف ٦‏ 5 - 7 چ 5 رو سر کس 2 7۴7 نے ے سے ص ے

فما بک عم اتمه والارض وماکنوآمظرت اوقد |

تومنوا لی يومنوا بی جا]. 7

e, 1 91‏ 1 + 3 یر می و و ی ا کک و ساح کا
(۲۷) قار نافع ٠‏ وابن کثیر» وأبو جعفر. .جع یی لمدابآلمهین() ون رو تئ4 |
ی e‏ لو د لک مدق وی عو ا بو - <> سک رس رای مرج وم رک ر ج وس ہے رہ چ ہم
#فأسْر» الباقون. [وَفَاسْر أن سر الْوَضْل أَضْل 7 نایامن الس رفن ل وقد اح رَتَهُمْ ع1 ء دعل
۳ 6۵ مس کے سے سے کر ا 5 صرح ہے ا 6
کا میت €9 ایهم ین الات ماود بویت |
Ry‏ سے روہ مو د ہر 5

#وغيون# الباقون . [ ع ناا 0ت ۳ ل ظا 2 رح کے ےی هه سرب 2 .لے ےی کے خر وی 4
ہےر ہے ے۔ کس خبراع فوع نیتم تیه أهلكك متكا أجرمِينَ

ل عو و ہو ا ور سا هو Ea‏ 8 ده ری کچ
دانه صحبهة ملا] 2 عيوب عیود 2 7 ھے ساسلا ےہ 7 مرح کے ما سے ضوع کے جوم
وا ںا : © ہیا 69 وماحَقت سمو ت والارض مایا لیف )
سب سو خاقد]. 0
Ea‏ وم ۳ 2 ص ATT‏ 7 ہے سے کے بی بے سح سے ص ھر ےک یو م ER‏
و ۲ 1 1 ۱ ی ٦‏ ماخلقنھماإ لابا لحق ولد ناک نرھم لايعلمون
مون ہک ہو تن لچ رنہ را رر ا ل AEE‏ و

الباقون . [رَافْضر أباً فَاكهِيْنَ].
(۲۹) #عليّهم السماء» أ عمو #عليهم السماء# حمزةء الكسائي» يعقوب» خلف.
#عليهم السماء الباقون.
(۳۰) #إسرائيل# أبو جعفر بتسهيل الهمزة مع المد والقصرء ووقفاً حمزة مع فارق المد بينهماء والباقون
بالتحقیق .
(۳۳) بَلَؤًا4 رسمت الهمزة على واو ففيه لحمزة وهشام وقفاً اثنا عشر وجهاً تقدمت في ابناء4 ص
۱
الممال
#الأولى# با لامالة: لحمزة» والكسائي » وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه .
المدغم
الصغیر : #عذت4 لابي عمرو وحمرة والكسائي؛ و حلف» وأبي جعفر .
الکبیر : #البحر زھواً4.
العدد

(۳4) #لیقولون4 يعده الكوفي .

له هوالم له 3 ES‏
٣‏

۳ طعَاء الو

۱ عر وھ ہہ 014 حم

آلحمیم لا حَدُوه هم ٥إ‏ سوا لت 0
ص کے اوت این ماف الم(
۳ 5

ات‌العزی زکرم © رت
6 لسن مق أب )تس وشیوی
3 لھا یلسوت من سند س وسر رق مسب 54 2
21 سم سم ی چم سے عر
8 گنلک وروجتهم عور ڪين لجا 9 يفيه اكل
کا قنکه :امک 9 © ایدو فر فی امک
: کے وچ ہے مت ہے کر عه رس رس ہر سے هم چم ھی سح مر
۱ جج جج وت
يدي كلك تابط © وليه
۱ 21 مهم سر کرو هه
۶ انح سا 2

اک

حم وت زا حفص شع الان ع فی الد
(۵۲) #وعيون# تقدم فی ص 4۹۷ .

5
2 دق نک 3 3

سیوتھ ہہ ۳

ای

ت : ےی e‏

.۷ #إشيئاً» تقدم في ص‎ )4١(

)٣٤( :‏ #شجرة»# رسمت بالتاء #شجرت#
فوقف عليها بالهاء: ابن کثیر؛ وأبو عمروء
والكسائي» ويعقوب» ووقف الباقون بالتاء على
ات

. #يغلي 4 ابن کثیر» وحفص» ورویس‎ )٤٤(
#تغلي4 الباقون . [وَيعْلِى دنا غُلا]ء [وَنعْلِي‎
.] کر طل‎

(۷) فاعتّلوه# نافع» وابن کثیر» وابن عامر

:
1

#فاعيّلوه# الباقون . [وضم تیوه اكير
غِنىَ]ء [وَضَمُ آغیلوا لاء وَبِالْكَسْرٍ إذ].

(01) امقام نافع» وابن عامی وأبو جعفر.

+ دخان].

الممال
#مولى» معاً : لدى الوقف عليهماء #ووقاهم# بالإمالة: حمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش

#الأولى # حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لأبی عمروء وورش بخلفه .
المدغم

الکبیر : #إإنه هوه .

العدد

)٣٤(‏ #الزقوم) لا يعده: المکي» والمدني الثاني.
(60) البطون؟» لم يعدها: المدني الأول» والشامي.

(۱) #حم# سكت على الحرفین أبو جعفر ۱
یعقلون4 حمزة» والكسائي» ویعقوب . 9 ےت خی رت ال با 2

#آياث لقوم یوقنون. آياتٌ لقوم يعقلون» ۶ الا ماوت 7 مایت موم از
و [معا رفع لباب علق که شا و سی أل ارما مك یلد

ا سا ہے 7۶ ال فد موا 9 5 56 سقرم سو وس ۱
0 5 ی 2۰۳ لرفع ور : SHEN‏ دزیر يتن تا 5
20 زة» والکساۂ خلف. گا هر :ا ي سے رس کے ہہ 7 0

لريح# حمزة» و ي* و E‏ ۶ ان 7ئ ورپ ام ۶

الرياح© الباقون. [شاء وا وَخَدا ٭ ا ا و 2 77
4 لریاحج» 5 ھ0۳0۶۳090" ریخ ‫.٦‏ ت چا و تک ری
الكهْفٍ مَعْهًا وَالشریعَة وَضَّلّا].

ا میں لو ویو ولیتی عتمم ابوا |
۲ راو تزعاب عم وکا د

عمروء وحفصء وأبو جعفر؛ وروح. وابدال © 07 مر هام ساجک ہے
ص = > 2“ + له وا و 2 هدى وان زين روأ ايت ریم هم عدا من وج : ك0
الهمزة ظاهرة» وثلاثة البدل لورش تحمفی.,

مر صخ رحو 2 ۳

#وآياته تؤمنون4 الباقون. [َوَحَاطبَ فیها 7" 0 ای سر ار تنا
ا ا 517 ہہ 0 کت ْ
وَضَّلَا]ء [خاطبن يُؤْمِئْو ظلى]. 5 5 کرک ۲
(۹) #شيئاً» تقدم نفي ص 7. نيك OTO‏ - 677
(۹) هزوا تقدم في الأنبياء ما فيه ص ۳۲۵.

(۱۱) #إمن رجز آلیم* ابن کثیر وحفص ويعقوب.

من رجز ا الباقون. لین رجز لیم معا ولا > علی رفع حَفض الیم دل عَلِيمْدُاء ارف طما وگذا
حل ۱

الممال
لحم إمالة (حا): لابن ذكوان» وشعبةء وحمزة وخلف. والكسائي» وبالتقلیل : البصري» وورش.
#والنهار» بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الکسائي ء وبالتقليل لورش .
فا حیا 4 بالإمالة : للكسائي وحده» وبالتقليل لورش بخلفه
#تتلى» #هدى» لدی الوقف عليه : وحمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه

المدغم
الكبير: #علم من سخر لكم) معا

الحدد

)١(‏ #حم»# لا يعده غير الكوفي.

سح الق و )٤( ١‏ فلَِجِزِي قوماً» ابن عامرء وحمزق:
والکسائی» وخلف.

«#لیْجرّی قوماً4 آبو جعفر. #ليَجزي قوماً»
الباقون. [لِتجزى یانص سا التجری
جهن ألا].

(۱۵) #نَرجعون4 یعقوب. #ترجعون4
الباقون.

(۱7) #إسرائيل* بتسهيل الهمزة الثانية قرأ أبو
جعفر مع المد والقصر ووقفاً حمزة مع فارق
المد بینهما .

(۱7) والنبوءة4 نافع مع المد المتصل .
#والنبوّة# الباقون .

(۱۹) فاشیناً4 تقدم في ص 7.

(۲۱) #سواء حفص» وحمزة» والكسائي»

+۰

ار سے م ص اھ وره ےچ ہش

3 میور سر وی سے ہے و 54

سود عون کم ہمت

هون لاب کر 9 اهک ال
اسب و مه

دا ES‏ وو و لرّوم مع التوسط والقصر. [َوَرَفع سَوَا٤‏ غِيرٌ حفص تَنْخَلا وج
صاب فی الشَرِيعَةِ] .

الممال
#إجاءهم # لابن ذکوان وخلف: وحمزة.
#للناس* بالإمالة لدوري أبي عمرو.
#وهدى # لدى الوقف عليه #ولتجزی4 بالإمالة : لحمزق والكسائي» وخلف: وبا لتقليا لورش 5 مخلفه
#محياهم# بالإمالة للكسائي وحده» وبالتقليل لورش بخلفه

المدغم

الكبير : #بصائر للناس» الصالحات سواء .

(۲۳) #أفرأيت# قرأ بتسهيل الهمزة الثانية:
نافع وأبو جعفرء ولورش وصلاً إبدالها ألفاً
مع المد المشبعء وقرأً بحذفها الكسائي وقرأ :
الباقون بإثباتها . [أَرَيْتَ فى الِاسْيَفْهَامِ لا عَيْنَ
راجم + ٭ وَعَنْ افع سل وَكُمْ مُبْدِلٍ جلا
[وسَهّلا. أَرَيْتَ وَإسْرائیل کائن ومد اد].

IE ۳ 3‏ سنج ات
۵ وله وجل ڪل بصرو م تست[

روت )رام هلان دنا نموت وع اواب لگا اب
همم بد نع ]کم لابو 9 €9 انل 3
عم باکت کا کت ان الوا اقنوابتابایتآزن 9:
(۲۳) #عَشْوَة4 حمزة» والكسائي وخلف. 72 os‏ ایی کرٹ یس ہر ۳۹
«غتاوة6 الباقون. أَغِشَاوَةٌ ٭ به الْمَنخ © امه ارب هدول كار کا ا هَ لم رك أذ
واااو 4 وتوا وک ای رت امین | ۱
۲۳7( رہ جو ھت اتی کا © ره فر ےت ماک
ہے e‏ الباقون. ادن کرد الكل بو مملوں لھا هدا علق مک يلحا کک
خف على شذا]. ره 2ص٥‏ © 6الت اش رارکت

2 ۳ 50 ا 12 ۴ 1۹ سكم وک کی
لورش» والسوسيء وأبي جعفرء ووقفا لحمزة. 0 ۾ E‏ ال 9 سق وألا 2
٦ 3‏ 06 س٭ 7 عد
وهی بحسب اللفظ هکذا «قا لو توا». وعند البدء كت حر ل ور سک بد
ب ڈائتوا4 فالجمیع يبدؤون بهمزة مکسورة

ص0 لاوما همه
اندر ی ماالماعة‌إن نَظنإِلَاظَتَاوماَن بمسشقنات کھت
: مس IES‏ 1
بعدها ياء مدية #ائتوا#. انظر (يا صالح اتتنا) 8
ص ٣‏ ۔

(۲۸) کل امه تدعی) يعقوب.

وکل ۳ تدعى* الباقون. 13 ۳ ٭ بنضب حَوّى].

(۳۲)#قیل* بالاشمام : هشام e E‏ والباقون بالياء الخالصة.

(۳۲) #والساعةً لا ریب 4 حمزة. #والساعةٌ لا ريب الباقون. [وَوَالسَاعَةَ رمع غَيْرَ حَمْرَةَ]ء [َوَالسَاعَةً ارم
مُضصَّلًا].

الممال
هواه ونحياء تدعی تتلی4 معاً بالإمالة: لحمزة» والكساتي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
#الدنيا» بالڑمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لان عمروء وورش بخلفه.
#وترى* بغلإمالة: لابي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش .
#الناس 4 دوري البصري.

المدغم

الکبیر : الهه هواه .

2 ےج : ۱ 1 (۳۳) #يستهزتون) تقدم في ص 4۸٩‏ .

: 231207 207ئ۲ (4) #وقیل4 بالإشمام: لهشام؛ والكسائي
:| يل ناليس همرت منوت رب

١‏ تک كيدل ا بت روم : (۳4) وماواکم؟ السوسي» وأبو جعفرء
8 هل اَم موب لگا 4 ووقفاً حمزة.

8 (۳۰) #لا يَحُرُجون4 حمزة» والكسائي»
وخلف . #لا یخرجون* الباقون. َمع ارف

ہے ا که مر با دیو رے مر
کی کچ رت وہ چس

1 0 صر سرع می رہ ری مس ہ شا مشا > حلفي ۱ ا
١‏ سمو توالا رس مایا لاي ال م و شافيه مضی فى فى الروم

دو ور سم ےو ے ہم گر يَحْرجُونَ فى ٭ 1.

x‏ ۲ سوك الأجوذل

تلو یکتب نهدا 2 یٹ مان 1
ص قير قت ل ] ول من بل غوآمن دون )١(‏ #حم» سُکت آبو جعفر على حرفي
٤‏ ست ار اون از e‏ . [خروت التهجّي افصل بسحت گا
۱ نے ھک رت EEE‏ ٭ ألا].
() #أرأيتم » بتسهيل لا : نافع » وأبو جعفر » ولورش إبدالها ألفاً مع المد المشیع . وبحذفها الكسائي»
والباقون بالتحقيق. #السموات آئتوني) بإبدال الهمزة الساكنة ياء مدّية وصلاً: ورش» والسوسي» وأبو
جعفر » وعند الوقف حمزة. فتصبح عند اللفظ هكذا (السمواتِ يتونى» أما فى الابتداء فالكل بياء مذّیة بعد

الممال

#ننساكم» وماواکم ۰ مسمی؟ لدی الوقف علیه. بالامالة: لحمزةء والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش
بخلف عنه. #الدنيا بالإمالة: لحمزت والكسائي» وخلف» وبالتفلیل : لأبي عمروء وش اس
بإمالة (حا): لابن ذكوان» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقليل: للبصري» وورش. #حاق #

حمزہ.

المدغم
الصغیر: #اتخذتّم4 لغیر: حفصء وابن كثير» ورویس . الكبير: #آيات الله مُزڑاً 4ء الحکیم بسم4 على
وجه البسملة بین السورتين؛ لأن المأخوذ له من التيسير السكت بین السورتين. #الحكيم ما .

العدد

. #حم4 لا يعده غير الكوفي‎ )١(

)۷( 7
«علیهم ٩‏ حمزة» ویعة
(۸) اشا موا
ره 0 Pl‏ ۵
(۸) ۳ اس ہي زو خی
هو تقدم 1 2 واد ۳ 22 Ovid‏
)۹( 5 4 ود ھا 00 6 بی كاذو طم اعد ایا ا تی gi ANG‏
اي وفف یعقو 2 اع اک ۳ ہے رواد >گفریت ١‏ دهم
(۹) % ا ب بهاء ان ےی 1 علهم» ءایتشتابکت‌قال اه HOE E‏ ۳
وما أنآ إلا# قالود ا د حرشا و همم ایب کرو 70 14
4% ۳ لون بخلفه باثبات أ 7 OEE‏ ا للح لماجاء ا
RCT‏ بح سم ت ألف :6 7 روز د ون یکولون افتریله فان رنه یئ 3
الغا 5 0 قون بحذفھا 2 ينالو سیکا 6 فلات ور نم
ني لقالون» | كذلك» 39 ےرم مر کاهو آعلرریما كت و
وأدا والوجهان عنه 2 ۳ لے ت ون شض وف کن 0 4
متويينا ا را صحيحان نصا وم اعم لماكت ل
نات 5 : 4 وت
إثباتها وقفاً راتا ۱ لنشر. وات تفقوا علی 2 و دری مابقعاً لٹ ولا یکر 1 14 دعاس الرَسل 7
3 فی ا 2 537 4 ا ٥‏ لا ما ماه با بے ص سب را 5 3
ونح اتی وَالْحُل لوضل مَعْ ضَمٌ هَهْرَةٍ IOS‏ یمولامایویل3 ماتا
أن شی لکش ۲ و وو و سا E‏ ر یش نکد من 1 سے و س
ا يجلا ]ء [وَقضر قضر کا ومد ماد من بن عندالله وکفرم بو ات
(۱۰) رآ :5 إا کو ا E‏ ۳
(۱۰) ##إسرائيا € ي الصفحة قبلها . 5 ماکان وال الین f‏
إسرائيل* انظر 3 3 ڑا وکا 1 ی زین کرو ۲
(۱۲) #لتنذ رت کا ہے ہک ایر اہ سجھونا هواد 4
) ٭لتدذ رہ4 ناذ 2 فسيقولون هنذا دیهد ا 95
۱ فعء والبزي؛ وا 2 رتیه © واید۔ لو
7 ویعقوب . جات عامر رأبو ‏ يوك ما و
لتك 7 1 ھک سر هس فرح قاس 0
رگ الباقون ھ۶ 5 ی ۲ 8 ظلموا ود ا ری نامرا ار
هُمْ بها * بلي ا 0 © ام سا تیه 130 .
0 هد 1 ف 0 قا لوار بک ا
اڈ اب یاء الِيَنْذِرَ تا 14 سَمَعَمُوا فلاحوف و 2
7 خوّلا]. طب تدر 5 © اوليك اب SESE a‏ ہے گنه
O e, 8‏ وَخَلِرِينَ د اجر اء يما اکنا ت © 1"
جس 7 3599 کے پمک ویو( 4
USES‏ 2 7
و

۱۳ لإفلا خوات» یہ
خوت الباقون . )ا ون

الممال

كاف ر
فرين# بالإمالة: لأ
إمالة: لأبي عمروء ودوري |
ري لكساتئي »

ورویس» وبالتقليل لور
7 رس .

#تتلى . کن
تتلی ء كفى»
يوحى» بالإمالة : 5
#موسی؟ بالإمالة: لحمزة اور زک زیوجت
#افترای وبڈ زة» والكسائ 7 > وبالتة :
ol‏ جو سم
66 والکساۂ ا بي عمرو» 5
ی وخلف. وأبى عمرو ۶ جا
: 7 > وبالتق :

لتقلیل لورش .

جاء
١‏ هم بالإمالة: 1
لحمزة» وابن ذکوانء وخلف

المدغم

الکبیر : #أعلم بماء وشهد شا 4

ا رمع

اریہ سر سے سے سپ + الى ل کا ۳9 مر
۱ رصن أأزى کاو و

مو
k>‏ خسر 9 او

e
27 کا که‎

اھ
1 2 کے
9e‏

پاپ

سے کد خرس چ سے چم سے سر مر سر س سے رع ہر
تق وقد حلت الْفَرونمن
| ہم ہعے سے 02000002 رہ مسق و

9
7
ای عر مسر که 1
ج ماهدا 22
8

سم سے وص 76۴ سے سر سے سے و

کر تہ

مس بر رت و 0

نام سے هو م 2 ہے رت

کڑھا وله وف له تشون عبر دا اشد هبويع
ابن ستة قال رأ وزع ان اَم نعمتك ال منت

سر سرب ہر سے یی )9 ماع سے رو مر 021

عل وعل والدی ون عمل صل حا رة واصیح 2 E‏

ق (ہ٠١)‏ »-

سی صلا س رم ور

درون بتر یک را لسر 9 ال ۱

سس ھر ہے کے سر ہر م ۵ء بے |
سے ۳۶

سم 02

القَو لق ات نونکا
7 22 معو 7 8 0ئ IIS‏

گی درحلت ما

e
سے سیم فرع ور سے 5 2 ےےےمے ور‎ 6
خب را یو‎

۶ 4 پم لسم پر مس ر ور
کت رب الین
سرو هیر رین سے و یچ کے ا
یتیالو مون اکا

® ى 23

ات ات2 له 1

خسنا نافع» وابن كثير» وأبو عمروء
وابن عامرء وأبو جعفرء ویعقوب . لإإِخْسّاناً»
اف سا # مس إِخسّاناً لوف
تج رها معاً : نافع» وابن کثیر وآبو
4 عمرو وهشام وأبو جعفر. لكُرْهاً4 الباقون.
2-0 هُنَا گرما وَعِنْدَ بَرَاءةٍ * شِِهَابٌ وی
ا ُبْتَ مَعْقِلًا]» [كُرْهاً ری والولا كَعَا
3 سر لکن تق رت ار
وَفَضْلُه4 يعقوب. لوَفِصَاله4 الباقون. [وَحُز
فَصْلهُ]. إأوزعني أن ورش» واليزي.
#أوزعني أن الباقون. [وَأَوْزِغیٍی مَعاً جَادَ
مُطلًا]. #عليّ» والديئ) وقف يعقوب بهاء
السكت.
)١٦١( 8‏ #نتقبل» أحسنّ» ونتجاوز٭4 حفص؛
وحمزة» والكسائي» وخلف. #يُتقبل» أحسنٌ»
ویتجاوژ الباقون. [وَغَيْرُ صِحَابٍ أَحْسَنَ أَرْقَمْ

وَقَبْلَه ص۰ 000

١‏ 8 (۱۷) اب : وحفص» وأبو جعفر.

ٹ4 ابن كثير» ابن عامرء يعقوب. أف الباقون. [َوَنَا أف كُلهَا ٭ بلح دنا كُفْئاً ونون عَلَى أغیلًااء
افش فاا «أتعداني 4 هشام مع المد المشبع . #أتعداننيَ آن4 نافع» وابن کثیر وأبو جعفر.
#أتعدانني أن الباقون. [وَثُلْ عَنْ ن مشام E‏ تا |
۵ اھ ص ٦۷۹‏ . (۱۹) ولیوفیهم4 این کثیر؛ آبو عمرو؛ هشام» عاصم» يعقوب.
#ولنوفيهم4 الباقون. [نُوَفَيَهُمْ بالا له حى نهشلا]. (۲۰) #أأذهبتم » ابن كثير» وابن عامرء وأبو جعفر

ويعقوب. وکل على أصله من اله

وعدمه» والادخال وعدمه» انظر #أأنذرتهم» ص ۲ . #أذهبتم»

الباقون. ور مم نيال خقاف لت 1 با ری ما دامث وضالاً نَزَكَا [2] مَثُم احبر طت ینف

لت 5 3

ءَأنْ کان فد انال مع م ادهشم اذ لا ].
الممال

#ترضاه‰ بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش بخلفه
#الدنيا» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء ولورش بخلفه
#النار» لورش بالتقلیل» ولأبي عمرو؛ ودوري الكسائي؛ بالإمالة.

المدعم

الکبیر : #قال رب قال لوالدیه.

۲۱
۱ نی أخاف» نافع وا
وابن کئیں و SENE‏

عمروء وأبو جعفر. لاني أخاف 4٤‏ لوس جج
3 اي ات الباة پت الک 0 ×ظ کر PUAN‏ ۴و ١‏

٠ً #أجيتنا 4 اس : 5 فون. سس اد رفو مه کت کے ٭‎ (YY)
5 سي ۰ وأبو : 5 4 وت 4 مت 2 فو ديا لاحقا 3 2و‎ ۱
7 لنذر‎ 8 E. جمرہ جعمر ووقفا م بين يديو ومِن د لَه‎
۳ | 2-7 ےک‎

)۲۳ کک ۲ ۸ ےر سے 1 2 لف غاف عله 7 0
» 4ا ا عَاب یو عطیر وتا موا
را و محر ہا سے اتا کاعن امان 1
الک الباتون. ٤ E‏ ات 77۹ فینافیا و
مه .یتمعن | اترتا ا ی 1
م احقانها]. خف کم حلا © وبل لإنما المع اسو 10
( کے کا e‏ بت بوک ارک فو ماھ لور =
۲۳ #ولکني آراکم4 ناف 3 ۳ 0 ت 8
5 ّ راکم نافع والبزي: 1 :>5 )2 سل َو قَالُوأ ۱ و و

و گے هد ها و ی مد نوا ی ارب فا 35
وک ]. نکی بها انان ۶ سوم روت 1
ہے E‏ ر ص سے نے

شيءِ تقدم في ص ٤‏ . 2 لالم ممعارآمکرارآفیده ما ده لد
۷ ۶ وا sor‏ ده ¥

1 يرى إلا منسنا کہ 5 وه ہے و ور مس I‏ فما یہ 72

1 كنهم# عاصمء کے و کا تمرم ولا آفید کے 526 ۳
ويعقوب» وخلف . حمرهة. 0۲ ات رت
2 ا

بِالْقیْب ۳ وقل ل تر 6 کوک ال وس لب رر ¥
و کت ا ی 6 7 وصِرَوِنا! وہ ر۔ هه

ا ےھ وین دا ابا ا لے

24 ا 2 م شرب ءل‎ A

عته مود فکهم و ویو 75 7

(06

رلا
سکن ۱ 0 فطع ملي :
لاء 0۳1
Né 5 0‏ 2
224 دك ف
70 سب
ار

)7( کت
#یستهژون4 آبو جعفر ) قف 5
TT‏ ووقفا حمزہ: وله: التسهيل» والاہدال يا ۱
الح ل الحم رم 7 ياء خالصة #يستهزيون) .
ان بايات# وثلاثة البدل ذ کی تسعة أوجه: الفۃ
5 في لر AT‏ إل کیٹ
SS‏ سیت
یستهزئون؟ ثم الطول في غورد 00 توسط شيء4 ہت رت
52 يستهزتون» ثم الطول فی الثلاثة حر و تب سوج
۰ في الثلاثة . عي
#آراکم یری. اله او
با لامالة :
«أغنى » کت لإمالة: لابي عمروء وحمزة والكسائي» وخلة
ا بالإمالة: لحمزة» والکسائیء وخلف ئي» وخلف» وبالتقليل لور
حاق# بالإمالة لحمزة. 1 ٭ وبالتقليل لورش بخلفه 82333033"

الصغیر : بل لوا الكسائي. 2
و و

6 ود

تا

یں ہا ۹۳ 022 و سر ے سے سے

ن و

لا للك رمه شرید

ا 2 5 7 4
2 رت میت یت رون تشو 6 (۳۷) «أولياء أولئك» قرأ بعسهیل الأولى

مُصَدَقَالَمابنَيَدَيَهِ يج دعتال الحَق وا طرق مر
يوام أيه فلكم قن

2 تدرو داضم يأك 8

ع کت ها .0" ٠‏
اخ و ی در وه 3 (وَأَسْفَظ الاولی فى قهما 7 یت
ما انا

۸
3 تین تی الحلا كيجا آفرنا مِنَ السّما إن
: ٭ ول أَنْوَاعٌ اما تماد و ول ی

ر رح سے

کے و س ہہ

نهر

سے سم و ہر ضر بر ہی خر یہ کی ات

شس کيا الو بک ورس ال ڈوف متا بیع

کر کم رود ام کاخ أذوا اك وت سل

لاجا دم دوت لوالا
۳ ےھ ما سرک ھی سر سر سے سے

سم مت نیز

ست یں شس ےش

(۳۳ جا یعقوب .
#بقادر» الباقون . [يَقْدِرٌ الْحِنْتُ خوّلا].

(۳۳) #شي: تقدم في ص ٤‏ .

الممال

کے ارہ
بح القر. ما 4 راب والْقرانِ دَوَاؤُنَا]ء [وَحَرّكُ به مَا

سرسے م ووم کا ا
قیقر جوز یعرش زین كفو زار

(۲۹) «الفُرّان) ابن كثير» ووقفاً حمزة . توتفل
ما قله یا

٭ وَأَسْقِظهُ ی یرجم اللَفْظ أَسْهَلَا].

وصلاً مع المد والقصر: قالون والبزي

إ وبإسقاطها وصلاً مع المد والقصر أبو عمروء

وبتسھیل الثاتية وضلاً: ور وقتل+ وا

: جعفرء ورویس؛ ولورش وقنبل وصلاً إبدالها

فى المَنْح وَاقَقَا جا وفی غَيْرِه گال وکالوّاو

| سَهَلا] لرالاخری كَمَد ملد ورش ول * و

قیل مَحْضُ الْمَدٌَ عَنْهَا تَبَدّلَا] لَوَحَالَ اثْفَاق

قد پ ے سَھّل الثان إذ طرا * وَحَمَمَهِمَا كالإختلاف يجي

تر وص کے ۳ ۵
شوہ وی(
ES 7:‏ 2 20 4

8 (۳۳) #بخلقهن* وقف يعقوب بهاء السكت.

ولا].

#موسی » الموتى# بالامالة : لحمزقة والكسائي» وحلف » وبالتقلیل : عمرو » وورش بخلفه .
#بلی» معاً بالامالة: لحمزة والكسائي وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#النارء نهار# بالإمالة: 5 عمرو» ودوري الكساتي» وبالتقلیل لورش .

المدغم

الصغير: #وإذ صرفنا 4 لی عمرو » وهشام» وحلاد والکسائي. «يغفر تکم4 لأبي عمرو بخلف عن
الدوري» والإدغام مقدم أداء.

الکبیر : #العذاب بّماء العزم مَن4.

بر وص سے ۴م

)۲( #وهر4 قالون» وأبو عمروء والكسائي»

وف » قارف روت ی مات یکی

اسَيْكَاتهم) ثلاثة البدل لورش .

ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة
«سيياتهم». [وَيسمع بَعْدَ ال َالضم عَمْرَةُ *
لَدَى قشحه ياء وَوَاواً مُحَوَّلا].

(۲) «رأصلح4 فخم اللام ورش» ووقف حمزة
بالتحقيق:والتسهمل:. اھ وش فَنْحَ لام
لضایما ٭ أو الطّاءٍ أو لِلظاء قَبْل رلا
فُتحث أَؤْسْكُنَتْ كَصَلَاتِهِمْ 0 و ومع ضا تم :
00"

(4) #والذين فُيِلُوا 4 آبو عمروء وحفص.
هت

اذا

#والذين قَائَنُوا» الباقون. [وَبالضمٌ وافُضر وَاكْسِرٍ ال

)٥(‏ #سيهديهُم 4 يعقوب.
(۱۰) #عليهُم# حمزة» ويعقوب.

#للناس* لدوري أبي عمرو.

الممال

#وللکافرین» الكافرين* با لامالة : لابی عمرو ؛ ودوري الكسائي» ورويس » وبالتقليل لورش.
#مولی؟» لدی الوقف #لا مولی بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

العدد

. #أوزارها» لم يعدها الكوفي‎ )٤(

ره ا ہو یخی اد وا وه کک ھت
تیم 0 004
4 3
33 ا کے 7 92
9 یس
6 7گ سے مو وس سے )ےس 0 ے> سے مه ا اش لص ما 0
© آلذیں‌کفرواوصدواعن لاضصل صل اعملهم للا أت 3
2 5
آ۶ ۶ 3 مر ہر سح سرع رس و a‏ 2
>امنواوعلوا ا کت وه منوایمانرا لع محمد ود "ول من 7
3 ٭
بی 32 ا5و کیا 9 عام لف
ل سيتاتوم جج ری 3
¥
مس 5 مر f‏ ہے سے ص سے 2
کس ہا : 54
29
E‏ ا موسي ہکےہ لے
6 ۳ ا EES‏ ین کفروافضرب الرقابحو. ۳
3 2
ار مک رو ود عفر مه اه سے سر ےی انج
۶ لدا ا نت ھی رسوا وثاق فامامتابعدو! سی ب ل
Ize‏ 5
5 ای
7 7 اوه 2001010 و م2 کن لسلو اا 3
و شاء الله ننصرمنہم "ا 2
2 اک
لاج 4 ® سيب 7
۹7 رر 4 و 6 و 2 ¥
9 و رم کہ و ا سے سے کیو و
2 2
le 3‏ کا قرو 1 رم هر 227+ و 226 5 57
2 مرک الله نصا #ولیت اقدام O‏ 2 ۳
⁄
۳ و ا ا ۱ ۲ ۶
لها 7-4« ع ر ocd‏ م 1 E‏
3 ا وأضلا ا کیقیا يد أنه 8
و >
پیا ودب کے کم کی سیگ و 2
حط امھ( لا اس مروف الم رود 3
7 ہے ام
73 2 م اب پآ م ر م ا عر لکد 00 &
کان او کرات سن ا یہ نچ
0 2⁄۹
۴ ۔ ص چ و س ور ۵ مر کے سی ید" رم کے 3
6 5لک‌یان اللہ موك الزین ءامنوا وا کہ 0 رک © 3
۶ م یں
کر فا یک ایا ویک نار اپ میا میہف ٹیش ٹیا
ےی A‏ جو کا
ءَ قاتلوا # على حجة].

خر مه زو و یو ی رو وان شوه اه لاخ (AY)‏ #وكائن که ابن كثير» وآبو جعفر » إلا أن
2 هه ۵ رو ا 5 07 ہے گا
9 نت انی | لمحت جت ىق 597 5 جک کی
5 جل لا سپ ركام 4 ابن كثير» يحقق الهمزة» وأبو جعفر يسهلها مع
کا سس ےہ یر ا ۵ رر پیم یا ٦ے‏ 2 جع 0
تحنها الا مروالنِين واتمنعون و ونکت کی اَل نعم فن المد والة ۱
و 02 دل ر لگ
ود 1 هی‌آشد فريك 2 ۶ ر ہم لئے ہے مه نهل
مر N e‏

3 یھ سر سر سر کے سرت سے > فخ - رز کسی و کے ی‎ f
E شک سور اه زره‎ me: ييخ اق کلت‎ 7 ۳ 2

ا زک لع امم ال 3 اقرف IE‏

ی وعد سود ی تا وک کا وین ا 3 (۱۵) #أسِن4 ابن كثير. #آسِن4 الباقون.
2 رطعم ورن خر دش ریت وترم نَ عمل E‏ 1 لوَالْقَضْرٌُ فى سن دا

٤‏ کک ناین و تی ری کن مور لا (۱۸) جاء أشراطها» قرأ بإسقاط الأولى
چم 2 بھجھو وو و وت 3 E‏ ۲
و وسفوأما” کی و لیر رد 1 وصلاً مع المد والقصر: قالون» والبزي وآبو

۱ > ہد و ھت چ س س س ہے a‏ ۷ الثانية ٠‏ ر قد
۱ کا روان ند فا ران و نوا لعل ماداقال ءانا ما وی وبتسهیل الثانية وصلا : ورش ۰ وقنبل»
8 وابو جعفر» ورویس» ولورش» وقنبل ابدالها

۳۹ م مه کم ہر 2 4 و ایام هر 7 ۹
NER '‏ دع موی وأا اون 0 ہے کے 9
طبع ٣٣‏ ادا 0 2 ألفا مع المد المشبع أيضا وصلا. انظر (اولیاء

م ادوا راد شر هدیو ائنهم توھ ر (0) فھل بنظرون ا 0
زادهر ی وء ائنهم تفوثهم | ہی کا آولئك) ص ٥۰1‏ .

2 ۸ ۳
0 ہو مرو م 7 کے کا 6 وب مر ور 2
7 الماع آن انیم یمد فقدجا آشراطها فان دا تم و9 الممال

۷ ۴ ۹ی۳“"""۹۹ء اله واستعفرلد یلک لو متوی. مصفی؛ هدى) لدی الوقف على
€ ۇين والمۇيتت وا ا تی چ8 3 الثلاثةء (آناهی ومئواکم4 بالامالة: لحمزة»
کک ٹاو ای نے ا ا پیم ار ا كي ا ا والكسائي و وبالتقلیل و ماف

#تقواهم؟ بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلفه.
#ذکراهم بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش .
#فأنى# بالإمالة : لحمزة» والكسائي وخلف: وبالتقليل: لدوري آبي عمروء وورش بخلفه.
#جاء» جاءتهم 6 لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#إزادهم» حمزة» وابن ذكوان بخلفه.
#النار» بالامالة : دش عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
المدغم 00
الصغير: #فقد ججاء» لأبي عمرو وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف. #واستغفر لذنبك) لأبي عمرو
بخلف عن الدوري. الكبير: #الصالحات جنات ناصر هم زين له عندك قالواء العلم مّاذاء يعلم

تتقلبکم 4 .

العدد

(۱۵) #للشاربین 4 عدها البصري .

(۲۲) #عسیتم 4 نافع. 'إعَسّیتم4* الباقون. 4
[ِعَسَیْتُمْ کشر السین حَيْتْ أَنَى انتجلی]؛
لعَسِيْتٌ أفتح اد].

9 وليك4 رويس . لينم الباقون. م یرون اکن لمعن عليه ماوق له
تب الصا والکشر طول كذا إن تولا اغ 9 اة ودرا مرون داع الکو سر فوا لله
(۲۷) #إوتقطعوا» يعقوب. لوَتُقَطَعُوا +
الباقون. [تَفْطعُوا أَمْلي سكن اليّاءَ خللا].
(۲۶) #القُرَان» ابن كثير» ووقفاً حمزة. لوف
قُرَانٍ مان دراو رح به ما قبل متَسَكُناً +
* وَأَسْقِظهُ خی یرجع لفط آسهلا].

عد ۶
رعاو رس ورک س سم“ ور

ا ومول الت ءامو ولا نزلت سور فَإذا آنزات سورة
١‏ 2 مس رو سے سٛ ےی و کے ہے کے کم 2ھ ود سه کلم
ہلا حتہمة ودک يها تال رایت الذينفى فلوم قرص

رصح رو عط

کا له © هل سم ان وی آن تس دوا
فا لذرض وطح وا يما مَك €9 آوکیک آذ اسهم امه
اهر وم ابصرھم €9 آفلا درون الفرعات
آم ع قوی اقا لھا رن لیے ايداع آدبترهر
رو 8 :7 مر بعد ماين لھم الد یال طن سول لهم وام
۵ ووا نل ابر عمرو. اتن فرب ١‏ تبه © كيك بان کال ارارک رخو ماکز
#وأملى» الباقون. [وبضمهم ٭وکسر 8 اک سے ESSE‏ 0
© کف تھے الم که سرت وومر اتا

0 _ ۵و م 13 ور و ہے ساسح فا مر
رهم () دلت انه داتعو ماس خط أله
4

وتخريكِ وَأَمْلِىَ حُصّلً]ء [أمْلی آشکن الیّاء
لد ۱

)٦٢(‏ #إسرارهم# حفص» وحمزة
والکساتي» وخلف. #أسرارهم# الباقون. :
َوَأَسْرَارَهُمْ اكيز صِحَاباً].
(۲۸) #رضوانه شعبة . #رضوانه# الباقون. ٠‏

[ورضوان اض ممم غير ثانی العقودِ کس ٭ ره صَح]ا.

03 عو سر مر

ص م ور 21 3 ر چو سار > ESS‏
مک ص o‏ ما ار هگ پک ہم AL‏ چم
اف ق قلوبه م مر ض أن أن تخر ج الله أضغلهم 0

#فأولى» وآعمى» وآملی4 #الهدى# لدی الوقف عليه» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل
لورش بخلفه.
#أدبارهم € المجرور بالإمالة: لآبي عمرو؛ دوري الكسائي» وبالتقليل لورش.
المدهم
الصغير: #نزلت سّورة» أنزلت سّورة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي وخلف.
الکبیر : #القتال زأیتء تبين آهم سول لهم4 .

3 لَه راوید تلا تمارک )رن زین
٢‏ کت روا وص وان سیل ال و افوا الرس ول ین مدمابن

کر ےط فرح

2 کت كان

7 7 22 و سن ےم پر کے مس - هوا اید 27 ۳
گے و ر ہے بش وا اللو 2
85

N 1 SiR
وانسرالاغلون وال موان‎
Aor 7 هم ی‎

ا له الذنيا لوب وا

س ےھ سم

سے کے تلعورے ر

13 00 ۳ 8 ۸ کت
ی 0

ہے

سم سار یی 1ئ

1 ده اده رم سح OE‏

م نبال فو : 27

قا یہ حك یگ لمك با مله
ا

الممال

17 ہم م ا 0
رن کاب ۳ رکم 3

3 کس ۳ 67 هی وی 1 شور جوم ١‏ 4
۲ و 0 جو و 2 کال الهمزة آلفاً مم المد المشبع

= قشاق (۳۱) «وليبلونكم. يَعْلَمَ» یلو شعبة .

ب و #ولنبلونکی غلم وبل سو

علخ 00 ا 2 5 1 یں ا 3
7 ا تعلم» ولو 4 الباقون . [ونبلون
ت0

(۳۲) #شيئاً4 تقدم في ص ۷.

(Fo) 1‏ «السلم 4 شعبة» وحمزة» وخلف.
3 #السّلم» الباقون. [واکسروا لش # َة
4 السّلْم وَاكْسِْ فى الا قَطْبْ صِلا] .

الهمزة قرأ: قالون وأبو عمرو» وأبو جع
وبتسهيل الهمزة من دون ألف ورش» وله انا

الهمزة من غير ألف قنبل؛ وبتحقيق الهمزة مع
ألف قبلها الباقون» وكل على أصله في

36 المنفصل . [وَلَا الف فِى مَامَأَْتُمْ رگا جنن *
وه سه أشنا حَمْد وَكُمْ مُبْدِلِ جَلَا]ء اوَسَيّا

4 رہ سه e‏
اریت وإسرائيل كائن ومد اد ۶

# مع E‏ هانتم

#بسیماهم؟ با لإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لأبي عمروء ولورش بخلفه
#الهدىء الدنیا4 بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنهء وبالتقليل بلفظ

المدغم

الكبير: #تبين هم .

رو امن

وس ا 33 د کت OF‏ کے
سالک و - ہج هن
4 5-0 کا فد
5 ہت ا ٤‏ شور ل e‏ رد 25 6 مد
)۲( #سراطا مه قنبل » ورویس ؛ وبإشمام الصاد کہ امراج 35
ge‏ 2 س رر رجیور ام
ا TS‏ اقا صا هه لك کو کے کے م2 ہر و
"سس 7 إتافتحتا َك مامتا 48 ل ليخفرككَ مادم من ذ يلت 46
فنبلا» بخیّت ۳ E ESA‏ ى 5 0 1 9 71 پ2
ا مات ارو مته طك ویک صرطا تیه © 41
7 1 کا ۳ وی ےج ۳
خلف]؛ [والصَراط فه اسْجَلا 2 0 5 277 ری 7 3 جر سم تا ا سے 2 ٤‏ 2 2
طث] و نص رک ال لتصراعزبزا ایا ترا نزل| تنه في فلوب الا
E: 0230‏ م مر سے قد ۳ ے‫ 7
2 ا وأ إيتماء 1 تک 39
)٥(‏ #سيّئاتهم * بإبدال الهمزة ياء خالصة وقف ۲۶ تنم وو <2
ينهم 3 برد و 8 1
۱ 00 6 2 مت اند
تہ وف كه دير س1ت راب اه ا ا يامنىت رامیت لد
O‏ و سم 4 ا 3ہ
همره ٭ لَدَى فنحه يَاءَ وَوَاواً مَُوّلا]. 0 جت ری ین با در یرن ن‌فها ویکفرعنهم ي
?2 7 پت
2 5 8 اخ یا ١‏ آ1 ۳ ۲ 8 س رص لب ون
یب 1 تمه E‏
0( #دائرة السّوء# ابن کی وأبو عمرو. و منت والمتتفقت وا ي الظ ابی

ہے سے ےھ ی عط سے سے 2

۳ کرک الزن وت الع

ررض
0

8و

#دائرة السَّوْء» الباقون» ووقف حمزة وهشام

یا

De 5 ۳ 35‏ 7 ا ور مر ام
بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ٭ الس رڈ کا و عد آهمجهنموساءت مص یا( ناو جود 8
می 2

وبابدال الهمزة واواً وادغام ما قبلها فیها ےت 201 ۳7 20 2

اس بي ۰ 5 3 25 سر ےج مر 9 2
#السَّوَّ»# وعلی کل السکون الخالص والروم. 3 هدوت و یط( ماب للوورسو لے ایخ
2 ا ی ge‏ ہے ا0
1 7 ٿان ۱ 2 مقس و وریہ و وروت س و وو ےئ کہ ¥
وَحَق بضم السَوء و ُنجهاآ: اوَالسُوء وت زروه وتو روه وس ښوه سکره رآصیلا 02 2
افتخن ٭ وَالَانْصَار قارفغ خز]ء [رَحَرَكْ بر نَا 777777777۳۲۲۲7۲۳

له مُتَسَكناً ٭ وَأَسْقِظهُ ّى يَرْجِمَ الم أُسْهَلا]ء ما وا اضْلِيٌ سکن قَبْله * أو و الا فُعَنْ بَعُض بالاذغام
حَمّلا].
(۹) #ليؤمنواء ویعزروه» ویوقروه» ويسبحوه# ابن كثير» وأبو عمروء مع صلة الهاء بواو مذية لابن كثير.
#لتؤمنواء وتعزروه» وتوقروه» وتسبحوه4 الباقون» ورقق الراء ورش . [وَفی یومئوا حى وَبَعْدُ تلاثة] [يُؤْمِنُوا
رالات خا ٭ طبن حزا.

المدغم

الکبیر : #ليغفر لك تقدم من » والمومنات جنات# .

تفاخ ری ۲"( مین هام قوب .
۱ #أيديهُم» أهليهُم# یعقوب

کی سر مر سے
نما -

ا فمن
تب الله نے سم ص یج

سول لورت
EEE |‏

تھ مالس ف فلوبهم ونوك لك ]له
ات کا لک ماود

€ کا ئا تک رو راز نوم
٤‏ 56 دوو لاف ف وی وَتَنث کک لقره

9 م ہےر ھھ 20 ام سم و‎ ٠
۾ وحكنتم فومابورا 9 2ی ورَسَولهءفانا‎

رصح کر

ہا اعد تا لِلَکفرین سر زارد مك السموت والارض

1 عفر یسنج ویب سی کے کے کےا
سے ےھ رمعو سر A‏

) تحما () سیف الک لفوت شرت

5ا مس رعرع ساس 0702 5 سر نا

۱ تھی بش یو ا

۹ نج

٤‏ توا

6 (۱۰) إعلية الله حفص . #عليه الله
ہے ےت

الباقون. [وَهَا كَسْر آنسانیه صم لِحَفْمِهِمْ *

سر وه م1 ۹ 11 ہے 1
بت لو وَمَعْهُ عَلَيْه الله فى الْمَنْحم وَضَّلَا].
ای رام اا ہم ےر سگ وو ۔ ل 3

رت 4 (۱۰) #إفسنؤتيه» نافع» وابن كثير» وابن عامر»

وأبو جعفر» وروح. #فسيؤتيه4 الباقون. [َوّفی
ولا].

(۱۱) ضرا 4 حمزق والكسائي؛ وخلف.
ضرا الباقون. [وَبالضُمٌ را شاع] .

(۱۵) #كلم الله حمزة» والكسائي» وخلف.
لام الله) الباقون. [شاع وَالْکُسْر عَنْهُما
بلام کلام الله وَالقَصر وکلا] .

الممال

۳9 : لأبي عمرو ودوري الكسائي» ورويس » وبالتقلیل لورش .
المدغم

الصغیر : #فاستغفر ناگ لأبي عمرو بخلف عن الدوري.
بل طنتم؟ للكساني؛ وهشام.

#بل تحسدوننا لهشام» وحمزة والكسائي.

الکبیر : #سيقول لك يغفر من ویعذب من .

(15) #بأس# الإبدال: للسوسيء وأبي

ر م YT‏

ہے ارح و

77.292 1 ۱

7 ا 0

کے لیے

جعفر» ووقفاً لحمزة» ولا إبدال فيه لورش . فوم یر |
۱ © و ۳ 1 رم زع
(۱۷) #ندخله» نعذبه 6 نافع وار ۰ بن عامر » وأبو چا فيلو ت اوي وش شون قان راز کا جم
7 و مج ار ےی عرش مریم 7 ۳ 7۳-۹
جعفر . #یدخل يعذبه» الباقون. [وَيُدْخْلَهُ نو 8 سب من قبل يعد د © 9
ل مر اح کی م سس وس ےہ ر 2 وی سم سے ور سک ۸

مَعْ لاي وی مَمْ ا یسا نے
الْمَنْح إذ گلا].

(۱۸) #إعليهُم» حمزة» ویعقوب .

(۲۰) #سراطاً# قنبل» ورویسء وبالصاد مشمة
صوت الزاي خلف عن حمزة. انظر ص ۱۔

ن قلح ور له از واو وجمان ناد

سس ور بو وء جو

7 ومن بطم الله ورسوله ید جم
ا ۔۔ ےسک وده حو ده ہے
وت E‏ 9 4 لتد راہ
کہ لومي ]د یبایعوہ هوک
E‏ د کک سے کے ہم وآتمهم فتحاق
(۲۱) #إشيء» ورش بالتوسط والمد على ©

حرف اللين الواقع بعد همزة. [وإن تسكن اليا س

اخ 2

2 علا لاع حع ولاعلى ا لاعرج

وكا لَه عير

2 ۳ را ۱

3 سر تاخذوغہا فعجل
0 ی

اث ار مر ےک و

رج حرج ولا الین 3
جلت تَری من تھا :
لحر نا

رب 69 ۲ 4
ری تد
لہ هو وکت ری 2

لِلْمَؤْمِينَ هديک طا

و
ول تکونءاية

رص تقو ور

4
تا

0۸ وماد

ي وَقَضْرٍ رل ورش َو وعند ل سکون 1 6 سے 2 برع
الف کل أغملا]ء أَفْصْرَنْ 1 حر وبعد © ئا ےت
الْهَمْز والكية ناذه لَوَعَنْ حمرَء فى الْوَقْفٍ 2 ای ٹل شی ےق Ob‏ رلک ارت

م اا کک

۶2 ر ہے

۶ مرو و ریس نے لے هش 2
ہہ 5 ےم 5

ور

فضا ] > لوَمَا از الع تس كلك أو اليا تن بالاظام اج ا شي ورم نیت سو مدل > بها
حرف مذ واغرفی الْبَابَ مَحْفِلًا] وقرأ خلف عن حمزة وصلاً بالسكت قولاً واحداً؛ ولخلاد وجهان:
السكت» وعدمه. وأما عند الوقف فلحمزة فيه آربعة آوجه: النقل - نقل حركة الهمزة إلى الساکن قبلها مع
حذف الهمزة - #ش ی وابدال الهمزة ياء ساكنة مع ادغام ما قبلها فیها #شی؟ وعلی کل منهما السکون
الخالص والرّوم. المقدم في الأداء لخلف عن حمزة هو السکت على أل وشيء فقط دون السکت على
المفصول» والمقدم لخلاد هو عدم السکت مطلقاً

الممال
#الأعمى# بالامالة: لحمزة» والكساتي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#الناس* لدوري ابي عمرو.
#وأخرى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش.

المدغم

الکبیر: #فعلم ما۰ فعجل کم .

کر ہلا aso E A‏ ا HA‏ ھکل
و 2 2 چ ر چا مس زگ ہپ بش سم رح یں ا 9 5 ۰
© وهوالزٍی‌کف اید يِهم عد وید یک عتہم بن مک من 2 (۲۶) وهو تقدم في ص ۵۰۰۷ .
2 ہمہ 5 صصق ہہ ہے 7 سم ہے 22 0 3 7 ۳
2 بعد أن أظهركم ليو که یماد ود تب )هم و )£( #عليهُم 4 حمزة ویعقوب .
2 1 کہھ و سے للد مہ ہہ صوسام مج سسا سم۰صج رم سا ۲٤‏ أ 2 1 8
0 الت روا وص د وڪم عن امسج د لرام وَأَفْدَىَ 7 ) رد۹ بر یمرن سپ
© رص > ممعصہ ‏ ا ےی ۔ ےد ھر۔۔ مب وش تاه لچ الباقون. [بمًا يَعْمَلونَ حمّ]ء [وَنحظ بسا
معحوفا أن بلع له ولولارجال مژینون ونساءمَویلت ۳ مہ وی پروی ہے
۳ کے کک ڑ2 ۶ کر کاو ےھ الى حور سے مه سے ضط ع خاطب].
٥‏ لرتعلموهم نطوم شعي بک من مرمع ره بط علم لد ان ا ۲
جا ۹ وح ے کہہے ريع سمه لد اوھ (۲۵) ان تطؤهم# أبو جعفرء وحمزة وقفاء
نحل الف رتد من یس اء لوت روا تعدبا ازرے 8
© کتروامنهمعتا لیم © دجمل الد کیا پز ور OTT‏
ا ۳ # #أن تطؤوهم# الباقون» ولورش ثلاثة البدل.
6 ق 0 کی ال ا جس می 1
ای ا و و E‏ “ اچ (وَیَحْذْف مَسْتَھُرُون وَالبَابَ مَعْ تَظؤْ * يَظؤْ متكا
PC‏ - و سےصے بے سر ہرس و سے ۳ ی 4 ١‏
چا عل رسو لو و عل الم میت امه ڪلم اللقوی E‏
4 رم سد 5 ر سك و سس سے | م ا تیر 8 وت کر زی
:8 وكانو ا احق با وآهلها وکاب الم تیءعلیما لا اوه وه 50
ك رات ایک 14 ما لیا 3 ۳0( #قلوبهم الحمية أبو عمروء ویعقوب .
میا >> ہے سے یو رو ا HT‏ ہے YY‏
لقد صدفک الله رسوا الرةيابالحي لتدخلن الْمَسْحِدَ 3 #قلويهُم | لحمية# حمزة» والکسائی» وخلف.
5 کب ہر مسر کے 02 یر مرس نم 7 و 2
جع الحرم إن شاء ال ءاميت لین روسكم رمقصرت |13 لوبهم الحمية) الباقون. ولا خلاف في کسر
ا ت ےس و ل ہہ سے سر کرس مس کر ٥‏ پر رپ مر ای 2 و 5 5
٤‏ لا ضافورے فلم مالم تسَلموأفَجس لن دون ذللاک ا الھاء وقفاً. انظر ص ٠١١‏ .
ا سے حم سر سے سے ھی سے کی کے س ر مر ہے صرح و مر .سس : نے
2 فتحافریب لا ہو الاک ارس رسولهیالهدی ودين وم (۲۰) «#شيء» تقدم في ص ٤‏ .
متا 3 5 2 2 ب

ہیےں ال سر ےکم ا کے می ى ہے لے 7 وی ۱
کا الحق ليظه رهل الین کل وک بأل سه يدا €9 19 (۲۷) ڈالرُزیا 4 السوسي. «الريًا) أبو جعفر.

پا O‏ 59 5 چس 3 ۳ T7‏ ۳ج 1
فک نک نامیپ ما کیا یا

ری

2 ہرس‎
NRTA

سپ

1
وڈ بر ون پ2 2 رق ا جو و مگ مر رہ مر
ام [ویبدل للسوسی کل مسکن ٭ك٭ من الهمز مدا

غَيْرَ مَجُرُوم اهْمِلَا]ء لوَسَاكِتَهُ حفن جماء وأبدلن * دا عير أيهم ونم فلا ورٿا فاذغمه کرویا جوییه].

#الرّؤيا 4 الباقون. ووقف حمزة كالسوسي» وأبي جعفر .

(۷) #رژسکم 6 وقف حمزة: بالتسهیل» والحذف #رَؤْسَكم».

الممال

#التقوى# بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لابي عمروء وورش بخلفه.

#الرؤيا» بالامالة: للكسائي» وخلف في اختياره» وبالتقلیل : لأبي عمروء وورش بخلفه .

#شاء» بالامالة: لابن ذکوان» وخلف» وحمزة.

#بالهدی وكفى# بالامالة : لحمزقی والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه .
المدغم

الصغير: اذ عل ا عمرو » وهشام. #لقد صَدق # ل عمرو » وهشام» وحمره والكسائي»

الكسر: #فعلم مَّاء أرسل رسوله؟.

E (۳۹‏ شعبة. ورضو انا 3 EEN ENS‏ ایب ١‏ 9 ون فطل
امد اش شش کی اس ی تا ھی ھنم
ات ره ضح]. 3 تریلهج ر شلات ور یاف 2
۳۹( لفط 2 ابن کثیر» وار بن ذکون . في ووهه م من أثالسجود ذَلِكَ متهم لور لد ومتلهر 7
"ھک ۰ الباقون. [حَرَّكَ ا ف الاجم كزع أخرح سط َع سور ہج I‏ 21
ماجدا] > لَوَحَرَكُ به ما نله له مُتَسَكناً ٭ ل ۶ علق موق يجب لزاع لضي یرم الکتار ومد دا 1 ادن
تی ات م الط 2 7 اس ی عا
لإفازرہ× الباقون» ووقف حمزة: 082 7 8 اک 58 ۲
التسهيل» ولورش ثلاثة البدل. ضرق ان ما مرا بی ات سواه الال ا
28 عم کب کک ی رن اش 7

()۲۹٢۹(‏ رق سُؤرقه» قنبل . #سشوقه» وٹ ا فوصت ولا 7و أل 7 ےم ل کم یکم

7 3

SR Cro‏ .6 7ت سر ل ھے 0 ص

الباقون ۰ لمع السوق سَاقَيْهَا وسوق آهمژوا رکا 2 یک ان نکی اش تو لیران زین

چ ووجه بَعْدَهُ الْوَاوُ وان ا و سے موک 7 9
ووجه نز بده الوا و :] یَفْشو اس مه ند رَسُو ل أده ولیک اي تح ان ور
2 0 عم و 57
(۲۹) % الكفار# آبو عمرو ویعفوب . یا قد رور صا ہو > ہک مہو ل مک سے ل
بهم "0 السا عل 2 ود مت دمت وهر
ر 2 و ی 0 سس و اص 1 2 ساره لي قل حمس ا
کت ي وو تہ ات آکارهم لفرت © 3
بهم الكفار) الباقون. واتفقوا على کسر الهاء 7 Sa‏ و 75 پچ ہہت 3

و قفا
(۱) لا ندموا » یعقوب . لا نَقَدمواگه الباقون . [وَفَنْحَا تُقَدْمُوا ٭ حوی].
(۲) النبيء نافع مع المد المتصل .
)٤(‏ الحُجَرات4 آبو جعفر . فالحُجْرَات4 الباقون. [حُشْرَاتِ ال في الچیٔم أغيلا].

الممال
تراهم # بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقلیل لورش.
#سيماهم» للتقوی6 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لابي عمرو» وورش بخفه .
التوراة بالامالة : لابن ذکوان» وأبي عمرو» والكسائي» وخلف في اختیاره» وبالتقلیل : لحمزة وورش
وقالون بخلف عنه. الکفار# المجرور بالامالة : لابي عمرو. ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
#فاستوی؟» حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل ورش پخلفه .

المد هم

iY‏ مت

7 ای قي إن اکا کا ره تک
تي لا تم رت امنی ان جاء 7 بیو
9 ہر ری وت
A‏ کو ا خر زنک تالایخ 2 وا ان تلا
وو ورد 8 (۹) تفيء إلى) قرأ بتسهيل الثانية وصلاً :
7 نورق رات یا اي ادت © نافع وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفرء

کی وی واه یکم رن .طایمنان 4 ورویس. والباقون بالتحقیق.

)٥(‏ یم حمزۃء ویعقوب.
؟ )٦(‏ لتوا حمزة» والكسائي» وخلف.

٤‏ ظفَتَبَيّنُوا» الباقون 0 برک
: وَفِيهَا وَتَحْتَ الْمَنْح فل توا ٭ من الب

ےو للا سر ل توي ۱ 010 [خويكي سرب

بھوو ۳ رو کے ب تر 27 بش ویر 0 ٦ج‏ 7 09 9 7وت و کے
گی ڈراو تح کن ترا نووت ا «الشزيكم» الباقون. لوإخويهم حون
۳ مھ يود ہل ۳ئ 5-8 4 (۱۱) #إمنهنَ4 وقف يعقوب بهاء السكت.

1۷ سس ود جس کر ی 026 و و
:8 امش َو فاصلحوابین خویکروا تمه
1 ا صر اج سر ہے سر کس سح سس هرن

8 ہے
لعل يحون لھا یتایب الذي ءامنا اکا گر
2 2۳ 0 | لمشبع .
یکا م حرام ون ا ا عا خا 5 : 4
رع و ىده 1 8 2۰۲ ر8 ولا تَنَابِزوا الباقون» واتفقوا علی التخفیف
1 و سس اش و ابتداء. [وفی الرضل ری شلد د تیممرا]ه
١‏ ق بعدا يمن ومن سب فاولك که الوب 29 و
02 پ وج لو وئی نے الشخرات 0ت فی لتعارفوا # وَيَعْدَ ولا

(۱۱) تَلْمُرُوا» یعقوب . تَلْمِرُوا» الباقون.
١‏ () #وّلا تنابزوا البزي وصلاً مع المد

حَرْقَانِ من قَيْلِهِ جلا] .
(۱۱) بيس ورش» والسوسي. وأبو جعفر» ووقفاً حمزة.
(۱۱) الاسم يبدأ به لجمیع القراء بهمزة وصل مفتوحة» أو بلام مکسورة.
الممال
#إحداهما» بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لابي عمرو» وورش بخلفه.
#الأخرى) بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقلیل لورش .
#جاءكم» لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#عسى* معا : بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغير: #يتب فأولئك4 لأبي عمروء والكسائي» وخلاد بخلف عنه. بالإظهار والإدغام نأخذ عملا
بالوجهين» كما في النشر.
الكبير : #الأمر لعنتم» بالألقاب بّيس».

و جوا وو جج 1 7
(۱۷) #ولا تجسسوا» هنا كما في «ولا :© وَلَا تتواولایتب شنت ایب امش سن رآن
تنابزوا 4 في الصفحة قبلها . يا ڪل لحم اخ متا کرهت موه ME‏ کک

٠‏ ھک
0 ت تا وأبو جعفرء ودديس. ا تم انام کشک تن کروی وجمان
ج 2
) ل

ہے ہے راسم کر ا ہر ا < مر زمر 270 2 ع
#مَيْتاً4 البافون . [وّفی بن مَيْتِ مَع الْمَيْتِ شوت ال فان اکن رند اماک نل
LEE‏ خر راگ تر کا تانب وت تا سے
دی الأنْعام جرا څذاء [الْمَيْتَهَ اشْددَن : E‏ کے 6 آاے

و 3 اا له 5 2 سرس “A‏ کر کا و 2
رتش تم خخات هدرگ تج
بک N‏ ريگ نولم ان
(16) #لِتعَارفوا# البزي وصلا ووقفا. ج رر ر 1

2 ا ج۔پٍ- ا ہیں سی تہ نات
#لتعارفوا الباقون . انظر الصفحة قبلها . 1 2 3 رک اند +0
ذف 3 5 ١‏ لے یقرت 9 لا ےی و لن ید ل ہے والله
(۱6) لا يألتكم# أبو عمروء ويعقوب» وأبدل کت
۳ 2 5 مس وھ
اک هی وی ات e‏ يعم ماف السموتِ و رض <<«
همزه السوسي. اوَبالِتکم الدوری والا يداك زج ے زر رر و ۲
و [ 1 له ١ LAE‏
یں ۶ 5 و ا
۱ 1 3
لا ن4 الباقون. یش رز هو ن الله 16
۳ و کچھ سر م 299 ا کت
)١١(‏ #شيئاً4 تقدم فی ص 7. © بعا ریب الس وت وآ رض وال 2
4 م في ص 3 متا
5 وه كرك ارك ءءء
(13) #إشيء 4 تقدم في ص ٤‏ .
(۱۸) #يعملون4 ابن كثير. #تعملون4 الباقون. لوَفِى يَعْمَلُونَ دُم].

۶] 0

۲ OV ZE WS

الممال
ا
#أتقاكم» هداكم# بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه
المدغم

الکبیر : #ياكل لحم وقبائل لتعارفوا؛ يعلم ما .

ھک ےھ مره
موړا وی

س رہہ >> ل مر سے

سے شا سروح رو سے صرح سر کے ہد مریم
فک وش ان المیمید ا بل عون جا هم رنه

ہے

سے سے اجه سے

ل جوم غير

چم
سرت
ٹا ام سے کی ور ۵ ۳۵ سرت سر یک دح
2 فا لا بل کو مو مب ری سر ور سوم

7 ہے
5

مار روا

2 سے

و ایر مور رھ پر

5 كه مح ال سر
تسافا نک دوج بهیج 2 یر ود

کے و

کم سس

ار و ۳۱۳-۵ رص ہے ہر و رہ رتم سم سم ۳ أ کیہ

0 ہے سے م2 چھے ره وم کے ک ھ2 غير کے
] ب اتيد ل اتل باسقدت ماطح وید

4
٦‏ ی جك سے سے كلذل سوس رک کے 5 مس س فاج جمس وس و
راو راومه متا كدر ك أ ري کت

سر کے سے مر وم مم ور و ےہ می مره و س سے یر
وب الرس وثمود اواد وفرعون و لخوان
وو سے ب سے ص ار سے سس سے

7 کک

کذب الره ی وعيد
ہہ مر ےکی ل سے ےک سے
بل هر لس من خلق جَدِيرٍ

: ےک رم AEA‏
هدعم نوج

0 + | کر رس رصم ہے سا
5 لوط (2) راکب الا و وقوم تچ
Cr‏

لول

(۳) يتا نافع » وحفص» وحمزة» والكسائي» وخلف.
لما الباقون. [وَمِتُمْ رما فی ضَمٌ كُسْرِهَا ٭ ضَفا راء [مث آَضمُمْ جَمِيْعاً
(۱۱) میاه آبو جعفر. ميا الباقون. [اشْدُدنْ ٭ وَمَيْتَهُ وَميْنا أذ] .

(۱8) فلوعیدی4 ورش وصلاً» ویعقوب في الحالین .
#وعيد# الباقون.

الممال
#جاءهم» معاً: بالإمالة: لابن ذکوانء وحمزق وخلف.

عبد و7
ا ٭ کپ إ

(۱) ق سكت عليه أبو جعفر من غير تنفس .
انظر ص 5۳ .

)١(‏ والشرَانَ» ابن كثير» ووقفاً حمزة. [وَنَقْلْ
ان والقران دَوَاؤْنَا]» [وَحَرّكُ به ما فبله منکن
٭ وَأَسْقِظَهُ حّی يرجم اللفظ أَسْهَلًا].

(۲) لشي تقدم فی ص 50 .

5 (۳) #أيذا» قرأ: فالون وأبو عمروء وأبو
جعفرء بتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال»
وورش» وابن کثیر» ورویسء بالتسهيل من غير
إدخال» وهشام بالإدخال وعدمه مع التحقيق»
والباقون بالتحقيق من غير إدخال. لوَتَسْهِيل
ا همرتبن بکلْمَة ٭ سَمَا]ء [و رگ بل

لمح والکشر خجة ٭ بها لذ وَقَبْل الكَسْرٍ
شلف له ولا] [لتانیهما عن یمین روصت
کی وت و تا

لا].

#وذكرى# بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش.

0
ر صو سر و و رو وهی
اه ور ما نوش بس سڈ رو ا
سے سے رك 2 زو مر ني کا

بنج لور دیق مان عن لین وحر] ى

(۲۳) للد 6 وقف یعقوب بهاء السکت. ۱ 2یا یط ینت اقب ید تس
(۳۰) #يقول» نافي وشا ي اوت با ذلك ماکت مه د اشرق
الثاقوق: افو لھا اذ تا ام زو نوت ينول © وم لويد ا وت هسب وید مد
a ۱ ٦‏ با« 2
(۳۲) #یوعدون# ابن كثير. #توعدون»
الباقون. [وفی يُوعَدُونَ دُمْ خلی وبقاف ذُم]. 8 عَنْيدٍ رفا تن ےت

(٣۳۔ )۳٣‏ #منيب ادخلوها» کسر التنوین نتم کرای لی ھا دور
وصلاً: أبو عمروء وعاصم» وابن ذکران ےت
وضو وتوم وضمه الباقون. ونك بل ليك لور © ملقو ى وما اكا
اوتی الما وین لاب ٭ یم لُزرماً سره فى و رو تخ بتع لكات تومل ن رر 8
و لاا زیر »نویه ا تر رر تی تہ
مقولا) َو ٭ وَل السَّاكَِيْن آَضْمُمْ فتى وبقّل 5 © تح تفن وبا ہہت
١ 1‏ 0 2 ان ۱ کر یھ کا ت مزب ©
#فألقياه# صلة الهاء لابن كثير . اوَمَا فَبْلهُ ۳
نکی اين یرجم ۱

#بظلام» تفخیم اللام لورش . [وَعَلَط رشن َنْحَ لام بضاد ما ٭ أو السّاء از لِلطَّاء بل تلا ].

حو

الممال

لإجاءت4 معا #وجاء4 لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.

#كفار» بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

#يتلقى# لدى الوقف عليه . بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه
المدغم

الصغیر : #وجاءت سّكرة» لأبي عمرو وحمزة» والكسائي» وخلف.

الكبير: #وتعلم مّاء قرينه هُذاء قال لا تختصمواء القول لدي» نقول لجهنم.

۳ ناسا ور 9 1 4
SANL‏
وص ا e‏

ا ستاو اکن لتا ان
ظ 7 بب لخر يرك
قب وا الک وشو سه يد 5 رَد کف

E رونت‎ 8

> > AAS

٤‏ معن || 2 24 ةبالق کک

کہ کے

ا يوم لمعو

8 کیا پک عط ب
ما ٩‏

سر سس

ار فد
E‏

11 f

ره املسم

بت

تھے سے

مت 0٣ت‏

لص ووس سے 0 ۳

غَالِب]ء [أَشْدَد جم دري علا].

مان تَةأيَا و ومام

€ مج و ھت رم سو پر صظ معام ےھ مح چ ور ا
EEE 8‏ 29 تلف تاش 3

لان آعتریمایهولون |
مج ے ے ہے اوت
کی و 0

ولا ریت دروا 9 فا يت رقا ریت کا 3
1

في (۳۷) وهو تقدم في ص 507 .

٠ "‏ #إوإدبار» نافع وابن كثير» وحمزة
وأبو جعفرء وخلف.

#وأدبار» الباقون. [وَاكُسِرٌُوا أَنْبَارَ إِذْ ناژ
و

١‏ ىلر ترط يوو رسیم ریق 1 (41) یناد لا یخفی حذف الياء وصلا
8 ےہ عم یں ہا محر جميع» وأما فى الوقف فأثبتها: يعقوب»
٣‏ ےج ول لمروپ لوم الیل فسیحه 0 للجميع :

وابن كثير بخلف عنه» وحذفها الباقون» وهو
الوجه الثاني لابن كثير» وليس في التيسير سوى
اا و لی سر گیا جن اش
وانظره هناك . [وَبالیّا ینادی قف یلا بخُلْفو]ء
[وباليَاء إن تخذف لسَاکنه حلا].

(4۱) #المناد» إثبات الیاء وصلاً : لنافع»
وأبي عمروء وأبي جعفرء ومطلقاً: لابن كثير»
ویعقوب . وبالحذف في الحالتين الباقون.
)٥٤(‏ شف نُ# نافع» وابن کثیر» وابن عامر
و

تَشَقَّىُ4 الباقون. [تَشَقَقُ ف الشين مَعْ قَافَ

(45) #عليهُم» حمزة» ويعقوب. انظر سورة الفاتحة. ٭بالقران4 ابن كثير» ووقفاً لحمزة.

(10) ٭لوعید4 تقدم نظيره ص ٩۱۸‏ .

(۳) يسرآ أبو جعفر. #يُسْراً4 الباقون. [وَالْيْسْرُ

ر أَنْقلا].

الممال
#لذکری؟» بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش.

#ألقى# لدى الوقف عليه : لحمزة» والكسائي» وخلف»

#بجبار» لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

المدغم ۱
الکبیر: #ربك قبل نحن نحي. أعلم بماء والذاریات ذرواً#. وقد وافقه حمزة على إدغام #والذاریات
ذروا 4ء ولکن لا يجوز له قصر ولا توسط ولا روم بل لابد من الادغام المحض مع المد المشبع. |

المدغم ص ٤٤١‏ .

)۱٥(‏ #وعيون# ابن کثیر وابن ذكوان»

وشعبة» وحمزة والكسائي.

#وغیون؟ الباقون. لعُيُوناً ال * خٛیُونِ شیوخ
دَانَهُ صحْبَةٌ یلا [أَضْمُحْ غِيُوْبٍ یرون مَعْ *
جِيُوب شیوخا فڈا.

(۲۳) #مثل 4 شعبة وحمزة» والكسائي»
وخلف. مث ل4 الباقون. [َوَقُلَ مِثْلَ ما بالرّفْع

شَمّمَ صندلا] .

(۲۶) #إبراهام# هشام. #إبراهيم# الباقون.

[وفیها وَفِى نص النَّسَاءِ اة * آواخر إِبْرَامَامَ

ناخ وَجِمَلًا] [وفِى النَّجْم والشُورَى وی م

الذَّارِيَاتِ].

(۲۵) #قال سل حمزة» والكسائي.

#قال سام | الباقون. [هتا قال سلم سر
وَسْكُونهُ # وَقَضْرٌ وَقَوْق الظور شاع تنرّلا]
[سَلَامٌ وَيَْقُوبَ أَرْفْعَنْ فَْ].

(۲۷) #إليهُم 4 حمزة» ويعقوب.

الصغیر : #إذ دخلوا4 لبي عمرو واد

پجھے ہے
اعت

وی با

رارق اتا هط کی شی E‏ 7

وعو 6ء ال ماء تر 200
0 9© یوون ال ماج عون 9ب بال ساره 2 تق
ردنر نت 92 لل ورور لگا © فلاس لت 1
لاموقتین ترقت هکم یر رن سار ۳۹ نفد
زوس و در ولس سے کے ہہ

59 نو رپ اما اس 7
طخو 9 لاد ریت بی ا کے 3 7

7 م ر س گے ام ے وو‎ ES
4 OE ف ددح فقا لوا سلاما قال سک قو شکرود‎

مر سے

مج بل سیون فر الا لاتا کوت 7
EOS‏ ا ا ر لير
ہے ا 21 ات عق

لو کل فال ر مه تو :

سر و

الممال

آتاهی آتاك؟ بالامالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
ڈالناں وبالأسحار» بالامالة: لابي عمرو » ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
#فجاء » ابن ذكوان» حمزة» خلف.

المدغم

بن عامر» وحمزة» والكسائي» وخلف.

الکبیر : #أفك تل حدیث ضیف كذلك تال قال رَبك» إنه هو .

کا سرسر عم سے

: رر مش ہت .

ام وتوم بض الیم شرت خائلا].
(9:) کون حفص» > وحمزق والكسائي» وخلف . درون الباقون. ار ت۴۰

شَذا].

سے سر سس لد

ج 7 ا 9 تج تا ۱

میت ۳ طسو عندر
O:‏ حا کا ا یت اوعد
| بی مالساد و

سے م اھر r‏

کا ابد رن افون 2
۱ با یی از نت 3
مین فول سال بت او نون اتا تہ 3

2 ر چا و منم رم سے ہے پر ارد
؟] الم وهو 0ئ کہ ارساع ایم الع

ع ی ءَيه 0 و ا و
تمتواعن‌آمر تیم و
8 م استَطلمُوا متا لا
کته 9ا لیهست از 1
ESOS‏

8 ہے ا 14
2 وی جن

دوع تا

0 :0 خد نهم الوق وهم بنظرو
3

2
۳ 0 2001 انا
تسقیت () راسا هابا

ےر سح سر جوز مزر ر

9 دسو رسمه سے

م ےت میں 9)
0 مو ہے ع حو

١‏ رات ونکت ترش

2 CU

قفي (۳۳) #عليهُم# حمزة» ویعقوب.

)٠٤( 2‏ وهو( تقدم في ص 5017 .

)4١(‏ #علیهم الریح» آبو عمرو.

«عليهُمُ الریح٭ حمزة» والكسائي» ويعقوب»
وخلفء ووقف حمزة» ويعقوب بضم الهاء.
#عليهمٌ الریح4 الباقون. انظر الصفحة بعدها .
(4۲) #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .

(4۳) ٭اقیل>4 بم : هشام» والكسائي»

ورویس . ہے وقیض تم چیه 22 # دی
ید تا تک

. #الصَّعفَة # الكسائي‎ )٤٤(

#الضاعِفَة» الباقون. [وّفی الصَّعْفَةَ فصر
53 مُسْكِنَ العَيْنِ رَاوِيً].

: (47) ##وقوم» أبو عمرو وحمزة» والكساتي»
4 وخلف.

الممال

#موسى* با لامالة : لحمزق والكسائي» وخحلف » وبالتقلیل : لأبي عمروء وورش بخلف عنه.
#فتولی ٩‏ بالإمالة: لحمزة. والكسائي» وخلف » وبالتقلیل لورش بخلف عنه .

المدغم

الكبير: #العقيم ما قيل هی آمر ربھم4.

A E‏ ا او تا ا

3 کلب هر مر

3 مشق امیا قول عم مات
٥٦(‏ ۰۵۷ ۱۹) #لیعبدون» رط ن 3 بترم 69 وکرو ال لسوت لا ما 1
یستعجلون؛ه باثبات یاء في الحالین لعترب: جا حَلَقَتَ أ ا ا
وبالحذف للباقین . مارد رید أن يط موت ان آندھوالرد لرزاق ذو افو
000 لإيومهم الذي آبو عمرو؛ ویعقوب. €9 نب طموا دنو با متل دنو وتیل
لأيومهُم دی حمزة» والكسائي» وخلف. ٥‏ 8 جر لن نييم نىدى ©

Xx:

0 0
ےت

CT زا‎ TE

یومهم الذي الباقون. ولا خلاف في کسر

737

الهاء وقفا . لوَمِنْ دون وَضل ضنَهّا ساکن ۲۰ مس اق
ی ی ۳ وک ا و هر 76 ی دی و 2 ول 7 ا ہم

رک

اي أو اه اکتا ور ول كر ال 2 تس © ی انی ررر 2
بالضَّمٌ شمللاا [والضّمٌ فِي الْهَاءِ لا عن 7 عَذَابرَيكَ لو ریخ © ادلی وین ماک 2
الْيَاء رن در سِوّی المُرْداء [وَقبْلَ سَاکن البِعَنْ 4 یس دم )ول مین کین
9 00 ۲ © خاو يلعي بش 0
:© جهنم هتم دا 69 هزو الا رای کنر بهانگنبون

ئ0 سد حور لی ا رار نيه ا را كر ار خا رمم

الممال
#أتى # لدى الوقف بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#الذكرى# بالإمالة: لابي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش .
نار 4 بالإمالة : لآبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش.

المد غم
الکبیر : #الله هو .

العدد
)١(‏ #والطور# لم یعدها : المدنیان» والمكي .
(۱۳) «دَعَا 4 عدها: الكوفي» والشامي.

+ الباقون. [وَافُضُر آباً فَاكِهيْنَ].
(۲۰) #متكئين4 حذف الهمز في الحالین لأبي

سے س ہے سم
یم

هه لان یور ے 9 کے
2 سے و 0 و سے سے اوح سے سر مر 7 معناو ے‫
3 روا سوه یک کم شون ما تم تعماون
1 سے صمح ور سے عہ قرو رو و
2001 کی 2 ا 0 مده وی ۲
4 رت رز کی تا ا 7ھ" فاب ولك التسهيل نها ۱
ہے یں ہے سا ا سره سے متا
3 ووفهم رجهم عذ اب لحم( اطواوآشرواهییا

۸م ےھر ہر 21 ۳ مو ےھے ر 72 ۳
os‏ 3 جعفر » ووقفا حمزة.

ذریاتهم» ابن عامر» یعقوب .
ایهم یه الباقون. [وَبَضر وان

۳7 وَاتبَعَت]ء آوو ات حلا زنج أَرْفَعَن].

١‏ ورعن لیا الین مراذیم بان[
6 میم دروم اکم نلھ رقن تیا ونر کب 3
9 ره ص ‏ '/ی. مرول حره وه یعون ا
| فها کاس لا غو او تار( © # وَيَطُوف عم مان
ا لات ومک لک وتو (۲۱) ذرياتهم وما) نافع: وأبو عمروء وابن
8 9 9 6 رازن يلف أَحِلمَامُذْیْمَبنَ 2ا مره 9 عامرء وأبو جعفر» ویعقوب .

کپ و سس و وه

4 ريك ترش 7

9 تک مس فا سے ہر
: 2 وت
> و 0 0 0 :3

و و ء

#ذریتهم وما الباقون. اوَیْکُسَر رَفْعٌ َو * وّل
الظور لِلْبَصْرِى وَبالْمَدٌ كُمْ حَلا]ء لِوَوَانَبَعَتْ
حلا وعد از

(۲۱) #ألتناهم» ابن كثير.

8 «ألتناهم» الباقون. لَوَمَا *
دِْياً]. #شيء4 تقدم في ص ٤‏ .
(۲۳) لا لخو فیها ولا تأئیم ابن کثیر» وأبو عمرو ویعقوب .

للا لغرٌ فيها ولا تأثية# الباقون. [وَارْفَعْهُنَ دا رو ولا لو تاي لا بَبْعَ مَعْ ولا * خلال بابراهيم
والظور وُضّلًا].

)۲٢(‏ #عليهُم 4 حمزة» ويعقوب. #الولو4 آبدل الهمزة الأولى مطلقاً: السوسي» وشعبةء وأبو جعفر» وفي
الوقف حمزة فقطء وأما الثانية فلا يبدلها وقفاً إلا هشام» وحمزة» ولهما أيضاً تسهيلها مع الروم» ولهما
كذلك إبدالها واواً خالصة ‏ على الرسم مع السكون والاشمام والروم.

(۲۸) #ندعوه أنه نافع ء والکسائيء وأبو جعفر. ندعوه إلّه الباقون. [وَإِنَ أفْتَحُوا الْجَلَاء رضاً].

(۲۹) #بنعمت* رسمت بالتاء» فوقف عليها بالهاء: ابن كثير» وأبو عمروء والكسائى» ویعقوب» ووقف
الباقون : بالتاء علی الرسم ۱

الممال
تاه ووقاهم» ووقانا 4 بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه .
المدغم

الكبير: #انه هو .

۶و و و

والوجه الثاني نها سان ضمه ...0
فاد اللشر من الروایتین عن آبي ؛

ا کمخت
کک ملعإ نکاوأ دیق
ا شرت ممم الکیثرت 9م خف و
توب وار سبللاو © رده زاین ین لا
کت 3 جعفر: ووقا حمزة. ٠‏ شین ا ريك ك آمهم لو یرون( مس ماوت دون یات
ارتم مرک 1 # مر أيضاً وت 11 3 تیم يشلطن تب ©| ی ولک لن 8 3

لاء وَينْصرْكُم آنضا وَيُْعرْكُمْ وکم ٭ جلمل جا وجل كينا نکد ا9 تفت :
عَنِ الذوری ملسا ای زات وہر

5 که رل( درکن زیم کفروا آمرالتکذون ا 3

بح ان ۹ ہے مر مر 2 اھ o‏ جک 7
و ۱ رکه حيرأ رلوس سبلن الوصا کون ( ی
(۳۵) ۷ ء تقد و ٤‏ 7 برع و ۵ سر مر ک2 ہے ا سی 0 و
#شي م في ص 1 السا اقا راس رکم ل فد رهم حى يللقوأ 1

)۳۷( 1 5 2 2 هشا 5 : .5 0 و 7 ے سم ل
#المسیطرون قنبل؛ وهشام؛ وحفص 9 مم ی فيه صعفون(ی) یوم لايك چم عنھم کید هم شا

بخلف عنه. وقرأ بإشمام الصاد زایاً خلف عن ۴ هه ےد AS Al 2A‏
۰ ا رون ا کار کر
حمزة» وخلاد بخلفه . ولاهم > ر ر مر ہے

3 هید 2 0 7ا 2 ريك ان ا عاو 7
ات ریا 9
0 1 ون الباقون» وهو الوجه الثاني رگ اک 2 تار 21 الق انان
۱ تم : ۱ € + زد رد ک حون لوہ سپا ومن واددرا م ا
1 , وخلاد. وطريق التيسير عن حفص ٠‏ م1

الصادء وأما خلاد فبالاشمام. فيكون المقدم و ٠‏ شور سر a‏ 2
فى الا ھی اه اتف ای وتو نت 7 OTO‏ پا ا 1ئ
الإشمام . لوَالْمْسَْ ٭ رون لِسَانْ عَابَ بالخلف رملا یمرن 7 [وَالضًاذ في
بِمْصَيْطرٍ ۴ے # مع الْجَمْع فذ].

(5:) یلو أبو جعفر. #یلاقوا4 الباقون . [وبَلَفَزا كال الور باتنع أصّلَا].

)٥٤(‏ #يُضْعَقون4 ابن عامر» وعاصم.

#يَضْعَقون4 الباقون. [يَصْعَقُونَ أَضمُمْهُ کم نَصَّ].

(47) #إشيئاً4 تقدم في ص .

المدغم
الصغير: #واصبر لحكم» لابي عمرو بخلف عن الدوري» والادغام مقدم أداء.

a E‏ اھ ججنھ لٹا مر یی پا

2 سیا الک

2 2 م ” سے ےیک ۰ 2

8 س لاسرا €

کا ES Î‏ مر رم اکر (۷) وهو تقدم ص ٩۰۷‏ .

و رخ ےت جح“ و و و و ۱

7 ۳ م و او 3 ۶ 7 و اه

3 زر 2 پر يرويه هشام مثقَلا]ء [والحبر کذت تلا ].

2 اتاج شالك جس DS‏

2 21 کے سرع حص مد ما گذب4 الباقون.

6 ف کا کاب وس ردق )رخ اک عبر ماف €9 ا و رگ

ھ۵ کا 278 یک کی موه عم 5 6ل اھ و (۱۲) #افتمرونه# حمزة» والكسائى» وخلف:

ماکنب فاد راک( ابری لی ربیاو رهاه و 5 له 5 > الباة ۳ 4 و و

2 یڑ و ویعقوب. ##افتمّارونه# البافون. [تمارونه

3 دی دینوت ودک انا ہا رم 2 کت E‏ هس و کے بموو جع و و

,0 8 تمرونه وافتخوا شذااء [تمرونه حم].

7 سم سر مان دي ی کے سے سے ا ۲ لج

ہش کت زب مااع اد وو بی ۱ 7 .-

ہے 9 شالت وار 7 بب لچ سوہ جہ سو

e 07 ۶ . یت ربد ۳/۹ ق ری 7 4 ماع‎ se

7 ناد ر ردد کے رس م سی ار و 1 تن بر پ3 #أفرأيتم» لنافع» وابي جعمھر: وإبدالها الفا

نز الغااخة قعية 2 7 َ‫ ۲

٤‏ الثاأ a‏ ریما DN‏ 9 لورش مع المد المشبع وصلا ووقفاء وحلفھا

۳ 0 2 ما ۱ N a‏ کر ۳ کی ے

2 ضير رن ىرل اا سمیتموها تامازا ۴ ت للكساتي وتحقيقها للبائين. ا روا

۳ 7 2 ۴ ےک عا کے سس سح سر روط ۳2"

۳ ےر سر سے عم کی 2 و ھا

0 ھی ع O‏ 2 الكسائي را اام کرت SE‏ 53 اللات

6 آلکخر د والا ول یا کر یف الوت لامش ظل].

0° ر گ کت رو سے سر د یی کی رور ہے 2
3 َفَعثہم شی کال مر بعر آن ياد ناله لمن د بتارم( تج )02 #ومناءة# ابن كثير . لومنا 45 الباقون.

َاءَةَ لِلْمَكى زد الْهَمْرَ وَاخفلا].
(۲۲) #ضئزى4 ابن كثير. #ضِيّزى# الباقون. (۲۳) ربهم 0 انظر (يومهم الذي) ص ۵۲۳.
(۲۷) شيا تقدم في ص ۷.

(7 ہی‎ SS

الممال من رؤوس الآي في سورة النجم كلها
رؤوس الآي كسورة طه: قللها كلها ورش بلا خلاف لا فرق بين ذوات الراء وغيرها. وأما أبو عمرو فأمال
ذوات الراء وقلل غيرها الا #رأى » فأمال الهمزة على أصله . وأمال: حمزة والكسائي» وخلف؛ ذوات
الراء وغیرها. ولا تنس آن ورشاً بقلل الراء والهمزة معاً في طرأی4 وأن حمزة» والكسائي» وخلفاً» وابن
ذکوان» وشعبة» اتال وال ما ها
ما لیس برأس آية
#فأوحی؟» #يغشى السدرة تهوی الأنفس؟ لدی الوقف علیهما بالامالة: لحمزة والكسائي وخلف؛
وبالتقلیل لورش بخلف عنه #رآه# بتقلیل الراء والهمزة لورش وبامالتهما : لشعبة» وحمزة والكساتي»
وخلف. وابن ذکوان بخلف عنه. وبإمالة الهمزة وحدها لابي عمرو . #لقد رأی4 مثل #ما رأی فلا فرق فيه
بين ما هو رأس آیة وما لیس كذلك . #زاغ؟ بالامالة لحمزة وحده. #جاءهم* لابن ذكوان» وحمزة» وخلف .
المدغم

cê;‏ والكسائي» وخلف.

الصغير: #ولقد جاءهم) لأبي عمرو» وهشام» وحمز

(۲۸) ##شيئاً» تقدم في ص ۰۷ وت ا و تھے
2 مھ ہے و مر ےم ہو رھ محر سہہے مرج ا جھے
0ت0 ہیں رت تا يا خر تحت
(۳۰) وهو( تقدم في ص ۰۵۰۷ وكذا فهو ع کت و د ره
۱ 1 4 7 ہے سج سے موم ۴ ۳ 7 ۳
0 ےر الإشر» نرہ والكسائي | هت لین سس
وخلف. إكبائر الإثم» الباقون. كاير نیع ال أ 69 هي صلی |

: 2 3 a
فى النجم شغللا]. ج سیلو. وهَوَأَءلریمن اھتدیٰ () وله ماف السو توًا‎
4 #بطون إِمّهاتكم» حمزة وصلاً . 2 رب‎ )۳۲(
از وه مر مر مر ووس ۳۹ کر مہ مورحم مر ۳ 1 م رع ار‎ 1 5 1 7

«بطون إمهاتكم» الكسائي وصلا . : سی( الد تبون ڈور كيرا لانمروا لفواحد 1 اللمم 3

طبطون أنّهاتكم» اتا نوق وان عق الو يلعي ريإ زیاس سس ك
على مت ولیس بمحل وقف فالجميع ١!‏ وڈ ات ا سدق بطون هیک فلاشرکوا شک هوات فو
یبتدئون بضم الهمزة ة وفتح الميم . لونی أَعَهَات < | وود تاو هاا
نحل والتور زمر 8 ١‏ مَعَ النجُم شاف پ واکسر : 9ای رب مورك 9 رن سح :

یم تبضلاآه (أمْ لا مخفص فُق]. ٹرع 9 هیر( وروی 1
(۳۳) ##أفرأيت4 بتسهيل الهمزة الثانية: نافع 1 9 وان لی للاضنن الاماسی © ية سۇت 9

ا قر ش ادا ألفاً المدا 9 1 ور 0 إن سل ر ہے 4
رر رت رود و نے e‏ 0
7 77 7 ےس f‏ 2 7 ص ے 0

9 هو رك مهو سلما 8

حالة الوصل؛ وحذفها الكسائي» وحققها 98
الباقون. لأََيْتَ فی الاسْيفْهَامِ لا عَیْنَ رَاجمٌ * :2 8
وَعَنْ نافع سَهّل وَكُمْ مُبْدِلٍِ جَاا]ء لوَسَهلَاء
اریت وإ شرا كاين ومد آدا.
(TY‏ #ينبأ © آبدل همزه في الحالین : آبو جعفر فقط وفي الوقف : حمزة» وهشام .
(۳۷) #وابراهام 4 هشام . وإبراهيم# الباقون.

الممال من رؤوس الآي
تقدم فی الصفحة ۵٥٥‏ . #بالحسنى# في الآية (۳۱) لا إمالة فيه إلا عند الوقف عليه لوجود الساكن بعده.

ما ليس برأس آية
#من تولى» وأعطى» یجز اه بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الکبیر : #الملائكة تسمية» أعلم بكمء أعلم بمن4 الثلاثة . #وأنه هو معاً. ووافقه رويس على إدغام هذين
بخلف عنه والادغام طريق التيسير» كما أفاده المحقق في النشر.

العدد

NAE‏ پوس جو فیط شاک دی (17) #النّشاءة# تماماً كما فی ص ۳۹۸۔
١‏ رن و۸ ونر ۱
OES‏ وق ونه هو رب 0 ۱
لتر )آنأ اناه 0 QT‏ ©3
:7 وق دمي کواه الم والی (#اوالنؤكيكة ا
3 ا0ت اما کی رالد رز اى
:1 ششوک( رزیل له این
۱ دون الو اه من هجو مارح
2 ہج ےج کے
7.7 .اض ]|

ل اا کو 4

ا اف الک اعد وانمی الف 9 ئا 1+" ی ۳ #وثموداً» الباقون. [نَمُودَ مَعَ الْمُرْقَانٍ

(۵۰) #عاداً الأول ی4 قرأ: نافع» وأبو عمروء
وأبو جعفر» ویعقوب. بنقل حركة الهمزة مع
إدغام تنوين لعاداً4 في لام #الأولى# غير أن
قالوناً يقرأ بهمزة ساكنة بعد اللام المضمومة
> بدلاً من الواوء وقرأ الباقون بإظهار تنوين
۾ #عاداً» وكسره وإسكان لام #الأولى»
وتحقيق الهمزة بعدها مضمومة مع إسكان الواو
» - وهذا في حال الوصل - ما في حال الوقف
“ا على #عاداً» والابتداء #بالأولى» فهناك
۾ قراءات متعددة يرجع إليها في المطولات.

(۵۱) #وثمود» عاصم وحمزة» ويعقوب.

کک

ESF 2 <A> E 7‏ مره ار مر أواتبعوا هو

رورش )مسیتوا قرشم

پا یرت کک ۳ جمئ].

8 سس مہہ بل تاكن 7 کر بو

3 یز نیع نم 12 ورب وأما في حال الابتداء فلا بد من إظهار التاءین
ISSN‏ و [تَمارَى خُلَى] . ربك تَتَمَارى4 الباقون .

؟ ا ابوت لم ۹۷ ٣ہج"‏

يك » | 8 وا مود فنا ان

(۳) #مستقِرٌ» أبو جعفر. مسر الباقون. مسر # ز ایض إذاً]. (0) #فما تغن4 وقف يعقوب بالياء
وغيره بحذفها. (5) #الداعي) وصلاً : ورش» وأبو عمروء وأبو جعفر» وفي او البزي» ویحقوب ؛
وحذفها الباقون في الحالين ٠‏ ودع الداع اك جَنيَ لا] 24 الخالین لا قي بیُو * # سف حر
گروس آلاي والخبر مُوْصِلَاء یراق ما في الجززِ في الدّاع] . شي تقدم في ص ٤‏ . نکر ابن كثير.
لكر الباقون : ارنکر ۹

الممال
الممال من رؤوس الآي تقدم في أول هذه السورة. #الازفت کاشفة الكسائي عند الوقف بلا خلاف.
الممال من غير رؤوس الآي: #أغنى» فغشاها# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش
بخلف عنه . [جاءهم) ابن ذکوان؛ وحمزة» وخلف. ۱

المدغم
الصغیر : #ولقد جاءهم# لابي عمرو» وهشام وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #وأنه ول الاثنان» ووافقه رويس على إدغام هذین الائنین بخلف عنه والادغام طریق التیسیر» كما
آفاده المحقق في النشر . #الحديث تعجبون؟.

(۷ #خُشّعاً» نافع وابن كثيرء وابن عامر وو
وعاصم؛ وأبو جعفر. #خاشعاً4 الباقون.
[خُشَّعاً حَاشِعاً شا ٭ حميداً].

(۸) إلى الداعي4 بإثبات الياء وصلاً : نافع
وأبو عمروء وأبو جعفر: وفي الحالین : ابن
کثیر» ویعقوب؛ والباقون بحذفها . [فیشر
الداع الجوار منادب و رم
لی ولاء وَأَخَْتيى الإشرًا وَكَِعَنْ سَمَا].
(۱۱) فحنا ابن عامر وأبو جعفرء
ویعقوب .

#فَمَتَخْنا» الباقون. [فَتَحَْنَا وَفِى الْأغرَّافٍ
وَافْتَوَبَتُْ كلا]ء [ِفْتَخْنًا وَنَحْتْ شلد ألا طت
و ب وا

وحمزة. والکسائي .

وَالَانيا

بن ذكوان» وشعبة»

کش وک و ور و

دانه صحبة م

جیوب شِیُوخاً فذ].

(۱۷) #ونذري» في المواضع الستة أثبت الیاء وصلاً :

7 0 58 کب و 72
#ونذر» البافون. انذيرى رش نم ون ت مو 2

ار یہ سے

(EE

سے سے

کے پر وے وو س مم کے 9
ک روت كلد ايوم یر € کت

مک وای نا قال حت در ۳ 2 20
42 ندعا

کل ص عمط مر وم

ہک ور سح 2

سس

قبلهم فوم نوج

مکتوآعبد 0 کک

و کپ ہرم کر

سی سس IT‏ رص

مس ماپ بے

بن :ا رید ف معْلوبٌ

٦
دج مل عل ال و‎

! کر

ره ور 3

سے مسر رم

رك سرب سے

سرح سر کر

ا ورن سکم(" سح لاس انم

میور @
رف 7 1
م سر9 لزع

مقع( ہکان

ع دوو
داع

اتا سے سرت ور

2 1 4 ا
و ا

aor سه‎

AES

داس لدابت

لمکا

رسد

2 فة اھ کا کش وا 5

فرقم و

2
2

وم و 1 81
زو سے
اط کے :. 2 -

ورش» وفي الحالین یعقوب .
ن فَاغْتَرِلونِ سِنَّهَ نذرى جَلا].

(۱۷) #القرّان» ابن كثيرء ووقفاً حمزة» وكذا حيث ورد.

(۱۹) #عليهُم# حمزة ویعقوب .
۲۰( «ألقي». انظر (أأنزل) ص 1۵۳ .

)2035 #ستعلمون» ابن عامر» وحمزة. #سيعلمون » الباقون. [َخَاطبْ يَعْلَُ ن فطل کل 1

سم و فا

العْیّب فضلا].
الممال

فالتقی 4 لدی الوقف عليه بالامالة: لحمزة» والكسائي. وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
المدغم

الصغير: #ولقد تركناها# للجمیع . #كذبت تُمود» لبي عمرو؛ وابن عامر » وحمزة» والکسائي .

0 0
28

7 20 سر وہ ےکلہ مر صیحة ون و فکانوا کرد‎ ١
اید‎

ونيهم آنالماء قسمة یم

سم ۴ ے سے مرح و کی َادراَاجم

۱ مق
0 کے کی تیم

سرس ر سے

سن رو 28 و مر

لھا دس فان
کر ES;‏

0 0 سر9 و

کرت مک رتا

رف تک را
لیا رد ودره ضيفو کلمت بیج دوف

ھم بَكرَهعَدَابُ مُسَيَقِرٌّ لا
یی له رهز مک
HO)‏ اكد 0 22
عر تقر 1061 تن اوک یک رلک بر

م درو

پالنذر لان

عا ونڈر 4 9 ولقد

فار وتا يع شیر میرم ام

ول( بل الک اة مود هم السا اہی وم
رید فص کل وشغ ر وم شحو ار
مت مسر نا بت میت شر

ففخ (۲۸) «إونبئهم4 لا إبدال فيه لأحد من القراء

02۶7
ضم الهاء وكسرها.
(۳۰) #ونذر» تقدم في الصفحة قبلها .
)٦١(‏ #جاء آل# باسقاط الهمزةالأولى
وتحقيق الثانية مع القصر والمد قرأ: قالون»
والبزي» وأبو عمروء وبتسهیل الثانیة مع تحقيق
: الأولى قرأ: ورش وقنبل» وأبو جعفن
ورویسء ولورش وقنبل إبدال الثانية حرف مد
ڈ وحال التسهيل يكون لورش ثلاثة البدل المغيّرء
وإذا أبدل يكون له وجهان» فتصبح الأوجه
: خمسة» ولقنبل حال التسهيل القصر فقط. وله
حين الابدال القصر والمد فالأوجه ثلاثة» وقرأ
الباقون بتحقیقهما .
(44) #شيء# تقدم في ص ٤‏ .

#فتعاطى» أدهى) بالإمالة: لحمزةء والكسائي» وخلف؛ وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#جاء ابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم
الصغیر : #ولقد ضبحهی ولقد خاء لأبي عمرو؛ وهشام وحمزة والكسائي» وخلف.
ال #آل لوط یقولون نحن؟۹.

(۵۲) #شيء) انظره ص ٤‏

(0) #القرّان» ابن كثيرء ووقفاً حمزة. لوَتَفْلَ 1

اي لان کرات عا في تا کا گا
٭ وَأَسْقِظهُ حى بجع ال أَسْهَلا].
(۱۲) #إوالحبٌ دا العصف والريحانَ4 ابن

مان
#والحتٌ ذو امت والريحان» حمزة»
والكسائي» وخلف.

و إلبعث دو العضت وال یار فاقائرت:
رولب ذو الرَّيْحَانَ رم ثَلَائْهَا ٭ بتَضب
كَفَى والنون بِالْحَفْض شكُلا] .

6 اذہ
2 کی نار بای ا پگ

اللام .

١‏ و ما

شا تن : سے 4 سج 7 اج
وس ص ر سے ود م E‏

سے 2
سوم

2 اق 1

۱یہ کی
و 3 2
ف دوكر سس 0

ما رکم ص

بے ._‏ شال

سے

یر من کی 7 نل کالم ار

حرا رچ یر

رہ

a کک‎

کے و

کک سر سے کس ھچ سے

2ھ 9 عانعن

اج

الممال
#كالفخارء نار بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
المدغم
الكبير : #مقعد صَدق 4 .
العدد

(١)‏ #الرحمن م4 عدھا: الكوفي» والشامي.
(۳) الانسان؟» لم يعدها المدنيان.

(۱۰) #للانام لم يعدها المكي .

ع نت : TERES‏ ااا ر
: 0 3 ی
ار ھا کد ”ووو جوم ۳

؟ کیک تگزبان 9 چ نما لو ساٹ () من

4 الاو رت ار نیت

کا لی اد يك كزين تامار ریش 1

عرس ا د ص٠‏

ا2 وجه ریک ذو الک وال
له مس فا لسوت والارض کب هون من ی
لا ریک ران 6 ستفرع کک ايه انان اي
الا ریک نکی بان € بلمع الک و اښ إن اسَتََمَتُم
أُنتَمُدُوا امن‌اقطارا رِآلسَّموتِ و وال ض اندو نفدو
ا اسان هي ءال ریخا کزان 9 لکا

عم وار مرس سو سر

ہو کے مسارم
ىا شواظ ین تاروضاس فلا تنتیران کے

کار €9 نايال رب مانکوبان

ایر ممح یر مه

ہے کے ہے م 2 و
e‏ کک

و مت ا

(۳۱) ٭سیفر رغ حمزة» والكسائي» وحلف.
مت الباقون. [تَفْرُعْ اليَاء شائعغ].

(۳۱) أيه النقلان» انظر (أَيّهَ المؤمنون) ص ۳۵۳ فهر مثله .

(YY)‏ #يخرج4 ناف وأبو عمرو» وأبو
5 جعفر؛ ایت ا الباقون. لوَيَخْرْحُ
فَاضْمُمْ افج

و (۲۲) «اللؤلو»ه تقدم في ص 001
4 (۲۵) #الجوار» يقف عليه یعقوب بالیای

وغيره بحذفها. [َوَبِالْيَاءِ إن تَخذّف بساکنه
خَلا].

)١5(‏ #المنشات؟» شعبة بخلف عنه» وحمزة.
#المئشّات #» الباقون» وهو الوجه الثاني لشعبة»
والراجح هو الكسر في الشين عن شعبة؛ لأنه
طريق التيسير» كما في النشر. ويقف عليه حمزة
بابدال الهمزة ياء خالصة #المنشيات# . [وَفَى
الْمُنْشَآتُ الشّينٌ پالکشر قاخيلاء صجيحاً
بخلف] اف المشات أفتخ]» [ويشمع بعد
اکن وَالضَمٌ عَمْرَهُ # لَدَى فَنحه باء وَوَاواً
می

0 (۲۹) #شأن که إبدال ھمزہ: للسوسي» واپ
۹ جعفر » وَوَائقاً لحمزة» لا یخفی .

(۳۰) #إشواظ4 ابن کثیر . #شُواظ الباقون . [شراظ بكر الضَم مُکُيْهُمْ جلا].
(۳۵) #ونحاس# ابن كثير» وأبو عمروء وروح. #ونحاس؟ الباقون. وَرَفُمٌ نخاس جر حَق]ء [أَفْنَحْ نخاس

طرا].

الممال
#الجوار» بالامالة: لدوري الكسائي» ولا تقلیل فيه لورش . آقطار نار بالامالة: لابي عمرو» ودوري
الكسائي» وبالتقلیل لورش . #ويبقى* بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#والإكرام# بالامالة: لابن ذکوان بخلف عنه . الاولی الفتح من طریق التیسیر . انظر النشر .

العدد

(۳۰) #من نارگ یعده : المکي» والمدني .

یرف جروت مس را
اک با ٹکزبان لگتا OE‏ جه 0-2 ای يکد ب با رمو
1 لور یہائکوبان 1

لیا یمن عاف متام ریو جتان )یلاو ربکا تکزبان |
یر سس س سے ر م س سے 2 ۳
9 درا مان( ای ریک تکزبان لب ذِمَاعيْنانٍ 8
کے KGET‏ ےہ ہے سے ہے ہ ود ررر

ریو زان ريا کہا غاي ىتك 1

O 5 ی‎
۱

(۵۰) فيهُما» یعقوب. وکذا حيث وردت .
(۵6) #متكئين* انظر الصفحة بعدها .

)04( #من إستبرق 4 وافق رويس ورشاً على :
نقل حر كة الهمزة إلى النون وحذف الهمزة. [مِن
أَسْتبْرَقِ طيبٌ]. 2

7 1 تطاہتا من إسبرق وی الجنتوں دان ( ای رها
(۵7) #فيوُنَ 4 يعقوب بضم الهای ووقف بھاء

السكت» وكذا يقرؤه حيث جاء.

)٢٥(‏ لم يَظمْنْهُنَ 4 الكسائي بخلف عنه.
#لم يمه الماقون. وهو الوجه الثاني

۱
اج ع

و يم شوم و ور 2 ۳ وت مالک ونا ۳
ضم تَھُدی وَتَفْبَلّاء وفال به یب فی الان 4 ومن ونیا اجان لھا یال ریکما کاو
رھ مقو ۶ و وه سے :اى ر سم سے کشک 8
وحده ٭ شیوخ وَنَضُ اللّيْثِ بِالشُم الاولاء : مدها نِ اف یا ا لاء رب د

2 ۰ج 7 ہی سم ہے ر

وقول الکسایی ضع هم تسا ٭ وجبۂ 6 عبتان‌ضاختان ل فيي ءا لو رب

وَبَعْضٌ الْمُفْرئِينَ به تلا]. 5 کرت ا

الممال
#بسيماهم* بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلفه.
#خاف# بالإمالة: لحمزة.
#وجنی 4 لدی الوقف با لامالة: لحمزة والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش بخلفه
المدغم

الکبیر: #يكذب بّھاء عینان تضاختان .
العدد

(1۳) #المجرمون» لم يعدها البصري

1 جوا ات اون e.‏ 00 0 بر کر /
رھ NE‏ رو وشوو سید BEN‏ وج

ح روخن ات مان تج #فیهما فيهَنَ4 انظر الصفحة قبلها .
فا رن )ی یاگداد © و( ولم یطستین» تقدم في الصفحة قبلها.
نیرت جسان 5 با لاو ریکماتکزبان لا حور لد

کک ویجب أن نلاحظ أن الكسائي يضم المیم في
موق ا شام 60 کا ا ال رانک ران @ : إحدى الکا کے ویک ها ان الأخرى.
يہ تبلهرولابان للا وَاَئءَالهَرَكاتكوْبَانِ ا والراجح في الأداء الضم في الأول والكسر في
0 2 3 2
@ کہ تو یا مض کی الثاني . انظر النشر.
مر گر مد 7 7 ع
الک ری کاک با رک ام سو لمعي » آہر ضر طلقا د رس عند
7
اي ۴۲ 9 الوقف» وله التسهيل أيضاً.
و شو ا ا او الوفت ره اصیل أيضا ۱
ا 3 بح الانرتم وتا به اتل ترش
اذا وق َلْواقعة ی ریک وه خیش و . اوَيَحَدْفٌ مُسْتَهُرُونَ وَألْيَات مع م تطو + ۳
مک دے ما شا مه مکی الا
۳ د ود ۔ ۳ طین مُتَكئي آولا) [وفی غَيْرٍ هذا
سا o‏ وا مم چ دو وخ بین بین ]۰ [َنَفِى الب كل والواز وَالْحَذَْقتِ
1 1 رود ١‏ صحلب ۲
4 رَسمه].
7 ا ےو ]اشک امد (۸) ہت : نے ٠‏
کے 1 ۳ کت کر می ھےیو۔ ® (YA)‏ #ذو الجلال 4 ابن عامر . #ذي الجلال#
GA‏ ۶ لک 2 اسه 21 ا 2 3 5
0 7 بثو 9 اوک لته 0 اما الباقون. [واخرها يَّاذِی الجلال ابْنٌ عامر ٭
لبر )من الا ول ینا لخر 1 بواو رضم الشام 9 مل ]:
رم كيدها كيين o‏

امار
]2

سور ا لونک

۱ لا کے وقفاً حور و إلى الشين مع حذف الهمزة المشمه؟ .
(۱7) #متکئین4 تقدم في أعلى الصفحة.

الممال

#والإكرام» بالامالة لابن ذکوان بخلف عنه . الراجح الفتح كما في النشر .

#الواقعة» خافضة رافعة# بالامالة لدی الوقف للكسائي بخلف عنه .

#كاذبة» ثلاثة» المیمنة4 معا #المشأمة4 معا #ثلة» موضونة4 للكسائي وقفاً بلا خلاف .
العدد

(۸) #فأصحاب الميمنة) لم يعدها الكوفي

(۹) #وأصحاب المشأمة# لم يعدها الكوفي

(۱۵) #موضونة» لم یعدھا : البصري» والشامي.

(۱۸) #وّکاس» السوسی وآبو جعفر؛ ووقفا ت٭ 2
< 2 سر و ر وو ص 23
مره م چو برحدی

کس کس ہر کر مرچ سم سک کے موب یا
إ9 f.‏ لاص لاد ن ۱۹( مماسحارۂ
(۱۹) ف٭یْنرفون4 عاصم وحمزة» والكسائي» ٠‏ 1 عون عنما ولا بتر فور a‏

E 0‏ ح سک یھ نے کت
وخلف. یرون الباقون. [وَفِى يُنْرَمُونَ ۶ ا 0 UNO:‏ :
:8 المحون 9 اک من @ لا سمعونفہالنواولا 7

الزای فاکسر شناً وف ٭ فی الاخرّی تَوَى]. :
0 ےت وب انم اتب

GS‏ رہ ۲ رت وب ا رتکه کر ا لامقطوعة ولا ا
مو OOO‏ ۱

وَاخِْض ألا].

(۲۳) #اللؤلؤ» تقدم ما فيه ص ۵۲6 إلا أنه . روز ون سیون و

جہ ۱ ہہ 3 رز 5
)۳٣ ۰۳۵(‏ #آنشآناهن فجعلناهن» ودب ب ل 079 لا لابارر 3
یعقوب بهاء السكت . كير مدرك متروت ایرو |1

(۳۷) #غربا 4 شعبة» وحمزة» وخلف.

#عُرُباً» الباقون. [وَغْرْباً سُكون الضَّمٌ جح
فَاغتَلى]. )٤۷(‏ «اآیذا. . تا ناف ۰
والكسائي» وآبو جع ویعتوب. #أذا. .
یا الباقون. درس اھ مو
وعدمه . فقالون» وأبو عمروء وأبو جعفرء بالتسهيل مع الإدخال» وورش» وابن كثير» ورویس وبالتسهيل
من غير إدخال» وهشام يحقق مع الإدخال» والباقون بالتحقيق من غير إدخال. #مثّنا» انظر ص ۳۹۷.

(4۸) أو آباؤنا» انظر ص 455 .

"م000 شوه زو
کے سا

ت نوع معلوع لیا
27

۱ e

ات

الممال
#كثيرة# بالامالة للكسائي بلا خلاف عنه عند الوقف علیه . #مقطوعة» ممنوعة مرفوعة# بالامالة للكسائي
عند الوقف بخلفه . #ثلةه معا : للكسائي وقفاً بلا خلاف .

العدد
(۱۸) #وأباريق* عدها : المكي» والمدني الثاني. (۲۲) #وحور عين# عدها: المدني الأول» والكوفي .
)۲٢(‏ ولا تأثيماً4 لم یعدها : المدني الاول» والمکي. (۲۷) #وأصحاب اليمين) لم یعدها : المدني
الثاني » والكوفي. (۳۰) #إإنشاءً# لم یعدها البصري. )5١(‏ '٭وأصحاب الشمال4 لم يعدها الكوفي.
)٦٤(‏ #وحميم» لم یعدها المکي. )٦۷(‏ #یقولون؟ عدها المكي .
)4٩(‏ #والآخرين* لم یعدها : المدني الثاني» والشامي. (۵۰) «لمجموعون؟» عدها : المدني الثاني»

3 01 اہ ۶ و وفع
اسان ا وی وخ و و مور شک انت

خر رس کل یر کت تر
0 تنل رتیت فَشرنون

(0) #فمالئون* تقدم في ص ٤٤۸‏ .
۲ (۵۵) شرب نافع» وعاصم. وحمزة» وأبو
ر تیم الا مو 9 جعفر. شَرْب4 الباقون. وَانْضمٌ شَرْبَ فی
١‏ شرب فی هدار مال € نکم فلا زو ۽ دى الشنوا مرت فَمّلدا.
و2 بے کی اکر کک ہو کے ےد و 0
تس ريم مانن 5 لاء انمتخلقونه: انحن ي )٥۸(‏ لإأفرأيتم» الأربعة: بتسهيل الثانية : نافع

کی کے ہر سيم سا مس رس و مرو ما و :7 ۳ ۳
ون ڑا لسوت وبروت ا وآبو جعفر؛ ولورش إبدالها آلفا مع المد
7 ہرس کے کس ہر ام سم
ع ان ندل مكلك وننش کم فما لا کل ولا ومد و المشبع. وحذفها الكسائي» وحققها الباقون.
1 مت ال شا الا لھک جرد زب ۳ ووقف حمزة بالتسهيل .
ما ءاس رغوت بر عون 69 لَوَْتَِلَجَعَلَسَهُ أل (09) ۶ء انتم4 من حيث الهمزتان كما في
خا کس ENE a‏ د لته 2 #ءأنذرتهم# في أول سورة البقرة» وکذا حيث
افش شر یی مرا ا چ ائرلمودون امن لد ورد.
2 کے
جا ا9 20011 )٠٦(‏ قَدّرنا» ابن کثیر۔
1 ترجه يه 272 ۱۳|

ب #تقدرنا» الباقون. [وخف قدرنا دار].

ل رارق e‏ عط ۶ ۱ (1۲) تذكرون# حفص. وحمزة. والكسائي»

لتَذَّكّرون4 الباقون.
)٦٦(‏ نا لمغرمون» شعبة.
نّا لمغرمون) الباقون. [وَاسْيِنْهَامْ لا ضَفَا ولا].
(۷۲) #المئشون» ابن وردان بخلف عنه . والحذف هو الراجح من طريق الدّرة والتحيير» > كما جاء في النشر.
#المنشئون؟ الباقون» وهو الوجه الثانى لابن وردان. ووقف حمزة: كابن وردان» وبالتسهيل» وبالإبدال
یاهع الورك لاق اتدل انظو هن 00
)۷١(‏ #بموقع# حمزة» والكسائي» وخلف. مواقم الباقون . أبِمَوْقِع بالاسکان وَالْقَضْرٍ شَائِعُ].
الممال
#الأولى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلفه.
المدغم
الصغیر: #بل نحن للكسائي مع الغنة.
الکبیر : #الدين نحن» الخالقون تحن» المنشئون نحن» آقسم بمواقع؟۹.

a
كم‎
2
۳

(۷۷) لمران ابن كثير» ووقفاً حمزة. لوف د SEN‏ للاطللاط ے
ع ور میں تن ی ۷ رھ 4 8 030 ا ہے
قران وَالْقَرَانِ دوَاونا]» [وحرك به ما قبله متسكنا ن مو ع © فكت نکن 09 لمش يسه
٭ وََسْقَظه تی يرجم انلظ آسْهّلا]. جو ١‏ ون لاب د ی یامن اتب
5 سس 1 5 EHO‏ ۳ ره SIO‏
(۸۹) #فرُوح» رويس» #فروح4 الباقون. OEE‏ : مر کت
مه و ره ون و 8 مر ہر مم کہ ل سر ھتہ زی م7
لفرَوْح اضمم طوّى]. ۳ ابلك للف © ۰ت 9
3 مر کسر صم ر
(۸۹) #وجنت؟ رسمت بالتای فوقف علیها 3 ا كنلا برو لھا ماو إن مون
بالهاء: ابن كثير» وأبو عمرو » والكساتي oT 5 O‏
SIT 8 2‏ 5+ مر د سم 72 3
)٩0(‏ له قالونء وابو عمرو والكسائي: ۳ u: 1 20-2, HAO‏ سم
وأبو جعفر. لهو الباقونء ووقف یعقوب . ۰ إإ وت 9 OS‏ جیورت یور ۱
۶ السکت . 2 کس ساس وس 06ے ۳ 7
٣ 5‏ متا کر عق ليج چ لتم نك ای چا
US‏ کر ۹ 2۰ 0 RES‏ ۱۹ ار ۳ ہے ۳0
ليه ME TENT‏ 5ت
3 چس
رک ۰۲ «وهو» حكمها حكم «إلهر» کا بن |
0 ساي مه مت سرج عر لے ور صےر
فا موی رکف
5 و سے رمج ير مادو سو چم ور 02000
(۲) نیہ ورش بالتوسط والمد على حرف 4 ا لو وا لا رض محی.ونمیت E‏ موہ َير 5
ا کے 2 کر مب 2 ارم
اللين الواقع بعد همزة وَإِنْ تسكن تل ا ہے تا
وَقَضْرٍ وَصْل وش ووقفه] ات [أَفَْصْرَنء ألا زود ار واللين أشاا),

وَهَمَرَة ٠‏ بِكلْمَةٍ از وا فوجهان جملا » بطول "
تو نآ«

تہ مر ےے

Z8 ® ۱
وه‎
۱۳

سیت

امم ف لوا الا لاء نا تب تلع حت صلا اوا وا اين کمن کب أو لیا فَعَنْ بَعْضٍ
بالادْغام حَمّلا]ء لواش وَرْمُ فِيمَا سوی مُتَبَدُلء بها حَرْف مَد واغرف لباب مَحْفِلًا] وقرأ خلف عن حمزة
راڈ بالف وڈ واوا ووو يكيان ات وعدمه. وأما عند الوقف فلحمزة فيه أربعة أوجه:
النقل - نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذف الهمزة - #شئ* وإبدال الهمزة ياء ساكنة مع إدغام ما
قبلها فيها #شی؟» وعلى كل منهما السكون الخالص والرّوم. المقدم في الأداء لخلف عن حمزة هو السكت
على أل وشيء فقط دون السكت على المفصول» والمقدم لخلاد هو عدم السكت مطلقاً .

المدغم

الکبیر : #وتصلية جَحيم».

العدد

(۸۹) #وريحان» عدها الشامي .

چس ری
سج کل سو

نوا تو

:8 بص مث الوت وا لارس وج
7 و 7 وه 2

سے

۱ وم دح م عد ست ها 20141

E‏ مسلون فيه فا فان و

رال
الانففراف سے 0

۱ ہو و لافتوافی
لوت ولا تن ری ون ئن تق

ےو

1 2 مر سس مر ل /

6 ام 1 2 2 4 نے وير کک کا 4
۹ م وج 3 2 کت کے و لوا ے4 کی 3
9 اد ریت و اھ 9 Ek‏

ارات لپ
هوعبات ا
2

ماقرا تالک 0-

منوا کوک لگ @ 1

ار ی رز بیغ ےر حر سس 0
6 کنیا باه وا لره ونوا اتود 2
5 سے هواد ى ل رص سے j‏

۰ کے 0 عہدہ> )2
9 نموت ی بل علن 22
f‏ م 1 ہا ر ¥

بت > ہے رت سا لودای 2

سم عه مر 5

4 لور‎
i 3 2“

۳ صرح سے 2۵
نفق من تب آلفتج اد

۳ ۳ رع مل گی 2 انم ا سے بل مم 0
ظ مب یت انکٹراب تد وتا ا

0( اَم و کہ قالون. یه عمرو » الكسائي» آبو

A‏ کر Ê‏ لے
ا E‏ سِحَّةَ باه ی ۹۸ :
7 و صف سأي رو وی ف جعمر۔
زمیج الارض وماخ مار اليك 22 ا رم الباقونء ووقف يعقوب بهاء السکت .
ہے ےہ مرو ےر ا 20 ےو سس سه ی
1 724 آن ماشتموا لله یما تعملون ۲ جوم 0 7 5 ۶
سماو ومايعر رج فہاو وکا e‏ وا )٥(‏ تزجع الأمور» نافع وابن كثير» وابو
۲ 1ء 11 چم لاموز

عمرو؛ وعاصم» وأبو جعفر.

00 الأمور» الباقون. [وّفی النَّاءِ ء فاضمم
فقح ان تزيم ال" « ٥‏ موز سَمَا نضا وَحَيْتُ

ی > اوَبْرجَمُ یف جا »دا گان بلاخری

فسَم خلین خلًا].

(۸) #إوقد أَخِذ میتافکم» آبو عمرو.

#وقد أذ میافکم؟ الباقون . [وَقَدْ أَحَدَ آَضمُمْ

لت خُوَّلَاء وَیِبنَائُكُمْ عَنْمُا [وحمی
و شر گخنص].

)4( + نرد ابن كثير» وأبو عمرو» ويعقوب.

یله الباقون. [وینرل حَفْفْهُ ونر مِثْلّهُ »

رل حَق].

& (9) #لرژوف؟ لا تخفی ثلاثة البدل لورش›

E‏ الواو بعد الهمزة: لا عمرو» وشعبة» وحمرة» والكسائي» ویعقوب » وخلف: ووقف
حمزة بالتسهيل . [وَرَؤُوف فَضر صْحْبَيهِ خلاآ» [وفی غَيْر هذا بَْنَ بَيْنَ].

) ۰ وکل وعد» ابن

ن عامر. وکل وعد الباقون۔ 020٦‏

(۱۱) #فيضعفه » ابن كثير» وأبو جعفر. #فِيضعْمَه» ابن عامر» ويعقوب . #فیضاعفه» عاصم . #فیضاعفه 4
الباقون . [يُضَاعِفَهُ رقم نے العدید رونا * سما شکره اعت فی اکل کما دار اف۰ [یضاعفه

۶ ۵۵ ت

أنضب خز وشدذه کیت جا ٭

مو نو

إذا حم].
الممال

#استوى ک4 بالإمالة: لحمزق والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش بخلفه
#الحسنى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي؛ وخلف. وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه .
#النهار» بالإمالة: لابي عمروء ودوري الکسائي؛ وبالتقليل لورش .

المدغم

الكبير: #إيعلم ما .

(۱۲) #أيديهم# یعقوب . hy‏ : ۱
(۱۳) #آمنوا أنظرونا» حمزة. #آمنوا أنظرونا» © سے موس
الباقون. [وآن 3 ظرونا بقظع واکیر الب مقر الوم جک کٹ یری من کا الک ر ری فما دك :
فَيْصَلَا]ء [أَنظِرُو اضمم وَصل فلا]. ہو یل من وتو یت 7
(۱۳) #قیل* بالاشمام: هشام؛ والکسائي» ۽ دام شرا تس ره IS‏ 3
ورويس » وی الخالصة. مرو مات ا م 2
(۱۸) «الامانی 4 آبو جعفر. اب لآ تک تمه یی راک
یں يت جو 00 ریخ اوعد ا :
۱ 3 ے مور مہ ار رلو لا
۱ ۱ و ور انار 9 لد 3
)١5(‏ #جاء أمر» انظر #السماء أن٭4 ص 7 ی سمل
2 دار کا مرک ریوک و
A7 ۳ 1 ۰‏ 1 او وو وو 3
۰ھ ۱ ۲ ی 3 #9 ايآ ین ءامنواان ار 7
(۱۵) تو خل » ابن عامن ویعفوب. توْخَذْ» ع و یا ا و و 7 3 مج :
آبو جعفر . > | نے مرا ۶ ماني كايكوثوا کل الب بل
بو جعفر. #إيؤخذ# السوسي. ۷ر ہے تو سے و ۲ ۱
١‏ رٹ 0 ۲ ١‏ و فطال عم الامد رت وت کت کر مب فسقود ہے لك 7
حمزة. «#يُؤْحَدذ» الباقون. #ماواكم» © E‏

5 1کاپ

السوسي؛ وأبو جعفرء ووقفاً حمزة. #وبيس» 2 وا لش یتدم 3 اک ی 2
ورش» والسوسي ؛ وآبو جعف ووقفاً حمزق ٣‏ کک AIO‏ ا 2
ومثله یا في الآية 00150 . هه مسف لو یز © 3
0 «نرّل4 ناف وحفص . یرل الباقون. "ها و ےو
[مَا نَرَلَ الْحَفِيِ ٭ ف إِذْ را [نَزْل أَشْدُد اذا . ٭ولا تکونوا4 رويس . #ولا يكونوا» الباقون. [وَحَاطبْ
یکوئوا طب]. #فطال4 لورش التفخيم والترقيق في اللام. #عليهم الأمد» انظر ص ۲۰۱
(۱۸) #المصَدّقين والمضدّقات 4 ابن كثيرء وشعبة. #المصَّدّقينَ والمصَّدّقات4 الباقون. [الْحَفِي # ف لد
عَنَّ وَالضَادَانٍ من بَعْدُ دُمْ صلا]. #يُضَعَفْ4 ابن كثير» وابن عامرء وأبو جعفر؛ ويعقوب . #يُضَاعَتُ»
الباقون. [وَالْعَينُ فى الک مادء ما دارآ [وَشَدّدْهُ كبك جا ٭ إذا م].

الممال
#یسعی. بلیء مأواکی مولاكم# بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه. #ترى
المؤمنين) لدى الوقف : لأبي عمروء وحمزة والكساتي» وخلف» وبالتقليل لورش» وعند وصل #تری ب
#المؤمنين# بالإمالة والفتح للسوسي . #جاء# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف . #بشراكم» حمزة»
والكسائي» وخلف» وأبو عمروء وبالتقليل ورش .

بأامزهر

المدغم
العدد

(۱۳) #العذاب# عدها الكوفي

ا 72 SE i‏ روا ga‏
0 52
2 ع سا ہے معو 3 رو 1 لد
ری وی اه 2
4 ہے و ع روو کار ر نے رو نت
۱ ۲ ۳

7 9
ا ۶ و امه 3023
7 5 ايک اث ہن وا اكير 3
3 ۳ 01120 وو کد وص خر بی ی مر هو 1 ہے ون
2 316 0 لود رم سے ا ۹۹ ۳ 22 ہس ور سے و 73
و نبائه نه 2
3 تلعب میج فترنه و

وو ےہ سر ر

ا مر کی مهم و سے سر ہے
2 مصفقرا َم کون ماو لاحاب شدیدومغفرة EY‏

7 8 0
س م سے سی ما ےم ال شا لامتم a‏ ۳ مر ور ۔ ا ۲
۴ ایزه ان ذہ
من انل ورضوان وما یر 1 رو کا و
2 2 کے7 ہے سے ہے کے ضرم ہہ A‏
۳ سايقو ال مغَفروَیَن رن کی 59
oe, 2‏ مر م2 01 مور و مي 1
۳ جج 7 3 3
2 و لارضأعدّت لاہ میاه ورسله. ذلك فَضِْلٌ 2
5 1 0
ص ور مم رص 7 3۹ ھے موس 49
یه میم لَه ذوالمَصلالعَظي ر امااساب و
8 رک 1
من بیارض ولاف نفس إلى ڪب لد
ا رم م2 سے می چے سے ےہ مل
2 نلان ہج جیت
0 03" ات
2 ۔ یم روا و کے رم سو 2
1 مواعل ناتک راتفر م ول 3
و 5 ی و ۴ لو 27 < 5
دا موه ہے م۹ کم ہے =
0-7 سی 9 9
4 0 0

نو 7 سن ںہ وی یں ولت اهيا 7
کک اک ا اک یک رم ا کی

الممال

(۲۰( دشرا شعبة #ور دواد الارن

آرضوان ا ضمُم غَيْرَ انی الْعُقُودِ كس پل سره

.٢حضص‎

(۲۲) #نبرأها» وقف حمزة بالتسهيل فقط.
لَوَفى غَيْ هذا بین بَيْنَ].

(۲۳) #تأسوا» لا يخفى إبدال الهمز: لورشء
والسوسي؛ وأبي جعفر» وحال الوقف لحمزة.
(۲۳) آتاکم آبو عمرو .

#آناک م4 الباقون» ولورش ثلاثة البدل .
وَآتَاكُمُ فافصر حفیظا)» [وَآتَاكُمْ خلا].
(۲6) #بالبَحُل حمزة» والكسائي» وخلف.
«بالبْخل؟ الباقون . وَمَعَ الْحَدِي ٭ د فَنْحْ
سُکون الْبْخُْل وَالضُمٌ شَمْلَلَا].

)25 فان الله الغني الحميد» نافع وابن

؟ عامر» وأبو جعفر.
#فإن الله هو الغني الحميد) الباقون . [وَقلْ هُوَ ال * نی مُوَ آخذف عم وَضلاً

سے

مُوَضّلَا] .

#الدنيا» معاً: بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمرو وورش بخلفه.
#فتراه» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وأبي عمروء وبالتقليل لورش.
#آناكم# بالإمالة: لحمزة؛ والكسائي» وخلف؛ وبالتقلیل لورش بخلفه

المدغم

الكبير: #العظيم مّاء فان الله ہُو .

ر بے صرح سر

اد امم 2 TE‏ 7 کس 7
ولیک ريش الاش بالف الاريك ر ۰

(٢۲ء‏ ۲۷) «#رسْلناه برسْلنا» أبو عمرو. [وفی :

ر پا اپ ی ی وا وق ای 0 ملد ومن ل 17 1 م ص دور 8

رسلنا مع رسلکم ثم رسلهم ٭ + وفی یلا فى ۵ باس شين 00 س وليعلم سو ٢‏
3 ق کی ۳ سر هه مه 2 0 ی سر

الضم الاشکان حصلا ]ء» ا قت پ نا ہو لی نالفو کت چرم سم

مت : ا و هي ور مه ام

حمره. 7 سل اق یی آن مزر که سه ایل ا[

مرج مہ کر صرصر و مر کر صرصر ص مرگ

وَجَعَلساو ف فلوب الہ انعو رأفه ورمة ورهباية
ابتدعوماما کنهاعلیهمر ۷ اتا رضوان مه

(۲۰) #ابراهام4 هشام. (ابراهيم» الباقون. +
1
8 ہے رعایتها ات زین ۴ مَنُوأَمِتہُم جرهم |

و نها نی تن انا تاجن 8 آواجر رهام
لا وَجَمَّلّا]ء [وَفِى النجم والسورق سی
الذَارِيَاتِ وال ٭ ححديد].

)٥٢(‏ الو ة4 نافع مع المد المتصل.
ل الباقون.

(۲۷) #إرَاقَة# السوسيء وأبو 01000
حمزة.

(۷) #عليهم# حمزة ويعقوب.

(۲۷) «#رضوان4 شعبة #رضوان؟ الباقون.
(۲۹) «لیلا4 ورش» ووقفاً حمزق وله التحقیق فیها أيضاً. [وَالِابْدَالُ يُجْتَلَاء ووزشن لعلال لوَحَفهما
حلا ليلا آجذا.

52 5 ےہر ا ای هر
اڈ رکنم کے شوت €9 تاا أدبن ءام نوا اتال ١‏
۵ رم 2 د حوس و و 5 بر
€ وع اموا شا کته ون ۱
ےی سح عر سا مسر رجا 2081 اس 2
نورا تمشون‌به وتعهرا مه کی رت إلا عار
ا e‏ ا :

اتب لابقرژوت لیو فش ل وان
ھرس سے سے ر ر ہر7 سو 2 ك2 20011
3 الس ل یداہ وتيا من وَالْمَضَ لالظ 0

(۲۹) فشيء4 تقدم في ص ٤‏ .
الممال
#بعيسى* لدی الوقف بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل : لأبي عمروء وورش بخلفه .
#للناس# بالامالة: لدوري آبي عمرو.
#آثارهم 4 بالإمالة: لا عمروء ودوري الکسائي؛ وبالتقليل لورش.

المدغم
الصغير: #ويغفر لكم» لأبي عمرو بخلف عن الدوري. والادغام مقدم؛ لأنه طریق التيسير.
العدد

(۲۷) #الإنجيل# عدها البصري .

ہوک وہ الخال نيد سے کے هب سور أ AE‏

IEA 5‏
نی = چ اهنا
6 ار ور شور اف انل ٢‏ فا
1 7
6 428 ا از
مر ٩‏ کا لو

3 ت وا واا

0 سح کے 7

7 سم ہر عرصم و رس ره سے ےج 7 م

نا مَدْسي ع وی مرن فج ها وشت کرک آله

2 رو یم وس ہے یہ و کک ع۸ ہب 9 (۲) بط ونک معاً: ناه اں* کڈ ا
7ا واه تحاوركما إن الل یع بی از رون ال (1) َظهَرون معاً: نافع» وابن كثيرء وأبو
0 سے سے 2 4 کی م 0 2

و یسک و سآ اشک امم عير و اص لاک ار عمرو» ویعقوب.

9 3 یھ 2 : ین ۰
ہا بک وه جو مت سا 9 #يُظاهِرون» عاصم. #يَظَامَرون4 الباقون.
CL‏ مہہ

2 الع ور( رال و ےو و ب ا [وَتظاهرون اضممه وا کشت بعاصم ۹
0 عفور لپا و ين بطهروت منز م م يعودون 2 e‏

2 5 الْمَاءِ حَفّفْ وامدد الطَاءَ دا ل

e‏ وم صم رر و و چ
4 لِمَاقَا | قب من قبل ات ات ده عظوت 2 رو
0 ری پھر قذ سَمِعْ كُمَا # هتا وناك لاه حُقْفِ توقلاآه

ہا دواد 9 فمن لم جدقصیام شمه رین

E 2 9‏ یں ا گالشام اا 1 E‏ 3 دوه كٌ ادا
۳ 2 ص رص رم سے ا ب سے 3 ١‏ 2 ۲

2 مستاد بعان ون قبل أن یتما سَافمن رطف جح چ (۲( #اللائتي* البزي» وابو عمرو: بتسهيل

2
0 ۱ ام رو

7 تال شا نو ول ع وتَإل كت حدود الله الهمزة مع المد والقصرء ولهما إبدالها ناء ساكنة
8 - مرحم ۶ و ا پر مر ور 57 6 ۱ 8
:© وَلِلْكففِتَعَدَابٌ لیم مر حا دو ال ورسولة کنو عم المد المشبم. الوجه الراجح في الاداء
5 ر7 م 22 جا ےھ 28+ پر 2 5 5 2

9 کیب تیار ےا منکب وگن 7 للسوسي » تسهیل الهمزق والراجح: للدوري»
٦ 4‏ تو م سے کے کے ۰
جهن کک اغبا دم والبزي» الابدال ياء ساکنة» كما يؤخذ من
ا ےر سء “ورو ہو سر 7 49 8 ۶ے 4 5 2 ۳
2 رفص م2 ولیک ی و گم د 69 2 النشر. وقرا قالون» وقنبل» ويعقوب» بحذف
ا اي فل 7 الياء بعد الهمزة أيضاً ولكن مع تحقيق الهمزة

وصلاً ووقفاً. وکل على أصله في مقدار المد.
وقرأ: ورش؛ وأبو جعفر» يتحاف الیاء وتسهيل الهمزة مع المد والقصر لورش+ ومع التوسط والقصر لأبي
جعفر . فإذا وقفا فلهما أوجه البزي وأبي عمرو الثلائة نفسها. [وَبالْهَمُزِ کل اللاء ايء بده ٭ دُکا وَبِيَاءِ
کہ هُمّلاء وكَاليَاء مَكْسُوراً لِوَرْشٍ وَعَنْهُمَا ٭ وَقف مُسْكنا وَالْهَمْرُ ژاکیه يُجْلَا]ء توعد أد ٭ مَعَ الّلاء
مات نم وَحَقَفْهُمَا خلا]. هنا كما في أول سورة الأحزاب ص 5١8‏ .
ہت 3

الممال ۱
#وللکافرین4 معا بالامالة: لابي عمرو» ودوري الكسائي» ورویس» وبالتقلیل لورش.
آحصاه بالامالة: لحمزق والكساتي» وخلفء وبالتقلیل لورش بخلفه

۱ المدغم

الصغیر : ##قد سمع #4 لابي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الکبیر : #فتحریر رقبة .

ASIA‏ سی رویط ماه زیت

ره کتک اف لکوت ماف یاکرش
| مو تو | لاشو يغه لاح ةا لاشو ساو شم
> ےت ید
:8 الاو الم ة نم 2 ی لم1 رب 0
5" 5ھ حك ال 2

E‏ 0 وع که

(۷) #ماتکون؟ آبو جعفر. #مایکون؟ه عل

الباقون . ات مها سی را

الباقون. لِرَفَمٌ واکتر خصّلا].

)۷( «ني.4 تقدم في ص ٤‏ .

(۸) حون حمزة» ورويس.
وَیْتَتَاجون4 الباقون. [وَفِى يَتَنَاجَوْنَ آفضر

اون 0 ۳ ر لوه جیمه 4 فنکملا]» 7 هشب لزنا

نلا جه ا ال ہت سے اما 3

(۸ء ۹) #ومعصيت* معاً: كتبت بالتاء فيقف ہے ا تجوأبالاتر هنن ت ارول جوا 7
از ۳ 0 5 5 7ب ر صا رم ر ص ے۱ کے رک چم س
عليهابالها . اتن کبس وابو عمرو » یال والَموی واتقواا ی و حَسَرُونَ و لوی 4
الکساۂئ الباقو ن بالتاء. کہا لمم > 00 دم
و ےت ی منا 2 ہت ام واو رت 1
(۸) #فبيس» انظر ص 54 . سي 2 ا ا ا 1
7٠‏ 77 71 1 ا لابدن وه ال مک الیو بَا کا ای 3
۹ فلا نک ۱ 9 1 س سے س۵ کے و مر مر ےھ ی۶ €
۶ ا یل لک توا التي و شح 3
فا یا جوا که الباقون. | دنج ا طوى]. بر کر 7 ۳/۹ مس ور و 1 ۴
۰ زین ءامنوا و

روه رچ و وه

۱۹ لیخزن ناف . ١لِيَحْرُنَ)‏ الباقون. ار ر س ۱
72 7ھ ی وتا لیر رب کی امہ ۱
سر

yS‏ هب
(۱۱) #قيل» بالاشمام: هشام والكسائي» ورویس. والباقون و

(۱۱) #المجالس4 عاصم.

#المجلس الباقون . [وامددُ فى المَجَالِس نَوْقَلَا].

. #انشزوا فانشروا 4 نافع» وابن عامر» وشعبة بخلف عنه» وحفص» وأبو جعفر‎ )۱١(

فانشزوا) کت a‏ کک وی دی الهمزة ابتدای ومن کسرها کسر

الممال
#أدنى » بالإمالة: لحمزة والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه
نجوی. النجوی4 معأ #والتقوى# بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل: لا تین عمروء
وورش بخلفه .
#جاؤوك4 لابن ذکوان وخلف» وحمزة.

!لمد غم

الکبیر : #يعلم مّاء الذین تهوا قیل کم .

EE‏ دس هه هش نف E‏ (۱۳) «أأشنقى 4 هنا كما في «أأنذرتهم4 في
ا کی مرت سل سس سر سم دا مس ور کے ہے سا ور ای 7
2 ںہ میم الرسول قد مواہیں بی ود 3 آول البقرة.
6 می رس متام ہے س 1 او AL‏ ۶ ۰ 1
ہا صد قد ذلك لمران دراوم رت )٤(‏ #عليهُم»# حمزة» ویعقوب . انظر سورة
: الفاتحة.

Mm ت2‎

8 اب نع که فقو الصاو هنوگره وآییهوا ره 2 (۷) فشیتا 4 تقدم في ص ۷.

۳ سكت 2400اک کا میا راکنا لو [وَيَحْسَبٌ کنر السّينِ مُستقبلاً سَمَا ٭ رضا
وت ا کت هر لد Ey‏

| ای تی و ت22( دا خی مر ےد

5 کات انت و (۱۹) علیهم الشيطان» أبو عمرو.

لک میں ےت مدعل کی الا 2 جو و ا حمزة» الكسائي» يعقوب»
رخ الكدفة اتی مت مهو 1 خلف. «علیهم الشیطان» الباقون. وهم على

>> حر مهد هد ر 7 | ف الوقف. ذ 3 موب رد
0 7 لسر رت 3 00 1 0 00 0
0 یمک ے ویر ب ر ر 0 ۶ وال فون د لیس ۰ ومن دون وصل
6 رہ 9 انور ايك فٰالادیں لیا وڈ و ہجو جو
ای ار وا کی بل ساکن. کل CE‏

TIT 77‏ ابي CC‏ 0 3
الوضل کسر الهاء بالضم شمللا]ء [والضم في

الْهَاء شلک عن الْيَاءِ إن مت وق فا وی ساکنِ انبِعَنْ خر غیره ال تلا ].
وضم الهاء من علیهّم# وصلاً ووقفاً: حمزة» ويعقوب.
(۲۱) #ورسلي إن نافع » وابن عامرء وأبو جعفر.
#ورسلي إن الباقون.
والباقون بالكسر. وَمِنْ دون وَضل ضما قَبْلَ اکن وق اما ء کر فی العلا مع الکنر قبل لها أو
ااا وَفِى الْوَضْلٍ کر الهَاء ء بالضم ترا > [والضَم فِيَ الَهَاء لا عَن الْيَاء إن تسكن شوق
الفرد] > وَقبْلَ ساکن این بز غَيْرُهُ أَضله تلا ].

الممال
#نجواکم 4 معا بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لابي عمرو» وورش بخلف عنه.
#النار# بالإمالة: لای عمرو» ودوري الكساتي. وبالتقلیل لورش.
#فأنساهم# بالإمالة: لحمزة» والكسائي وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه.

العدد

(۲۰) #الأذلين# لم يعدها: المدني الثاني» والمكي .

(۲۲) #قلوبهم الإيمان» أبو عمروء ویعقوب .

#قلوبهم الإيمان# حمزة» والكسائي» وخلف.
#قلوبهم الإيمان# الباقون. وكلهم يكسرون :
الهاء وقفاً .

؛ الاد قوماد وموك بلق آل اخ ر یروت م

۱ 7
ساد آنه ورسوله 1 وكاو ءَابَاءَهُم أو ماهم
: أو خو رح سب کک

2 توت شم تم وت ی
ِلہا لا موی دار وها 13
ا ند کات ات وت 36

وس ا

ال
(۲) #إقلوبهم الرَعب؟» أبو عمرو.
#قلوبهمٌ الرعغب ابن عامر» وأبو جعفر.

و ھے سے سے

«قلويهُمُ الرغب) الكساتي . TT‏ 5 اید ١‏
ناریو جا ۰ So‏ و ہے ١‏
بے وب رت :0 کول اك ماش رآن جوا تو هم قانع
«#قلوبهم الرّغب# الباقون . وكلهم یکسرون © کش دهم شر اہ من حبث لر سبوا رده

تج خوی الْعلا]. 2 0 ۳
جنع .يع ہی کم و سے ہوم ۱ عا ۱ 8 2
)۲( و یخربون # أبو عمرو. 3 الجِلاءَلعد بهم في ق‌الدنیاوا ا بَألثَارٍ
وم و 0 گرا ی ۹ ESAS, KEG ES‏
#يُحْرِبُون» الباقون. ايُخُربُود التّقِيلَ خُر

وج وم

يُخَرِبُو عَلَفه مَعْ جذر خلا].
(۲) #بيّوتهم4 کسر الباء: لقالون» وابن عام وشعبة» وحمزةء والكسائي» وخلف. وابن كثير.
(۲) #بأيديهُم» يعقوب.
(۳) #عليهم الجلاء4 ضم: الهای والميم» وصلاً: حمزة» والكسائي» ویعقوب؛ وخلف. وكسرهما أبو
عمرو. انظر ص ۹۰.
الممال
فآتاهم ٩‏ بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#الدنيا» بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. بالتقلیل: لأبي عمروء وورش بخلفه .
#ديارهم» الأبصارء النار) أبو عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
المدغم

الکبیر : #أولئك کُتب. حزب الله هم وقذف ففيی٭.

دک با EE‏ لقن له سید
0 يكاب لش تن ارس موهافَا یم
ئ عللُولها ریم تیه وم
2 عفر سو لوم نهم مه وَس َيون کل و لارتاب

30 وا سو مرس و کت
اه ساط مسلط متاح ڪر کن

اسر همم

EO = 27‏ ول رَسُولِهِء من أه للم سول
3 راع رام کی راو اکر لك

2 خی نی وما اتک ارول مش وہ ما
یا

0 مر الم الب ن جوأ ریرح وآمولهم

۱ ۳
لها مدع سکس کس سر سام سے سے رش ر ہے ور

بلتغون نامضو وش ٹوا
"ا" 1 دز

عن

۳ ۳ يردت عل اشم و دم خصاصة

یک
007 د سور م

والذين د ہوےءو نیو

می
سے حر

5 أوجه: إبدال الهمزة ألفاً

ا
1

ش١‎
۰
٤
٤
۴

ام امد
شم .فک ماف مت 6

أي )٦(‏ #يشاءغ4 وقف حمزة وهشام؛ بخمسة
مع القصر والتوسط »
والمدء والتسهیل بالروم مع المد والقصر مع
و رو یت

.٤٤ص #شيء تقدم في‎ )٦(

(۷) کي لا تکون دولة) هشام بخلف عنه.
وأبو جعفر. كي لا یکون دولة4 هشام بوجهه
ذ الثاني . والتأنيث طریق التیسیر؛ وهو آولی
بالأداء.

كي لا يكون دولة4 الباقون ون وله ات
کون بخلف لا [أنث معا يكو
رفْمْ].

(۸) #ورضواناً» شعبة.
هی وی وان 9ھ را
؛ نَانى الْعُقُودٍ کس ٭ ره صَح].

(۹) ليم حمزة ويعقوب.

3ت 0 دُولَةٌ 5

#دیارهم 4 بالإمالة : يم عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .

#اليتامى» آتاکم نھاکم4 بالامالة : لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
#القربی بالامالة: لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لأبي عمرو؛ وورش بخلف عفه.
#القری بالامالة : لأبي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش .

(۱۰) #رؤف# أبو عمروء وشعبة» وحمزة. NLNE 2 EE‏ 2
7 جج سیم
والكسائي 3 ويعقوب» وخلف. زک جات رو رورت و وت 2

مر مر مہ سم ی ع

سے سر رم سر پر و

#رؤوف؟ الباقون.

)۱١(‏ ٭لإخوانھم الذین4 تماماً مثل #بهم
الکفار4 ص ١٠١‏ . 7 ال افقو یفولوت لاخونه ال َكُمَرَأِن هل
(۱6) جار ابن كثيرء وأبو عمرو. ] الكتي لین رم مارج برك مک وا اوفك
#جذر» الباقون : ور عدا راضم و لیم 0 ادا بداو انت ہت رود لضو
وائُضرُوا + # ڏوي نت [جَدَرٍ خلا]. 6 © ین ار جا مأل زیت مهم وین وتوأ روم کی
)١5(‏ #باسهم# السوسي» وأبو جعفر» ووقفا 31 ل تریغ وك ال ترش کار وت 2®

5 7 و 1 کی روح < ور

حمزة. مس رهق صُدُورهِم من الاب ام نوم
)١5(‏ #تحسبهم» نافع» وان کین وانو ترس © کات رت ای
عمرو: والكسائي» ویعقوب » وخلف. یتر سک یرتا ؟ وير سمسھم کر غلا يوس بعرم

1 0 حصت أزمن وراه جرب تہ
و اند كارك يفم کرای انقزر @
)۱ ۶ بإبدال الهمزة ياء وإدغام ما :® مسر ےپ 1 ا و کو کے
۱ يري : ۱ ہچ وع کا کل درک
قبلها فيها وقف: حمزة» وهشام #بريّ# مع ے و سے سے
> لین امین تال لاضن کف رما کتر
السکون الخالص والإشمام والرّوم» ولیس لهما : و ۹ کے ب ©
غير ذلك نظراً لزيادة الياء. [وَيُدْعْمُ فِيه اڑا کا ال فک بی ینف ا اف نرب سیت

1
1
أ
ع

تم

وَالَْاءَ مُبْدِلا ٭ إِذَا زیدتا من بل حَتّی يُمَصّلَا]ء وات وَرْمْ فیما سِوّى مد ٭ ۳ حرف مَد واعرفب الاب
مَحفلا].
)٦١(‏ ان أخاف» نافع » وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر.
لإي أخاف4 الباقون.
الممال
#جاؤرا» بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#قری؟» لدى الوقف بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة؛ والكسائي» وخلف: وبالتقلیل لورش .
#إشتى 4 بالإمالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء وورش بخلفه.
#جدار 4 بالإمالة ۳ عمرق:
المدغم
الصغیر : #اغفر لَنا 4 لأبي عمرو بخلف عن الدوري.
الکبیر : #الذين افقوا قال للإنسان».

ھ115" 7
2
کت وق جز وا 9

18
اشیت 4ج م۳

کے هو ے کے ےج اک 2 سر وھ سے سے مر 4
مامت لح تقو انم لہ یریما تعملُون :
۳

ا 7 هاش وليك

١‏ إبدال الهمزة ألفاً مع المد والقصر والتوسط

سے ہج کے سے و کڑس ٹک A‏
E‏ الَحُوَهُم اله موا وتسهيلها كالواو مع المد والقصر فقطء فهذه
صچھم a‏ مر 0 ۷ 2 5 5 275

3 2 ر ی ان 1 کو

نت لاتم وت

لڑیا هون هَرَالَدالی سم اسهم ۾ والرّوم مع القصر. وی مَهْمَا تطوّف وله 5

کک آل جم € هوا هه اد ناکم لاه 4 وَيَعقَضْرٌ ارمق عَلَى المد أظولة]» [ومَا قله

E‏ ا ی الد ع التَّحْرِیكُ أو ی مُعَرْ # رکا طرفا َالْبَعْض

E‏ ا2 رورت لا بالرّوْم سَهّلَا]» [وَقَدْ * روا أنه بِالْحَظٌ کان

7 ہت رع الصو 0 ی ا سيلا قفی اليا لی وَالْوَاوِوَالْحَذْف رَسْمَة]ء
1 8ر

کک او رت پھچ
3 واغرف الاب مخفلا].
1

هم (۲۱) الفران6» ابن كثير» ووقفاً حمزة. [وَتَفْلٌ
ع( 3۳ جد 0+ 8 ٤ھ‏ و یہ ےک ا 2
راب والقَرانِ دواؤنا]ء [وَحَرَك به ما قبله متسکنا

+ والقصر والتوسط ولهما الاشمام مع الثلاث؛

انظ ع برجم اط تیگ
(۲6) «وَهوَ قالون. وأبو عمرو» والكسائي» وأبو جعفر .
ومو الباقون. ووقف یعقوب بهاء السکت.

اتممال
#النار» معا بالامالة : لابي عمرو. ودوري الكساتي. وبالتقلیل لورش.
#فأنساهم# بالإمالة: لحمزة» والكسائي وخلف» وبالتقليل لورش بخلفه
#للناس 4 دوري أبي مجر
#الحسنی؟» بالإمالة: لحمزة» والكساتي» وخلف» وبالتقليل: لأبي عمروء وورش بخلفه.
#البارئ# بالإمالة لدوري الكسائي .
المدغم

الكبير: #کالذین تسوا المصور له .

ا
ب عدو

)١(‏ #إليهُم# حمزق ویعقوب۔ ا تا کو سو
0 ۱ ا پان تداع ودک یه لفو

)١(‏ #وأنا آعلم4 قرأ بإثبات ألف #أنا» : ےت رر سو ہے
0 قد یماج الما سول

قصل ابن عامر. کر كوو الك کے مالسل
#يَمُصِل 4 عاصمء ویعقوب . بای وو و 00 ار
لیْفَصّل* الباقون. لَوَيْفْصَلُ قح الضَم ص : وم مد وقول تک و یکا بماتعملون بب و تن
صاده ٭ بکشر کی والثثل شافيه کملا]ء +6 کان کت توف 6ت ەلا

َوَیْفْصَلْ مَعْ آنضار حاو کَحَنْصٍهم]. ا تابر وا من کم وکاب دود من دون ا کش پک روید ایتا
)٤(‏ #أسوة» عاصم. یک الک اح ا داح مث ا توش توا
#إسوة4 الباقون. [وَفِي الک ضَمُ اسر فى : بل اتک وم لگ من تن شی

مو بدی]. 222 لیک ارارق اکتا
)٤(‏ #في إبرامام4 مو مر ی ی تا ار رتناک
#قولَ إبراهيم# بکسر الهای فهشام کغیره. 1705555

[وفیها ر تس النسَاء نلان ٭ 8 خر إِبْرَاهَامَ لام وَجَمَّلا]ء [وَفَى النْجُم والشُورَى ہے رات اھ
حَدِيدٍ وَيَرُوى فی أَمْتِسَانِهِ الاولا].

)٤(‏ ٭برء اڑا المد متصل لجمیع القراء» يستوي فيه ورش وغیره عملاً بأقوی السبیبین» وقد رسمت الهمزة
على واو ففیها لحمزة وقفاً اثنا عشر وجهاً تقدمت في الصفحة قبلها وجمیع الاوجه مع تسهيل الأولى»
یوافقه هشام في الثانية ولا شيء له في الأولی.

)٤(‏ لوالبخضاء أبداً» بإبدال الهمزة الثانية واواً محضة وصلاً قرأ: نافع» وابن كثير» وآبو عمروء وأبو
جعفرء ورویس» والباقون بالتحقیق .

777ج[

. ٤ص #شيء تقدم في‎ )٤(
الممال‎
#جاءكم# بالإمالة: لابن ذکوانء وخلف؛ وحمزة. #مرضاتي4 بالإمالة للكسائي وحده.‎
المدغم‎
الصغير: #فقد صل) لورش» وأبي عمروء وابن عامر» وحمزةء والكسائي» وخلف . #واغفر لَنا» لأبي‎
عمرو بخلف عن الدوري» والإدغام مقدم أداء.‎

سے اعلم يمان المصیر زبنا.

2 7 TE

ات 0 î‏
E‏ تا ا قرو چم رھ ای تر لاعت سا ون

سے
a‏

ےط 1

کی رد رم مرگ مر مه ر ص
٠‏ 2 جو کرت

ام
2 تار هر 1 5 ۴ م ¢ ہی۔ےہ أ
2 وم لول نله هولعي ©$ عسى الله أن بعل اڑا
0 2 و
جا ا رع سیر سوک یر ور موی پر ف )٦(‏ طفيهُم4 يعقوب.
5 و الذين عا دسم ر ر 005 ای فيم ان
ک۴ پ2 ج 40 را ا
2 ماک ڑا کوے صن این میور الین ولع جوک 0 0( #أسوة» تعدم في الصفحة قبلها .
2 0 اچ و 7
کہ و مس کے 2 ر 2 7 (A)‏ #الیهم # حم 4۵ ویعفوس .
0 من در أن تب وه وتقی طو| الهم : من اش حت لطن اہ

4 (۹) فآ روم البزي وصلا .
۽ #أن تَوَلُوهم» الباقون» واتفقوا على تخفيفها

1 سی اہ 2ر م

ا وم مک س مر که مس کر ع
٣‏ رواک اع این کنل وہ لین وجو سكم
ا ۔ کے سو ہے لوھب وم سصے کیے

١‏ ماش شک وی
۳

وج

EE ۳‏ ند ابتداء. [وّفی الْوَضْلٍ پلیری شد تمموا # ۶
6 میمرت( ی اموا دا جاه سک ال کٹ نو مور و
E‏ و و و کیا 1001100 : توفی فى | تسا عنه مجملا ]» اتکلم مع خرفی
0 مهلجرّت سی ابه إیمنہن إن علمتموهن ۇين ا NT a A‏

۶ 0 و عم ا 01 توَلوّا بهودها ٭ وفی نورها والامتحان ].

2 لعو هنل اراهنو لهم لاه لت وه رهم

1 وو نر شوہ رت

راجت لكأن كوا اجون وم 4: بهاء السكت» وكذا على أمثاله مما آخرہ ضمیر
8 2 مر رف امه گے سجر و رس ھا 7 4 ر ار 7 ور

2 ولاتتیکرابیصم چ‌الکوافروسعلواما انتقث ول تاوما اننقوا TIRE‏ اليا

,0 م ره مر و ہ 1 م ا 3 1 3

م کیک لله ی سم ET‏
ال مر ب ج یم - بارس ا 5 پر مر مر سے ۳ اہو رو و ۳ سمه ی ھب مو ۔ کو 6ه هه

2 کین اروج کول ال کار عم الب مت : كالبز مع هو وهي وعن ٭ ے نحو عليهنه إلية

مق سر 6 ر 3 4 7 ۳ 2 -س T~‏

3 روجهم نما تفقوا ات لالز کو زڑی الما
221010110111111 38 (۱۰) لنَمَسّكوا) أبو عمرو» ویعقوب.

#تُمْيكوا» الباقون. [وَفِى تمسکوا یل خلا].

(۱۰) #وسّلوا» ابن كثير » والكسائي» وخلف العاشر› قفا حمزة.

«إواشألوا» الباقون. [وَسَلْ * مسل ركا بالل اه قلا1» [وَسَلْ مغ فَسَلْ َشَا].

(۱۱) #إشي42 تقدم في ص ۰۰ .

الممال
#عسى 4 لدى الوقف؛ #ینهاکم معاً: بالإمالة: لحمزة» والكساتي» وخلف؛ وبالتقليل لورش بخلفه
#دياركم 4 معا #الكفار» معاً : بالإمالة: : أبو عمرو؛ ودوري الكسائي» د لورش .
#جاءكم# بالإمالة: لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.

المدغم

الكبير : #إفإن الله هی أعلم بإيمانهن, الکفار لا هن» يحكم بينكم) .

NA‏ پان اش می ع ا اہ

EEE e

(۱۲ ۱ إذا نا المد ا 3 لا 2 کے سر سے سو ے اد ےک دور کے کہ تہ 3
اث 56 e‏ 0 لكر ف و ندش وین

یخفی اجتماع الهمزتين» فيقرؤهما وصلا ٤‏ ہو مر موم مرح

ہا بهن نو ان وه کے اولابعصینلک
بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية» وإبدالها واواً يفاره ےت دی بو تن

: روف مهن تچ

خالیق ا ہی ۳۳۲
€ کا کے ا ا فرماخضب الد عله لت
(۱۲) شینا# بتوسط اللين ومده قرأ ورش. ٠‏ 0 00 7 ر E‏ ا وٹ
5 5 2 یی ما کر رد
قبل الھمز ولخلاد وجهان: السکت» وعدمه. 8 ہے 2
وأما عند الوقف فلحمزة فيه وجهان: نقل حركة 6 5 کے انت 2
۳ ۳ ےر عم و م 3
الهمزة إلى الياء مع حذف الهمزة #شيا» چا سم چ سیت ین
۲ ۰ ۳ ۰ 7 کے مر 72 38
الثاني : إبدال الهمزة ياء وإدغام ما قبلها فيها ےت قولوت ما لاتقعلوں © لی
ی :ا ڪر مان دال تس ها 5
والنقل هو المقدم أداء من رواية یت آ کے می ےت ایر و 3
غا 2 5 - ۰ 8 ہے كر ير 8
اما وا ار ی ا ی تر شرت 1 ال ری بلقومهبقوملم لا
(۱۲) #أيديهُنَ © یعقوبء ووقف بهاء السکت؛ 7 92 ای ہے شواک یت 4
© د اكم ۳
وكذا على أمثاله مما آخره ضمير النسوة. 0 ر 4
هنا كما في الصفحة قبلها 5 3 رداق لقو لا
6تل #حيرة» ویمقوب . اع لی
حَمْرْةٌ ولد يْهمُو * جَمیعاً بصم الهاء وَفَغاً وَمَوْصِلًا]» [والضمُ في الْهَاءِ خللا» عَنِ الیّاء إن تسکن سِوَى
الفَردِ].

موز
(۱) لإوهو» تقدم في ص 4۸ .
(۲) #لم# بهاء السكت وقف البزي بخلفه» وعدم الإلحاق طريق التيسير» ویعقوب .
الممال
#جاءك# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.
#زاغوا» بالإمالة لحمزة.
#موسی؟* با لامالة : لحمزق والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : یی عمرو » وورش بخلفه .
المد غم

الصغیر : #واستغفر هن لأبي عمرو بخلف عن الدوري. والادغام مقدم أداء. #وقد تعلمون؟» للکل .

تھے لہ رہ یریم سی سے

م ورد ٠‏ مسر يلير

4 مر سے سر سر سے سرص به 1 و

| ماب یدیم نالور وم رار ول يق من بعریاسهه امد ها
8 ہر و سر ےو کر 09 رر سے

8 جاء‌همبا یت کاو هد احرش ل رازم مرك

ا سم مه سے م سے رع سر صرح سر ر
با عل انیا لکد ب روبع ا الاسر وا لادی الال |

> عو 2
م ا یلیٹ 7٭ا" همم ورو وڪره

0 ص حرس و

4( بإإسرائيل» بتسهيل الهمزة الثانية مع المد

والقصر قرأ أبو جعفر» ووقفاً حمزة» مع فارق
المد بينهماء #بعدی اسمه #
نافع؛ وابن كثير» وأبو عمروء وشعبة» وأبو
جعفر» ویعقوب . وي انه الاتون.

. #ساحر# حمزة» والكسائي» وخلف‎ )٦(

١‏ 0 اسر سول با می ورین لظ هره #سخر4 الباقون. ورقق الراء ورش. [وَسَاحِرٌ
| الد کے ولوک مت کت اہ لا * بسچ بها مغ ود والسف تا

ی کیت شام | () (وفر4 تقدم في ص 40ه.

3 دس ول کرو نشیا 4 AE‏ : (۸) ##ليطفوا» أبو جعفر . فللیطفِثوا 4 الباقون
2 00 حسم > 3 ولورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة كأ جعفر
:| بدن عد يك لژ( یر ا وله التسهيل؛ والإبدال ياء خالصة» فهي ثلاثة
: نی( اماک 1 أوجه. انظر (يستهزئون) ص 157 . (۸) متم
| مراک اس e‏
رت کک وی ا رو جر و
٦‏ 0000227-2

e‏ یا ھی وخ
IE 2‏ کن

الباقون . سگم عن القام تلد
(۱4) آنصاراً له نافع» وابن کثیر» وأبو عمرو» وأبو جعفر.
#آنصار الله الباقون. رل زد لاما انار ا تما > وَيْقْصَلُ مَعْ انار e‏
(۱6) آنصاري إلى( نافع» وأبو جعفر. #أنصاري إلى( الباقون

الممال
#یدعی. بالهدى# بالامالة: لحمزة؛ والكساتي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه . إجاءهم# لابن
ذکوانء وحمزق وخلف. #عیسی4 معاً لدی الوقف بالامالة : لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لأبي
عمرو» ولورش بخلفه. #افترى» وأخرى) بالامالة: لابي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل
لورش . #التوراة# بالامالة : لابن ذكوان» وأبي عمرو» والكساتي» وخلف في اختیاره» وبالتقلیل : لحمزق
وورش» وقالون بخلف عنه. وبالفتح للباقین؛ وهو الوجه الثاني لقالون. #أنصاري» لدوري الكسائي؛ ولا
تقلیل فيه لورش .

المدغم
الصغیر: #يغفر لكم» لأبي عمرو بخلف عن الدوري والادغام مقدم آداء.
الكبير: #أظلم مّمنء أرسل رسوله» الحواريون تحن4.

ری | اوک 4
لاه 6ه اه De‏
(۲) #عليهُم4 حمزة» ویعقوب . عَلِیْهِمْ هم 6

حَمزة ولد يْهِمُو ٭ جییماً بضم الهَاءِ وَفْفا 2
وَمَوْصلا]» + [والضم في الَهَاءِ ا ا
ِنْ تسکنْ سوی الَرد]. ٤‏
یف ۶ ۳ 2 20

0ع ۷ #ويزكيهُم» يديهم( یعقوب .
0 00 - قیفر شم ند مد و و 5 یا

558 ۹ پک ۶ر ر ا © = کا
ها هی أَسْكِنْ رَاضِياً بارداً حَلّاء ونم خورفقا بو
سه oso A‏ 1 و مر وت و 2
پان الم عَيْرْهُماء [َهُوْ وهي بول خو ٿم خر و
سک او فَحرك]. 2

)٥(‏ #بیس* ورش » والسوسي. وأبو جعفر

مر وو

ووقفاً حمزة . لودل پلسویی كل سک امن ۶
لْهَمْرِ ما یر مَجَرُومِ اهيلا > [وَوَالاه في بثر ج

سی ا ا

في س ورا اف ھی سياه
«يؤتيه» منه" صلة الهاء لابن کثیر . 2

زر

«تفرون» ترقيق الراء لورش. [

راء رها * که یاه أو ار مُوضلا].

#التوراة» بالامالة: لأبي عمروء وابن ذکوان» والكسائي» وخلف في اختیاره؛ وبالتقلیل :
وقالون بخلف عنه»› وبالفتح للباقين» وهو الوجه الثاني لقالون سو او بالأادای ولا يؤخذ بسواه عند

التحقيق » انظر النشر.

الع لأبي عمروء ودوري الكسائي» وار

ہے

9
ر ات
ورقق ورش كل 4

9 شى ا

موه 0
كت

چ 1

ی شا ۳
1 ہے رش ولمم شلوا
ره کے رون کا ودک
ی یی )هر موم یلام
وھ وآلعز را کے )درک فضل الہ ہو ےم سیت
ذوَالْمَضْ لالعظیر 9) مَكَلْالدنَ :سے رد
ملع کت انح مار تيل ار یلق

کت را اب ہد ی لموم ای 6

شس کل لَه 7 ےت

سر ہر

ےو ریہ

فلا ال ها9 ان عمش م اصع وآ یوین
تج صلدة ق لا ولتت
e‏

کے سی م و

وه 0 فلن

رو و ۔

روہ مہہ

اة
نرردوں

مت او تشک ينل
إل عر الت وآلشهند اسهد

TS
وم‎ 2 2۴

سے
EEE 7 E‏ 7

ETS
ETE 92

الممال

بن ذکوان بخلف عنه» وبالتقلیل لورش.

المدغم

الكبير : #قبل لّفي» العظیم مَثلء التوراة تم على آحد الوجهین في الأخبر فقط .

9 AE.
E

0
کے

1 3

اون 2 0 یق

لحمزق وورش »

سامير

سو افوا

2 بان نا زری بت بنیز امد ۱
٣ک‏ کر ر
تعلمون © فإدافضيت الص وه تاس روان الا وی
ا رم م )٤(‏ #خشب # ق | الکسائی .
نو ای ره 7 ) )2 0 € قنبلء وابو عمروء 7 7
ہے سرےر سے کر کے ص ےر رہ کر صر رم کے ی اناد 1 E‏ ٭ لن ال داد
تاج کو انقضواالخ اوت رکراك مايال 7 لإخشب # تین . رشت ب شرن لضَّمٌ زَادَ
۰ کے ره ره ضا حَلًا]ء [خشب سلتا +
ECELE‏ ج سلتا ۾ جیا
از رن و و ے ی اسر
1 = او الكسائي» یعقوب ۰ خلف .
7 7
سے 2 ۳۹ اش دای 5 0 7 ونیم ۳ يَحْسَبُونَ»# الباقون 00 يَحْسَبَ گر السین
وغول ت سو و هد 5 : ۳ و ام له م و نه
ا رھ ام ا ہا ا ر اا و تنلا سنا » رضاناه لاکن تیب أذ
نك سو لهو الله مشهدإنا لم 0 وت 09

کے سوہ یک 4 ) موم EAL‏ : واكسره فَقْ].

تح کی

0 ا سملو لبتم ءامنا ا اع کرو )٤(‏ #یوفکون* لورش» والسوسي؛ وأبي
پا هه یر رو ا نان ای اجس امو | جعفر» ووقفاً لحمزة.

8 يا 0 2ہ رم ین ۱ الممال

1 سب شس متا GEP‏ رق ¢ #جاءك# بالإمالة: لابن ذكوان» وخلف»ء

۱ 0 نمارپ میا ٹیکں ٹنویا وحمزة .
انی بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل : لدوري ابي عمر و » وورش بخلف عنه.

المدغم

الكبير : #اللهو ومن » فطبع عَلى».

)٥(‏ #قیل* بالإشمام: هشام والكسائي»
ورويس» والباقون بالكسرة الخالصة. [وَقيل
رفس نم جيء E‏ كشرع كنا
رِجَالٌ لِتَكْمْلا]ء آر انتا طلا بقیل وَمَا

کی

مع4].

)٥(‏ رو نافع» وروح. لَوَّوْا» الباقون.
توت لَووا الفا]. [لووا یل أذ والخف :

اه

پسری].

حمزة بالتسهیل» والحذف #روسهم 4 .
)٦(‏ #عليهُم# حمزة ویعقوب .

() لأوأكوت» أبو عمرد. داک4 ات م کر تازتیک‌ش مکی ریم( راشای تارش

خلا].

(۱۱) #يوخر» ورش» وأبو جعفن ووقفا ده

حمزة» ورقق ورش راعه.
#يؤخرة الباقون .

(۱۱) #إجاء أجلها» انظر #جاء أحد» ص دم ۳

(۱۱) #بما يعملون#ه شعبة.
لإبما تعملون4 الباقون. [بما يَعْمَلُونَ صت].

8 جاک لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

| اشتغقرت لاک تعره ىبور

| وود لن رَجَت از للم یتة لخرجک

۱ 8 3 ث إحث * ہر کچ ۳ سے ہک 7
(ه) إرؤوسهم» لورش ثلاثة البدل» ددقف یت لول ریبک لک |

> کے لام وور e‏
رسوں انلك ووا ر وه

لوادستعفر

. ہے کس ہر ےس و ر ےہ کے د ^ مس کے > 0
۱ ور یصدون وهم سکرو نا سوه مهم ۱

کر مرو 04 مس وی گم 1
همان 2
مر کے مج رصح ہر 5 جم ورومس و و
له لا رارقب 9© هم الین فوا و۱
روہ ہے ہے و 0 ده سا سر ہے 3
ل من عند رسول الو حى منفضواولله |
سس بے سے رصح کے RoR‏ یی ٭ ےھ ہہ N‏
حرآین لسوت والارض وَلكنَالْمَتِفِقِين لایفتهرن ٩‏
مم ٤ر4‏ ا
الاعر ك

3 مج وم ۳۳۹ سے > یم وس 2 و ے وہ 9
ا المتفقيس لایملموت رانا نم ءامنا لاھک
مر متا رم ہے سر 2

1 کے ش ل رپس هر فاع 9 اپ
3 آمو لک ولا وڪم من ذز ڪڪ راد ومن یل

ہے سے سر

و2000 و ہ کر کے میم

مکے و مس ل ہے کے ةمه
اموت فیفول رت لولا آخرتی 2
رم 77 سے سلا و مر و سم :
ادف و ادلی اون 4
سر سار TA‏ ب ہم دم ہی 2
وس ردق
موز :. 2

المد غم

الصغير : #يستغفر لکم. تستغفر لهم للبصري بخلف عن الدوري» والادغام طریق التیسیر . #یفعل ذلك)

لابي الحارث .
الکبیر : #قيل لھم؟٭.

0 تچ ےت لا انان و چ
E 2‏ لمیر اا 3
0 کب نس3 ما )رض التاق ولا :
ےت رشن یتست 3
3 جس سی مت خی انز 31 1
قشل ای وج تشرد واه |
س7 2
3 اس اش شور انا رو ا يذ

کا ےر وہ
6 کک ار وك بس
کہ ود ہت تع

سی

1 Rize
۳۷ ۳۹ 3
ٹوا 0 5 قلا بل ورد لت‎ ir سر اکا کے اک ضس‎ ۴ a
2 ا‎ 5
3 4
7 س 8 ہوے۔ - صر صر ص کے ر‎ ۳۷
5 ا سرس سس ریہ ا 72 ہے ا‎

و سے م E2‏
وو ار الام ا تمس 1
e 3‏ 3 و 06 سح سق 2 سوم ۔ ھ2
N" 2‏

ڑا سس مت ہم ہے کمالسا د ورم ہے ام کہہے ی
93 اک

۸ ۰ یو 37 8 تا لاد ربق مل 3
0 پر سجر ۰ 1 مر له

ف میات : عنه سيكائه- وله لب ری من تًا 5ر
3 0 14
مق صرح سری رص داه
و 8

2 8 07

لتك کر ریک نها وک ااا

رک سکس رز ET‏

طلاق وَفرّق مَعْ ہ گر لتق ف انع إذ کااا۔

(۱) وهو تقدم في ص ۹1۸ .

(۱) #شيء؟ تقدم في ص ٤‏ .

)٥(‏ بوا رسمت الهمزة على واو ففيه
لحمزة» وهشامء خمسة أوجه وقفاء انظرها في
#تفتؤًا # ص ۲۶۵ .

)٦(‏ اتيم یعقوب.

3 لوفی کس‎ ٠ ورنلیم» أبو عمرو.‎ (٦)

RET EES ANT

(۹) لإنجمعكم# يعقوب. لأيجمعكم»

و الباقون. [وَيَجَْمَعْكُمْ نون جمئ].

(۹) #نكفرء وندخله» نافع» وابن عامرء وأبو
" #يكفرء ویدخله الباقون. ل وَيدْخِلْهُ تن مَعْ

(۹) لإسيّئاته» لورش ثلاثة البدل» ووقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة #سيِّيّاته» . یسم بَعْدَ بَعْدَ الْكَسْرٍ

سے و کون ف و مس کر وم

والضم هم 1 # لدی حه ياء وواوا مُحَوَّلا].
الممال

وا اه € لدى الوقف عليه #بلى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف » وبالتقلیل لورش بخلف عنه .

المدغم

الکبیر : #خلقکم يعلم ما 4.

۱ کنو كني وب سب
اا او 6ن

سے سے ص

کی مھ کے ہے ہو

(۱۰) #بآياتنا» لورش ثلاثة البدل» ووقف ۳ ٠تت“‏
کے ۱ 0 و و دہ سا 7 و2 57 مھ لی راہ وأ دن لوط رس 2
«بایبت» لو یسیع بعد الکس ر والضم همره ‏ شرمع رہ لک سرت للع الم ۶ سی
٭ لَدَى قَنْحِهِ ياء وَوَاواً مُحَوَّلَا]. ا و ع لم مود کر

۱ ۱ ل 2۸ هو وعی‌الله
0 بیس سا ی ےڈ لب 00 ورس
۳ ر و

جعفر » ووقفا حمزة. وج ا 7 > 7
۱ 00 4 نیت ن تعقوأ وتصفحو وفوا ّ
(۱۱) #شيء4 تقدم في ص٤‏ . 2 ود مر 1 35 1
۳ 5 ۲ ۵ ۱ 2 9 رک مک اود 1
(۱۳) هو وقف يعقوب بهاء السکت . ۹ و م 2 © ازا عد رض ناو
نا فسنةواش ند2 ری 9 اَل
۱0( #لأنفسكم# بت بتحقيق الهمزة وإبدالها ياء î‏ 7 ۳

۱ ۱ 5 1 و پر سْمَْو ايعو وتف ٹوا خر خيرا لا نیکم ومن
خالصة وقف ہی 7 فيه وی یط / رم ے۔ ہے م2

يوق شح نفيك ریک هم) 7

ہے یو 7 ہر 7 جح( 0
(۷) ميُضَعمّفْه4 ابن كثير» وابن عاس وأبو کا کچ تار نی ا ات 0 ۱
جعفر » ویعقوب . RESIS‏ پ می 7
#يُضَاعِفْهِ» الباقون . [وَالْعَين فى الكل تقد كما دار وَافُضر] کک ے

.ی
سم
7

الممال
#النار 4 بالإمالة : ای عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .
المدغم
الصغير: #ويغفر لكم لأبي عمرو بخلف عن الدوري :
الکبیر : الا هو علی ال .

2 ون و سيا
ہے

وت ا یی

رم ہہ دي رك امام و

۳ سک شی کے
ار ان یم
وہ ہے سم
|

س سر

یو اكلا

)١( 3‏ #النبي إذا 4 تقدم في ص۵۵۱ .
€ (۱) #طلقتم؛ فطلقوهنّ #4 لا یخفی تفخیم اللام

۳ 6 ا قفرت ا
و لو وکذا على آمثاله مما آخره ضمیر جمع النسوة.

بر اك (۱) #بیوتهن#4 ضم الباء: لورش» وأبي

نوت
رو

3 2 مسر سرک کر سے و
7 تا ی 5 سی
مرک مق مه
CE‏ سام سے سر هه

ا OS TS‏ 5 سن

35 عمرو » وحفص » وأبي جعفر ویعقوب .
3 #بیوتهن 4 الباقون . [وکسر پیوت روت یضم
جلَة وجْهاً عَلَى الأضل نبا

4
2 رمعم مو ع

سے باه و

2 عن #۶ حمی

e ی‎

٠ 7‏ رت أَضْمْمَنْ وَازفغ رقث وفشوق مَعْ ٭ جال
6 2006 ایکا نے ہہ برعو لجر ف ر ره

€ من لمحیضر )من 5 ن ارتسمّفعدتهن‌ثللنة سھر لد وخفضش في الْمَلَائْكَةُ أنقلا] .

9 رھ ۰ i‏ م ور مه رم مر مرجم ور وتا 7

۰ کنیل ین نی 5رك ات ام 5 تب 2 الباقون. [وّفی الكل فافتخ یا مين
E‏ ور ممه كو ا 2

اع مس
١‏ (۳) #فهو» قالون وأبو عمروء والكسائي»

وأبو جعفر .

فیک الباقون+ ووقف يعقوب بهاء السكت.
(۳) بال مره حفص .
#بالعٌ أَمْرَه» الباقون. [وَبَالِعٌ لا تَنوينَ مَعْ حَفْض أَمْرِهِ ٭ لحَقُص].
۳( #اشيء © تقدم في ص٤‏ .
(4) #إواللائي» معاً تقدم في ص٤١٦‏ .
8 و شب الا موی وال رایس اشفا

المدغم
الصغير: #فقد ظلم نفسه) لأبي عمرو» وورش وابن عامر» وحمزة والكساتي» وخلف.
#قد جُعل ال لأبي عمروء وهشام» وحمزة والكسائي» وخلف.

العدد

(٢‏ #واليوم الآخر» يعدها الشامي.
(۲) #مخرجاً4 لا يعده: الشاميء والمدني الأول والبصري.

)٦(‏ لوجدکم» روح #وجدکم؟4 الباقون.
[وجُدِ کسر پا].
)1( #علیهن # یعقوب» ووقف بهاء السکت

3 اشن سک
رايغ قرحل کت

تمن ویک

مع کر

20 7 ۳۹
فا 7
33

ہی مر یہ سر مر سے سر مرو پھر

5 7 ۳ ۱ سے بے مس سر ہک 5 جم رک کے و ارت دور
وکذا على أمثاله مما آخرہ ضمیر جمع النسوة. فان أَرضعن[ شر رات يواد
7 و 1 2 سے سے کہ کے نے کک مرا د

جعفر . ووقفا حمزة.

(۷) «عُسر سرا أبو جعفر.

عو واد <> کر کو 7

ومن ڈیر رویز تا 0

هنيعي امش بر و

لام ات

ری 317 9 :
شما () وین تن قرب 3

خر رای الباقون. 00 ی سنارت ۱
(۸) #وكآئن4 ابن كثير» وتسهيل الهمزة مع e‏ ھا کا ون ةعاضر موق 3
المد والقصر لابيي جعفر اعد E‏ مایا 2

وکاین الباقون. [وَمَعْ مَدٌ كَائْنْ کر عَمْرَ

خخ 27

I‏ سر سر مد اع

,ء9 رسوا وع ہز نی

۶ رج الین ءامنوا وع لوا

آلکی کی مب اد

E E سور او‎ E

رت" ا تلحر نراقت
(۸) نکر نافع» وابن ذکوان» وشعبة ‏ م7 وک >
ويعقوب» وأبو جعفر. 3
نک را4 الباقون وکر دنا والْعَیْنَ فارفغ !
وَعَظمَهَا # رضی وَالْحْرُوخ أ رفع م رضا تقر ما ©
اونگراً رس ن سلا # حمی].

(۱۱) #مْبَيّنَات# نافع وابن كثير» وأبو عمروء وشعبة» وأبو جعفر» ویعقوب .

ميات الباقون . [وکسر کنر لجع كَمْ ا

(۱۱) ندخله» نافع وابن عامرء وأبو جعفر. #يدخله# الباقون ٦ھ‏ نون مَعْ طلای وَقوْقَ مَعْ # يكف
كت مَعْهُ فی لمن ! اذ کل ].

(۱۲) شيء4 تقدم في ص٤٤.‏

اکر

الممال
#آناه» آتاها» بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف . وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#أخرى# لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش.

المدغم
الكبير: #حیث سٌکنتمء آمر ربها4 .

العدد

(۱۰) #الألباب» يعدها المدني الآول.

و6 ۶
نے اکب ”

2
2
9
7
بر
1

3
۷
ESTE

5
سی
7

0
1
و

¥
5 :

یک را 0 8 ص سد م مت سے م رو 7 ١‏ 3 4 ع الكساء ا 3 5
تو رت و ای رده رف تي بالها ا یره
ا سي م عا ا > کہ سرک دج مر 2 بالتاء.
© نات نابا هد اقا ناحیر e‏
سا ہے سے سا سرس 0 )۲( وھ تقد و 206 7
3 إن لیصحت فاو شا وت ھر غه و 0 ےو 7
6 کے و ص مرجم ی ۳ ۱ مم ۱ لناة تحفيق 1 و 2 وله
| دنریگ و رو
۳۹ سے س صر ا 8 ھے رر رزو 10 ور سے ہرم ۳ و کر سے ۳۹ وصلا تسهيل الثانية» وإبدالها واوا خالصة.
دل یبر ا سی یوان لک انیب له زو oT‏ 27 ۳
ا ا ر ر إل (۳) #عرّف؟ الكسائي #عرّف؟ الباقون.
رک ماس منرت يي تا ل تباب عبداب سیک سیحت ال
کت ا نے کے ۶ رو کر کے 3 7 3 وَبالتَحَْفِيفٍ عرف رفْلا] .
1 کی 4 صر نے ہے سر٥‏ م ص ۳ K‏ نے
تپ واب را ییاه از ماش فیک و )٤(‏ #تظاهرا» عاصب زةء والكسائى»
4 وت ۴ 2 یج یک ۶7 کت 7 2 مر صم» وحمزة؛ و تي
راوقودھا اناس وا ساره علا ملی کا تا ظ‌شد اد لد 0
کی سج مر عاص يه اک کے اسع 7 21 ا کے 0 وو کک 5
| لایعصون‌الله مت مایوموت () یک ف تا هراك الباقون. لوَتَظَاهَرُونَ الظاء نت
یا و رھ ہر 8 فا
١‏ 7ۃ رواا لو مانروت ما َ9 2 تاتا * وَعَنْهُمْ ی 0 أنضا تنل

ار ری ري كي کی كاري ار

RY 9 IK e

)٤(‏ #وجبريل» تقدم ص
(۰) يبدل نافع» وأبو عمروء وأبو جعفر.
#يُبّدله# الباقون. [بِالتَحْفِيفٍ یبیل ههنا ٭ وفوق تلق الات تاك تن » اکل یبیل حف محظ].
الممال
#مرضات# بالإمالة للكسائي وحده. مولاکم مولاه عسى# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف:
وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
الصغیر: #فقد ضغت4 لابي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي» وخلف.
الكبير: #تحرم مَّاء فان الله ہُو طلقكن* على أحد الوجهين في الأخير.

E eS

)۸( طالنیء4 TT‏ 2
۸ #أيديوُم 4 بعة 2
(۸) آیدیهم؟ یعقوب . 3
(۸) #شيء؟ تقدم في ص٤‏ . 2
)٩(‏ النبيء نافع مع المد المتصل . 3
9 2 5 21

2 . #عليهُم» حمره» ویعفوس‎ )٩(
۔ کا‎ :

(۹) #وماواهم4 السوسي؛ وابو جعف ووقفا
2۹

حمرة.
78

)۹( وبيس ورش » والسويي» وأبو جعفر 2
وت حمزة. 2
3

(۰۱۰ ۱۲) فامرأت؛ ابنت4 رسمتا بالتاء ا
فوقف عليهما بالهاء: ابن كثيرء وأبو عمروء 2
والكسائي » ويعقوب» والباقون بالتاء.
2 ۳

(۱۰) #وقیل با لا شمام: هشام» والكسائي»
ورویس ۰ وبالکسرة الخالصة الباقون. [وقیل

غیض تم جيء يُشِمّهَا * لَدَى كَسْرِهَا فا رجا لِتَکُمْلَّا]ء لواشممن
کته حفص وأبو عمرو؛ ویعقوب . ھا ا ا . [والترحید فى وکتّابه +

(۱۲) اوک
التحريم جَمْمٌ جمی لا].

پر اص ييه مره ہے

ئ0

۳
وش

توبة با تصوحاعسی رٹک

ن تھ اھر لات ری ان ای ورن ما

کس سر سے

ن رکا

سر سو جو مر گر سر مس اور ا

مع رهم بن بے امج وب ٹول

ےس ے سے برس سر ر ہے ص
لئ وعف رانك عل کل ىء یبر (م)
سے رص 120 سے رھ ع
کات ہر نت مقن واغاظ عم
مر سر ےس گر مم 20 طرييك ی

انگ تہ

ہے حرصہ رص

مرب اللہ شا

وضریب الد مت لا مک منوا آعرآت فود
قات رپا ایی عند ك سان لته وی ین فرعو

وسلد ون م الوا تیب 3 داوس أبنت

سر سح له

طلا بقیل ل وما مَعْه].

اٹممال
#عسی. یسعی ۰ ومأواهم 6 بالامالة: لحمزق والكسائي وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

#عمران لابن ذکوان بخلف عنه .

المد غم

الصغیر: #واغفر لنا 4 عمرو بخلف عن الدوري.

ي
0

کے ا 1ت کج سر سے Pad‏
0 4 0 1

€
کہ

۶2
د

یہ
53

NEN

8ہ8۔
و

جس

م صاصم

ات
ری هملك وهو عل کل می ودر الى ان
الموت وا وه بر لمعلا َغوال انز وج
2 سس تمارک فى خن این
توب اچم رهل ری من نطو( 9 ازج ابص رک 2

کر س ہے ھر 8 ہے صمح مع یک ھی
مب اک[ ساوشو ر حير ولد ری السا
سے سم سرس م سے لر ای

ال ابمصَلمِيحَ وجعلتھارجو اا اَم داب
رورت متا جه وین الس
9 فان ماما ینا دی تو 9 تکاد تم
تک یدبا سک کر ایا ہیر لا 5
لوق قد جانا دی کت ہت فلا مار این کین نش
ے دجہت ت بہت
ری

5 ` 3 ۳2
7 0 کم یں 27 م a‏
3 0 و
E 2)۱‏ تا
3

نا

یت

3 ر ر

۱
السّعير

7 7

هر مر

مس کر

: ی یا

(۱۱) فُسْحْقاً4 الكسائي» وأبو جعفر
شقا که الباقون. [فَسْحقاً سكوا >

ہے هي

0 نے کی درو ںی
س لی ا
ین

جن
)١(‏ #شي- تقدم في ص٤‏ .

5 م ہی حمزة» ام

کو کے اک ات فِذَ].

)٤(‏ ##خاسياً» أبو جعفر مطلقاًء ووقفاً حمزة.
فخاستاً 4 الباقون . انْبَرَى يمى شَانِكَكُ حَاسِئاً
ألا]» [وَيْسْمِع بَعْدَ الکشر وَالضَم هَمْرَهُ ٭ لَدَى
جو یاء وَوَاواً مُحَوَّلَا].

. #وبيس# انظر الصفحة قبلها‎ )٦(

)۷( لوي( تماماً مثل #وهُو» في ص۸٤٥‏ .
اتكادٌ تُمَيَرُگ البزي وصلاً .

#تکاذ تَمَيِّرْ» الباقون. ولا جات يوقي
وه داش [وفى الوصا یلبری دد
م * ہے له ميلا

سی وير

٭ ن مَنْ رُض]ء [وسختا الاكل إِذا.

#ترى* معاً بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف: وبالتقليل لورش . #الدنيا» بالإمالة:
لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقليل: لأبي عمرو» وورش بخلف عنه. #بلى# بالإمالة: لحمزة
والكسائي» وخلف وبالتقليل لورش بخلف عنه. #جاءنا# بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم
الصغیر: #هل تری لأبي عمروء وهشام وحمزة والكسائي . #ولقد زينا» لابي عمرو» وحمزةء
والكسائي» وخلف وابن عامر بخلف عن ابن ذکوان. #قد جَاءنا4 لأبي عمرو» وهشام» وحمزق

والكسائي» وخلف.
الکبیر : #تكاد تميز» .
العدد

4۹( #نذیر #6 بعده المدني الأولىء والمكي.

نر

و ۳۴

(۱6) وهو تقدم في ص ٥٤۸‏ . ۱ ۵ ۱
5 ۷ و7 7

(ہ ۱ء )٦‏ ۱ 7 و2 ٠‏ € قرأ: ب ا ہای رائ وض أي دياب رم 10 4

ہے سر خر رقم

وأبو جعفر » وبالتسهیل من دون ادخال : ورش» 2 الارض دلولا فامشوأفىء ےت
3 سم و ہے

5 9 3 صم ہے ےہ وم م رس منم مر
والبزي» ورويسء ولورش الإبدال مع القصرء :فا م د أن کی لش ی

وبالتسهيل والتحقیق مع الادخال في كل منهما + الماك أن رلک اسب
هشام وتسهیل الثانية وإدخال ألف بینهما هو هه ر © دک ت یکت
الأولى بالأداء لمن يقرأ بمضمن التیسیر . انظر ا € کہ کم ہم سی ۰
النشر. وأما قنبل ففي حال وصل #النشور» .م EEO‏
0 0 ۹ الثانية ۰ 7 و 4 CAVE‏
ابدل اولي واوا خالصه وسهل امیا چا ہوجند لحدی رٹ له کے
ادخال» واذا وقف علی #النشور؟ وابتداً ب 7

«عأينتم» يقرأ كالبزي .

والباقون بتحقیقهما من غير إدخال.
(٦١ء‏ ۱۷) قرأ بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة +
من #السماء آن وصلاً: نافع» وابن کثیر

سرک س ہے 2 ےہ ےم

2 یی‎ e O
EOE عدرل شنت( فنخولری نا‎
وله توا لاد لمات كرون قل موا لی درا کہ‎
2 3 ا سے لن وله و هد‎ 1
1 وأبو عمروء وابو جعفر» ورويس. : ہے وت‎
انماا أله و تما‎ 1
۱ ۳ «نذيري نكيري» ورش وصلا بل میوقت‎ )۱۸ ۰۱۷(

ویعقوب في الحالین یت ذكير» اون"
وصلاً ووقفاً . [نذِیری لوَزش و َرْجْمُو ٭ ن فاغترلون ست نذری جَلاء وَعِيدِى ثلاث بْنْقْدُونِ يكذبو *
e‏ » وی في الْحَالَيْن لا يقي بيو ٭ سب شُژ گروس ألآي والحَبْرُ مُوْصِلَاء
ہت
(۱۹) لشيء4 تقدم في ص 4 .
ص ۰۷۱
(۲۲) #سراط # قنبلء ورویس ۰ وبإشمام الصاد زاياً خلف عن حمزة.

الممال
#أهدى» متى# بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلفء وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

المدغم

الکبیر : #يعلم من جعل لكمء كان نُكير» يرزقكم» وجعل لکم4.

کپ کور کک ام

تلن

12 Ot

ب 1 ا 2 کا ا نر یی مق جا پوت 3 سم 2
97 صرسرص مر و و 8
لدبتت وو زیم ککنرو اوق هی 2
2 2
3 کے رم کد 7ت سس 7 2
7 کش بص دعوت ل6 قل‌ارءیٹر إِن اُهلکی لو نی E‏
22 ےن حر رص مر بت
7 رجاهم یرال گفین ینعداپ ایر 9 og‏ هو لے حمز
۳ 1 9
۵ رك چم و ام مر و و هر سے سے 0
2 آلرجن-امتابه-وعایه ون من هون صل مین دا
۵ چاج سے چ حر عه نے ری رس 07
:2 @ و ا ہے ریا 4
ا د DSN‏ انه
٤‏ ف
a 3 2‏ ك ا
6 ۰ 7 مم 0
2 کت و
I 2‏ دلو 0 کے و رص سم و 6 انگ
1 ر وا القلروماسطرو 20 آنت‌سعَمَة ریک بمجنون 9 یاب
و o¥‏
کی حھ 7 سے مر سر سر اوت
7 7 نے
2 387 رون 9ررك عل خی عظير طیم 6 34
4 لو
0 سوه ورو 2ا عار حم سے وج
2 ریز 9ایا موث( نرک هو 2
3 یس مر م
1 ۳ 231 7ب کے 7
ون ےت رات 0 نج 4
اخ رمعو 7
تا ال دنوت ل لاع 4
5 بین لا لاو ڈو او سن شور( و 0
3 ۳
5 ب
7 بو با ۵
لا مهین 03 هار ما یم ر اع حمسو 0
وس سو ہے 2
3 کر ہے ہہ
5 ہر و وس ام 4
0 ا ی 3 لک ا
3 7 لت 0
4 2

(۲۷) سيكت # بإشمام كسرة السين الضمة:

نافع وار
ورویس » والباقون بالكسرة الخالصتة ووقف

بن عامر» والكسائي» وآبو جع

زة: بالنقل» والادغام. [وّسیء ويف كان
وو نبا » [َرَاشممَن طلا» بقیل کا ھٹا

: ا ل هشام»

والکسائی؛ ورویس . #تدذغون# يعقوب.

: دون الباقون . [تَدْعُونَ في نَدُعُو خلی].

(۲۸ء ۳۰) #أرأيتم» انظر #أرأيتكم»# ص
۲.

(۲۸) «آملکنن الله حمزة. «أهلكني الله
الباقون. #معيّ او نافع» وابن كثير» وآبر
عمرو» وابن عامر» وحفص؛ وأبو جعفر .
لمعي أو الباقون.

(۲۹) #فسيعلمون# الكسائي . '٭فستعلمون4
الباقون. [مَعْ عَيْب تَعْلمُو ٭ ن مَنْ رفن ].

)١(‏ #ن عي مو ۱۳ وأدغم النون في واو #والقلم) مع
الغنة: : ابن عامر: وضع والكسائي» ويعقوب» وخلف» وورش بخلف عنه. وأظهرها الباقون» وهو الوجه

0 ار 7 ای

في التيسير. ناسین آظهز عن فت فه بدا ول وّفیه الخلت

وس و

عَنْ ورشهم

وشعبف وحمزة» دا سي ويعقوب. . وكل على أصله في الهمزتين إلا هشاماً

وابن ذکوان فخالف کل منهما أصلهء فأبو جعفن وهشام» بالتسهیل والادخال» ورویس» وابن ذکوان»

بالتسهیل» من غير (دخال» وشعبة» وحمزة» وروح بالتحقیق من غير إدخال . ووقف حمزة بالتحقیق والتسهیل .

رت

[وَفِي نون في أَنْ گان شَفُمَ حَمْرَه 0 شاا وَالدَمَشْقَى مُسَهّلَا] ا مه شر طب أف لات ادو ء أن

گان فذ واسْأل مَمَ اذْمَبْثُم اذ خَلا]. #أن کان الباقون.

الممال
#الكافرين# بالإمالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» ورويسء وبالتقليل لورش #تتلی؟* بالإمالة: لحمزت

والکسائی؛ وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.

المدهم

)۲٢(‏ فان اغُدُوا» أبو عمروء وعاصم قد

وحمزة» ویعقوب .
أن اغْدُوا» الباقون.
(۳۲) لآن
جعفر .
#أن یبیل الباقون. [بالخییف یبیل هَهُنا *

یلباک نافع وأبو عمرو» وآبو

وَفَوْقَ وَتَحْتَ الملك کافبه للد اگل يدل 3
کا شیر

7 تضم علا‎ ١

3 سی عل بعض تللومود
ا رانا SE EE‏ ۱۶

ت حظ].
حَنٌ حظ

(۳۸) #لمآ تخيرون) البزي وصلاً مع المد ج

المشبع .
#لما تُخیرون4 الباقون. [وَفی ا لْوَصْلٍ لِلْبِرَىٌ

شَدَدْ نموا * ونَاء نی فى النْسَا عَلْهُ

مُجملا] مير وی نم حرف تیرو ٭ 0].

#عسى # با لامالة: لحمزق والكسائى» وخلف»

الصغیر : بل تحن للكسائي مع الغنة.
الکبیر : #أكبر لو .

: ال ی‎ ١
7 الیم ٤لیت 9 نیک کرو ام‎ 69 ١
| لا نب فی تمرم و لان کرک رد وج ران‎

ےر پجھے س جوم

ا ای یا أ مله اریم

اص ا مرو و

E
۳ تسه‎
2 9 صح تکار ا دمصت لا‎

س ی س یھ

طایف منك

ھا

مرح ار ۵ سس مر

ا سیخ فرص میت( نطو وه حقو ۳۳ Oa‏ 7
2 آدلاید خلا لوم تسکت

پک یر کے سم سم

کین( ویو وال حردقد رتف
قم رر زمر رل
تج کایرت 179

۳12۳ او بویت کیب ل عن

دمن ند ریہ جب اه

ار

رکا ا ابا نکن یقن( ٩‏

1 و اشر ر 0 5 2

ات 8 ۹
ا (۱۸) وضو # قالون» وابو عمرو» والكسائي»

1 سحت کے“ سے ر سے سے کر کر بے سے سے ع۶ ۳
8 تين یس ینموم رد 60 وابو جعفر .
1 | عضر ت ۳ 7 سے ای ھی و او و i‏ بر
| دنورب اديت سَتَستَديِمَهُم مِنْحَيْتُ 9 رَهْرَ4 الباقون. ووقف يعقوب بھاء السكت.

7 تشه( وا کدی مزع وہر
ٔ 2020 أموندهمالعَيَبْ مهم f‏ بوت فاضر
ع6 ہروس وا لاک کصاحب الو تد اد وه ماھت

i 000‏ ےر ری مد خر و سے ہےر هم لو

47 أن رکه زعمه من ریب نالعا وهومنموم لت 3
4 کے

e‏ فی جع فص ینا لص تلع وإنيكاد زین کول نكا بص ارہ

۳9

1 (۵۱) یره نافع » وأبو جعفر .
و «یْریمونك الباقون. [وَصَمُهُم فی يَرْلِمُونكَ
3 حَالِدً].

3 وا ا OES‏ یا
> 0 وو
8 #نادی» فاجتباه بالامالة: لحمزةء
ا 1 2 و ا ل
نت ٦ے‏ على امس اردھات لابي سن
ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
لإالحاقةء بالقارعة؟ الكسائي وقفاً بخلف عنه.
#بالطاغية» عاتية» خاویةء باقیة 4 الكسائي وقفاً
عجار کل حا وی فهل تیالو مَوْبَاقية بلا حلاف . الراجح بالأداء الامالة مطلقاً قبل هاء
ODEO‏ 7 التأنيث إذا سبقھا أي حرف ما عدا الألف؛ لأن
سند الرواية في التيسير ترجح ذلك . انظر النشر 0 : لبي عمروء وحمزة والكسائي» وخلف؛
وشعبة» وابن ذكوان بخلف عنه» والوجه الثاني له الفتح» وهو الذي في التیسیر . وبالتقليل لورش . #فترى
القوم لدى الوقف عليهء #ترى4 بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف؛ وأبي عمروء وبالتقليل لورش . وعند
وصل ##فترى4 ب #القوم# يميله السوسي بخلف عنه؛ وهو المقدم أداء. #صرعى# بالإمالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف. وبالتقلیل : لأبي عمروء وورش بخلفه.
المدغم
الصغير : #فاصبر لحكم» ای عمرو بخلف عن الدوري . #كذبت تمود4 لأبي عمروء وابن عامر» وحمزةء
والكسائي. #فهل ترى* لأبي عمروء وهشام» وحمزة» والكسائي.
الكبير: #يكذب بُھذاء الحديث سُنستدرجھم٭.

۳7 ۳
۷
5

الحدد

. #الحاقة که يعده الكوفي‎ )١(

ot
مهرب‎

۱ مرس سے سے م سے کو و ے م م عرصر ريز ۵ سر ار

ہے 27A e‏ ہے ھک ہے ہے مسر سس سی میں ہر لا
ریخ دهم خد ةراب إن لاطعا مولح فلار
7 جو سر سکرس م کے سس Bsr‏ هویش ےھ م۶

جمفر ووقفا حمزة. «بالخاطعة4 الباتون. 1 لان لھا لک دک وتا دن وعِية انف لور

۹00و و ر۰ ا ہے ساد ماک چم

[وَالخَاطْئَهُ ومئهُ فَهُ ٭ قاط لَهُ]. هیده رجات ا لار وبال ند کا دک وجده €3

وي ا عو ا مسي BE‏ ند مون البح كو

(۱۲) #أذن» نافع. #أذن# الباقون. [وَكَيْت < ومذ وقعتالواقعة )رم سَماء فى دومِيزٍ واهي2

و بے و ره مر و و 2 مه 5 گا ہہ رمح ھ سا عي سه متام ھ سے کے ی شهج مو کے مو

آتی أذْنُ به نافع ثلا]» لوالا وسختا الال ہچ وماك عل انج اپھاو یل عرش ريك فوقھم بو نيه
0 رو هجو ہی وجب ل سن جم سكي د 1 1

إذا: لا ریز رش ون لا ی نک اة انام من وف

7 ۲ ا 1 5 و سو ر عو ہر سو لجو رح ہے وس مرو پ س سے 3 2

(1) لفهي) تماماً مثل #ومُوة ص ۵4۸. کنبه ین قول هام فو أكيبية رظتنت ملق .

)۹( ومن قب له آبو عمرو والكسائي» ٦‏
ویعقوب . «ومَن قَبْلّهِ4 الباقون. [وَمَنْ قبله

رک کس سر رو مر زا مر ھی

و ۲ ار وی و ےش مم 2 سر ے 8ھ نر رف و مر مس رسع ہے جوم . مد عم
لا تخفی 4 الباقون . [وَيَحْفَى شفاء]. قطوفها دانية وکوا واش هناما سلفترف الایاو

(۱۹) هام وقف حمزة بالتسهيل مع المد :8 للل ةلك ي وامامن اوق كە رت الو تتولبتت ی تراوت‌کنیبه |
والقصر. #اقرؤوا# ثلائة البدل لورش»
نمی جح 2 همع لطي @ رظنم
(۱۹ء ۲۰) کتابیه إِنی 4 قرأ ورش زبادة على کا سار 49ف لی كور مھاسن ردقال 259
النقل» بإسكان الهاء وترك النقل كباقي ار جا تقر امیر لن دامع قح حم ال یبن 9©
وهو الذي اختاره المحقق في النشر . ۱ TTA‏
(۱۹ء ۰۲۰ ۰۲۵ ۲۱) #کتابیه؟ معا 1
#حسابیه» معا: حذف یعقوب الهاء وصلاً» وأثبتها غيره» وکلهم أجمعوا على إثباتها في الوقف .
(۲۸ء ۲۹) #ماليه هملك قرأ: حمزة» ویعقوب» بحذف هاء #ماليه» وصلاًء والباقون بإثباتها كذلك.
وللمتبتین وصلاً وجهان : الأول الادغام والثاني الاظهار مع السکت سکتة لطيفة بدون تنفس . [مَالِيَُ مَاهِيَة
فَصِلْ * وَسُلْطَانِيهُ ین ون مَاءِ فَتُوصَلًا]ء لها آخذفن * بسلطانة مالي وَمَا هي موصلا. جماه رأثبث فز]
(۲۹) #سلطانيه» حذف الهاء وصلاً : حمزة» ویعقوب. وأثبتها غیرهما کذلك» وللجمیم إثباتها وقفاً .
الممال
#وجاءة لابن ذکوان؛ وحمزة وخلف. طغی؟» لدی الوقف عليه لا تخفی. أغنى4 بالامالة: لحمزة»
والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه. وأمال الكسائي رژوس الاي المنتهية بتاء التأنيث عند
الوقف علیها قولاً واحداًء الا #الواقعة» فبخلافه .
المدغم

کے

وراد مایسایه اکت القع لا کان

الکبیر : #فهي يُومئذُ».

العدد

(۲۵) #بشماله» یعده : المكي» والمدني.

رخ اط SS‏ ارو 9 SAN NAS‏ لاط و Na‏ قي (TY)‏ #الخاطئون# لا يعخفي ما فيه لورش»

۳ رس سے ہے مه ص صر سر 5 ہہس 3

1 1 4

2 سے جھٹے رم کا0 مس جر 0

4 2 2 يم لام 7

2 رسیم( ماهویقول شاعر یلا مانؤمنون (ای) 4 ویعقوب. وابن عامر بخلف عن ابن ذكوان.

° ۰ ۰ ۰ 5 : 1 کی کے کے‎ 72 A

لاب اهو ما رکرو )كذ جب 3 #تومنون تَذّكّرون»4 نافع» وأبو عمرو»
مر

4 وشعبة» وأبو جعفرء وهو الثاني لابن ذکوان؛
نأخذ له في الحرفين بالتاء وجهاً راجحاً آدای
: كما في النشرء ولا يمنع الأخذ برواية الياء
كهشام لصحته أيضاٍ وشهرتهٍ #تومنون

ری لت این( مع
و2 1 منه اون لیا كرون مره حجن لا و نه دک درك
€ ا کر تی

- تَذَكّرون» الباقون. [وَيَذْكَرُونَ يُؤْمِنُونَ مَفَالهُ *
اوت نج نے کہہے

0 ا ود بخُلْفٍ لَهُدَاع] [وخظ پُژمئو يَذَكَرُو].

2 5

١ی‏
یں
9

ماب ود کو م سے
TE‏ ات
ےط بو

3 یذ ارس 9 تمرم مک دوالروخ ليوف
7 7 ىلا

)١(‏ سال4 نافع» وابن عامرء وأبو جعفر.
#سأل# الباقون» ووقف حمزة عليه بالتسهیل.

مت

ام یئ رار هام ار را بر ا 73 8 ورج رزتلا].

(۰) لاال | بو جعفر.
ولا سال الباقون . ا يسال أَضْمْمن + # ۷ ].
#إليهء ونراه# بصلة الهاء لابن كثير»

الممال
#ونراه» بالإمالة: لأبي عمروء وحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش .
#الكافرين» للكافرين* بالإمالة: لآبي عمرو» ودوري الكسائي» ورویسء وبالتقليل لورش .

المدغم
الكبير: فلا أقسم بماء لقول سول الأقاويل لأخذناء المعارج تُعرج».

العدد

. #سنة؟ لا يعده الشامي‎ )٤(

)١‏ یو مل ناذ الکسائ ف .خفن اہ سا ےکی ندا کے کیا ا
) ) يوم 4 فع» و ئي“ وابو جعفر 3 E‏ کا کو میا وا شور امہ ہے

ع٦‏ م ہکےہ ے Or‏ اك 2 کے 5 همه و وو 2
7 2 0
رضی]. وا وص سے ی ت7۸ رس
7 8

ہے 1 . : کا 1 9

0 موس عا 50
اسه راردا مه منوت لال ذا
المصلِين 9 ون همع صلاتم دآپنود 9© © تن 4
آمو نموم سای محر روم لها سود 3
مالين لگا و ون هن عداب دتم یشرت 9 إِنعذاب 3

3 رارم امون و رن مرل روجهم لوو اھ إلا 3

امام تاب اتمنہم فا ی وا عم ہا فن ان ور
کر راون واھ مال وعیدھ رعون
(۳۳) #بشهاداتهم # حفص » ویعقوب . ۳ سوہ ہہ ملام مت
o 5 5 8‏ کے 8 21 و بن 5 وان عل صلا فظون
#یشهادتهم» البافون. [وقل ٭ شها شهاداتهم 4 رجہ 3 7 می

ٍ 7ج 2 یک OS‏ ع مهطعیَ

بِالْجَمْع حفص تما تمَبّلا] [وشهادات خطیّات 1
خمّلا] . 0 8 ےہ ہی
0 أن يدل 2 کے ہے س ار پر

Ek 7 OES ہے‎

والسوسي» وإنما يبدله أبو جعفر في الحالین
ووقف حمزة بوجهين: كأبي جعفر وبإدغام
الواو المبدلة من الهمزة في الواو التي بعدها
تیه .

7 إنزاعة» حفص. #نزاعة4 الباقون.
وَنْرَاعَة عة فافع ہوّی حفصهم ].

(۳۲) لأمانتهم# ابن كثير. #لأماناتهم»
الباقون. [أَمَانَاتِهِمْ وَحَدْ وَفى سَالَ دَارِي].

اد
50

Xî

.-
ا

n
-

ENGAGE
EAS

a
ی‎

GG
SE

پچ

:4و
2

2
4

الممال

رؤوس الآي الممال
#لظی. للشوى» وتولی؛ فأوعى# أمالها: حمزة» والكسائي» وخلف؛ وقللها: آبو عمرو» وورش» بلا
خلاف عنهما .

ما ٹیس برؤوس آي

#ابتغی 4 بالامالة: لحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه

۳ a e

a
ایر لی مس ر ی کر‎

جن الا لين :
مرا سق ومر ینا رود (وی) مانن کو ٠‏

2 2 ایہم
ر لوه جوا جا نوک اون ون EES 2 SZ‏ فصن

ONO
ید ازریم"‎

مةد مخ رھ و لكاو مک اوعدو @€ 0

E E‏ ے۔۔۔ | 3ش لافرن. الى نشب د
ESS‏ کے او لد 0 کرام].

امو ا کے
5

[ 3
1 الال زلم ام
و«

سے مر سک کے کے ےم > ےم الو شک ا
ازسلنانو۔ کرت رہ اخ 7 سو د

(4۲) يلموا أبو جعفر. «يُلافوا) الباقون.

هر 8 سسو و سوق کر AAG‏ کے ا ۲
وه ومان يمسيو 2 قن لگا ایا ذذ رھ مخوصواوبلعبواحی یھو نومه 7 لزی 9ه : 0 6 2
A: ۳‏ 7 وه ء.م ب © | میا كَسَالَ الطور تالم أصَّلا].
AO‏ لا هک ا و اد ایلوا کال الطورِ بالشح اصّلا]
4
خر و مرو ©3 )٣٤(‏ #تضب» حفص ۰ واب بن عامر.

ضمم وَحَرَّكُ به

س رمد 4 ان
:8 الله واشتوہ واطیعونِ عفر کين د ےش مرو امم مر سسجت
3 واتفو لمن دوب 0 مر وہ و میم وجچجھمر 6وہ یکو
0 7 20 مر س سر سه ص يه 2 سو رھ ہے سوه Car.‏ 5
0 إل أجلم فس بل ام لح وی تنک موت ي الباقون.
رش | ا اریہ
۵ 6 س سو و مد کے مر 0 لے f‏ ۰ 2 3
0 لیا ا ربا دعوث فى للا وعهارا لا فا برد هردعاء ئل 24 (۳) #رأطيعوني) یعقوب في الحالین .
۹ اک ہو وورے ہم می وی ہے سرت مر 1 1 ۰ E‏
2 فا لوان تما دع مه رجینم از #وأطیعون4 الباقون.

دام واستغش وان
۳7 ا ام بای کے س و سر سے
٤‏ ییاچ فا علدت کم واس رت

3 جعفر » ووقفا حمزة.

. عمرو. واد بن عأمر» وآبو جعفر‎ 3 EIS

(دعائی إلا) الباقون .
(۹) ٭إِني أعلنت 4 نافع » وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر. #إني أعلنت# الباقون.

الممال
#مسمّى4 وقفاً: حمزة الكسائي» خلف. وبالقليل ورش بخلفه .
#وجاء# بالامالة : لابن ذکوان» وحمزة» وخلف.
#آذانهم 4 لدوري الكسائي .

المدعم
الصغير: إيغفر لكم» لأبي عمرو بخلف عن الدوري» والادغام مقدم آداء.
الكبير: #أقسم برب» الأجداث سراعاً» لا يوخر لو قال زب لتغفر لھم4.

ہے سد سے ا اورا ا 24 (6) #ويوخركمء لا يوخر# ورشء وأبو

6 نرا ل فا کے روا رک تمكارت عفار 4 )٦(‏ #دعائي الا نافع؛ وابن كثير» وابو

7 سرب ۳
ANAS‏ جا تھ اتا ۷ ور پش اک ری ہر

ا جج

رر حر صر سم چم ضر

: رات رت ری رل 3

1 رم و 9 7 ے اد
بجنت ول کارا "مم" 3
لک أَطْوارًا و6 لترو کف حل حَلَقَ لسع سوت 2
)٦١(‏ #فيهن# ضم الھاء یعفوب؛ ووقف بهاء کی مر سس مس سے سے ا بو مس 23
مج ْ ]فوسل ےی و 2
: 7 و کر رر 73
۱ واه اتد ین اررض بات( هیده بت 72
(۲۱) #وولده» ابن كثير» وأبو عمروء 50 مَنَالْأرْضِ 26 یدک ا مرج 5
٭ و سو مو 221 مر و 8 2 مه .
EER BT‏ غ هل ال ےا 09 3
7 5 وک و 7 0 6 ٦ئ‏ کر یراس ود aE‏ ا
وود الباقون. ود بقا وال خرف ات بناجا اال وځ رب یج عص ون واتبغوامن رده 4
2 242 چو مرس مر 75
0 رما ۳۹ 2 ر[ پچ ماله‌روولده بر اضرا ا وب اک ۳ ادا لوا و
سک ٭ شفاء و شفا حفه و 3 72
۶ج 3 کی مھ کے 207 کر بت 7 3
۲۳( و نافع واو : 5 کے لانذرنءا! کنر ودا ولا سواعاولا کوٹ وعو 2
sa 2 2‏ گت 458
«وّداً» الباقون. لوف رد به الضَّمْ أغيلا]. م ور الاب 0
7 ع 1 ۳1 55 2 16 مرس 2ے
)۲٢(‏ حَطایا هم # أبو عمرو. کا یما 0 ع واه دلوا تارا رد وأ هم من دون 2
A8‏ ميب >> > ووو مر سر ضر 72

#خویتانهم 4 الباقون. [وَلكِنْ خطایا حَج نها کا e‏ رت اررض ون الگیرں
ا 8 سے پیر حر 2
۳ ار نكن ترشع ماد ولا یدوا أل لاجا 3
>٦ 0‏ سی ال
(YA)‏ بیتی 4 هشامء وحفص . 5 ET‏ > :

00 7 وہ و و ویو
#بيتئ» الباقون. وَعَمٌ غُلاً وَجْهى وَبیتی بنوح کا مو متاوللمومیین و الم مت ولا ئرد الظاليين لابا

ات

80 3
ا١س‏ ا یھ

عن #لوى]. ا ل ہہت
الممال
#الکافرین 4 بالامالة: لابي عمروء ودوري الكساتي» ورويس ۰ وبالتقليل لورش .

المدغم
الصغیر : #اغفر لي لابي عمرو بخلف عن الدوري» والادغام مقدم آداء.
الکبیر : #خلقكمء الشمس سراجاًء جعل لکم٭4.

العدد
(۲۳) #سواعاً» یعده غير الكوفي .
(۲۳) #إونسراً» عده : الكوفي» والمدني الثاني» والمكي .
(۲6) #كثيراً» یعده: المكي» والمدني الأول.
(۲۰) #إناراً» لا يعده الكوفي . .

سم و كر خر کا ہے
شان و با

ع .
4ا
2
2-0
۳3
سای
wa‏

۳
3

0 1 رانا ابن کثیر» ووقفاً حمزة. ۰ اوقل
۱ رن وَالْقَرَانٍ دَوَاؤنا]ء لوَحَركُ ہو ما ما قله گا
٭ وَأَسْقِظَهُ حى يَرْجِعَ الفط آنهلا].

90ھ 1 آنه سامل راناظتتًا أن أن تقولا لاس #وأنه تعالی» وأنه کان یقول» وآنا ظننا آن لن

رصح گم سرسر ص ری“ کے مر پک ہے مر نا رص محر عضو 2 ص روا 2 0 كان حا 1 :د ۱ أنا

ا تقول؛ وأنه ن رج 7 وانهم ظنواء و
و اکا ہر م برس الملا وان کا تعد وان لا ره واا ا

2 نفزادو ظنوا ماظن أن أن يبعت اد 1 1
هورهقا 00 99 8 الصالحونء وأنا ظننا أن لن نعجز اللف وأنا

: وت حرسا ك‎ 0۷ Î
وا سا لما سمعنا الهدى» وأنا منا المسلمون4 ابن‎
2 ھت او انا كا ع3 اج ہر مر مب چم‎ E
A ۲ شدیید دب ور مقلعد للسمع فمن لو‎
ا عامر» وحقعص؛ وحمزة» والكساتي» وخلف»‎ 9
۹ وا لاد ددر شر ارد ره ةذ‎ 002000 7

۳ ھت 26 ۴ ےہر کل

وپ" تر اوأتامتا الح 1 وأبو جعفر بفتحها فی ثلائة منها وھی: #وأنه

2001

ج66
با

لیا ہمئا روج

کا اسر ےر زر ار مر یسم حر یسم صص میم مه ع جھ ےہ 2
وأنه دت 9 جد بناماا کے رت اون کے

سر سر رسمه 1

9
1 کے
7

ىا

من کب ای ین ِ ری که ا مس

بے

هاء
اہ
5
9
جہن

922
A

872

۴ و هر ۳ ری سے پک 2 5 2 1 8

€ وَمنَادون دل کے کا یه الا و آناطتتاآنن جر 2 تچر و تعالى» وأنه کان يقولء وأنه کان رجال4.
اق الات وکن تسج هربا الما مومت دی 3 والباقون بكسرها في جميع المواضع المذكورة .
.2 ا ۲ 32

3 ام بو فمن ین بر فلا حتاف بحسا وار 5 متا و6 3 لمع الْوَاوِ فافتخ إن کم قفا علًا] ا

رقن 2 و و کا 0 7 7 35 7 2 7 ار اک ا کے رز SAE‏

تعالی كان Oe‏
)٥(‏ ##أن لن تقول يعقوب
#أن لن تقول الباقون. [تقول تَقَوَلُ حز].
(۸) #ملیت؟» أبو جعفرء ووقفاً حمزة.
#ملئت» الباقون . [کَذا مُلِكَتْ وَالحَاطة ووك َه ٭ اضق له والخلف في مَوطئاً إلى» وَيَحْذِفْ مُسْتَهْرُونَ
اباب مَعْ تَظؤ + E ê‏ کی أ ولخ
(۹) #الآن» نقل ورش» وابن وردانء حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة «الا۰*۵ ولورش فيه ثلاثة
البدل:
الممال
#تعالی» الهدى) بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#فزادوهم4 بالإمالة: لحمزة» وابن ذكوان بخلف عنەء والإمالة طريق التيسير.
المدهم

الكبير : ما اتخذ صّاحبة» ذلك كُناء طرائق قَدداً نعجزه هرباً» .

ہے

)١5(‏ #وأنا من المسلمون» تقدم في الصفحة لے (2 26220 ففونش ضف نان ہے 2 فان
قبلها . لا وتا للم وتا لظو لس 2
(۷) #إنسلكه» نافع» وابن كثير» وابو عمروء 0 حرزارشدا() یط و فُکاوا لطبا 3
وابن عامرء وأبو جعفر. 2 ڈو اع لطر هم با او نیم 9
#يسلكه4 الباقون. اَوَنَسْلْکْهُبَ ا كوب ] بَا يم فی ومن يعرض ڪن در ريو و تہ رن 1
رم من نشا #غ يُوسْف تشلكة تعلمه حلا]. ‏ ي ےد ومع اکا وأنهر لاقام عبد اللہ 8
0" و پر وہ ینہ نفك فر رون كرك © زارا رە 3
وواه لما قام4 الباقون. اوی آل لما یگنر | یا ان لتك كىرىت فذق ¦
ضوی الغلاا. اوَآَنَّة تعالی گان لما اَنْتَحَنْ 2 کنیب من اوعد وان دمن دونع معا رن 3
E.‏ نایور ایو ومن یی ارو ون کارج هک أ
01+ 7ا يفا ابد € ىر امايو دون تست نموت 1

لِبّداً چ4 الباقونء وهو الوجه الثاني لهشامء

ES
0
00

ہے 6 م 2 سے کہ مر سر تم
O‏ تیا وقلع ددا 6 تن ادرت فرب

نا

وضم 7 طريق التيسير. [وَقل بدا ف ہے ا مانو عدوت ا مل لغ ری آمدا عدم لیبق اتا
E 5 ۱‏ 1 نما ألا وَقَالَ وا کو 1 7 و 2
الم زم م 0 ہد 72+ بولا 9 س آزشتی من کش ول یاه 24
طرا و و ورب خفض مہا رہ و ره وی ہے کرس 0

تن ینلم فضم 4 سك من بین یدید وم نحلو ےرصد ا ال یعارآن ند لوا 5

عیوی 11 اد حلا].

| سوواط یماد ہم تحص یک کی ع5 (2)

7 3

2
سس 95 سمسحج جح سح سے ا
27 و ا کک کل ا پک اکا ا سس وت

(۲۰) قل إنما چ4 عاصمء وحمزة؛ وأبو جعفر.
لقال إنما» الباقون. [وَفِى قَالَ نما ٭ ها 2
فشا نَضَاً وطات تَقَبْلا]ء [وَقَالَ فَتی].

)۲٢(‏ ##ربي أمداً» نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وأبو جعفر. #ربي أمداً» الباقون.
(۲۸) عَم رويس . ۱

للِيَعْلَمَ 4 الباقون. [يَعْلَمْ قَضُمّ طرا].

(YA)‏ #لديهُم# حمزق ویعقوب ۔

(۲۸) #شي: تقدم في ص٤‏ .

الممال

#ارتضی » وأحصى# بالامالة: لحمزق والكساتي» وخلف؛ وبالتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم

الکبیر : #ذكر ربه» یجعل ل.
العدد

(۲۲) #أحد# يعده المکي .
(۲۲) #ملتحداً» لا يعده المكي .

کی سے ہی عا 2ا او
تک اھ تھ شھ تھا 1 ا

اع 9 جن

سس
3

pas

2 ك 3 مورک 1 7 ۶ و
2١ 2‏ #أو انقص» عاصمء وحمزه. أو
0 3 3

3 اح رم مح ۶ ® 9 ات انقص 4 الباقون.

2 017 تلا( سنا یی کرک و ۱ ۳
3 ی رس یں سر رھ 4 2 | مان | 5 3 قفا 8 أو نة
۳ علا ناشت الل هی سد وا وآقوم فلا نكف 3 راو ابن 7 4 سے ج۶
۳ 2 فان والْقُرَانِ دَوَاؤْنَا] » [وَحرك به ما ما قبله متسكنا

رای( اسم ریک رب ری 2ی
نارق وال رب للم لاهو ماده وبیاد 69 وا راضیز

٭ وَأَسْفَظهُ حَنَّى یرجم الفط أشيلة].

۶ اپ )٦(‏ طإناشية4 أبو جعفر» ووقفاً حمزة.

مک

۳2 ہے م ہے کے وی وم ہے ےک ۳

5 ماد امرش را جال لیا ور الک بن 2 22 ۳0

6 در رعاو ۳۹ 2 ٭ناشئة٭٭ الياقون.

۹4 09 9 أویی دم یلم يلا دتا ا و‎ ١:

20 و )٦(‏ #وطاء أبو عمروء وابن عامر.

و شکور أي ی تالش ال 2

ب رطا الباقون ووقف حمزة بالنقل لوط .
:0 26 وتا یبا مها 11 ارس 5 و 2 هس 3 تا و و - کے مر َ‫
ر رن ل 2 ریو تھے شهدا و [ووطتا وطاء فا کسروه کما حخکوا]ء [و حا ام
7

2 1 2 1 0 ےی ۶5 2 ۳ یز مر و سے 3
کاک اسل ودر lo‏ ينول و وَظئاً]ء [وَحَرُكُ ہو ما قَْلَهُ مُتَسَكُناً * وَأَسْقَظهُ
7 7 ےم و وا کي ۔ہ۔ ضحم EEG‏ 7 کے کے مس صر سم س خر لک

ر مق دمم °
الو نشیا لافطا عدہ, مقعولا لیا 9 4۹( قرب ۱ شر ق4 نافع وابن کٹیں وابو

اھ : تسیر كت کار میک ۵ا 3 عمرو » و حفص » وأبو جعفر.
7 ' ربٌ المشرق 4 الباقون. وَرَبٌ بِحَفْضٍ الرَّفْع

ا ریا

کو

7
رك

وم 2ے

ضحیه کلا] ورت تھے حوی ].

۷ػ۶"
الممال

#فعصى# بالإمالة: لحمزةء والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#شاء# لابن ذکوانء وخلف» وحمزة.
#النهار» بالإمالة: لابي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

العدد
)١(‏ #المزمل# عده الكوفي» والشامي؛ والمدني الأولى.

(۱۰) الیکم رسولاً» عده المكي .
(۱۷) شیاه لا يعده المدني الثاني .

)20 «تلني» هشام. «تُلْني4 الباقون.
وَنَاتْليهِ فانصبٍ وفا نصفه 0
الضَم لام وَحَمَلً].

(۲۰) «ونضفه وئلیهه نافع وأبو عمرو وابن

عو

عامر وأبو جعفر» ویعقوب .

O O RE ٦
تضفه ظبی].‎

(۲۰) #القُرَان» ابن كثير» ووقفاً حمزة. [َوَتَقْلْ

سا و ا یہ ہو

قرَانٍ والْقْرَانِ دراو لوَحَركُ بو ما
٭ وأسْقَطه حى یرجم الفْظ أُسْيَلا].

سور ايك یز

. #والرّجز» حفص. وأبو جعفرء ویعقوب‎ )٥(

#والرَّجزْ» الباقون. [وَوَالرْجْرٌ ضَمَ الْكَسْرَ

حفص ا [الرجْرٌ 53 لا فضم].

مر 7
# وئلئی سكون +

اک e 8 IA e‏ 2
جانا تک نو أتج صوضاھشاھہا' ھا تن ےج
کہ
تج کس سے ۹ دای تشم خر سر مت ہد ڈنو ات
3 2 كيخارآنك تقو دنل وضع طايفة
7
3 م رر رک او

رتمک کار اقام انل شا

-و کے

سر سا پھر 27 مو ب
وت فا اض یتفن نض ل نوا حرون

رصم سے ہی

4 7 ضر مر ےر پر
یاف ملق وأمايسَرمنه وأقیموا ااصلوۃ وءاتوأ
ہے رم رن مرس رص رع بش ہے مرو م
کر وضو 1 ۰
یم مت ۳ 7

جراواستغفروا 9 حر

127 ا

ہے

نا6

الممال

#أدنى» بالامالة : لحمزة» والکسائی» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#مرض ی بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: لا عمرو؛ وورش بخلف عنه .
#الکافرین 6 بالامالة: لابي عمروء ودوري الكسائي» ورویس. وبالتقلیل لورش .

الکبیر : #عند الله هُو.

المدغم

رم یلعا نعل مان سیک وم عی لا

: ا

لوا

حت

نے کے تھے 7
1ے رج
یران اش متك 9 رعکترق 3
1101111111 مر( علالکنیتَ
تر رومن قت وی 9 جما ا 3

3 کرت نشوا رمدت اه هیام یل 1

3 22 بد لیا ا اہ کان امیا في 3

و لک کا را کے ا یک ا ماخر ا کا کےا عو

کو ی شرا

2 فا ی و وی شوه رات تار اق

0 9 دی ورو کت کہ

: سور مہ O‏
پک لا نهدا فول ابش )سأرو سر لو وم دن2

۱ ۵ سے حم لا سے ۳۳ رم گر جس مسر
Ê ۲‏ ےی مت وه
س > مر سرو سر مرو بت اس مر وت

۱ 7 سیفن لذن آووا ود رام ولیک
21111111117
را SEL‏ کر هس وی
من کا کت اہی ال کرت رک و
- )رالد ابر لیا و 0 €9 اما دی

مه کک و

كوأ

Ern
رک ناین کا تم‎ ١
ات( سکن مت( شرت‎ 0 |
١ اتی رھ تیم کین @ راطو تع‎
€3 لیب جنگ نیرز @ اتان‎

7777

ا کا ا تا

: (۳۰) #تسعة غشّر # أبو جعفر.
او #نسعة عقر اتود .1
ن2 لد جمیعا].

(۳۱) #هو. هي وقف یعقوب بهاء السکت .
لإ نے نانع» وحفص وحمزی
کو رت

مر سوس اس

وَعَينَ عشر

الممال
. #أتانا» بالامالة اہ والكسائي» وخلف؛
وبالتقليل لورش بخلفه

إذكرى؟ بالإمالة: لحمزة» والكسائي:
وخلف: وأبي عمروء وبالتقليل لورش.

#النار» بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الکسائيء وبالتقليل لورش .
نہ دم رج وأبي عمرو» وحمزة» والكسائي: وخلف: وابن ذكوان بخلف عنه والوجه

#شاء» بالإمالة : لابن ذکوان» وحمرت وخلف.

#لإحدى* وقفاً: حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل:

E ار ایب ون‎ E

لابي عمرو؛ وورش بخلفه .

المدغم

الكبير: #سقر لاء تذر لواحةء إلا هو ژماء للبشر من سلككمء نكذب بیوم.

العدد
)٠٤(‏ #يتساءلون# لا يعده المدني الثاني .
(۶۱) #عن المجرمین ہ4 لا بعده : المکي. والشامي.

)٥٠٥(‏ #مستنفرة نافع واد
جعفر .

#مستنفرة€ الباقون. [ وَفا مُسْتَنْفِرَهُ عم قنْحَهُ].
)٥٥(‏ وما تون نافع .

#وما يَذْكُرُون4 الباقون. لَوَمَا تَذْكُرُونَ الْعَيْبُْ ۰
کک ومایڈ د رد ین 9 4

ا کت
سور الاما

(۱) «الأفسم» ابن كثير بخلف عن البزي.
للا سم الباقون» وهو الوجه الثاني یی
وحذف الالف للبزي من طریق التیسیر» انظر
الع رای ود هب و
نل عاط نأرق اھ او[

1 3 رت

ان ارک 23 ہو

ہس مور کے

0 ا ص

ے‫
حرم 2 ورد

سن کپ ہم

الآخرہ تا ےل ا

بسي یج سے صر س سم

کا کرک معرضین

AO رت من قسورت‎ OBES

مه مر ا بل لص اقوت ر

ر لھ هی سر مر

5 فمن سے ذ۔‎ e) o

نم کر ورد

ت ھا
52

2 وعد هر گم ادر 1

5 2 51 3 7
.رده ]|

3 ری دوت

صر سرص رو

OTN

ودار

رصم کت سر

مجع عظامه.

9 مال ماو

کرش من

سس ہے

کت

۳۹۲

رصح سا مر

ان امم جک ردد ا

(۳) #أيحسّب# ابن عامر» وعاصم» وحمزة»
وأبو جعفر.
#آیحیب؟ الباقون.
(۷) برق نافع» وأبو جعفر.
#بَرِق4 الباقون. لَوَرَابَرِقَ فت آینا].
(۱۳) #ينيؤًا» تماماً مثل #تفتؤًا 4 ص 10 ۲.
(۱۷) وقرآنه4 لا يخفى ما فيه لابن كثير» ووافقه حمزة وقفاً .
(۱۸) #قرأناه» إبدال الهمزة: للسوسي» وأبي جعفرء وفي حالة الوقف لحمزة» ووصل هائه لابن كثير.
۱۷( «وفرانه4 اف کشر ووقفاً حمزه.
(۱۸) #قراناه# السوسي وأبو جعفرء ووقفاً حمزة» ووصل هاءه بواو مدية ابن كثير.
الممال

۵ سے‎
dc کو‎ 0
8 gg TS هه‎ ٍ

000204 0-3

#شاء» بالإمالة: لحمزة» وابن ذكوان» وخلف.
#یوتی» بلی » ألقى# بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
#التقوى 4 حمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقليل: 5 عمرو» وورش بخلفه .

المدغم
الکن : #الله هی لا أقسم بيوم» ولا آقسم بالنفس» نجمع عظامه 4 .
العدد

. الِتَعْسجَل به» يعده الكوفي‎ )٦(

hhh IEA E‏ کا نات (۰۲۰ )۲٢‏ یحبون: ويذرون4 ابن کثیر:
7 ۹ سر جاص عرص ۔ ہی ہ۔ے۔ خر 8
ا 77 "...و

2 وأبو عمروء وابن عامر» ويعقوب. بود

O IESG BEETS BIEN‏ ف وتذرون4 الباقون. [يَذَرُونَ مم ٭ يُحِبُونَ خن

٠‏ رتا چا 2 چک ار لت کا كك].

:0 ناد 9 کیرد سدسرم لو (۲۷) «إوقيل4 انظر ص ۳. (۲۷) لمن راق»

رکب انب تا 7 ی فرا حفص بالسکت علی نون ومن » سکتة

1 ول ناک نفک( سا لاضن E‏ بر ڑا لطيفة من غير تنفس. والباقون با لادغام. ۱

سک 2 4 لوجود حرف الاستعلاء.

ال کر روا لی لیا امت اتو 9 کت
ES‏ (۳۱) #صلی4 لورش ترقيق اللام فقط؛ لانها

ال راس آيةء وليس له فيها إلا التقليل .

14 (۳۰) #آیحسب؟ تقدم في الصفحة قبلها .

(۷) #يمنى» حفص. ویعقوب . [یْمتی عُلَّى]

يُمْتَى خلی]. #تمنى4 الباقون.

موب سو کر ےت الال
ل ہت ۸700807 ۴ (۱) شيا تقدم في ص۷ .
YETA 777777‏ 9 ) إسلاسلا» نافع» وهشام» وشعبة»
وانکساني؛ ہے ہت ا الاق مسا . واختلفوا فی الوقف 2
عمروء وروح» بالآلف» وقنبل» وحمزة» ورویس» وخلف» من غير آلف مع إسكان اللام وللبزي و
ذکوان» وحفص. وجهان وقفاً : الأول: كأبي عمرو» والثاني: کحمزة. والذي في التیسیر لوف لد
بإثبات الألف» والوقف لکل من : البزي» وابن ذكوان» بحذف الالف. انظر النشر. [سَلایل نون لد رَوَوا
ضَرْقَهُ لَنَا * وبالقَضر قف من عَنْ هُدی خُلْفْهُمْ فلا * رَگا]» [وسلاسلاء لدی لوقف فَافضر طل].
)٥(‏ کاس الابدال للسوسي» وأبي جعفرء ووقفاً لحمزة.

الممال من روؤس الآي
#صلی وتولی» يتمطى» سدی. تمنی؛ فسوى» والأنثى» الموتى»» #فأولى* معا وقد آمالها كلها :
حمزة؛ والكسائي» وخلف» ووافقهم شعبة على إمالة #سدی؟ فقط » وقللها کلھا : أبو عمروء وورش بلا
خلاف عنهما. ولا یخفی أن إمالة #سدى# وتقليله عند الوقف عليه فقط .

ماليس براأس آي

#آولی. آتی بالإمالة: لحمزق والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه.
#للكافرين* بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» ورویسء وبالتقليل لورش.

المدغم

الصغير: #بل تحبون# لحمزة» والكسائي . الكبير : e‏

31297
سے

)٣(‏ #متکین4 آبو جعفر في الحالین. إلا

EEE 7 ۱‏ ال
5 0- ۳ 9 حم صر سحت ص و س سا جره 2 کے سيو سلا کس و ار ع مء مہ وہ إلا
وحمزة وقفاء وله التسهيل آیضا. «متکنین؟ ۴ اشرب چہاعباد آله یمج مہا سر ا وٹوںپاندروعافون 2
الباقون» ولورش ثلانة البدل: جا یکا تن لن تا باعل ی یت کی
و ای 5 2 مر ع سدع س ھی س و ع ہس شر ہہ مہ عم ۱ 4
(۱6) لعليهُم4 حمزة» ویعقوب . ب مسرا املو چە أ لادم رلاش ور [
5 ۳ 1 5 ۳ 3 شی حا سے کس کسی سو ہے کے کے صر شی کے ہس ت اف
7 1 اب کے 3 کے ےپ سے سور گرم 2 رص مر مر مرت ٩‏ ص ےم مر ام
والكسائي» وأبو جعفر؛ بالتنوين فیهماه ال قرو سود( ویر یما صدا جد ودرا
با لد ٠‏ و الآ كه و الثاز قفا 5 رو روس سے A‏ و کر 32 مر مر مر ۱
0 9 9 ا ؟ وا اوه لت اتیل رياف لم ید
الاول بالالف وعلی الثانی بحذفھا مع إسكان ڑا 5 ل سكسس مس سح ہے ہےروچھے ب ہم ALT.‏ ھی
: | يَنفِصووا ماپ کات توا رما و رام هر شیم |

ضر میم

7 ام راس وه سم
9 کت اعلا لاي رز نها کے رھ |

الراء. [وَقوّاریرا فنوّنه اا دنا * رضی ضصرفه +

ا وود اکسا ناجھ ارغ ییا عفشي سيك

و كد لخبي وا سو اده را کا د كد و کو ا تج 2
زاره لي ے ‏ ہت ےٹک گا ھی ل کے و کھ قي مو ہیں ہم
3 رهب ور ف علوم ول ن خلدونإذارائهم حسم لولوامسورا

چھ۔ ہے سرک ہے کک ریم ووو
دتم رایت نیما وملكاكيرا اع ان سم

رر یر ے ہے وم و شه > سے رم مشود اکا

ا و و مر سو

روا ره وَقُلْ * یمد هِشَامٌ وَاقفاً مَعْھُمْ
ولا]ء َقَوَارِيرَ لا 21 قتون فت وَالْمَضْرُ في 1 2
اف طب]. وآبو ون وابن عامن ‏ خضرولستبرق وج وا أساورين وصووستهع ریچ شرا
وحفص؛ وروح» بترك التنوين فيهماء ووقفوا ھور ان دا مان کک جرا > زگ 9را
على الأول بالألف» وعلی الثاني بحذفها مع نع الا تک( ان کے لاع زر
اكات الراء الا هشاماً فوقف علي الثاني 3 ممح ءانما ركفو وذ سم یکره واا €3 3
بالالف أيضاًء وحمزة» ورويس» بنرك العنرين 7779599799955:57ج79 79ج ججوج وج و
فيهماء وإذا وقفا حذفا الألف فيهما مع إسكان الراء.

(۱۹) لول آبدل الهمزة الأولى : السوسي» وشعبةء وأبو جعفر» ووقفاً حمزة» مع إبدال الثانية واوا مفتوحة.
)۲۰( 4 وقف رويس بهاء السكت. والباقون بتركها .

(۲۱) #عالِيّهم» نافع» وحمزق وأبو جعفر. #عالِيّهُم4 الباقون. [وَعَالِيهم اکن و اسر الم إذ ا
لوَعَالِيِهمْ آنصب فُؤْ]. #خضرٌ واستبرق4 نافع» وحفص . خضر واستبرق ابن كثير» وشعبة. #إخضرٌ
وإستبرقي4 أبو عمروء وابن عامر» وأبو جعفر» ویعقوب . #خضر وإستبرق) الباقون. [وَخُضْرٍ بِرَفُع الْحَمُضٍ
عم خلی غلا. واستبرّق جزمن نَضراء [وَإِسْتيرَق أَحْفِضَنْ ٭ آلا].

(۲۳) «الَران؟ ابن كثير» ووقفاً حمزة.

الممال
#فوقاهم. ولقاهی وجزاهم» تسمى» وسقاهم# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش
اه

المدغم
الصغیر : #فاصبر لُحكم ربك لأبي عمرو بخلف عن الدوري؛ والادغام طريق التيسير.
الكبير: #يشرب بّهاء نحن تزلنا.

٢‏ سے رت

ہے 2۵

سذ

اض
س سر سر سے ہس کے

وسشد دتا اسر ولذ

اششتا بدلا

ہے

رہ سوس ہے <
ن 2 1
7

؛ (۲۸) #شینا؟» السوسي› وأبو جع ووقفاً

۰ حمره.

مر وس و ير ع ور | مس مس مير مر زر و موی کر ہہ با و
للا حون العاجلد وندرون وراء هم ده ما تصلا ١نا‏ حر اخ 1
هلؤلاء مہو له ود - رو وراء‌هم بومانتیلا اڑا عن (۳۰) #یشاءون# ابن کثیر؛ وابو عمرو. وابن

عامر. #تشاءون# الباقون». ولورش ثلاثة

کا إن هدو بل د ہ دمن 2 اذل ريه-سبيلا لاا ال ۱ [وَحَاطَبوا ٭ پشاءون حضنا

ہے ےس مس که سم موی وم سس ہے ے ہے ہل 5 5 7 3
وَمَانَسَاءُون! لا أن دشاء الله ان الله کان عل اک و6 3 90-01 509
7 کے لوب حصا و
وم هس و ج مره کر سم که
يد خل من دشاءق ر ته وا لظيلمين اعد هم عذابا چا ای 3
ولط السلا

NIZA ۱‏
)٦( 66 :‏ #إغذراً» روح.
0 0 له لخ سے 5 م ہے ع
هس ےلحم #عُذراً» الباقون. [غذرا از با اونذرا

صحاب هم ٭ حموه] ار و یکا و

کے NLT‏ سے ھے A‏ پر
| ترت 9لتک © مزر آزنڈ را سما ری ا سے
ہو ہہ قھی۔ ہے رو سے جر ہے سے ۱ ھت
نوعدت لوف[ شع سست ودا ا تک امت عم هه عم ء : ۱
)٦( 2 5 2‏ #أو نذرا# أبو عمروء وحقعص؛ وحمزة»

ہے ےہ لل

چرس ہے محر مج ور سر سے وش مر
أ كناك دقعل با لمجر مين ل وبل روز لم

ی
1

بَاقِِهِمْ]» [وَنمز أَقَتْ

هما ولو ارت دا

الممال
#شاء» لابن ذكوان» وخلف» وحمزة.
#أدراك4 بالإمالة : لأبي عمرو» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف» وابن ذكوان بخلف عنهء والفتح هو
Ea‏ دابل رین

المدغم
الک #فالملقيات ذكراً4 ووافقه خلاد بخلف عنه على إدغامه ولکن مع المد المشبع فقط فلا یجوز لە:
قصرء ولا توسطء ولا روم والوجه الثاني لخلاد الإظهار كالباقين. ولم يذكر الداني في التيسير خلافاء بل
ذكر الإدغام فقط» وذكره المحقق في النشرء فهذا هو الراجح أداء. انظر المدغم في ص 40 .

یا کی جا ناہج يس 0۷ EYA‏ 8-7 09
aR‏ رو موه ی ی توت ری شرع 1 ی
ظا 0و ات جات ا 0ت جا ا تہ

(۲۳) مرن نافع» والكسائي وآبو جعفر. تلو و 4

HES 11 ۵ ES E‏ ای ات 2 NOR‏ وم
نقَدَرنا 4 الباقون. رن تيلا اذ * رَسَا]. و لفك ناهین € فجعلتهف را رسكن إل هدر وه
3 4

34 ہمھ پگ ہے ہے ہے و جھے خلس سے ا > عدر‎ RF
معلو ر 9 مدر فیعم المد ردد 9 رلم د کد ین €9 وج‎ r

(۳۰) #انطلقوا إلى ظل #4 رويس . #أنْطلِقوا إلى 2 سب ہس ہے الک كيان ع مسر ہے ےم ہمہ گے و 0
E‏ 2 گی سے 70242 5 کے کے اه

ظل الباقون . [آفتح آنطلقوا طلا]. آلرتجعلا لارضو له ارتا رجا اردی 3
3 ' 0و کم مہ ری پا ی 0

(۳۲) رر رقق ورش الزاءالارلی ووی :8 مامح نہ ات ول وس کین 9 3

ہ رن ل

ے‫ زره مس و سر م سمه محر 0 ا 4
انطلف و لماکت بے ڑب ود انطلمو ای ظل ذی تلت لد

غيره وأما الثانیة فاجمعوا على ترقيتها فى حال

ےر و

5 ۱ 5 1 ۳ 1 تھے جو له 1 ارا ك ہم کے کے کس ےہ 4

الوصل» وآما في حال الوقف. فورش يرققها شب € ال وای ین للم € ات ری ر 3
2 ۳ جج ےھ رس وو رج سے O.‏ 7 مس
مطلقاً سواء وقف بالسكون أم بالروم» والباقون ۴۶ كالقصرل) انم مات صفر چ رل ومز نکد بن ٦‏

ہے مه "0 ہے مه 1 ہم مر کے و ےھر رس ل ہے ہے ہے ھے ہکےہ . إلا
إن وقفوا بالسکون فخموهاء وان وقفوا بالروم هذا یوم لبط ون او ولا یودن هم مد رود (و) ويل یز 3
صل

۳ سے سے لله جک ل کے و مس حسم رش م2 سے کے ب سك ہ۔ ال
رققوها . 1 تکیت( هداوم فصل مع جوا لاولیں لیا ہا کان 2

رکه / .2 5 سس سر وو س پچھے سے رس سر سے سے پا مر جوم صا 39
(۳۲) جمَالة4 حفص وحمزة. والكساني ا لک ک دون روز کیٹ لیاان سیف و

زار و موم

وا یت ہو هریس محر ھے مد رن
2 ظال وغبون ]رفوك معا ح2 ديا کوآرآنروآهنیت 4

و سے ےکی حور مرح لس 7
کا باکت تمملوں ينا کد لك غری الحييزين اول وذ 4
ا مت دورو کے و و کے ےر
ا لك رین ل کواوتمتعوا قلیاد تک تحرموں وب ليمز

وخلف: وقد رسمت بالتاء» فوقف الكسائي
بالهای والباقون بالتاء.

2
2

مال نت و جد هيدا ساو ]ف لو شا سح ی تھے ےر سي سور موب و
یکو ج5 | کیت هاو إذاقل شراركعوا لامرکموت اویل لے
فتح أَنطلِقُوا ظلا]. 7 2

(۳۹) #فکیدون؟ لا یخفی اثبات الیاء في دوم
الحالین لیعقوب .

(4۱) إوعِيُون# انظر ص ٥۲۱‏ .

* فھنیناً4 وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فیها هیا . یم فيه الْوَاوَ وَاليَاء لا‎ )٤(
. ذا زیدتا من قبل ختی يمَصَّلا]‎

(4۸) #قیل # انظر ص ۳.

4)
6

9 اک
ا 7
e‏ کوٹ
+6
ر59
5

4ج
ا جے
2
3
۳
۶
3
7
35
او
:
i 5‏

الممال
#قرار# بالإمالة: لأبي عمروء والكسائي» وخلف في اختیاره. وبالتقليل: لورش» وحمزة.

المدغم
الصغیر : #نخلقكم4 اتفقوا على إدغام القاف في الکاف» ثم اختلفوا هل تبقى صفة الاستعلاء في القاف أم
لا؟ فذهب البعض إلى إبقائهاء وذهب الجمهور إلى الإدغام المحض وعدم ابقاء هذه الصفةء وهذان الوجهان
جائزان لجميع القراء إلا السوسي فلا يجوز له إلا الوجه الثاني» وهو الإدغام المحض . قال المحقق في
النشرء وهو قول أبي عمرو الداني في جامعهء وقال: إن الإدغام الخالص أصح وأوجه قياساً اه. لذلك نأخذ
بالإدغام الكامل وجهاً راجحاً مقدماً في الأداء. ولا يوجد نص في الشاطبية أو التيسير بالخلاف فيه.
الکبیر : ثلاث شعب. يوذن له قيل لَّهم4.

کسی

انیو روم (

E>
اخ‎
0

2943

۶ می NESE‏ جا سوا ال اعت بات
ر

تی را انگ

2 ا
7 ۵ 54
او

8 ص ص وص ا
0 2-1 کے و
2 ےو ررم ۷2

کے

طس حر بر ہم

2 9 سے سس رر
در 9

از 30

3 چ رہ 2 3 خسن اه
وو ۳ت 20" او E‏ :0 7
9 ن
۳ دم 0اد 01 5 تح 0 ر 0
16 ری وجعلنا الیل باس( وجعلنا المارمعاشا رتا لور
87 ہے و مر سے بر مه گے أن 1
9 کرام لاک با رکاج ا5ا زا و
5 1 ر عت ی( ی و س ےکر سسالا 0" تک انگ
4 00 ج 9 ن ر س96 کے جنت ون
7 اکن
4 © ا ا 9 سور ص 07 350
2۳ انی الک نميفنتا تو 7
ا ےر سط 7 0
65 ور سے E‏ سے لر س 9
ی TS‏ ا تہ 2
امه سس طط 2222 71 هئ سو و ا
م6 -۔ ی0
2 ۳۷7 نٹ یز 2 21 گے سم و سک تمس 6 17
ا سکاب جح 2
5 جم ی مس ہر سس 2 0ے کک کح سر ہے 30
7 9 لاحیماوغت اقا ریا حَراء وان لگا هم کا نوا 0
کے 0 ۶ 2
و نک
تک 1
7 ا انگ
6 َة س 9 قذوفوآفتن یکر اعد با ©
اک وش
Da 0‏ 55 ای ہے اس کے ا کے ا یں یی کے ات

)١(‏ عم وقف یعقوب. والبزي بخلف عنه
بهاء السکت. وعدم الالحاق مقدم آداء.
اکر یصو را ات * پخلف عَن
الا ريف گت اق تن
EE‏

(۲) #النبا# وقف حمزة» وهشامء بإبدال
الهمزة ألفاً #النبا» وبتسهيلها مع الروم.

(۱۹) وفحت عاصمء وحمزة» والكسائي
ی

وفحت الباقون. [فتكت خفنت وفی التبا
الْعْكاء لکوف].

(۲۱) #مرصادا بتفخیم الراء للجمیع » فورش
كن یز لو و دق الا ساد

(۲۲) «مآبا 6 لورش ثلائة البدل» ووقف حمزة

بالتسهيل .

(۲۳) لین 4 حمزة» وروح . #لابثين» الباقون. [وَقُلْ لابين الْقَصْرٌ فاشٍ] ٠‏ وَفَضر لابين بذ].
(۲۰) #وغسّاقاً# حنص. وحمرة» والكسائي» وخلف.
#وغسّاقاً» الباقون. لول غَسَّاقاً مَعاً سابد غلا].

۳۹( لشي :4 تقدم في ص 4 .

المدغم

الصغیر : #فكانت سراب لأبي عمروء یىی یٹ وخلف.
الکبیر : #الليل لباساً».

(۳۶) وكاس #االسوسى » اہر جع ووقفاً کے

i bg
ےتا‎ 0 ۳
TT © كِذَاباً4 الكسائي. ٭کِذاباً 4 الباقون.‎ )۳۰(
ل ا ا‎
شیب الكسائن یلد کر و ہہ‎
4 رب السموات والارض وما بینهما ع لامنأَنَ الم وقال صوابا ید الوم ی ضمن‎ )۳۷(
coe الرحمن٭4 نافع» وابن كثير» وأبو عمروء وأبو‎
لاعت یٹ اق ذا‎ ۶۰۰۶۶۶ ٣ . جعفر‎
7 رب السموات والارض وما بینهما الرحمنگ چا ونر شور الدانات ہے‎
5 ابن حا یو رت 3 ار‎
| ورت السرات والأرض دا يها الرس | کے1 وشوا امت‎
ESOL و ی‎
دلول وفی الرخمن نامیه كملا]ء ارب‎

والرّحْمَنُ بالختض خُمّلا].

ا عم يقو رو نکر که
(۱۱-۱۰) بنا 07 رھ

مر و ل

| عظلما نرہ لاف لوأك ذا کرد یره
١‏ تر ےت ےت ١‏ 4

وكل مستفهم على أصله من : التسهيل» والإدخال» والتحقیق» وتقدم من حيث ذلك ص 0760 .
(۱۱) #ناخرة شعبة» وحمزة» والكسائي» ورویس؛ وخلف.
إنخرة4 الباقون. اجره الما هم [َاخِرَه طِب].
الممال من رؤوس الآي
#موسى# آماله : حمزة» والكسائي» وخلف» وقلله: أبو عمرو» وورش ۔
ما لیس برژوس آي

لإشاء # لابن ذکوان وحمزة» وخلف. #أتاك 4 حمزة» والكسائي» وحلف. وقلله ورش بخلفه .

المدغم
الكبير: #والملائكة صّفَّء أذن لّه» والسابحات سبحا فالسابقات سٌبقاء الراجفة تُتبعها».
العدد

)٤٤(‏ #قريباً» عذه : البصري ؛ء والمكي ب< بخلف عنه.

NANERIN ONY

شا شا 55

SIH مود‎

ات لش 8 )٦١(‏ #طوّی4 نافع» وابن كثير» وأبو عمروء

e 1 2‏ 1 2 دا ول

8 نان رید E ITE‏ «4 وابو جعفر» ویعقوب. #طوی #4 الباقون م
A ٤ 7 5 2‏
2 لمل را کان ترک © د آهر یکاک ریک مس 9 ورد 3 تر التنوين وصلا وإبداله ألفا وقفا . [ونون بها
2 یندب وی 2 میتی( تحنہ کے۸ و 0 طری د 1

3 ہے سے مره 4 د و (۱۸) ##إلى أن ترَّكى *# نافع» وابن کثین وأ
ا تال تب ہت اتک وڈ له ٩۱۸‏ اى پروی کو
3 0328 سم 7 جعفر» ویعقوب . 1 ان تر ۱ 3 ن.
ڑ2 إن كه وت أن لمارا ان 7 7 ی و وپ سے 0 35
ف [وفی ٭ تزکی تصدی الثان حرم اثقلا].

5627
وت

رسک 27 0 وس رم ۱ آ 6 2
کان O‏ رشب ابا و (۲۷) ]نتم من حیث الهمزتان كما فی

رص ٭ 20 2 سے مر سے س رس 2 3

ولبا لآ لھا مال )۳٥٣( 3 EN ESE‏ #الماوى» السوسی؛ وأبو جعفر » ووقفاً
رس وم ےر مجح نے ۱

انی مج ان ماسی لا وبرت الم و حمزه.

صصح ۳

6 لسن یری( چ امان طق رک 1 ود للم 7 (4۳) #فیم4وقف البزي بخلف عنه بهاء
ھی المادی 6ا وم امن اف مقام زونه ی اف عنم 9 السکت. والأولى عدم الإلحاق» انظر النشر

. لعج و وكذا یعقوب بلا خلاف‎ OOO

وا رما وھ ری ھا تا شرو ا )٤٤(‏ سنز4 أبو جعفر. مدل الباقون.

ا ته ورب الہ جس SS‏

1 ہس ا #بالواد» وقف يعقوب بزيادة ياء ساكنة .

سین 4 الممال من رؤوس الآي

ASS‏ فا حر ررك نک ا
aT‏ الح ع سل او ھت اب ماه تشه
ضحاهاء دحاهاء ومرعاهاء أرساهاء الكبرى» سعى» يرى» من طغى» الدنياء المأوى» معاً #الهوى»
مرساهاء ذكراهاء منتهاهاء يخشاهاء أو ضحاها# أمالها كلها: حمزة» والکسائي وخلف. لا فرق في ذلك
بين الرائي مثل #الكبرى» وغيره» نحو إيسعى» ولا بين ما فيه ماگ نحو لإبناها» وغيره نحو ما ذکر؛ إلا
#دحاها» فلا يميلها إلا الكسائي» وأما البصري فقد أمال ذوات الراء نحو #الكبرى» وذكراها» وقلل غيرها
قولاً واحداً نحو #سعی, بناھا 4 وأما ورش فقلل ذوات الراء قولاً واحداً لا فرق في ذلك بين ما فيه لھا 4 وهو
لإذكراها» وغيره نحو #الكبرى* وأما غير ذات الراء فان لم تكن مقرونة ب ها( فإنه يقللها قولاً واحداً نحو
فعصی. الأعلى وان كانت مقرونة ب ها فله فيها : الفتحء والتقليل» والتقلیل مقدم آداء.

ما ليس برأس 1
#جاعت؟ لابن ذکوان» وحمزة» وخلف. #خاف# لحمزة.
#ناداه» ونهى* لدی الوقف عليه بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. والتقليل لورش بخلف عنه.
#فأراه» بالإمالة: لحمزةء والكسائي» وخلف. وأبي عمروء وبالتقليل لورش.
العدد

(TT)‏ #ولانعامکم؟ لا یعده : البصري» والشامي.
(۳۷) «إطغى* لا يعده: المكي» والمدني .

2 کک کہ Ea‏ ا ا وی ہے ےت ہے و قا ا ei‏ 2

سر اکم ٠‏ سر ۴ 5

)٤(‏ #فتنفعه» عاصم. #نتنفعه # الباقود . لگا عسر کر 0 ود
مه و و تا وس سسوم 45
تفه فى رفو لب عَاصِم]. 7 LOOSE‏ د
مت ٦ 5 ۰ ebe‏ 5

0( ) تشد كت دن کر 2 ر سب ا امان با کسی انی )نات 7

(۹) فلوم و تقدم في ص۸٤٥ ٠‏

ESTO ۳‏ سور مر مر رم سے 7

7 100 انا ذكرة ( TOTO‏ حف مرم ۳

ا ل 7 1 8 8 4
0 زس ا سرو کم برا فاا لان 2

3 2
3 فرح م و مده دع چھے

سے و کم ہے که
مار لا من‌آی‌شی ای لسن 9م 25

شىء خلقه
اسر

(۱۰) #عنة تَّلَهَّى4 البزي وصلاً مع المد ألا سے مو کرو ہے در E‏
اب هلت انس مبزمنوکتلنو+أ چک ا
1 8 کی 0 1 ا © ا و
#عنه له الباقون. 2026 ® 2 رکا ۳۳۹
(۱۸) #شيء4 تقدم في ص ٤ ٤‏ ينام رف ڑا فہا سار و
PE NÎ 1 2‏ کے سس مر کک لاش

و 00 ۱ 2 2 ل 9 مدآو تر )مالک 7

(۲۲) #شاء أنشره» هنا كمافى #تلقاء 6۲ ۔ 9
۱ 0 1 ولا کہ € اد جات الاه رابو يفالو ب @ 1
اأصحاب4 فی الأعراف ص Af . ٠١١‏ مس بر فا
9 ئا بیت عام ہے کا ناو کس یر لازو ید و
کہ احص وروی .2 شاش کرو ہا

والكسائي» وخلف. يعنيه [ج] وجوه بوم مسفره کر ور و
27 ررس ضرا کے سره 7 ODS‏ کک

نا صبنا64 الباقون ما یاه رویساً فیقرا ر 9 ا ® () تھا داز لیا ايك ما ٥الفحرہ‏ 60 32

یکنا مهي 2و ا 7 ASTON EE‏ کے بيك 2 E SISE‏

بالفتح وصلاً وبالکسر ابتداء. [وَإِنَا صَبَبْنَا
بن تلا]ء [وَطِبْ رفم م أل أَيْتِدَاءً گذا 7 و
(۳۸) ##شان# السوسي؛ وأبو جع ووقفاً حمزة.
#تذكرة» کرام مسفرة» مستبشرة يفر# رقق الراء ورش .
آخیه. وأبيه وبنیه يغنيه» ابن كثير بصلة الهاء .
الممال من رؤوس الآي
#وتولی» الأعمی؛ یزکی #4 مع #الذكرى» استخنی» تصدی؛ یسعی؛ یخشی؛ تلهى # وقد أمالها: حمزق
والكسائي» وخلف. وقللها البصري الا الذکری فأمالهاء وقللها كلها ورش .
ما لیس برووس آي
#جاءی جاءك جاءت؛ شاء# معاً : لابن ذکوان» وخلف» وحمزة.
العدد

توس و ه 3

ن نا صَبَبْنَا وا خیض أَفْتَحْهُ موصلا].

(۲۶) #طعامه؟ لا يعده أبو جعفر .
(۳۲) لوَلِاًنعامكم» لا یعده: البصري» الشامي.
(۳۳) #الصاححة» لا يعده الشامي .

7 سے ساو رسا
3
- 3 21 :
جاذےے سی

)1( #سَّجرَّت# أبن كثيرء وأبو عمروء
E‏ 72010200 وم ویعقوب. سرت الباقون. [وَحَمْفَ حَنّ
نا کت 6رر ۳ے لُ2 تھا 1 ٦‏

4 ۰
رت راس ا وو ہمہ 7 1

واا الْعمَارعطا۔ ٹوش شرت 4 کن 7 : 0

3 0 رن 6 بت ون رت 2 7 3ه (۸) الموَءُودة6 بثلائة البدل لورش؛ ووقف

9 تا کک کت وہ حمزة: ہے والادغام . وَحَرَكُ به ما قَبْلَهُ

۶ الو تست ود لف شرت 0 ر ۲ 2

6 الموءرده بت( ادن نت و رد اضف شب و 1 2ھ حَنَّى یرجم کت

AI ALONE

0 ا لے سے ہے سه وو موه سم ا 4 7 3 ی 5

٤‏ : بی سے حم فال ون

2 هلول کرت سم رنه و والابدال واواً خالصة. [وفی عَیْرٍ هذا بَيْنَ

کا کے آمین لا یما مون 9 ودره ا لی اين 39 بر

2 ل 00 0 الین 3 بَیْنَا را ھت الضم أَبْدَلا

۲ لیا وم هر ماھ LL‏ سيط جر ور بیاء وعنه الوّاو فى عکسهآ.

1 0 نهو رح 1 امین ی من شا ینک أن (۹) #فْتّلت 4 أبو جعفر. #قتلت4 الباقون.

بے تھے لان لمو فلت شَدد ألا سُعْرّت طلا].
(۱۰) نیرت نافع وابن عامں وعاصم
SRI‏ وج r 7 PE‏ وأبو جعفر» ویعقوب.

کن

ترت الباقون. ال تشر هار در مهسا

(۱۲) #سُعّرت4 نافع» وابن ذكوان» وحفص» وأبو جعفر» ورويس.

MEE ور شو ع را اتا لخ هده و با‎ O

. الجوار# وقف یعقوب بالياء. (۲۱) #ثم# وقف رويس بهاء السكت» وغيره بحذفها‎ )۱١(

(۲6) #بظنين) ابن كثيرء وأبو عمروء والكسائي» ورویس . #بضنين4 الباقون. [وَظٌا بضَیین خن راو اه

[وضاد ظیین یا ].

الممال
#الجوار بالامالة لدوري الكساتي» ولا تقلیل فيه لورش . #رآه» بامالة الهمزة والراء: لشعبة وحمزقی
والكسائي» وخلف٠‏ وابن ن ذکوان بخلف عنه فيهماء وبإمالة الهمزة وحدها لابي عمرو وبتقلیلهما لورش؛
وبفتحهما للباقين» وهو الوجه الثاني لابن ذكوان. #شاء» لابن ذكوان» وحمزة» وخلف.

المدغم
الکبیر: «الفوس ژوجت. ال ل آقسم بالخنس لقول بع الغیب وه
العدد

. #تذهبون 4 لا يعذه أبو جعفر‎ (YY

ا ہا و
7 لس اشک ر کک ات ری اہر
(۷) #فعَدَلك» عاصم وحمزة» والكسائى» 2 ححص د ب مع شود ووب ہم چھے رم مدعو ے

2 0 1 فجرت لن ولد لقو ربع ِ ت )ئا لیا علمت تفس مامت ٠‏
و 5 8 کے ص م ھ2 2
00 5 ل ل :قا وت لكا لسن ماع را لگ ری( الزی
#فعدلكث؟ الباقون. [وَخَفٌ فی # فعدلك 3 تي 0 34 رها کید © 1
ا 3 عكر كماد 0 اىر رەرىك تا

کے ا کلادل نکیا 0کک کی9 کرای 9
)۹( #يكذبون» و جعمر. #تكذبون» م 7 1 ره كر 1
الباقون. إا e‏ جرج در ی تیم( :

۹ 2 ا ان ١‏

(۱۹) #يوم لا» ابن كشيرء وأبو عمرو» الارن یحِی م( یصلؤ ماب الین ومام عتبابمآیین 7
ےہ ا صح ہے سے از

3 ۵ 9ن ذف ام لین مما درك ما توالت

ویعقوب ۔
۳ اح اع اسر ار کے وو بسح کے ر 3 ۳
#یوم لاچ الباقون. لَوَحَقَكَ وه ¥[ ےت مه 7

(۱۹) #شيئاً» تقدم في ص ۷.

ول مه یل هبتر ) 5

٣‏ ا بط کیک انم
وت 1 لص مب لات 3 لحي 3

وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#شاء# بالإمالة: لخلف» وابن ذكوان» وحمزة.
#أدراك» معاً بالإمالة: لابي عمرو؛ وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. وابن ذكوان بخلف عنه
والراجح الفتح لابن ذکوان» وبالتقليل لورش .
#الناس* بالإمالة لدوري أبي عمرو.
المدغم
الصغیر: #بل تُکذبون4 لهشام» وحمزة» والكسائي.
الكبير: #ركبك كلا © .

ات و زم سوه ترا بطفییت افو مور امه 1
6 چو پوس ےی ناس 7 سرو ا

5 اج منت تج
اکر يد لم منترایر 6 رنه رر برڑےوھ سے بحل لظ فزن
5 م 7 سر سے مر کے سر سے ساسم e‏ ا ۷ کہ لا 5 "۳ الا
8 وت( کلابلرادعل فلوم مک و ایک و €9 کم و 2 غير تنفس علی 3 بل # ویلزم مه دٍظهار»
6 2 تج انا 7 وغيره بترك السکت مع إدغام اللام في الراء.
HOSE‏ و بل 1 7 0

3 و (۲8) عرف في وجوههم نضرةٌ4 آبو جع

ا پا ہے 7 كت لأا یت : ۳ 0

65 ۳۹ ا خی م 4 مرو a‏ 7 ويعموب ٠‏

AC ١ 7‏ ۳ 69 کے خر لے 6 ا 1 7 ۲

8 هر درک مَاعليون و اکت روم لیا اشېده رون ف طق نی و نضرةٌ» الباقون. لوَتَمر فک

متو ہو ے سے الذايك 4 جر ني جوم جر با

؟ نانج ليم لیا الا رو تن و جهلا. ری اھ أن

8 کت عون کح خوم9 9 رم وتات الكسائي.

7 رص کہ اک م جك د سا وو 7 5 5 ۳
ميش ك وهی ف سآلمککف سوت )ویر اجه 9 امه الباقون. [وَخَِامة * بقح وَقَذّمْ مده

ہ2 یہ کھت مد ۳ ان

ياعا كشي مها مقرو كت ديت 4 راشدا وَلا].

گ2 لے 2 و روت 9 رھ سر مر رھ ام 5 ا

aE ۶ 1 6‏ ا مویکو 7 وإذامروابهم بهم 158 (۳۱) #أهلهم انقلبوا) آبو عمروء ویعقوب .

و او ر هله ی تکیت 8ا اپ الم اَلقلبُوا 4 حمزی والکسائیء وخلف.

٤‏ و وهم لون ھدوا ي مان 9 9 ےت وم أهلهم ابو الباقون» ووقف الجمیع بکسر

هم Ea‏ ب # الهاء وسكون الميم.

53 ۴ (۳۱) #فکهین» حفص » وأبو جعفر .
فاکهین ۳ ٭ كهو].

ابا فا

ی دم 09
الممال
#تتلى» بالامالة : لحمزة» والكساتي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلفه
#أدراك» معاً بالإمالة: لأبى عمرو » وشعبة» وحمزق والکساتی» وخحلف ۰ وابن ذکوان بخلف عنه. والفتح
طريق التیسیر» وبالتقلیل لورش .
#الفجارء الكفار# بالامالة: لأبي عمرو» ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
#ران# بالإمالة: لشعبة » وحمزة» والکساتی» وخلف .
#الأبرار» بالإمالة: لأبي عمروء والكسائي» وخلف في اختياره» وبالتقلیل : لورش» وحمزة.
المدغم

الک #کتاب الفجار لَفي» يكذب به كتاب الأبرار لَفيء تعرف في یشرب بها .

EDIE A
لويْصَلَّى4 نافع» وابن كثير» وابن عامرء‎ )۱۷(
والکسائي: وغلظ ورش اللام مع الفتحء‎
۱ . ورققها مع التقلیل‎
«#ویَضلی4 الباقون. [يُصَلَّى تقیلاً ضم عَم لج‎
210 رصی 03ء [رائل يَضلى وار‎
لتر کین © اتن کشر وحمزة» والكسائي»‎ )۱۹(

عو
٭ بروج ب

۳ خر سے 7 سم کہ 4
وخلف. ۳ ۳ ب E‏ 2
«التركَبُن» الباقون. [وَبَائَْكبَنَّ آضمم يا عى :م يَدَعُوأبُورا )ایض سیا رف قروا د

نها
(۲۱) #قرئ# آبدل أبو جعفر الهمز ياء مفتوحة
ولد وساكنة وقفاء ورقف حمزة وهشام

E‏ ری لے مر

سید

٣‏ یت

E TE

مر صاج رصم

وو وہ

ت گر سح اب هر ماله
نظرونَ(

ہے نوج زیر

توت ارت(

ص ےس سے

مر ا او

اد لسماء عقت

5 << تا 4

ہے سر 2

ہے رت

ہے سے رم کر سر 72

فسوف يحاسب سا با يسيرا رش

شآ ود ران ان وبي 6ات : ۱

رح کہ ربہر ےر ہے سے رح سر سے

مق ل وب ماوق 49 وَالْكَمَرِِدا اوق
یی @ ماک زیت ر

سي رصح

ہت 4

برح پٹ

علما

55-20 9 یگنر یکت

شَابَككُ کات 2 0 ۳1 رو ورس 2 ی سم و ام
لا ٠‏ یه عَنْهُ حرف مذ سکن 2- ات ا جرح ٹون 9© 5
2 و ومن ٴ قبله ریک قل تنڑلا]. برس ہے 77 7 7۳3 وب

(۲۱) #عليهم القرآن4 آبو عمرو.

#علیهم الْقرآن حمزةء والكسائي» ویعقوب: وخلف.
#عليهمُ القرآن الباقون. وهذا كله عند الوصل» وأما عند الوقف فکلهم على کسر الهاء واسکان المیم ما
عدا حمزة» ویعقوب. فانهما بضم الهاء وزسکان المیم.
(۲۱) ماقرا ابن کثیر» ووقفاً حمزة. اول رات و ارات

ختی برجع م لفط أَسْهّلا].

دَوَاؤُنَا] [وَحَرّكُ به ما ما قبله مُتسَكناً * واسقطه

الممال
#یصلی. بلی؟ بالإمالة : لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه.
المدغم

الصغیر : #هل توب لهشام» وحمزق والكسائي.

الکبیر : #إنك گادح إلى ربك دحاًء أقسم بالشفق» أعلم بما*.
العدد

(۷) #بيمينه# لا يعده: الشامي» والبصري.

(۱۰) #إظهره# لا يعده: الشامي» والبصري.

۳1

وآ لکلا وود و و موه وه ککاٹئنت رود نز
تم ف
1 2 وت ری ا ےا 4

1 سوا لمو‎ SI
0 ۳

ہقافا 0
7 سی يس پر مچوڑ مره E‏ 3 مسجو ا )۹( #شيء 4 تقدم فی ص ٤‏
"ا ول دات اوج (ي) الور الوعود زب وشاوبرومشمو 7 م A‏
8 022 ۳ ری کو 2 07 و حمره» و ر

٥ 4 صن الْحَندود رات اوقد وي کا‎ o

شوه لاٹ مل ا ےھ ود( منکن 1 أوجه تقديراً وأربعة عملا وھی : إبدال الهمزة
م کر کر .و سو سو وس جات
ا نا ال زا تيد © كاله مك إل وإيدالها ياء مضمومة على الرسم ٹم تسکز
f 1 2‏ سر 7 يد 2 د ياء مة على لرسم ثم

سوک

الو

4 8 1
se‏ <2 2 کی نوا هم و ت جه و 2

ہی سے مو ۵ عرص

7 .ا کت يمايا 1 يسيك
رت ورا لح

3 الإشمام والروم أيضاً.

بطش ر )١5(‏ وهو قالون» وأبو عمروء والكسائي»
کا رد 3 وأبو جعفر .

0[ 6 + 8 #ومُو» الباقون. ووقف یعقوب بهاء السکت.
عون وود اب الہ کت (۱۵) #المجید6 حمزة والكسائي وخلف.

تا کے دا ری ۱

. #المجِيدٌ» الباقون. [وَمَحْمُوظ آخفض رَفْعَهُ
2 خص وَهْوّ فی ال * مجیه EES‏
؟ یضلی وآَخرَ اد _۔
(۲۱) قران ابن کثیر» ووقفاً حمزة. [وَنَقلُ قُرَانِ ال انا [وحرل به ما قبله RS‏
75 حى یرجم الط أُسْهَلَا].
(۲۲) #محفوظ 4 نافع .
«امحفوظ» الباقون. [رَمَْفُوظ أخفض رَفْعَهُ حص].

الممال
#أتاك# بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه
#النار# بالإمالة: لأبي عمروء ودوري الكسائي» وبالتقليل لورش .

المدغم

الکبیر : #والمومنات ثم إنه هو الودود دو العرش).

E رح‎ 5 a
AOS ISN 9 ع۸ 2 کا کے 0 و ڪڪ‎

سور ا ارق

1 لماك ابن عامر» وعاصمء راو‎ )٤(
. جعفر‎

0 جح . وفيا وَفِى ياه ین ن زانظارتٍ :
ام 0

< #ممّ» وقف البزي بهاء السکت بخلف‎ )٥(
عنه» وعدم الإلحاق مقدم أدای ويعقوب بلا‎
. خلاف‎

e ۳‏ رو مہ مه کو ہے سے

دافق ره يوأي شب ري ی 02

اک و ےت 0 1
ہے کے کر کہم ا ےہ ہے اج 203 1
97 تد 6

آ جج Ee‏

7 همي 0

سر

ے
4

سبح ام اسك الک 9ا آزی حور ری ۱

رک تن تب رغ وی سفرك 11
ای 9 لما ا اڑا ای ور 74
7 ا لر ری یسید کمن نى
کے متا الہ ہت کرای ۲۴

22 ہے ار سے ہر مرن مر ا
اتد افلح کراس رل( 1

(۳) #قدر# الكسائي.
ذر4 الباقون. اِوَالَخف ندر تلا ].
)٦(‏ #سنقرئكك#* وقف حمزة: بالتسهيل»
والابدال ياء خالصة #سنقريّك4 . [وَفِى عير ؛
۳ [وَالَاخحْفَشْ بَعْدَ الکسر دا الضم ا €
1 بدَلاء بيَاءِ]. ۹
(۸) فللیٔشری 4 أبو جعفر. للیشری؟ الباقون. ل وَالْعْسْرٌ نا

الممال من رؤوس الآي
#الأعلى» فسوی فهدی المرعى» آحوی» تنسی؛ یخفی» لليسرى» الذكرى» یخشیء الأشقى» الكبرى»
يحيى» تزكى» فصلی؟» آمالها كلها: حمزة» والكسائي» وخلف. وأمال ذوات الراء منها أبو عمرو وقلل
غيرهاء وقللها كلها ورش قولاً واحداًء لا فرق في ذلك بين ذوات الراء وغيرها. ولا تنس أن #الأعلى»
الأشقى* لا إمالة ولا تقليل فيهما إلا عند الوقف عليهما لوجود الساكن بعدهما.

ما ٹیس برأس آي

#تبلى» يصلى) لدى الوقف عليهما بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#شاء4 بالإمالة: لحمزة» وابن ذكوان» وخلف. #الکافرین؟ بالإمالة: لابي عمروء ودوري الكسائي›
ورويس» وبالتقليل لورش . #أدراك€ أبو عمرو وشعبة» وحمزة والكسائي» وخلف. وابن ذكوان بخلفه
والفتح طريق التيسير. وبالتقليل لورش.

العدد

(۱۵) كيدا لا يعده المدني الأول.

73 با ا‎
i ESEN AI E

نہ
7 ره وو پر صر صر من 2 ہے رھ سوه سم
کا بل وبروت ایز TT‏

9 .ےد لد ادج

f‏ ماف

0 الاش

کیا

2 ار و

سا ےم هر سا سا

هل أتلك حدیث لخشیة زا 9 یی

2 ر چو ریو مریم ا وا صو سے

عامِلة مت م ناراحَامية ۳ نعي یر

2 7 > وه کے و کے و مرک

ہا رر چو ر ۲ ئن
٠‏ وجوه ودرا مد ےکور روم i‏
89

0 کہ 1 7 7 لمحم رس وو 4 ہج ےر إل
سم لا مہا لَه ع برا ار رو یا 9
نگ وا فصوي اوماریم ۳ 3
5 وهات و لا مارک مَضفُوكة اوران :ون 4
39 سح يا 3 کہ ص سس کک ۳
آفلاینظروتَ! ای الابل کیفحلقت وج و وَإِلَا کت 3
بک

7 300 3 N
8 طي ا الیک‎ 0
۱ کک اکسا‎ 3

0
ج3‎
i

۱
و 1
١‏
ع vt‏
نو

ارد مم 22 ددم جهو پر کے رت 3 یه مس مر ١‏
کا آل کہ ام( مساك |
می

یر ہا یا کم اه نگ رن جر رم Ek‏

كوه

١ 2 2 نے‎

1) #يؤثرون4 أبو عمروء ولا یخفی الإبدال
5

وہ #تؤثرون»# أبو عمروء ولا يخفى الابدال
لورش› وأبي جعفر» ووقما لحمزة ۰ وبل

یرون خُرْ وتضلی يُضَمّ مُڑاء لِیؤٹرُو حَاطِبَّنْ
حَلًا].

سے ار ام دی

)٤(‏ #تضلی أبو عمروء وشعبة» ويعقوب.
#تضلى) الباقون. [وَتَضْلَى يضم خُر ٭
صفا]۔
(۱۱) لار تُسمَمْ فيها لاغيةٌ» نافع .
#لا يسْمَعْ فيها لاغية# ابن كثير» وأبو عمروء
زرژزیس ۰
لا َسْمَعُ فيها لاغية4 الباقون. نع ار
کر ودُو جلا وَضَمَّ ولو حي ولا ِا
ع أوَيُسْمَعٌ مَعْ مَا بَعْدُ کالکوف يا خی ].

(۲۲) #بمسيطر# هشام. وقراً حمزة بخلف عن

خلاد بإشمام الصاد زاياً» وهو المقدم آداء من طريق التيسير» والشاطبية» كما في النشر .

#بمصیطر؟ الباقون وهو هو الوجه الثاني لخلاد . مُصَيْطرٍ أذ

ف بِمْصَيْطرٍ ر # مَعَ الْجَمْع فذ].

(۲۵) لبم أبو جعفر. #یابهم ٩‏ الباقون. [وَإِيَايَهُم شلد فَقَدَرَ

و ۾ لام

شیم ضاع وَالْخُلْفُ + قللاء وبالسین تنآ ۰ [والصَاد

غملا].

الممال من رؤوس الآي
#الدنياء وأبقیء الأولى» وموسى# أمامها كلها: حمزة» والكسائي» وخلف وقللها كلها: آبو عمروء

وورش قولا واحدا.

ما لیس برأس آي
تا تصلى » تسقى » تولى »© بالإمالة: لحمزة» والكسائى» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه.
#آنية4 بإمالة الهمزة والالف بعدها : لهشام وآمال الكسائي» لدی الوقف: الیاء والهاء.

المدغم

الصغیر : #بل تزثرون لهشام وحمزة والكسائي .

(۳) #والوتر» حمزة والكسائي» وخلف.
#والوّتر» الباقون. وال بِالكَسْرٍ شَائعم]. ‏ لكر
)٤(‏ #يسري4 نافعء وأبو عمروء وأبو جعفر ول انر واي ترج و ج تا 7
بإثبات الیاء وصلاً وفي الحالين: ابن كثيرء ج ئ 6ری دك قسم لی جر لیا لمر ار 41

5 وت و 4 ۳ 58 سض لا حور مھ 7
ویعقوب والباقون بالحذف مطلقاً. | 0 یماد 9 الل ماق متلهان الد © ا
(۹) #بالوادي4 ورش بإثبات ياء وصلاًء وفي :8 ہے 1 ORES‏

8 3 می ا ۱ ك0 9 9
الحالین : البزي» ويعقوب. واما قنبل فاثبتها ئ2

5 ۳ کہ هم GF‏ 4
مكو زاس ات ات رسای قا بل یی ک دز نعي رک ره :

التيسير. (۱۳) طعليهُم» حمزة» ویعقوب .کا امام بنا رید 6ا کرم ونم فقول روت كرس لا
۶ 3 6
(٥۱ء )۱١‏ أربي آکرمن؛ ربي آهانن) نافع ٣‏ لیا ماما که مسر عو رهه ,فقول رن ا۸ص( 2

i‏ 1 ا : ك7 کا ےے 7 7 رس صا
وابن کثیر» وابو عمروء وابو جعفر ١‏ کی بر ےر نکر

لأربي أكرمنء ربي آماتن ہوم کا لكين © تسار اشک كلا نا @ 1
(۰۱۵ ۱۰) #أكرمنىء أهاننى# أثبت الياء ۵ ھ۵ 7
وعد اناك رای ور ا وس نیج ودک انيف کا :
البزي» شر ان هر فحذفها في ۱ >( هر رات ما وت
الوقف قولاً واحداً وله في الوصل وجهان: 6 ام کے
والحذف هو المقدم والاولی في الاداء. 777۳775170557 و 3 ۳
والباقون بحذفها مطلقاً . )٦١(‏ #فقَدَر» اء ا وأبو جعفر. ميد لعفو 00
أغملا]. فقَدَرگ الباقون 00 #تکرمون. ولا حضون وتأكلون» وتحبون» تہ ورای کی اون
عامر. #یکرمون ولا حون ويأكلون» ويُحبون4 آبو عمروء ویعقوب. تک موه ولا ا
وتأکلون وتُحبون4 الباقون . [وَأَرْبَعُ یب بَعْدَ بل لا حضولا ٭ يَخْصُوَنَ فت الضم بالْمد نلاا حضون
فا. :۰:۱ (۲۳) #وجيء4 باشمام کسرة الجیم الضم قرأ: هشام» والكسائي» ورویس والباقون بالکسرة
الخالصة. ارم لبالمرصاد؟» ورش كغيره في تفخیم الراء.

۱ الممال
جاء بالإمالة: لابن ذكوان» وحمزة وخلف. طابتلاہ4 معاً: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل
لورش بخلف عنه. آنی؟٭4 بالامالة: لحمزة والكسائي وخلف. وبالتقلیل: لدوري آبي عمرو» ولورش
بخلف عنه. #الذکری؟» بالامالة : لابي عمرو» وحمزة والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش.

المدغم
الکبیر: #ذلك قسم» كيف قعل» فعل زبك» فیقول رَبِي» معا
العدد

)١١ »٠١(‏ #ونعمه رزقه» یعدهما: المكي» والمدني. (۲۳) #بجهنم# یعدها : المکي والشامي.
لاف
والمدی

و ا ۹ء ۲۱) فلا یعذبء ولا يوئّق» الكسائي»

06 تی یا ھا راھد بمب عنابدراحد لا ۳
ایو ئی و امد انا نس المع €9 أنجى : و

0000 1 یعدب 4 ولا ہے الباقون. [یعدذت
5 گے 1 ی

ی قَافْتَحَهُ راوتا ع اف

جا 28 مر را ور ا 1۳ 0208+ کت راود ب یوی کن

.0 ض ملع کم د (۲۷) #المطمئنة* وقف حمزة بالتسهيل.

ل 7 23 جرم سرس ا

لا أقیم يدا TET‏ 2 00

سے مج سج ے مرت 7 ۳ 2

: 9 اسن کر وخ الک و سول ا کل(
٤‏ اد سس اعد 3 ٦ »٥(‏ ۷) #أيحسّب4 معاً: ابن عامرء
3 6ا عن لاو اتا و فين پا وهدیتد ۶ وعاصم» وحمزة» وأبو جعفر .
رم تنج اتاج #أيحييب4 الباقون .
8 جو وإطعام ف بومرزی مسغبة معب ادامر 9 )٦(‏ #لبّدا» آبو جعفر. [وَقل لدأ مغه البرِيَة

ویعقوب .

کہ لک و ٥‏

؟ شدد ا۵].

2 کا اموه 72 رص ای اتا
23 وی َو فشكا نامريه کان ما زین | منوا وتواصواً
8

۳ ۳ واوا چك با یمد وان
ا سس جع
نار فو A‏

7
3 وت ا‎ SEA AES

Ry 0

4 بدا الباقون.

)١5-(‏ #فكٌ رقبةً أو أَظعَمَ4 ابن کثیر
وأو عفرن والکتاش:

لفك رقبةٍ أو إطعاءٌ» الباقون. [وَفَكَ أَرْفَعَنْ

و رو وم

ولا ند ا فصن واک ومد ما ٭ مم
القع إِظْعَامٌ دی عَمَّ فانهلاا فك عم حفص حلى خلا].
(۱۹) #المشأمة* حذف الهمزة ونقل حركتها إلى الشين حمزة وقفاً #المَشَّمَة4. [وَحَركُ به ما قله متسکنا ٭

8 دوع ع

وَأسْقِظهُ حَنَّى یرجم اللفظ أسْهَلا].
(۲۰) لإعليهُم# حمزة ويعقوب.
(۲۰) #مؤصدة# أبو عمرو» وحفص» وحمزة ويعقوب» وخلف . #موصدة» الباقون» وحمزة إن وقف.
أوموضاة فاش معا غ ف حمی].
الممال
#أدراك# بالإمالة: لابي عمرو» وشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف» وابن ذكوان بخلف عنه» والفتح مقدم
أداء» وبالتقليل لورش .
المدغم
الكبير: #لا أقسم بهذا .
العدد

(۲۹) #في عبادي ہ4 لا يعده غير الكوفي .

0 حمزة ويعقوب .

جعفر .

0)9 ۳٦

(۰۷ ۱۰) #للیسری. للعْسشرى# أبو جعفر.
«للیشری. للعُسْرى4 الباقون. [وَالْعْسْرُ وَاليْسْرُ
أنقلا].
)١١(‏ #ناراً نی 4 وصلاً : البو روسن
#ناراً تیه الباقون.

الممال من رؤوس الآي
#وضحاهاء تلاهاء جلاهاء يغشاهاء بناهاء

طحاهاء سواها وتقواهاء زكاهاء دساها جم

بطغواها » أشقاهاء وسقياهاء فسواهاء عقباهاء

e‏ ریا

موز

ل
بن اور

کے وش وھا 9 مھا 9 اار4

ع TO‏ رل ماما
(۱۰) #فلا يخاف» نافع » وابن عامر وأبو 1

ليون وَمَاسی ہو

مم مب مر کے

و 0 سی e‏
3 تافَة الله وس ستیکها 69 نک دوه عرو دمم

+08-۶۳۶ 1
E 3202

ان
وت هم 8 OY o‏
دی( متس رای 9 رسای وج
سٹیر لیس رین لیا امام مخل وأسَتَْق | اتب بای
7 مین دہ ٹہ

یغشی » تجلی ‏ فا تیه لشتی » واتقی » بالحسنی؟» معا #واستخنی» تردى » نلهدی. والأولى. تلظی *
بالامالة: للكسائي» وحمزة وخلف. الا أن حمزة» وخلف ليس لهما في #تلاها وطحاها؟ إلا الفتح»
وقللها کلها : آبو عمرو؛ ولورش وجهان: الفتح» والتقليل» في كل ما انتهی ب #هام* والوجه المقدم
التقلیل . #للیسری للعسری؟* بالتقلیل لورش» وبالامالة : لآبي عمرو؛ وحمزة» والكسائي» وخلف.
ما لیس برأس آي

#خاب» حمزة. #النهار» معا بالامالة: لأبي عمرو. ودوري الكسائي» وبالتقلیل لورش. #أعطى*
بالاامالة : لحمزق والكسائي» وخلف » وبالتقلیل لورش بخلفه
المدغم

الصغير: #کذبت ثمود» أبو عمرو وحمزة» والكسائي» وابن عامر.

العدد

(۱6) #فعقروها» عدها : المدني الأول» والمکي.

ضور

ون EE‏ کر ہہ سین 3۳27172 )۸ سو الک

0 ETE ع‎

اتی ۲ e‏ 9 رَمَا انمد عند مین
ات ےک یں

)٤(‏ #الأولى» لورش ثلاثة البدل» وعلى کل
التقليل فقط لكونه رأس آية» وكذا حكم
#فآوى# في الآية .٦‏
E ۳‏

: یہ تع
تن ف بعطیلکرہ (1-5) فان مع العُشر يُسْرأَء إن مع العْسْر

پل سرا أبو جعفر

۱ #فإن مع العشر یر إن مع العُشر يُسْرا»
یہ وہہ 3 الباقون. لتك والیسر لا ].

سر رط ZON‏

۴ ان سر () رتمک ہیس
۱ تچ سے ۴ر
وا و ١‏ 4 ولاخ

الممال من رؤوس الآي
تتمة فواصل سورة الليل» وفواصل سورة الضحى آمالها كلها الكسائي» وقلل الكل : ورش؛ وأبو عمروء
وأمال الكل حمزت وخلف إلا #سجی؟ فليس لھما فيه إلا الفتح.
ما لیس رأس آ
یصلاها حمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقليل لورش بخلفه

(۰۱ ۳) فاثْراہ4 معاً: أبدل الهمزة مطلقاً أبو ©
جعفر ##اقرا» ووقفاً حمزة وهشام» والباقون 5
لاه رأ قنيل بخلف سے 2 وی ماع رو او قوط ار رد ےر در
الباقون» وهو الوجه الثاني لقنبل» والقصر رواية .5 وان :انوأ ولوا لمحت هلهم اج رر نون 9©
التيسير» ولم يذكر فيه سواه. قال المحقق في +] یکی هه تشم ۵
النشر: ولا شك أن القصر أثبت وأصح عنه من ال

طریق الادای وقال آیضا : بهما اعد بحا د

رحس ود عه کر
حاظریت ک تد لغب 62
کر سے سر سے

9 للا تم رد دنه بر

سر رهم

ایو ا ی IO‏

وھ سو وم 4 و 7

گا اہ اھ ھا ظ ل لت 7 1
۱

(۹) #أرأيت4 الثلاثة بتسهيل الهمزة الثانية» :8 یو می کہ ہت 34
نافع وآبو جع ولورش ابدالها ألفاً مع المد 3 ی( 9 اسل یا چا 0 رام 4
المشیع وصلاً فقط . IOS‏ کب وتو € رت ری 02 ان ۱
32 او ضر جال ۰ و " ۳ ۵

واسرائیل او آد].
(۱5) #إخاطية» آبو جع ووقفاً حمزة. #خاطتة» الباقون. [گذا مُلّ والحاطتة ومتة فته * فاص ل4].
الممال من رؤوس الآي
#لیطفی. استخنی؛ الرجعیء ينهى» صلی الهدی» بالتقوى» وتولى» بری4 بالامالة: لحمزة» والكسائي»
وخلف: وبالتقلیل لورش» وکذلك آبو عمرو إلا #يرى# فأمالها .
ما لیس برأس آية
را بإمالة الراء والهمزة: لشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف. وابن ذكوان بخلف عنه» والوجه الثاني
الفتح في الراء والهمزة» وهو طريق التيسير» وبه نأخذ إذ هو الراجح أداء. انظر النشر. وبإمالة الهمزة فقط
بو عمرو» وبتقلیلهما ورش . ۱ ۱

المدغم

الكبير: #علم بالقلم ٩‏
| لعدد

(۹) #ینهی4 لا یعده الشامي .

(۱۵) #ینته 4 یعدہ : المكي» والمدني.

نے الال

سس 09 2

ْنا
2 ا

اشن 4 (4-۳) #شهر رد4 البزي وصلاً.
ر

م رھ سے شس و اپ شهر تَتَرّل4 الباقون . لوَفِى الْوَضْلٍ بلبرزئ
یی 9 2 1ء ور ۶
3 اتر دای ا * وناء بودي فی ا الا عنه
© مَجمِلًا]ء ا
لی
)٥(‏ #مطلع» الكسائي» وخلف عن نفسه.
دارم 8 ۱ مت
2 وی کے ےو روہ نکش کان 4 «#مطلع» الباقون . وفخم اللام ورش . اوَحَرفي
۲ یک هی : 7 والشرتین 4 ال 00 رة فَاهْمز آهِلاً مها > لِمَحْهُ الب
۰9 قت م ل رصے سے رھ 5 ۲
جا ی تور ا ےت 4 شلد اذا.
4 ۳ مر رف کک تہ ,
ا نباکنت اق این آوثاآتکتبلاین 4 ا
و ماج ا واا ال درا صن : سیب نہ
مق د ات وت دو افر فضا سن و 4 ٦(‏ ۷) #البريئة» معاً: نافعء وابن ذكوان.
لت تما ويقيمُواا سوه روا الکو و دين ND‏
اد و کان أل التي تشه 4 #البرية) الباقون.
ور مر صرح مس ام 1
یک هم سَرَالرَيَة زج رت ۳

Ea‏ آر کے

ن اموا 7 "م7

7 7

3 و 5

رم

الممال
#أدراك# با لامالة ی عمرو » وشعبة وحمزق والكسائي» وخلف» وار بن ذكوان بخلف عنه» والفتح مقدم
آداء. وبالتقلیل لورش . #البینة» معا #قيمة» القيمة» البریة4 معاً للکسائی بالامالة وقفاً بلا خلاف»

#مطهرة# بخلف عنه .

#جاءتهم 4 ابن ذكوان» وحمزة» وخلف. #نار» آبو عمرو» دوري الكسائي» وبالتقلیل لورش .
المدهم |

الکبیر : #القدر لَيلةء الفجر لم يكن» البرية جُزاؤهم) .
العدد

(۳) #القدر» يعدها: المكي» والشامي .
)٥(‏ الدین# عدها: البصري» والشامي.

» #يصدر# حمزق والكسائي» ورويس‎ )٦(
+ وخلف. بإشمام الصاد الزاي» والباقون بالصاد‎
الخالصة. [وَإِشْمَامٌ صَاهٍ سان قَبْلَ دَالِه ٭‎
كأَضْدَقٌ رَاياً شاع وازتاح آشملاا (وَأَشْهِمْ‎
بَابَ أَصْدَق طب].‎

)۷ ۸ یره هشام وصلاً وو فا

بج وا وباسکانها 20( مت
الوصل تقر

خیرا ره بها دج ات

. الممال

2 کہ‎
O

کے ہے ہر ہے پم ۳ رر 4
و وق ل .

2 رەل نيمل 2
vt 2 0‏ 531 پوپ
ا 2 ال ا

سے س یھو

کک 6 |

7ت 2
رھ 1 ۱
ا :
تک 6( ا
ہے ہے سے سی سر

ا رت اض زرا ما ( رترب الهش آفتاتها ۱

و ۔مو۔۔۔ و و موق سم

8 2 26 ات ذلك

4 م کر 73 ۸ھ
ور

2 انوس

۳۹

مر و میم

لیا رمي تحت آخبارها

ای

رو اا

رو سیم نن

سے سيم سر چم

ص مر مرکم

7 سر گج سر ھی
ا

۳1 دج ےج

OE‏ 60 انس
لیے لکنود | اوەر ذلك پيد لها وله لح
هم

بور

7۶ھ

ار شید 0 + رت

#آوحی؟ بالإمالة: لحمزة» والكسائي» وخلف. وبالتقلیل لورش بخلف عنه .
المدغم

الكبين: #والعاديات متحاء فالمغیرات طا € ووافق خلاد السوسی بخلف عنه في #فالمغيرات طبحاً 4

مع المد المشیع» و تام طریق التیسیر. انظر (المدغم) في ص خی لالخیر تید

(٦)‏ #أشتاتاً ۹ لا یعده : المدني الأول» والكوفي

العدد

سے سس سے

۴ ہہ سرت ڑ۵

طط

2# ہے ے چ
LE 5‏ ا سب ا 36 SEA‏
۰ 4 3
A O SLD SEES‏

ہج ___اشالحراعجم

ی حمر مر مج ہھ ھی رہہ اد سامخ د مر
:فا القارعة ليا ماالْمَارعة لل وما أدرينك ما القارعة
ر مو پر ہے سو و SS‏

4 سم ايه و سم مم ھھ‎ Tf
8ر ےت ےتک‎

ارد 5 2 ہے سے ںہ
وت ن الجبكال كا لعهن المنموش 62 ما
5 سے ےو سس عو کچھ برد ضا2 ۳
من ثقلت موازينه. لكا فهوفي عیسو رَاضية
23 رعو |

6ت6 ےت 2 7

EAB

سوا الجا

۳ ہے اما لے ليم

1 نت حی زر المغایر 9 0 میک
م تعلموں ) تم ٭لاسوفتعلموں لیا کلا لومون
ع8 ن‫ ےت و

#القارعة4 الثلاثة بالإمالة وقفاء للکسائی بخلف عنه.

€

ثملتروتها.

رفح
ير 9ے فی
سکس دی کرو یی

WWWLITIOSWAFAt. COM

(۷) فهو قالونء وأبو عمروء والكسائي»
وأبو جعفر.

#فهُو4 الباقون» ووقف يعقوب بھاء السكت.
(۱۰) #ماهيه# یعقوب وحمزة» بحذف الهاء
الساكنة وصلاً وإثباتها وقفاًء والباقون بإثباتها
في الحالین ماله ماه فصل # وَسُلطَانيَة من
دون هاء فَتُوصَلً]ء [وَلِهَا أَخْیِفَنْ ٭ بسْلطَانيه
مالي وَمَا هي مُوصلا» حِمَاهُ وَأَنْبتْ قُرْ].

سیا اکا
)٦(‏ یرود ابن عامر» الكسائي .
رَد الباقون.

کُمَارَسا].

َوَتَائَرَوَنَ اضمم فى الاولى

الممال

#أدراك» معاً بالامالة: لشعبة» وحمزة»› والكسائي» وخلف» وأبي عمرو» وابن ذكوان بخلف عنه» والفتح

مقدم اُدای وبالتقليل لورش .
ات مار EE‏ یالامالة وفنا :

#آلهاکم 4 بالامالة: لحمزة» والكسائي» وخلف» وبالتقلیل لورش بخلف عنه.

المدغم
الکبیر : #فأمه هاویة6.

العدد
(۱) #القارعة# لا یعده غير الكوفي .
)٦(‏ #مرازینه4 لم يعدها : البصري» والشامي.
(۸) #موازینه» لم یعدها : البصري. والشامي .

27 ور شور | لعص ا
2ئ سرو ا ل
€

8 ب ارام

صر ر سر مم سر و م ص رو

1 َع لصحت وتراصوا لح وتو زاس زد 7
یڑ خر کے 0 >(

تی وت رکه

کے ا

7 سر لر بد ىام ہم ہے 22 راص بر سے و و ا

9 کان زم رت تا ادىج ماود‎ ۰ E
0 37 ری را و 9 5ھ م ر رص کی کی‎ ۰
2 9 ی ۲ 4 الباقون. ۹ ست أن مالف أخاد ره 69 کل لیدنق مه‎

(۷) #الأفعدة» لحمزة وقفاً نقل حركة الهمزة 2 هه 9 اذا ردو
إلى الفاء مع حذف الهمن مع النقل والسکت ١‏ عل اذد رھ ھت
نل ار SVEN‏ سس کت 3

(۸) لإعليهُم4 حمزة» ویعقوب . ٤‏ سس

)۳( 2و ابن عامر وحمره

رو سر ا سے سے سے

(۸) #مُؤصدة# أبو عمروء وحفص؛ وحمزة کیک قعل ربك باب الیل ل ا بحم ل ده
ویعقوب» وخلف . یل 9 کر رم 9 00 پ2

مه اترک وز كنا سعمدة: ۱
)٩(‏ #غمد 4 شعبة» حمزة» الكسائي» خلف.
عمد؟ الباقون. لوَصُحْبَةٌ صحْبَة الصَّمّيْنِ فى عَم وَعَوْا].

)٤(‏ ##ترميهُم 4 يعقوب.
الممال

#الحطمة» معا #الموقدة» الأفئدة» مؤصدة» ممددةگ بالإمالة وقفاً للکسائی بلا خلاف .
#أدراك» لشعبة» وحمزة» والكسائي» وخلف؛ وأبي عمروء وابن ذكوان بخلفه والفتح طريق التيسير»
وبالتقليل لورش .

المدغم
الکبیر : تطلع عَلىء كيف قعل فعل ربك .
۱ ۱ العدد
(۱) #والعصر» لا يعدها المدني الثاني .
(۳) #بالحقٌ4 یعدها المدني الثاني .

جر گے ایی
سکس جا و ی

.moswarat.

SS
سو در‎

)١(‏ ٭لإلاف 4 ابن عامر.
لاف أبو جعفر
ی کھت #لایلاف4 الباقون. [لایلاف بالیا غَيْرُ شَاميَهِمْ
ETE o SES 231‏
7 رتور 1 [ليلاف آنل مَعْهُ الافهم ].

سوج ۳2

سرس سر رو ےو يمن

1 لصو الین همع صلاتم ساہوں 4
TE 3‏ کم 2 رم سرو صر ۹13 یق

0 سو لت مس ۶ ظط 5 سور وزیا
HE 1‏ جح 4 () ارت تقدم في ص ۷

)۳( #شانيك که أبو جعفر» ووقفاً حمزة.

إشانتك4 الباقون. (شَابِكَك اس لَا]ء لوَيْْمِع بعد اکن وَالضّمْ مَمْرَهُ ٭ لى قَْحِه ياء وَوَاوا مُحَوََا].

المدغم
الکبیر : #والصيف فلیعبدوا» یکذب پّالدین؟.

العدد
)٤(‏ من جوع يعده: المكي» والمدني.
)٦(‏ #يراؤون» عدها: الكوفي» والبصري.

)٦(‏ ولي دين* نافع وهشام» وحفصء

والبزي بخلف عنه.

لول ديني # يعقوب في الحالين.

الول دين الباقون وهو الوجه الثاني للبزي»

والإسكان طريق التيسير. لي دين عَنْ اد 7
له الخلااء تب في الْحَالَيْنِ لا ِي

بيو ٭ سف خُر گروس آلاي] [كَقَالُونَ را ات

ولامات نها * 4 وق با کات آلا حم ولم

خَلا]. ۱

(۱) #أبي لَهْب 4 ابن كثير.

#أبي لَهَب4 الباقون. اوَمَاءَ أبى لب
بالاشگان دَوَنُوا].

)٤(‏ #حمالة» عاصم.

#حمالة» الباقون. [وَحَمَّالَةُ الْمَرْفُوحٌ باب 5

کت ہے رر كه

ےکپ کے شرم سم

نتمعلیہد

الممال
#عابدون4 معا #عابد» لهشام بالإمالة. #جاء4 بالإمالة: لابن ذکوانء وخلف» وحمزة.
#أغنى» سيصلى * با لامالة : لحمزقة والكسائي» وخلف» وبالتقليل لورش بخلف عنه .

او خی هم ياو

+ وتوہ

لغروت ل ا لا اد ماتعبدون 0

رون ا e‏ 0

۳۹
7

تا
زا

5
و ادس

سس ہوم وس رو ہےر

مات عه

سن .شا
1 ی 7 2
ہے <9 موادت لب 9

7 8

كدر ردس

سم

ہے DE tas‏ سود وت ےو لاض
3 مم ( ۳ 3 سس ےر رآ" رمرم
سو | ل 6
a!‏ 7

ط2

. #كُمُواً» حفص‎ )٤(

لز «كُفْاً4 حمزةء ويعقوب» وخلف.

* فقو الباقون.

4 ووقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الفاء
4 وحذف الهمزة #كُمَا» وبإبدال الهمزة واواً على
4 الرسم مع إسكان الفاء وا . [وَهُزء ونوا
: فی السَوَاكِنِ فلا رضم لِبَاقِيهِمْ وَحَمْرَة وف
4 جو E E‏
القَاءِ جضن تكمّلا]» [وَحَرّكُ ہو ما َبْلَهُ مُتَسَكَناً
#واسقظه ین جع ال آنهلاا [منى لیا
یلی الاو والحذف رَسْمه].

وهذا آخر ما تیسر من املاء کناب (التسهیل
: لقراءات التنزیل) نسأل الله أن یوفقنا لشكر
آلائه» وللعمل بما علمناء والصحة من الزلل
E‏ في القول والعمل بمنه وكرمه؛ والحمد لله رب
لح رس تسس شن وا رو و ات

0
ع
1
1
2

الممال
#الناس# الخمسة لدوري أبي عمرو.

العدد
(۳) للم یلد يعده: المكي والشامي .
)٤١(‏ #الوسواس #عدها : المكي» والشامي.

9 ۶ گے مه ۳ 5
4 اسماء الائمة اثفراء العشرة ورواتهم
4 ١۔‏ نافع المدني: ابن عبد الرحمن بن آبي نعيم ۷۰۷ ۔ ۹٦۱ھا‏ أحد الاعلام ثقة ال
مو 7ھ ۲ ۱
صالح» أصله من أصبهان.

7
۱ ۲ 1 1 2

2 قالون : آبو موسی؛ عیسی بن مینی الزرقي مولی بني زهرة ۱۲۰۱ ۲۲۰ه» قاری 7
المدينة ونحويها.
مان
2 4
2 ورش : عثمان بن سعيد القبطي المصري مولى قريش «۱۱۰ - ۱۹۷ھ) شيخ القراء لت
المحققین .
© 1

۶ 5 ۶ ۲ 1 N
2 - ٦٥٤ ابن كثير المكي : عبد الله سو د الداري الفارسي الاصل‎ ۲ 3
ها إمام أهل مكة في القراءة.‎ ۵

9 : : 2
وو البزي: آبو الح نء أحمد بن محمد بن عبد الله ۱۷۰۷ ۔ ٢٥۲ھا‏ مقرئ مکت
Q ۳ Ae‏
3 ومؤذن المسجد الحرام. 2
اما رم

ور

قنبل : آبو عمرو؛ محمد بن عبد الرحمن المخزومي بالولاء ۱٦١١‏ - ۲۹۱ھ) شيخ %

0
210
A‏ حفص الدوري: ابن عمر بن عبد العزین أبو عمر الأزدي البغدادي ۱ ۔ ٢٢‏ ٢ھا)‏ ل
5-42
هه ۲

إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه.

2 السوسي: صالح بن زيادء اف عيب السوسي ۰۸ -۲۲۱ه» مقرئء ضابطء |

مو محرز » ثقَة .

٤‏ - ابن عامر الدمشقي : أبو عمرانء عبد الله اليحصبي «۸ ۔ ۱۱۸ھا إمام أهل الشام
بالقراءة.

هشام بن عمار: أبو الوليد السلمي الدمشقي ۱٥١١‏ ۔ ۲4۵ه إمام أهل دمشق 14

SNE ENES‏ اه قات ا ات م
یا ابن ذكوان: أبو عمرو؛ عبد الله بن آحمد د الفهري الدمشقي ۱۷۳۱ ۔ 47 اما لأ
A‏ ۱
6 الإمامء الراويء الثقة.
ظط ه ‏ عاصم بن أبي النجود الكوفي: أبو بکر؛ مولى بني اسد «۰ - ۱۲۷ھا شيخ الإقراء 1

٠‏ شعبة: أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي «۹۵ ۔ ۱۹۳ھا الاما العلم من أئمة ا
4 حفص بن سلیمان: أبو عمر الأسدي الكوفي ۹۰۱ ۔ ۱۸۰ھا) أعلم أصحاب 3
4 عاصم بقراءته» ثبت ضابط. 1
:| ٦۔‏ حمزة بن حبيب الزيات : أبو عمارة الكوفي التيمي بالولاء ۸۰۵ ۔ ١٥۱ھا‏ حبر اھ
0 القران» زاهد. ۱ ۱ 4
۸ خلف بن هشام: أبو محمد الاسدي البغدادي ۱۵۰۷ ۔ ۲۲۹ما الامام العلی ثقة ند
مت كبير» زاهد» عابد. ۱
2 خلاد: أبو عیسی بن خالد الشيباني بالولاء الکوفی ۸۲۲۰-۰۸ إمام في 72
6 القراءة» ثقة» عارف» محقق.

۷ - الكسائي : أبو الحسن؛ علي بن حمزة» فارسي الاصل؛ أسدي الولاء ۱۱۹۷ - ۷
2 ۹ مه انتهت إليه رياسة الاقراء بالکوفة بعد حمزة.

أبو الحارث : الليث بن خالد البغدادي ۰۷ ٢٤٤ھا‏ ثقة» معروف؛ حاذق» لہ
کا ضابط. ۱ ۳
2 حفص الدوري : وهو راوي أبي عمرو المتقدم.

,9 ۸ - آبو جعفر يزيد بن القعقاع : المخزومي» المدني (۰ ٦۳۶‏ ھا إمام تابعي مشهور.

8 عیسی بن وردان : آبو الحارث المدني ( ۔ ١١اه‏ [مام مقری» حاذق» راو » 2
221 7 7 ۳
$ ۱( ا مقری؛ جليل ضابط .

OO POO SPOS

ال کت

bz 7‏
2 5 5 3
۱ ۹ ۔ يعقوب الحضرمی: ابن إسحاق بن زید» أبو محمد ۱۱۷ - ۲۰۵ إمام أهل فرح
البصرة ومقرتها نقه » عالم» صالح . ۱
1 ۶ 9
ژویس : آبو عبد الله» محمد بن المتوکل» البصري :9م لاه مقری حاذق؛ 4
مت ین
روح بن عبد المؤمن: آبو الحسن البصري النحوي الهذلي بالولاء (aT f ۰(‏ 33
4
٠‏ خلف بن هشام البزار: راوية حمزة المتقدم. 72
O ۶‏
إسحاق الوراق: آبو یعقوب المروزي ثم البغدادي «۰ -۲۸۱۰ه قام بالقراءة بعد و
شیخه» ضابط لها . 4
۰ و

إدريس الحداد : آبو التحسن بن عبد الكريم البغدادي ۱۸۹7 - ۲۹۲ه-» إمام» 2
ضابط متقن ۰ ثقة . ۷

E‏ تہ نت ےس ما نیال
ودرا ا ا ا اخ ا کے اک ا کی ا ا کے ا كر

مخ جت ا ا اما تخت اد ات مك پا

۱ موق ال فراد ۱
6 75
٦ 7‏ 2 22

الكوفيون وأبو عمرو

حمزة والكسائي

نافع وابن كثير وأبو عمرو

ابن كثير وأبو عمرو

ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر

اخ وخر کے تا

4و
2
26
و
س
۳2
ا
2
2
ا
ك
2
4
el‏
3
7

یں ری اي
کم دی زو نی

www.rmOoOswarat.corn

جدول لبيان رموز القراء

اق ری ہیں

کہ8

1١

۰ ۰ ع ك.د

۰
3

ا
5 513

۱
۱:

1١

1
0

1١

1
3

وساي ي“ ê‏

رسلا سد رود ن کا اھ سز ہورم

۱ اچ
و ۱ 3
4 و

2
ہس کیک لی
ایک لن می

www.moswarat. com

۷۸۷۸۷۱۸۷. 71

13
جس ای لئ

ہے / لاي (لزو مس

۱۸۷۱۸۷۷۷۷ . ۲۲۱۵ ۶۱۷۷ 21۲ 231. COM

Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Texts

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "mgwp4"

See other formats